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远逝的乡村作文字
晓看红湿处，花重锦官城。
当成都还处在一派萧索的氛围中，春却在不经意之间冲破重重阻碍，迈着轻盈的脚步来了。她脚步细碎如少女莲步轻移，唯恐惊醒成都的酣眠。毕竟沉睡了一冬，若惊吓了睡梦中的它，会恍若隔世而茫然不知西东。
这几日，阳光升腾。望江公园里，江边的垂柳虽不光鲜，却已抽出了鹅黄的嫩芽，含着笑，挺直了腰杆，打起了精神。锦江春水清澈，泛起多情的涟漪。白鹭在江里欢畅的嬉戏，时而扑腾着翅膀追逐，时而调皮地把头扎进水里。江边的茶馆里是成都人在谈笑风生：他们或许摆着悠闲惬意的龙门阵，或许搓着妙趣横生麻将，或许在漫不经心的嗑着瓜子。他们都是手捧一杯春茶，在这无限美景中细细啜饮。勾勒着青花雕纹的茶盏中是另一方碧绿的湖泊，里面倒映出苍穹的模样――偶有一丝浮云流过的苍穹，仿佛是被蒙上了一层朦胧的绿纱。
草坪已有不知名的草儿探出了脑袋，冒出了新绿。整个世界已在若有若无间闪现出一点飘渺的绿。风，当然是解情的，收敛了暴戾的个性，变得温顺，倏忽而来，倏忽而去，很是惬意。在公园广场上，是孩童们手握丝线，由着春风托起风筝，带着他们期盼的.眼光在天地间自在翱翔――那是春的血液在奔流、在沸腾！
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
成都的夏天，多雨，潮湿，闷热。于是就有不少成都人借此告假躲进山里。山涧小溪旁总是摆满了麻将桌，麻将桌下往往是泉水流淌。成都人便颇为享受地脱了鞋，任双脚浸入凉爽的水里，手上倒是还在娴熟地搓着麻将。日光洒在繁茂的树叶间，在地上留下一片斑驳的光荫，闭上眼睛躺在树下细细聆听一首树林的大合唱――那是蝉鸣的声音。
成都人吃完晚饭，就习惯往外走，好打牌的，好听戏的，就往宽窄巷子里去了。记忆中的宽窄巷子有用竹子搭成的大棚，棚子里的桌、椅，也都是竹子做的，人们来到宽窄巷子，几个好友凑一桌，要上一壶茶，摆上龙门阵。对街的锦里仿佛有演不完的川戏，人们坐着竹椅，摇着蒲扇，嗑着瓜子静心赏着；孩童们蹲在地上，托着腮帮，捧着西瓜懵懂瞧着。明月当空，抡起一圈淡淡的光晕，银丝倾洒，却又渐渐沉寂在一片人间烟火里。成都的夏夜总是这么喧嚣，蝉鸣声螳螂歌蛐蛐叫仿佛交织成了一首夏的圆舞曲！
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
郁达夫曾说过：“南国的秋，色彩不浓回味不永。”而我却不这么认为。
你看，那川大早已穿上华丽的新装：校园里的天空让人想起天鹅湖――纯净、透明，蓝得让人忍不住想纵情拥抱。天边有云，那些轻飘飘的白衣胜雪的天使，重叠起来像羊脊背。云端上展开一幅绝美的画。这些都算不得最美――树是画师。它们静静地，枝杈冲天，任意书写，那些简约的笔画如此独特，还有枝头叶子，深绿、浅绿，深黄、浅黄。老银杏光秃秃的繁华落尽，深褐的枝杈画出原始的简笔，稚拙素净。一只扑扇着蓝白色翅膀的喜鹊飞过，这一切画写在湛蓝色的天幕上，背景是太阳。不用剪裁，任何人工都是多余，只要直接加上画框，就是一幅美好的佳作。
你看，中秋时节，浣花溪的沧浪湖上，是银波粼粼的湖水倒映着洁白的月亮。湖岸边的金桂，香气依稀缠绕，一株亭亭如盖的桂树半遮面颊，簇簇熏染了半边天。往常宽广的的街道在此却变得像是悠长小径。秋风迎面时，桂花香也扑鼻而至，枫叶如有生命般飞旋，像是枯叶蝶在用尽全力跳出最后一场生命之舞。
成都的秋天，天空茫茫如野，小雨又绵绵不绝，萧条的街路横着几辆落到的计程车，司机偶尔会懒散的说几句散散的川音，伊伊入耳。同样也有风景，秋天的街道上，不时会路过伊人少女，打着花花绿绿的小伞，埋着头，悄然而过，像风中的一片百合，留下了淡淡的香气。
成都的秋天也说不上沉郁，也曾有过阳光，那是晚霞――太阳渐渐移到蓝紫色的西天，深情款款地作别。那落日，圆圆的，红红的，静静的，无限安详。
这是凋零的传奇，还是秋的传奇？
晚来天欲雪，能饮一杯无。
成都的冬天是有些萧索黯淡的，天空冷漠地俯视着光秃秃的大地。寒风带着迫人的气势凌冽地肆虐横行在街道上。路边的枯树枝条“吱呀吱呀”无力摇摆着。
暮色渐沉，行人匆匆。一品天下火锅一条街，街上确是热闹极了！甚至在门外都排上了长龙般的队伍，人们坐在火炉边静候。虽然素不相识，却也能相谈甚欢――这大概就是成都人自来熟的魅力了吧！火锅店内又是另一番图景：四五个人围成一桌，桌子中央的火锅“咕噜咕噜”地欢快沸腾，菜肴也随之翻滚――雪白的豆腐渐渐变得姜黄可人，紧绷的脆皮肠缓缓绽放。最好吃的还是那一碗必不可少的蛋炒饭，金黄的蛋花伴着青翠的香葱，点缀在由白米饭铺就的层层温柔里，入口细腻，余味无穷。而吃客早已无暇说上几句闲话了，他们吃得满头大汗，吃得浑身舒爽，吃得欢畅淋漓。
成都的庙会也颇有意思。跻身于武侯祠的人山人海中，听着耳边熟悉的乡音，吃着甜甜的糖画，看着有趣的舞狮，何尝不是一种享受？庙会上还有无数小吃：做法奇异的三大炮，口感独特的三合泥，麻辣酸爽的的担担面，甜腻香脆的桃酥饼……寒冬随冷，但是生活在这样一个热闹的成都里，心好像也被渲染上了暖意。
月是故乡明，家乡事，是成都春夏秋冬的不同风韵；家乡事，是成都东南西北的不同风光；家乡事，是成都吃喝玩乐的不同风情。家乡事，更是我对成都永恒不变的赤子乡心！
远逝的乡村作文字
盼来盼去，终于盼到了这一天——11月21日博友见面会。那天晚上，令我难以忘怀。
——题记。
no.1买礼物。
这天上午，我在家想：这次博友见面会，我会见到我的博友们，这是我们第一次见面，要给他们一些小礼物。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈说：“好啊，第一次见面，应该给博友们一个惊喜。那你想给他们什么礼物呢？”我想了想，说：“送给他们每人一本记事本吧。”妈妈带我去了文具店，我精心挑选了四本南韩记事花边精装本。妈妈让我在每个本子上的第一页写上字，我左想右想，写“友谊长存”这四个字吧，代表我希望和我的博友们，友谊一直到永远。这四个字用中文写出来太平凡，就用英文写出来吧，可是英文我又不会写，妈妈让我在英文词典上查一查。翻了一小时的词典，终于查到了。于是，我就在每一个本子上的第一页上写到：
