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毕业德育答辩论文精选
记得6年前当我还是一个懵懵懂懂的高中女生的时候对上大学有种莫名的憧憬,对上大学的学姐学长心中是由衷的敬意,,后来如愿考上了大学,到现在即将离开。所以,大学是我这辈子最不后悔来过的地方,他将会是我心里永远灿烂美好的回忆。
在古书中看到这样一句话,“大学”即大人之学,亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。大学是我们每个学子都应该修身齐家的地方。我们在学校的日子不多不少,四年,1461天,35064个小时,我选择了充实,我粉碎了虚度。我们不能成为统辖他人的帝王,但我们可以做自己的帝王。
大概大一大二的年纪的时候我看到听到很多毕业了的学姐学长说过怀念大学时光的话,感慨颇深,当时的我还不能理解他们的心情,可是现在的我不正是和他们一样了吗?现在的我摆脱迷茫才真正意识到有意义的大学真的应该这么过:
找到真正的兴趣所在;从迷茫到清晰看到自己要走的路;学会最重要的研究,学术精神;敢于怀疑,善于发现;整体素质,世界观,价值观提高;对所学领域有一定见解和研究;我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理、关于自然、关于社会。大学要造就的,正是达尔文的天真、爱因斯坦的天真、黑格尔的天真、顾准的天真,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。上了大学,你就轻松啦,这善意的谎言毁了多少人。大学有一句谎言:不挂科的人生不完美,学生就是为学习而生。北大校长蔡元培就职演说,现在重读刀刀见血。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。只是,我想说的是,并非人人都可以成为学霸,但至少你要努力学习,至少你要学好专业课,而一旦走出校门,你就再也找不到这样的免费资源了。
1)具有清楚地思维、谈吐、写作的能力。
2)具有批判性和系统性推理的能力。
3)具有形成概念和解决问题的能力。
4)具有独立思考的能力。
5)具有敢于创新和独立工作的能力。
6)具有与他人合作沟通的能力。
7)具有判断什么意味着彻底理解某种东西的能力。
8)具有辨别重要的东西与琐碎的东西、持久的东西与短暂的东西的能力。
9)熟悉不同的思维方式(定量、历史、科学、道德、美学)。
10)具有某一领域知识的深度。
11)具有观察不同学科、理念、文化的相关之处的能力。
12)具有一生求学不止的能力。如果,你做事情有一个标准,并且以此为你的行动目标,大学期间为之努力,大四估计至少也会成为一个大牛。
如果把大学比作是超级玛丽游戏,那么我觉得奖学金就好比于在过关的路上可以顶出金币的金砖。如果你不顶砖,不要那些金币,只要你躲过游戏中类如螃蟹钳子一样的陷阱,你慢慢走也可以安稳过关。如果你在路上很高兴兴致高昂,不停的勤奋顶砖一路蹦蹦跳跳,你会在把砖顶破的同时得到很多金币,它会为你安稳过关增加更多机率。因此,奖学金能拿就拿,拿不了也无所谓,人各有志。但是说起游戏,就是个巨大的坑,而有人总是毫不犹豫地跳了下去。如果说你迷恋游戏,要说靠每天规定时间的方法限制自己,基本是鬼话,如果你控制不住自己,那么最好找一个方法忘记这个游戏,比如把自己锁定在教室或者图书馆体育场而非寝室,你不呆在宿舍这些游戏场合自然也不会上瘾。总之,任何教育,归根到底都是自我教育。但中国的大学生普遍缺乏自我教育的能力,面对这个精彩的世界,就好比太监面对后宫佳丽。所以,自我学习,自我成长吧。
时间从不会停下它的脚步,正如朱自清写的那样“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去,我觉察他去的匆匆了……”如今四年转瞬离去,我已经长成一个青年回顾我的大学四年生活,大一时青色懵懂,对大学以及外界的一切事物新奇又害怕,大二时能够主动亲近身边的一切,自我保护又不失自由,大三时能够规划好自己的一切,大四才真正意识到自己长大当家做主人。有网友说,用一句很经典的话来总结大学:上大学时,我背着一麻袋钱,买了一麻袋书,毕业时,我卖完书,却买不了一个麻袋。我的大学遗憾也颇多,希望你们不要重蹈覆辙。
最后,总结一下大学也就是三个追求:追求知识、追求友谊、追求爱情。
1)追求知识:
具,照样可以学。当我们登山的时候,你可以不喜欢手中的拐棍,但是你不能扔掉那根拐棍,脱离那根拐棍,你就登不上山了。
2)追求友谊。
大学舍友是你永远不离不弃的人,是陪你最多的人,大学让几个本不相识的年轻人聚在一起,从第一晚开始,每天陪你睡的是室友;当你在周末不想起床挨饿的时候,是室友为你买的盖浇饭刀削面;跟你坐在一起,一起上课的,大都是室友;男人打篮球的时候,跟着室友;女人守着电脑看爱情大片的时候,跟着室友;是谁每天忍着闻你的臭脚丫,看着你的臭袜子,毫无怨言,是室友;当你对某个女(男)孩一见钟情的时候,是室友帮你出尽叟主意,想尽坏点子;当你失恋而痛苦不堪的时候,室友告诉你:天涯处处皆芳草;无趣时,室友陪你打联盟玩dota,室友每天放着歌,愉悦你,还省了你的电。所以,处理好与舍友的关系至关重要,大学四年,你可以尽情享受友谊给你带来的欢乐,你贪婪的吸收着他们给你的温暖。大学四年,如果没能交上几个可以拼命的朋友,没有一段值得一生回忆的爱情,没有感知青春,这段时光也就少了那么些味道!
德育毕业论文评语
1.论文结构完整,各部分基本符合英语论文的写作规范。论文的选题很好,有创意。为了写好这篇论文,作者作了一定研究,特别是斯坦贝克的原著。从作者对原著的引用情况不难看出,作者对原著的内容是相当熟悉的。语言也非常犀利,论文条理清晰、说理充分,观点具有独创性,有一定的参考价值,不失为一篇好文章。
2.论文选题有意义,在吸收学术界研究成果的基础上,有自己的心得体会,提出自己的看法,言之成理。论述观点正确,材料比较充实,叙述层次分明,有较强的逻辑性。文字通顺、流畅。行文符合学术规范。今后要进一步总结经验,对音乐教育模式进行比较,这样可以把音乐教学教得更好。论文能按时交稿,经过认真修改,已经达到本科论文的要求。
3.本论文选题有很强的应用价值,文献材料收集详实,综合运用了所学知识解决问题,所得数据合理,结论正确,有创新见解。另外论文格式正确,书写规范,条理清晰,语言流畅。今后要进一步总结经验,对德育教育模式进行比较,这样可以把德育教育工作得更好。论文能按时交稿,经过认真修改,已经达到本科论文的要求。
4.论文思路清晰,语句通顺。能很好的调查--------存在的问题。作者对于论文内容有一定的了解和熟悉。思路清晰,层次清晰,逻辑结构合理。观点表达准确。研究原理采用恰当。在论证过程中能有效的将专业原理与要研究的主题结合起来。个别地方论证的观点不是很明确,总体上达到毕业论文要求。
5.全文以-------为题。重点探讨出--------的问题,然后针对问题提出有效的建议。全文结构符合要求,逻辑思路清晰,论据较充分,观点表达准确,语言流畅,论证方法教合理。参考的资料与主题结合紧密。
6.全文以-------为题。重点探讨分析--------的问题及原因,然后针对问题提出一些具有可操作性的对策。全文选题新颖,具有很强的研究性。全文结构符合要求,逻辑结构严谨,思路清晰,观点鲜明,论据具有较强的说服力。论证方法合理,了大量的数据来论证,更增加了论证的可靠性。能综合运用行政管理专业知识来分析--------,但不足之处主要是语言不是很精炼。
7.该文参考的文献资料充分且符合论题的需要。该文以--------为例,重点探讨--------。该文选题符合行政管理专业要求,结构完整,思路清晰,观点表达准确,格式规范,能较好的将行政管理专业知识运用来分析现实中的行政管理实践问题。但个别观点论证还不充分。总体上符合毕业论文要求。
