写读后感需要注意避免过于主观和片面，应该客观分析并提供合理的论据和观点。在下面的范文中，我们可以看到不同读者对同一本书的不同看法和感悟，这也反映了读后感的个性化和多样性。
三年级读后感：大拇指读后感言
这本书，其中的一个故事，《幸运的套鞋》故事中，有两位女神一位是，幸运女神另一位是忧虑女神。幸运女神为了庆祝她的生日，她把幸运的套鞋送到人间，谁穿上幸运套鞋，她的要求我希望都可以实现，会马上得到自己想要的幸福。这双幸运套鞋好几个人穿过，第一位法官，第二位是守夜人，第三位是年青的医生，第四位是警察局的书记员，第五位是一书记员的大学生邻居，他们5个人，都曾实现过自己的愿望，当他们得到那种生活时，他们并不是很幸福。而且完全打乱了自己的生活。
这个故事也给我们起了警示的作用，现在社会攀比之风有增无减。
读后感言：《复活》的读后感
追寻精神的复活——读《复活》有感几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
读后感言：复活的读后感
在今年的世界读书日，我们行知园的教师都有幸收到了老园长陈老师给予我们的珍贵礼物，推荐的一本好书，我则拿到了梁实秋先生的散文集。尽管是较厚的一本书，但我爱不释手地利用几个午睡时间看完了《梁实秋散文集》，阅读后，感触很深，读梁先生的散文就是一种美的享受。
《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。„„”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。
梁先生的散文文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在平实的语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。在平平实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的感化。像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。
读后感言：复活的读后感
周末，雨后初阴，再次睡了一个上午...
午后，闲来无事，跑来新图翻翻书。突然想起了龙应台，于是找到了一本她的书来看看——野火集的回忆录。老实说，我只是看了1/4，所以也算不上读后感啦，只是杂谈而已。
文章在讲述二十年前的台湾，却仿佛在诉说当今的大陆。社会面临各种类似的问题，诸如假货，毒奶粉，环境污染，还有新闻监管和舆论喧哗等一系列社会矛盾，这些都加深了我对台湾的好感：看到1984年的台湾，我倍感亲切;看到当今的台湾，我憧憬未来。
作者的旁白也引发了我的思考，算是对我们这个时代的警惕吧!我们在抱怨政治体制所暴露出来的种种弊端时，却习惯性的忽视了自身的因素。我们渴望享有公民的权利，却不愿意承担公民的责任(或者说目前还缺乏这种能力)。也许正如作者所说，民主化需要经历两个阶段：反对威权的压迫，反对民意的压迫!最终，民主战胜了威权，文明引导了民意。人们学会了独立思考，社会形成了自己的文化。
一个有文化的社会是值得向往的，这就如同当今的台湾吧!
三年级读后感：大拇指读后感言
当我捧着《三只小鸟》津津有味的阅读时，脑子里常常有些奇妙的想法，正是这些幻想，才使我走进了这本书。
《三只小鸟》讲了三只小鸟，第一只小鸟以为自己会飞就行了，不管飞低飞高，于是成了麻雀;第二只小鸟以为飞上白云就可以了，于是成了大雁;第三只小鸟一直向天空展翅飞翔，最后它成为了雄鹰。
这三只小鸟虽然是在同一个鸟巢出生的，但是最后却有截然不同的归宿。
第一只小鸟麻雀好吃懒做，它经常去偷吃农夫的谷米，于是农夫在谷子下面下了毒。贪婪的麻雀来了，它吃完谷子后，发现下面还有些东西，于是又吃了一些，觉得挺甜的，便大吃特吃起来，结果中毒死了。
