三字经读后感(精选16篇)

时间:2023-12-04 19:32:37 作者:ZS文王

通过写读后感,可以分享自己的感受和看法,与他人交流和对话。下面是一些经典的读后感范文,希望能够引发大家对作品的深入思考和探讨。

三字经读后感

最喜欢读《三字经》了!里面有许多精彩的内容,它使我懂得了许多知识,明白了许多道理。

当我读到了“玉不琢,不成器。人不学,不知义”时,我想:一块刚刚掘出的玉,要经过工匠的精雕细琢,才能成为一件精美的玉器。我们人也是这样,要经过很长时间的磨炼、读书,持之以恒,才能成功。

当我读到了“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”时,这句话也让我深思:努力读书才能获得成果,如果不读书的话是获得不了知识的。

本来我对历的朝代是一无所知的,我看了“夏有禹,商有汤。周文武,称“三王”清太祖,膺景命。靖四方,克大定。”让我知道了中国的历史发展。

《三字经》虽然只有一千多字,但读了它让我懂得了很多知识和做人的道理。

《三字经》读后感

《三字经》里面讲了许多道理,有对原文进行的译解,配套有对应于原文的历史故事,并且还有相关的拓展知识,内容非常丰富。

其中铁杵磨成针、黄香温席等一些故事让我感触很深。

像南辕北辙里的那个人,去南方楚国,却往北走,不听朋友的劝告,越走越远,马跑的越快,车夫赶车的本领越大,盘缠带的越多不是越到不了楚国?这不是很搞笑!

书中有许多句子给我留下了深刻的印象!“勤有功,戏无益”就是其中一句,它的意思是:凡是勤奋上进的人,都会有所成就;而只顾嬉戏玩耍,浪费大好时光,是毫无益处的。就像一些小朋友放学回家就玩电脑,看电视,把有限的时间花到了无限的电脑、电视当中。我认为我们小学生应该抓紧时间去学习,长大后报效祖国!

《三字经》讲了人要勤奋好学、多动脑筋等一些人生道理!

三字经读后感

《三字经》的著作年代虽然离我非常遥远,但是直到今天,这本书对我们仍然有深刻的教育意义。

这本书用通俗的文字、形象的比喻、对我们讲述了各式各样的道理;他劝导大家,要做一亇诚实的人、健康的人、勤劳的人、有知识的人、品格高尚的人。具有这种品格的人,才是有用的人。

古今中外,多少英雄人物都具备上述品质。

当然,让自己造就一亇有用的人,不但要有决心,更重要的是要有恒心。“玉不琢、不成器、人不学、不成义”!

今天我有这么优越的学习条件,又有这么多的人关心着我,我一定要努力学习,将来一定要做一个有用的人!

《三字经》读后感

《三字经》是一部广为流传,家喻户晓的启蒙读物,它是教育我们要认真学习,孝敬父母,勤奋好学,礼貌待人……都是我们中华名组的传统美德。近期我认真地阅读了《三字经》,“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不叫,性乃迁……”我被这些简洁精湛的哲言给吸引了“孔融让梨”“孟母择邻”我因这些寓言深远的故事所感动国学三字经读后感400字(4篇)国学三字经读后感400字(4篇)。

我特别喜欢“孟母择邻”的故事。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”讲的是孟子因年幼时住在墓地附近,常常有人来这葬墓,学会了许多丧家哭泣的言语动作。孟母孟母就把家到了闹市,孟子整天模仿街上的商人吆喝这做买卖。孟母又将家迁到了学堂旁,并让孟子在学堂上课。有一次,孟子偷偷从学堂里跑出来,孟目见了就将快织好好的布给剪断了,孟子从中明白了道理,从此就好好学习了。

