阅读是一种与作者对话的过程，读书心得是我们表达这种对话的重要方式。接下来是几篇精选的读书心得范文，希望能够给大家提供一些有益的参考和借鉴。
《红岩》读书心得
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这篇课文，《红岩》是一部中国革命文学名著。它描写了众多革命英雄视死如归，英勇斗敌，舍己为人。江姐受尽酷刑，坚贞不屈，出身豪门却投身革命。敌人丧胆，英勇脱围，迎来黎明，所以这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是江姐将要被特务秘密执行的时候，对于江姐一个革命者是多么无用的威胁，他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾两旁的特务，缓缓跨向台阶向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后面的特务，高声命令道：“走！去前面带路。”面对着一步步将要逼近的鬼门关，江姐却没有表现出丝毫的害怕，反而革命信息却更加坚定，即使海枯石烂、也不会动摇。特务们为的是想从这位重要的共产党员口中掏出有关地下党的重要机密，可是他们一次却有一次地失败了。
对于这些可敬可佩的共产党员，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们的面前，我感到深深的愧疚，想起自己以前写的英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了，生活中遇到不顺的事或小挫折，便想到放弃，没有对学习、生活完全充满热情的我易被摧垮，总找一个借口说自己是个女孩，可如今，在红岩英雄的光辉形象下，我明白了：越在铺满柏油的路上，需要我们去开拓，越是在困难的时候，就越需要以坚定不移的精神去克服。
明媚的阳光迎来黎明，林间鸟群争鸣，东方的太阳透出一派红光，闪烁在碧绿的大江、湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明。这一片生机勃勃的景象是无数战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福日子。幸福的生活来之不易，使人忘记了什么叫英勇、坚贞的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它讲促进我成为一个坚强的人，真正的人。(裴新宇)。
读书心得
法国历史同样源远流长，曾经也经历了多次帝国和共和国交替的过程，出过一些有名的帝王。查理大帝建立幅员辽阔的查理曼帝国，他的孙子为了权力之争将帝国一分为三，于是有了今天的德国，意大利和法国。在他之后有个酷爱艺术的君王弗朗索瓦一世，将法国带向辉煌的路易十四以及能征善战野心勃勃的拿破仑波拿巴，近代中法国在欧洲的实力偏弱，两次都被德国打得很惨二战中几乎亡国。当然不得不提的是法国出过许多艺术家，文学方面有巴尔扎克，雨果，大小仲马。绘画方面有莫奈，雷诺阿，高更。雕塑方面的罗丹以及戏剧家莫里哀。他们的作品都成为人类文明的珍宝。有机会希望能去法国好好地走走，体验下法国的历史与文化。
教师必读书目心得精彩
真就是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃就是一种缺憾。孔子不仅仅就是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且就是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，就是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真就是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃就是一种缺憾。孔子不仅仅就是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且就是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，就是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这就是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的`发展。
总之，孔子的教育思想就是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这就是保证我们的教育，个性就是教育健康、持续发展的宝贵财富。
