演讲稿的结尾要有力度,给听众留下深刻的印象,并激发他们的思考。下面是一些优秀演讲者的经典范文,让我们一起来欣赏和学习。
信仰演讲稿
说起信仰与梦想,我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰?信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬;从哲学的概念理解,信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想?梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的,与空想、幻想不同。简而言之,在我看来,信仰就是一个人的精神中心,而梦想就是他追求的目标,前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念,而是作为一名渴望入党的大学生,我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题,马克思曾有的一段阐述再精确不过了,他这样写道:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业,那么,我们就不会被任何重负所压倒,因为这是为全人类所作出的牺牲;那时,我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰,把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下,我们的梦想,毫无疑问,就是实现共产主义。我相信,其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了,可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人,要重新接受一个信仰,要真正打心眼里认同它,并非易事。
不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的,其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说:“我有信仰,我信仰生存主义”。这就是说,他为生存活着,只要能活着,其他通通无所谓。对这样的人来说,生存主义的信仰已深深扎根于他的内心,只要能保住性命,无论这件事是否符合道义,是否符合法则,他都会认为是正确的,都会去做。很难想象,一个民族,一个国家,若是以这样的信仰存在着,它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是:以运用马克思主义,理论联系实际,创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下,才有了人们生活水平的迅速提高,才有了中国经济的快速发展,才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白,那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想,不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情,不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想,只要你愿意,只要你坚信,你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说,真的不是只出现在课本上,真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号,而是我自中学以来所受的家庭教育,就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条,后来我发现我错了。人,从来都不是因为伟大才信仰,而是因为信仰才伟大。信仰的价值本就不在于它本身,而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观,人生行为有了原则的指导,不至于全凭功利的考量,随波逐流、无法无天、无所不为。所以,作为二十一世纪的我们,更应拥有正确的信仰与梦想,把共产主义的信念牢记心中,只有这样,我们才能担负起我们的使命和责任,才能把中国建设得越来越好。
最后,引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话:“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的,只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话,记得我的勇气与热血,记得我的信念与梦想,不忘初心,方得始终,与君共勉!
信仰演讲稿
我属“80后”,先生也是,我们都是老师。我们的父辈都诞生于新中国成立之初。两家家境相当,父亲是老师,母亲是农民。这样的家庭在农村算得上是书香门第,精神食粮相比普通人要充裕得多,但经济收入常常令人难以启齿,生活过得十分艰难。我们就是在这样的家庭环境中成长起来的。
我与先生参加工作后,都是盈亏自负,没有“外援”。成家后,亦如此,唯一的区别是,我们将之前各自的收入合并到一起,以期将这不多的工资高效利用起来。
那时,我们都在离县城较远的学校里上班,工资极低,每月只有几百元。成家生小孩后,微薄的工资难以维持一家人的生计。刚开始,我们没有自己的房子,只能蜗居在学校。所居之处是学校一个偏僻的角落,两间房,不足二十平方米。房屋外,伫立着一棵黄桷树,两三人合抱那么粗,有上百年的历史,枝繁叶茂地覆盖在我们居住的房屋上,让屋内终年不见阳光,阴暗、潮湿。我想拥有一套属于我们的房子,这种渴望越来越强烈。
20xx年,我们开始实施住房公积金缴存。市财政局规定,单位必须按时上交住房公积金,否则要追责。我们很幸运,赶上了国家的好政策。
因为单位交纳了住房公积金,我们就可以用住房公积金进行购房按揭了,利息比商贷低了许多,这在无形中给我们减轻了许多压力。于是,我与先生开始筹划在县城里买房。
20xx年,根据国家出台的教师调资政策,我与先生的工资都涨了。我们凑够了首付,加上住房公积金贷款,终于有了一套属于自己的房子,心中乐开了花。
接下来的日子是艰苦的,为了还贷款,我们省吃俭用。但是在此期间,国家又为老师上调了几次工资,我们的贷款压力越来越小,对未来充满了希望。
后来,我调到了另一所学校,赶上国家再次加大力度提高老师的待遇,除了基本工资,还给老师发放绩效工资。短短一年时间里,我们的工资翻了一倍多。老师的地位也在无形中悄然地发生着变化,越来越受人们尊重。
我们工作的环境也得到了明显的改善。国家为老师出资修建了学校住宿,环境优美怡人。教室里安装了多媒体,老师使用上了现代化教学设备。课余时间,我与同事在校园中的林间小道上散步谈心,在宽阔的运动场上纵横驰骋。
20xx年,我来到先前工作的那所学校,差点认不出来。我曾经居住的偏僻角落早已不见踪迹,有的只是一幢幢崭新的教学楼和住宿楼。唯一不变的是校园中心那幢有近百年历史的`挂着五角星的两层高的大楼,它依然矗立在那里,但已被翻新,白墙青瓦,古香古色,别有一番风致。我不得不感叹,国家越来越重视教育了。
国之大计,教育为本。国家对教育的重视也在无形中改写着我们这一代老师的命运。生逢其时,苦尽甘来,作为一名老师,我为自己能生活在一个日益重视教育的国度而自豪,也期望与祖国同成长,共进步!