“融四岁,能让梨。”是讲有一次,孔融家来了一些客人,孔融将最大的梨让给客人,将最小的梨给了自己。

“玉不琢,不成器国学。人不学,不知义。”我们每一个小学生,犹如一块玉,玉不琢,怎成器?我们应该刻苦学习,长大做对国家有用的人,社会有用的人。

《三字经》读后感

“人之初,性本善,性相近,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专……”我喜欢读《三字经》,不仅因为它读起来朗朗上口,让我陶醉在古文化的海洋里,更因为它告诉我们许多做人的道理。

《三字经》的第一个句子,第一行字,都在讲述着一个个人生哲理。“幼不学,老何为”“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我明白少年时代要懂得珍惜时间,发奋学习,将来成为对社会有用的人才。“亲师友,习礼仪”是我们做人的基本道理,要知道尊敬亲人,老师和朋友要必须要敏而好学。

古人常云:百善孝为先。只有在家能恭敬地侍奉父母,尊敬长兄,在外才能尊师重教,诚待友人。古往今来,凡是孝子,莫不受人尊敬。所以《三字经》里就有这么一句:“首孝悌,次见闻”。虽然我现在还不能深刻体会这句话的含义,但我相信随着年龄的一天天增长,它将影响我的一生。

《三字经》里我最喜欢的一句话:“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”因为这里面讲了两个非常有名的典故:孟母三迁和断机教子。

孟子从小丧父,全靠母亲仉氏一人织布,挑起生活重担,但孟母非常重视对孟子的教育。他们原来居住在邹城以北马鞍山下,附近有一块墓地,年幼的孟子便时常跟着别人埋坟头、哭丧,跟着丧葬队伍玩闹。仉氏认为在这样的环境,孟子很难成才,便搬家到城西的庙户营。这里离闹市近,年幼的孟子无心学习,整日受商贾影响。孟母认为这样下去,依然无法让孟子成才,于是再次携带孟子搬家。这次他们搬到了学堂附近。每月初一,官员进入文庙,行礼跪拜,孟子也依样模仿,学习礼节。孟母见了,心下宽慰,把孟子送入学堂读书。

可是有一天,孟轲逃学了。孟母知道后非常生气,她当着孟子的面,拿起剪刀把已经织好一半的布匹剪断,并对孟子说:“你荒废学业,就如同我剪断织布。布要一线一线地织才能连成一寸,继而才能一尺,才能一丈。学习也要日积月累,只有坚持不懈,方能成才。你今日如半途而废,就像这被剪断的布匹,成为无用的东西。”孟子听后,猛然觉醒。他羞愧之余,发奋苦读,终于成为一代大儒。被人尊为“亚圣”。

这两个典故告诉我们,一个人的成长环境是多么的至关重要,而孟母教子有方是多么令人尊崇。

熟练《三字经》,便可知天下事,通圣人礼。《三字经》将伴随着我快乐成长!

《三字经》读后感

从事小学语文教学20个年头,长期盯着现行小学教材,对古文化的关注很少。只是模糊地觉得古代学堂研读《四书五经》,学习方式是死记硬背,心理上基本持排斥态度。除了上学时读过教材选编的部分古文内容和几部文言小说外,没有系统地读过古代经典。我真正对经典加深认识还是从听陶继新老师的报告开始。他举的自己和同事读书经历的对比给我的印象尤其深刻。陶老师坚持背诵中外大家的“经典”而成长为全国著名的教育家,退休后每年都有几百万字的著作问世;而他原来的同事也坚持读了数十年的书并没有质的提高,对陶老师的飞跃大惑不解。陶老师依据自身的经历和见闻指出:“我读的80%以上是世界大师的作品,虽然没有成为大师,但在思想上与大师在一点点地靠近。你读了26年的书,多是三流四流的作品,思想认识有时不但没有提高,反而可能下降。”陶老师还专门针对教师指出:“众多老师们都在模仿名家的教学,但学不来;缺少的不是技巧,缺少的是思想和文化的积淀。”出于对陶老师报告的再学习,我从《三字经》开始尝试了对“经典”的研读。

