在元宵节这一天，人们会挂起红灯笼，寓意着家庭的美满和幸福。现在，就让我们一起来看看这些感人至深的元宵节总结范文，共同回味这个美好的节日。
制作元宵节花灯的作文
元宵临近，上午我在小区里吃汤圆，猜灯谜，赢奖品。下午在《萧山日报》报社参加小记者活动，做创意灯笼。
既然是创意灯笼，那么主要讲究设计，需要有丰富的想象力和很强的动手能力。今年是鸡年，最近又是梅花盛开的季节，所以水晶老师教我们做公鸡灯笼和梅花灯笼。还跟大家一起分享了元宵节的民俗，有吃汤圆、逛灯会、耍龙灯、舞狮子等等。
我做了一个萌萌哒的老虎灯笼。怎样才能与众不同呢?哦，对了，我提笔写了四个大字“生龙活虎”。寓意新的一年爷爷奶奶生龙活虎，身体健康。希望我自己生龙活虎，学习出色。“笼”与“龙”同音，龙和虎又是吉祥的神兽，大家都特别喜欢。
一会儿功夫，小记者做出了各式各样的灯笼，有皇冠猫、王字虎、小猪仔、蹦蹦兔，有的装上对联、福字……石头哥哥帮我们和灯笼合影。
元宵节花灯制作方法与步骤参考
元宵节快到了，想自己亲手制作一个元宵花灯吗?别着急，太平洋电脑网下面就为大家提供一份元宵花灯制作方法与步骤的文章内容。感兴趣的朋友赶快来看看啦。
准备材料：一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。
1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，如果是有图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。
2.平齐剪掉多余的杯边。
3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。
4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。
5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。
6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。
7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。
元宵节制作花灯教案
1、让幼儿在活动中相互交流，体验元宵节的`民俗风情，感受生活的美。
2、引导幼儿学习运用重叠折剪的技能制作花灯。
3、让幼儿知道节日的时间。
4、让学生了解节日的习俗。
1、师生共同收集各种花灯。
2、《手工》幼儿用书、剪刀、胶水、针、线、花灯范例。
一、以"元宵闹花灯"为题，引导幼儿互相欣赏同伴的花灯。
师：你喜欢哪一盏花灯？为什么？（让幼儿互相交流感受）。
二、教师出示范例，引导幼儿观察，激发幼儿制作花灯的兴趣。
组织幼儿讨论：你想怎么制作花灯？（鼓励幼儿大胆讨论、交流，并说一说自己想出的制作花灯的方法）。
教师按范例讲解制作花灯的步骤，重点强调沿虚线折时要用手将折痕按平，沿虚线剪制时几层纸张要捏紧。
四、交代要求。
1、折时要对齐、按平。
2、注意使用剪刀的安全。
五、幼儿制作，教师指导。
1、教师全面巡视幼儿的制作情况。
2、帮助能力较弱的幼儿完成作品，着重帮助他们沿虚线剪制时几层纸张要捏紧。（指导并观察幼儿重叠折剪的方法，及时帮助有困难的幼儿）。
3、提醒幼儿折时要对齐、按平，并注意使用剪刀的安全。
六、幼儿互相欣赏、评价，结束。
1、幼儿欣赏同伴制作的花灯，感受成功的喜悦和生活的美。
2、组织幼儿评价同伴的作品，教师围绕"重叠折剪的技能"进行小结、评价，结束。
元宵节花灯DIY制作方法
一年一度的元宵佳节即将到来，相信各家各户都已经开始张罗了。古往今来，民间都有放花灯、闹元宵的习俗。想不想和孩子们一起制作漂亮的花灯呢?下面，本站小编为大家介绍一下元宵节花灯diy制作方法，欢迎大家阅读。
步骤一：选材。
1、将竹子放在蒸气室内(或加热半小时)，然后取出，置阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下暴晒。
2、刨皮裁度：刨去粗糙的表皮，裁取竹条所需的长度，以灯笼大小而定。
步骤二：扎骨架。
以交叉方式编织完成灯架，灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上。
步骤三：制作灯身。
在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。
如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。
步骤四：制作光源。
如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛;如果想提着出去，最好用灯泡和电池做一个简单电路。也许看起来有一点点粗糙，但在元宵佳节里点上一盏自己的花灯，别具一番风味!