“makethefriendshipbeforever。
友谊长存。
——然然”
就等晚上见面时送给博友们啦！
no.2等待去见面。
到了下午黑天时，我就一直盯着钟表看，生怕过了7点。妈妈就在一边笑着对我说：“然然，不用一直看，想在才5点多，到了7点，妈妈就叫你了。”“不嘛，不嘛，我自己看的会保险一点。”我就一直盯着钟表看，秒针飞速的旋转，分针在慢慢转动，时针像一个小胖子，总也走不快。在一旁的.我可着急了，它这么慢，要什么时候才能到7点呀？我都要急死了。这个“小胖子”终于走到了终点，妈妈让我穿上衣服到学校去等语文老师。我嗯了一声，就迫不及待的冲出了家门，奔向学校。
no.3见面。
老师、妈妈和我打车去了饭店。到了饭店，我们进了屋，看见屋里有一位我不认识的小女孩，经过二龙龙叔叔的介绍，才知道她是松山一小的一位学生，博客名叫吕丫丫。我们大家都上了座位，等了一会，一个小女孩和她的妈妈进来了，我见到她，有一种似曾相识的感觉，却认不出她是谁，我仔细一想，哦，原来是逸儿啊！逸儿也马上认出了我。她长得很秀气，一双充满着灵气的、水汪汪的大眼睛，矮鼻梁，戴着一副眼镜，还有着一对可爱的小兔牙。这时，又有一个小女孩进来了。“啊，是心月。”我抢先一步认出了心月。她本人和在博客上看到的一样可爱，小瓜子脸，淡淡的眉毛，两个粉嘟嘟的小脸蛋显出了她的可爱。“咯吱”门被推开了，一个胖胖的小伙子进来了。“是虎啸vs龙怒。”逸儿认出了他。他坐到座位上我才好好观察了他：一张圆脸，小小的眼睛，红嘴唇，大鼻子，矮矮的鼻梁上扛着一副眼镜。我们都开玩笑的叫他“小帅哥”。
大家都到齐了，莎莎阿姨说：“大家做一个自我介绍，让我们都认识认识。”第一个本应该是吕烁阳，可是她害羞，让她妈妈来介绍的她。第二个是心月，心月用娇小的声音说：“大家好，我叫赵心月，在松山一小读书。”下一个是虎啸vs龙怒“我叫孙嘉程，在松山五小读书。”接下来就是我了“我叫任婧然，在松山区木兰小学读书，博客是*温暖的阳光*，希望大家多多支持我。我还有一个小礼物要送给大家。”说完，我便拿出我买的礼物，一一发给大家。发完后，逸儿逗笑的对我说：“然然我怎么感觉你有点像颁奖嘉宾啊。”下一个当然是逸儿了，“我叫张昕逸，就读于松山区十七小。我们大家都是似曾相识的，今天聚到一起让我们都对彼此有了更深的了解。最后，我希望大家支持我。”逸儿说完后，我在心里想：博腕就是博腕，就是和我们不一样，我要多加努力才行！
从左到右：月月、虎啸vs龙怒、我、逸儿、丫丫。
no.4签字**。
饭吃了一会,逸儿提倡我们几个出去玩,这时,孙嘉程拿着我给他的本和一支笔跑了出来,气喘吁吁地说:“你们……你们每个人都在这个本上把……把名字签一下。”这下，大家都回去拿本子让大家签字。我们就在走廊里趴在墙上签字，过来的阿姨都说：“这些小孩都干什么呢？”我们就笑着回答：“我们要签名呢！”大家签完字，逸儿说：“我们再在名字的下面画一个简单的画吧。”听了逸儿的提议，大家都来画。吕烁阳画了一朵花，心月画了一个蝴蝶，逸儿画了一个兔子形状的逸字，到了孙嘉程，孙嘉程说：“我的画画技术太差，就不画了。”
no.5抓拍。
大家签完名，心月跑到屋里拿出相机说：“逸儿姐姐、然然姐姐、嘉程哥哥、丫丫姐姐（吕烁阳的博客名），我们来个合影做留念。”心月的这句话提醒了我们，大家都回去拿相机，我没有带，就让心月帮我拍下来，从qq上传过去。孙嘉程拍完集体照，要给我们拍抓拍，他说这样的我们才是最自然的。我和逸儿我们四个就开始躲，心月也开始拍孙嘉程。我们可以说是“拍”的不亦乐乎！最后，我们集体来了一个全拍。
尾声。
博友见面会在我们的欢笑声中圆满结束。但是，那天晚上令我很难忘却。
远逝的乡村作文字
娱乐圈里吹着的“中性美”之风还未完全止息，又有一股名叫“伪娘”的超强台风来袭，同时更兼有“ladygaga”狂风呼啸。当我听到人们用“帅”形容女性，用“漂亮”修饰男性时，一阵恶寒从我心里泛起。
我并非是不能容忍像刘著、童童这样喜欢把自己女性化的人。毕竟，个人有个人的选择与追求，我只是无法容忍我们的社会，尤其是青少年对他们的肯定和追捧。我们的社会对这样行为的不正常反应恰恰反映了我们的审美观患了病。我们亟待医好全社会病变的审美观！
何为美？这是一个被追问了千年的问题，也是一个难以回答的问题。因为不同的人，不同的时代审美观都是不同的。正如汉尚瘦美人，唐尚胖佳人，魏晋喜欢性格温润如玉，举止文雅的谦谦君子，而盛唐则欣赏性格豪放，爽朗大气的男儿一样。但只要我们分析一下就不难发现，这些传统审美观中都有两个共同的特点：以符合自然特征为美，以内在美为美。
无论是在夏商周，还是在元明清，都不会有谁认为男人绾着高高的发髻、穿着轻柔的绸衣、眨巴着水汪汪的眼睛是美的。因为作为男性，他的自然美感应是不同于女子的刚强、伟岸、坚毅，说白了就应该是像山一般沉稳。而女性的自然美感则应该是不同于男子的柔和、婉约或者活泼。这种美感差异是自然的、不容颠覆的。然而现今社会偏偏就有人反自然而行，掀起“伪娘”狂潮，挑战着我们传统的、正确的审美观。
更重要的是，真正的美绝对不是用光鲜的衣服、浓重的妆容或者夸张的举止粉饰出来的。真正的美也不等同容貌的漂亮或英俊。其实，无论是男性的刚强美还是女子的婉约美，都应该是内在品格层面上的。真正的美不浮于外而是发于心，是一种由内散发的、能感人的、打动人的魅力。想一想咱们中国，妹喜、妲己哪一个不是花容月貌倾国倾城。可为什么中国四大美女里没有她们？说穿了，不过是因为她们空生了一幅好皮相，却心术不正，祸国殃民。而齐国王后钟无艳、诸葛亮老婆黄氏都是出了名的.丑，但我们却仍认为她们是美丽的，因为她们善良、聪慧、品格端正。还有臭名昭著的叛国贼汪精卫，若仅从长相判断，他也是够格当美男子了。但我敢说，所有中国人都不会认为他是美的，因为他丑陋的心灵已完全掩盖了他俊秀的容貌。再比如说《巴黎圣母院》中长相丑陋的敲钟人――加西莫多，长得那叫个丑啊！可世人仍因为他那颗善良、忠贞的心而赞美他，喜欢他。而那个英俊的军官呢？难道你能认为这个无情无义、冷酷残忍的军官很美吗？不能！