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12.该文以--------为主题,充分体现出时代性和现实的社会价值。全文分------个大部分。首先对-------进行了论述,然后重点分析---------。全文基本上都是紧扣主题来展开论述。在论述过程中该生较好的运用了行政管理专业知识来分析解决--------问题。语言较流畅,但观点不够精炼。在论证过程中能恰到好处地运用理论论证方法与实践论证方法。观点表达准确,思路清晰,文章整体性较强。整体上符合行政管理专业培养目标要求。
13.本文以-------为主题,选题具有很强的现实性和应用性且符合行政管理专业培养目标要求。该论文结构基本合理,全文共分-------大部分。其中第一部分---------,在此基础上重点探讨--------。在论证过程中,该生的参考文献资料与所要论证的观点及内容结合紧密,运用的研究方法主要是理论研究与事例研究法。用词基本准确。但存在的问题主要是论据不够充分,还缺乏说服力,个别引用内容没有标明出处。
14.选题较具时代性和现实性,全文结构安排合理,观点表达基本准确,思路基本清晰,全文内容基本上按照行政管理专业培养要求来写,查阅的相关资料也较多,但行政管理专业特色体现的还不够充分,属于自己创新的东西也还不多。总体上符合毕业论文要求。
15.本文以官员问责制为题进行研究,能为解决我国官员问责制存在的问题提供参考和借鉴作用。在全文结构中,首先对官员问责制的基本原理问题进行了分析,然后再对我国官员问责制存在的问题进行深入的分析,最后为解决前面的问题提出有效的建议。全文体现专业特色要求,部分与本分之间衔接的比较紧密,真正属于自己创新的内容还不是很多。总体上达到毕业论文要求。
毕业德育论文范文
国际教育委员会曾对21世纪的基础教育提出了四大支柱:学会求知,学会做事,学会共处,学会做人。从这些培养目标不难看出,现代教育蕴含的教育理想就是使受教育者在生理素质,心理素质和社会文化素质上和谐发展,达到整体优化的教育。由此可见教育不单纯是以学生学习知识为主,更重要的是要使学生形成健全的人格。
造成学生思想、行为出现问题的原因是多方面的,但主要的是学校的教育、家庭环境和社会影响。我们要了解学生存在问题的成因,在教育中有意识地去改善它,加强道德品质教育,提高学生综合素质。要使学生形成健全的人格,提高学生品德素质,应总体规划,多方面做工作。
一、加强学校德育工作。
1、提高教师师德素养。
现时由于升学的压力,激烈的竞争,学校往往过分强调知识的传授,视升学率为生命线,存在重智力培养轻德行修炼的现象。升学的机制,使得一些教师教育学生采取不当的方法:重尖子生,轻后进生,对学习差的或犯错误的学生,出言不逊,冷漠歧视,甚至体罚,使学生的心灵受到严重伤害。这些都给可塑性极强的青少年提供模仿的反面“活教材”。古语有云:“近朱者赤,近墨者黑”,在大家都关注青少年思想道德缺失的今天,我们能否从中感悟到一点什么呢?一个人在不同环境之中生活,受不同文化的熏陶,会形成不同的个性品质。因此,教师要注重品德修养,为人师表,积极乐观投入到教育工作中去,以良好的道德品行引导青少年思想道德品质的健康发展。
学校要做好德育工作,首先要做好师德的建设,让每一位教师都成为道德品质的传导者,让教师的高尚情操成为学生潜移默化的榜样,建立融洽的师生关系,创建民主、平等、健康、和谐的教学环境,激发、感染学生,使其实现思想品德的自我教育和自我完善。
2、教师要“教书育人”。
教师的职责是既教书又育人,只教书而忽视育人的教师不能算合格的教师,德育工作应贯穿教学工作的全过程。但实际的情况是,无论是教师还是家长,嘴边挂着的不是分数就是名次,把德育全然抛至脑后。一些教师对德育工作的态度是:说起来重要,干起来次要,忙起来不要,德育只是走过场。这种严重错误,不利于学生的健康成长和良好品格的形成,教师要加强育人的功能。
3、完善管理制度。
培养学生的品德,要把教育和管理紧密结合起来,才能卓有成效。学校、班集体根据学生的具体情况制定管理制度,将学生的行为纳入规范管理,让学生明白到底什么是该做的,什么是不该做的,让学生的行动有规矩,做事有准则。充分发挥学生会,学生社团的“群育”作用,组织好学生自主管理,使学生达到自我约束,实现文明向上的风气。良好的校园氛围将陶冶学生的情操,促进学生健康成长,达到管理最终目的:将对学生外在的约束转化为其内在的行为习惯,从而提高学生的思想道德素质。
4、执行奖惩机制。
这是教育工作中非常重要的一环。通过激励机制,开展文明班、优秀学生的评选等活动,弘扬正气,宣传模范人物,使更多的学生使以先进典型为榜样,崇尚文明,追求进步,争当先进,营造积极向上的氛围。发现学生行为出现问题,教师应及时予以处理,而且在不同阶段使用不同的工作手法处理。对学生消极落后的思想行为,通过摆事实,讲道理,使学生提高认识,形成正确的观点,使校风纯净严明。情节严重的应对照有关规定予以行政处分,不姑息迁就。
5、推广校园文化,“熏陶育人”。
毕业生德育论文开题报告
1、时代要求。
十一届全国人大常委会八次会议中,前教育部部长周济就《国务院关于职业教育改革与发展情况的报告》作了重要讲话。《报告》为中职德育教育提出了明确的目标:“认真贯彻党的教育方针,全面实施素质教育,改革人才培养模式,努力提高职业教育质量。加强职业院校德育工作,坚持育人为本、德育为先,培养学生具有良好的思想品德、必要的文化知识、熟练的职业技能、健康的身心素质,成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。”
《报告》给中职德育教育工作者,在加强和改进中职学生思想道德建设的问题上指引了前进的正确方向。特别是在认真学习和实践科学发展观的活动中,更增强我们适时加强和改进德育工作的紧迫性和责任感。中职学生是我国未来劳动力重要的主体部分,中职学校作为加强和改进我国未来劳动力思想道德建设的主战场,我们要义不容辞地承担起这个历史重担。而中职德育创新的研究与实践将有利于为加强和改进中职学生思想道德建设提供理论与实践的依据;有利于进一步完善中职德育教育理论,适应新时代的发展。
2、现实要求。
德育是中职教育的灵魂,是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的保证。然而,由于历史和现实的原因,当下中职学校在对中职学生进行德育教育工作中所表现出的一些现状令人堪忧。站在新的历史起点上,探索德育创新的研究实践,增强德育的针对性和实效性,具有重大的现实意义,也是中职教育的神圣使命。
3、校情需要。
我校是宁远县唯一一所公办中等职业中专学校,提倡以德立校,以人为本,实行全员育人,在德育方面已积累了丰富而宝贵的经验。但是学生基本上是双差后进生(思想行为素质差,学习基础差),在教育和管理上都存在很大的难度。学生不听教导,不服从管理,出现经常性违纪违规。教师在教育工作者琐事多,压力大,况且我校又无专职班主任,因此教育教学和管理存在力不从心,常常导致要么因为教育影响教学,要么因为教学影响教育。为研究新形势下德育工作的新情况、新问题,加强时效性、针对性,我校一直在探索多途径、多方式的德育创新教育模式,努力找到提高德育创新教育实用效果的最佳途径,创造和谐、美好校园。
为解决以上问题,我校提出“自我教育、自主管理”课题进行研究。
二、选题的研究价值。
理论价值:进一步挖掘我国传统文化的精华,将传统文化中积极、有益的育人思想与当前中职德育教育现状相结合,在理论和实践中去的新的突破点。道德教育的根本目的在于积极引导学生步入健康文明和谐的社会生活,正确认识自我价值和他人或社会关系;从而尽可能调整行为,理顺关系,实现对人、对社会的价值,创造性开辟未来。
实践价值:本课题的研究,使我校真正树立起“以人为本”的育人观念,建立起以“自我教育,自主管理”为核心的民主运作机制,评价机制,造就一支高素质的德育工作队伍,通过“知行合一”原则,将道德知识和规范内化为受教育者的道德情感和道德信仰,形成稳定的道德习惯,培养一批品德高尚,“和谐发展的人”.
