背影读书笔记个人心得(优秀17篇)

时间:2023-12-12 17:40:47 作者:曼珠

通过写读书心得可以帮助我们更好地理解和消化书中的知识和内容。小编整理了一些优秀的读书心得范文,希望可以给大家提供思路和参考,一起来分享读书的体验吧。

《堂吉诃德》读书笔记个人心得

初看《堂·吉诃德》的时候,我认为它只不过是一部滑稽可笑的作品,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,我觉得书中蕴涵了一种道理。

在坚持不懈别人的目光中,他十分傻、不切实际。但是我觉得却傻得认真,傻得坚强。他经历了一次又一次的失败,但是他从不轻易放弃自己的梦想。我从他那一种不言败的精神中,感受到堂·吉诃德其实并不傻。

他的本质就其实就是树立了自己的目标,然后在努力地去实现它,去完成它。这位瘦得像根高梁杆儿似的游侠骑士,那一位奇想联翩的绅士,时时刻刻体现出他那一种正直、善良的品格。这就是我们人类崇高的精神。可是堂吉诃德实在是太单纯了,这才闹出了许许多多的笑话。

同样堂·吉诃德的侍从——桑丘。潘沙也没有少受苦,他被自己的主子欺骗。他的主子总是自圆其说,使桑丘更加深信不疑。桑丘在客店里被人们毯子包了起来,扔来扔去的戏弄,又被大家一起把他蒙在鼓里,但是桑丘却以惊人的毅力,为了自己的“海岛总督”而坚持着。单凭这份坚毅,就是常人没有的。从他身上,我也看出一种坚持不懈的精神。

读《堂·吉诃德》的每一个人,都会对哭丧着脸的骑士和桑丘的不切实际而哈哈大笑,其实堂·吉诃德不仅具有令人发笑的地方,更具有令人敬佩之处,每一个人,都会在这一位大名鼎鼎的哭丧着脸的骑士的荒唐行为之中,看到他那一种执着而公正的品格。他是那样嫉恶如仇,总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋,他从不从背后捅刀子。然而,堂·吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了,尤其是在人类社会一些非公开的场合,这一种品质早已被世人抛在脑后。

我爱堂·吉诃德,爱他的傻,更爱他坚持不懈、执着的精神。功夫不负有心人,在堂·吉诃德的努力下他们终于来到了萨拉。果萨和巴塞罗那,他的侍从桑丘直到最后也如愿以偿地当上了海岛的总督。

《背影》的读书笔记个人领会

一千个人在读这本书的时候,会有一千个不同的理解,这就是《谁动了我的奶酪》这本书的魅力所在,它被金融时报评价,这是“平庸”的让人吃惊的书,《谁动了我的奶酪》的作者是美国作家斯宾塞约翰逊,他用生动形象的寓言故事给我们阐述了深刻的智慧。

整本书很通俗易懂,就是失去奶酪后四种人的反应,寓言故事中的这四类人基本上囊括了所有人的性格,老鼠嗅嗅是代表着忧患意识很强的那类人,他们总能够未雨绸缪,一叶而知秋。他们凭借着敏锐的嗅觉,总能先人一步;老鼠匆匆是代表执行力很强的那类人,他们是行动派,说干就干,而且头脑灵活,行动不带一丝犹豫;小矮人哼哼代表着一群主观意识很强,而否认客观事实的人,他们不务实,不行动,总是存在幻想,遇到挫折只会抱怨;小矮人卿卿是介于老鼠匆匆和小矮人哼哼之间的那类人,他们会因为挫折而抱怨,会幻想,但是关键时刻会做出正确的选择,能够适应新环境去把事情做好。在我看来,老鼠嗅嗅是精英,老鼠匆匆是最佳员工,小矮人卿卿是普通员工,小矮人哼哼浑身充满负能量,他们是社会形形色色的人。我们已经慢慢接受了个体的差异化,用另一个视角去看待,物尽其用,总是会有适合他的岗位。

