优秀作文应该具有独特的见解和深刻的思考，同时注意语言简练、具有令人信服的说服力。以下是一些经典的优秀作文范文，希望能够给大家带来一些写作的灵感和提高。
读《匠人精神》有感
人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”？为什么要有“工匠”一样的精神？
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。
人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
读《匠人精神》有感
今天拜读了秋山利辉老先生写的《匠人精神》，感受到了老先生的对技术的执着及日本匠人精神文化的传承，也与中国古代学徒制有很多相似的地方。
进入到秋山木工，禁止使用手机、谈恋爱，从“头”开始，男女一律留光头，摒除杂念，每天打扫厕所，以修行进化心灵，环境带动自身，潜心修行。匠人须知的“三十条”讲求的是一个“心”字，最重要是用心。
秋山利辉开办秋山木工，与其说是教育人们成为一流的木工，不如说是传承日本江户时期优秀的做事品质。因为他的一套探究一流人品育成的法则。不仅仅限于工匠，更应用于各个方面和行业。以自身的德行去言传身教，让人们看到他就知道做人的最高标准，信仰他并想成为他。
秋山木工秉承的是一种修身养性的学徒制度，更是一条潜心修行的道路。是能够好好做事的必经之路，也是能成为一流木匠的必经之路。
观《丛飞精神》有感作文
暑假期间，我与爸爸到了西安，并参观了兵马俑博物馆，兵马俑博物馆位于西安市最东面——临汾县。
我们先排队坐车，三十分钟的煎熬终于坐上了车，又经过半小时的颠簸才到了博物馆。我们随工作人员先进一号坑，马些兵马俑坑里的士兵排列整齐，个个炯炯有神，精神抖擞，千姿百态：有的紧握拳头，好像要誓死都要为秦始皇效命;有的手持长矛，紧紧护卫着秦始皇的陵寝;有的手握宝剑，整装待发。我可以想象到那些还没有挖掘的坑中一定会有更多的兵马俑，那场面会更加壮观。
随后，我们有参观了举世闻名的秦始皇的战车。前面四匹高头大马并驾齐驱，赶马人的神态严肃。我想这辆一号车一定是让秦始皇出示别的国家的功勋车，它一定给秦始皇立下了汗马功劳。二号车也同样有四匹高头大马拉车，但是赶车的则是笑容可掬，张着嘴，好像打了胜仗，在欢呼——我们胜利了。秦兵马俑仅是秦始皇陵墓的六十多个坑佣中的一个。秦始皇给后人留下了宝贵的文化遗产。可是，据说，秦始皇修陵墓时，发动了徭役有七十余万，修建三十八年才竣工。但是竣工后的徭役则全部被杀死，可见秦始皇多么心狠手辣。我好像听见了那些徭役的妻儿老小在家望眼欲穿的情景，听到他们盛情的呼唤......“董威，到点了，我们该走了。”爸爸的一句话把握从时间隧道中叫了回来。
时间过得真快，一转眼一天时间过去了，我恋恋不舍的离开了西安，但是请兵马俑的宏伟壮观永远深深刻在我的`脑海中。
读《工匠精神》有感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……，作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需。
励志。
工作责任勇承担实现自己工作价值的同时也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
读《工匠精神》有感
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。
它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。
其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。
俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。
由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。
如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。
一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。
这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。
如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。
不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。
梦想是行动的开始，动力的源泉。
空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。
工作，即是实现梦想的开始。
工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。
如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。
人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。
常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。
