通过教学工作计划的制定和实施，可以提高教学质量和效率，促进学生全面发展。在下面的教学工作计划范文中，我们可以看到教学方法和策略的具体运用和教学效果的评估。
古诗梅花教案
1、感知梅花的特征：一朵一朵的，红中带白的颜色。
2、学习双色相间点画梅花。
3、体验点画活动的快乐及成功感。
绘画纸、白红两色颜料（稍干些）、抹布。
1、幼儿作画，教师指导，鼓励幼儿大胆作画，大胆尝试双色点画。
2、点画时注意花形：上下左右大小，一朵一朵。
提醒幼儿注意卫生，不把带有颜料的手到处乱摸，点画结束，及时用抹布把手擦干净。
（一）、预热阶段。
1、欣赏梅花。
把幼儿带至梅树园，幼儿自由欣赏梅花，教师引导幼儿重点观察梅花的外形及颜色等特征，并鼓励孩子们大胆说说自己的见解。
2、启发幼儿大胆想象，用动作表现梅花。
（二）、图形刺激。
教师示范双色相间点画梅花。
伸出食指先蘸一点红颜色，接着再蘸一点白颜色，然后在图画纸上花柄的中间点画梅花，一点表示一朵花瓣。
把幼儿的作品沿轮廓剪下，布置成梅花园，引导幼儿共同欣赏，体验成功的快乐。
表扬和鼓励那些在活动中参与积极的幼儿，让幼儿获得愉悦的心情。同时，教师要照顾到那些在活动中比较安静的幼儿，让他们也能在活动结束的时候获得快乐，以培养他们对美术活动的兴趣。
古诗梅花的教案设计
一、自主预习：
1、搜集描写春天和田园风光的古诗或名句。（整理在读书笔记上）。
2、搜集有关叶绍翁和杨万里的资料以和以前学过的这两位诗人的诗。
二、自主读悟，合作探究（8分钟自学，5分钟合作交流）。
同学们，自学古诗时可以借助资料、也可以问同伴，但最好的方法是自身通过反复的诵读来品味诗句的意思。
1、自身试读古诗，做到正确、流利、有感情，注意停顿，读出节奏感和使得韵味。
2、用自身喜欢的.方式理解诗意。
方法指导：
（1）解题：不值：“游园不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓词语，明诗意。
读古诗，从重点词语入手，试着理解每一句诗的意思。（重点词语可记在书上）。
应：怜：屐齿：苍苔：小扣：柴扉：篱落：
疏疏：一径：深：急走：
（3）看画面，想诗境。
结合课文的插图，想象“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”诗一幅怎样的情景，用自身的话说说诗的意思。
3、悟诗情，巧诵读。
《游园不值》一诗表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者对的赞美和。
对的喜爱之情。
在小组内有感情地诵读，比比谁背得既快又有韵味。
三、交流展示（7分钟）。
1、默写古诗。
《游园不值》《宿新市徐公店》。
2、解释带点的字，说说诗句的意思。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
应：怜：小扣：
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
走：
古诗梅花教案
活动目标：
1、了解梅花的特点，能有感情地朗诵古诗。
2、感受古诗所表现的意境美，体会诗人的思想感情。
3、体会梅花不畏酷寒、凌霜傲雪的品格。
活动准备：
1、古诗《梅花》挂图1幅、课件、语言cd。
2、古筝《渔舟唱晚》音乐。
活动过程：
一、以谈话形式引出活动内容。
二、欣赏梅花图片，了解梅花。
1、出示梅花图片，请幼儿观察和欣赏。
2、启发幼儿用“梅花”说一句话。
小结：冬天是梅花盛开的时候，梅花有很多枝干，没有叶子，有白色的、黄色的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。
三、引导幼儿想象画面，初步感知古诗的`意境。
1、欣赏教师配乐朗诵，启发幼儿在脑海中想象出古诗中所描绘的画面。
2、跟随课件轻声朗诵，读准字音，想象画面。
3、引导幼儿说说：你想到了什么画面？这首诗主要写了什么内容？
4、设计提问：“凌寒独自开”是什么意思？从这句话里，你感到梅花是一种怎样的花？在这首诗里、严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你是从哪一句知道的？培养幼儿不畏严寒、凌霜傲雪的品质。
四、启发幼儿在音乐的伴奏下，边朗诵古诗边根据古诗情境进行绘画。
活动延伸：
引导幼儿在美工区用吹画、点画的形式制作梅花。
活动反思：
活动开始，通过谈话，引起了幼儿对梅花的兴趣。在欣赏梅花的图片及课件中，了解了梅花的特点：颜色、形状还有花瓣的数量等。多数幼儿对古诗的内容非常熟悉，所以在教师引导下，大多数幼儿朗诵的较熟练，并且还能够用“梅花”说出一句完整的话。
通过朗诵，使幼儿感受到了古诗的意境美，体会到了梅花不畏酷寒、不屈不挠的品格。
为了让幼儿进一步了解梅花的基本特征，在延伸活动中还预设了吹画、手指点画等操作活动，不仅增加幼儿对梅花的印象，还会使动手能力得到提高。
古诗梅花教案
1、体会古诗语言的韵律，背诵古诗。
2、知道梅花不怕寒冷，在冬季开花。
1、幼儿通过观赏梅花、观看梅花图片、咨询家长等途径了解梅花的颜色、生长特点等。
2、音乐。
一、欣赏梅花。
出示梅花图片，让幼儿说说梅花的颜色和生长特点。
二、学古诗：
1、教师师范朗诵古诗，幼儿倾听。
2、教师解释诗意，引导幼儿理解古诗内容。
3、引导幼儿朗诵《梅花》，欣赏配乐古诗。
4、指导幼儿背诵古诗，注意读出诗句的节奏。
三、画梅花。
指导幼儿用手指着色点画梅花。
四、活动结束。
古诗梅花教案
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
【翻译】。
梅岭花朵盛开的时候，天山还未开始下雪。下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了了也还无从知晓。