正如前所说，如今受多种文化思潮的影响与冲击，我们社会的审美观不幸地生了病。然而令人庆幸的是，由中国十几家主流媒体选出的“中国五十大美女”，仍是杨澜、于丹这样具有内涵美的女性。由此可见，我们社会的正确审美观并未完全崩塌。我们社会的审美观虽然生了病，但并未病人膏肓，因而我们现在要做的就是为我们的审美开剂良药，肯定和弘扬正确的审美观，否定错误的审美倾向，以培养健康的国民精神和文明的社会风尚。
因此，为了青少年的健康成长，为了社会的发展，文明的进步，我要大声呼吁：请给审美一剂良药！清拯救我们的审美观！
【点评】。
好的议论文应当是有感而发，针对现实中存在的问题表达自己的看法。这篇文章正是如此。它对娱乐圈里崇尚“伪娘”这种现象提出质疑，呼吁给审美一剂良药，以拯救我们的审美观。
在论证自己的观点时，文章作者首先辨明什么是美，认为美在自由，美在精神，随后又说明审美是有时代特征的，并按历史发展过程列举了众多事实。最后归结到一点：当今时代需要建构能促进社会发展、文明进步的审美观。条理明晰，论证充分，颇有说服力量。
远逝的乡村作文字
我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，或者是远远望着公园中几只觅食的小鸽子，那份静谧，那种安详的幸福，让我忘记了一切烦恼和忧伤。
我看着纷纷扬扬的大雪从遥远的天国降临人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的心情就愉悦了起来；我会在晴朗的夏日坐在河边，静听着河水流淌的欢畅，那种轻快让我回忆起了无邪的童年，禁不住的笑起来。有时候，我觉得这个世界真的很美丽，只要学会珍惜，那么你会拥有许多的美好。
珍惜生命，要学会善待自己，要学会放飞自己。让自己贴近自然。生活中有许多有趣的事，我们完全可以尝试做自己喜欢做的事：打球、上网、旅游、游泳、钓鱼……那么多有趣的事等着我们去做，那么多的开心等着我们去参与。我们奔跑，我们跳跃，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。你的生命不知是属于你自己，你要为尊严而活，为责任而活，为了你的父母，是父母给了你生命，你要活出价值，让你的父母为你感到骄傲。充实自己，提高自己，为了人生的充实，为了生命的完美，你没有理由不努力，让生命因奋斗而精彩。还要学会以一颗平常心对待生活，适当调整心态，人生难免有挫折。要相信，人生没有过不去的坎，看见苦难的美丽，有这样一首小诗：我微笑走向生活无论生活怎样回敬我报我以平坦吗我是一条欢快的小河报我以崎岖吗我是一座大山庄严的思索报我以幸福吗我是一只临空飞翔的燕子报我以不幸吗我是刚劲竹经得起考验。
感情最值得我们珍惜。亲情是以血缘为纽带的亲密感情，亲人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友之间的关心让人感到不再孤单；爱情两人在一起的甜蜜，爱人之间的爱最让人羡慕……有了这些感情的存在，世间才会分外美好，生活才丰富多彩。是感情缩短了人与人之间的距离，让每个人的生活都充满了感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温暖。我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空门，那今天这多彩的社会也将不复存在，正因为这样，我们应珍惜每一份感情。
珍惜亲情，亲情的关爱，那是世间最闪耀的珍宝，亲情让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。亲情是这个世界上最真、最美的感情。早已习惯了妈妈关怀的问候和爸爸沉默的眼神。但因为太熟悉了，却忘记了在母亲为自己盛饭时说声谢谢，忘记了在父亲抚摸自己头时有一丝感动，甚至愚蠢的认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在余晖中散开头发，我看到已有几丝银发悄悄爬上母亲的头上，在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，可父母的老却是难以接受的，因为他们曾经年轻又美丽，翻开老照片，那些曾经风华正茂的笑容。他们为我操劳了太多，我告诉自己，要珍惜这份亲情。
珍惜友情，朋友之间的友谊，犹如一泉甘露，是心灵的一眼清泉，一池清凉。我有许多真挚的朋友，我们共同拥有灿烂的青春，一起向往美好的未来。总之，朋友之间排除了一切功、名、利、禄的诱惑，朋友之间纯洁的友谊是你此生最大的财富之一，真正的朋友是一种力量，给你勇气，依靠和支持的人。没有亲人的人，人生是残缺的，没有朋友的人，旅程是孤独的。不论是多情的诗句、漂亮的文字，还是闲暇的欢乐，什么都不能大体，无比亲密的友谊。
珍惜时间，时间是上天送给我们的礼物，而且上天是公平的`，他给每个人的时间都是一样的，无论是穷人还是富人，一天都是24个小时。现在遗憾的是很多人没有很强的时间观念，根本不知道要珍惜现在的大好时光。可能觉得自己18岁都没到，要是能活到80岁，这一生的时间还多着呢，还长着呢。我们要一直利用好时间，不管一分钟还是一天，都不能让他白白浪费了，这是多么可惜的事！可是当我们为错过太阳叹息时，连晚上的星星也错过了，所以，哀叹是没有用的，从现在开始起，我们不要再浪费时间，要珍惜好每一秒。
珍惜一切美好的事物吧，生命的步伐在欢快的舞蹈，舞出鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞过美丽的天堂。
珍惜本身就是美好的，大海广阔无垠，因为他懂得珍惜每一滴小水珠；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光，群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。
只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中，生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才会体会出身边的美丽。
珍惜吧，快乐吧，幸福吧。
