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面对喧嚣高中作文范文【】
这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此，内心深处总是一片茫然。
一日，时属深秋。下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。
行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。
远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。
道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。
凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。
都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心！
面对喧嚣的高中作文
（点）生命短暂，匆匆而逝。喧嚣一时，可影响一世。故面对喧嚣，我们应坚定步伐，切让喧嚣误导自己。
（提出自己观点，将生命与喧嚣联系起来）。
（正）生活如一部交响曲，繁杂而喧闹，一些人坚信自我，坚定自己的步伐，迈向成功。看哥白尼在宗教喧嚣的地心学中，敢于提出日心学说；看伽利略在斜塔之巅平复谬论的喧嚣；更有马克思在世界被资本主义“喧嚣”的笼罩下，提出社会主义，最终建立了第一世界。喧嚣固然可怕，但是在这些人眼里，喧嚣只是他们成功的踏脚石，坚定自己的步伐，不要让喧嚣误导，终会走向成功。
（用哥白尼，伽利略等人的事例正确论述观点）。
（反）反之，也有些人，在喧嚣来临之时，他们选择了沉默。甚至不少人因一时被喧闹的“彼声”影响而步入不主人生。在19世纪时，学术界普遍认为胃酸刺激小肠神经，使胰岛素分泌胰液，当时法国学者沃泰默做了实验，发现了其中的不同，但当时“喧嚣”的学术界，他选择喧嚣，因此错过发现真理的机会，如果不是沃泰默的沉默，那么生物学史就将改变。
（用沃泰默的'事例反面论述，强调中心论点）。
（深）一些人坚信自我，坚定自己的步伐，迈向成功；而一些人甘愿沦落为喧嚣的奴隶，过一个无主的人生。究其原因，是个人内心的软弱，勇敢的人敢于翻越险山跨过深谷，坚定自己的步伐，满怀信心的脚踏困难，而懦夫只会选择沉默与逃避，畏惧一切。人生何处无喧嚣？面对喧嚣我们不能退缩，咬敢于驳论，敢于怀疑，坚信自己，当然，不能盲目的自信，盲目的自信还不如沦为一个喧嚣的人，所以自信咬有根有据，在喧嚣声中，咬敢于发言，举起自己的手，大胆的发表自己的见解，做一个有主见，满怀自信的人。
（进一步论述喧嚣与人生的关系，使读者更容易理解，突出中心。）。
（辩）当然，喧嚣不一定都是一些谬论，我们要理智对待，真理的喧嚣，我们要跟从；谬论的喧嚣，我们要大胆批判，坚持自我。
（辨证论述喧嚣不一定咬反驳，应该保持清醒的头脑）。
（最后发出号召，结尾疑问使人深思。）。
面对喧嚣的高中作文
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈......已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜......我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的.宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
面对喧嚣高中
似乎从没有一个社会能抵制喧嚣带来的诱惑，正如人类难以抵制其追求快乐的本性。如果将喧嚣理解为人类欲望的聚集，那么大概没有人能逃脱它的掌控。但我们并不将它理解为欲望，那是人类欲望的一个方面——对名利的追求和对娱乐的渴望。