步骤五：裱糊。
先将稀释的糨糊，均匀的平刷在骨架表面，再裱糊棉纱布，即将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾糨糊刷平，最后再粘贴二层做灯笼用的单光纸(如没有单光纸，细棉纸亦可。)注意，刷平糨糊的刷子必须干净，裱糊的纸也必须糊得没有接缝才算真正的裱糊完成。
步骤六：晾干。
将灯笼放在阴凉通风处晾干。
步骤七：彩绘。
1、彩绘或剪贴：以个人所需图案彩绘或剪贴，如人物、八仙、花鸟、仕女等。
2、书写文字：彩绘后，依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后，花灯就大功告成。
花灯的制作工艺比较繁复。不同品种的花灯，其用材、制作过程均有差异。但从共性方面概括起来，其制作过程一般包括构思、扎胚、装裱、装饰、组装几个环节。
1、构思：
潮州花灯是以灯屏(展现一定历史人物故事场景的花灯)为主干，辅以节日喜庆、祭祀等活动所挂饰物为补充的、潮汕地区特有的民间传统艺术。其作品可以是人物、山水，也可以是花鸟虫鱼，甚至是居家日用品，几乎是世间万物皆可入灯。其构思一般由最具艺术修养的艺人承担。其素材来源于社会生活的各个方面，涉及到社会的方方面面，更主要的是来源于历史的文化积淀。由于其并没有图纸、文字记载，全靠艺人们代代相传，推陈出新发展起来的。花灯的规格，造型并没有固定的格式，由艺人根据需要创作。创作过程既要尊重历史，又要有新创意，适应各种需求对象的需要，给人以美的享受。作品的构思这一环节，是整个花灯制作过程的关键，这就要求构思者要有丰富的知识积累和高超的技巧。
2、扎胚：
扎胚是花灯制作工艺实施的开始。是作品的基本骨架。旧时用竹片制作，后来改用铅线，更有利于其形状的稳固。用竹片制作花灯，其竹片必须选用特定的竹种，潮汕人称为“妙儿竹”。这种竹子比较柔韧、富有弹性，不易变形。制作时，艺人们将整根竹子劈成一根根大小一致、粗细均匀的竹片，把作品分解成几个主要的几何形体：或圆、或方、或锥、或棱。用竹片扎成其外部框架，再拼合起来，构成作品的整体形态。用来扎紧竹片的接合部分的是丝纸。将丝纸载成条状，搓成纸绳，利用丝纸的柔韧，使扎口牢固。改用铅线扎胚是花灯艺人的一大创新。使花灯胚的扎制更方便，弥补了竹片弯曲、折角上的局限。更奇妙的是，用铅线扎胚不用焊接，同样用丝纸绳扎制而又牢固非常。我们不能不对艺人们的智慧由衷地赞叹。
3、装裱：
装裱分为裱胚和裱面二个环节。裱胚好比泥塑中的塑胚。所不同的是裱胚用纸，用土法制作的纸，艺人们称为“草纸”。根据花灯胚(骨架)间隙的大小，用纸把其连成整体，个别部位可能要裱上几层，甚至几十层，以弥补胚架在表现作品上的不足。这一环节是对作品形态上的进一步完善。如果花灯里要点灯的，这一环节就可以不做，而直接裱面。裱面，是根据花灯所表现的物体的外部特征，采用各种颜色的丝绸或彩纸，用粘剂把其粘贴于作品之上，或作衣褶、或花鸟虫鱼的形态，力求相似或相近。这需要较深厚的美学原理，特别是色彩学修养，才能真正表现出作品的内涵。
4、装饰：
装饰的材料主要有饰线、绣片、珠片、花纸等装饰物。饰线可以是纱织的，也可以用花纸裁成线状，其功能是用来掩饰裱面时留下的接缝，同时起到美化的作用，使作品更显华丽。绣片，主要用在灯屏上人物的衣饰方面。通常雇请潮绣匠人绣出龙凤、神兽、花鸟等绣品，根据需要粘贴于人物的袍鞋之上。它有一定的规矩，根据人物身份的不同而贴上相应的图案，是人物身份的象征。珠片、花纸等饰物通常用于装饰、补白作用，使作品表现出和谐的美感。