三、研究目标。
通过“自我教育、自主管理”课题的研究,提高全体教师德育教育的理论水平和实践能力。学校形成一支专兼结合、功能互补、有创新思维和工作能力并与时俱进、不断发展的德育工作教师队伍及学生队伍以及全员育人的德育新格局。成就学生,负教师,具体表现在:
1、注意德育活动的实践性和实效性,学生能通过自我教育与自主管理活动的参与和体验,形成感悟与信念,进而把正确的观点内化为思想观念和行动方式,最终树立科学的世界观、人生观和价值观。
2、注重德育“以人为本”的工作原则,在教育实践中逐渐形成科学教育与人文教育相结合的思想,确立了注重素质教育,涵养人文精神,融知识传授、技能培养与人文素质提高于一体,相互协调、共同发展的培养目标,全面推进人文教育、科学教育和创新创业教育的整合,努力挖掘、优化教育资源,大力推进教育模式、教学方式方法的改革。
3、德育教育工作要认真实践科学发展观,切实体现“与时俱进”理念,立足当前中职学生所具有的心理特征,个性差异,注重德育工作机制方法的创新。工作形式多渠道、灵活化、多样化,方法趋向科学与可行。
4、注重德育教育规律性的探求。在课题进行中,积累第一手原始资料,总结德育教育规律,供其他德育工作者参考。
5、通过课题开展,推动校园文化建设,创建“和谐文明”校园,有效锻炼学生,成就学生,切实为教师(特别是班主任)减负减压。
6、建立以“六个一”工程(编好一本德育校本教材、建好一支德育管理队伍、制定好一套学生评价机制、编印好一份校园德育报纸、建好一个校园德育网站、选定好一批德育实习实训基地)为中心的教育体系,形成德育创新、管理创新和实践创新三位一体的教育模式。
四、研究内容。
1、建立科学的中职学校德育教育管理体系。研究如何提高学生“自我教育,自主管理”的能力。充分发挥学生“自我教育,自主管理”的力量和效能。
2、研究环境因素对中职学生德育教育的影响,注重潜在课程的育人功能,探索符合中职学校的校园环境、班级管理模式。
3、研究中职学生个性差异,制定一套针对中职学生个性差异的心理辅导对策。
4、研究各文化课程及专业课程的'德育教育因素。各专业组任课教师组成学科德育渗透队伍,挖掘各专业学科教学内容内在的德育因素,实现学科德育渗透,引导学生追求真善美,具备优良品质、积极乐观的人生观。
5、研究校园与企业相结合的德育教育模式。
五、研究思路与依据。
(一)、研究思路。
1、坚持“以人为本”,立足学生的全面发展;。
2、贯彻“知行合一”原则,凸显实践育人功能;。
3、认真实践科学发展观,切实更新教育观念,教育目标及方法,体现出“与时俱进”思想,强化机制方法创新。
(二)、依据。
1、理论依据:
(1)、《中学德育大纲》。
(2)、科学发展观理论,“以人为本”思想及“知行合一”思想。
(3)、当代心理学、教育学理论2、实践依据:
我们有深厚德育教育的文化底蕴,在当地已有良好的社会声誉。在德育工作战线上,拥有一批优秀、素质过硬的德育教育工作者和班主任,并在工作实践中取得了一定成果的案例。学校领导十分重视德育科研,坚持以德育教育为首,注重德育教育的时效性,定期开展德育教育心得体会。全体教职员工注重德育理论学习,具备较强的德育科研的素质。
六、研究方法。
本课题选择宁远县职业中专学校作为实验学校。主要采用的研究方法有:
(1)参观学习,调查研究法。
毕业生德育论文开题报告
选题的意义:
改革开放后,中国中小企业在经过30多年的发展准备之后,正以全新的定位步入全球分工体系,中小企业在我国国民经济中的地位是非常重要的,其数量达2930万户,占我国企业总数的95%以上,在gdp当中,有51%是中小企业所创造的,出口中占到60%以上,中小企业完成的税收去年占到全国的43.2%。其已成为中国经济新的支撑点。
中小企业在高速发展的同时也出现了许多的问题。目前,我国大部分中小企业规模较小,资金有限,企业发展主要依靠自有资本的积累,其缓慢的积累速度很难与现代经济的高速发展相适应;其次,许多中小企业的项目拥有很好的市场前景,只要借助一定数额的资金就能快速起步,获得很好的发展;第三,中小企业创业者决定创业往往是下了很大的决心才做出的选择,因而他们一般具有很高的激情和很强的风险意识,在这种状态下企业家才能和企业人力资本都能获得高效的发挥,但是真正缺少的还是资金。因此我们发现中小企业发展的首要问题是融资。
在市场经济中,中小企业一般通过两种方式获得资金:一是通过内部积累形成的自有资金;二是通过银行贷款、发行债券、股票等方式从企业外部获得资金。由于中小企业受国家政策、法律制度以及自身企业信用等方面因素的影响,我国中小企业在发展初期主要靠自有资金支持。
在我国目前的资本市场上发行债券、股票是一种有效的融资方式,但是由于国家对资本市场严格的准入限制使得中小企业通过资本市场直接融资的大门基本被关闭,中小企业上市融资举步维艰。目前我国中小企业要通过资本市场融资原则上只能到国内市场主板市场融资或海外上市融资,但主板市场对中小企业而言几乎是不可能的,海外市场也谈何容易,不但要满足海外市场较高的上市要求,而且受到国内一些因素的阻挠。
尽管近年来,国家加大了扶持中小企业发展的力度,积极引导并协调商业银行加大对中小企业的信贷支持,但根据数据统计显示,贷款的增加与企业的发展明显不同步,甚至银行对中小企业的贷款增长低于贷款的平均增长率。可见,多数中小企业资金短缺的问题仍没有从根本上得到解决,融资难仍然是当前困扰中小企业发展的一个突出问题。
综上所述,中小企业通过主流渠道获得发展资金在现阶段是相当困难的。融资渠道单一,发展资金短缺将严重制约着中小企业的快速发展,寻找一种适合中小企业发展特点和要求的融资模式已变得非常必要。而融资租赁作为一种新兴的高效融资模式将为解决中小企业融资难问题提供一种新的思路。
利用融资租赁解决中小企业融资难的问题具有很强的理论依据和实践指导意义。融资租赁是现代租赁业的核心,既是融资方式的创新,又是融物方式的创新,其特有的以融物的方式来融资,以融资的方式来融物,是融资和融物的有机结合,两者的结合对解决中小企业融资问题具有特殊的作用和优势。
(1)融资租赁可以成为中小企业创业的催化剂。中小企业在创业时需要购置大量的设备,在添置设备之前,不必一次性筹集大量资金,而只需到租赁公司提出融资租赁申请,租赁公司按照中小企业的要求购得设备后再将其出租给中小企业使用,中小企业则通过取得设备的使用权来解决设备资金不足的问题,并用所租的设备生产出具有高额利润的产品以偿还租金。这样可以最大限度地节约中小企业的固定资产投资,提高资金使用效率,将更多的资金用于创业期间的其它环节,为中小企业创业创造了一个宽松的资金环境。
(2)融资租赁是中小企业扩大再生产融资的'重要途径。中小企业在创业后就进人发展阶段,中小企业在发展过程中目前的融资途径无外乎有银行贷款和股权债权融资。银行贷款主要面对大型企业,中小企业由于信用较差、抵押物少、担保难等原因而难以获得足够的银行贷款;股权债权融资则由于我国资本市场不发达,中小企业条件不足、人市条件苛刻等原因而难以获得。而融资租赁以物作担保及时取得设备使用权,租赁期与市场生命周期一致,保证了设备的常租常新,减少了中小企业设备陈旧过时的风险,防止了设备的无形损耗,为中小企业的扩大再生产提供了重要的资金来源。
(3)融资租赁也是中小企业利用外资的一个重要方面。中小企业通过融资租赁取得一些国外的先进设备,及时得到国外的先进技术的指导和支持,相当于间接地利用了外资,为中小企业的发展开辟了又一个新的渠道。
同时,融资租赁在企业运作实践中具有明显的指导意义。融资租赁对中小企业具有缓解债务负担、还款方式灵活、资金使用效率高、盘活存量、加速折旧、优化财务结构、推动技术进步、增强资产流动性、强化资产管理等多项功能,在中小企业融资和发展中发挥着独特的作用,是最适合中小企业的融资新途径。融资租赁对中小企业更新设备、促进技术进步、改善财务结构、平衡利税、积累发展资本等有着其他信贷支持方式所达不到的效果。
在解决中小企业融资难问题上,融资租赁作为一种具有明显优势的新模式,对中小企业来说无疑是一个福音,它将填补其他金融服务的“空白”,为我国中小企业的发展开拓一片广阔的天地。
本文以房地产企业为例,在我国经济快速发展的今天,房地产企业仍面临着发展资金不足的问题。其中房地产企业一项主要的融资目的就是购买建筑设备,融资租赁这种新兴的融资模式是融资和融物的有机结合,且融资成本较低,它将在解决房地产企业发展资金紧缺方面发挥着巨大作用。
研究综述(前人的研究现状及进展情况):
1、国外研究:
融资租赁又称为金融融资,是20世纪50年代最早产生于美国的一种新型交易方式,由于它适应了现代经济发展的要求,所以在20世纪60~70年代迅在西欧、日本等国家和地区首先发展起来。经过半个多世纪的发展,它在西方发达国家已经成为仅次于银行信贷的第二大融资工具。
在西方融资租赁发展过程中,出现了一些有代表性的理论观点:
“分期付款买卖契约说”为德国学者ebenroth所提倡,他认为,租赁公司对于租赁物件仅限于担保利益,着眼于此,则融资租赁合同的内容,如租赁公司不负交付义务及由承租人负担租赁物件一切风险等,均可得到合理解释;考虑到这种经济背景,则融资性租赁非常接近于保留所有权的分期付款买卖,其区别仅在于融资性租赁合同没有用户将最终取得所有权的预定,但这一预定也只是出于税法上的考虑而控制所有权向用户的移转,租赁公司并没有作为所有权人的经济利益,因此,融资租赁交易的负担分配表现为特殊的三方面关系,由此导出协调买卖法的规定,将融资性租赁契约分析为一种分期付款买卖契约,要使买卖法规定的适用正当化。