第二只小鸟大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飞，准备在那里越冬，但是路途太遥远。路上有遇到了很多的困难，大雁不能坚持，只能放弃了，最后被冻死了。
三年级读后感：大拇指读后感言
虽然他们有的位居要位，有得身价上亿，但他们因为自身的贪念而使自己的下场悲惨或沦为阶下囚，或送上断头台，也许对我们来说他们的行为难以理解，为什么本身拥有庞大资产的他们还会去贪污?其实说到底都是他们的贪念在作怪，他们抵挡不住外界的诱惑，为了满足自己各方面的欲望(金钱、地位等)而昧着良心做了一件件令人发指的事，从而断送了自己的大好前程甚至殃及家人。他们是自私的，是可悲的，他们在做事之前并未考虑到他们的家人，考虑到这个社会，他们在享受中渐渐变得麻痹起来，渐渐丧失理智，最后丢失了做人做官的底线。
读完这个故事后，我被小克莱斯的聪明机智深深吸引了。我希望世界上像小克莱斯那样的人能多一些，像大克劳斯那样自私的人要少一些，这样世界就能更和平了。
读后感言：《千家诗》读后感
这本书是由宋朝的谢枋得写的，然后是由丁军杰解释的。我看这本书之前想：这本书里肯定有很多很多古诗，不然怎么说是千家诗呢。于是我迫不及待地翻开书看了起来，一看就看了半小时。我想：这本书这么好我一定要坚持天天看。后来我除了春节那天，其他日子我都一直坚持在看书。
这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。
三字经。
》、《。
百家姓。
》、《。
千字文。
》并称为“三、百、千、千”。明清以来，《千家诗》开始风行全国，在民间广泛流传。《千家诗》的古诗大多数是唐宋两代著名诗人的名作。
这本书非常好，所以我推荐你也去看一看这本书。
读后感言：《马燕日记》读后感
读《马燕日记》有感一个偶然的机会，读了《马燕日记》。马燕，一个生活在宁夏山区的女孩，偏僻的村庄，贫瘠的土地，窘迫的家境，让贫困的她多次面临失学，艰辛的生活让她渴望知识改变命运，她坚持记日记，把生活、学习的点点滴滴真实的记录下来，用她稚嫩的文字从心底发出了渴望接受教育的呼喊。因为没有钱，马燕不能花一元钱坐手扶拖拉机去学校，二十公里的崎岖山路，深一步浅一步的要步行四五个小时;因为没有钱，马燕在学校基本是没有菜吃的，晚饭只有吃家中带去的干硬的馒头，甚至常常没得吃;因为没有钱，马燕的妈妈默默忍受着多年来艰苦劳动带来的疾病的痛苦，踏上采发菜的路，赚取微薄的收入;因为没有钱，马燕家付不出70元一年的学费，作为女孩子，马燕再次面临失学。马燕用日记记下自己对生活的感爱。她在日记中写到：妈妈,如果我上不了学,我的眼泪一辈子都流不干。我再也不能像他们(爷爷奶奶)一样，一辈子就是下苦，吃了再下苦。今天下午我写日记的时候，找我的钢笔，可是它不见了。我的心都碎了。你们也许会笑，一支钢笔，还值得你去伤心吗?你们不知道这支钢笔的来历，是我两学期积攒的零花钱，没有花，就买了它。我看别的同学每人有两、三支钢笔，而我连一支都没有，我就忍不住买了一支。这支钢笔的苦处其实就是我的苦处。母亲给我零花钱的原因，是我一天到晚只能吃到两顿黄米饭，她给我钱就是让我买几个馒头吃。我硬是挨饿，把钱给积攒下来了。为了这支钢笔，我不知吃了多少苦。它让我学会了什么是艰苦的生活，什么是幸福的生活。每次看到它，我就像看到了母亲。可是我令母亲失望了。我真没用，还在学校里过着牛马不如的生活，如今连女中都没有考上。活着还有什么意思呢?马燕的痛是坐在窗明几净的教室上学的儿子无法想象的，对他来说马燕的故事更像是现代童话，他无法理解还有这样的贫穷，这般的无奈。