身上有明显缺点,唯一做的事情就是去改变,提高自己,遇事不慌,及时调整心态,心态好了才能做好事。我们要学会改变去适应这个社会,而不是让环境适应你。

《背影》的读书笔记个人领会

暑假妈妈推荐我看了一篇朱自清的作品《背影》,这篇文章写于上世纪代,描写了父亲对孩子浓浓的爱意。无论我们长多大,甚至成年以后,在爸爸的眼里,永远都是爸爸的孩子,爸爸永远都不自觉地要照顾我们。这就是父爱!

“父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。”这是我最有感触的段落。父爱如山,天下父母都一样,所有的事情都想亲力亲为;只要是孩子的事情,事无巨细,在父母的眼里都是最重要的事情,来不得一丝马虎。即使作者已经20岁了,但在父亲的心中,这些事情必须安排妥当才放心,甚至必须必须亲自去做。父亲原本安排好了熟识的茶房送我,并安排妥当,但最终还是觉得必须亲自送我;字里字间表现出对儿子的浓浓爱意和不舍。

想想每天爸爸送我去上学,都要看着我进入校门后,看不见我以后才离开;妈妈不辞劳苦地准备各种食物,千叮万嘱;我们有时候对此熟视无睹,甚至表现出厌烦的表情,或者觉得这是父母应该做的。随着年龄的增长,我慢慢体会这是爸爸妈妈对我的殷切关怀和深情爱意。也许爸爸不是那么善于表达,或不常用语言直接表现,但细细想来,他时时刻刻都在关爱我,保护我!

《盗墓笔记》读书笔记个人心得

说起《盗墓笔记》这本书,我不得不说,它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但,这次写读后感,我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里,更作为使我欢乐,令我悲伤,让我毛骨悚然,真正引我入胜的一本小说。

《盗墓笔记》它教会了我太多太多,也许它不是一本名著,无法流芳百世,但是,只要知道曾经有那么一本书,它名为《盗墓笔记》就已足够。

《堂吉诃德》读书笔记个人心得

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的:要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道,却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。好在堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道,不是道貌岸然的道德欺骗,而是人们久违了的一种精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。

当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时,真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变,而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰,从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。就这点而言也是我们今天有很多反思的。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量,只要想想,当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后,人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也可以发现,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。

堂吉诃德是很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自己。

笑着至于我们也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉歌德。在这里我想到我博客写的一段话也许就是回顾这篇名著的体会:其实每个人都可以看的很远,但当他们真的要扬帆起航的时候,却又不得不将目光收回,用以应付眼前莫测的海面。于是,当人们正为自己以娴熟的技巧躲过一处处急流暗礁而高兴时,却不知我们早已偏离了理想的航向。人生就是这样,从一个不是起点的起点,驶向一个不是终点的终点。

读这部作品时,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,其性格是复杂的,他一方面脱离现实,老是耽于幻想,对自己的力量和现实估计不足,屡遭失败。但在另一方面他的动机纯真善良,他立志铲除世间的恶魔,反对压迫,锄强扶弱,充满了无私无畏的精神,他的议论总是情形而深刻,明确而富有哲理。

《背影》的读书笔记个人领会

朱自清早期的散文创作主要的是叙事抒情的散文,这些散文或叙述个人的经历和感受,或写景状物抒发情怀。无论是叙事散文还是写景散文,篇章布局都是十分精当的,显示出他早期散文漂亮、缜密的特点。

全文叙事含蓄,将丰富的感情寓于朴素的描写和叙述中,表述了一个辛苦辗转的知识分子在动荡不安的时代中苦于世态炎凉的思想感情;同时也从一个小康之家的日益没落这一角度,曲折地反映了帝国主义和北洋军阀统治下,中国人民趋于贫困化的现实。