“典型租赁契约说”为德国学者flume所倡导。该学说认为,因为租金不是租赁物件的对价,而是租赁物件使用的对价,所以,融资租赁交易是以物的使用为目的,而不是以物本身为目的。其不同于买卖契约,因为,在保留所有权的买卖中,买主处于类似有物权期待的所有者的法律地位;与此相反,融资租赁中的承租人并不具有支配物权的利益,仅有关于使用的债务法上的权利。所以,不应将融资租赁归类于买卖契约,而应将融资租赁解释为通常的租赁契约。
现代金融的发展过程中,融资租赁已作为一种独特的金融性质的交易的观点开始为人们所接受,其重要标志是罗马国际统一司法协会制定了《国际融资租赁公约》。在这一前提下一些代表性观点有:
著名租赁专家阿曼波先生认为:融资租赁业务金融方面的功能已从简单的融资功能扩展为全方位的金融功能,这是租赁市场竞争的必然结果。目前,国际租赁界一般认为,现代融资租赁具有四大功能,即“促进投资、融资、促销和资产管理。”
关于融资租赁的金融功能论述,著名租赁专家克拉克概括了以下几个方面:向工业提供融资;其它投资因素;对工业的一般协助;支付平衡方面。克拉克认为:“虽然热衷于租赁的拥护者可以夸大其影响,事实上,在很多情况下,租赁确能够给资本设备使用者带来莫大的好处,并且在资金分配、资本形成方面成为一个强大有力的因素。租赁业务完全为取得资本设备提供融通资金,从而使工业享有充足的投资来源。”
2、国内研究:
新中国成立后,随着改革开放的不断发展和深入,融资租赁这一新兴的融资方式被引入中国,并逐渐被中国企业所接受,但在中国仍然发展缓慢。我国学者在企业融资租赁方面也进行了大量的研究,他们分别从风险与实务、融资租赁在我国的发展现状和前景、作用和优势等方面做了详实的研究。
孙静芹、张春梅的《租赁业务的风险与防范》一文从现有租赁业务的实务出发,对租赁业务中风险作了分类,把租赁风险分为经营性风险、政治风险等,并提出了相应的风险防范对策。沙泉()在他的《融资租赁的风险与防范》一文中,根据融资租赁兼及融资、贸易、技术等方面的特点,详细地分析了融资租赁所面临的风险类型,主要包括了市场风险、经济环境风险、金融风险、贸易风险、技术风险、环境污染引起的风险以及不可抗力的风险等,并介绍了几种如何评估预测风险的方法。
田玲、田华()在《金融租赁与实务》一书中,对融资租赁租金的计算方法、出租人与承租人的租赁决策分析,租赁的谈判以及相应的合同的签订、立法概况等做了详细的介绍。
冯瑜()在《融资租赁——解决中小企业发展中的融资问题》中指出,融资租赁不需要较高的资信担保,可以为资信较差、不易成功完成融资的中小企业进行设备改造。张晓、郭佳《融资租赁及其在中小企业融资中的优势》中指出,融资租赁在中小企业融资中有以下的优势:(1)有效降低信息不对称程度。(2)降低中小企业的融资条件和成本。(3)促进中小企业扩大销售。
李健()在发表于金融报的《我国融资租赁业现状及对策》中指出:“养在深闺无人识”,制约了行业的发展。尽管融资租赁业已经并将继续在经济建设中发挥积极重要的作用,但是它目前还难于渗透到社会经济生活的方方面面,还难以作为一个独立强大的行业存在。融资租赁业整个行业规模不大,其作为一种独立的融资手段在国内金融市场所占比例还非常小。同时,国家政策环境不够宽松,限制了融资租赁业的发展。融资租赁立法严重滞后,使融资租赁业长期处于一个“无法可依,无章可循”的无序状态。我国现代租赁业已有近二十年的历史,但至今国家还没有颁布专门的租赁法规,国家对租赁业在国民经济中的地位始终没有一个明确的界定,我国融资租赁发展缓慢,严重滞后于紧紧地发展。
中央财经大学民泰金融研究所所长史建平教授在《中国中小企业金融服务发展报告(2010)》中对中小企业金融服务发展现状进行了全面梳理和总结展望。
他在文中提到:融资租赁公司服务中小企业在20初现曙光,中小企业融资租赁基础设施进一步完善,各类融资租赁机构纷纷将中小企业列为服务对象,加大了对中小企业的支持力度。随着融资租赁这一新兴融资方式为市场认知以及支持政策的进一步落实,融资租赁公司在中小企业市场打破沉寂之后,或将迎来一轮发展热潮,尤其是在商业银行信贷额度受限的情况下,融资租赁公司可以借机吸引那些无法从银行获得增量贷款的中小企业成为自己的客户。
从以上国内外理论研究与我国融资租赁的发展趋势看,融资租赁势必成为一种新兴的高效融资模式为解决我国中小企业融资难问题提供一种新的出路。
大学毕业德育论文
摘要:现代教育理念提倡“德、智、体、美、劳”全面发展,“德”在其中居于首位,所以德育的重要性可见一斑。而本文便是针对小学生的德育教育提出的几点看法和建议。
关键词:小学生;德育;途径。
在素质教育的体系中,德育是重要的组成部分,尤其对于小学生来说,德育教育的影响极其深远,所以如何在小学阶段有效的实施德育教育,就值得引起每一个小学教师的思考。
“德高为师,身正为范”,这是对师范最好的解释。确实,身为一名教师,不仅要具备专业知识,更要有高尚的道德品质,这样才能成为学生的表率。尤其对于小学生来说,教师是其心中的权威和榜样,教师的一言一行、一举一动都可能影响到学生,因此教师要充分认识到这一点,学会用其自身的力量去影响学生。显然,在对学生进行德育教育的过程中,教师同样可以利用这一点,通过示范的作用渗透德育。例如,要让学生养成文明用语的好习惯,教师首先自己就要经常性的使用“谢谢”“请”等文明用语,从而让学生在一点一滴中实现改变。
课堂是教师教学的主战场,无论是教学方法的实施,还是教学活动的开展,课堂都是一个主要途径,所以德育教育的实施必然要依托于课堂。确实,虽然课堂教学的主要目标是知识的传授,但在各学科的教学内容之中,都可以看到德育的身影,只是有些学科明显,有些学科不明显而已,但只要教师细心挖掘,就一定能够从教材之中挖掘出大量的德育素材。因此,在备课阶段,教师就可以将其和教学内容进行有机的结合,从而在传授知识的同时,也随知识潜入到学生的心中,进而实现潤物无声的效果。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,德育虽然是以课堂为主阵地,但仅仅依靠理论层面的教育,远远不能达到立德树人的目标,因此教师要适时的脱离于理论,带领学生开着一些实践活动,从而让学生在实践中将理论融会贯通,最终实现德育教育的升华。例如,在炎炎夏日的时候,交警叔叔为了维护交通的秩序,顶着烈日指挥交通,这时教师便可以带领学生为各个路口的交警送去一杯绿豆汤,从而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬,为了城市的清洁,清洁工们不畏严寒,清扫这个城市的垃圾,这时教师便可以带领学生为清洁工们送上一杯姜茶,以驱赶严寒。
总之,在小学阶段的教育中,教师要时刻将德育放在首位,并积极的展开探索和实践,从而不断提高德育教育的成效。
参考文献:
[1]王明辉.浅谈小学生德育教育[j].中国校外教育,2017(19).
德育毕业论文
全体毕业生围绕大学成长回顾、未来职业展望、感恩我的母校、感怀宿舍班级生活等内容撰写德育论文。
(1)全体毕业生结合个人的成长经历撰写德育论文,记录对大学生活的点滴回忆,对同学友情、师生情谊的感怀,对母校的惜别之情,记录大学四年成长经历、思想学习收获、心路历程、实践感想、对成功与失败的自我评判和反思,对青春及人生的理解和感悟,重新明确自己的人生追求,制订今后的计划和目标,在总结中反思,在反思中提高。
毕业生德育论文范文
"今之言文明者,非以道义为准,而以虚荣为准。"虚荣之心,人皆有之,或因爱慕,或因诱惑,或妄自尊大,再或表面上的风光无限,被彻底的扭曲了灵魂,随之,也就全成了你最大的虚荣。
荣耀、快乐,似乎成了你的专利,而且,是建立在别人的痛苦之上,处处闪耀,心似狂野于别人的肩膀,玩世不恭,你的虚荣很久了,朋友再多,不敢苟同。依然你行你素,过于表露,显摆自己,过度的期待完美,结局悲惨,也在意料之中。
虚荣,来源于生活,一个人,从小就有,这个现实会困扰你一生一世,处理得好,必须要树立正确的人生观,充分的肯定自己,有一颗悦纳自己的恒心,把自己的尊严,把自己的价值,建立在你的优点之上,有了虚荣,你要试着学会克服。
放下你的虚荣,是你自尊心更强的一种表现,不要过高的估计自我,要客观地评估一切,不要认为处处比别人强,要勇于承认自己的缺点,用平衡的心态,来充分的保护你的自尊。
放下你的虚荣,用一颗平等的心对待弱者,要有一颗敢于示弱的心。凭实力,你的智慧和本领,可能优过对手,完全具备了一流的潜质,这样的你,才真正是个"英雄"。
放下你的虚荣,放下你的所谓的"架子",世界不能因为你的虚荣,而把人生的天平倾斜了。你要敢于化解心结,坦然面对,要对得起自己,对得起该负起责任的情真和意切。因为你躲避不了,谎言毕竟是谎言,都让它随了风。拿出你的胆识,为爱着的人,唱一首《永恒的爱》。
虚荣不是永恒,过度的虚荣是可耻的,你我都要从虚荣中淡定下来,把人生活出精彩来!
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我的大学这样过!
大二了,这一年该是充满着挑战的。回首昨天专业课还是欠缺了很多,看看今天,曾经落下了的一定要补上。那么,从最基础的抓起。魏老师说“底层的东西生命力很强”,所以大一上过的课都是重中之重。虽然自认为那些很没用,现在看来,当初的自己还真的是很无知与弱智。相信这一切现在意识到还不算太晚。大一最遗憾的是没能意识到时间的宝贵,逝者如斯夫!逝去的便不会再来了,大学英语六级没过这是自己意料之中的事。我以为还有大二大三啊…现实却是,每个时段都该有属于那个时段的事情。那么,就是自己抽出时间来学习英语,准备12月份会如期而至的六级考试。半年前就已经买了新概念3,当初就是想好好准备六级考试听力部分的,结果是一页没看,听力也败得挺惨的。那时的我…今年我成长了,会用心去备考,而且要全力以赴争取高分,为了自己不会后悔。等着我!
