优秀作文反映了作者对人生、社会等问题的独到见解和思考。接下来是一些精选的优秀作文范文，通过阅读可以学习到一些写作的技巧和方法。
高考作文：苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的.传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。
在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。
斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
年山西高考作文热点话题：苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
分析：
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
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高考作文预测：苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
善待苦难高考作文
“猝然临之而不惊，骤然加之而不怒。”敢于面对挫折的考验，以斗士的姿态正视困难，方呈现出无穷的魅力和价值，才会逐渐变得坚强，变得勇敢，笑对挫折，笑对人生。今天小编就来分享善待苦难高考作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。
——马克·吐温。
如果说拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命的乱世袅雄;那么海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒向生命低头的，立志驱除人生黑暗的光明使者。
88岁的人生岁月里，海伦·凯勒仅在生命的头19个月拥有光明和声音，一场突发的疾病让她从此跌入黑暗和孤寂之中，然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者，却凭着惊人的毅力创造了生命的奇迹。
不禁联想到了司马迁，公元前98年秋日的黄昏，司马迁被狱卒重重地扔到了要犯之牢，遭受了极其侮辱人格的酷刑。面对如此大的苦难，他没有沉沦，没有放弃。而是坦然地面对苦难，善待苦难，化苦难为精神力量。油灯下映出了司马迁奋笔疾书的身影，史册中显现了司马迁刚正不阿的笔锋。在苦难中，成就华篇百张!正如海伦·凯勒所说的：“人生最大的灾难不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。”失败、伤病、贫困……这些苦难看起来是生命中一座座陡峭的险峰，但是却没有任何一座不可逾越，最重要的是要拥有一颗热爱生命、追求光明、永不屈服的心，孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”面对苦难，心态至关重要，人生道路，布满荆棘，我们所知的唯一办法就是从荆棘中迅速通过。对自己的不幸想得越多，危害也就越大。
其实苦难并不可怕，可怕的是遭遇苦难后自暴自弃。我们需要的是在黑暗中发现光明，在寂静中寻找天籁，在困难中磨炼自己。只要用一颗平常心来对待苦难，永远保持一种不被屈服的，向上进取的心态来善待苦难。那么大可化苦难为努力拼搏的鞭策和动力。拿起勇气，像海伦·凯勒那样，善待苦难，向前看并迈出你坚实的脚步。
任何人的生活中都会有他该得的苦难，但是我们至少可以驾驭我们命运的一部分。
善待苦难，更在于作为一种人生考验和灵魂的洗礼。对苦难的不同的态度往往就决定了我们不同的命运，人生就像打开了的潘多拉盒子，一路上会有无数的苦难降临，但是被苦难筛选后留下的也就是最重要的东西，那就是——希望。
命运能给予人不幸，但不会让一个人倒下，勇敢地接受挑战吧，善待苦难，希望就在不远方。
人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。
苦难就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而善待苦难的人，就是对镜子笑的人。也是充满希望的人。一个魔方，每边都有其相对的另一边，有白必有黑，有幸福必有坎坷。这种组成从不因人的意志而转移，苦难本是公平的，只要我们以良好的心态去善待苦难。
善待苦难，需要我们积极乐观地寻找光明，正如有光明必有黑暗，苦难的天空阴云密布时，灿烂的阳光也正在阴云的另侧等着你;善待苦难，需要我们坚强勇敢的面对黑暗，既然黑暗作为苦难中成长的洗礼而出现，就必然有存在的意义，沐浴过后的'天空更晴朗;善待苦难，需要我们辩证的看待光明与黑暗，其实黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我们进步;其实光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。
我们不知如何面对礁石而翻了船，也不知因陶醉自我而迷失方向，懂得集中心力去创造未来而非惋惜过去。心境变得宽广的时候，就等于为他人和自己多开了一道大门，让我们以正确的态度，寻找光明的路，走向未来，我们发现：世界原来如此海阔天空。
我并不畏惧黑暗与挫折，因为它们是苦难的一部分，只因为心中有光明，所以我转向有光明的那一边。同时将阳光撒向大地，善待苦难，我的生命因而灿烂夺目。