《背影》写作者的生活感受,写出了真情,写出了情致,使这篇散文在当时获得单篇散文从未曾有过的脍炙人口、争相传诵的巨大影响。

《背影》的读书笔记个人领会

《聊斋志异》是蒲松龄的一部经典作品,流传至今,很多人都很喜欢里面哪些鬼神的故事,我也不例外,看过了《聊斋志异》,也让我懂得了很多的道理。

以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的。它们的分类的确比较明显,人可就不一样了。

人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人。在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实。在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福。于是,人认为鬼狐没有要“成人”的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁。

鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终。对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险。多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜。人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人。“人”字,是一种奢侈。于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴。然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔。

而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山、下油锅。

有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧。其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色。

在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子。于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活。当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧。

就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手。再读《聊斋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感,不知所言。

《背影》的读书笔记个人领会

【好句】。

那天的风特别大,拍散在车道旁边堤岸上的浪花飞溅的好似天高。

那一排排被海风蚀剥得几乎成了骨灰色的老木房子前面,我看见了在风里,水雾里,踽踽独行的母亲。

她的头发在大风里翻飞着,有时候吹上来盖住了她的眼睛,可是她手上有那么多的东西,几乎没有一点法子拂去她脸上的乱发。

自私的哀伤将我弄得死去活来,竟不知父母还在身边,竟忘了他们也痛,竟没有想到,他们的世界因为没有我语言的媒介已经完全封闭了起来。

【好段】。

这个憔悴而沉默妇人的身体,不必说一句话,便河也似的奔流出来了她自己的灵魂,在她的里面,多么深的悲伤,委屈,顺命和眼泪像一本摊开的故事书,向人诉说了个明明白白。

而那些家属,哭号一阵,吃一阵,然后赶着上街去抢购了一些岛上免税的烟酒和手表、相机,匆匆忙忙的登机而去,包括做母亲的,都没有忘记买了新表才走。

母亲踏着的青石板,是一片又一片碎掉的心,她几乎步伐踉跄了,可是手上的重担却不肯放下来交给我,我知道,只要我活着一天,她便不肯委屈我一秒。

回忆到这儿,我突然热泪如倾,爱到底是什么东西,为什么那么辛酸那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。

【读后感】。

这篇文章并不是朱自清的《背影》,而是另一位台湾女作家的作品。在文章的描写中,我仿佛身临其境地看到了她的母亲在海边行走的身影。这样的背影不仅作者看了心酸,我想我们看了也一定不会麻木、没有反应的。

父母对子女的爱,是天下最真挚的感情。他们为了子女,可以无私的奉献出一切。“爱到底是什么东西,为什么那么辛酸那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。”这种爱让人痛苦却又不能忘。

这件事是仅仅是生活中一件微小而又平凡的事,却常常能够让我们湿了眼眶。这篇文章让我深深的感到:即使背影远去,爱依然存在。

《史记》读书笔记个人心得

《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作。《史记》中对古代优秀人物的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操。

作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

《简爱》个人读书心得笔记

简爱——一个我深深佩服的女人!

简爱从小就住在舅妈里德太太家中,自从舅舅去世之后,简。爱在这个家中的地位就一落千丈,表哥表姐无视她的存在,舅妈对她更是严厉苛刻,在这样的环境下,她一天天变的沉默,她常常躲在角落里读书,就是这样也不能幸免她们的责难,有一天,因为她又躲着看书,表哥打了她,从而激发了她的反抗意识。

读到这里,我为简爱的多戕命运悲哀,为里德太太的偏心愤愤不平,为表兄妹之间敌视难过,带着这样复杂的心情,我继续往下读。

里德太太不想她继续呆在家里,于是把她送到了劳渥德学校,在那里,简爱有了自己真正的朋友,可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时,学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服,顽强的挣扎着生存下来。

海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生,她象简生命中的一盏灯,照亮了简爱漫长的人生。

可惜,海伦却因为肺病过早地离开了人间,在那个温馨的夜晚,简失去了唯一的朋友,但她仍以顽强的精神活了下来。

让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人,与亲人短暂相聚后,她继承了一笔不少地遗产,利用这笔遗产,简终于过上了稳定的生活。

读完后,简悲惨又幸运的一生使我流下了泪,她虽遭遇那么多不公,但她从不抱怨,以她的善良和宽容存于世,最后终于有了良好的结局。

合上书,我虔诚地祝福简!她的磨难早已过去,祝福她此后幸福长相伴!

