写读后感时，可以借鉴前人的见解和观点，但要注意结合自己的感受和理解进行独立思考。如果大家对于读后感的写作还有一些疑惑，可以阅读以下几篇范文来获得一些帮助。希望能对大家的读后感写作提供一些参考。
幸福教育的样子读后感
做一名教师，我认为教育的真谛就是让学生幸福。学生从离开学校到步入社会，仍然快乐，幸福，这样，我的教育就是成功的。我们教育学生用积极乐观的人生态度，矢志不移去追求自己的幸福。
教师的职业就是一种幸福、快乐的职业。只有幸福快乐的'教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是我们教师给的，教师的幸福感同样来自学生。我们只有不断提升幸福感，我们的教育教学行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。
善待学生，努力做一个成功型教师。使学生感受到学习快乐与成长幸福的老师是最幸福的。
善待自己，别跟自己过不去。学会用平等的方式与学生相处和交流。放弃不必要的攀比心和功利心，善于从自己的优势中寻找人生的乐趣。保持心理平和善待每个学生，做个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。
为了祖国的下一代，为了民族的未来，我要勇担责任，要去感动自己，感动学生，感动社会，幸福着孩子们的幸福！这是我个人对幸福的理解。
《幸福教育论》读后感
刘次林博士的《幸福教育论》首先用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系，“幸福是教育的终极目的”，然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活的现象，提出了一系列的新观点。
人人都追求幸福，热爱幸福。那么，什么是幸福呢?由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为有钱就是幸福，不是有首歌唱道“有钱的当老大”嘛;有的人认为拥有自由就是幸福，这个在高墙内的人深有感触;有的人认为享受亲情最幸福，不信，你看那街头徘徊的一个个孤独的身影，他们忧郁的眼睛充满了恐惧;有的人则留恋官场里纸醉金迷的威风，为此低头哈腰也乐此不疲;再有那五星红旗下手捧鲜花的体育健儿，在庄严的国歌声中，品味成功的喜悦……然而，也有许多生活在幸福中的人，一直活在幸福里却毫不察觉，我那群天真无邪的小学生们就是其中的一分子。
要让学生们得到幸福的体验其实很简单。作为一个基层的教育者，我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们欢欣鼓舞.曾经有一个腼腆的小男孩，总是怯生生地坐在教室的椅子上发愣，好象所有的一切都与他无关，谁见了都觉得可怜。我对这个小家伙报以真诚的微笑，接着若无其事走开了。后来，我常常有意无意地在他的作业本上批上几句话：你比以前有很大的进步，加油哟﹗好样的﹗你一定行﹗上课时，我慢慢地给他表现的机会多了起来。我惊奇地发现，教室里偶尔也出现了孩子久违的笑声﹗这样的故事太多了，我们的孩子就是这样容易满足﹗孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了﹗赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢?偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。洒在学生心里的温情阳光，往往比没有感情的粉笔、教鞭、课本和教具，更有教育效果。
幸福离我们其实并不遥远，它就在我们身边。聪明的人们啊，只要开动你智慧的头脑，用你满腔的热忱，就能过好你幸福的每一天﹗我亲爱的同仁们，难道你们不祈盼着幸福每一天吗?行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!