又何止是儿子无法想象呢，当我们周围的高楼日益增多，汽车在城市拥堵，超市人流攒动，又怎知西北山区的马燕们因多年的自然灾害饥寒交迫;当我们正在为孩子择校的时候，又怎知西北山区的马燕们因贫困失学而早早嫁为人妇。当读完《马燕日记》，心中感触颇多，马燕可以说是西北偏远山区大多数孩子的代表，他们无比向往读书，期望脱离贫困，但对于女孩子来说，读书似乎更是一种奢望，当地大多数女孩子只读到三年级就缀学了，十四五岁结婚生孩子。马燕的三本日记改变了她的命运，因此成立的“帮助宁夏孩子基金会”帮助了更多失学儿童重返校园。《马燕日记》在法国、日本、德国、意大利等国畅销，马燕把25%的版税捐赠给同样上不起学的孩子，我很为马燕感动，因为贫穷并没有泯灭她的追求，正是她的抗争使她和更多的孩子实现了自己的梦想。让我们也伸出温暖的双手，哪怕微薄的力量帮助那些需要我们帮助的孩子们吧。
读后感言：野天鹅读后感
我每次看【野天鹅】这篇故事的时候总想起里面的公主。她的哥哥们被后母变成了野天鹅。把她也赶出了王宫，有位老奶奶告诉公主让她用荨麻给她的.哥哥织披风，但是在披风完成之前公主一个字也不能说。公主按照老奶奶的指点找到荨麻，她忍着痛，日夜不停地织着披风。
一天，公主被一个年轻的国王看到了便将公主接回了王宫。当荨麻用完的时候，公主冒着生命危险去禁地采摘荨麻。结果大主教认为公主是个女妖。面对国王的询问，公主一句话也不说。
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《莫言获奖感言的读后感言》小学生读后感
10月11日晚，在瑞典皇家科学院内，宣布了中国作家莫言获得诺贝尔文学奖的消息，全国上下无人不知无人不晓。
莫言在演讲中，说自己是一个讲故事的人，并回忆了自己已去世的母亲。莫言记忆中最深刻的事，是一个中秋节的中午，他们家难得包了一顿饺子，每人只有一碗。正当他们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了家门口。莫言端起半碗红薯干打发他，而老人却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”莫言气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了他，然后端起自己那半碗饺子，倒进老人碗里。
莫言记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，听到母亲的呼唤，才从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打他也没有骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息……我想，莫言之所以有这样的成就，主要就是有一个这样的母亲吧，母亲通过自己的行动，让莫言成为一个举世瞩目的作家。
莫言的这次获奖，为中国作家开辟了写作新道路，对获得诺贝尔奖有了希望，让中学生懂得了什么样的文章才是好文章。
同时，我相信，在不久的将来，中国一定会出现又一批出色的人才，为中国再创辉煌。作文。
读后感言：我们仨读后感
听说过钱钟书与杨绛幸福的学者家庭是不少人梦寐的理想生活。前些天，偶然在家中书柜里看到杨绛写的《我们仨》，便随意的翻阅起来。
书是杨先生在女儿、先生相继去世后写的，并不厚实的一本书，平平淡淡的字句，却承载着为人妻、为人母的深切情思。
其实我并不喜欢这种味道的书，看了总觉得一股驱之不散的阴哩，淡淡的幽怨，凄凄的离情。人生最大的悲哀和无奈莫过于死别生离，一句“我一个人思念我们仨”愁断人肠!
书从一个万里长梦讲起，看似无边无际，其实都是现实生活在梦境离的真切反应。尤其是钱老一句：那是属于老人的梦。不禁令我心寒，一个同样的情景的梦莫非亦将横亘在我的暮年?!