苦难就好像是一颗小树苗，而善待苦难，就是让树苗最终变成苍天大树;苦难就好像是一只嗷嗷待哺的雏鹰，而善待苦难，就是让雏鹰最终变成翱翔在天空中的雄鹰;苦难就好像大自然，而善待苦难，就是保护它，这样，它才可以回报我们一个健康，美丽的环境。
不要用忧郁的乌云挡住你如水般的双眼，美丽的眸子在快乐的阳光之下更能绽放异彩，用轻松的心态迎接苦难中的挑战，以平和的心态善待苦难，这样，它才会真心的对你微笑。
张海迪曾说过;“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”
所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。
生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情;挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。
尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利;失火时，没有喊熏的权利;战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼;只有不怕熏的人，才能逃离苦海;只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗?在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。
没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。
人生苦短，怎样度过这有限的生命呢?如何珍视这短暂的生命呢?这就要善待苦难。
高考作文：苦难辉煌
《苦难辉煌》是一本恢弘大著，讲述了那一代人的艰辛奋战。今天小编分享苦难辉煌。
作文。
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或许无法不陷入绝望，但我不会放弃希望;或许无法不面临倒退，但我不会放弃前进;或许无法不经历恐惧，但我不会放弃面对。我知道，苦难是人生的一种辉煌。最光辉的岁月不是后来闪耀的日子，而是那段默默无闻，独自面对苦难的日子。
当誓言化为乌有，当努力化为虚无，当汗水化为泪水，你还肯继续么?鲜红的数字，轻蔑的眼神，失望的叹息。这是每个普通学生都会遇见的场景，只是我的更为绝望。一切的努力都化为了虚无，就好像再怎么努力，丑小鸭终究是丑小鸭不会变成白天鹅。泪水混杂着啜泣，自己将自己封锁在了那一片黑暗，不想去听，不想去看，固执的筑起心墙，咬着牙发起一次又一次的冲锋，一次又一次的失败，讥笑讪笑嘲笑不绝于耳，再一次辜负了父母的期望。或许会有人说，重头再来嘛，失败是成功之母。可是人生能有几度春，平凡的我又有多少青春可以挥霍，又有多少精力去看透友谊的真谛，又有多少时间回报父母的恩情呢。苦难，失望的天堂，希望的地狱，有时甚至看不见尽头。
在信息爆炸的今天，我们身边故事也变的功利，拜金女，富二代，暴发户……似乎成功就像天上的星星一样不可胜数，一切的一切似乎都太简单，太容易得到，但是你可知苦难伴随的是人的一生，苦难绝不会轻易放人。人不会一生辉煌，但人会一生经历苦难。我确实幻想过自己成功的样子，确实渴望过胜利的果实，也确实想要过那种纸醉金迷的生活，但欲戴王冠，必承其重。时间就好像涛涛洪水，成功只不过是它在一瞬的浪花而已，更多的是平静之下的暗流汹涌，只有强者才能不断向前。我要做强者，心灵上的强者，可是我又有什么资本，去面对那未知道路上的恐惧。
苦难，对就是苦难。平凡的我只有苦难，这无法逃避的厄运天使。无论我愿不愿意，她一直在我身旁。她将我从云端打落，让我感受失望的滋味，让我在孤独中挣扎，让我抛弃那可笑的自负。是啊，我悲伤过，痛苦过，茫然过，徘徊过。我知道我并不是天赋很好的学生，我也知道自己只不过是一普通的不能在普通的人，所以我更加确信自己现在的平凡将会磨砺自己心智，也更加明确自己要走的路。可是你只不过是一个学生，你无法反抗命运，你没有能力。是，我无法反抗，但这又如何，苦难，这位厄运天使，她告诉我了我的不足，催促我去改正，一步一步将我推向未来。我无法改变世界，我能改变的只有我自己。苦难磨练人的利器，榨干人的潜力，催促着人奋勇向前。就像法国作家巴尔扎克说过：“挫折就像是一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前;而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”
以苦难铸就的辉煌，洒落在平凡中的每个日子，浸润着无数的悲伤痛苦，却又是那么令人心醉。我不是成功者，但我一直在前进，和我的苦难。
我们的精神是什么?
在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。
在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。
那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?
最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。
不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的.....还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。
从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?