红色之旅演讲稿信仰之光
21.古今中外,像苏格拉底一样坚守自己的信仰的人还有很多,请你在写一个事实论据。
22.第四段划线句采用了哪种论证方法?作用是什么?
23.阅读下列材料,结合文章谈谈你的认识。
链接材料:信仰之威的消极表现之一是对他人生命的极端冷漠。西安某大学学生药家鑫在交通肇事后,怕伤者记住自己的车牌号,就对其连捅数刀,致人于死地。药家鑫无视伦理,泯灭人性和漠视生命的行为令热发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
信仰演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
“文化”一词的含金量非常高,它是人类的物质财富和精神财富的总和。中国文化源远流长,博大精深,对后世影响巨大。
五千年出色文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教导人们怎样做人,怎么办事,更有孔子学院传承中国出色的文化。
世纪之交的几十年里,中国社会发生了急剧的变化,而以传统文化为基础的社会文化心理也随之改变,先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标,衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何,他们的担当精神和文化良知,无疑使值得尊敬的。
随着时间的推移,中国的综合国力不断提高,国际地位不断提升,在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国陆续加入世界贸易组织,上海合作组织等,无疑是文化流向世界的重要途径,也使中国的文化做到取其精华,弃其糟粕。
中国科技水平不断提高,创新意识增强,比如神州五号到神州九号顺利进入太空并顺利对接的画面;王丽平首次在太空授课,讲述一切物体在不受力的作用下的状态,是同学们更加深知物理学的奥秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平,养活了23﹪的世界人口,创造了世界奇迹。
中国开展第三次科技革命,以蒸汽为主,赶上“末班车”。第一只配种羊——多利,丰富了克隆技术的空间。
孔子是儒家代表,主张“己所不欲,勿施于人”。古代的人都拥有一种谦虚的优良传统,这种传统延续到今天,极大地丰富了中华民族的内涵,提升了中国人民的素质。儒家学说所包含的出色品质是中华文化的精髓,并且经过千百年来的历代王朝和改革,仍永存中华文化中历久弥新,生生不息,为中华文化输入了正能量,洗刷了中华而儿女的心灵,冲击着每一个人的优质品格。
道家文化以墨子为代表,恪守成规,作风严谨,对大众博爱,拥有一颗热爱广大人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点,当今的执政党上,说明中华文化博大精深,拥有跨时代的优越性。法家主张严谨,遵守法律,形成一种严谨的学术之风。
红色之旅演讲稿信仰之光
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。
提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
有一回,我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里,和尚们正为一个施主做法事,中间休息,一个小和尚走来与我攀谈。我问他:“做法事很累吧!”他随口答道:“是呵,挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教,皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。如今,天下寺庙,处处香火鼎盛,可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿,就会知道,他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益,没有几人是真有信仰的。
在同一次旅程中,我还遇见另一个小和尚。当时,我正乘船航行。船舱里异常闷热,乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾,静静等候在一旁。终于轮到他了,又有一名乘客夺步上前,把他挤开。他面无愠色,退到旁边,礼貌地以手示意:“请,请。”我目睹了这一幕,心中肃然起敬,相信眼前这个身披青灰色袈裟的`年轻僧人是真正有信仰的人。后来通过交谈,这一直觉得到了证实,我发现他谈吐不俗,对佛理和人生有很深的领悟。
其实,真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神,而在于相信人生应该有崇高的追求,有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值,那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以,真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上,在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代,也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
信仰演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
很多事实证明,自信是大多数有所共同具备的品质,也是一个人获得成功的重要因素。人们常说,一个人在生活中不怕被别人击倒,他会再次爬起来,最可怕的是自己把自己击倒,他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的,除了他自己最后精疲力竭,无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信,人才能达到自己所期望达到的境界,才能成为自己所希望成为的人,坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下,自信者的格言都是:“我想我能够的,现在不能够,以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境,还能改变自信者自己。
比如,有这么一个典型的例子:一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里,大家都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年,这位姑娘出落得很好,连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说:她获得了新生。确实,她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质,这种美只有在我们自己相信自己,周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见,自信能够创造奇迹。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的,特别经过一番生活折腾,尝到一些生活的苦辣酸甜,有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己,以此来预防生活的失败,他们认为,自信是一种危险的品质,人越自信,就越容易碰钉子,越容易成为众矢之的,所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人,从小就失去了自信,因为大人们总是这样训斥他们:“瞧,你这个笨蛋,傻瓜,窝囊废,将来顶多是个扫大街的!”久而久之,他也就真的认同了这些话,以后稍微碰上个小失败,他就会这样宽慰自己:“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废,怎么能异想天开呢?”