工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。
人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。
很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。
工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。
它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。
信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。
因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。
要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。
学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。
如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。
我在工作中要精益求精，品质至上。
我视岗位如生命……。
读《匠人精神》有感
做一名“教书匠”又如何！
前阵子，大家都在谈“匠人精神”，我也应景地买下了《匠人精神》一书，暑假在家拿出来仔细品读了一番，读后收获颇多，感受也颇多。这本书的内容基本来自社会各行各业的案例，虽短小精悍，但皆是真情实感，来自生活，又包含了一定的道理在里面，独具匠心，也体现了作者知微见著的能力。
“匠人精神”——淬炼心性，养成自己，以孝育人的成功实践。匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。匠人精神近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
联想到自己从事的教育工作，越来越深切地感悟到，教育它不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求匠人精神应该是每位教师的职业意识。
李克强总理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在我看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代工匠精神。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水。”在我看来，时代在发展，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。作为一名教师，不仅要有大量的知识和技能的储备，更主要的是要懂得怎么向学生传播知识和技能，这的确并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。在我们学校，每学期都会有“师徒带教”的活动，有经验的老师总是悉心地从方方面面、点点滴滴的教育教学工作中指导新老师，这不正是我们最传统、一直推崇的“匠心传承”吗？校园无小事，事事皆教育。一名教师，就是一名“工匠”，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。需要一个个实实在在的教书匠，将工匠精神带到工作之中。
“治大国若烹小鲜”，教育又何尝不需要我们小火慢炖？法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神。一个好的教师，就应该要有“匠心”——简单而专注。我也会潜心于用简单的心去做单纯的事。
读《精神丰碑》有感
他，舍己为人，他，乐于助人，他，先人后己，他，视死无归，他想知道他是谁吗?没错，他就是我们19课里面的军需处长，到底将军能不能认出军需处长来呢？想知道的话，就看下面吧。
故事是这样的：红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。由于天气非常冷，棉衣都发完了，军需处长看到士病非常冷，就把自己的棉衣让给士兵们，而自己却穿着一件单薄破旧的衣服。将军看到了就叫警卫员把军需处长叫过来，可是警卫员告诉他：“他就是军需处长”，将军惊呆了，久久的站在雪地里然后举起右手。风更狂了，雪也大了，大雪很快的盖住了军需处长的身体，变成了一座晶莹的丰碑，将军什么话也没说就的不走进了漫天的飞雪中，他还说：“胜利不属于这样的队伍还会属于谁呢。
读完这篇文章之后我知道了我们要互相帮助，不能看别人有困难的时候就不帮他，还要说他什么什么。
记得有一次，妈妈的公司非常忙，叫我帮她打包装，可是我却说她：“你自己不会装，我来这里是来玩的，不是来帮你打包装的，可是我看了这篇文章之后，我不敢再不听妈妈的话了。
我以后要发明一些先进设备，它们专门为人民服务，让人们不用那么幸苦。
读工匠精神后有感
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。以下是小编给大家整理的工匠精神读后感的内容，欢迎大家查看。