《三字经》是南宋以来求学者的启蒙读物,仅千余字,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。初读第一遍,我变有了如获至宝的感觉,深为自己积淀的浅薄和未能早日研读而愧疚,也初步领略了“经典”的丰富内涵。难怪《儿童中国文化导读》的整理者发出这样的质问——“作为中国人,有几个人读过《四书》、《五经》?……即使是一名专门学习中文的大学生,又有几个人可以背诵《论语》和《大学》?而这一切,一个十岁左右的孩子即可做到。”陶老师主张“循着大师的脚印前行”,认为“经典里有产生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年仅13却“饱读中外名作而又诗文俱佳,出口成章而又哲思飞扬”,被誉为——“少年奇才”。“老咪”的成才佐证了“经典”的力量。

在从网上搜集关于《三字经》的资料时,我发现《三字经》有很多版本,因为每一朝结束以后,后一朝代都会把前朝的历史编写进去。对《三字经》的解读也有多个版本,见仁见智,良莠不齐,以我这初学者的认识能力,居然分不清何为正宗。一次回老家时意外地从父亲那儿得到了清代古版《三字经》,让我再次加深了对“经典”的感悟。拜读清版,才知道《三字经》本身还有详尽的批注,网上诸多没有见过原著的“学者”的注解与之相比实在太不“经典”。回想在班里进行《论语》诵读时,学生购买的《论语》也有十几个版本,章节的编排顺序亦有不同,看来因为不同编者对“经典”的理解不同,所以“成果”亦有差别,而要想真正探寻原著大师的思想,还得选择最权威的版本,阅读最原始的“经典”。

对照《论语》、《三字经》和我们平时致力探究的现代教育改革,基本思想一脉相承。如果对古代经典加强研读,必能对搞好现代教育起到事半功倍的效果。而要准确把握新课程改革的主旨,也必须加强对现代纲领的学习。于是,我重新翻阅了《中国基础教育改革纲要》和《中国基础教育新课程的理念与创新》等书,再次感受了豁然开朗的感觉。“老咪”的父亲王辉湘认为:“宇宙浩渺无边,而人的生命却是有着极限。在有限的人生中,要让老咪读到世界上高层次的书。所以选读之书,必须取乎其上而不取乎其中,取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪还不会说话的时候,王辉湘给老咪所读之书也不是一般孩子常读的通俗的小人书,除中外著名童话外,便是伟大诗人的精品之作,以及哲学家、文学家、科学家的经典之作。可见,只有“经典”才能把人带上成才的高速公路。

《三字经》读后感

当阅读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编精心整理的《三字经》读后感,希望对大家有所帮助。

《三字经》这本书在中国可谓家喻户晓,是一部国家启蒙读物,内容丰富,含义无穷,读起来朗朗上口,音韵和谐。

《三字经》中采用了叙事和论理并举的方法,运用了大量的历史典故,蕴含了我国古代人论道德的许多精华,是一本学习中华文化不可多得的书。这本书共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛生动而又言简意赅。这本书中有很多寓意深刻的句子,对此我有了许多感想。

“人之初,性本善。性相近,习相远。”本意为人出生之初,禀性本来就都是善良的。天性也都差不多,只是后天所处的环境不同和所受的'教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。告诉我们,人生下来都是一样的,周围的环境会影响一个人,近朱者赤,近墨者黑,要学会分辨对与错,朝对的方向发展。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”本意是,从前,孟子的母亲为了能让孟子在一个良好的环境中成长,曾三次搬家。孟子不努力学习,孟母生气地割断正在织布的纱线,从此告诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。告诉我们学习如织布一样,日积月累,积少成多,才能成功,我们一定要努力学习,对得起父母的用苦良心。“玉不琢,不成器,人不学,不知义”美玉如果不经过玉工的打磨雕刻,就不会变成精美的玉器。一个人如果不努力学习,就不会懂得知识和道理。上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会,可是,只有那些像播种一般,只有洒下汗水,辛勤付出的人,才能迎来收获的果实。如果整天碌碌无为,就不可能成才。