《洛中访袁拾遗不遇》。
作者：唐朝孟浩然。
洛阳访才子，江岭作流人。
【翻译】。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢。
《清平乐·年年雪里》。
作者：唐朝李清照。
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
【翻译】。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
古诗梅花教案
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春消息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
【翻译】。
稀稀落落地梅树枝条歪歪轻斜地挂满那洁白如玉的雪花，使得枝条上一朵又一朵的梅花花萼泛着斑斑点点的雪花在阳光照射下闪着晶莹的光采。忽然有一朵梅花最先绽开放了，这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。梅花要想把春天悄然而来的信息传递出去，又怎么会害怕被厚厚的积雪所深深埋藏呢！请玉笛不要再吹奏那令人伤感的古曲《梅花三弄》了，让主宰春天的神东君为梅花留住春天，不要让开在早春的梅花因一支悲伤曲调而过早地凋谢。
作者：清代冯山。
传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。
试向林梢亲手折，早知春意逼人来。
何妨归路参差见，更遣东风次第吹。
莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。
【翻译】。
听人说山下有几株梅花，途中路过忍不住把车旁的帷帐打开去观赏。试着亲手去折林梢上开的梅花，早早感到春天已经接近了。若能在路上不时见到，最好能让东风将它们逐枝吹开。莫把梅花当做寻常花草看待，它一年一次地把江南春的讯息带来。
《西江月·梅花》。
作者：宋朝苏轼。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
【翻译】。
玉洁冰清的风骨是自然的'，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。它的素色的面容如果翻一下嫌太过粉婉，如果雨雪洗去妆色的话那种朱唇样的红色根本不会褪去。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到去和梨花有同一种梦想。
《踏莎行·雪似梅花》。
作者：宋代吕本中。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
【翻译】。
吕本中此词写别恨，情从景生，天然浑成，两阕的末句尤为警策。这种艺术手法确如画龙，云彩翻卷之中，东现一鳞，西露一爪，最后见首点睛，因而使画中之龙既显得体态矫健，又透出十分神韵。
古诗梅花的教案设计
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名。
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题。
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术。
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
古诗梅花教案
《梅花》是一首十分优美的状物古诗，为宋朝著名诗人王安石所作。全诗写出了梅花不畏严寒、洁白如雪、清香悠远的特点，表达了诗人对梅花高尚品格的喜爱和赞美。
1.会认“梅、角、枝、寒、雪、为”6个字。
2.正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3.通过诵读古诗，初步感受梅花坚强地品性。
会认本课的生字，背诵古诗。
一课时。
一、出示图：观察想象，初步感知古诗的内容。
二、试读古诗，组内合作。
三、指读古诗、正音。
四、范读古诗，生注意韵味、跟读。
五、组内赛读。
六、推选组中第一名参加诵读比赛。
七、全班诵读。
八、试读诗中要求识记的字，小组合作。
十、开火车识字比赛。
古诗梅花教案
一、能正确流利地诵读古诗。
二、读中感悟，体会梅花的特点，感受梅花的美。
三、体会梅花不畏严寒、凌霜傲雪的品格。
能正确流利地背诵和诵读古诗。
理解诗意，体会梅花的特点，欣赏梅花的品格。
梅花图片、课件、古筝曲。
一、复习朗诵古诗《青松》后讲话引出主题。
师：在寒冷的冬天里，不仅有勇敢高洁的青松，而且还。
有不畏严寒、凌霜傲雪的花。
二、认识梅花，指导梅花不怕冷，在冬天开放。
(一)出示梅花图片，请幼儿欣赏。
(二)认识梅花：冬天是梅花盛开的时候，梅花有许多。
枝干，没有叶子，有白色的、黄色的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。
三、请幼儿欣赏课件，理解古诗内容。
(一)播放课件欣赏，知道古诗的题目，一共有几句?
(二)再次欣赏，引导幼儿进一步理解古诗意境。
“墙角数枝梅”是什么意思?
“凌寒独自开”是什么意思?
“遥知不是雪”是什么意思?
“为有暗香来”是什么意思?
四、学习朗诵古诗。
五、鼓励幼儿尝试配乐朗诵古诗《梅花》。
梅花的古诗
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
梅花古诗
梅花不仅是它清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重，同时以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。所以古今诗人词客不惜笔墨或书其形或赞其香或誉其魂，使得梅花在诗词里永久绽放，经久飘香。