《幸福教育的样子》读后感幸福教育的样子
常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。我想幸福教育的样子大概应包括三个方面：一是把幸福作为一种有待于教、有待于学的情感内容，这样的“幸福教育”就是“教幸福，学幸福”。二是幸福既是教育的最终目的，也要贯穿于整个教育过程，幸福过程与幸福结果相统一，即使是艰苦、漫长的过程，也应该“以苦为乐，乐在其中”。三是把幸福当作教育过程中师生双方的情感体验，把教育当作一件幸福的事情来做，这样的“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地学”。
幸福是让一个人向往的词。曾经看过这样一段话：“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！
之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了??但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
幸福与教育读后感
《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。
教育究竟是为了什么?相信作为教师的我们多少肯定在闲暇时间总会去扪心自问一下，现实的教育当中当然也下了不计其数的定义了。而刘博士却还能给我们一个更丰富却本质的观念：“教育就是为了人的幸福”!那么什么是幸福呢?有的人认为有钱是幸福，有的人认为健康就是幸福，有的人认为陪伴家人就是幸福……正如皇帝也有会苦乞丐也会享乐这道理，幸福观在不同的人身上会有不同的体验，就是相同的一件乐事在不同的人身上也会作出结论可能截然相反的评价。本书中刘博士认为幸福的获得虽要以一定的外界条件为基础，但更重要的是人自己的感受性和生活态度。
读完了这本书，我就在想，今天我们的教育怎么了?为什么现在的孩子学习时感到很累?为什么教材的内容越来越多，越来越难呢?记得自己小时侯，学习就是很轻松，多余的时间，老师会带着我们一同去春游，一起去野炊……，那时给我的感觉就是做老师很幸福，有那么多的孩子可以陪伴，以后会有那么多的人记得。那时的感觉促成我现在也成了一名老师。可是走上工作岗位，我发现现在的孩子和家长只关注学习，而对于学习以外的事关注的甚少，实践的很少。记得在学校举行的演讲活动中班主任原是选择一位成绩优秀的孩子，想培养她成为全面发展的人，可是演讲稿给她几天她还是不会背，问其原因竞是父母不重视认为成绩最重要学校的活动参不参加都没关系，从而也让孩子形成这中观念。最后班主任只能换另一个小朋友。我们的教育在很多情况下不是在培养人，而是在培养书呆子。给我感触最深的是，关于夏令营的故事，中国的孩子根本就没有吃苦耐劳的意识，碰到困难就退缩了;而国外的孩子意志力十分坚强，连他们的家长都是这样的支持的。知识固然需要，但它不是谋生赚钱的手段;考试固然需要，但它不是割裂学生的刀斧;纪律固然需要，但它不是禁锢人性的锁链。
作为一名教师，怎样让孩子感到自己是幸福的呢?我想，在分数的压力下，我们还是可以有很多的自由的时间去实践自己的教育思想。其实我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们感到幸福。记得本学期期末考试前，我找了几个平时成绩中等但是懒或者是粗心的小朋友谈心对他们鼓励了一番，其中一位小朋友乐滋滋的回家告诉妈妈今天老师表扬了我，说我其实是很聪明的并信誓旦旦的保证期末要认真考个好成绩。在期末考试中考出了98的高分。拿到成绩单时，可以看出他是发自内心的高兴。其实这样的事例还有很多很多，和孩子换位思考一下，我喜欢怎样的学习环境，喜欢怎样的学习方式，只要我们蹲下，用心和学生交流，多为孩子着想，孩子的脸上就会有幸福的笑容。赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢?偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。
现在家长最易犯的错误就是根据自己的经验和心理来评判儿童的存在，他们往往指责儿童“身在福中不知福”。其实，幸福不是一种客观存在物，它并不表现为外在的物质条件，幸福在我们心中，让我们把心中的法码向幸福这边偏移，让孩子与幸福一起成长。自己的心感到幸福了，工作、学习就幸福了，生活也就幸福了。
《幸福教育的样子》读后感幸福教育的样子