精彩读书心得体会
第一段：引言（字数：200）。
无论在百年前还是在今天，读书一直被视为拓展智力和丰富心智的途径。读书不仅能够使我们获得知识，还能够启发我们的思维，拓展我们的想象力，提供新的视角来观察世界。可以说，精彩的读书体验是一个持续成长、发掘潜力并且领悟世界本质的旅程。在我多年的阅读经历中，不仅发现了许多优秀的作品，还收获了宝贵的心得体会。
第二段：开拓视野的阅读体验（字数：250）。
我曾经阅读过《尘埃落定》这本书，它开启了我对世界各地风土人情的好奇心。通过这本书，我了解到了不同文化的差异以及它们对个体和整个社会所产生的影响。书中描述的细节和情节让我仿佛置身于各个不同的文化背景之中，体验到了那种迥异的生活方式。这种视野的拓展使我更加包容和理解他人的文化和生活方式，丰富了我的思维。
第三段：启发思考的读书体验（字数：250）。
《1984》是我读过的一本让我深思的书。在这本小说中，作者通过描绘一个极权主义社会，提醒人们警惕权力滥用的危险。通过主人公温斯顿的经历，我意识到了生活中自由、隐私和思想自由的珍贵。这本书激起了我对权力及其对个人和社会造成的影响的思考。它让我更加关注当前社会中存在的问题，并不断反思自己的道德观和价值观。
第四段：情感共鸣的读书体验（字数：250）。
《小王子》是一本令我感受到情感共鸣的书。这本书通过一个小王子对外星世界各种事物的探索，传达了关于人类感情和人生意义的深刻思考。与小王子一起的旅程让我对自己的内心有了更多的思考，并重新审视了自己在生活中的行为和选择。书中引人深思的对话和寓言故事让我沉浸其中，体验到了作者独特的情感表达方式。它提醒我们要珍惜人与人之间的真挚情感，从中汲取力量。
第五段：发现自我意义的读书体验（字数：250）。
《活着》是一本震撼人心的书。通过主人公福贵的人生经历，我深切感受到了对生命的珍惜和对幸福的追求。这本书使我重新审视了人生的意义以及幸福感的来源。在琐碎的生活中，我们常常迷失了内心的真实需求，而这本书则提醒我们重新思考并重新定义自己追求的目标。它引导我思考什么是真正重要的，让我更加关注身边的人和事。
结论（字数：200）。
读书是一场开启心智和丰富人生的精彩旅程。通过高质量的阅读，我们能够开拓视野，启发思考，获得情感共鸣，发现自我意义。精彩的读书体验让我们看到了更加多元化的世界，培养了我们的思维能力并塑造了我们的个性。我相信，只要持续保持对精彩读书的热爱和好奇心，我们的人生将会因此变得更加丰富多彩。因此，让我们怀揣一本精彩的书籍，踏上这个永远不会停止的阅读之旅吧！
水浒传读书心得精彩
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与世闻名。今天我阅读了这本书，饱览了中国古代各位梁山好汉的英雄事迹，了解了“一百零八将”是如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，体会很深。
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉，给老百姓带来了极大的灾难时，他便自告奋勇，决定除掉这只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。
《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪官污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良。我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中，如果多一些这样的“梁山好汉”，我们的生活将更加安宁，世界将更加美好!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事和人物。
文档为doc格式。
读书心得
企业人，何为企业人呢？在学术文献中是这样解释的：“是指企业作为一系列契约联合体中的每一位当事人，企业人既包括投资者、企业家和经营管理者，又包括企业一般员工”那么更具体通俗的说法关，于“企业人”是：具有本企业精神的、以公司为家的本企业职工的“集合”。从上面两个对企业人的不同角度的定义，我们可以清楚的知道以下两点：（1）在一个企业中，无论是运筹帷幄的领导，还是前线冲锋的普通一线员工，都是“企业人”的组成部分，企业就是各个企业人的家；（2）“企业人”的每一个部分都具有本企业所具有的一种“统一精神”，这种精神是一个企业在市场竞争中生存的根本。企业是家，是所有员工行动与思想碰撞的结合。古话说的好：“天下兴亡，匹夫有责”，这句话放在企业这个家上，照样适用。一个企业的兴衰与其员工息息相关，二者是相辅相成，不可分离的，一荣俱荣，一耻俱耻。那么员工作为企业“家”的一员，其有责任、有义务为企业的繁荣昌盛做努力，因为这是我们自己的家，我们必须要有一种主人翁的责任感和担当精神，在问题、困难面前，我们要冲锋在前，勇于并敢于担当，集合大家所有的智慧，为了这个“家”，为了企业的精神，前进，前进—前进。企业的统一精神，是员工大家集体认同的一致，是大家心灵的一种归属。她在思想上指导我们，关心我们，像大海航行中的灯塔，给予我们是一种温暖，一种执着，一种信仰，让我们不竭的努力前行，为了我们的执着与信仰。