就是坚毅、执著和牺牲。
坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。
执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。
牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。
这就是中国精神。
信仰的力量。
穹比阔的是精神‛的源动力。
相比较而言,佛教徒执著于‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。
几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。
我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。
贵州高考同题作文：喂以苦难
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
【优秀作文】。
来两斤黄连，不加糖。
——题记。
小鹿柔软如苔的舌头急切地在掌心舔舐，猿猴灵巧的手爪贪婪地抓取着囊中的点心……我们陶然于这喂食过程中给予的满足，怜惜于野生动物渴盼的目光，却在无形中扼杀了它们独立生存的能力。
于是，麋鹿的伶俐细腿愈发迟钝，猿猴逐渐失去了树间飞跃、逐抢蜜桃的姿态，没有学会觅食的小熊食了满腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它们被喜爱着，却因这份喜爱而被剥夺了在自然中竞争、吃亏、受伤，继而成长的权利。正如那挣扎破茧的蛾被“好心人”帮忙剪破了茧壳，失去了与苦难相拼撞的过程，翅膀无法在剧痛中充血膨胀，只能作为一只羽化失败的巨虫俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮丽的蝶冲向蓝天。
是啊，我们是一样的。我们喜爱野生动物正如同我们喜爱自己——或者，可以称这种变了质的“喜爱”为溺爱与纵容。枕在不劳而获的天鹅绒中，我们没有了“生于忧患，死于安乐”的警惕，却多了那“身体强壮，东张西望”的“风筝人”，我们没有了巴尔扎克那般勇于品尝苦难的“缺口精神”，却多了艾略特笔下虚浮而无所依靠的“空心人”。爱因斯坦曾把那没有理想，缺乏困难的贪图安逸享乐者的愿望讽刺为“猪栏理想”，我们的确已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那连翻身都无力的家畜?要知道我们缺的并非饲料，而是以苦难喂食心灵的勇气。“心也许会受伤，会流血，但那正是心的功能啊!”毕淑敏如是说道，“愈合之后，它必定会比以往更加强大。”
“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。”正如罗曼•罗兰所言，我们能喂给自己最好的食物，便是那苦似黄连的磨难。唯有此，才能锻炼出一条坚强的舌头，在尝遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正属于自己的那份花蜜的香甜。
高考作文：若把苦难当云梯
春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光;夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝代的风姿;秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌;冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，坚守出灵魂的倔强。它们告诉了我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。
把苦难当做云梯，它会带我们到达人生的高度。当腼腆的中国男孩刘伟站在《感动中国》舞台上时，他赢得了全场人赞扬和尊敬的掌声，断臂的他用双脚弹奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可贵的是他面对苦难时的乐观和豁达精神。当主持人对他感叹道“上天对你很狠的”，他淡若清风一笑道“还好还好”。这话透露出的不是岁月的沧桑，而是一种豁达，正是这种豁达，让他面对残缺的身躯还保留着一份劫后余生的庆幸。我们总会潜意识里不愿自己受苦，哪怕一点儿“情伤”就做出一副全世界都抛弃你的样子。其实啊，这地球也不会因你一个人就停止转动吧。要记住：你笑，整个世界陪着你笑;你哭，只有你自己一个人哭。若是我们平常对自己“狠”一点，不要一丁点事就“要死要活”，那么我们便会发现：其实我们的人生还有更好的路可走，把苦难当做助你青云直上的梯子，你会达到人生的高度。
把苦难当做云梯，它会带我们到达人格的高度。古有文天祥无视敌军的诱惑“留取丹心照汗青”，今有孟佩杰为报养母收养之恩不离不弃，中有鲁迅为唤醒麻木的国人“弃医从文”，外有哥白尼为科学被火焚烧，他们忠诚、感恩、胸怀天下，绝不妥协，因此达到了人格的`高度。但这社会上依然存在着埋怨父母、辱骂父母，甚至残杀父母这样的例子，究竟是什么目的需要残杀父母才能达到?为人子女的，将来不应该是为父母撑起一片天吗?何至于如些残忍地对待他们?苦难不应该是堕落的理由，应该是前进的动力，带我们到达人生的高度。