读完《工匠精神》这本书，其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟。
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的'工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
读《精神丰碑》有感
二万五千里长征---那些祖祖辈辈留下的红色经典事迹渐渐浮出我的脑海。细细品味这些感人肺腑的真实故事，我永远不可能将他们遗忘，已深深地铭记在心。
仔细阅读《丰碑》，真的让我感触颇深。《丰碑》讲述了一位将军带领着红军们在冰天雪地的云中山艰难前行。途中一位身着单薄的红军老战士冻死在雪地里。将军气愤至极，想追查军需处长的责任。但当他得知冻死在雪地里的老战士正是军需处长本人时，他对这位舍己为人的军需处长所铸就的晶莹丰碑致了崇高的军礼。
当我读到军需处长被活活冻死时，哽咽不止。我被他克己奉公的行为所震慑，也为他的死感到深深的惋惜和悲痛。是他用自己的生命换来战友生的希望，用他不朽的精神鼓舞着每一个战士一步步走向胜利，走向美好的未来！俗话说：近水楼台先得月，向阳花木易为春。军需处长掌管着军队的服装调配，很方便就能得到棉衣御寒。而他却把大家的冷暖放在心里，关心着每个战友，却唯独没有考虑自己的利益得失，宁愿自己冻死也不让战友冻着。他对革命的忠诚和责任心让他对死也淡定自若。虽然他牺牲了，但他舍己为人的精神将永垂不朽，永不磨灭！
在现实生活中，我们能够吃饱穿暖，衣食无忧。但不少政府官员却为了中饱私囊，不顾老百姓的死活，贪污受贿数亿元，相比军需处长一心为公的精神，他们难道不觉得汗颜吗？我觉得在学习知识的同时，更应该懂得如何做人处事。我们青少年更应该好好珍惜这来之不易的幸福生活，从小树立正确的人生观、价值观，对得起革命先烈的殷切期望。
读《精神丰碑》有感
读了这个故事，我知道了红军队伍在冰天雪地里难苦的前进着。军需处长是红军中发棉衣的人，他的任务就是将衣服给士兵度过这风雪中。军需处长给士兵发完了，他自己想穿上时候。看见还有一个士兵没有棉衣，在搓搓手，军需处长就把自己的棉衣给了那个士兵。我觉得军需处长可能在想“不能让那个士兵活活的死了”，。因为，牺牲我没有关系而牺牲他就等于牺牲红军的一个才华。”他的行为让我想到先人后已，舍小家，保大家，绝不以权某私，以权保贵。
但是，却少了一位舍已为人的人呀，真是可惜呀，太悲惨了。让我联想到了，老师们为了我们能考好成绩。把自己累成什么样子呀，在晚上熬夜背课文，而且，只有一点点的时间照顾你们的小宝宝呀。老师们你们实在是太幸苦了，也非常非常累吧，也要帮我们改作业。下午放学的时候，以要帮我们差生辅导作业。老师的这种精神像军需处长那样伟大各无私，老师和军需处长的行为太能让我感动，也让我们心需向他学习。
同学们，我们这一代人是祖国的花朵更是国家的栋梁，我们要把这种无私助人为乐的精神发扬下去，让我们的祖国更加强大发达。
我学丛飞精神
是谁获得了2005年感动中国的奖杯？是谁把自己的医疗费用捐给了别人？是谁拥有那高昂的歌声？是谁有那上百个儿女？是谁用自己的资金捐助于无数的平民学子？是谁用自己的精神构筑课堂？是谁用自己的身躯去让他人获得健康？是谁用自己的歌声去帮助他人？是谁向自己的死亡贷款？他，就是丛飞，众人皆知的丛飞。
有的人认为丛飞为了他人却没有给家人过多的爱，没有让自己的家人获得幸福，而我却不这么认为，我认为丛飞给家人的爱是最伟大的'爱。
也许你不赞成舍小家为大家的壮举，也许你认为帮助他人就可以，无论怎样，丛飞的家庭都不会这样。
但是，金钱代表不了爱，金钱只是片面的爱，片面的爱不是真正的爱，丛飞所给家人的爱才是真正的爱。
也许他们在金钱上没有获得爱，但是这爱不正是类似于中的爱吗？
文档为doc格式。
读《精神丰碑》有感
我坐在沙发上静静读着《丰碑》，感受着这位冻僵的'老战士舍已为人帮助他人的伟大情怀。
《丰碑》这篇文章，主要写了一位老战士为了让其他战士们穿上棉衣，自己却并行死在了云中山，成了一座晶莹的丰碑。他的精神感动了在场的每一个人，所有人都对他敬军礼。
这个故事使明白了：作为集体的一员，大家都就该关心他人，照顾他人，贡献出自己的力量。
记得小时候太调皮，不懂事，有一次走在马路上看到一个小孩鄣沽耍我没有理他，可一想还是过去把他扶起来吧！于是，我帮助了他，他也谢了我，从此我才知道关心别人是件很快乐的事，我也经常关心别人。
希望大家都能关心别人，做一个好孩子。
读《精神丰碑》有感
读了这篇文章我觉得军需处长的人生只能用一句话形容：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”
想起这件事，我的精神和文中的军需处长的精神比起来，我的脸真是“从头红到脚”啊！
也是这篇文章告诉了我一个道理：人生是短暂的，可如果你懂得怎么让它变地有意义，那么这样的一个短暂的人生也是值得的。
读《精神丰碑》有感
丰碑是指高大的石碑，然而这篇课文是指的军需处长牺牲后高大的形象。这篇课文讲了红军队伍在冰天雪地里艰难前进，在前进中还可能遇到很多困难，严寒冻死的军需处长成了一座晶莹的丰碑，军需处长鼓励了战士们取得了胜利。
学了这篇课文我感慨万千。军需处长在十分艰难的情况下，克己奉公，把生的希望让给了别人，把死的危险流给了自己。更加重要的是，军需处长一心为公。毫无私心。
因此，他在我心中，是一个高尚的人。