诗人说“天涯也有江南信，梅破知春近。”梅花是报春的使者。寒冬里，殊不知，“东风已有过来信，先返梅魂。”宋?晏殊道，你看，“小梅枝上东君信，雪后花期近。”（《蝶恋花》）吕本中亦言“腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。”（《踏莎行》）唐?齐己更是在“桃未芳菲杏未红”时，先目睹了梅花“冲寒先已笑东风”的美丽姿容。（《早梅》）清?曹雪芹挥毫画梅并许下“愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。”的美好愿望。在百花殆尽，萧瑟凄清的冬季梅花粉墨登场，带来绚丽的.色彩，让冬季不再沧桑，让人不再感到严寒的残酷，对未来充满希望，见梅如见春，正如英国诗人雪莱说：“冬天过去了，春天还会远吗？”那么梅花开了，春天也将来了。
诗人说梅花“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。”凭你极目远眺，“万树寒无色，南枝独有花。”（《早梅》明?通润）任你俯瞰“溪山深处苍崖下，数点开来不借春。”（早梅清?宁调元）不管是层冰积雪时“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。”还是“晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒”时都只见“奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。尽把精华收拾去，止留骨格与人看。”（枯梅清?吴淇）梅花凌风傲雪的精神不仅留在中国文人的诗词里，也浸入了中国人的骨髓里。在汨罗江边投江的屈原，在零丁洋上叹零丁的文天祥，在黑暗里举着火把的鲁迅，他们身上都有着梅花的风骨和精神。在民族危难的时刻，无数仁人志士在寒冬里坚守，经得起这份磨难，在暗夜里渐行，有一身胆气，在孤寂中绽放，长着一颗坚贞的梅花心。梅花的风骨和精神早已深植在中国人的心中，并世代相沿。
诗人评说梅花：“耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。”梅的香气飘荡在历史的长河里，梅花只因误识宋代林和靖，所以才有宋代诗人笔下的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“遥知不足雪，为有暗香来。”“暗喜春红依旧”的隐约的暗香，这种香气弥漫到了元代就成了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的弥天清香。到了明代更是“清香传得天心在，未话寻常草木知。”还有了陈道复雪后寻梅“折取一技悬竹杖，归来随路有清香。”的雅趣。
诗人写梅自然离不开雪的陪衬。有人说梅和雪是不相容的，所以才有“天憎梅浪发，故下封枝雪”，“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章”的佳句。也有人说梅和雪平分秋色，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅有了雪的映衬更显其志坚气香，雪有了梅的点缀更显其洁净无暇。它们成了最好的伴侣“疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”，诗人才会由衷的赞叹道“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”！
许多诗人词家因写梅留名，梅也因他们的赞誉而更显其气节高坚，香气袭人。诗词的王国里梅花一枝独秀，傲视群芳，经久溢香！行走其中我们随时可以“折得疏梅香满袖，”随时目睹“奇香异色著林端，”的美景，随时感受“一朵忽先变，百花背后香”的奇妙。
古诗
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅是中国特有的传统花果，自古以来人们爱梅、赏梅、画梅、咏梅、艺梅，形成了梅的文化。经过长期的栽培，至今已有300个以上的品种，成为著名的中国传统园林花卉。
宫粉型梅花是栽培分化较大，花色品种最繁多的类型。其共有的特征是叶片、花梗和萼无毛；花梗短，在5毫米以内；花萼绛紫色；花单瓣或重瓣，花色为从淡红至深红的各种色调。
梅是蔷薇科，隶属野生原种梅（prunusmume）的各种园林栽培品种。梅按谱系分类分真梅系与杏梅系，依枝干的形态特征又有直枝梅、垂枝梅和龙游梅，其中真梅系直枝梅是最常见且品种最多的一类，本图就是其中的绿萼类型，绿萼型的主要特征是萼片绿色，花多为白色或近白色。
梅花古诗
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅着花未。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石。
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。
更喜水光相映发，横斜疏影托波来。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
梅花的古诗
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
梅花的古诗
3、俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子》。
4、众芳摇落独鲜妍，占断风情向小园。——《梅花》。
5、折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔》。