《三字经》这本书告诉我们许多道理,让我们懂得世间的善恶美丑。这坛老窖藏千年的美酒,愈久愈香,在新时代的今天,教化人心,必将永远地散发出醉人的芳香。让我们静下心来,捧起书,在这淡淡的墨香中与哲人会面,与良友交谈,增长智慧,开悟人生。

《三字经》读后感

“人之初,性本善,性相近,习相远……”《三字经》,是我从小就已经会背的,至今仍然滚瓜烂熟。但不同的是,如今,我已经懂得了何谓“人之初,性本善,性相近,习相远……”了。

每当我读到“玉不琢,不成器。人不学,不知义”时,我都会深有感触。当我参加各种各样的培训、排练,觉得很累,很想放弃时,我都会想到这一句话。它使我明白到:如果我现在不努力学习,将来肯定不会有大的成就。所以,我每次都用这句话来鼓励自己,让自己坚持下去。也正因为有了它作为动力,才使我成为今天的多才多艺的我。

在我们学校,很多老师都说我很聪明。但在我心中,我觉得自己并不聪明,我所取得的所有成绩,都应归功于我至爱的妈妈。如果我没有了妈妈十一年以来对我的帮助、教导和支持,我现在怎么可能成为那么出众的孩子呢?古有孟母为其儿子“择邻处”,现如今,我的妈妈也是“子不学,断机杼”。

“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。”每次读到这一段时,我都很惭愧,黄香九岁的时候就知道要孝敬父亲,替父亲暖被窝;孔融四岁的时候就知道要礼让同辈,让大的梨子给哥哥吃,自己吃小的。而我自己呢?都长这么大了,也不会替父母亲着想,还常常做出一些让他们生气、伤心或担心的事情,真是丢人。

读了《三字经》,我感觉我的知识丰富了许多。因为我从这些经文中,懂得了更多的人生道理,使我以后能够做得更好。我觉得,《三字经》是一本能够启发和引导我如何做事,如何做人,让我做得更加完美的好书。它似乎就在我心中,时时刻刻地提醒着我,指引我走向正确的道路,让我感觉到,成功的人生路,就在我面前向我挥手。我知道,书常读常新。我要常读《三字经》,不断领悟它的真谛,体会其中道理。待我领悟更多,体会更多之时,我离成功的距离就不远了。当然,我也清楚,在这个过程中,我会遇到许多挫折,不过,我依然会顽强地面对,克服重重困难。我相信,成功,将属于我!

三字经读后感

这段时刻,我们一向学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪,其中“子不学,断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!

早些时候,爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。但是虽然我的学习热情很高,但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行,但是滑板不是跑得太快,就是左右倾翻,就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉,我还是一遍一遍地尝试,累得满头大汗,气喘吁吁。我想:“我原以为学这个很容易,没想到这么不容易。”就这样练习了一整天,滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样貌,鼓励我说:“天天,你不好灰心,刚开始学,的确需要发奋,但学会后你就能够自由地滑行了!再坚持,你必须能够成功!”我听后想:“好,我再坚持,我就不坚信我学不会。”

但是,在以后的几天中,虽然我也不停地尝试,我依然没有感觉,仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上,身体拼命地扭动,滑板好像不认识我一样,就是不和我配合。想到这几天的发奋竟然换来这样的结果,我对爸爸说:“我累了,不学了。”爸爸说:“天天,你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说:“是,但是和我有什么关联!”爸爸说:“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦,便逃学回家,他的母亲为了教育他,就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊,如果中途放下,半途而废,不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是此刻放下了,还能体会飞翔的感觉吗?我对爸爸说:“爸,走,开始!”

坚持就是胜利。第二天的下午,正在滑板上扭动的我突然有了简单的感觉,我高兴地对爸爸说:“爸爸,我好像学会了!”

《三字经》真是帮了我的大忙啊!我必须要认真地读读这经典!