5、组装：
这是专指比较大型的花灯或活动灯屏和一些必须由多个部件构成的花灯(如走马灯)的一个制作环节。大型的花灯受制作场地限制和为了方便搬运，在制作时，艺人们通常把其分解成几个部件，逐个制作完成之后，搬到现场再行拼接起来，如旧时民间祭祀活动中，扎制的神像，有的三四丈高，必须要用这种方式。活动灯屏是指人物、鸟兽能做出一定的动作，以表现一定的故事情节的灯屏。其关节部分都是可以转动的。一般也在制作的后期才组装起来，这个难度较大，涉及到仿生学、运动力学等科学原理。走马灯分内外二个部分，外面部分通常作成宫灯，裱上轻纱，内套制成圆筒状，绘上人物、花鸟，圆筒顶部制成风车状，圆心上装一个凸起的小金属片，依靠宫灯底部正中竖起的一根顶针托住。在宫灯底部装上一盏灯，利用热力学原理，产生上升热流推动风车而转动。花灯的制作工艺非常复杂，涉及到许多方面的科学道理。对其进行研究和传承，将是一件很有意义的事情。潮州花灯艺人已剩下很少的几个人，受文革十年的冲击，其传人无多，且承传有限，面临着失传的可能，我们希望有关部门加以重视，为我市工艺美术宝库留住宝贵。如能发扬光大更是好事一桩。
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其中以广东走马灯最为著名。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，受到广大花灯爱好者的青睐。
元宵节是中国的传统节日，早在20xx多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。
花灯，又名"彩灯”“灯笼”，相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有两千多年的历史，据隋书.音乐志载：“隋炀帝大业二年(公元620xx年)正月十五日，在京城端门外大放炬火，光烛天地，绵亘八里，列为戏场，金石匏革之声，闻于十里外，自是，每年以为常焉。”唐玄宗时，元霄放灯三夜。至宋代，灯放五夜，京华沉浸在狂欢之中。两千多年来，花灯作为一种独特的民间艺术，不断发展创新，成为中国民间艺术的一抹绚丽风景。
元宵节花灯作文
记忆最深的一件事就是赏花灯。元宵节那一天，我们全家早早地吃完了汤圆，来到大统华广场，加入了赏花灯的“洪流”。这里真是欢乐的海洋，欢声笑语此起彼伏；这里真是灯的世界，不计其数的彩灯齐聚这里，好一派祥和而又繁荣的景象啊！
那金黄的巨龙灯，披着金鳞，正欲腾飞；旁边的马灯似乎不甘示弱，撒开四蹄，要与那条金龙一决高低；而那勤劳的小蜜蜂，更是不辞辛劳，不分昼夜地在那雍容华贵的花朵上辛勤地采着花蜜……这么多的花灯看得我眼花缭乱。
制作元宵节花灯的作文
又到了一年一度的元宵节，过元宵节怎么能少了灯笼呢?今天下午，我们一起聚集在青少年活动中心学做灯笼。
于老师说：“今天我们要用废纸做灯笼。”我很奇怪，心想：废纸也能变成灯笼吗?这时候，于老师已经开始示范了。她先把一张纸对折，再沿着边一刀一刀剪下去……剪好后用双面胶把两条边贴起来，这张红纸好像被施了魔法一样，变成了一个小灯笼。她再把一张小长方形的纸剪成一条一条的，贴在小灯笼下面，一个美丽的灯笼完成了。我看得眼睛都发绿了，迫不及待地照做起来。虽然没有老师做的那么好，但看着自己的成果，心里比吃了蜜还甜!
接着，我还画了小狗，写了狗年祝福：身体健康，快快乐乐!
同学们，你们的狗年愿望是什么呢?