我愿意把苦难当做云梯，攀登人生的高峰;我愿意把苦难当做云梯，攀登人格的高峰，穿过五湖四海，九洲八荒，直到生命的终结。
高考作文预测：苦难的颜色之谜
阅读下面的文字，根据要求作文。
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。【审题】。
关键词：苦难(“如乌云”，比喻性命题)。
题目关系阐释：墨黑(远看)——灰色(身临其下)。
回归比喻本义：位置角度不同，“苦难”给人的感觉不同。
观点推定：回答“是什么、为什么、怎么样”中的“怎么样”的问题，即“如何面对苦难”
苏秦、勾践、韩信、苏武、张骞……李时珍……。
现代人物——毛泽东、瞿秋白、鲁迅、周国平、二月河、马云、刘翔……。
霍金、贝多芬、帕格尼尼、海伦·凯勒、安德烈·波切利……。
团队集体系列：红军、多难兴邦……。
反面：秦桧、慈禧、司马懿……顾城、海子、三毛、海明威、张国荣、陈琳……。
二战前纳粹德国。
不畏浮云遮望眼。
处在弥漫一切的黑暗中时，擎一把火，发现黑暗不过是畏光的孩子，一驱即散;在奔腾的浪涛中，扬帆起航，看清汹涌的急流不过是无奈的挣扎，难没你我;茫茫的苦难犹如墨色的天幕，我们对它发问：能奈我何?(排比、比喻点题)。
不畏浮云遮望眼，苦难远没有它表现的那般可怕，当你拾起勇气，奋起千钧之棒迎向它时，或许你会因它的在堪一击哑然失笑吧……(扣题阐释)。
苦难曾吓退过许多人，但它永远难不住那些真的猛士：在清王朝腐蚀后的中华大地，一个弥漫着硝烟的时代里，鲁迅看到了四面八方扑来的列强凶兽，发现了国民的麻木不仁正一点点吞噬着中华，这可怖的困境里，他以笔杆做长鞭，生生凭一己之力鞭醒了一个时代，唤醒了沉醒已久的中华巨龙!列强猛兽原来是丧家之犬，麻木不仁下藏着的是铁血柔情。从此，玉宇澄清了万里埃。
困境难不倒智士，苦难吓不退英雄，浩繁衍的史册总有一片片遮去一切的乌云，但也总会有一只手，拨开云雾，让大地重现光明：史迁面对肉身的折磨不皱眉头，在辉煌的史册面前，往日苦楚尽化为过眼云烟;太白宦海失意，但在诗的春天里，那段曾经难耐的严寒又成为他化为诗中之仙的重要助力;毛泽东带领红军战士过雪山走草地，几多艰辛，然而比起那天安门城楼上举国沸腾的壮景，乌蒙山只亦作一颗泥丸……(举例论证)。
“不畏浮云遮望眼。”这诗句是多么地智慧卓然。不错，战胜人们的往往不是那看似可怕的困难，而是人们那颗因为畏惧而不住颤抖的心。(文中扣题评论)。
不禁想起那些可怜的人们：楚赵国君们国惧怕秦人的争战，宁可割地换偷生，不知生命便因此流逝;秦桧因面对金国铁蹄而生的退缩，不仅害死忠良，更是遗臭万年;慈禧太后正是没有认清形势的长远眼光，在屡屡退让后，中华被列强分割。可怜的人们铸成可笑的错，困境中他们只会退缩。(反面论证)。
“不畏浮云遮望眼。”其实，一切并没有那么可怕，我们要做的仅仅是用光明驱走黑暗，扬帆来抗击浪潮，在困难来临时，向前踏出一步，朗声而呼：苦难永难奈我!(结尾点题)。
里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩?有人说：智者会淡化苦难的色彩，愚者则会加重对苦难的泼墨。(点题、见解独到)。
谈及智者，太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调，可他幽于粪土而不辞，身陷囹圄而不惧，用一腔的`坚持与执着把自己的苦难化为为火，化为太阳，将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过：“史学成了人学，必然形成了戏剧性，生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它，我明白了，面对黑色的苦难，请用志气做调色板，用豪迈喷洒出我们的一腔热血，这才是好男儿的真正本色，这才是苦难的真正颜色!请记住，苦难是红色的，悲壮又艳丽的颜色。
“不，它不仅是红色的，”回头，我看见了，苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹，是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟，那只承受沙磨之痛的蚌，那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊，可是刘伟是智者，他用双脚调色，调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色，那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾，他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝，他以双脚为翅膀在蓝天翱翔，奏出人间最美丽的音符，告诉你我，苦难不是黑色，是蓝色的，宽容又坚强的蓝色!