《辞海》中对“幸福”的解释是“心情舒畅的境遇和生活”。什么是“幸福的老师”？杨九俊是用“人间四月天”来指称的，用“你是人间四月天”来形容教师，我认同。当教师是非常辛劳的，教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。我们也许没有桃李满园的收获，但是培养学生时的艰辛付出，我想这幸福也就是在这付出过程中吧。
如何做一名“幸福的老师”？在认真阅读了《幸福教育的样子》，我从不同的角度感受到了幸福教育的样子。下面结合我这几年的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识：
首先要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
第二、要懂得享受学生。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
第三、要懂得研究教学和职业规划。把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。教学研究中带来的新鲜感和职场中不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。
第四、要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
《幸福教育的样子》读后感幸福教育的样子
――读书不做笔记总觉得是走马观花，特别对于素养不高、记忆力又不强的我来说就更有必要。
1.乌申斯基：教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。
2.教与学的知识应当包括全部意义上的知识，但在教学实践中得到重视的仅仅是客观的、明确的、共性的知识，隐性的、缄默的、个性化的知识不受重视。
联系到课堂教学过程中老师和学生的表现，老师组织教学过程中，总希望每个问题能够得到满意的答案。因此，在没得到标准答案前要么让每一个举手的学生都匆忙的试试，要么就在捕风捉影间不断地诱引学生朝向那个唯一的答案。在得到那个满意的答案后，其他一切答案，哪怕是正确的，但因为它不是教学目标要求掌握的，或因为它是个性化的，就草草了之，或借以虚伪的表扬。我就是上述老师之一，要达到重视学生的隐性的、缄默的、个性化的知识不容易，我想得首先做一个“人”，去除了一切对己对人的功利思想，只为学生的幸福；其次，就是必须拥有精湛的学科素养，才能让金子发光，才能让隐性、缄默、个性的知识走向客观、明确和共性的知识。
3.解题是知识理解和巩固的一种方式，但知识教学常常被异化为只是解题训练。
知识教学被异化为解题训练一点也不奇怪，因为对于我们来说学习就是最终会考试。在日复一日的课堂教学中，教师心中装的最多的不是学生要形成掌握数学思想、数学方法，这些都是点缀，他们心中唯一的评价依据就是正确率。没有思想方法，失去了学科核心价值，但只要能考得高分，这样的课堂就是高效高质；而课堂上教师学生表现再优异，如果换不来一纸数据，如优秀率、及格率，最近又添加了平均分，这几样里面有一样不给力，就该你的课堂盖棺论定花里胡哨。在概念的形成过程中多花时间增加学生对概念的理解，不要让数学概念成为一种背诵对象；在教学的难点出，给学生时间与空间进行交流，不要强行突破难点；在学生的学习兴趣上多花功夫和时间，不要吝啬一首古诗、一个笑话和一次肯定……也许做到上面的每一个小点，在每一个版块都要付出额外时间，也就缩短了练习时间。但同时还带来了积极的学习兴趣、主动的学习态度、透彻的概念理解，某种程度上会节约练习的时间，相比时间的问题，因为理解更透彻，学生生在今后涉及到有关概念理解的问题时就更容易做出判断，这是解题训练最难达到的高度。
4.现在有一种倾向是用生活的奢侈品、装饰品代替了生活的必需品，这是孩子的身心“消费”不起的。
这里的生活必需品是指基础知识、基本技能和思维灵活性，而奢侈品是指高难度的题目。不科学的拔高学生的思维能力，考高难度的题目，只会打消学生的学习热情，逼学生丧失学习的热情。
《幸福教育的样子》读后感幸福教育的样子
今天读了几遍杨九俊的《幸福教育的样子》，感触颇深，下面结合我十几年以来的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识：
（一）：充满爱心的对待自己事业。