两老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飘洋过海求学的艰辛，战争中辗转相聚的艰难，以及wg运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。也许人生亦不过如此，无论彼时如何辉煌或困窘，到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨先生的生活观：不与世求，不与人争，安安静静过日子。
女儿圆圆是父母的乖宝贝。既聪慧又孝顺且贴心，我想养女莫过如此。有了女儿做三，家就完整了，不仅仅是恩爱夫妻，更增加了父慈女孝，其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端，成为杨先生反复回味的幸福时光。
感人至深处是附录里圆圆和父母的通信，那时候正是三人最艰难的时光，三人三地，聚少离多，圆圆和父亲都大概知道时日无多，彼此的牵挂不舍可谓字字催泪，就不再细说乐。
匆匆阅毕，无异看了一场人生离合。几许无奈，若干希冀，唯祝愿杨先生身体安好。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆-----。
初一年级读后感：《史记》读后感言
以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称之为英雄。
―――题记(选自法罗曼·罗兰《贝多芬转》)。
巨人三传，是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。被称为世界“三英雄传”!作者是法国的青年作家罗曼·罗兰所创作，其内容曲折动人，拨人心弦。
贝多芬，是大家都很熟悉，也是我个人很敬佩的一位音乐家。他虽双面失明，两耳失聪，却从不放弃生的希望和对音乐的追求。身体上的残缺，并不影响他对梦想的不断奋斗和努力。这让常人无法忍受的残缺和无法被理解的强大的坚实不移的决心，使贝多芬注定走向成功。“扼住命运的咽喉”，是贝多芬的精神上的巨大支柱。他，伟大的贝多芬，给后世们留下的不仅仅是以反抗苦难作为其生存方式的“贝多芬精神”，更重要的，他教给我们，生命不会永远风平浪静，一帆风顺的，那掀起的巨浪和狂风暴雨也是必须经历的，挫折和忧患，是需要我们坚强面对的“人生课题”。
《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》是三传中的另外两个传记。这两位伟人虽职业不同，时代不同，国家不同，但他们都拥有了同样的优良品质―――寻求正义和光明。虽然他们的表现方式各不相同，但都将他们的正义与真理抒发的淋漓尽致。他们告诉我们，人生的征途中，所以必须具有的坚忍不拔。
正如题记写的一样，英雄的定义，在我们中发生了翻天覆地的变化，让我发现，我身边的许多的平凡的英雄，没有名气，但，他们都像三英雄那样，平凡而伟大。
初一年级读后感：《史记》读后感言
关于作者：我觉得当演员的好处之一是可以体验很多种人生，在别样的人生里喜怒哀乐过，自己的人生也由此丰富。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。全书辩论最激烈的当属主人公聂赫留朵夫与其姐夫就土地是否私有以及政府机构存在意义等问题的争吵，我认为这其实是托尔斯泰本身思想发展与当时社会的矛盾点所在，这在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中带有相当大自传性质的列文身上也有所体现。
关于故事背景：我觉得托尔斯泰聪明的一点是，他想描述广大下层人民的悲惨生活，选取了监狱为故事背景。因为监狱在现实中集中了很多社会的阴暗面。但是托尔斯泰以它为背景，我认为是扎根于这个现实场所，又虚化了这么一个场景。虚化怎么理解?第一，他所介绍到的监狱里的人的案情有很多是被冤枉的，现实中被冤枉的应该是个别案例，所以此监狱不完全现实;第二，“监狱”可以作为社会下层群众命运缩影的代表，这个代表在本书里是监狱，在现实中可以是贫民窟或者其他任何下层人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被侮辱被损害的人民的命运。