可是，为什么在这样壮丽的太阳色彩里，在这样晶莹的蓝天里，在光彩闪耀的星路上，却有一抹浓得化不开的黑影?我看见了那个愚者——陈琳，红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难，望而却步，愚蠢之极地选择了跳楼自杀，傻傻的你啊，纵然苦难随生命终止，但黑色已经成为你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦难在愚人眼中是超越不了的墙，是醒不了的黑色，只是因为怯懦。
周国平如是说：“面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力!”朋友，人生一世，难免会遇到苦难的黑云，记得，要做一个智者，请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色，用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色，用精神为它上色!
高考作文：喂你苦难
喂给你苦难，其实就是喂给你良药，良药苦口，苦难滋润。今天小编就来分享2015年高考满分作文：喂你苦难，请各位读者好好欣赏和借鉴。
来两斤黄连，不加糖。
——题记。
小鹿柔软如苔的舌头急切地在掌心舔舐，猿猴灵巧的手爪贪婪地抓取着囊中的点心……我们陶然于这喂食过程中给予的满足，怜惜于野生动物渴盼的目光，却在无形中扼杀了它们独立生存的能力。
于是，麋鹿的伶俐细腿愈发迟钝，猿猴逐渐失去了树间飞跃、逐抢蜜桃的姿态，没有学会觅食的小熊食了满腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它们被喜爱着，却因这份喜爱而被剥夺了在自然中竞争、吃亏、受伤，继而成长的权利。正如那挣扎破茧的蛾被“好心人”帮忙剪破了茧壳，失去了与苦难相拼撞的过程，翅膀无法在剧痛中充血膨胀，只能作为一只羽化失败的巨虫俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮丽的蝶冲向蓝天。
是啊，我们是一样的。我们喜爱野生动物正如同我们喜爱自己——或者，可以称这种变了质的“喜爱”为溺爱与纵容。枕在不劳而获的天鹅绒中，我们没有了“生于忧患，死于安乐”的警惕，却多了那“身体强壮，东张西望”的“风筝人”，我们没有了巴尔扎克那般勇于品尝苦难的“缺口精神”，却多了艾略特笔下虚浮而无所依靠的“空心人”。爱因斯坦曾把那没有理想，缺乏困难的贪图安逸享乐者的愿望讽刺为“猪栏理想”，我们的确已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那连翻身都无力的家畜?要知道我们缺的并非饲料，而是以苦难喂食心灵的勇气。“心也许会受伤，会流血，但那正是心的功能啊!”毕淑敏如是说道，“愈合之后，它必定会比以往更加强大。”
“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。”正如罗曼·罗兰所言，我们能喂给自己最好的食物，便是那苦似黄连的磨难。唯有此，才能锻炼出一条坚强的舌头，在尝遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正属于自己的那份花蜜的香甜。
贵州高考同题作文：喂以苦难
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
【优秀作文】。
人生有权享受苦难。
野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。
同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。
人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。
人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的`考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。
人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”
脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。
年高考作文预测：苦难是道加法题
高考。
作文。
素材：苦难是道加法题有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
高考作文精粹：苦难也是一笔财富
苦难是生命的常态，我们要及时总结生活中遇到的苦难，这也许会一一笔很不错的财富。
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
苦难是一种财富，没有经历苦难的人生，不是完整的人生，没有经历过苦难的人，是一个不幸的人!
莎士比亚曾对一个失去双亲的孩子说：“你是多么的幸运啊，因为你拥有了不幸。”那个孩子顿时就像长大了一般，默默的，感激地望着莎士比亚，他坚强地走完了自己人生的路。他的苦难：明白了什么是坚强。
上帝其实是个顽皮的孩子，当他创造出你时，发现你异常可爱，便狠狠地咬你一口。
我的父母对我并不是百依百顺，也没有视我为掌上明珠，他们给了我无穷无尽的磨练。
第二天一早，我背上挎包，对姑姑说去大舅家看一下，便匆忙离开了。其实我知道，我要去的是街区公园，去开展我一生难忘的工作!
我搜寻着，大脑中思索着，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和蔼地看着我，看得我不知所措。当我含糊不清地说明来意，并从挎包里掏出一瓶星星折纸是，她从衣包里摸出5元钱，拿走了我手中的瓶子，并说：“祝你生意兴隆!”