元宵节制作花灯范文精选
星期六的晚上，我和爸爸妈妈早早的吃了饭，就去塔子山公园看灯会。虽然天下着毛毛细雨，路上有点塞车，但我想去看灯会的快乐心情一点都没受到影响。
到了塔子山公园门口，看见一些卖小灯的，有：鲤鱼灯、牛角灯、兔子灯、宫灯……我一眼就喜欢上了一个莲花灯，就把它买了。
进了公园大门，我就看见了几个大字“国宝迎宾”。因为国宝熊猫是我们四川的象征，几只大熊猫正欢迎来看花灯的人们呢。只见大熊猫胖乎乎的身子，短短的尾巴，还有一双圆圆的黑眼圈，它们正津津有味的吃着竹子，可爱极了！
再往前走，就是九天楼了。九天楼被五颜六色的灯光照的五彩缤纷。楼下的贾府张灯结彩，贾宝玉和薛姑娘正在拜堂成亲。他们走路像机器人一样慢吞吞、硬邦邦的，搞笑极了！
我们跟着人群又参观了“开门红”、“松鹤延年”，“玉兔迎春”、“平安树”……。
后来我也逛累了，买了一串棉花糖，高高兴兴的回家了。
(3)讨论、归纳兔子灯的制作方法。(用竹篾扎成兔子的骨架——裱糊白纸——用彩色纸进行美化装饰——装上可以滚动的轮子并安上蜡烛。)。
4.分组合作，对半成品花灯骨架进行美化、装饰。
(1)观察半成品花灯骨架，商量装饰的办法。
(2)分组合作，美化装饰花灯。
延伸活动：
在区域中提供可拼插成花灯的吹塑纸、毛线、剪刀、笔等制作材料，供幼儿尝试用对插连接的方法自制花灯并运用各种材料和方法进行装饰。
元宵节花灯作文
正月十五闹元宵！而在闽南，闹元宵除了吃汤圆就是赏花灯。
出于对传统文化的喜爱，元宵节到泉州看花灯已经成为一种习惯，坚持了好几年。泉州元宵闹花灯习俗由来已久，名扬天下，是一朵绚丽的艺术奇葩。
兔年的春节在厦门过。厦门的花灯展时间比泉州早而长，从正月初三点灯一直持续到正月十八才结束。
正月初三晚上，吃完晚饭一家人便来到白鹭洲公园，这里已经是一片“灯海”。“兔年大吉”、“玉兔迎春”、“玉兔娶亲”、“龟兔赛跑”、“鱼跃龙门争上游”……115组大型彩灯绚丽多彩，交相辉映，灿烂夺目。台北、澎湖、台中、金门等台湾主要县市以及多个旅游机构亦带着台湾的独特民俗和两岸深情前来参展，以澎湖向神明祈福的乞龟风俗为主题、旨在为两岸民众祈福平安、用12800斤白米制成的.“平安龟”最引人注目。
之后几天里，又带外地来的茶友去看了几次，真是百看不厌啊！
元宵节挂花灯赏花灯的传说
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
传说一：汉文帝与火德星君。
西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。
正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。
传说二：天帝的女儿。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。
等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。
传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
元宵节观花灯作文
元宵节晚上，我们全家人一起去看花灯。路上看花灯的人来来往往，好不热闹。
来到了第一个花灯面前，它是多么的精致，看到上面画着一条龙，一条栩栩如生的龙。再向前面走去，看到了一个古代的灯，是用木头和纱做好的，上面有三个小孩放鞭炮的画面。还有几句诗：宁化清流，归化，路溢林深苔滑，今日向何方直指夷山下，山下，山下，风展红旗如画。看了这几句时，我就觉着无比的明朗。
继续向前面行，在走到那个大花灯时，看见了很多人，我也过去凑热闹，上面演绎着双龙戏珠，太美丽了。
我还看见了国土局、地税局、公安局等单位的花灯，都很美丽，我还看到了我们学校的灯呢，上面写着八个鲜艳的大字，这八个大字就是我们学校的校风：厚德新人，止于至善。
我又去了前方，看到了整整齐齐的十个大字都是一个个的刻在十个灯笼上，写的是：祝全泗水人民元宵快乐。
又去了前方，有一个灯笼上面写了很多的灯谜，人们都在那里猜，我也给弟弟出了两个，我问弟弟：“一个四方小院里种着一棵树。”我还说：“是一个字。”弟弟猜不上来了。我说：“是困。”我又对弟弟出了一个：“白白胖胖。打一食物。”弟弟还猜不上来，我说：“是汤圆。”弟弟这才恍然大悟。我和家人又向前方走去。
这一次灯会，是又隆重，又漂亮，又有趣的。
元宵节花灯的由来元宵节放花灯的由来
又说元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的'夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