我们教师又靠什么来支撑我们无比睿智的人生呢？那就是――爱！从事教育事业，没有一片爱心是不可能成功的。世界上没有无缘无故的爱，对于职业也是如此。如果没有新课程的实施，或许我态度的转变会更缓些。不可否认，新课程的实施给我注入了强劲的动力，刹那间我感觉自己的面前是一个广阔的舞台，我可以尽情的跳跃、施展。从对新课标的研究开始，到认真的备课、写教案、上课，再到与学生打交道，我逐渐的习惯了这份职业，并且在习惯中对教育的热爱、对学生的关爱与日俱增。感之愈深，爱之愈切。随着对教育教学的深入了解，无论形势发生怎样的变化，这种维系教育大厦永远矗立的感情在我心目中变成了一种永恒。没有这种对教育事业的真正热爱，我想我不会真正的投入与付出，当然也不会体会到作教师的幸福。
（二）：规划自己的未来。
没有目标的生活谈不上幸福．教师的专业发展是一个终生的、整体的、全面的、个别的而又持续的过程，在这个过程中不断的总结、合理的规划会使我们更清楚的知道自己所处的位置、明晰自己发展的方向，从而进一步促进自身的成长，以过上幸福的教育生活，实现美好人生。
（三）：不断学习中体会幸福。
1、通过阅读，丰厚自己的精神底蕴。
苏霍姆林斯基曾说过：“读书、读书，再读书。他把读书看作是一个教师最重要的素质。提倡教师每天要不间断地读书，与书籍结下终生的友谊。”新教育实验的倡导人朱永新教授也这样说：勤于学习，充实自己，这是成为一名优秀教师的基础。是呀，要提高自己的专业化成长水平，不阅读，不积累，何以提升自己？所以，我们青年教师要尽快成长起来，要把读书看作是一种自觉的学习方式，多阅读，勤阅读，不断丰厚自己的精神底蕴，更好地适应信息时代的需求。
2、通过写作，改变自己的行走方式。
只有勤于学习、善于学习、善于钻研、乐于钻研，才能一步一个脚印地走近成功，才能日积月累，有所收获。人都是有惰性的，教师也自然如此。“志存高远”，我们便会把教育工作当作生活的第一需要，把提高自己的专业化水平作为生命存在的一种方式。新课程的实施为我的有所作为提供了条件。只要善于学习，成为一名优秀教师或教学专家甚至出色的教育家已不再是梦想。
（四）：在合作、交流中分享快乐。
我在教育教学中积极的学习、大胆的交流。我和同行进行了广泛的交流和沟通，得到了很多良师益友的帮助与指导，使我在不同角度受益匪浅。除此之外，我还积极争取外出学习、培训的机会。因此，教师在成长过程中，一定要把自己融入到集体中，和同事共同进步，更有利于教师群体和个体的提高。主动向身边的名师请教，抓住一切与名师、专家交流的机会，得到名师的指点，可以让自己少走弯路，得到事半功倍的效果。总之，我尽可能的拓宽交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促进自身的专业成长。没有交流，教学只能停留在一己之见上；而善于交流，教师就能够在专业发展过程中多几分信心和希望、少许多迷惘与曲折。
《幸福教育论》读后感
《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。
幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。
论文对幸福观进行了历史梳理，用唯物辩证的方法，以综合、系统性思维考察幸福问题，从而提出一种哲学认识论意义上的幸福观，这一幸福观相对于长期以来较多地从社会伦理意义上把握幸福观而言，应该更适合于教育。因为教育是面临并走进全面人性的事业，而不仅仅作用于人的社会伦理层面。论文认为幸福情感产生于主客体的内在统一过程，这个过程也就是主体通过主客体之间的相互转化而不断扩展自我、超越自我的过程。作者把这种内在统一的观点贯穿全文，重新理解并解释了教育过程中的知情关系、身心关系和人己关系，从而建构起幸福教育的理论构架。在革新原有教育观念、批判教育现状上，其中不乏一些可取的教育观点和思想、可取的教育立场和思维方式。我认为，它们无论对教育理论工作者，还是对教育实际工作者，都会有启发和警示作用。
当代情感教育的兴起有它合理的哲学基础和深广的教育生活源泉，因而也就必然预示了它的发展前景。这些年来，国内外教育改革的状况和趋势越来越表明了人的情感向度上的突出地位，在我国正在进行的课程改革中，各门课程都概无例外地明确强调了培养学生的情感态度，这在建国以来亦属首次。情感的发展与人的道德人格的成长、审美品质的养成、创造力的显现都有着极其密切的关系。一个不重视甚至忽视人的情感层面的教育，在教育活动中没有洋溢积极情感的教育，是一种不适合于人的成长，与我们的办学宗旨相违背的教育，是一种需要好好改造的教育，我们不能让这种不健全的教育存在下去了!