我们的社会从未能改变这种渴望，它也正是一个国家走向繁荣的标志，或者从某种角度来说，也是堕落的根源，正如越发自由的社会越容易产生动荡，自由的经济所标榜的对人类欲望的尊重，更容易引发对利益的过度追求，从而使房价飙升，使股市动荡不安，甚至会引发人心中的恶念。
思想家们向来是不喜欢喧嚣的，他们认为愚蠢的人才会穷尽一生追求这些表象上的快乐，而他们本身所追求的快乐则在于内心的反思和知识的获取。有一些宗教认为人的欲望是一切罪恶的本源，也是痛苦的根源，这大概是那些思想家中的一员或身受喧嚣之苦的人们的言论吧。
如果用围墙将追逐名利者和思想家隔开，那前者多处于世界的中心，后者多处于世界的外围。不愿面对喧嚣的人，在乡村或城郊开辟一片自己的天地，读书，思考。陶渊明是这样，大多数哲学家，像是康德，也愿意清晨漫步在林荫道旁，思考世人难以理解的哲学命题。雨果作为一位作家，也是凭借强大的意志力把自己关在家里完成《巴黎圣母院》的创作。
文学作品的创作和科学研究的突破大多是在安静的状态下完成。然而总有一些人，在无比喧嚣的环境中，依旧能保持内心的宁静。比如说热衷于与人明争暗斗的牛顿，即便白天忙于生活琐事，晚上照样能够解决困扰世人数百年的难题，也许你更愿意称他们为“天才”，但这种人和那些喜欢安静的思想家们都拥有一个共同特点——专注地做每一件事，从而达到内心的宁静。
喧嚣与人的堕落，并没有必然联系，但一个良好的环境必然有益于专注的实现。诚然，有些人热爱喧嚣，喜欢追逐名利和快乐，但社会的发展，需要那些冷眼旁观者的批评和思考，虽然不太讨人喜欢。那些远离喧嚣的人，或是在喧嚣中保持冷静的人，才能作为社会的中坚而存在。
面对喧嚣高中作文
日新月异的时代，日新月异的生活，难免会涌出多多少少的喧嚣。
灯红酒绿的街头，难道不是一种喧嚣么？
骚动不安的股市，难道不是一种喧嚣么？
蛊惑人心的网络，难道不是一种喧嚣么？
杂乱无章的青春，难道不是一种喧嚣么？
风云莫测的娱乐圈，更不是一种喧嚣么？
喧嚣，其实是网络。自从互联网被英国教授所发明之后，人们就慢慢的接触到了网络这个在当时极其陌生而又神秘的领域。随着时间的推移，上网的人多了，从最初的一小部分人到现在几乎是家家户户必备了。网络是信息便利传递的新时代标志，但是里面的信息有利有弊，不是么？多少人，沉迷于无形的网络，说的平常点的就是学业倒退如流水，说得严重点的就是偷窃犯罪都有。当然，网络也有令人推崇的一面，有网络才有天涯若比邻般的朋友，有网络才有滚滚长江东逝水的知识。其实网络就是玩具积木，可有可无，偶尔我们堆积成一个雏形，会博取自己的嫣然一笑；偶尔积木层层的跌落，会让你发疯抓狂。我们可以不需要积木，因为有值得我们去堆积的不是积木而是你的未来之路。所以，面对网络的喧嚣，我选择慎重分辨。
喧嚣，也其实是青春。曾经看到郭敬明有这么句话——“青春是一滩水，无论是摊开还是握紧，都无法从指缝中淌过单薄的年华。”是阿，这就是青春阿。青春也不就是我们这个花季年龄的孩子么？在青春之中，我们有过痛，有过泪，有过笑，有过散，有过苦…青春中的喧嚣，是脱离稚气的我们的跌跌撞撞，是年少无知不知所谓的逞强，是朝气蓬勃却懵懂的心。青春里我们有的忧伤，是明媚的，青春里我们有的喧嚣，是透明的。没有青春里的陷阱，就不会有不怕输的我们，没有青春的羁绊，就不会有不怕苦的我们，没有青春里的喧嚣，就不会有不怕一切的我们。所以，面对青春的喧嚣，我选择享受。
纷纷扰扰的世界总是变化莫测，闹闹腾腾的空间总是层出不穷。只要我们以自己最自信最正确的姿态去面对喧嚣，那么喧嚣对你来说就是一片虚无的云彩。
面对喧嚣的高中作文
竹林之中，鸟儿叽叽喳喳，欢歌笑语，这是一种喧嚣，却传递着生命的音符；海岸边，巨浪层层卷来，惊天动地，这是一种喧嚣，却传递着自然的力量；庭院外，鞭炮阵阵热闹、喜气洋洋，这也是一种喧嚣，却传递着对民俗的坚持。
面对喧嚣，何以“另类”地对待呢？
面对喧嚣，换种眼光，便发现喧嚣背后也有一种启迪。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。这是辛弃疾笔下元夕的喧嚣，乍一看，眼中似乎只有元夕灯会的热闹之景，但换一种眼光，辛弃疾便发出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的感慨，如此便望见喧嚣背后的一种启迪。我们只有融身于喧嚣之中，以独到的眼光观察，才能透过迷雾到达本质，得到另一番感悟。这样说来，喧嚣何尝不是一个装着启迪的锦盒呢？它期待我们的另一种眼光。