小学教师个人读书心得笔记

郑杰这个名字,早就耳熟能详。他曾因深刻的思想和特立独行的品质而被誉为“另类”校长。在他的带领下,薄弱的北郊中学发展成为了一所品牌学校,而他却急流勇退,毅然决然地选择了离开,开始了新的跋涉。

近日,拜读了他的新著《边走边叹》。这本书以给女儿写信的形式,记录了郑杰辗转于各个城市作各种报告的行踪,记录了他对教育问题的观察与思考,深刻,犀利;记录了对生命存在意义的追问和审视,真诚,坦率。譬如关于幸福,前人的论述已数不胜数,但郑杰的理解不同于他人。在开篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中,郑杰说:“真正幸福的人是那些为自己的苦难找到良好理由的人”“只要活着,就没有人能让你逃避苦难,我们无法逃脱那些必来的苦难,唯有勇敢地承担,那就只有自己给自己寻找承担的理由了”“每个人都要找到自己活下去的理由,而爸爸似乎找到了,怎么能不幸福呢?”

教育的复杂性决定了它注定要走过一段曲折而漫长的路,将教师的成长与发展放于首位是时代所需。那么,什么是发展?教师应向着什么方向发展呢?在《杭州富阳——北京大兴》中,郑杰再次语出惊人:“发展就是拓展自由的过程”。他说:“告诉教师们,要有能力拓展自己的自由,更重要的是帮助学生拓展他们的自由。”这句话听起来似乎值得怀疑,但细想其中真意,不禁令人拍案叫绝!

对于每个热爱生命的人来说,拓展自由,实在是值得用一生去努力追寻的。同时,这样定义发展,我们对于拓展专业发展的空间也许会有新的思考。

郑杰在信中对女儿说:“如果将来你要为爸爸骄傲的话,千万别为爸爸的名气骄傲,名气也许是对正常人有害的东西,我希望你对爸爸的勇气而骄傲,即是爸爸什么也没有,只要勇气在,便是真正地活过了。”试想,一个没有足够勇气的人,又怎能说出此话呢?有多少人,包括我自己,当到了垂垂暮年回忆往昔时,是否可以这样微笑地对自己说:“我真正地活过了?”

一个人若不能确定自己奋斗的方向,注定是行而不远的。成为教育思想家,则是郑杰努力的一个方向。在《能成为满天星辰中的一颗》一文中,他说:“那些能真正被称为‘家’的人,之所以伟大,在于他们不为谋世俗功利而生产,他们不会去媚俗,不会听命于大众或权势人物,这使他们格外专注,因耐得寂寞或偏爱寂寞而显几分傻气,甚至因另类得过分而招人嫌……”

事实上,也唯有这样的‘家’才是可敬的。

没有多少人能经得住岁月的打磨。犹如青春敌不过岁月,我们的棱角也会生活被一天天磨掉,个性被一点点蚕食,直到有一天连自己也不能认出自己的模样,直到对此安之若素。然而,总有一些人会成为这个时代中的不一样的人,发出不一样的声音,思想始终保持着站立的姿态。他们拒绝被灌输,被同化,尽管经常撞的头破血流,伤痕累累,也绝不放弃对自由和真理的追求。郑杰就是这样的一个人。他对女儿说:“在世俗化程度日盛的今天,铮铮铁骨尤显珍贵。”“爸爸一定在哪里摔倒过了,可是,伤痕永远是一个有尊严的人最珍贵的纪念物,尤其是膝盖上那些带血的痕迹,代表着这个人从来不会做出下跪的姿势……”