一位名叫元宵的宫女因身处深宫，没法在正月十五与父母团聚尽孝。为此，她欲跳井自尽。为了帮助元宵姑娘为父母尽孝，智者东方朔想出了一个计划。他告诉汉武帝，天界最高的神--玉皇大帝下令在正月十六火烧长安都。为了拯救长安城，汉武帝问东方朔该怎么办。东方朔回答说火神最爱大红灯笼。他建议在街道上悬挂大红灯笼，皇帝、皇后、六宫嫔妃和朝廷大臣都要外出观赏灯笼。这样，火神的注意力就会被分散，灾难也就可以避免了。皇帝采纳了东方朔的建议，当所有人都外出赏灯时，元宵得以有机会溜出皇宫，和家人团圆。
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一个故事是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
元宵节挂花灯赏花灯的传说
在元宵佳节之夜，在人潮熙熙攘攘中，我与美丽的花灯相会，感受历史的传承。
灯光迷人，一夜鱼龙舞。夜色渐晚，华灯初上。五彩绚丽的花灯让我感觉应接不暇。瞧，这边的大公鸡，气宇轩昂，头上红冠闪闪发光，两只铜钟般的大眼睛滴溜溜地转着，让人忍俊不禁。尾巴高高翘起，高贵华丽，着实迷人，翅膀轻轻地鼓起，晶莹剔透，红蓝相间，神气极了。看，那边的小灯耀眼迷人，小人儿只有巴掌那么大，却神态各异，穿着黑色衣袍的老爷悠闲地躺在车上，眉舒皱散，手中把一支烟，好不自在。身前拉车的小伙全身向前倾，脚步向前大步流星地迈着，两手紧紧地抓前车把，显出卖力的样子。听，远处的锣鼓阵阵，正吸引着游客的目光。我快步走去，五色的灯光掩映着一座戏台，戏台七彩玲珑，古韵悠悠。台上，赫然屹立着十几个机械人，栩栩如生。敲锣的人穿着金色的服装，熠熠生辉。他们挥舞着衣袖，锣随手一开一合，节奏分明，洋溢出节日的喜悦；打鼓者，腰系红带，身着黄衣，奏出欢快的鼓点，感染了我。元宵夜，赏花灯。
人潮拥挤，熙来攘往。人们在一片灯光中乐此不疲地享受着节日的欢快，把节日气氛推上了高潮。孩子们三个一群，五个一伙，挤闹在花灯周围，你指我点，评论着那些形态各异的偶人，时而捧腹大笑，时而低声小语，玩的不亦乐乎。青年们携着伴侣，牵着手，共同享受着良辰美景，穿梭于大小花灯之间。大人们赏赏花灯，吟吟古诗，个个都陶醉其中。人再多，他们也要奋力一搏，挤入前线，把最美的花灯留于心中。拿出手机来“咔嚓”一声，记录下这难得的美好时光。年迈的老人也破例赶了出来，他们穿着厚重的大棉袄，口戴口罩，头顶大帽，“全副武装”地来看花灯。虽然没有了年轻人的活跃，但他们依然觉得趣味盎然，兴奋地四处张望，说说这个，道道那个，活像一个个小孩子，充满好奇与活力。元宵节，人赏花灯月赏人。
在这个盛大的节日，我们且歌且舞，共度此刻，难忘今宵！
元宵节花灯作文
中国的传统节日元宵节快到了，厦门像往年一样举办了灯展。今天，我们一家人高高兴兴地来到白鹭洲看灯展。白鹭洲整个灯展广场人山人海，真是一个壮观的场面啊！
首先，映入眼帘的是白鹭洲灯展广场大门上的八个字“盛世中华，魅力厦门”。随后，我们进入广场，观赏了各种各样的花灯，有的体现厦门的发展，有的体现社会的和谐。最引人注目的是以虎为主题的花灯，如：“一虎啸春”、“双虎献瑞”、“十虎齐美”等，真是太有趣了！
每年的灯展真是太有意思了，让小朋友增长了不少知识，希望今后的灯展越办越好！
元宵节花灯
元宵节花灯降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
元宵节花灯作文
元宵节那天，我和爸爸妈妈一起来到了人山人海的xx广场，欣赏那些精制的花灯。
我看见美丽的瓜乡少女，手捧一个大而诱人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的宝塔上。宝塔下，五个福娃拥抱着她，在绿油油的草地上嬉戏玩耍。
我们继续往前走，突然一个庞然大物映入我的眼帘。我定睛一看，原来是一条巍然屹立的巨龙。这条巨龙足有20米长，1米宽。龙的眼睛是用明亮的电灯制成的，龙头还可以自由摆动，真是栩栩如生。我们再往前走，望见xx门门前的一个花灯真是色彩迷人，给xx门又添了几分姿色。
我们穿过有两个瓜乡少年搭成的门就进入了长廊，它前面的两只一粉一蓝的小老鼠吸引了我，我顾不得欣赏福娃花灯和妈妈的叫喊，连忙跑过去要看个究竟。哦!原来是小老鼠在开派队呢!而且由刚才那两只小老鼠来跳旋转舞，多么有趣啊!
不一会儿我们就来到了杆旁，前面一个灯笼形式的花灯更是美不胜收，而且在最后面告诉我们会永远和谐永远美好!
虽然花灯不多，但我从精致的花灯中感受到这种令人惊叹的美丽!