我激动地握着这来之不易的5元钱，又寻找着下一位“客人”。随着时间的流逝，当我发现包里的瓶子已经没有时，才弄清一早晨也不过赚了18元而已。
我又累又饿，坐在凳子上，一个空瓶闯入了我的视角……我在众目睽睽之下拾起了无数个空瓶放入挎包，脸上火辣辣的烫，我很专注地捡着空瓶，没有一个人笑话我!
23元5角!多么难忘的数字!我紧紧地握着这些血汗钱，心里不知什么滋味。
我终于明白，明白了：一分耕耘一分收获，世界上没有救世主，要在社会上立足只有自力更生，迎难而上。
高考苦难作文字
渴望生命的存在是自己定格的形式。每个人总是在自己的世界里构筑自己的梦想和理想。人们厌倦了被安排的生活。我在谛听苦难的声音。没有人会明白，我为何对苦难情有独钟。我渴望苦难的到来，把我的人生打造得更加别具一格，人类的精神大师们对于苦难已经是成了一种使命感在品味在研究。没有苦难的人生将是多么的苍白和遗憾。真实的苦难是一种超脱冶炼是人脱胎换骨的机会。这种机会不是没个人都能有自动个体验。
所以活着的种种煎熬、忍耐是人在沧桑的苦难面前的挣扎，也是命运的恩赐。在苦难中保持绝佳的幽默，保持心灵的高雅趣味和淳朴是深邃的境界。而这种境界凡人是进不了的。
读到朋友给我写的那句话：在命运巨棒的痛击下，我的手在流血但不曾垂下。他经历了太多的残酷和苦难，但他却坚强得让人感觉不到他曾经的历练，他扼住了苦难的喉咙，一步步走向成功。他的人生路在窄了之后被他的坚强和睿智拓宽。把苦难踩下才能成为精神上的巨人的。
是苦难把年轻变得深沉，把人变得自信而宽容、坚实而无所畏惧。害怕苦难的人是不堪一击的弱者。
在苦难中我们在寻找观察世界的方式。
因为我们明白：人生的本质就是痛苦。痛苦连接着生活和命运，谁都别拒绝她。因为痛苦是心灵的土壤，痛苦是孕育灵魂和生命的土壤。痛苦是为了体验人生，我是赞成痛苦的，我是不怕苦难的，因为我有良好的心理素质。我有面对风浪的坦然的心理。我已经爱上了苦难，我知道一个人容易被现实的安稳和安逸所麻醉，在精神上死亡的人就再也没有任何吸引人的魅力了。因此，在我走路的时候我渴望暴风雪来得更猛烈一些，我渴望挑战的颠峰在孤独的天涯之旅中经历艰苦卓绝的考验，我不怕一败涂地，不怕被人误解，不怕被中伤和冷落，因为，我在精神上一找到自己的起点。因为，我渴望也享受苦难的警醒，我不爱安逸和平凡的简单，我不爱倾诉简单的想法和简单的心情。因为，我的仅有的一次生命是要来体验生命的考验，这样我的人格和性格才会逐渐地完美。我才能独自驾御着生命的小舟在巨浪里航行，即使葬身茫茫的海洋而不是小溪，我就心甘情愿地成为海洋的精灵。
缺乏苦难，人生将没有了光彩，幸福更无从体验。寂寞是一种美，挑战自己是一种境界，体验苦难是一种幸福。没有改变的生活是一潭死水，没有经历的人生是一种缺陷，安逸的暖流能腐蚀意志的长堤。王小波的幽默哲学，余华的在呼喊中活着，遭遇不幸的在精神上超越的史铁生……他们把苦难变成了精神之美。
我们要的是生命的升华，不是平静地腐朽。挫折和苦难算得了什么，只要能经历，我们的人生就会丰富，我们就心甘情愿。我们宁愿受伤，也不愿做心理贫穷的人。
走过了苦难就有了精神之美，就有了一笔积蓄的财富，所以我们有理由地在这个神秘的世界拓宽生命的河床，获得新生，活得坚韧活得有意义。因为人的真正胜利是精神上的胜利，只有精神上的悲壮才使我们撼动。象海明威的《老人与海》，吸引读者的完全来自于硬汉特异的性格，他价值来自于硬汉性格的罕见。这是海明威为他钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂是是人类恒久不变的价值。我们在作品中感受到一种精神，敢于承受痛苦蔑视死亡，才使我们感动为他的悲壮落泪。