企业的这种统一精神，并不是几句话，一本书所能融合体现的，而是从企业员工的日常行动中得到的集体意志，其得于员工并指导，并通过员工不断地践行，不断的完善，这种与时俱进的根源是在员工的努力，归根结底是员工对企业的责任感与担当精神；同时这种与时俱进也能促进员工的自我完善与进步，员工在这种与时俱进精神的指导下，不断的前进。所以企业的“统一精神”，或说信仰与执着，与员工，企业人是相辅相成的，你中有我，我中有你，是血溶于水的，不可分割的。这种统一的意志精神与员工的关系，让我这个普通员工知道自己对于企业是不可缺失的必要，我的日常工作行动是公司企业文化地彰显，我的行动也是对企业文化的一种改变，而当我以主人翁的责任感与担当精神去工作时，这种改变就是对企业的一种推动，也是我自己的一个完善，是实现我价值的一种方法。
读书心得
约翰·。杜威（1859--1952）是美国著名哲学家、教育家和评论家。
父亲是农民，后来当杂货商。8岁的杜威，进入一个地区学校，接受传统的强迫记诵和读、写、算的教育。这为他后来反对传统教育提供了很好的素材。16岁的杜威进了佛蒙特大学。
杜威的实用主义哲学体系形成经历了不断变化、不断修正的过程。“我似乎反复无常，有点像变色龙，屈从于一个接一个不相同甚至不相容的影响；多方设法从中吸取一些东西，而又力图把它在某种程度上推向前进，使它在逻辑上和先前学过的东西融贯起来。”
毕业后，杜威当过中学教师。1882年入约翰斯。霍普金斯大学学习研究生课程。曾经从黑格尔主义转向工具主义。后在密执安大学任教、芝加哥大学任哲学、心理学和教育系主任。讲授过系列的、大量的课程。他还每年到哥伦比亚大学师范学院上一、二门课。
他在芝加哥大学期间，写出了不少重要的教育理论著作，如《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《教育上的道德原理》都是有关实验学校（对新的教育理论和实际进行有效检验的学校）的工作纲领、内容、进程和总结的。
他的《我们怎样思维》对中小学教育实际发生深刻影响，立即被认为是教育文献中的优秀著作。
他和女儿合作写了《明日之学校》，而《民主主义与教育》则是他多年来对哲学最充分的阐述。
《一个普通的信仰》、《价值论》、《人的问题》、《自由与文化》、《经验与教育》，《艺术即经验》是他对美学的一个重要贡献。《经验与教育》（1938）是杜威晚年一本重要的教育著作，是由于进步教育受到种种非难，他为进一步阐明自己的教育哲学而写的。
哲学的目标和价值不在于寻求永恒的普遍的实在，以致脱离现实生活，而是把应用在物理和生物现象上的科学方法，推广应用到社会和人生的事务上去。这是杜威实用主义哲学所持的关于哲学研究的特殊目标和方法的观念。这一点，他在《哲学光复的必要》一文中，他说得更多清楚：哲学必须停止成为“研究哲学家的问题的手段”，而要成为“哲学家所提出的研究人的问题的方法”。
他认为，教育是检验哲学理论最重要的阵地。他宣称，他所提出的哲学可以称为经验的自然主义，也可以称为自然主义的经验。强调经验与自然的连续性。
针对古典哲学（包括经验主义和理性主义）存在的问题，根据上述观念的操作性，强调认识过程中的知与行的关系，并把它广泛地应用于学校工作的实践，是杜威实用主义教育理论中核心的东西。
“我的教育理论后面有一种思想，是颇为抽象的知和行的关系的理论。我的学校工作把这个理论转化为生动得多的理论。我的思想发展中早就达到一种信念，即所用的方法和达到目的的两者有密切的和不可分割的联系。”
杜威宣称：“教育即生长”，“生活就是发展；而不断发展，不断生长，就是生活。用教育的术语来说，就是（1）教育过程在它自身之外无目的；它就是它自己的目的。”教育过程就是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。“由此可见，生长的概念在杜威教育理论中占有多么重要的地位。
他重视习惯，重视学生的本能，重视儿童的适应能力和首创精神。他对教育的结论是：”因为生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身之外，没有别的目的。“学校教育的价值、标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度。