面对喧嚣，换种态度，便发现喧嚣背后也有一种生活。面对喧嚣的场景，我们尚可应付，而更高的境界则是面对喧嚣的尘世，这时的喧嚣不仅是一种嘈杂，更是一种混乱和动荡。这时换种态度，刘禹锡以“调素琴，阅金经”发现喧嚣背后的安逸生活；苏轼以“归去，也无风雨也无晴”发现喧嚣背后的平淡生活；李白以“举杯邀明月，对影成三人”发现喧嚣背后的浪漫生活……换种态度，喧嚣背后的生活或许就是另一片天空。
面对喧嚣，我们要另眼相待，不必强于接受，更不必急于逃避。
面对喧嚣作文字
如果别人的喧嚣是我一个人的孤独，那么红尘万丈，我宁愿坚守这份孤独。
·长歌罢广陵。
柳幕层层遮，池水款款流。
他高举铁锤，砸碎了尘世浮华。一把铁锤，一池清水，一园翠竹，一把古琴，他安于青眼高歌。一纸《与山巨源绝交书》断去青云之路。他嬉笑怒骂，浩气存于胸口潇洒地挥舞着铁锤。
何止闻而来，何所见而去？面对钟会，他仰天而笑，吾非汤武而薄周孔！
狂性难收，我自定我去留，贪嗔痴不需看透。他隐于青朱碧柳间，狂歌而笑，却不曾招来杀机之祸。
面对喧嚣，长歌罢广陵，我只做一名隐于青竹碧柳间的打铁人。
·拔剑起蒿莱。
他手握长剑，穿过长风，穿越所有令人沉迷的事物，盛唐的长安涌动着人世凝聚了千年的喧嚣，面对尘世繁华，他只是安静的走来，衣袂翻飞，带着与生俱来的.侠骨与傲气。
只可惜君临天下的武则天，虽赏识他的气概，却不需要那么一个锋芒毕露的侠客。
面对喧嚣，拔剑起蒿莱，我只做一名游历时光的侠客。
·烟雨任平生。
沙湖小道，冷雨穿过林叶，淋湿了且行且吟的行人，他身着一袭青衫，足踏一双茫鞋只身在雨中穿行，任凭四周烟雨肆虐。
也曾意气风发，也曾气概云霄；立志识遍天下字，发奋读尽天下书，而如今红尘喧嚣遍尽，江水东流，他只身处黄州，廊外人间纷纷扰扰，廊内行人把盏赏孤光。
面对喧嚣，烟雨任平生，我只做一名随遇而安的行人。
人世多愁，喧嚣如梦。面对喧嚣，管他金钱权欲，我愿守住心灵，让心与真实共舞，淡看人世百态。
面对喧嚣
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己;面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己;面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受他时你已经赢了它。山野里渔讴鸟歌，市井中喧嚣尘上，喧嚣不止，狂心不已。当时代飞速的进步，那昔日的宁静已经退去了属于它的色彩。常常对比过后，不适应喧嚣中的嘈杂与迷乱，但喧嚣只是一种表象，于是面对喧嚣需要勇敢面对。面对喧嚣，从容安然。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的天空。面对喧嚣，挺身而出。1943年为了取得美国对中国抗战的支持，她出使访问美国，她优美的仪态，高雅的风度赢得了罗斯福夫妇的认同，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，为中国赢得了美国的同情，她所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争，美国国会更顺势飞出实行已有60年恶名昭著的“排华法案”，提高美国华人的地位。她是民国第一夫人宋美龄，她面对众生的喧嚣选择去击败，她不怯懦，因为这份担当，给予国共抗日更多的战争便利条件。面对喧嚣是要种勇气，避世的表象是超然的态度，而其内在其根本就是逃避，闪躲自己的恐惧，尘世中尚且有怡然的生活，可灵魂又怎能偏安一隅?当许多人屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音，却只是一己之逃离，何不坦然的去面对，用逃避的力量去迎击。面对喧嚣，只有怀着一颗纯净无杂的心，才能享受喧嚣，只有沉淀下内心去享受喧嚣，才能享受生命。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静;面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它;面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