我们专业的方向与其他班的比很简单的,但是自己却没怎么学好。这一年充满挑战,我想挑战的是自己吧!高中时,班主任老说--世上无难事,只要肯登攀!用心了用力了,其实事儿基本上就已经办成了。老师仅仅是扶持着那些有决心去“前进”的人们,自己能在专业的领域达到一个什么样的深度与广度,其实完全是在凭自己以一个怎样的心态去面对的。notcomplain!路全是由自己一个人在走,不要等到已经偏离了好远,走错了方向时再来埋怨老师与家长怎样怎样…不是别人怎样不够优秀怎样怎样,而是当事人本身是否积极主动地去争取。性别不该成为你达不到目的的一种借口吧!很多标签不是别人给你贴上去的,而恰恰是自己。这一年我要为自己而打好专业的基础并尽全力的去追那些跑在我前面的那一大群人,专业课是必须要学好的,这一年。不管以后是考研还是公务员都好,但现在你的专业必须要是在自己全力以赴去学习的,这是最基本的要求。以后的事以后再说,既然活在当下就该活好当下。
专业与英语是两个方面,还有的就是去图书馆借一些古典的文学作品,多了解一些先哲与咱国家的一些领袖的事迹,读些历史。自我认为,大学生应该了解这些方面的知识。也算是自身素质的一种提高吧!大二这一年学业方面应该会这样度过吧,生活上就会和学长学姐们多沟通一下吧,有些不懂的模糊的就会问问他们。也会接触一些学弟与学妹,给他们指一条光明之路,让他们学好基础的知识。当然这一年的最终目标我想要到的是再升大三之前自己能有进软件公司实习的能力。因为罗老师曾经说过,学得好的两年之后就可以在软件公司实习。那么我的目标,一年以后就是这个,也许现在还差得多,但是我会努力为自己争取。
大三的时候,应该会变得成熟与稳重了吧!我希望那时的自己会是那样的,然后听说那一年会很忙,要学完所有的课,然后还会决定以后自己的人生,是考研,是考公务员,还是…选择很多吧。但现在,我只能说自己没怎么想好,那时我的选择会是什么。不过那一年我还是会先做好自己的本职工作,学好课程专业,然后做一些项目(这个发生的前提是大二的我打好基础了),为自己积累一些经验,为以后自己多一些选择。时间总会有的,即使再忙的人也会挤出时间去做更多有意义的事情。所以,我还是会读一些有助于自身修养与素质提高的书籍,陶冶情操,丰富知识。据思修老师孜勤说—新东方的俞敏洪四年读了400本书,当然我们也许做不到他那样优秀,但是你先不做到那样勤奋,不为自己多积累储备一些知识,以后就是不想平庸也难了。计算机软件考试,据了解,我们这届的现在就已经有人参加考试了。那天知道这事时,有点小郁闷,大家一起进入这个校园的—差距竟然这么快就…那么软考就也放在大三开学与大二毕业的那个时段,并要考出比较优异的成绩。其实也许很多事情说说挺容易的,真正做起来就不是那么回事,但是这个报告与其说是交老师倒不如把他当成是对自我的一种鞭策与激励。大丈夫言出必行,应该说到就争取做到。大三毕业之后,我期望达到的是不管会是考研还是其他,都要有一个让人满意的结果。然后在做人做事方面学会踏踏实实,脚踏实地,一步一步的就好。
我觉得,能做到这些,就是成功,这也就是大学,交给我们,告诉我们的…我们的大学就该这样过!
一、昨天。
伴随着6月8日的结束,2017年的中小学生活结束了。而令我们向往的大学生活开始了。在高中,我们对大学的生活充满了憧憬。我们憧憬大学——这个自由的校园;我们憧憬大学——这个开放的校园;我们憧憬大学——这个活跃的校园。
从小学,就被老师、家长等各类人士灌输着各种关于大学如何美好的思想,以激励我们努力学习,从而考上理想的大学。因此,考上大学这个梦想便深深地印在了我的心中。随着年龄的增长,懂的事情多了,我自己便会思考,为什么要考大学,我要考上一个怎么样的大学,我要学习什么专业,也许我心中有一个答案,但是这个答案是模糊不清的。这使我就像在一片茫茫大海之中,因此我不知道我应该向哪个方向行进。但是尽管这大海如此迷茫,可我心中有着考大学这个梦想,它成为了引领我走出迷茫的灯塔。有了这个灯塔,无论我遇到了多少个黑夜,我的终点都是明亮的。无论我遇到了多少波涛,我都会坚持走下去,因为梦想在为我加油。
因此,每个人心中都要有一个梦想,梦想不仅是我们海航的灯塔,更是我们航行的动力。当我们不知何去何从时,当我们遇到困难时,梦想就会伴我们左右。梦想就在我们心中。
二、今天。
在三个月的等待中,8月31日终于来临了,盼望了2017年的大学终于来临了。我提前了两天就来到了学习,带着好奇,带着兴奋,带着希望。开始了自己的大学生活。
军训。
加入学生会正式上课考试同学、舍友聚会··开学到现在已经有了两个多月了似乎我还没有从高中完全走出去但是却又和高中有很大的差别。像高中一样上课学习。但是却不像高中一样每天的固定教室不像高中每天要上早晚自习等等。相比高中要自由更需要的是自主。就在对大学生活慢慢的变得适应时我发现当初考大学的这个梦想也早已经不知飘到何处了。而心中梦想的位置也空了下来。这时候的我仿佛只知道像高中一样三点一线的生活、学习。到了上课时间就去上课下课回来就要复习到了考试的时间就要为了考试努力学院有活动就去观看。从前总是自己决定这个时候需要做什么而现在却变成了这会有什么事情需要我去做一切变得机动起来。这时的我就像漂泊在大海中的纸船没有了方向没有了动力。
大学的时代,是一个谈梦想的时代。然而这时我的梦想却不知道在哪里飘荡着。从前我会向着一个终点扬帆起航,奋力前进。而现在,没有了梦想,我只能收起船帆,任风吹,任水打,在大海中自由漂泊。这样的生活是一种浪费,这样的生活是一种消耗,这样的生活是颓废的。
因此,梦想是我们的灵魂。没有了梦想,我们就没有了方向;没有了梦想,我们就没有动力;没有了梦想,我们就没有了自主。
三、明天。
有时候闲下来时我便会想起小时候的大学梦,就会想起小时候对考大学的疑惑。我为什么要考大学,我要考什么样的大学,我要学什么专业。这个问题,从前我无法回答,我没有一个准确的答案。而现在大学考上了,大学梦实现了,同时这个问题也需要我来回答了,并且我需要有一个明确的答案。
为什么要考大学。到了大学,我发现许多同学都是在为了考试而去学习,只有到了考试时候才会去学习。他们不知道自己毕业后要做什么工作,要向什么方面发展,他们更不知道自己毕业后可以做什么。这是因为他们心中梦想这个位置需要填充,心中有了梦想,他们才会主动学习,心中有了梦想,他们的生活才可以按照自己的节奏进行,而他们现在的理想便是“为什么要考大学”的答案。
而我,目前虽然我会主动学习,但这不是自己心中有梦想,这只是高中时期留下的习惯,随着时间的流逝,这个习惯会慢慢地改变,那时的我,会变得颓废,大学生活,对我也将失去意义。因此,我现在最需要的便是一个新的梦想,一旦有了新的梦想,我便可以再次扬起风帆,向着新的终点航行。夜深人静时,我便会思考,我为什么考大学。想起以前模糊的答案,我努力的将它捋顺清楚,结合自己的特长,自己的爱好,自己的经历和现在的情况。我得到了一个清晰地答案。我考大学,便是为了我新的梦想。我要创造自己的事业——一个经营零售业的公司。这是我想要做的事,也是我要做的事。
这便是我新的梦想,大学四年,很快就会过去。相信心里有了这个新的梦想,我的大学将更加有意义。我的航程将变得更加顺利,我的航向将变得更加清晰,我航行的动力也将变得愈加充足。
四、总结。
大学生活已经开始,我们要带上自己新的梦想,向新的高度行进。在新梦想的带领下,我们的行动将不再机动,我们的学习将不再被动,我们的未来将会充满希望。梦在心中,大学生活正式启动。
时光,用它的姿态流逝着,像从指间流过的细沙,在不经意间滑落;像从针尖滴下的水滴,没有声音,也没有影子。有些人,有些事,有些爱,注定成为记忆中最温暖的风景;激情,奋斗,笑靥,注定在记忆深处历久弥新。来到北理工已经半年多了,半年的时间,半年的记忆,半年的回想,就让我在此留下成长的足迹。
入学篇。
我高考前已经通过了北京理工大学的自主招生,面试的时候来过北理工,对它印象还不错。因为我从小就向往首都北京,而北理工地处北三环,交通方便,所以我就决定报考北理工了。报到那天,当我兴冲冲地来到中关村的时候,却被告知大一大二要在房山良乡。当时我一下就懵了,感觉好像被骗了一样,特别伤心,因为我曾听姐姐说过那里是郊区。然后我就坐校车来到了良乡,一路上看到越来越矮的建筑物,越来越荒凉的环境,我的心也跟着越来越凉。终于到了学校,看到在马路两边的学校,我曾一度怀疑会不会不安全。就这样,带着沮丧的心情进入了校园。但是,当我看到热情迎接我们的学姐学长时,心中又有了一丝温暖。大学生学就这样开始了,我的心情也渐渐好起来,良乡虽然有点偏,但就是那种远离大都市的清净,让我们更加投入于学习,不被外界所诱惑。就是那慢悠悠拥挤的环一,真的很让人伤脑筋啊!