在《民主主义与教育》中，他对当时流行的预备说、开展说、形成说进行了批判。把生长和民主主义概念以及教育目的结合在一起，是杜威教育理论的一个特点。
不管杜威说什么生长只是更多的生长而不是任何其他的东西，事实是，他所寻求的教育目的，归根结底，是从属于美国资本主义社会的现实，而且力图为这个现实服务的。
杜威反对课程以孤立而不是相互联系的形式提供给儿童，主张科学的内容和科学方法的应用。
”方法的问题最后可以归结为儿童的能力和兴趣发展的顺序问题。提供教材和处理教材的法则就是包含在儿童自己本性之中的法则。“这是杜威针对学校中呆板僵化、千篇一律的形式主义现象，主要从心理学方面对”方法的性质“所作的阐述。他指导这他后来的教学方法原理的发展。
杜威重视思维的发展，提出思维就是在所做的事及其结果之间正确地、审慎地建立联结。他认为思维就是在”这两端“之间进行。这两端之间包括五个步骤：（1）阴暗的情境；（2）确定疑难究竟在什么地方；（3）提出问题的种种假设；（4）推断每个阶段所涵的结果，看哪个阶段能够解决这个困难；（5）进行实验、证实、驳斥或改正这个假设。
在教育过程中怎样协调个人和社会的关系是”一切教育的根本问题“。他一直强调儿童的兴趣和需要、儿童个人的完全自由和自我表现。
”实用主义的巨人“！1930年巴黎大学授予杜威荣誉博士时，称杜威表现了最深刻、最完全的美国精神。
克伯屈：据我看来，他是世界上未曾有过的最伟大的教育家。虽然不一定确切，但也足以看出杜威的地位。
杜威1919年4-5月先后在上海、北京、南京高等师范学校和沿海城市发表演说，主要内容有《社会与政治哲学》、《教育哲学》、《伦理学》、《现代教育趋势》等。杜威在中国旅行了13个省市，与1921年7月11日回国。对中国教育界影响深远。《民主主义与教育》曾作为一些高等学府的教育哲学课程的教科书，陶行知吸取了杜威教育理论中有益的东西，加以改造，应用于中国。在当时，发挥了积极的、进步的作用。
《红岩》读书心得
我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部战争故事。它描写了许多革命英雄：成岗临危不惧；许云峰英勇斗敌；江姐坚贞不屈；刘思扬投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，……所有这一切展现在我眼前，那是多么让我崇敬的画面。对这些可敬可佩的战士，kmt反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来！
读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；没有对学习完全充满热情的我易被摧垮，我以前总找借口说自己是个小孩子，但是有个叫小萝卜头和我差不多大但是他在恶劣的环境中与敌人做着斗争深深的感动了我，我决心再也不撒小孩子起了。
我明白了：越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我也看到了郑立昌这个人的丑恶嘴脸，他利用自己掌握的情报像一条哈巴狗一样给敌人指路，给革命造成了惨重损失，他真是个无耻的人。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
庄子精彩读书心得体会
初读《庄子》，欣赏老庄的睿智;又读《庄子》，感慨老庄的逍遥淡定;再读《庄子》，更被老庄的笑对生死而折服。
庄子说：“古之真人，不知悦生，不知恶死。
”古代的真正懂得生命奥秘的人，没有觉得拥有生命有多么可喜，也不觉得死亡来临有多么可怕。
真正的君子对生死的态度从来是不刻意的，不追问自己从哪里来，也不担忧自己往哪里去。
因为，生和死只不过是一个生命形态的变化。
庄子妻子去世的时候，鼓盆而歌，这都是大家熟知的故事了。
庄子说，古之真人不悦生也不畏死，不要觉得：生命在拥有的时候，有多么多么可喜，死亡来临的时候，有多么多么可怕。
这样的态度，说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命中，确实不是一件容易的事。
又有多少人能做到笑谈生死呢?《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说：“庄子将死，弟子欲厚葬之。
庄子曰：吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鸟鸢之食夫子也。
”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也?”生死变迁在一般人看来是相当严重的，但庄子说来却淡似春梦，了然无痕。