信仰演讲稿
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是:以运用马克思主义,理论联系实际,创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下,才有了人们生活水平的迅速提高,才有了中国经济的快速发展,才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白,那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想,不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情,不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想,只要你愿意,只要你坚信,你也绝对可以。有些东西真的不是随口说说,真的不是只出现在课本上,真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号,而是我自中学以来所受的.家庭教育,就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条,后来我发现我错了。
最后,引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话:“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的,只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话,记得我的勇气与热血,记得我的信念与梦想,不忘初心,方得始终,与君共勉!
信仰演讲稿
尊敬领导、评委:
大家好!
社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济,它是有法可依的;法治经济的另一面是信誉经济,要减少交易的成本达到双赢的目的,交易双方必须诚实守信。所以,这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同,诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散,市场效率降低,风险增大。法治与诚实守信,它们共同规范着人们的行为和价值取向,在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则,二者共同作用、相互促进。
诚实守信是道德约束的核心,它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用,杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争,是在规范的经济秩序中进行的,它拒绝欺诈,排斥投机取巧,鄙视一切不守信用的行为。这就是说,法治经济在本质上是信用经济,诚实守信是市场经济法律制度的基本原则,是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。
没有诚实守信,法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候,法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的,一方面,许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用,缺少任何一方都是不可行的。另一方面,法律制度越健全,不讲道德的成本就越大,人们就越讲道德;反之,只有在一个人们比较重视道德的社会里,法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现,因此,必然要制定实施有利于契约履行的各种规则,这是法治的表现。然而,仅止于此还是不够的。任何契约的履行,无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义,再好的契约也只能是一张白纸。
就契约本身来说,它具有平等的品质,在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确,诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格,体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”,“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德,“人而无言,不知其可”,“人无信不定”,契约所要求的道德是立己立人,平等待人,利己利人,诚实生活,各得其所,不害他人。契约的核心是承诺,没有承诺就没有契约,承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则,诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下,市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”,从而才能生意兴隆事业发达,这正如人们常说的“誉从信中来,利从信中来”。信用是最重要的财富,同时又是进一步获取财富的财富。总之,法治经济讲法治也要讲诚实守信,在社会主义市场经济中,法治是外在的约束,诚实守信是内在的自律,两者是天然的依托与伴侣。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
信仰演讲稿
下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。
再来说说近代,我们敬爱的总理。
最后,柳西河整治工程被评为优良工程,并获得了市“甬江建设杯”。
现在,她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员,也是我处女职工的榜样。
在座的各位团员青年,听着这一个个鲜活的事例,您感到信念的力量了吗?当然,我们二十一世纪的青年,应该比前人有更高的奋斗目标,更美好的理想,更坚定的信念。我们应该象他们那样,完成时代赋予的使命,肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的,人生是短暂的。那么,朋友们,请用牢固的信念的桅杆,高高地扬起你理想的风帆吧,为了单位的振兴发展,为了祖国的繁荣昌盛,乘风破浪,一往无前!