军训篇。
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蜈蚣和蝮蛇在一块被野兽蹂躏过的草地上相遇。蝮蛇见到蜈蚣心惊胆战扭头就跑。蜈蚣迈动它的四十多条小腿,迅速跑到蝮蛇的前面,挡住去路。蝮蛇往东逃,蜈蚣从东面堵,蝮蛇向西面溜,蜈蚣从西面拦。蝮蛇见无路可逃就呀地一声张开大嘴,露出锋利的牙齿和火焰一般闪动着的丫形长舌,准备与蜈蚣作最后的决斗。
蜈蚣把头一缩,身子一弓,箭似的把自己弹进蝮蛇的嘴里。蜈蚣进入蝮蛇的喉咙,先吃心,再嚼肠,最后从肛门爬出来。蝮蛇在蜈蚣闪电似的进攻面前,麻木了,连自己是怎么死的都不清楚。
过了几天,蜈蚣在农家的灶台上爬行,又看见了蛞蝓(一种软体动物)。它看到蛞蝓长着一身白嫩嫩的细肉,就想把它吃掉。
马陆(一种节肢动物)劝告蜈蚣说:那家伙个儿虽小;但是很毒,你可不能去触犯它阿。
你不要欺骗我。蜈蚣怒气冲冲地说,谁都知道,世界上最毒的动物是蛇,而蛇中最毒的要数蝮蛇。蝮蛇咬树,树要枯萎;咬人和野兽,人和野兽都得丧命。蝮蛇的毒性虽然猛烈的象团火,可我蜈蚣,却能经过它的喉咙,吃掉它的心,嚼烂它的肚肠;喝它的血使我醉倒,吃它的脂膏使我胀饱;但只消三天,我就醒过来啦,乐哈哈的,就象往常一样。庞然大物的蝮蛇都不在我的活下,哪有怕这一寸长的蛞蝓的道理呢!蜈蚣说罢,迈动它的小腿,气势汹汹地向蛞蝓爬去。
蛞蝓见蜈蚣前来挑衅,毫不紧张。它伸伸懒腰,把头上的触角弯了弯,又直了直,用嘴里的暖气温润着吐沫,等待蜈蚣走近。蜈蚣刚刚爬到蛞蝓附近,还没有来得及施展一下威风,就被蛞蝓迎头喷来的一股又稠又黏的液体黏住,踉踉跄跄地摔倒在灶台上。它想溜走,但脚和触须都乱纷纷地粘在一块,不能动弹,就象一只混身光秃秃的蚯蚓躺在那里。不大一会儿,蜈蚣就被一伙蚂蚁分着吃掉了。
蜈蚣的骄傲在于把暂时的胜利当作永久的胜利,自认为天下无敌,对一得之功盲目自满,只看到自己的长处,看不到自己的短处,过分的夸大了自己的能力。要知道,即使你能战胜蝮蛇也不意味着你就能战胜蛞蝓。古人说,生生相克就是这个道理。人生也是一样,每人都有得意之时,每人都有机会获得某种成功。但是这并不意味着你真得很牛了,也许只是机遇,也许你还没有遇到克制你的那只蛞蝓。要淡然面对自己的成功,不要把一时的成功当做永久的丰碑!
一时的成功说明不了什么,人生的路很长,也许下一刻你就会被打倒,也许下一刻就遇上了解决不了的难题。所以,不能骄傲自大。
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寒假闲来无事,我读了水浒传这本名着,这本书给我受益匪浅!之前虽然囫囵吞枣地看过一点,但完全不知所云。这个假期我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,两三拳打死了恶霸郑屠。这一系列的动作都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》古诗情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”
孝,体现在:宋江为不连累到家人先告自己不孝;听到父亡哭晕,丢下众人返回家。李逵在梁山上不忘母,回家接母。却不慎让母落入虎口,为母报仇,怒杀四虎。雷横看到有人对自己母亲动手,当即大怒,将对方打死,惹下大祸武松长兄如父。公孙胜也有孝的体现。
忠,体现在他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
德育毕业论文开题报告范文
本以为上大学后学习会很轻松,没想到,原来在大学里,学习依然是第一要务,这让我加深了对“活到老,学到老”的理解。第一学期有好多相对来说不是很重要的课,比如近代史、思修、知识产权,所以我就把重心放在了微积分、机械制图、英语、计算机这些学分比较高的课上了。还记得微积分考前的突击,晚上和同学在活动室学到天明,真的是很难忘的回忆,结果出来也让我很满意,努力毕竟会有收获啊。至于我的整体成绩,其他还挺满意的,就是英语视听说不太理想,下学期要好好学英语了,最重要的是得找机会多练习,多动嘴,多听听力。可喜的是,英语四级已经过了,虽然没能报考口语,但我已经很满意了。下学期的课程比上学期更紧了,每门课都得好好学,不能再优哉游哉地过日子了,加油!
工作篇。
刚开学的时候,我就竞选了班级负责人,后来顺利当上了团支书。以前就听说当班委挺锻炼人的,当上之后才更加有感触。当团支书真的是很累,每天开会开不完,从班长团支书例会到团支书会,每次都会下发好多任务。之后,要想着如何把团日活动弄得让同学们更感兴趣,如何让同学们积极参加,如何让活动更有意义,然后就是活动的实施和总结。我觉得上个学期我做的不太好,我反省了一下,觉得我应该发动大家和我一起想主意,毕竟“众人拾柴火焰高”嘛;其次,我要学会分担,把任务分配给各个班委,不要总自己干,那样只会得不偿失,自己很累,其他班委还觉得自己没事干没成就感。希望这学期我能吸取以前的教训,干好团支书这项工作。
至于学生会方面,我加入了机械学部学生会女生部,在那里,不仅学会了写策划,办活动,更重要的是认识了很多有能力的人,结交了很多朋友,俗话说,多一个朋友多一条路,朋友多了对以后也会有好处。
入党篇。
当学校开始组织学生入党的时候,我就积极写。
入党申请书。
参加每次党课学习关于党章参加党课考试。我热切希望投入党的怀抱成为党的一部分为党奉献自己的一切。希望我能顺利入党实现我的愿望。
友谊篇。
军训。
十三连的朋友,地铁上偶遇的校友……朋友们,你们是我一生的财富,我会一直把你们放在心里,永远永远。
结语篇。
大学?真的不敢相信,我已经进大学半年多了!曾经那样的向往,曾经那样的憧憬,当真正踏进大学这片土地时才发现,我的人生将从这里起航,我的目标将在这里实现,我的梦想将从这里放飞。大学,我来了!
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这次我有幸参加了小学语文信息技术提升工程培训,通过这次培训,对我今后的语文教育教学方法产生极大影响,感受到教学工作的艰巨。同时对我们各方面的能力有了很大提高,特别是对信息技术的综合运用能力,现在已不只停留在课件的简单制作上。使我们认识到做为一名语文教师应积极主动吸纳当今最新的技术,并致力于把它们应用于课堂内的教与学活动中,在这短短的培训中深深的体会到:
1、通过本次的培训分清楚了教育技术和信息技术这两个概念。教育技术必须以信息技术为基础,但却并不同于信息技术。教育技术中的技术包括有形技术和无形技术。有形技术是教育技术的依托,无形技术是教育技术的灵魂。教育技术的有效运用,是要在先进的教育思想、理论的指导下合理地选择有形技术,将其有机的结合在一起,应用到实际教学中。而信息技术是指一切能够扩展人类有关器官功能的技术。我们在日常的教育教学中,要合理的运用现代教学技术为我们的课堂增添情趣,为我们的教育教学有一个良好的结果奠定基础。
2、通过培训对信息技术的运用有了一个质的飞跃,一改过去的“多媒体可有可无”的落后思想,我们积极采用信息技术与各学科的整合并初显成效,可以说终于尝到了信息化教学的甜头。听了六堂课后,充分相信这些对课堂教学质量的提高提供了很好的保证。
3、教师具备良好的信息素养是终生学习、不断完善自身的需要。信息素养是终生学习者具有的特征。在信息社会,一名高素质的教师应具有现代化的教育思想、教学观念,掌握现代化的教学方法和教学手段,熟练运用信息工具(网络、电脑)对信息资源进行有效的收集、组织、运用;这些素质的养成就要求教师不断地学习,才能满足现代化教学的需要;信息素养成了终生学习的必备素质之一,如果教师没有良好的信息素养,就不能成为一名满足现代教学需要的高素质的教师。
4、教师具备良好的信息素养.是教育系统本身的需要。在迅猛发展的信息社会,信息日益成为社会各领域中最活跃、最具有决定意义的因素。在教育系统中,教育信息则成为最活跃的因素,成为连接教育系统各要素的一条主线;而教育系统的一项主要职能就是由教育者把教育信息传递给受教育者。因为从信息论的角度看,教学过程是一个教育者(主要是教师)对教育信息的整理、加工和传播的过程。教师是这一过程中主要的信源和传输者,在教育信息的准备和传递等方面起着举足轻重的作用。因此,教育系统本身要求教师具备一定的信息素养。
5、学会了先进的ppt制作方法,懂得了链接和超链接,懂得了如何插入控件,懂得了教语文,学会了欣赏语文,使我在今后以更饱满的热情去带领学生探索汉语言文化的奥秘,领略其独特的魅力。
培训时间虽然短暂,但使我们受益匪浅,其感触非一一能言尽。在以后的工作岗位上,我们一定扎实工作,努力学习,把用所学到的更高级的信息技术知识更好地应用教研教改中,做一名对学生负责,对学校负责,对社会负责的优秀教师。
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所谓“千锤百凿出深山”,古有文心雕龙、细凿核舟;今有金庸“笑说神侠倚碧驾”,有大国工匠精心研究出大国重器。从古而今,精雕细琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精,方成大器,对于我们这代人,更是如此。
徐怀中先生凭借自己对壁五年、徘徊往复、苦心创作的《牵风记》荣获茅盾文学奖。他将旧稿付之一炬,并不觉可惜;他历经多年,呕心沥血、自嘲“爬行者”,不问进度;他明知反复删改效率不高,仍坚持反复斟酌。正是因着他的精益求精,不懈追求,才有了获奖与荣赞之荣。对于我们这一代人,应当学习徐老先生的精神,求臻问善,无问西东,为日后发展奠基。
袁隆平前辈一生躬耕于田畎,尽心尽力地研究杂交水稻的技术,即使早已超过退休年龄,仍然一丝不苟地钻研着,为全世界人民谋福利。他挽着裤管,一排排地走在水稻中;他顶着烈日炎炎,俯身在稻田中做着辛苦的工作;他精研杂交技术,数十载春秋如一日,任劳任怨。正是有了他的精益求精,高产水稻才能遍布五湖四海,解决人民的温饱问题。作为青年一代的我们,应当学习袁隆平院士的品格,脚踏实地,苦心钻研,为自身完善提供一大条件。