9、雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。——《江梅》。
11、早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑?——《庭梅咏寄人唐》。
12、君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅着花未?——《杂诗》。
13、斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。——《再和杨公济梅花》。
15、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——《贺新郎》。
16、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——《卜算子·咏梅》。
17、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》。
18、野梅烧不尽，时见两三花。——《古戍》。
19、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。——《红梅》。
20、早梅发高树，回映楚天碧。——《早梅》。
21、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。——《新栽梅》。
22、一声羌管无人见，无数梅花落野桥。——《梅花》。
23、晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。——《立春日赏红梅之作》。
24、姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。——《忆梅》。
25、似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。——《题画墨梅》。
26、霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。——《春晚杂兴》。
27、竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。——《画梅》。
28、檐外双梅树，庭前昨夜风。不知何处笛，并起一声中。——《梅花落》。
29、万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。——《早梅》。
30、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——《山中雪后》。
梅花古诗
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅是中国特有的传统花果，自古以来人们爱梅、赏梅、画梅、咏梅、艺梅，形成了梅的文化。经过长期的栽培，至今已有３００个以上的品种，成为著名的中国传统园林花卉。
宫粉型梅花是栽培分化较大，花色品种最繁多的类型。其共有的特征是叶片、花梗和萼无毛；花梗短，在５毫米以内；花萼绛紫色；花单瓣或重瓣，花色为从淡红至深红的各种色调。
梅是蔷薇科，隶属野生原种梅（prunusmume）的各种园林栽培品种。梅按谱系分类分真梅系与杏梅系，依枝干的形态特征又有直枝梅、垂枝梅和龙游梅，其中真梅系直枝梅是最常见且品种最多的一类，本图就是其中的绿萼类型，绿萼型的主要特征是萼片绿色，花多为白色或近白色。
古诗
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
注释。
1.凌寒：冒着严寒。
2.遥：远远的。
3.为：因为。
4.暗香：指梅花的幽香。
5.知道。
翻译。
墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
赏析。
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
背景。
此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,非常郁闷。
【简析】：
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。
古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中;以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。
兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。
王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。
“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的'视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。
“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”(梅枝不“立”)，梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么?“为有暗香来”。
“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
梅花的古诗
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村)。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。