信仰的演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我的信仰是诗和远方。
我热爱中华,更热爱她的瑰宝,我赞叹那些在异国他乡穿着汉服的女子,她们美丽,自信,裙裙摇曳,轻舞罗裳描眉画鬓贴花黄,三千青丝浮动暗香,她们不在意他人异样的目光,她们的信仰是那点诗意和中华。
我爱诗,诗中有江南的风景曾谙,杨柳堆烟,桃花流水鳜鱼肥,春风十里池面皱,三两孩童放纸鸢;诗中有荒凉的大漠孤烟,长江落日,诗缱绻了我思绪,让我谱出心中的画卷。
我爱诗,诗中有那破败的大唐,感叹林花谢春红的李煜;有那温柔如水,道赌书,泼茶,当时只道是寻常的纳兰容若,有那长风破浪,直挂云帆的酒仙李白,采菊东篱下,幽然见南山的陶渊明。诗中还有如虚如幻的张若虚,晏小山,苏轼,易安居士,桃花庵主等等……在诗中一品那滚滚红尘,三千江山,浓淡相宜的江南,狂风萧瑟的边塞。
诗,他们冲淡了离合,熏染了时光,有一天或将成为经纶古卷,于世中这淡漠疏烟中。
我的信仰除了诗还有远方。
带去远方的,除了诗,还有味蕾,吃遍这名山大川,记叙途中的喜乐见闻,闲闲散散,我热爱轻描淡写的生活,却对食物有所追求,我想进行这样一场旅行,以自行车代步,早晨与山与水与河流打招呼,沿途吃遍当地的特色小吃,走走停停,没有目的,心便不急不燥,晚上寻一处安歇,可以是灯红酒绿的夜街景处,当然更好是一处静觅的地方,让我可以以月光为酒,煮二两荷风,对酒当歌,回忆我自己老去的故事。
我带着我的信仰出发,看江南时,念一句:三十六陂春水,白头想见江南;在北方时,念一句:长烟落日孤城闭,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,我已携着诗和远方起航,我希望中华瑰宝得以延续,江山美景得万人瞻仰。
我并不在眺望孤独,而是未来。我是在坚持内心深处对时间、对未来,甚至对人生的一种信仰,一种对自己的信仰。
原来是信仰,是我的信仰,将伴我一路。
此生不悔入华夏。
信仰演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委,亲爱的观众朋友们:
大家好!我是来自_局的胡_,我演讲的题目是《让信仰点亮人生》。
信仰是什么?相信每个人都有属于自己的回答,但无论你的回答多么精彩、多么感人、多么生动,都将在践行信仰的实际行动面前黯然失色。因为,只有用行动来诠释信仰才更让人信服。
共产党人是由信仰而聚集的人。习近平总书记将共产党人的信仰形象地称为“总开关”,号召全体党员“坚守崇高信仰,炼就金刚不坏之身”,这是对共产党信仰力量的高度概括与总结。从铺满朝霞的南湖游船,到艰苦卓绝的万里长征;从浴血奋战的抗日烽火,到风云激荡的解放战争;从踌躇满志地建设新中国,到意气风发地描绘现代化蓝图,一代又一代共产党人或在战争年代牺牲,或在激情岁月燃烧,或在改革时期奋斗,或在“中国梦”中奉献,他们用实际行动诠释着共产党人坚定信仰、践行信仰的庄严主题;他们无时无刻不在诠释着自己对党的忠诚,对人民的深情!