又如当今中国的大国工匠们,穷工极巧,各显神通。港珠澳大桥沉管误差小于两厘米;火箭焊接间隙以微米计数;卫星组件必须分毫不差……正是有了工匠们严谨细微的工作态度,才有当今中国神州大陆海上的粤港澳大桥贯穿海域、连接各地,有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空,才有“北斗”保家护航。正是因为设计者和工作人员一丝不苟,精益求精的研究态度,才有中国科技的蒸蒸日上、飞黄腾达。我们这代青年,更应积极学习工匠们严谨的态度,这对于以后的发展将大有裨益。
要想成大器,我们青年应当沉下心思,而不是不切实地好高骛远;应当脚踏实地,自我完善;不吹毛求疵,而是精雕细琢,精益求精。唯有如此,方能望见远方。
毕业生德育论文范文
下雪的日子,白雪覆盖着整个城市,所有的人都将自己包裹起来,孩子们在雪地里打雪仗,洁白的雪沾在他们身上,发上,好似全世界都变成了白色。松树的树尖上附了白的绒,花朵被冻雨凝固起来,仿佛童话里冰雪皇后的宫殿,冷冽而美好,从城市顶端看过去,雪天一色,那么洁白,如同仙境。
是的,我喜欢这雪白,大雪无痕,纯粹简约,未加涂抹,未经修饰,这样的洁净总能让我感到谦虚的魅力。
谦虚是一种品质,诸葛亮说:“不傲才以骄人,不以宠而作威。”因为饱满的稻谷是下垂的,充盈的水壶是不会砰砰作响的。牛顿是智者,因为他持一种谦虚的态度待人接物,进而获得成功;牛顿的伟大,不仅在于他伟大发现,亦在于他的谦虚胸怀。
生活中,为人处事保持谦虚,不是懦弱和畏缩,而是一种聪明和大智。谦则低,虚则空,以谦卑之态待人,以空空之境待物,我们就能发现他人之优点,他物之奥妙,就会收获更多的“财富”。
谦虚应有度,“真实”才应是谦虚的底色。其实,从某种意义上来说,骄傲的人比谦虚的人更坦诚。谦虚的人如果打心底认为“吾生也有涯,而知也无涯”,懂得“山外有山,天外有天”的道理,固然是一种值得肯定的见识和态度;如果只是为了“谦虚”而故作谦虚,则是一种生存的。而那些包含着种.种用心的“过度的谦虚”则更是一种“作秀”,是人格的造假,是人性的污点,谦虚是真实的影子,“真实”是谦虚的底色。
只有懂得“谦虚”的真正含意的人,才能描绘出瑰丽的人生图景。
谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气,智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量;善良是仁者的底气,仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间,博大是强者的底气,强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。
真正谦虚的人,因为看得透,所以不燥;因为想的远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。
水的沉默物化为雪的凝固,水的宁静物化为雪的洁白,水的安详物化为雪的端庄……。
谦虚的心灵,纯洁的真谛。我们的青春就像电影蒙大奇,要看我们怎样去剪辑拼接。如果我们剪去的自大虚伪,留下的是真实,拼接的是谦虚,那么我们就可以感受纯洁的真谛,绽放绚丽的自我!
毕业生德育论文范文
古往今来,适者生存,不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应,才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂风中仍能驻足于地。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历:她在初中时代是学校的尖子生,但在升入高中之后,始终无法适应高中的生活,她认为自己在初中时的学习方法到了高中同样奏效。却没想到,两次考试下来,学习成绩直线下降,她重新调整了心态,根据自身的实际情况,合理改变学习方法,最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律,对自己的各方面加以调整,才适应了高中生活,提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况,才适应了猛烈的风,在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此,企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求,调整自身的产业结构,改变经营方案,独辟蹊径,适应企业竞争,才能不被淘汰。
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领,仙人掌的“祖先”身上并没有刺,但为了适应沙漠干旱的环境,减少水分散失,它的叶片逐渐变成了刺,提升了自身的生存能力,使自己没有被沙漠环境淘汰,同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样,仙人掌通过改变自身形态,达到适应环境的目的,使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争,若想不被淘汰,应先静观其变,总结出社会竞争的规律,然后结合自身的实际情况,不拘泥于传统方法,对自身状况进行调整,从而适应社会环境。
毕业德育答辩论文
各位领导、老师、同学们:
下午好!
又是一季春草绿,又是一年花盛开,在这个寒冰初融、万物复苏的时节,寂静了近一个月的校园,因为我们的返校又变得热闹起来了。今日,我们在这里举行开学典礼暨表彰大会,我首先祝愿全校师生在新学期工作顺利、学习进步,身体健康,万事如意,并预祝我们学校的事业更加辉煌。
上学期,我们对班级常规管理实行了严格的工作考核,加强了校园文明、孝德教育、卫生、安全教育,校园风气有了明显好转,校园卫生状况也有所改善。班主任老师以高度负责的态度和吃苦耐劳的精神,尽心尽全力地开展各项教育活动,扎实细致地抓好班级常规管理工作,在班级纪律、学风建设等方面做出了成绩,涌现出了一批优秀班级和平安班级。但是,成绩终究属于过去,在新学期,我们要有新的起点、新的目标、新的任务,新的希望。
一个人每天都用心做好每一件小事,一步一个脚印,脚踏实地地前行,才把自己带到最佳位置。同学们,不管你过去是好还是差,我们最关心的是你现在表现如何,你能不能把握每一个今日。你过去的光荣也好,失败也好,都已成为昨天,留给你的只应该是教训和经验;新的一学期已经开始,你最需要做的就是赶快给老师、同学留下一个美好的第一印象。虽然第一印象并不能代表一个人的全部,但做到这一点,才算是迈出可喜的一步。你们还应该勇于告别过去的不足,告别自身的缺点,更要忘掉过去的辉煌与遗憾,要不断挑战自我,完善自我,相信自我。一切从头再来,努力在老师和同学们的心中树立一个积极向上、不惧困难、刻苦勤奋的新形象,重塑一个崭新的自我。
学生时代是人生的关键时期,人生从这里开始分手,你可能成为英才,走向光明,也可能成为“废品”,误入歧途。在竞争激烈的现代社会,仅仅有点成绩、有点才能还不够,只有具备了美好的品德、高尚的情操,才能拥有光明的前途。因此,我们要以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》为行为准则,时时处处严格要求自己。自尊自爱,注重仪表,和谐文雅。真诚友爱,礼貌待人。勤劳俭朴,孝敬父母。同学们,你们只要不断地解剖自我,严以律己,规范自己各方面的行为,就一定能使自己在新的一年里获得可喜的进步。
同学们,新的一年开启新的希望,新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实,在这里,我代表学校给同学们提几点希望和要求:
1、在仪表、仪容方面:要严格按照《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》来要求自己,不化装、不染发、不佩带首饰、男生不留长发、怪发,女生不烫发、不染指甲、不穿高跟鞋。禁止穿奇装异服、披衣散怀、歪带帽子、穿拖鞋入校等。总之,不适合学生的仪表、仪容要坚决杜绝,学校在本学期要不定期的检查,违纪的学生除扣班级量化分外,对本人还要严肃处理。
第一位,珍爱生命,提高自我保护意识,牢固树立“安全是天,警钟长鸣”的观念。同时注意交通安全,做到不闯红灯,不坐违规车辆,不违规骑车。卫生是文明的标志。坚决禁止乱扔垃圾,如纸屑、包装袋、果壳、瓜子皮等杂物。做到见纸就拣,见脏就扫、拖。讲究个人卫生,比一比,哪个班卫生工作好,哪个同学卫生习惯好。
3、在校规校纪方面:我们要严格按照《金屯镇中学日常行为规范》来要求自己,争做文明向上的好学生。学校是一个大集体,班级是一个小集体。在集体中,我们谁也离不开谁。班里有人干了坏事,有的同学不守纪,让班级扣了分,整个班级都会受到影响。班级里有同学得了荣誉,我们全班同学都会感到光荣。希望同学们自觉的互相监督、互相督促。
4、努力养成良好的习惯。在这里我想讲一下习惯的重要性,习惯是一把双刃剑,有好坏之分。好习惯是财富,是一种理性的行为,使人逐成大器;坏习惯是灾祸,是一种惰性的结果,使人颓废、堕落。有一个教育家说的好,良好的习惯乃是人在神经系统中存放的一种有益的道德资本,人在其一生中享受着它的利息。不良习惯是一笔偿还不清的债务,使人不断地受其折磨,最终达到道德破产的地步。同学们,习惯决定性格,性格决定命运,由此可见,良好的行为习惯,对人的发展具有极其重要的作用,尤其是我们每一位同学,你们的可塑性极大,良好的行为习惯,将对其一生的发展更具有重要的作用。因此本学期在班主任老师的指导下,努力养成良好的习惯,如“三个随手”(随手关灯、随手关闭水笼头、随手捡拾废纸)“四个轻”(说话轻、走路轻、关门轻、取放物品轻)“五个不”(不趴窗台、不串班级楼层、不乱涂乱画、不追逐打闹、不进网吧游戏厅)“六个禁止”(禁止迟到、早退、旷课、私自离校;禁止吸烟、喝酒、赌博;禁止服用麻醉、兴奋等药剂;禁止携带匕首、管制刀具等入校;禁止以大欺小、敲诈勒索、打架斗殴;禁止早恋、拉帮结伙与社会人员勾结)同学们,学校里多数是小事,但又没有小事,说它小,比如:弯腰捡起校园内的一张纸屑,听到铃声教室里立刻安静下来,整理好学习用品等,事情都很小,但都关系到同学们良好行为习惯的养成问题——是大事。
同学们,初中阶段是人生的关键时期,切不可虚度年华,我希望同学们经常扪心自问:
1)我来学校干什么?