苦难让我们对生命的体验不再浮于表面，而是触到了本质，学会了反省和哲理，苦难是灵魂的哲学诗。在精神平庸的时代，我们渴望和苦难和厄运抗争，战胜生命，体验更深邃的人生境界。
教育部：高考中考将增加法律知识
（记者梁健敏）前日，教育部刊发《全国教育系统开展法制宣传教育的第六个五年规划（-）》（下称《规划》），其中明确在课堂内增加法律知识的内容，并将在高等学校、中等学校入学考试中适当增加法律知识的内容。记者在广州中小学了解到，其实初中课程以及高考已含有法律常识内容，只是高中相对比较少。目前法制教育通常是以综合实践等形式渗透。广州有老师称，若法律内容写入高考考试大纲内，则会增加课时。
《规划》要求，逐步将社会主义法治理念、法律知识纳入对学生知识和综合素质考察的`范畴。在高等学校、中等学校入学考试中适当增加反映社会主义法治理念和宪法知识、基本法律原则及常识的内容，引导学校重视开展法制教育。
（来源：大洋网)。
中国大学网
教育部：高考中考将增加法律知识
据中央电视台报道，教育部今日举行的新闻发布会介绍全国高考的有关情况，教育部最后统计结果显示，全国报名总人数是957万，比去年减少大约65万，全国招生计划总数是657万名，由于计划增加，报名人数减少，预计今年全国高考平均录取率将会增加近7个百分点。
另据中国广播网消息，教育部相关负责人表示，今年全国普通高校招生报名的总数是957万名，比去年减少了大概65万名，应该说报名人数是在达到峰值之后的第二年下降，主要的原因是适龄人口减少，与此同时增加的是农村考生的报名人数，是592.2万名，所占的'比例从的40.3%增加到今年的61.9%，可以说年均增长达到1.4个百分点。
据教育部统计，今年全国招生计划的总数是657万名，由于计划增加，报名人数减少，今年全国平均录取率会比去年增加近7个百分点。支援中西部地区的招生计划比去年扩大一倍，今年新增加的一些主要面向农村生源的免费医学订单定向招生计划5000名，主要是为中西部的乡镇卫生院定向培养全科医疗的五年制本科临床医学毕业生，另外特别介绍的是，今年会增加招生计划，确保玉树灾区今年高考录取率高于去年。
20全国高考人数排名出炉河南稳居首位。
年全国30个省市高考报名人数都已公布，列表显示，河南、山东、广东三省高考报名人数位居各省高考人数前三甲。四川、甘肃、西藏三省高考人数较有所提升，其余公布数字省份高考人数皆呈下降趋势。
善待苦难高考作文
然而就有这样一个人，在他16岁那年，因事故失去了一条腿、一双手，后来又失去了一双眼睛。他不仅活了下来，而且还活出了风采，活出了快乐。
他就是台湾青年奖章获得者、台湾十大杰出青年谢坤山，他用嘴咬着笔一个字一个字地写出的自传《我是谢坤山》在台湾出版后立即引起了轰动并成为畅销书，现又被香港特区政府推荐为“十大好书”之一。几年来，他在国内外的演讲超过百次，由他参加的自传体电视剧即将开机，美国的《读者文摘》将用19种语言向全世界隆重推出其挑战生命极限的传奇故事。
谢坤山的经历，对我们有很大的'启发，那就是要学会寻找快乐，遇事多往光明处想，这样，就没有过不去的坎儿。在一次与内地少年儿童的对话中，有观众问谢坤山有什么礼物送给孩子们时，他答道：“珍惜你们现在拥有的吧，要知道现在你们有多幸福，不要只计较自己没有的，而要多想想自己拥有的，这样的人才会快乐，遇到挫折才不会绝望。想想看，就算天塌下来，你们也比我多两只手撑着啊!”