三字经读后感

最近,我在妈妈的陪同下读完了《三字经》,这本书列举了大量故事、典故,向我们阐述了丰富深刻的人生哲理。其中《香九龄,能温席》让我自私的心灵受到了深深的震憾。

东汉时,有一个叫黄香的人,九岁时母亲便去世了,黄香为了让父亲尽量少操心,在炎热的夏天,黄香用扇子扇凉父亲的枕席赶走蚊虫,让父亲安然入睡。冬夜里,天气特别寒冷,家里连柴也不多一根,更别说什么取暧的设备了,躺在被窝里,半天都是冰冷冰冷的,确实很难入睡。为了让父亲少挨冻,黄香用自己的体温把冰冷的被子温热,再招呼父亲来睡。黄香用自己的孝敬之心温暖了父亲的心。

为了弥补我的过错,临睡前,我轻轻地来到妈妈身边,搂着妈妈的脖子,深情地说:“妈妈,您辛苦了!早点休息,晚安!”没想到,就是这样一句简单的话语,却让妈妈的眼里溢满了泪光……可见,只要我们一个小小的举动,一句轻轻的问候,我们的父母就会心满意足了!

用心地想想父母对自己的好吧。如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜,又怎么可能懂得珍惜其他人给你的爱?爱人,要先学会爱父母。

《三字经》读后感

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”——《弟子规》里的这句话相信大家都已经耳熟能详。最近,我再次细细品读了国学经典《三字经》,再次感受到孝顺的重要意义。

在《三字经》中,令我感受最深的就是:“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”这是一个关于黄香侍父的小故事,大意是:东汉时期,有一个叫黄香的孩子,在他九岁时,母亲去世了,他很悲痛,从此就加倍孝敬父亲。所有劳苦家务事他都抢着去做,只为让父亲有较多的时间休息。冬天里用自己的体温给父亲暖被窝,夏天里用扇子把席子扇凉,再请父亲去睡。黄香的孝行被广为传颂,成了有名的孝子。而孝敬自己的父母,是每个做儿女的都应具备的良好品德啊!

看了这个故事,我感慨万千,内心十分愧疚。黄香小小年纪,才九岁就这么懂事,这样去孝敬父亲。而我现在都11岁了,很多时候都没有主动去做家务,有时候连自己的衣服袜子还要父母帮洗,一点也不懂得体谅父母,孝顺父母。这一点我必须向黄香学习,在家帮做力所能及的事,为父母分担;更努力学习,加强自我管理,不让父母操心。我要用行动来孝敬父母!因此,本学期初,我跟父母承诺:要尊敬长辈,孝顺父母,争当表正之星“孝敬奖”。

记得母亲节那一天,很多同学都忙着给自己的妈妈准备礼物,我也想给母亲送上一个小礼物。我想起爸爸对我说的话:“孝顺,就是实实在在为父母、长辈做力所能及的事。就算语言再动听,也不如行动来的更实际。”我就想给母亲准备一份特别的礼物——帮做家务,让她在家里休息。说干就干,我亲自下厨,做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄,把它洗净,之后用锅炒。因为是母亲节,我可要更认真一点。先打两个鸡蛋,倒点儿油,时不时翻一翻,要小心,别烧糊了,撒点儿盐。好,完成!好香啊!我端出了番茄炒蛋,放到桌上,妈妈见了,惊喜得不得了:“畅,你真棒呀!这个母亲节我过得好开心。”我听了,甜甜地笑了。接着,我帮妈妈盛饭、夹菜、洗碗、扫地,话儿我全干了。

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”让我们从行动开始,从小事做起,把孝顺父母长辈这个中华传统美德,一起传承下去吧!