当然，我们这些年来提出的情感教育思想和主张，倡导的情感教育实验，从不放弃对人的认知层面的重视。相反，我们始终认为，情绪、情感虽然有其相对独立的生理运行机制，有其在文化作用方式上的特殊性，但人的情感只有不断地吸纳认知加工的成果，才能成为“人的”情感。刘次林所研究、界定的幸福情感作为人所特有的积极情感，不仅是感性的，也是深蕴理性内涵的，不仅是心理感受的，也是具有伦理意义的。没有这一幸福情感产生并积淀于个体的精神世界之中，个体的生活将是不幸的;没有这一幸福情感出现并持续存在于教育过程之中，其教育便是不健全的教育，便是必然要制造出病态和畸形的人的教育。
刘次林通过对幸福在教育中的得与失的考察和分析，表达自己对教育的理解，寄托自己的教育理想，对此我是赞同和支持的。希望刘次林能够沿着已经开拓的领域和路径，扎实研究、奋力拼搏、终身探求，为我国情感教育的研究、道德教育的研究奉献出当代中国教育学博士应当创造的智力成果。我也热忱地期待有更多的学者和青年学子对情感教育、道德教育产生兴趣并加入我们和谐而愉快的研究共同体。
幸福与教育读后感
每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔·诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。
理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。
教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。
教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。
教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的.社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。
《幸福与教育》读后感
首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的'幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。
其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。
再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。
看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。
《幸福教育论》读后感
《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。
幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。
一、人的生活。
以人的生活为目的有两层含义：从人与自然的关系来看，要以人类的生活为目的；从个人与社会的关系看来，要以个人的生活为目的。
人的一切活动，一切思想，一切文化都应该服务于、服从于人自身。远在古希腊时期，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到了人自身，这也蕴含着“以人的生活为目的”的思想。马克思恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想，他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。
二、教育以幸福为目的。
当我们说明了教育以生活为目的，生活以幸福为目的`后，教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的”。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求三)教育的幸福目的与“个人本位论”和“社会本位论”
教育的幸福目的也是所谓“个人本位论”和“社会本位论”得以统一的价值标准。教育目的的个人本位论相信个人的价值高于社会的价值，教育的目的在于满足个人的发展需要，使个人在自身完善中获得幸福。
幸福是什么?这是一个仁者见仁，智者见智的问题，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”作为一名教师更应有义务把握好幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育的目的是什么?该书中特别指出：教育的幸福目的应该是其他教育目的的终极目的。教育的目的是一个复杂的、多维度的、多层次的系统。教育有认知上的，情感上的，意动上的近期目标，也有牵涉到政治、经济、文化上的长期目标；教育有为了升学、就业、较高经济收入、提高社会地位等功利性目的，也有为了身心的全面发展、精神世界的陶冶、生活情趣的丰富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意义的。
苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”教育的最终目的不是传授知识，而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使学生在这个过程中获得物质和精神的满足感，产生丰富的幸福体验。这就要给他们自我体验，自我实现的机会，给予学生尊重和指导，给学生交往与对话的权利和机会，让学生在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。