然而,有忠诚就有背叛,有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天,党员干部面临着“四大风险”、“四大考验”,坚定信仰的任务比任何时候都显得更为重要、更为迫切、更为严峻!如何坚定信仰?这是一个涉及世界观、人生观、价值观的重大课题,更是一个触及心灵深处的重要考题!
有人把信仰虚幻成遥不可及的“空中楼阁”,认为信仰是用嘴来“讲”的;有人把信仰想象成英雄伟人的“专利”,认为信仰距离自己很远,只有干出惊天动地的大事才是坚守信仰;有人把信仰落实在冥思苦想上,认为信仰是“闭门造车”想出来的。而我要说,信仰是实在的行动,是平凡的行为,是人生的实践,是理想与现实的交融!
信仰不是一种学问,而是一种行为,只有落实到实际行动中才能彰显出其独特而又非凡的意义。王进喜在看见长安街上行使的公交车顶上煤气包时的痛哭失声和用生命去践行的“拧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”是一种坚守信仰的体现;优秀组工干部杜洪英查找一枚“订书钉”是一种坚守信仰的体现;杨善洲老人放弃安逸的晚年生活用22年的时间为子孙后代留下5.6万亩、价值3亿元的青山是一种坚守信仰的体现;甘祖昌将军夫人90高龄的`龚全珍老人“联系群众、一心为公、无私奉献、艰苦奋斗”的道德情操是一种坚守信仰的体现。此类故事,举不胜举。他们平凡而伟大的行动堪称践行信仰、用信仰点亮人生的楷模!
作为新时代的青年,一名水利战线上的年轻党员,“天降大任于斯人也”,历史赋予了我、你、他——我们这一代人新的历史使命。为此,肩负重任,继承传统;强化信念,坚定信仰;立足本职,提升素质;不畏艰险,脚踏实地;沿着前辈的足迹勇往直前,这既是一种卓越追求,更应成为一种自觉;热爱水利事业,在水利这个大舞台上,踏着时代的旋律,闪跳腾挪,尽情挥洒汗水和笑容,放飞绚丽的理想,展现青年矫健的形象,这应该成为一种品质;立足局情,用智慧和汗水创造新的辉煌,为实现“幸福陆水”“和谐陆水”“健康陆水”及“科学发展新陆水”的目标而燃烧青春,让青春伴随信仰绽放绚丽的花朵,这应该成为一种理想。
信仰是崇高的,又是生动的,用实实在在的行动来坚守信仰,既是真实可靠的,又是精彩绚烂的!在践行信仰的过程中会有泪水、有汗水,更会有美丽的笑容,我坚定不移地相信:由信仰点亮的人生,必将飞向更加美好的未来!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
信仰演讲稿
尊敬的各位领导、各位同事大家好:
什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现,第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花,都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空,我们不难理解,为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星,因为片刻的辉煌不代表永恒的理想,坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰,人生的道路才能越走越宽广。
什么是辅导员的信仰?是一件件,一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里,为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中,行走于家访的'道路上。
什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导,是每一次检查学生宿舍的安全隐患,是每一次主持的班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。
各位同事们让我们共同携手,共同坚持信仰,守望信仰、收获信仰。
谢谢。
信仰演讲稿
亲爱的观众朋友们,我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。
我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切,多。
记得幼时我常常在长江边上奔跑,咆哮的水流从震颤的。
大地上翻滚而过,耳边是迅疾的风声,我突然感到脚下有一股无形的力量,而这种力量竟然一直支持着我,融进了我的血液。多少年后,我才明白过来,那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰,那是对人生一种蓬勃发展的渴求,对于强大生命力的`一种真实向往。
我一直在探求人生与信仰的纽带,如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量,去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!