在40年代的上海，纷扬的金粉笼罩下的大城市，张爱玲大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光。然而，几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活。有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独。”也的确是这样。她时时洞见芸芸众生“可笑后”的“可怜”，但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。她冷漠寡情，独标孤高，却坚守了最真的自己。于是《流言》飞转，《传奇》谱成，红白玫瑰在喧嚣中盛开，见证了她与自己灵魂的《小团圆》。
而如今浮躁的社会里，当年轻的孩子们狂热的阅读韩寒、郭敬明，当一个又一个略有文采的笔者写出名牌堆彻或框架单薄的文章，抑或用流行的伤感写出带着不知青梅味还是醋味的句子，弦断无人听便不再怨知音少，因为真实的自己已藏于尘埃中。
人说和春天一般短的往往还有少不更事的目光，贪玩的逃了门必修课，这门课的名字叫“做自己”。当别人成为别的样子，组织成一种不同于自己的风格，你或许在这潮流里翻涌，或许在岸边静默着怕一旦踏入就被淹没。这个时候，正是考虑以一种怎样的姿态面对世间喧嚣的时候。正如不模仿世俗不堪之流却依然饮酒赋诗的李白，他舍弃“钟鼓馔玉”，做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂，他却把真实自己写进了历史。如果他像当时的士大夫文徒一样追命逐利，违背了自己的灵魂，那祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。莫说世间百态，纵有千万逆流也无法冲散这倜傥男子的沉重灵魂。
我们还是围墙里的学生，看得到头顶的蓝天手边的书本，感得出涌流的波涛，在走向社会之前，更需要了解、充实、坚守自己，使自己有把握在接下来的时光里握紧自我，牵住系着梦想的风筝线。
即使明天天寒地冻，路远马亡，在形形色色的社会，在喧嚣纷杂的的世界，真实的自己。依然保佑未来渐渐骨骼齐整、血肉丰满，在非理智而朝生暮死的杂流中冲出捍卫前进的洪水猛兽。
高二：面对喧嚣
有人说,当今社会是喧嚣的,浮夸之风正在和污染每一个人.其实,喧嚣的哪里是社会,而是人心.
因为心中的浮躁不安,对名利的追逐,才让我们的社会充满了喧嚣.
面对喧嚣,我们能做的,就是守住心灵的一方净土,用自己的方式与喧嚣共舞,让心灵自由的游走在尘世间.
面对喧嚣,我们要保持内心的宁静.如今我们常发现人情冷暖,世态炎凉,随之而来的便是内心的失望与无助,以及对世俗的厌恶.但我渐渐看到,所谓的喧嚣,只是一种表象,当自己的内心足够宁静时,一切喧嚣皆为虚妄.所以面对眼前的喧嚣,平静看待,冷静思考,以心聆听喧嚣中的宁静,我们就会发现世界其实很安静,社会的脉搏一直都强劲有力的跳动着,我们已经不再逃避喧嚣.
正是因为内心的宁静,陶潜才能于乱世中放下官职,“种豆南山下”过上自己向往的田园生活.虽说是“草盛豆苗稀”但他却获得了人人渴望的自由,从喧嚣中解脱出来.面对喧嚣,屈原选择了以死抗争,在他高呼“众人皆醉我独醒”后,这位伟大的诗人跃入汨罗江,以自己的方式保其清白.我们不能说这样做值得与否,但我知道他的内心是宁静的,他服从了内心的决定,没有让喧嚣玷污心灵,而这样的人生才是真正自由的,才是值得追求的.保持心灵的宁静,为心灵保留一片净土,以从容的态度面对自己的人生,唯有如此,我们的人生才能自由,自然.