读《边走边叹》,时时让我感慨,警醒,让我体会到一个教育者思想的力量,更让我鼓起前行的勇气。它鼓励我,鞭策我,要充满前进的力量,要让生命停止叹息,要学会独立思考,做有思想的教育者,要在天地之间,留一个永不弯曲的身影。

《儒林外史》读书笔记个人心得

在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关系以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名到底是身外之物,德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃,他凭借聪明好学,不仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生痛苦没了人样。

背影的读书笔记心得

《背影》是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然距离我们现在很遥远,但我们也感受到那来自父亲的那浓浓的爱。

最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱:“父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去……他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时,他已经抱着朱红的橘子往回走了。”

读到这里,我已被那深深的父爱所打动,情不自禁潸潸地流下了眼泪。作者虽然已经20岁了,但父亲还是为他做这做那,在父亲眼里,儿子永远是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中,我的父母对我何尝不是这样,从咿呀学语,蹒跚学步,到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中,不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天,当我还在睡梦当中,妈妈早已起床给我做好了早餐;每当我写作业时,爸爸总会喊:“儿子,注意姿势哟!”每当我深夜阅读时,总会从妈妈的卧室传来:“儿子,该休息了,早点儿睡吧。”每当我独自上学时,妈妈总会千叮咛、万嘱咐:“儿子,过马路一定要小心哟!”每当放长假时,爸爸总会邀请我:“儿子,陪爸爸登山去!”每当我……生活中的每一个细节,都体现着父母对我的爱,将来我一定要回报他们的爱,好好孝敬他们,使他们过上好生活读了《背影》一文后,我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会,“慈母手中线,游子身上衣。”,这两句诗,真真切切地体现了母亲对孩子的爱。

父母的爱是神圣的,伟大的!我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈,爱自己的亲人,爱自己的祖国!

游子吟—孟郊。

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

——点点滴滴都是爱!

背影个人读书心得

我翻开那熟悉的语文课本,又一次读起那熟悉的文章,对于这篇《背影》仿佛每一次都会有不同的体会和感想。

这是一篇描写父子感情的文章。故事开始的时候,是描写父子处身于艰难的困境中。祖母去世了,父亲的差使也交卸了,父亲借钱办了丧事后,他们到了南京。父亲要在那里找工作,而“我”过几天后就要从那里回北京念书了。在车站时,当“我”看见父亲托茶房照应他的时候,“我”认为他很婆婆妈妈。可是,看见父亲那么辛苦地去给“我”买橘子,“我”的眼泪很快就流了下来。在文章最后,“我”收到父亲的信,想起父亲的背影,又不禁头涔涔而泪潸潸了。

其实,每个人都拥有这样一个属于自己的“背影”。

记得每当冬天夜长昼短的时候,因为放学后,天便黑的伸手不见五指,我站在校门口,总是会看见那熟悉的背影,在漆黑的夜晚,父亲的背影在我眼中却显得如此刺眼。

父亲似乎一刻也不想歇,总是想为家里做些什么。

对我而言,父亲的口头禅:“姑娘,爸爸干活去了”。每次等我转过头来,给我的只是一个简单的'背影。可这次它好像变了,这个背影变得有些驼背,又有些瘦小,不知为什么,一股酸楚涌上心头。

作为儿女的我,我知道父亲对我的付出,对我的爱,对我的用意,值得我用一生去仰望,去回报,所以我一定会好好努力,回报父亲。

每当想起父亲的背影,我心中就会涌起无限的决心。这个背影,我会铭记在脑海中,温暖我一生!