现行的教育只有让孩子生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。
msn（中国大学网）。
幸福教育的样子读后感
近日，每到午夜时分，我都会如约走进杨九俊老师的《幸福教育的样子》，徜徉于幸福教育中，审视自己的教育生涯，不由对“幸福”有了更深的理解和感触。
苏霍姆林斯基曾说过：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是幸福。”“理想的教育是，培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。”而杨九俊老师的理解内涵更广：幸福教育就是办幸福的学校，做幸福的老师，培养幸福的学生。
什么是“幸福的老师”？杨九俊老师在书中用“你是人间四月天”来形容。
教师的日常工作辛苦而琐碎，但也可以从中获得丰富的阅历与幸福的体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。教师的工作不应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的牺牲，而应在教学的过程中身心得到愉悦；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。
想起之前曾看到一个视频，调侃当前教师工作压力大，需要“全能”型人才，要会写作、会演讲、会表演、会心理疏导、会搞侦破……繁杂的工作，往往会让教师产生烦躁的情绪。但我想，正因如此，我们会主动地思考如何提升个人素养，学会调节自己的状态；我们不再局限于个人的小世界，而是用宽广的心态去包容爱护每一个学生；我们不再满足于做一个教书匠，而是在不断磨炼完善的过程中去遇见最好的自己。
只有幸福的教师才能教出幸福的学生，只有幸福的教师才能发自内心地爱学生。学生的幸福感来源于教师尊重学生的心，每个学生都有自己的特质，作为教师，不能以一个标准来评判学生的优劣，而是要以平等的尊重去发掘每个学生的闪光点和特性，因为每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来；学生的幸福感还来源于教师等待学生的心，每个学生都是一朵花，真正的园丁不会在意花开的时间，因为他知道每朵花的花期不同。所以，对于问题学生，教师不能因为暂时的“未含苞”而断定他一定“不开花”，要学会静静等待，属于学生的花期总会来到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收获学生成长的幸福。
我曾经遇到过这样一个学生，他反应迟钝，成绩不好，又很内向，平日不大与同学交流，课堂上更是从不发言。教过他的老师都认为，在他身上花工夫就是浪费时间，都害怕分班时分到自己班上。偏偏他分到了我班，刚开始我也非常抵触，但也只好接受。尝试着与家长沟通后才知道，这个学生反应慢是因为其出生过程太长，导致大脑缺氧，我心中不由对他多了一分疼惜，多了一分关注。
我发现，他确实如其他老师所说，学过的知识掌握得不好，很容易忘记，有点跟不上其他同学的步伐。但他也有很多优点，如纪律很好，听讲专心，书写比其他学生都认真。为此，我毫不吝啬对他的肯定，记得有一次作业，他虽然正确率不高，但书写得很认真，我在作业本上给他标注了书写“a+”，发下作业本的那一刻，我看到了他脸上久违的笑容。课堂总结表扬时，他听到有自己名字时，眼中流露出欣喜的光芒。第二天课间发作业时，他微笑着来到我面前，羞涩地说：“老师，我也想发作业。”我为之一惊，这是开学一个月来，他主动跟我说的第一句话，我欣喜若狂，连忙回应：“当然可以！”
接下来的日子里，他变得更加积极主动了，教室的黑板值日生忘擦了，他总是悄悄擦干净；课间同学掉在地上的本子，他总是悄悄捡起……慢慢地，同学开始与他有了交流，他脸上的笑容也逐渐多了起来。我想这样的改变，或许能影响他的一生。
每个孩子都是人间的天使，需要教师用爱心和耐心去感受他们成长中的喜悦和泪水。对于学生的问题和缺陷，我们要坚定地站在他们的一边，用欣赏的眼光看待学生，用发自内心的爱护引导学生，使他们明白：每个人都是平等的，都有自己的闪光点，通过努力都会有收获；无论遇到什么情况，都要保持自信，正视自己的优点和不足，使自己不断进步、成长。
美国思想家梭罗曾对好学校有过这样的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼类，还有常见的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢……这样种子开始到来了。”在这里，学校被隐喻成一方池塘，教育是一泓润物无声的清泉，学生则是“水鸟”“植物”等生物。“池塘”为生活在此的“生物”提供适宜的生长环境及必备的营养，“生物”才能茁壮成长。而杨九俊先生在书中则通过对全国部分名校“乐学教育”“普爱教育”“生命关怀”等办学特色的深度报道，生动描绘出了“幸福教育的样子”：幸福教育的根本是在于将幸福生活作为一种价值导向，引导每一个人向往和追求幸福，在不断追求中发现更好的自己，培育幸福的人。
我校一直带着“我们究竟要培养什么样的人”的思考，努力追求“以人为本、尊重人格、全面发展、张扬个性”的教育境界，为学生多方面架构“幸福支点”，让学生得到应有的尊重，舒展自信，释放生命的精彩；带领学生和家长共同成长，见证喜悦，形成完满的“幸福圈”，营造“幸福场”。
在幸福教育的探索中，我们始终将重心锁定为“一切为了孩子”，以儿童的眼睛去发现，以儿童的心灵去感受，以儿童的未来去规划，将每一件小事做足教育的气息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培养精神丰满的幸福学子。我们期待着每天都能看到学生发自内心的笑脸，渴望能为他们的进步和成长而喝彩。