三字经读后感

当细细品完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,这时就有必须要写一篇读后感了!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的三字经读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

我的书房中多了一个新成员:《三字经》,那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时,随手翻阅,细细品味,其味无穷。

”人之初,性本善,性相近,习相远……“。寒假回家,看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》,便随手翻阅起来,读后竟爱不释手,感叹自己幼时没能阅读之,真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。

我出身农家,蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》,其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班,从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句,但是从来不曾全文通读过。

中国历下五千年,源远流长,古国的文明博大精深,浩如烟海。尽管由于作者所处时代的`人们对世界的认识有一定的局限性,成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕,但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍,《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作,后来在千百年的流传中,被许多人增补加工,形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。

《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告,已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人,如”首孝弟,次见闻“;”父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋“;关于教子,如”养不教,父之过“,”教不严,师之惰“,关于劝学,如”玉不琢,不成器;人不学,不知义“;”苟不学,曷为人“;”勤有功,戏无益“等,可谓金玉良言。

吸取全面的知识营养,方能成就全面发展的人。从这个角度而言,《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“,是因为《三字经》仅一千多字,语言极其简练,内容却非常丰富,包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等,择其要而去其枝叶,勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇,天文地理历史自然艺术生物等等,几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“,一是指其”口感“舒适,全文结构谨严,文笔自然流畅,深入浅出,讲求押韵,朗朗上口,非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能,对儿童而言,识记后未必能全面理解,却能指导其日后的学习,并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能,即使对于理解了其内容的成人而言,也是常读常新,百读不厌。

《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力,这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁,寥寥三百余字,却集其要点和精华,让人耳目一新,颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。“寥寥48个字,却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间,以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史,却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解,真是感慨万千。

《三字经》虽然重在传道,但是并非枯燥说教,而是结合了大量的历史人物和故事,如孟母三迁,孔融让梨,黄香孝父,孔子拜师,赵普读《论语》,公孙弘抄书,孙敬头悬梁读书,苏秦锥刺股读书,孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

仁者见仁,智者见智。作为一名教育工作者,《三字经》还让我深刻地体会到,全面均衡的知识是一个有机整体,割裂开来教授,其作用往往大打折扣;掌握知识的精华,因材施教,并以独特的方式传授给学生,是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后,会比我有更多独到的见解和体会。

三字经读后感

应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理品德瞧念,即教授学问与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深进浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便回纳综合了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必即是凭据三书之内容与作用的存心陈设。但现实上,综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传光之久瞧而言,《三字经》正在中国古代蒙书教材中,不克不说是影响最大、最有代表的书。巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。

人之初,本善。相近,习相远。苟不教,乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断心裁。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老作甚。

玉不琢,不可器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼节。

香九龄,能温席。孝于亲,所卖执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。

《三字经》读后感

说起三字经,那可是我们中国的文化瑰宝。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口。

如:人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话在小时候,通俗地把它理解为:人在以前是善良的。可是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于生活环境的不一样,差别会越来越大。

也懂得了做人的准则,古人发奋图强的故事,中国悠久的历史,许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识,比如,我读了《三字经》中讲历史的部分,清楚得明白了中国这个有几千年历史的泱泱大国,是怎样在历史。

这就是三字经,是一本历史悠久的书;引领我们走向真确方向的书。

三字经读后感

朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂;其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!可是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。孔融四岁就明白让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一齐,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。

总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化,是我们中华儿女的骄傲。

可是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”,就会构成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常能够维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这可是是富有的统治的人对被统治的人在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之,《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为核心的封建道德,两千年来一向是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们必须要记住,《三字经》所体现的中华文化博大精深,需要我们去汲取精华,剔其糟粕,最终发扬光大至世界。

三字经读后感

学校发了一本《三字经》。我对它爱不释手,因为它的内容富有哲理,也很中肯,深受大家的喜爱。

比如说,《三字经》里面的“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”,意思是说:人在少年时,应该多亲近良师益友,以便从他们那里学习一些为人处事的礼节和知识。我们班有一个男同学成绩不太好,他奋发图强,加上他善于学习别人的优点,成绩便数一数二了。这说明身边的人会影响自己一切,要想提高自己,要选好的朋友。

在《三字经》的熏陶下,我成为了一名好学生。当我吟诵这本非同凡响的中华精华时,会有一种步入仙境的感觉。我终于感触到了它那惊人的魅力与深刻的哲理含义。

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