关于书名(此段严重剧透)：复活，聂赫留朵夫和玛丝洛娃，两个灵魂在年轻时都善良，富有有爱心和正义感，对未来怀着无限憧憬，看到社会不合理所在并试图改变之。然而，聂赫留朵夫青年时代的梦，一旦踏进生活，就全部破灭，他因世袭身份进入上层穷奢极侈的浮华世界，按别人的思想和期待说话、行事、精神空虚、冷漠生活。然而，玛丝洛娃被聂赫留朵夫诱骗致使怀孕导致被驱逐出贵族之家后，她就开始掉进社会最底层的大染坊，扭曲了价值观，麻木生活。两个人，一个在上层社会，一个在下层社会，但灵魂都受到严重污染。直到玛丝洛娃被陷害上了法庭，聂赫留朵夫作为陪审员出现，两人重逢已近中年时，被彼此遗忘的往事又重新唤起，聂赫留朵夫突然觉得是他曾经种下的恶果将玛丝洛娃逼到了今日绝境，于是，开始一段赎罪之旅，“死去”的灵魂逐渐复活，并践行着年轻时的梦。在聂赫留朵夫因赎罪为玛丝洛娃做各种事情时，玛丝洛娃那饱经沧桑的心也开始在这份温暖中慢慢苏醒，逐渐变得光彩照人。这是主角的幸运，他们最后都找到各自精神的归宿。而书中的配角就没那么幸运了，聂赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾经具有“四海一家的博爱精神”，婚后一味讨好丈夫牺牲自己曾经奉为理想的追求，在聂赫留朵夫想要娶妓女为妻子、分土地给农民时，她的感情极其隐忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脱离她的圈子表现得特立独行，从而表现得摇摆不定含糊其辞。另外一个，聂赫留朵夫的大学同学谢列宁在大学还是“教养有素的青年，待人接物极有分寸，总是那么文雅、漂亮，同时又异常实在正直。他学习不需特别用功，就取得优秀成绩，作文获得金质奖章，却没有丝毫学究气。他不只是在口头上，而且在实践行动也是把为人民服务看做是他青年生活的目标。”而十多年后，事业和婚姻都变充斥着膨胀的虚荣。从校园到社会，有多少人会在精神上死去呢?又有多少人有机会复活到干干净净的赤子之心呢?梁漱溟认为，人这一生总要解决三个关系，顺序是：人和物之间的关系，人和人之间的关系，人和内心之间的关系。我表示怀疑，也许我是个理想主义的人，我觉得不管什么时候人和内心的关系是应该协调一致的，没有顺序之分，也许这样会更累吧，谁知道呢?我不想“死”，但会不会“死”又是另一回事了。
关于人性(本段纯摘抄)：有一种迷信流传很广，认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。其实人并不是这样的。我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。可我们往往是这样区分人的。这是不符合实际情况的。人好象河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他(此处指聂赫留朵夫)常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。
关于宗教(待求证)：耶稣禁止在教堂里祈祷，并叮嘱各人单独祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂里祈祷，而应该在心灵里和真理中祈祷。主要是他不但禁止对人进行审判，监禁，折磨，侮辱和惩罚，象这里所做的那样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放一切囚犯，使他们获得自由的。
初一年级读后感：《飘》读后感言
今天，我终于把《飘》这本书看完了。虽然大人们说这本书不适合小学生看，可我看完之后，仍深有感触。《飘》以南北战争的南方社会为背景，以思嘉丽的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情圣诗。1861年，佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女思嘉丽听说自己的意中人亚士利即将和美兰妮结婚，感觉倍受打击。一气之下就任性挑逗美兰妮的哥哥韩查理，并答应了查理的求婚。婚后一周，查理入伍，在军中病故。1864年，思嘉丽为了筹到300美元的地产税款，不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘扶澜,同他结了婚.后来,一个黑人抢劫了思嘉丽,甘扶澜同其他的三k党人聚在一起要为她报仇,北军派兵镇压,多亏白瑞德带他们转移才脱身,而甘扶澜却被打死.白瑞德来向她求婚.婚后两人虽过着奢侈豪华的生活,但思嘉丽仍然念念不忘亚士利.后来他才明白亚士利懦弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是自称与她同类的白瑞德值得她去爱。但等她明白这个道理后，白瑞德以离她而去。思嘉丽决心无论如何也要把他找回来。因为此时她才28岁，依然年轻美丽。倔强的思嘉丽是战后美国精神的象征。面对被战火毁掉的家园,她坚定不屈,毫不妥协;面对亲人的死亡,她擦干眼泪,努力振作。她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情……她的精神值得我们学习。虽然这本书不太适合小学生看，可我还是大力推荐这本书，愿广大读者都喜欢这本书。