面对喧嚣,除了内心的宁静,行动上我们要顺应喧嚣.如今的中国,正处于高速发展的时期,正是这些国内外的喧嚣,提供给中国宝贵的发展机会,这因此也对我们青年学子提出了更高的要求,我们唯有不断的学习,掌握一技之长,与喧嚣中抓住个人的发展机遇,以实际行动为祖国发展作出贡献,是个人价值在过程中得以提升,让喧嚣成为前进的铺路石.
面对喧嚣,既要有拒绝,也要有顺从,既要有内心的宁静,也要有行动上的响应.让喧嚣成为生活的一部分,让我们的人生因喧嚣而更显五彩斑斓!
面对喧嚣作文【】
夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。
古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。
还记得大摆空城计的孔明么？明明城中只有千人驻守，可是面对十万敌军却不慌不忙，只留下僮仆扫地掸水，自己于城头之上抚琴自娱，泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心，终于令他匆忙撤兵，慌张而逃。
还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么？广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没有打扰主席看书的心情，手持一根旱烟，在星光灿烂，灯火辉煌的夜晚，无视外界一切环境的干扰，主席就这样，在天安门广场上看书。
诸葛亮在《诫子书》中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方，都或多或少的承受着来自社会的嘈杂，来自他人的评价，不同人的认可充斥在我们的耳边，与其说是干扰视听，不如说是将我们的思维引入歧途，我们决不能因为这些东西改变我们的信仰，丢失我们的人格，更不能归隐山林，与世隔绝！庄子《齐物论》说小隐隐于林，中隐隐于朝，大隐隐于市。我们要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静，不以物喜，不以己悲，不过分追求，也不可以诋毁。
面对喧嚣，我们需要多一份自如，ww多一份淡然。多一份安静。
英国女王伊丽莎白二世说过：我们的存在不是为了讨人喜欢，而是为了安静而有尊严的活着。女王如此，我们亦然。
面对喧嚣
夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。
古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。
还记得大摆空城计的孔明么？明明城中只有千人驻守，可是面对十万敌军却不慌不忙，只留下僮仆扫地掸水，自己于城头之上抚琴自娱，泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心，终于令他匆忙撤兵，慌张而逃。
还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么？广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没有打扰主席看书的心情，手持一根旱烟，在星光灿烂，灯火辉煌的夜晚，无视外界一切环境的干扰，主席就这样，在天安门广场上看书。
诸葛亮在《诫子书》中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方，都或多或少的承受着来自社会的嘈杂，来自他人的评价，不同人的认可充斥在我们的耳边，与其说是干扰视听，不如说是将我们的思维引入歧途，我们决不能因为这些东西改变我们的信仰，丢失我们的人格，更不能归隐山林，与世隔绝！庄子《齐物论》说小隐隐于林，中隐隐于朝，大隐隐于市。我们要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静，不以物喜，不以己悲，不过分追求，也不可以诋毁。