《雨巷》读书笔记个人心得体会

一帘烟雨锁重楼,伊人凭栏暗惆怅。

奏曲丝弦吟春韵,挥卷凝诗赋词章。

荡伞轻盈漫婀娜,芭蕉呢喃语丁香。

素心如雪云梦瑶,缕缕幽芳深巷长。

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷……一卷画卷轻绽,一帘幽梦轻垂,一缕芬芳清逸,一把轻盈花伞,摇曳轻舞,婷婷漫步而来的女郎,丁香的香气漫拂,弥漫在幽深而寂寥的雨巷,有份雅致的忧伤轻轻飘荡回旋,那是忧伤的女郎播洒的一路芬芳,她婷婷漫步,飘荡深巷的感伤,落寞凄婉,飘渺如烟,空灵似梦,凄婉迷茫......“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘,她有丁香一样的颜色,散发着丁香一样的芬芳,冷漠悲伤又惆怅……”

如蝶细雨点花红,轻盈花伞荡秀色,明眸流转顾盼飞,婀娜扶风漫步赏。默默的远了,到了颓圮的篱墙。像梦一样的,我身边飘过的女郎。

“她静静地走近,走近,又投入太息般的眼光,她飘过,像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫……”

伫立在雨巷,神情也会落寞感伤,丁香一样的结着怨愁的女郎,独自的芬芳,默默地惆怅,在雨的协奏曲里,继续感伤,落寞彷徨。

雨巷幽思,诗意朦胧,幽深寂寥的雨巷,婷婷漫过的女郎,轻盈如花的油纸伞,朦胧着冷漠,凄凉,又惆怅的心曲。在这飘雨的季节,幽思无限,女郎的独自芬芳,有份别致的美丽,冷漠悲伤又惆怅,“她渐渐地远了,远了……”像梦一样飘过的女郎。

时光的长廊,飘洒着芬芳,无关风月总关情,一念花开,一念花落;缤纷的色彩编织着瑰丽的停。小巷里空荡荡的,只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境,他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望:“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳”,但是也“丁香一样的忧愁”。丁香花开在仲春时节,花色或白或紫,给人柔弱。娇美而又纯洁。庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢,中国古代的诗人们对着丁香往往伤春,说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句,如:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”(南唐李璨《浣溪纱》词);“丁香体柔弱,乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱,在文人心中,丁香逐渐成为美丽。高洁。柔弱。愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘,是做着脆弱的梦的姑娘,她的愁怨自然少不了。

在长久的期待中,姑娘终于来了,在雨中哀怨,“她静默地走近”,然而又终于失望了,“又投出太息一般的眼光”,终于从身边飘过去,二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病,因而同病相怜。然而,正因为病症相同,不可能互相拯救,只得分手。他们是在彷徨,更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索,就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了,但是,“像梦中飘过”一样,只在面前一闪,转瞬便消失了,连同她的颜色,她的芬芳,她的太息与她的惆怅,空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音,没有欢乐,没有阳光。而诗人自己,就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想的象征。然而诗人知道,这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。

在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉,失望的自白。然而从这倾诉和自白里,我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。

人们读了作品《雨巷》,并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷,渴望离开这雨巷,走到一个没有阴雨,没有愁怨的宽阔光明的地方。

《儒林外史》读书笔记个人心得

读罢整部《儒林外史》,好像是看完一卷长长的画卷,而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大,不过是士人文人间的分分合合;说小却不小,就像一个大戏台,百余名有名有姓的人物相继出现,每一个都有血有肉,真是你方唱罢我登场,好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜,或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑,唱的尽是士人们附庸风雅,酸腐庸俗的生活,可是细看之下,你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落,那些市井小民的悲哀无奈,甚至窥见你自己。

儒林中的士人文人最让人唏嘘不已,那个顾盐商说得好,真是“相交满天下,知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物,他的登场是由于他出手阔绰,远近闻名。无论是谁找他借银子,只要稍诉苦衷,他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐,与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是,他的事迹并没有换来宅心仁厚,淡泊名利的好名声,反倒是当做笑话被人挂在嘴边,虽然他名声远播,不少人与他结交,可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心,他用纯粹善良的眼看世界,所以看不到功名利禄,他用坦率赤忱的心待世界,却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时,他劈头就是一句:“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利,自以为是的士人——“你们好呆!”