2)父母亲对我有什么期望?
3)我将来干什么?
4)学习尽到责任了吗?
5)我的行为习惯好吗?
这样,学习目的会进一步明确,学习上的`动力会进一步增强,学习上的困难就会努力去克服,学习成绩就会在原有基础上有所提高。
请各位坚信:这个世界有一种美好,那便是昔日时光;这个世界有一种经典,那便是今朝拼搏;这个世界有一种永恒,那便是人生的梦想。
同学们,让我们在新的学期里发扬互帮互助、团结友爱、积极主动、探索创新的精神,取得各自满意的成绩,共同畅想金屯中学的明天吧!
谢谢各位。
毕业德育论文范文
^v^中央、^v^《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出,加强和改进大学生思想政治教育,要以理想信念教育为核心,深入进行正确的世界观、人生观、价值观的教育。而道德信仰处于理想信念教育的最高层次,是世界观、人生观和价值观教育体系中终极的和最具整合力的部分。因为道德信仰既是人们的精神支柱与价值依托,又是置于人们内心世界的信息过滤器,它指导着人们对外部世界信息的接受与处理,规范着人们的行为选择。是人们理性信念体系的拱顶石。
反思当前大学生道德教育实效性问题是摆在我国高校德育理论和实践工作的重要问题。正如有人所评论的,当代大学生“有智商没有智慧,有前途没有状态,有文化没有教育,有知识没有思想,有青春没有热血,有个性没有品行,有理想没有实践”。而这恰恰是当代大学生道德信仰缺失所必然造成的后果。因为如学者所指出的,“克服目前德育危机的出路在于确认信仰教育与道德教育的内在联系,从信仰教育的高度构建新的德育理念。”本文试图厘定道德信仰对于大学生道德教育及其成长成才的重要意义,梳理当代大学生道德信仰缺失的表现,分析其原因,为开辟重塑大学生道德信仰的路径提供理论准备。
一大学生道德信仰及其意义。
当代社会的“道德失范”问题,究其根源,乃是道德信仰缺失。因为道德信仰是关乎到应该做个什么样的人的问题,是对道德理想人格的设定,它表现为对高尚道德价值及道德终极目标的认同和服膺,并以此来范导我们的行为。因此,道德教育必须涉及对终极价值和意义的思考,必须具有对“人之为人”的超越性理想目标的价值想象,否则将消解道德的超越性意义而仅仅沦为“被规训”的动物。
那么,究竟什么是信仰和道德信仰呢?信仰在不同的历史文化中被赋予不同的文化内涵。但严格来说,它是人对精神层面追求的坚定与执着,并以限定的方式规范着人的行为。正如万俊人所指出的,信仰是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体,基于一种共同价值目标期待之基础上,所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及对这种价值理想的坚定承诺。仰对个体的言行有着支配性和决定性的影响。而道德信仰作为人道德活动的前提,它内在的要求必须以对道德的信仰为基础,以对善的终极追求为目标,实现人之为人的价值追求。也就是说,道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对“应该做什么样人”的设定,即对道德理想人格的追求,从而实现生物意义上的人向社会人、道德人的转变。贺麟先生曾对道德信仰作了解释,他说:“对人生和人性的信仰,相信人生之有意义,相信人性之善;对于良心或道德法律的信仰,相信道德法律的效准、权威和尊严。又如相信德福终可合一,相信善人终可战胜恶人,相信公理必能战胜强权等,均属道德信仰”。由此可见,道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行,是人们基于道德对于人的必然本质的价值认知,以及道德理想与道德现实的张力推动而产生的对道德的笃信和崇敬,并以此设定人生目标和付诸道德行动的特殊情感。从个体层面来看,道德信仰的本质是人对其自然本性的超越,因为信仰从其本质上看并不是来源于某种物质欲望的需求,而是个体的精神需要,对世界终极解释的需要和寻找自我精神家园的需要,而道德价值的实现则体现了人的本质意义的自由。“人类信仰的本质就是自由自觉的主体力图自觉地对现实关系的积极的创造性克服,它不仅是适应世界而且是改造世界,不仅是趋利避害有效有用,而且是合法合理尽善尽美。”
从功能的角度来看,道德信仰对于当前大学生的道德教育具有非常重要的意义,因为道德信仰危机必然引发道德危机,道德危机实质上是道德信仰危机的必然反应。道德信仰一方面使个体对社会核心价值坚信不疑,从而为社会或国家的秩序稳定和有序运作提供伦理价值和政治价值共识、共享的价值基础;另一方面,它无疑又是个体价值和意义的有效保障。而且,道德信仰具有价值整合功能,它能够反思个体价值追求的合理性,从而担保了个体性价值与社会性价值的一致性。道德信仰包含着社会对道德的理性推崇、寄托着现代人们对道德的终极关切及道德人的全部理想与情感。道德信仰的培养可以使大学生产生强烈的道德情感,战胜现实的不良影响,养成坚强的道德意志,做一个道德完善之人。因为我不仅要成为具有独特个性之“我”,还要成为具有价值分享能力之“我们”的一员,承担着重要的家庭责任和社会责任。而从个体性之“我”到社会性之“我们”沟通的精神纽带只有通过道德信仰才可确立,舍此别无他途。
当代大学生道德信仰缺失的主要表现。
道德教育在高校教育中具有重要的意义,我们依然强调要进一步加强大学生思想政治教育,并有相当的课程支撑,比如“两课”,但收效却令人堪忧。如北京大学钱理群教授所说,我们的大学,包括北京大学,正在培养一大批“精致的利己主义者”,他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪‘官污吏危害更大。我们正在培养大批这样的“有毒的^v^花”。其深层次的原因在于大学生道德信仰的缺失。
当前大学生道德信仰危机则是指大学生对既有道德价值信仰体系的怀疑、动摇,乃至缺失的精神状态。其具体可以表现在以下几个方面。
其一,精神危机。随着社会经济的发展,经济价值成为了人们追求唯一的目标,“它倾向于把丰富多彩的、有深刻的和有意义的生活空虚化……没留下任何能够给生活以深刻而又强有力的目的感的东西;激情失落了……生活中除了。可怜而又可鄙的舒适’,没有留下任何渴望。”这种把精神价值世俗化的做法实际上是放逐了精神追求。信仰就是关乎人的精神的,是人对生命生活的终极价值的思考,没有对精神价值的追求就无从谈信仰以及道德信仰了。这也突出地反映在当代大学生身上,即只注重专业课或对于今后求职“有用”的课程的学习,而对于“无用”的人文科学不再有热情。“两课”的学习也仅限于通过考试,马克思主义的人文关怀和价值诉求则在大学生的视野之外。对于我要成为一个怎样的人以及生活的意义问题缺乏必要的反思。
其三,情感冷漠。道德情感上的冷漠和麻木表现在人只关注一己之私利,而忽略了自己对他人和社会的道德责任。当代大学生大都是独生子女,家庭中“唯我独尊”的意识带人大学生活。“以自我为中心”的价值观念使个人的“小我”逐渐膨胀为衡量社会“大我”的基本圭臬,“个人权利神圣不可侵犯”成为最根本的信条,这也使得大学生缺乏与人沟通的情感能力以及对社会性价值的认同。对同学缺乏包容,对师长缺乏尊重,对弱者缺乏关怀的现象随处可见。而且这种情感的冷漠使得个人处于自己狭小的封闭空间,从而缺乏走进他人,走向社会的决心和勇气。这实际上是“对人性的否定,或者说是人性的堕落。任何一个人都不是孤悬于世的生命,而是融于他人于自身的关系性存在,是‘与他人共在’、‘为他人而在’的”。
最后,对道德认同感降低和行为失范。人们不再认同和敬畏道德的善举,甚至觉得道德就意味着“吃亏”、“傻”。如在大学生中出现对“黑客”的崇拜,对投机取巧的推崇,而对讲原则的人贬低现象。论文作假、考试舞弊等失范行为,只要不被发现,即可谓“聪明”之举。