读后感言：我们仨读后感
纵览全书，杨绛先生无意于渲染人生的艰难困苦、挫折磨难，只是静静地、静静地回忆……掩卷回忆沉思，在我的心目中便有了一个栩栩如生、可亲可敬的杨绛老人。
这是怎样的一个老人呐。在那段时间，她踽踽独行于两所医院之间。丈夫年迈病重，女儿更是生死垂危，她只得通过电话甚至梦魇的方式，为“我们仨”传递着彼此的思念与牵挂。她一度头晕脚软体力耗尽，虚弱得只能扶着墙壁行走，而最后亲人们还是一个个离她而去。在她的眼中，人生只是“百年长梦”，人世间所有的居所、医院、旅馆等等等等不过是驿道上的一个个客栈。可就是这样一个纤细柔弱的老人，虽然承受着生命的至沉至重，痛定之后，老人表现出的却是参透人生、洞悉生死的达观和智慧。
书不算厚，薄薄的一本几个小时就可以读完，但给人留下的却是可以长久驻在心间的那种透心彻肺的温馨和感动。也正是她告诉了我死亡之于生的意义。
曳的火光中，模糊的人影、树影恍如隔世。时间静静地淌过，却似乎是在这里微微地拐了一个弯……在当时我的心里，死亡带给人的恐惧压过了一切。而这样的心理伴随着我直到有一天我读完了这本充满了对人生思考的《我们仨》。
杨绛先生告诉我们，苦难之中见真情，面对死亡，只能用亲情，用一颗感恩的心将自己变得更加强大。失去了丈夫，失去了女儿，转眼间失去了自己最重要的依靠，可就是这样一个纤细的老太太，却并未支持不住，而是以一种万分缜密的思维极为有条理地打点着一切。甚至，她还为了了却女儿的遗愿，将她生前的遗稿整理修订，通过自己的回忆修编成册。这也便有了我们手边的这一本《我们仨》。
我还清晰地记得她在书中说，“我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。”对于她，岁月不宽宏，转眼间青春落地生根。那些花影缭乱，那些浓烈黯然早已成了过往。在对于生活的细知细觉中，即便是苦难之于她，也有了感恩的理由。因为苦，所以知道了甜，因为失去，方才知道了拥有。
生活的画卷在眼前铺展开来，尝试怀着一颗感恩的心来看待一切的细枝末节，时光仿佛也温柔下来，温柔如蝴蝶的轻微振翅。那些还曾激烈的心情渐渐平抚下来。年轻如我们，为了梦想，凭着一股子冲劲，在成长的道路上劈荆斩棘，心中难免激荡起纷纷扰扰地情绪，感慨人生不公，感慨时运不济。面对失败，我们更多的时候会选择去唉声叹气。而恐怕也只有经历了人生一番苦辣的人才会懂得，何为梦、何为空。
这般的通达，还青涩中的我们又岂是一朝一夕间就可以学到的。但我们至少可以学会从另一个角度去看待人生。短短的一句“失败是成功之母”曾多少次被我们挂在口上，却不知其中蕴含的正是一种对于生活的感恩。感谢生活的赐予，哪怕是失败。
或许杨绛想借《我们仨》传递的远远不止这些。待我再成长若干年，重读此书，有可能又会是另一番模样。但谁又能知道这一切不会是殊途同归呢?感谢杨绛的这一本《我们仨》，她让我们懂得在我们的周围存在着这样的一批人。他们懂得生活，懂得珍惜，珍惜亲情、友情，珍惜人生的每一步、生活的每一天。而我也正努力让自己同样学会在感恩中成长，从而在感恩中感知生活。
文档为doc格式。
读后感言：《神秘岛》读后感
前几天我看了法国的儒勒.凡尔纳写的《神秘岛》，我被其精彩的故事情节深深地吸引住了。
五个人为了在岛上生存下去，建房屋、制炸药、做陶器。漫长的四年有过失望，但又重燃了生存的希望，最后回到了祖国的怀抱。
看过《神秘岛》后，我也要像他们一样，不管经历什么艰难困苦的事，都不放弃!
三年级读后感：丑小鸭读后感言
暑假期间，我读了一篇叫丑小鸭的童话故事。我觉得非常让人回味无穷!
主要讲了丑小鸭它一生下，因为长得丑，人们和动物都不喜欢它。在寒冷的冬天，它在森林里受尽折磨，后来她靠自己的努力，终于飞了起来。它成了一只美丽、在蓝天上自由飞翔的天鹅!
丑小鸭变天鹅，靠的正是自己的努力。它在森林里受尽欺凌，文中许多句子可以说明，如：“瞧!现在又来一批找东西吃的客人，好像我们的人数还不够多似的!呸!瞧那只小鸭的一副丑相!我们真看不惯!”于是马上有一只鸭子飞过去，在它的脖颈上啄了一下。这个句子说明了因为丑小鸭长得丑，所以人们和动物都很讨厌它!欺负它!
看了《丑小鸭》的故事，我明白了：无论做什么，不要怕磨难，只要用心做，就一定能做好!我相信自己长大后能像丑小鸭一样靠自己的努力飞向蓝天。