信仰,对于我最早的接触是徐志摩的诗集,徐志摩穷尽。
其一生追求单纯的信仰:爱、自由、美。而今天在这里,我要沿着志摩先生未走完的路,将其信仰进一步地深化:是博爱,是自由,是完美。博爱即爱于亲人,爱于朋友,爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我,并在自我完美的同时,去影响他人,让别人也变得更加完美!
人生是无法脱离信仰的保证,因为人生的起伏所带来的。
巨大的伤害,惟有信仰才能根治,才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰!
信仰,是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信:信仰就是我们美丽的人性,是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!
最后,在演讲结束之时,让我们相信信仰之力量,走完。
青春之道路,共建和谐之校园!
信仰的演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!
据说无论是在印度还是在欧洲,教堂永远是最华丽的建筑。不同的是,欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设,因为在他们心中,神比任何东西都重要。
身为凡夫俗子的我很难理解,在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里,人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间,因为他们只会用多余的财富来修建教堂,印度人却为了建教堂而节衣缩食。
有道是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,狂热的信徒毕竟只是少数,没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”,这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史,是物质基础催生了精神文明,失去了物质的支撑,信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”,必须是物质财富丰富,如此方能社会和谐,国家安定。正如杜甫诗中所云:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗,夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教,历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时,只能被迫使用暴力解决问题,而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰,而是贫困与饥饿!
许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望,但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具,其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论,寄希望于来世;儒教教人忠君,做一世的顺民;道教则教百姓安于现状,安贫乐道。欧洲的宗教也不例外,从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行,宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状,社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡,百姓的贫困。这样的信仰,就不是“催人向善”,而是“致人愚昧”了。
我不信教,但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切,我只相信“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣,实在值得我们每一个人深思。
红色演讲稿
红色之旅演讲稿--爱祖国,就要爱祖国的大好河山。
祖国的河山,处处闪耀着革命的光芒,印记着红色的史迹。
“读万卷书,行万里路。”特别是学习活的知识,学习做人的好方法。
但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。
我们先来参加这“红色之旅”的读书活动,通过书本先来跨越祖国广袤的空间。
随着空间的跨越,我们完成了时间的转换,来到那火热的年代。
通过这次时空大转移的活动,我们了解的不仅是地理知识和历史故事,更了解了中国的社会,中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了:许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的,为什么会发生,他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢,更加顽强,更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人,学习前人,也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献,为后人留下我们的脚印。
“红色之旅”主要历经12个“重点红色旅游区”,他们分别是::沪浙红色旅游区,湘赣闽红色旅游区,左右江红色旅游区,黔北黔西红色旅游区,雪山草地红色旅游区,陕甘宁红色旅游区,东北红色旅游区,鲁苏皖红色旅游区,大别山红色旅游区,太行红色旅游区,川陕渝红色旅游区,京津冀红色旅游区。
中国共产党的诞生,是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远,意义重大。有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党,中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。
让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方,从小热爱劳动,关心别人,懂得关心天下,是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。
走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队,便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪,是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地,它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路,它告诉人们只要代表人民的利益,革命的星星之火是可以燎原的。
走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装,在党的建军史上树起了光辉的里程碑。
举世闻名的红军长征,是一部气壮山河的英雄史诗,中国革命史上的奇迹,世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地,泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的.理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后,终于推翻了三座大山,建立了人民自己当家作主的国家――中华人民共和国。新中国的第一声礼炮,使天安门迎来了新生,使中华大地迎来了新生。
毛泽东主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府成立了!
红色之旅到这里全部结束了。这些革命纪念地,承载着深厚的革命历史,纪录着光辉的革命事迹,弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了,未来的红色旅程却刚刚开始!未来的红色旅程就是:高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,坚持“三个代表”重要思想,为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的,未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。我们就是要肩负起时代赋予我们的责任,立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人,立志为人民做贡献,为祖国做贡献,为人类做贡献。