人生苦短，只有珍惜，才会让你在古稀之年还能看到这个世界的魅力，让你拥有一切，一个人的财富不是看他有多少钱，而是看他拥有多少快乐，学会珍惜，你就是这个世界上最富有的人。
远逝的乡村作文字
“我很平凡，没有过人的天份，没有命运的恩宠，现实总把我和理想隔开。世界不公平！”
我是一个再普通不过的人，没有天赋，做什么事情都非常努力，不得有一点松懈。没错，我比较努力，但年级上很少进前20名。我有一个很简单的梦想，生活幸福，压力很小，可这么点要求上天都不能答应。“喂，陈嘉懿，要去玩吗？你就让自己放松一下嘛！”我想了想，忍不住答应了，但因为没复习，考试从年级20几名滑到30几名了，而那些根本不复习，比我玩得还要开心的那们女同学却一直是年级前10。为什么我的付出比她多，收获却比她少？这世界不公平！
但是――。
“但我知道，有一个内在的我，不甘平庸，渴望自我，无所不能。我坚信，只要执着和努力，总有一天，一个真正辉煌的我会离我越来越近！”
六年级，我变得很好胜，因为我不想做一个没有多少辉煌的人，不想因为平庸就放弃。我不再只是比较努力，而是很努力。虽然我“第一次，测验考得不进人意――全班第11，但是，这次只是发挥失常，我相信，凭着我不懈地努力和我对获得成功的执着，我总会出头！半期考试，出乎老师以及同学们的意料，但又在我意料之中的一件事――我冲到了年级第一！我，终于成功了！那时的心情真的难以言尽。在后面的一次测验里，我也进了年级前10。就这样，我在年级里出了头。
可是，我并没有得到命运的恩宠――。
“虽然我很平凡，没有过人的天份，但我努力了，弥补了这些，可我没有命运的`恩宠，现实总把我和理想隔开。世界不公平！”
这世界，一次次地把我和理想隔开！这世界，不公平！
不过――。
“但我还有梦想的权力，让心跳成为我的宣言，让疤痕成为我的勋章，在世界的不公平，在我面前低头！”
这里将我的那一次“毁”了，但，我还有未来！我的才能、前途不能跟那一次一起被毁了。我可以不用呆在这所学校，但我可以先拼搏，然后再考重庆一中、三中、七中，巴蜀中学以及成都七中那些全国知名中学啊，那里更有利于我的未来。对，我还没有输！我可以让那0分以及它给我带来的痛苦，激励我努力。总有一天，我会让世界的不公平，在我面前低头！
由于――。
我还没放弃，而且，我未来的路很长。
因此――。
远逝的乡村作文字
近几年不大想回乡下老家了，虽然乡下还有一位年近鲐背之年的老奶奶，虽然我深深地爱着她老人家，但我还是不想回去了。不是因为我的不孝，也不是因为我的懒散和趋于安逸。只是因为我觉得那不是我熟悉的乡村，我愈剧地感受我对家乡的隔膜和生疏。随着这种心理的日益膨胀，我越发感觉自己竟然在刻意地逃避着生我养我的那座山村。
我的家乡是在一座四周被青山围裹住的山村之中。原先只有一条崎岖小道和一条清澈的小河与外界连通。那一方小如一枚鸟巢，都聚居着五个村小组的廖氏家族。小时候上学，老师上课点名是不叫姓的，因为姓都是一样，如，“风忠，你来回答”而不说“廖风忠，你来回答”。所以，很长时间我还以为天底下的姓是一样的，只是名不同而已。
因为山多田少，小孩能做的就只有放牛和砍柴。那时像我一般年龄的男伙伴就有一二十个。说的是放牛，只不过是早晨把牛赶到山里去，傍晚去把撑得滚圆滚圆的牛赶回来而已。那时的牛都是水牛，对于七八岁的小孩来讲算是庞然大物了，但却没哪个会怕它，都骑在牛背上，一二十骑浩浩荡荡地向山里进发。山里有一个废弃的羊场，是三座山夹着的一块开阔的草坪。把牛赶到这里就是了，让它自由地吃草去吧。于是就拿出牌来打牌，输了的钻裤裆。那些得胜者欣喜若狂地张开两脚摆开姿势，看着败将像狗一样驯顺地在裤裆下面爬过，“哈哈”的大笑在山谷中回荡不绝。有时玩打仗的游戏，被俘的败将也必须顺从地钻裤裆。那时代的`小伙伴们不知钻过多少裤裆，胯下也不知钻过多少人。都没有韩信那样的受辱之感。只是一种规则而已。至于砍柴就更是简单不过的事。我们有句俗语“一日三担柴，皇帝换不来”，砍柴也是一种游戏。因为山太多了，那就不必要舍近求远地跑到深山中去了。屋脊后面就有砍不完的柴草，起床后一窝蜂地上山，先是采摘野果以大快朵颐，然后爬到树上掏鸟窝，或钻到草丛逮野兔。接下来三下五除二地把柴砍完，因为挑不起太多的柴草，所以，一个玩笑的功夫就功德圆满了。这时大部分屋顶的炊烟才刚刚升起，有些睡眼惺忪的小青年还在家门口刷牙呢。其实那时的砍柴，只不过是家长们不想让我们太养尊处优或者窝在家里惹事生非。
夏天，山里的孩子是没有午休概念的，吃过午饭就约几个人去摸鱼。小溪涧里成群结队游弋轻快的鱼色彩斑澜又味道鲜美。看似敏捷实际蠢笨得近乎白痴。两边的水一断开，它们就在水里慌乱地你推我挤地挣扎着，狼狈不堪，剩下的就束手就擒的份了。泥鳅就更是喜欢自作聪明，本来在小水沟里没人注意，人一过就自以为机敏地水里晃动想以浑水掩护自己，把清澈的沟水弄得一塌糊涂。这下就乐坏了我们啦。断开来水，只留下出水，水流干了，泥鳅就在泥浆里紧张地拱动着，在浑浊的泥浆里抓它们就如囊中取物般简易。摸鱼之后当然免不了要到水塘里玩水，泅在水里互相恶作剧地扮演落水鬼拉别人的脚，引起阵阵尖叫，不会玩水的就在水里抓着岸上的草两只脚在水里扑楞，回头看溅起的水浪。
雨后的晚上抓青蛙田鸡那就如扳自己的指头一样，手电筒一照，一只只都泥塑木雕一般蹲在田埂上不动，被扔进篓子里后它们才回过神来在篓子里乱窜。
没什么事的时候，我还是喜欢爬到山上去，那里有各种花，红似火，白如雪，黄胜橘，装点着秀美的青山。野果一年四季尽管饕餮。我爱在山上看田野如棋，看村寨如盒子，看远方的河流如带，看天空云散淡地游移。听一听如梦里梦外的鸡鸣狗呔，如从虚空中传过的母唤子女的声响，觉得自己就如在云端看人间变得飘渺而诡谲。有时在山上引吭高歌，声音仿佛就装了弹簧，变得绵延。于是就认定歌和山有不可割裂的相依关系，难怪人说歌是山的儿子，没有山注定就没有歌了。
山里的人如果不上山，一般是不穿鞋的。都是光着脚板在路上行走，地面上就留下重重叠叠的脚印，有的大如蒲扇，有的小如巧贝，有的厚实，有的纤巧。嵌在路上组成一幅幅精彩纷呈的水墨画。我小时候喜欢光着脚踩在泥巴里，享受着肌肤亲切地被大地亲抚的快感，看着被挤压的泥巴从趾缝间卷起蜗牛般的形状，才真正地理解为什么中国人会说人是泥土造就的生灵。