对于自己的死生看得如此轻淡，所以对于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
庄子视死生变迁，不过如春秋冬夏四时变迁而已，于自然的变化是不可抗拒无以逃避的，只有顺从依随，才是人间至道。
我们借此而说庄子是达生主义者。
他是无生无死与天地为一体的，他是上与天地主宰同游，下与看破生死不分始终的人为友的，他是视死生为一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
我们除了顺其自然，不要把生死看得太重，节哀自便之外，还能做什么呢?可茫茫红尘中，有几人能做到和庄子那样呢?人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承。
对庄子来讲，思想的传承远远胜于一个生命。
这就是庄子对于生和死这个形态的一种感悟。
当代社会，人的寿命得以延长，已经远远胜于远古。
但是，在心理上，对于死亡的畏惧，对于生命的留恋也远远超乎从前。
应该说，在今人的生活里，有太多太多的隐私，有太多太多的牵绊，有太多太多让人闭不上眼睛的事情在心头纠缠。
但是，庄子讲了很多关于自己的、亲人的、朋友的生死故事，他对生死的看法与今人全然不同。
在他已经穿越的这个生命中，他看重的是火光，而不是柴火的长度。
人生的事迹是可以写下来的，但每一个人的判读又是各不相同的。
庄子在《养生主》篇里有这样一句话，说：“脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”油脂。
在柴火上燃烧，油脂烧完了，柴火燃尽了，但是火却可以传续下去，没有穷尽的时候。
人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承。
对庄子来讲，思想的传承远远胜于一个生命。
这就是庄子对于生和死这个形态的一种感悟。
道家面对残酷的现实，深入到人的心灵深处，从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。
把人生从一切无法消除的痛苦和灾难中拯救出来，超越人生困境和世俗情欲，使人获得一种宁静的自由和圣洁的心境。
庄子是隐士，但他又不同于一般的隐者。
他的退隐不单单是为了规避无法改变的罪恶现实，也不仅仅是为了避免为虎作伥、助纣为虐，更重要的是为了寻求一种超越现实的精神自由。
在现实社会中，人们往往以"消极"、"厌世"等词汇来形容道家的人生哲学，其实这里有一些误解。
只要我们深入到道家那博大精深的人生哲学之中去看一看，就不会草率地使用"消极"、"厌世"等词汇了只要开始接触庄子，你便会不自主地神往于他所开辟的思想园地。
在那里，没有“撄人之心”的陈规，没有疲惫的奔波，也没有恐怖的空虚，更没有压迫的痛苦。
凡是纠缠于现代人心中那些引起不安情绪的因素，全都在庄子的价值系统中烟消云散。
他扬弃世人的拖累，强调生活的朴质。
蔑视人身的偶像，夸示个性的张扬，否定神鬼的权威„„总之，接近他时便会感到释然，在他年开创的世界中，心情永远是那么无忧无虑，自由自在。
其实在你的内心中都会不经意的流露,你的心态会决定你以后的生活,是幸福还是奔波,我们每个人都有选择自己生活的权利,生命应该有所坚持,而生存可以随遇而安的,当你有这种境界的时候,你就不会为生活的一些小事去烦恼。
看见我们可以活下去的那个希望，其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的'快乐，活好每分每秒。
真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说：我此生无憾。
精彩的读书心得
《鸟奴》这个故事，我体会到两只鹩哥的不容易，也体会到蛇雕的冷血与无情，鹩哥这么好的对待他们一家，而他们呢?它们是怎么对待鹩哥一家的?又是灭口，又是抄家，搞得鹩哥一家不得安宁，真是太可恶了。
在读这本书的时候，我都想上去抽那两只蛇雕和它们的宝宝，可惜我不在那里。从中还可以体会到，当什么动物也不容易，就连当人也不容易。因为人要面临世界上的抉择，也要面对不愉快，我感觉，做人比作动物还要难。动物死了就死了，死的时候还死得很痛快，没有疼死，只有被人杀死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被伤痛疼死。我认为，死亡是人活着的'最开心的事情。
教师必读书目心得精彩