残缺是一种痛苦，它会让你伤心落泪;残缺也是一种财富，它会让你得到更有价值的东西：坚强、坚韧。
苦难并不意味着永远苦难，幸福也不意味着永远幸福。生活有时会违反常规，以另一种形式出现在我们的面前。在许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点点减去你的斗志和气魄;而苦难却成为一道加法题，不断地加上你的梦想、努力和汗水，累加起来，你就拉上了成功的手。
人们最出色的成绩往往是在身处逆境下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元以上的富翁，调查了他们的生活，结果发现，他们打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年时在贫民窟里度过的。生活有是真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为苦难是一道减法题，那么它的答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命;如果你认为苦难是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个惊人的数字。
在人生的长河中，失败与苦难都是难免的，关键是你如何对待它们。
高考语文作文预测:面对苦难有所作为
一个青年虔诚地请教大师：“怎样才能快乐?”大师：“人有俗念，因而不能如日月一般开朗，也不如花草，将一年一次的生命活得多姿多彩。”青年：“我有梦想，可是追求的道路上磕磕绊绊。时至今日，我连生存都很艰难。”大师：“荆棘本来就存在，它长着利刺，这是它存在的方式，为了你所谓的追求而欲斩刺，还是恶念。”青年：“难不成我只能做一个碌碌无为的人?”大师：“踏过去，从利刺上踩过，你离善就更近一步。只顾埋怨荆棘的人是怯懦的，梦想再远大，也不会有所作为。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
山间小路，布满荆棘，斩荆而过是恶念。踏荆而过是善念。追逐梦想的道路上一样充满苦难，只要我们勇于面对苦难，跨过困难，就会离“善”更近一步，遥望梦想花开的愿景。
苦难，磨练人的意志。困难，似乎从来就与成功过不去。孟子曾说：“天将降大难于是人也，必先苦其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其作为。”人们会在生活中的种种困难中，磨练自己的意志。越王勾践卧薪尝胆十年，受人所不能受之苦，苦难之下他练就了过人的毅力，默默地积蓄着力量，最终平定吴国。史蒂芬.霍金自幼爱好物理和天文学，可是多种疾病让他丧失了说话和行动的能力，他凭着坚韧不屈的意志，战胜疾病，战胜苦难，写下了不朽的`著作，为物理学做了巨大的贡献。可见，苦难对于强者而言是锻炼意志，增加能力的好机会，对于弱者是痛苦和沉沦堕落的代名词。只有强者才配走向成功，享受人生。
苦难，激发人的斗志。苦难从来都是动力的来源。德国哥延根大学，一个19岁含有数学天赋的的青年，照例完成每日老师布置的两道数学题目，在两个小时顺利完成。突然发现一个纸条上写着第三道数学题目，他以为是老师给他额外加的，便做了起来，越做越吃力。困难激起他的斗志，他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解题。整整一个通宵的演示，他成功了，连牛顿都没有解出的数学难题，竟然让这位名不见经传的青年做出来了，高斯因而成为伟大的数学家。所以说，苦难才能激发斗志，让人学会独立思考。
苦难，亦成就人未来。苦难能让一个人走向沉默，也能把一个人打造得光满四射。伟大的音乐家贝多芬的童年困苦，青年时期的不幸耳聋，这一切痛苦没有使他放弃了自己的音乐梦，他把一根细木棍咬在嘴里，借从钢琴感受到的震动，感受着声音，倾诉对未来的憧憬和对美好的向往。他的一生是悲惨的，世界不曾给他快乐，他却为人类创造了快乐。正如泰戈尔所说：只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的能量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。因此，只有经历了苦难，才能使人奋进和创造，从而铸就了美好的未来。
由此看来，在面对人生的苦难时，我们应少一些抱怨，多一些勇敢。勇于踏过它，并学会在苦难中磨练意志，激发自己的潜能，激活无限的创造力，使自己离成功更进一步。正如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。
善待苦难高考作文初中作文
张海迪曾说过；生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。史铁生也曾说过：生命的磨难是一种必然降临的节目。
所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。
生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。
尼采说过：受苦的人，没有悲观的权利。是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。
没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。
人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。
善待苦难高考作文
在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。
在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。
那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?
最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。
不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的.....还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。
从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?
就是坚毅、执著和牺牲。
坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。
执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。
牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。
这就是中国精神。
信仰的力量。
穹比阔的是精神‛的源动力。
相比较而言,佛教徒执著于‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。
几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。
我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。