但我现在，却总是难以找到当年那古朴天然的乡村了，前几年，不知哪里蔓延而来的一把大火，剃光了山上所有的草木，一年四季奔腾不息的河水变成了间歇性神经病了，要么怒不可遏地决堤倒坝，要么就长眠挺尸。那些鱼啊蛙啊早已成了远古的童话除非在菜市场人工喂养的间或地复活我的记忆。
去年回老家过年，一到村口，五六个我当年年龄的小屁孩用看天外来客的神情盯着我，问我找哪个，我苦笑。说：“我找你们啊，你们是三十年的我的前身。”可惜他们不懂。吓得一股烟地散掉了。我想，他们是幸福的，却也是很不幸的。
远逝的乡村作文字
当身为副校长的科学老师丢弃了平淡的语气，严肃得让空气都有窒息味道地宣布这次期末考试成绩计入高中自主招生考试名额的评比时，我才迟钝地意识到那场原本安静躺在未来的中考以及那座有关望而不及的高中已经被模糊的时间概念变成了脑子里根深蒂固的“很久以后”。
现在却是很近了吧。
因为初三已经结束。他们去自主招生考试那天我经过学校，每个人脸上都有笑容，吵吵嚷嚷。然后车子一辆辆地载着他们的兴奋去审判命运。望着他们，脚步不自觉就慢下来。时间的错差，终究是这么奇妙的东西，你看着未来你注定所要经历的，想着它们活在遥远里；却只是白驹过隙的那么一瞬，又，是你在微笑了。
时间真的是很恐怖的存在。
它以极其隐秘的方式飞逝。母亲在感慨，当初抱在怀里都嫌小的娃娃居然就莽莽撞撞地走过十几年了长大了。我告诉她，这不是长大，是老去，所有的长大都是老去。
什么时候习惯接受习惯自己不满的一切充斥身旁而无动于衷？
什么时候放弃努力，觉得自己可以得过且过至死？
什么时候学会淡淡地瞥一眼，连愤怒都不再有必要？
什么时候我们的躯体还在生存，灵魂已在躯体中死去？
一步一步，走向终点。
时间的终点是死亡。
于是我们老去了。
我们心脏的火焰在循复往来的枯燥中燃烧殆尽，没有思考，没有渴望。
想起小小时候天真的誓言，是遥远无边的，每一个梦都有缤纷的颜色，是低吟浅唱的童心，抬起头看天会幻想自己变成天使，挥动掉落羽毛的翅膀，用美丽的姿态飞翔。我想留住梦想的色彩，留住那块斑斓的碎片――可挽留是很艰难的事，就像一元二次方程的失根一样很难找回。
后来有一篇命题作文“我的理想”，我至今都恨这个出题者，在三观不全人畜无害的年纪佯装高深莫测，扼杀孩子真正潜在的天赋及想象。那些应付作文的'理想，风一般地刮过少年懵懂的头脑，不是初心，亦不是真心。相反，它是一条疤，人生的疤，因为已经结痂，所以病者没有再去想怎么来的伤口。
现在，我在学校里活了星期一，然后重复四天，一切都太有规律。每时每刻都走得异常缓慢的太阳总是让我怀疑地球的公转轨道是不是在悄悄地变长。日子，在题目的空格里被写满，热情如同此时的脑细胞，是一堆细碎的散发着油腻味道的头皮屑。我们讨厌上学，讨厌上课，讨厌语法，讨厌公式，讨厌老师乐此不疲的“智慧”忠告，讨厌形形色色的桎梏――但其实我们只是讨厌重复，索然无味的重复。重复是一匕水果刀，削去奇形怪状的思考，和枝杈横生的渴望，向你炫耀赤裸裸的生活本貌。
都不知道自己要成为怎样的自己。
我甚至都不知道自己要成为怎样的自己。
没有未来，不会成功，我们将平庸地活至生命终结。
当代的少年，是灾难的少年。
我们在千篇一律的书本里灌溉千篇一律的人格，做相似的题目，上相同的课程，对要上的学校有一样的打算――你看，我们并没有深情地爱着彼此，却荒诞滑稽地“相伴”。这一定是世界上最好笑的笑话。可我笑不出来，我被巨大的悲伤糊住了喉咙――城市的风有一样的温度，而我们也无奈地相似着，相似的一事无成。
从只知道咧嘴傻笑的小孩长到风华正茂的青年，我们的变化除了生物特征就只剩下一事无成了吗？莎士比亚说，青春是不耐久藏的东西。我们的不耐久藏却没有渴望，是提早黯淡、失去光泽的青春。
可是，可是，会不会心有不甘呢？朱自清不平的，为何要白白的走这一遭呢？那少年，我亲爱的少年，你看见了青春腐烂的皮肤，看见了年华如粉的细碎，你在没有进入社会前品读社会，你发现自己有一颗太过敏感的心脏，你发现一切都那么虚假，你发现所有闪闪发光的棱角都必将被痛苦地抹去――很残酷。但你发现它叫生活。
远逝的乡村作文
夏季的忧伤，像充斥着血腥味的海潮，携带着湿润的海风，漫舞在心灵寂寞的原野。
“幸福很简单，只是远去的道路很迷茫。”
岁月像一瓶苍白的输液瓶，把悲伤一点一点注如入脑海。
沿着迂回的小径，倒退的风景，擦肩而过。此起彼伏的心绪，在一段段刺青岁月燃一烧，只剩下平白直述的肢一体语言。
青春，香消玉陨。
谁都无法用一抹牵强的余晖，来诠释整个黄昏的伤感基调。
空洞，而又唯美。散文吧。
“夕无限好，只是近黄昏。”
当骄渐渐远去半月高玄，当霓虹点点闪起昏夜降临，我们拿什么证明这个城市的存在？
青春的祭奠，在一段庄严的'悼词下宣告结束。
高山远影，那一剑寒光徘徊在诗语歌调中。繁华的尘世，车水马龙，轻轻地流淌着岁月匆忙的歌声，青春在纸醉金迷的哀伤中渐渐远去！
一份空白的画卷，透露几载风雨载途，无人的街角中，奈何桥边传来刺穿青春轨迹的声音，心中泛起的涟漪，在夜深里蹙音远逝。
“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯楼。”
花开花落，忧伤何处寄托？
春去秋来，流年尘埃落定。
青春轮回，寂寞成堆。
静静聆听着岁月轻哼的旋律，青春，已如东流的逝水，难以复返……。
时光影影绰绰，在弹指间灰飞烟灭，烟火绽放的季节，最终还是逃不过离别。
醉月乌云遮，星眸何处躲？青春，止步于一卷白纸，与黑字。
――后记。
远逝的乡村作文
相较于春的慢条斯理，夏天，似乎来得急急忙忙。“小满”之后，随着“芒种”临近，天公祭出最后一滴春雨，空气中弥漫开干干的热。风由南向北吹来，烈日下，碧绿的麦田开始变黄。
农民最关注节气变化。季节关乎着农时。这倏忽而至的干热风，报道着夏的消息，也带来了麦收的约定。春抢种，夏抢收。农民们开始忙活起麦收的事情。
没有机械化的年代，收麦得靠人力。割麦、脱粒，算是一年最重的活计，也是乡下田间最繁忙最热闹的场景。一幅幅画面，深深地印烙在脑海里。
如果把收麦比作一场战斗，那打麦场，自然是最激动人心的“战场”。通常，生产队的“场”是固定的，会选择一个离村子近的地方，既做队部，又是仓房，既可打麦，也收秋粮。