书，古往今来一直伴随着人类，也影响着人类。古人对书也情有独钟，出现了不少有关书的名言，书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉、读书可以改变命运、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话等种种此类名言。我爱读书，痴狂于书，书就是我的灵魂。
无可否认，离开书我们活得就很不现实。简单的例子，教科书就是直接的材料。没有了书籍我们无法获得学习的能力。自然而然地就联想到孔子当年仅凭一张嘴就教育出72贤人，但一个时代能有几个孔子。我想每个人手边的书都不会太少，可究竟读什么样的书才是关键。其实自己也是在生活的点滴中形成一些算不得高明的见解，其中也有来自老师家长的建议。
我觉得读书都是首先从兴趣出发的，而触发自己产生惊奇心理的往往是课堂中提到的新鲜事物、书本中的一知半解、或是自己生活中灵感的火花;接着通过各种手段，比如上网或是查找相关的书籍，获取自己所需的的信息，就像连锁反应一样触发下一个联想点。读书几乎没有什么捷径，最好的办法就是读公认的好书。这非但不是浪费时间，相反我觉得有些东西可以作为一种常识为人们所接受，进而提高自己的文化素养。
我始终相信书是我的精神食粮。心情不好的时候，书就象你的心理专家，把心中的一切烦恼与她分享，你会发现生活是多么美好;当心中充满着罪感的时候，读书可以净化你的心灵，使你从罪恶走向善良;当你在学习生涯中失去信心，读书，读好书可以让你振奋，可以改变你的命运。
读好书是人类孜孜不倦的追求，而好读书并不是每个梦寐以求的人都能做到的,书籍是人类灵魂的彼岸,读书是摆脱蒙昧的金毯。读书可以升华你的灵魂。人类之所以从蛮夷走向文明，文字的作用是功不可没的，而书就是文字的组合和再创造。这其中闪烁的智慧自不消说，单是这淡淡的书香就能涤荡人的心灵。古人读书必先焚香净手，足见对书的虔诚。于是，这种美妙的感觉透过几近零距离的纸告诉我：读书应该是人的一种习惯。
读书心得精彩
（）。
我最近看了一本书，是阳光姐姐伍美珍画的一本漫画，书名叫《没有秘密长不大》。
这本书里面主要讲了张小伟和他的好哥们朱子同的故事，里面的内容逗趣，幽默，温馨，伤感。让我看了永远忘不掉，现在，我就给你讲讲我看后的感悟吧！
我觉得，里面的人物画的时而普通，时而萌，时而凶，让人看了咧嘴大笑，阳光姐姐，这样给赞哟！这本书上说：人气小说，原味重现，时尚漫画引爆阳关校园。这句话在这真是适合不过了呢！
这本书告诉我们，成长路上有许多秘密，那些隐秘的烦心和心思，让我们困扰，让我们恐慌，也让我们怀疑。但有一天，我们会感激那些秘密，因为，就在消化那些秘密的时候，我们已经在不知不觉中建立起了一个强大的内心世界，成长路上，没有秘密长不大！
最精彩的读书心得
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪?我怎么就文邹邹的了?可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。
悲惨世界读书心得精彩
小时候，初读青少版的《悲惨世界》，我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假，我再次翻开这个厚实的篇章，一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。
《悲惨世界》一书，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实，这部传世之作，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨，但，爱，升华了他们的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役，来到了狄涅城。他走到这个小城时，天色已入幕。大家从市政做了了解，知道了冉阿让的身份，都尽量回避他：旅店不为他提供吃住;食品店不为他提供水;老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱，便加快脚步，想快速离去。可是周围到处都是寒冷，他又渴又饿……在一个偶然的巧合下，他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后，二话没说，热情的用一桌子菜接待了他，还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器，之后便逃之夭夭。可是警—察发现了冉阿让口袋中的银器，认出是主教大人的，便把他抓了起来，押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后，却说：“穷苦的人，那些东西你拿去吧，可换两百法郎……噢，你把我的烛台也拿去吧，换些钱好赶路。”