面对喧嚣，我们需要多一份自如，多一份淡然。多一份安静。
英国女王伊丽莎白二世说过：我们的存在不是为了讨人喜欢，而是为了安静而有尊严的活着。女王如此，我们亦然。
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高中面对作文
生活，是一种让人捉摸不透的东西。当我们满怀激情斗志的时候，它也许会给我们狠狠一击；当我们经受挫折失落沮丧的时候，它可能又会给我们带来一些希望与甜头。
生活就是这样。所以，无论是面对晴空万里，还是面对阴雨绵绵，或者是面对狂风暴雨，我们都应该微笑面对生活。心态好了，就一切都好了。
有一个叫王林梅的女孩子，她高位截肢三十年了，只有头部能够活动。因为唐山大地震的残酷，生活带走了她如花似玉的容颜，带走了她的能歌善舞的能力，似乎生命就这样没有了活力。但是三十多年过去了，她仍然顽强地活着，活出了生命的另外一种美丽，那就是她用头脑思想，用生命来写作。
她每天都会“按时起床”，纵使不用去上班，纵使借助他人的力量也要把书收拾干净。并且她每天都会坚持阅读，每一页书都是用她右臂残余的力气带起半握的手蹭过去的。她这样说，身体瘫痪了，精神万万不能瘫痪，我的希望就是让大家看到一个精神不跨的王林梅。
置身困境，若你无力改变环境，但你依然可以让自己微笑。一个能用微笑面对生活，面对着所发生的一切灾难，她的精神世界将会多么美好呀！而王林梅的意志，更是让我们看到了别样的美丽。
再回过头来现实生活中的我们，遇到一点挫折就呼天抢地。据调查，我们青少年第一大死因就是自杀，有多少美好的生命就在草率中结束了。若是他们懂得微笑着面对生活，能有微笑对待一切挫折和打击，他们定能创造一个个生命的奇迹。
在生命的长河中，我们会遇到阳光明媚的日子，同时也会有风雨如晦的日子。只有保持对生活的微笑，生命才能显示出他应有的光彩。
面对喧嚣作文精彩
行于漫漫人生大道，不同的人，有着不同的走法。有些人结伴而行，在沧桑年华里，收获了珍贵的友谊，充满了欢声笑语；而有些人，却选择远离喧嚣，峥嵘岁月里，纵然没有友情的鼓励，亲情的呵护，但却领悟到了人生的真谛，让自己的精神世界达到了前所未有的高度。
其实，少一份喧嚣也无妨。
少一份喧嚣，多一份单独。你就会领悟到‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静淡雅；你就会体会到‘梅妻鹤子’的高洁情操。在黑暗的人生道路上，单独地默默地向前行走，陶冶我们高洁的情操，提高我们自身的素养。让自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避开喧嚣中，不会再为他人的干扰而难以抉择，不再因为友情亲情的呵护而留下严重的依赖感。在这孤独寂静的世界里，你挫伤的心灵一定会得到更好的恢复！
五柳先生陶潜，在官场失意时，他不为五斗米而折腰，他并没有因为自己的生活贫困而巴结别人。在黑暗落魄的生活面前，他选择了退隐。结庐在人境，而无车马喧。在没有喧嚣仆尘的岁月年华里，他的精神世界达到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的赞扬。
再反观现代社会中的某些人，在自己的人生遭受失败的时候，他们并没有自己单独地去疗伤自己的心灵，而是只顾向他们倾诉，最后，让自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，无法保持自己的心灵净土。
远离喧嚣归隐而陶冶自己的情操，迷恋于花天酒地而遭遇落魄人生，二选一，你会选哪条呢？当然是远离喧嚣陶冶情操吧！
远离喧嚣！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，总会迎来触摸阳光空气，缠绵青山绿水的那一天！
面对喧嚣作文字
北京。
冬日正午的阳光笼罩在一所科研所周围，折射出一种安静的光芒。
装璜考究的科研所里，人来人往，似乎不都是科研工作者。走廊两旁大大小小的工作室里，散布着不该属于这儿的喧嚣。