经过了冬春两季，场地尽管依然平整，但已然不够坚硬。所以，收麦之前，先得要“杠场”。
之前那场淅淅沥沥的小雨，不足以滋润土地。人们用水把场洇过，重新浅梨，耙盖平整，略加辗实，再铺上层去年的滑秸，用水打湿。这时，空气中弥散开，新鲜泥土和着麦秸湿漉漉的腥香。
牲口把式把牛套上石头磙子，鞭子一挥：“驾，驾！”大黄牛四蹄蹬开，一路小跑，鼻孔里喘出带着白烟的粗气。磙子一圈一圈，吱吱吜吜、咕咕噜噜响着。小半天的光景，滑秸被辗轧的像一湖静水，在阳光下闪闪发亮。农民们挑开滑秸，那翻新过的麦场，平整如镜，光滑似冰，异常坚硬。
麦还没收回来，这儿先成了孩子们的欢乐场。折跟斗、打滚儿、捉胡蝶，赛跑、撞拐、摔跤，撒着欢儿地玩。趁大人们不在，还会偷偷溜到场边地里揪几颗麦穗，搓掉麦糠，嚼得满口生津，剩下那一团面筋，硬生生地吞进肚里。
骡、马、牛纷纷驾起大车，在地与场之间，不停地往来穿梭，趟起一路尘烟。场里的麦垛越堆越高，慢慢变成了一座座小山。各种“角儿”纷纷登场。麦场的大戏，由序幕渐入正剧。
麦垛旁摆上了铡刀。黑铁塔般的汉子光着膀子，双腿叉立，上身的健子肉，一缕一缕暴着。蹲在地上的.女人，把成捆的麦秸填入刀口，壮汉腰身一弯，铡刀“唰”地一声，将麦秸分斩为两截，头甩进场里，根被扔到场边。一米多长的铡刀，闪着寒光，张张合合，麦捆在女人手中飞来飞去。大人们的说笑声，孩子们的喊叫声，铡刀的“唰唰”声，牲口的嘶鸣声，间或传来的鸡鸣狗叫，合奏出丰收的欢乐曲。那一座座麦秸山，越变越小。麦秸铺展开来，有半尺厚，把整个场盖得严严实实。十几个人用木叉来回翻挑着，为的是让它早点干透。
正午的烈日，把打麦场晒得滚烫。为了节省农时，午饭就在场边的柳树底下吃，各送各家的。
“二黑，你娘送来什么好吃的？”
“馒头，臭鸡蛋。”
“嗯，闻着臭吃着香。”老百姓平时把攒下的鸡蛋煮熟，用老汤淹起来，做成臭鸡蛋，也只有在这农忙季才舍得吃。那可是令人垂涎的美味。
“三嫂，拐子哥给你做的啥？”
“烙大饼，白糖。”
牲口把式来了，还是老牛套着的石磙。老牛不知疲倦地跑着，人们跟在磙子后面，挑翻着麦秸，一遍又一遍，直到麦秸发亮成为“滑秸”，籽粒也随之脱落。把滑秸挑开，再用扫帚、搓板、木锹把麦粒攒成堆。
太阳一步一步向西边的大山走去，风知趣地吹起。略上年纪的老伯，拎着簸箕在麦堆旁站定，望着树梢选好风向。拿着木锨的大婶把麦粒撮起，倒入老伯伸出的簸箕。老伯潇洒地信手一扬，麦粒“唰”地飞将出去，撒出一道优雅的弧，雨珠般纷纷落下，麦糠随着风向，慢条斯里地飘落侧旁。一会儿光景，麦粒在场里变成一条条金龙，在傍晚的潮气里，弥漫着浅浅郁香。
这般的热闹忙碌，会持续三四天。滑秸齐整地码成了大垛，麦粒堆成了小山，铡掉的麦根，静静地等候主人发落。滑秸或拿去修房，或留着来年杠场；饱满的麦粒，会成为种子，剩下的便是人们的口粮；麦糠，和着泥巴抹墙，也可饲喂牲口；而麦根，将化身为泥，回归大地，成为庄稼的营养。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民们更加懂得劳动的艰辛，更加珍惜这大自然的馈赠。
大人们忙碌着，小孩子也不甘于寂寞。纷纷跑到场里，光着脚丫在麦粒上踩，硌得脚心痒痒的。在滑秸垛上蹦呀跳的，就像城里孩子们在玩蹦蹦上床。那滑秸柔柔的、软软的，有种异样的馥香。欢乐的是孩子，辛苦的则是大人们。因为，最后他们还得把麦秸重新堆好，这样才不至于露雨，而糟蹋了这一垛滑秸。
三十多年后，夏收季节再回故乡。村边的场不知所踪，更不见了当年打麦场上的情景。麦子熟了，农民们不慌不忙地等着，直到麦粒在穗上干透，站在地头打个手机，收割机便轰隆隆地来了。小半天工夫，装好口袋的粮食，就直接拉回了家。那隆隆的机鸣，把曾经热闹的打麦场景，连同那个时代，封存在童年的记忆之中。
远逝的乡村作文
黄河，古渡，长桥飞架。
宛若一位丹青高手，黄河，执一管如椽的巨笔，流泻群山跌宕起伏的才情，一个简练而磅礴的“几”字，御风飞翔，烙印在炎黄儿女心的版图上。“立马风陵望汉关，三峰高出白云间。西来一曲昆仑水，划断中条太华山。”倏尔间，笔锋顿挫，陡转东提，舞动神韵，天然呵成“大河东去第一渡——风陵渡”！
金人赵子贞《题风陵渡》：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。”
在这弯弯曲曲的生命走廊里，鸡鸣一声闻三省，晋陕豫，毗邻而居，先民们聆听天籁之音，迎送日落日升，放牧雾起雾落……一首《风陵渡口风陵汉》回荡在河谷两岸：“风陵渡口哟，风陵汉哟，黄河在这里拐了个大弯弯呦……黄土地哟，黄河人哟，先先辈辈是一条根。风陵渡口哟，风陵汉哟，五千年的业绩写在这黄土地上……”
风陵古渡，是一种古典的辉煌，是一种别致的风度，是一首唯美的史诗。
寂寞风陵今无渡，那饱经风霜的渡船，已消失在历史的岁月里；那声嘶力竭的号子声，已融进了远去的波涛里；唯有那年年岁岁接受河水亲吻拥抱的石阶，还在孜孜不倦地聆听大河东去荡漾的旋律；还有那曾寄情于纤绳缠绵的石柱，如今仍在这里始终如一地守望着久远的渴望。这充满诗情与遐想的古渡啊！
远逝的乡村作文
那是幽幽长篁中的一缕笛声，游弋在乡村小桥流水的婉转与寂寥里……。
是你，是你们，我划起小船，在时光中逆流，去感受那些远逝的身影——。
“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”是你吗？五柳先生，你的声音为何如此忧伤而又旷达？那黑暗的世道让你鄙弃，宁愿终老田园，独寄余生，五柳先生，我们看见了你“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，我们感受到了你“晨兴理荒秽。带月荷锄归”的闲情，我们听见了你“乐夫天命复奚疑”的呐喊。
历史的天平上，五斗米的份量到底有多重，值得用千年的时光去细读它的刻度，半截锄头，几滴皓月，袖间一袭清风，把功名抖落。五柳先生，你的身影让我读懂了正气。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，更加点点滴滴，
那远逝的身影，那么古老，那儿绵长……。
重庆市渝北区渝开学校九年级四班廖悦然。
远逝的乡村作文