而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人,他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场,一心求学,收到许多人的帮助,在家尽心侍奉老夫,是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏,可是却越看越失望,他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引,为自己现有的一点名声骄傲自满,走上迷途,最终一步步沦为背信弃义的小人,在妻子死后竟用几两银子打发大哥,连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话,同时一种悲凉油然而生,他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他,同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人,最可悲的是他们浑然不觉。

那个时代就是如此,可悲又可笑,虽然写儒林,可是何尝不是写市井?虽然写市井,可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时,鲍文卿问他怎么舍得,倪老爹答了一句:“留他在家跟着饿死,不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路,这个时代穷真的是一种病,只有死路一条,这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。

鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗,绝望!是的,我看到了这份低级的庸俗,也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人,是不是也该看看我们这个庸俗的世界,看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了,是一种温暖,是一种终于发现了自己的平庸的温暖,这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界,爱上无比庸俗的人类,爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级,才能避免无谓的自恋与抒情。

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背影个人读书心得

一生背负爱与责任的双脚走过了崎岖,并不宽厚的肩膀顶托着这温暖的家。留下的只是背影,那勤勤恳恳忙碌着的背影,你却从来没有一句怨言。

你的背影,在凄风里傲然着,雪霜满地,你的背影坎坷数十年,你要多保重,爸爸!因为你的孩子已经渐渐地长大!终有一天有能力挑起这个家的担子!

爸爸,是你,一直在给我勇气,是你,为我树立榜样,看着你的背影,我明确了自己的方向!

那是九月的一天,我和你一起去登香山。望着红枫掩映下的香山,我异常兴奋。开始登山了,我一边走一边采集红叶,不时把手中攥着的一大把红叶举到你面前晃晃,以示我心中的欣喜。而你用慈爱的目光看着我,似乎要告诉我什么……我无心顾暇。

刚走到半山腰,我就没劲了。刚才还令我自豪的一束红叶,稀稀落落散了一地。“咱们歇歇吧?”我说,“我可走不动了。”我一下瘫在路边的一块大石头上。

你看着我疲惫的神情缓缓地说:“登山需要耐力、体力和毅力,你看看你,刚开始你就一边玩一边走耗费了体力,现在没劲了吧!”

“我们去坐缆车吧!”我苦苦央求道。

“不行!”你干脆地回绝了我。

“我不走了。”我任性地叫道。

你摇了摇头,转身向前走去,身影渐渐远了,远了……。

拖着疲惫的身体,望着你远去的背影,我心里真的挺懊恼挺郁闷的,便任性地坐在大石头上玩着树叶。

可一个人傻坐在那里,总不是办法,看到你已经走远了,我只好直起身子去追。当我靠近你的时候,看到你背靠一棵大树,双手捂着腰。我这才猛得想起你的腰一直有伤!爸爸呀,这一路上,你不知忍受了多少腰痛的折磨,但你却一直默默地坚持着!那时的已经无法用语言来形容我的心情,语言似乎已经泛白,我的心情,不是单单的愧疚或者心疼。

我紧走几步,搀扶着你向前走去。我们没有说话,就这样静静地走着。映入眼帘的是一团“火”,在我心中也涌动着一团“火”,是你将它点燃的。你没有和我说什么,但我却明白了你想要表达的意思:你只是希望我像你一样的坚忍与执着,在任何情况下都不放弃!你为我点燃的那一团“火”,深深印在了我的心里。山上的风吹来,暖暖的,拂动着我的发丝。一丝丝风渗入我干渴的心田,滋润着我宁静的心。“坚忍”、“执着”成为我心灵深处永远磨不掉的意念!

我的眼里闪着一种水晶般的东西!一个引路人的身影模糊而又清晰地浮现在我的眼前。我微笑着!父亲!

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