一名商人模样的人走了进来，与工作台旁的几名科研人员交谈了一番，表情似乎一直很轻松，而后留下了一只黑皮包，离开了，黑皮包里，是一沓沓的百元大钞；而他带走的，是最新的研究发明的专利。这种情形，对科研人员来说似乎是很常见，所以他们没有丝毫诧异。
普林斯顿。
夏日燥热的风迫使那无精打采的树叶摇摆了几下，知了的叫声让人心烦意乱。
金钱与权力的喧嚣中，他们淡然面对……。
是的，中国的科技之所以落后于美、日等发达国家，是因为中国的科研人员在世俗、金钱、权利的喧嚣中无法坦然，科研的目的折服于尘世的喧嚣。我们需要一座“象牙塔”，炼就一种面对喧嚣的心境。
面对喧嚣作文
人的一生，听过无数的话。让我最记忆深刻的便是：面对喧嚣，选择一个好心态，坦然应对。
面对喧嚣，积极的心态，是心灵的健康和营养。20xx年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷，指责她的过错，董卿并没有因此而逃避观众的指责，而是向观众道歉，纠正自己的错误。作为一名主持人，面对人们的负面评价，可能使她丢掉饭碗，但董卿的道歉还是让人们认可了她，晚会上依旧有她的声音。在遭遇困境时，面对喧嚣，要用一颗坦然的心去面对。最终还是会像原来一样得到赞赏和许可。
但有的人，总是把事情想得很糟糕。消极的心态，却是心灵的恶疾和垃圾。生活中有一些人，在听了别人的话语后，觉得自己那么失败，选择了放弃，甚至用生命去了结一切，站在高楼顶上的跳楼事件不知发生了多少回。因为一点压力，他们用生命做赌注，他们认为这样一跳，自己就可以解脱，事实上，留给亲人的是伤痛，留给人们的是遗憾。人们还是不会理解，这样就白白浪费了生命。面对喧嚣，不要在意别人的看法，用事实和适当的时机去解释，而不是无谓的把生命浪费掉。
处在这样的一个社会，我们会听到许许多多的评价，面对各种喧嚣的压力，人们有很多种心态。可以说，一个人的某种心态，往往在很大程度上决定着他在某一个阶段的人生走向。一个人若是被一些不良心态左右，人生的航路就可能驶入河沟险滩，从而失去机会；一生都能拥有积极的心态，那么，他人生的道路就会越来越宽广，他生命的价值也会越来越大。就像狄更斯说的拥有好心态，比拥有一百种智慧都更加有力量。在面对喧嚣，我们应选择一个好心态去面对，只要坚定地保持积极心态，相信一定会创造出自己的人生。
我们作为新一代的中学生，在面对学校，学习，家长，社会的压力时，我们应该选择用一个积极的心态去面对，正确的认识这些压力是鼓舞我们的动力，不刻意去给自己压力。面对这些喧嚣，我们应选择一个好心态，去正视自己的人生，坦然面对，走向成功。
总之，在面对喧嚣时，我们应正确面对，用一个积极的心态，去正视这些喧嚣，创造属于自己的人生。用一个好心态，坦然面对。
面对喧嚣作文字
时光就像在天空中盘旋的那只灰鸽，冷眼观望着人间的冷暖和悲欢，却不会为谁放慢扇动翅膀的速度。
盛席华宴终会散场，如花红颜终会老去。
很多人认为这个时代的天空是蓝色的，透过白色的云层其实是红色的。这个时代就是这样，时针，分针，秒针，都针针见血，血液永远洗不清的是充斥空气中的浮躁与喧嚣。
喧嚣的生活着实无情，把我们雕刻得人鬼不是，聚众扎堆，人云亦云，碌碌无为，戴无数面具，四处游荡——-那不是我。那也是我。有人问抗震小英雄林浩，问他和姚明在一起威风不威风，我只记得这孩子天真的回答“没觉得威风，就觉得姚明比我高好多。”这是真，真得让人欢喜。也只有年少，未经洗涤，才有这样的真。大多时候，谎话连篇，无尽无休，用一个谎言遮盖另一个谎言——-这种时候，人们永远不嫌浪费精力与时间。如何权衡？如何面对？林清玄告诉了我们答案。
林清玄讲人生应如茶道的四个最高境界——-和，敬，清，寂。和是“心存和平”，敬是“心存感恩”，清是“内在坦荡”，寂是“烦恼平息”。在我看来，清就是“无所求行”，是内心永远晴空万里，有亮丽的阳，光，无所贪求和企图。和敬清寂不是呆板的，而是活泼的.。就像火炉里的木炭经过热烈的燃烧，保留了火的温暖，而不再有火的形貌。人在喧嚣烈焰中亦如是，燃烧过后，和合相敬，清朗静寂，但不失去智慧的光芒与慈悲的温暖。