我的家乡占才村地处德兴市东北部，是一个文化底蕴深厚，历史悠久的村庄。自宋至今，悠悠岁月，已有千余年的历史了。虽说占才村地处偏远，却是水环玉带，山耸金屏—自然环境极佳。可以说是一个真真正正的山清水秀之村，清静安宁之地。在这里，沃野可种稻粮，有油茶可资润泽，茶香四溢，泉酿醉人。可谓是物产丰富，民生富足。
一个村庄的发展，是与这个村庄的历史、文化分不开的。而不同的地域人们的生活习俗、文化活动也是各不相同的。千百年来，一代又一代勤劳智慧的占才儿女，把占才村铸就成为远近闻名的具有相当规模的江南古村。
占才的文化活动丰富多彩，民俗、乡里特色浓厚，有日常的、特定的和季节性的。有不少活动常招来四五十里之内的邻村人前来观赏，那更是热闹非凡。占才人的民俗文化活动，主要是围绕祭祖、敬神而展开的。有的民俗文化活动，比如，元宵节的'三天龙灯、清明上坟祭祖、冬至上谱修坟等民俗活动依然盛行，直延到现在；而有些民俗活动，比如，“吃新”、月半驱鬼、二四扫尘、灶司上天等民俗，随着社会的发展和时代的变迁已渐渐地远离了人们的生活。
记得以前占才人有“吃新”的民俗。相传“布袋佛”捏着布袋口，漏了布袋底，一条狗就来吃谷子，一打滚把谷子全粘在身上。“布袋佛”发现后，就去抓狗，狗翘着尾巴跳到河里逃跑，身上的谷子全给水冲走了，只有翘着的尾巴上粘着的谷子还在。故以后农民种稻子就长稻穗，让世人有饭吃。不管怎样，狗的功劳还是很大的，所以，吃新这天人们要给狗吃猪肉，“吃新”也就是为了纪念这条狗的。
听村里的老人说，“吃新”也叫吃“早禾新”是占才人必不可少的民俗文化活动。每年到早稻下头将要成熟时，把出梅后的第一个“卯成”日定为吃“新”日。在吃新的这一天，村民对“吃新”的所制食品是比较讲究和丰富的。记得小时候，这一天我会与邻居的小伙伴用茶籽饼烧焦舂细到田沟或小坑里毒鱼、毒泥鳅来加餐。而母亲总会在这一天去地菜地摘来新辣椒、新茄子，买来豆腐，晚上要蒸辣胆包、茄子包和蒸豆腐。记得有一次晚饭前，母亲还特意叫我到村口的稻田采摘了五穗谷穗，吊挂于饭甑沿，献祖宗。完毕，再将谷穗挂在香火堂上，以示对五谷丰登的祝愿与向往。饭菜熟后，先给狗吃，奖赏狗，以试年成好坏。若狗先吃菜，则预示当年五谷丰登；若先吃饭，则预示当年会粮食欠收。
历史在前进，社会在发展，近些年来，在我们这里已不再种植早稻，村民种植的水稻已由原来的两季改为种植一季，特别是水稻之父袁隆平杂交水稻的引入，水稻产量得到了大幅度的提高，人们再也不去为吃饭而发愁了。如今生活富裕起来的村民，都把自家的旧房子拆掉，建起了一幢幢崭新的小洋楼。走在这充满着现代都市气息的占阳街上，商铺鳞次栉比，农贸市场商品琳琅满目，海鲜山珍也时有应市，街道宽阔又洁净，通衢的大道上大小车辆更是川流不息。
吃新，一份远逝了民俗，虽然它在乡间逐渐消失了，并被人所淡忘，但它却留在了那一代人的记忆里，成为一份甜美的、永恒的记忆。
远逝的乡村作文
摘要：我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
又到五月，如火的蔷薇热热闹闹开满一地，郁郁芊芊，浓郁芬芳，草地上，田野里，一只只美丽而轻盈的风筝飞起，载着童年的欢笑，也载着儿时的梦想。
我——已是高四的我，望着那些纯真的笑脸和那些真实美丽的梦，那些在体内蕴藏已久的液体终于痛快地流淌出来。
曾那么痴爱着风筝，痴爱着天空，风筝的梦注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给与我笑脸，无数次的忍让，无数次的安慰，只为换取我的知心，我的真诚地接受，但都被我的漠视扔在风中的道口，一次次的劝说和建议，都被我的偏执遗忘在耳旁。最终，朋友离我远去，我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃，虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导，丝丝柔情的感化，大发雷霆的怒脸，还有夜半无人的哭泣……一切都不能将我改变，我喜欢那句话：走自己的路，让别人说去吧!他们的教诲被我遗忘，我沉迷于小说，徜徉于网吧，满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情，我舍弃过，又渴望过。
亲情，我厌烦过，又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去，因为我的不信任而苍白、无力，那载着梦想的风筝远逝了，因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己，也不可不信人。
我失败过，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再来，用一份别样的成熟重新打量生活，为自己生活，也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去，可我把握的还有理想，更现实的未来。选择适合自己的道路，一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。
远逝的乡村作文
三十年河东，四十年河西。经历一场撕心裂肺的社会变革阵痛，一个又一个村落消亡、没落，而留存在记忆深处的乡村印象，最是那农闲时节，手艺匠人蹿乡串村讨生活的吆喝。
很久很久以前，乡村人贫穷困苦却真情流露，男男女女，老老少少，家家户户习惯了倾听和等候，从村头村尾传来由各种各样的匠人口中喷发出来，那种亲切中蕴含苦中作乐滋味的吆喝。
那个年月，乡村有乡村的幽默，乡里人有乡里人的快乐。
***。
首章。
叮当，叮当，叮叮当当，伴随两块铁片敲击声，村子里便响起冲天吆喝。
弹棉花喽……旧棉花、新棉花，烂棉袄破棉裤旧被子，有要弹的不咯……一床被子一块钱，可赊可欠，不暖和不要钱。嫁女娶媳妇儿，五床六床不多，八床十床不少。
从年头到年尾都戴着一顶早已分不清颜色还布满了棉花绒毛的帽子，身背一张约两人长短的木制弹弓，上面吊着二只木锤子直悠晃，村里人一看就分晓。还别说，弹花匠最会吆喝。