成功的教育不是翻版、复印无数个相同的人，而是幸福的建构师，通过播种幸福教育，用心培育，使学生在自由、快乐、勇于创新的教育氛围中健康成长，让教育的种子开出五彩斑斓的花，结出各不相同的果。
幸福教育从“心”开始，做幸福教师，培养有幸福感的学生，让我们努力使其成为教育的终极目标！
《教育与幸福生活》读后感
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
《幸福教育论》读后感
人人都追求幸福，热爱幸福。那么，什么是幸福呢？由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为有钱就是幸福，不是有首歌唱道“有钱的当老大”嘛；有的人认为拥有自由就是幸福，这个在高墙内的人深有感触；有的人认为享受亲情最幸福，不信，你看那街头徘徊的一个个孤独的身影，他们忧郁的眼睛充满了恐惧；有的人则留恋官场里纸醉金迷的威风，为此低头哈腰也乐此不疲；再有那五星红旗下手捧鲜花的体育健儿，在庄严的国歌声中，品味成功的喜悦……然而，也有许多生活在幸福中的人，一直活在幸福里却毫不察觉，我那群天真无邪的小学生们就是其中的一分子。
要让学生们得到幸福的体验其实很简单。作为一个基层的教育者，我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们欢欣鼓舞。曾经有一个腼腆的`小男孩，总是怯生生地坐在教室的椅子上发愣，好象所有的一切都与他无关，谁见了都觉得可怜。我对这个小家伙报以真诚的微笑，接着若无其事走开了。后来，我常常有意无意地在他的作业本上批上几句话：你比以前有很大的进步，加油哟！好样的！你一定行！上课时，我慢慢地给他表现的机会多了起来。我惊奇地发现，教室里偶尔也出现了孩子久违的笑声！这样的故事太多了，我们的孩子就是这样容易满足！孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了！赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢？偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。洒在学生心里的温情阳光，往往比没有感情的粉笔、教鞭、课本和教具，更有教育效果。
幸福离我们其实并不遥远，它就在我们身边。聪明的人们啊，只要开动你智慧的头脑，用你满腔的热忱，就能过好你幸福的每一天！我亲爱的同仁们，难道你们不祈盼着幸福每一天吗？行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧！
幸福教育的样子读后感
在这个燥热的暑假，我又一次捧起杨九俊老师撰写的《幸福教育的样子》这本书，内容不多，却让人回味无穷，为我的暑期平添了一份宁静与思考。书中的每一个字，每一句话都给了我一种新的启示。
在我看来这一切不全都是，老师幸福是上课时，站在讲台上“指点江山，激扬文字”的神采；老师的幸福是下课后，和学生围着谈天说地的眉开眼笑；老师的幸福是劳累时，学生的一句“老师，您辛苦了”：老师的幸福是每逢佳节，天南海角飞来的祝福与思念；老师的幸福是，走在路上听学生认真的向亲友介绍自己……幸福是一种感觉，无法言语，只有细细感受。
著名的教育家乌申斯基说:“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。”所以，要让学生感到幸福，教师自己先得体会到幸福。
首先：我特别喜欢美国诗人爱默生笔下的人类的生活方式：“诗意的栖居”。我觉得幸福的教师是“诗意的存在”。
教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的.幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。实际上，教师在奉献的同时也造就了自我，在燃烧自己照亮别人的同时也照亮了自己。教师也是一个有生活感、生命感、价值感的人，而不只是一个掌握知识、传播知识的机器。在我们的生活里，时时会吟诵的两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”好像教师这个职业，是一种悲苦性的职业。可是，有一位教师说得很好：我不想做成灰泪始干的蜡烛，我是一个灯泡，给我电就可以发出光芒，比蜡烛明亮，比蜡烛快乐，比蜡烛长寿。诗意的存在吧，让您的学生也身临其境的感受着学习的乐趣，幸福便是如此。
《幸福与教育》读后感
我一直认为对于孩子要让他尽量早的介入成人的社会，尽可能多的多层次的生活体验经历更有效促进其成长。财商教育就是落实这种思想的一个植入点。从小和钱打交道，告诉孩子如何合理使用金钱，如何去升值，如何去管理等，这都是大人在做的事情，从小引导孩子就是提前介入成人社会，这个附加点就是可以通过这件事向孩子灌输一个正确的价值观，更好的塑造品性。
我是学了长投的儿童财商课，看了卫老师《父母不能错过的7堂财商课》后又来看这一本书的，中间关于从小引入财商教育的诸如零花钱使用、一万小时实践等内容都有重复，新篇幅就是参与公益活动的引入。
参与公益活动有四个阶段：第一是受邀参与，更多的.是家长带着孩子一起去参加，让孩子有初步的体验。第二价段是孩子开始认识到自身力量的不足，去号召其他人参与进来。第三阶段是孩子开始协助组织一次公益活动。第四阶段是孩子独立设计出一项创新的活动。通过这四个步骤的循序渐进，培养锻炼了孩子责任心、组织管理协调能力等，培养独当一面的能力。
财商教育是一个不错植入点，将好的品性引导给孩子并培养良好的生活习惯，总之值得一看。