有生意了，从主家借来四条高凳，铺两张门板，木锤敲击弓弦，嘭嘭的旋律中，村里人躲得远远的，只有纷纷扬扬的棉絮碎屑在空中跳舞。
***。
二章。
剃头匠来了，不管熟李生张，无分聚居独户，老远就能听到那抑扬顿挫的吆喝。
不要问价，约定俗成几年不变，细伢子五分，学生一毛，大人的不一样，剪分头两毛，刮光头一毛，理平头一毛五。
找一光线明亮背风处，师傅掀工具箱，摊开推子剪刀剃刀四五样，挂出那条油光发腻的荡刀布，生意马上开张。
可以包年也可零剪。你说什么？哦，是的，秃子不要钱。师傅的回答一本正经。
哈哈……秃子还要剃头，旁观的大人大笑不止，细伢子更是乐了个疯癫。
***。
三章。
在所有匠人中，织补匠最爱吆喝。
补锅，补鞋，补伞，补碗，织垫子修垫子……乡村人家要织补什么就有织补什么的匠人，这班还没走，那班又已进村，似乎是在比试谁的嗓门更宏亮。
烂盆子、破盅子、碎罐子，有要补的不……乡村人来钱不易，一分钱总是想法要掰成二分三分用，碗破了缺了，得补；铁锅薄了漏了，也得补。
“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，能自己动手不请人，不能自修的少花钱请人补。
那个年月，要修补的以几块钱一双的胶鞋、塑料凉鞋为主，套鞋都不多，几十块的皮鞋更是少见。
补鞋匠来了，最高兴的是村里半大不小的孩子，花一毛两毛从师傅手中买橡皮筋。干什么？做弹弓。有了弹弓，就能打小鸟，捉麻雀。
***。
四章。
收废品，收废品，烂铜烂铁烂锅子，废书废纸废塑料，旧衣旧裤旧棉花，收废品喽……一口气念下去不间断。精畅神足，收废旧物品的'荒货佬最能吆喝。
这两种吆喝声，既是婆婆老老、少女妇人的最爱，能换东换西，尽心选择，愉悦欢乐，更是孩子们的期盼，心里痒痒的，想方设法要从大人的口袋中掏零食。
***。
终章。
“古哉古，今亦古，无古无今，无今无古。慎哉，今亦古而后之师矣。”
今日的乡村，没有了日出而作日落而息，物质生活日益丰富，却欠缺了一份自然意境的纯真质朴，唯有麻将声声，再也听不到村头寨尾那种让人熟悉而又令人兴奋期盼的吆喝。
没有了吆喝的乡村，单调，苍白，平淡，寂寞，少了一些强劲活力，少了一些盎然生机。
令人难已忘怀的乡村吆喝，那是一曲古老而苍凉的民族音乐。
远逝的乡村作文
前些时候接到父亲的电话，他告诉我家里的稻子已经收割完毕，稻谷晒干了收进了粮仓。那秸秆呢？我问父亲，还要那草干嘛，全部卖给收草的小贩了。父亲说。放下电话我怅然若失。殊不知，稻草在我们农村，曾是千家万户用于炊事的主要柴薪，草和粮同样宝贵，是我们生存活命的根本。
我的家乡地处江海平原，没有山峰丘陵，缺少枯柴野枝，烧锅煮饭大都用庄稼的秸秆。“稻既登仓，禾秸杂沓，翁命收积为垛”。记得每年秋收之后，我的父母就非常珍惜地将从脱粒的稻草储存起来，以备日常燃用。乱秸比较好堆，父亲用那长柄铁叉一次能叉一个小丘似的草垛，几个草垛堆上去后，用铁叉拍拍，用脚踩踩实，然后再用铁叉叉草，两三亩田的稻草个把小时就能堆好。扎成把的则难堆一些，要一个把一个把地拎到草堆上，还要排齐压实，到顶时又要做成屋脊似的上盖，以便雨水外泄。堆好的稻草垛犹如一个倒扣着的大元宝，高大结实，饱满陡峭。狂风吹不散，暴雨滴不进，终年保持草质如新。
稻草垛曾是水乡平原上的一大景观。它们散落在房前屋后，河沿树旁，给江海平原平添了一道亮丽的风景线。春季，和煦的春风从稻草垛上掠过，那清新的稻草香混合着花儿的芳香弥散在村庄上空，令人陶醉。夏日，草垛上爬满了豆秧瓜秧，把草垛染得浓绿一片。到了秋天，草垛上又是另一番情趣。缤纷多姿的丝瓜花、扁豆花、牵牛花把草垛装扮得一片灿烂，楚楚动人，随便掀开哪一片绿叶，都能看到一个个果实笑藏在里边。月朗风轻的夜晚，寄居在藤蔓上的纺织娘、织布郎，放声歌唱；隐蔽在草隙间的俏蟋蟀、钱驼子，轻声吟和，闹哄哄，不停歇，草垛简直成了“音乐演奏厅”。冬天，乡下人衣着单薄，瑟缩着身子依偎在草垛上晒太阳，人们得到的`抚爱、温暖，只有母亲的怀抱可与之相比。
炊烟，在乡间曾经是一道美丽的风景线。稻草的炊烟，更有它独特的俊美。稻草不耐烧，在锅膛里火力一会儿旺，一会儿微，因此，烟囱口冒出来的炊烟，也一会儿浓，一会儿淡。浓时如乌云翻滚，缭绕着升向空中；淡时丝丝缕缕，袅袅娜娜，似有谁在描绘着一幅画，漫不经心。
稻草垛还是我们儿时最大的乐园。每年暑假，小伙伴们就三五成群以稻草垛为碉堡、据点，或捉迷藏或打游击战。我们在这个没有任何装饰的舞台上轮番上演从课本中学来的小英雄雨来，王二小放牛，黄继光堵枪眼。队里偶尔放一场电影，我们会早早地赶到稻草垛，占据有利地形，谁也别想侵占。等到电影放完的时候，我们早已倚在稻草垛上甜甜地进入了梦乡，脖子上还挂着涎水呐。
而今，电饭锅、液化气进入寻常百姓家，管道煤气也正向农村延伸。千百年来与农民同呼吸共患难的稻草，就只能卖掉了。由此，我是该为稻草垛的消失高兴还是伤感？但我知道，不管怎么样，稻草垛将永远留在我的记忆中。
远逝的乡村作文
偶然觉得，我们这些被称作孩子的越来越老气横秋，已经变的不再纯真，远去的童年带走了遗失的美好，只剩下属于成人虚伪的人际面子和外表的成熟。
突然想起小时侯的童话，想起那些被我称为幼稚儿戏的神话故事，突然觉得是那么亲切，那么美丽。
想起了七仙女的故事，想起一道彩虹美丽的神话，想起了儿时最美好最纯真的梦，一切好熟悉，又好陌生，我不由自主的写下了一个美丽的'神话故事。
我喜欢剧中的七个仙女，她们摆脱了世俗的束缚，拥有故事性的她们演绎着一场场属于仙女们的童话，我承认七仙女的故事千篇一律，我承认这个故事有很多破绽，我承认人物刻画不够完美，但是她们让我回忆起曾经对美丽神话的向往和追求。
如今，假装成熟的我们丢掉了一切的美好，虚伪的演一场更加虚伪的戏剧。
我不再胆怯了，我不再懦弱了，我不再担心有人会用手指着我说我很幼稚，我要告诉他们，不要吃惊，如果你的心中没有了这份幻想。该是多么可怜，多么贫穷！
我努力在追回过去遗失的，失去的，远逝的童话。
你们也追上它的脚步了吗？
如果没有，不要恐慌，我陪你一起追。
我朝你微笑，不再是虚伪的微笑，而是最真挚的祝福！你的心中永远有属于自己的童话，生存在自己演绎的故事中，不要让你的虚伪掩饰了它，把它尽情发挥，谱写属于你的一首青春中最童心的赞歌！
我支持你。
追忆过去，很美好……。