守望教育读后感(模板12篇)

时间:2023-12-09 07:01:39 作者:笔尘

读后感是读完一本书或一篇文章后,根据自己的思考和感受,对其中的内容、观点进行概括和评述的一种写作形式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读内容,也可以提升我们的思维能力和表达能力。看完一本好书,我觉得写一篇读后感是很有必要的。读后感是对所读内容的思考和总结,那么如何写一篇有深度和观点的读后感呢?读后感是表达自己看法的机会,不妨试试记录下来吧。读后感不仅可以分享自己的体验,也可以从中汲取营养,进一步提高自己的写作水平。读完一本书,写一篇读后感对于自己的成长和发展都有很大的帮助。此文为网络上流传甚广的读后感,对于书中的主题思想有独特的见解。

守望教育读后感

这是一本关于教育理想的真情守望的着作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执着守望着心中的教育理想。书中这样写道:“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执着地思索。他们同样是可敬的!”

身为湖南师范大学教育科学学院教授的刘铁芳先生,与一般的高校教育学者相比,更加关注中小学教育,熟悉中小学教育,对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解,因而《守望教育》中的不少篇章有一种直抵人心的力量。

《守望教育》的特点是其文笔不像一般教育着作文笔的生涩和艰深,显得平和宁静、灵动流畅和诗意盎然。

在《远离故事的教育》中,作者深情回忆儿时听大人讲故事的情景:“连同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清凉,都深深地印刻在我童年的记忆之中。有故事陪伴的童年,虽然贫穷,但不寂寞。童年的生命时光在故事的记忆中依稀存留,在回望中鲜活如旧,带给我绵绵不绝的生命暖意。”读这样的文字,一种温暖的感觉油然而生。

读这样的教育着作,有如轻风拂面、甘露润喉,让人顿觉神清气爽。

这是《守望教育》的魅力,也是刘铁芳先生的魅力。

守望教育一书读后感

这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道:“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”

每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。所以,鼓励学生读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事是非常有必要的,这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活,对于家庭的幸福,对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔,记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解,非常值得深思。

回首今天的教育,不管是硬件还是软件,都可谓天壤之别,学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高,可学生的生存状态本身却并不见得随外在条件转变而一道发生着质性的转变。打着提高儿童素质的名义,名目繁多的训练充斥其中,机械刁钻的考试把儿童的思维和想象空间变的十分狭隘,当今的学习成了孩子们不得不承受的苦役。童年时代,成了他们人生中一段紧绷的弦……当我读到“儿童世界何处寻”这一章节中“当儿童学习不是因本身有乐趣,而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学习时,不仅无益于能力发展,也不利于品德进步,更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。”感触颇深。

以“升学”为唯一和终极目标的教育价值取向。这是当今我国乡村教育普遍存在的问题。不仅仅是我们的乡村教育,我们的城市教育也存在这样的问题。以“升学”为唯一和终极目标似乎已经成为我国基础教育的“共识”,也成为我国基础教育之痛。

《守望教育》读后感

细细品味一本名著后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢?以下是小编为大家收集的《守望教育》读后感500字,仅供参考,大家一起来看看吧。

在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识,获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,就应是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,就应是这路途中的.一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

《守望教育》读后感

细细品味一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家收集的《守望教育》读后感550字,仅供参考,希望能够帮助到大家。

在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识,获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,就应是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,就应是这路途中的`一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

守望教育的读后感

作为一名教育者,往往面对的是人心月人性的`考较!记得哲人康德曾说过这样的名言:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星。”康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则。

教师时常面对的就是这样的局面,那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,让我有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的:“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

守望教育读后感

学校开展读书活动,我品阅了刘铁芳教授编著的《守望教育》一书,细细品读,丝丝回味,感受着教授对教育事件的理性反思,颇为感动。

在这本书中令我映象最深的是“让我们一道在树下坐一会儿”这一章节,它勾起了我对自己小学时代的回忆。

记得我和邻居家的几个孩子一同上学,那时的物质是贫乏的,没有丰富的课外书,没有各种各样的玩具,有的只是无边的快乐。

正如书中所说的那样:“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材,没有任何别的读物、辅导材料,早上来上课,午后轻轻松松回家,作业尽管有一些,也还有课文的背诵任务,但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此,愉快经历还有两个重要由来,一是经常有伙伴自由玩耍,一是与自然随意地接触。”

那时我们连电视都不常见,更不知电脑为何物了。但是我们却沉醉在大汗淋漓中的快乐--踢键子、跳橡皮筋、官兵抓强盗等等。校园里,只要一下课,便立刻沸腾起来,几人一组,跑的、跳的,直到上课铃响,才会停止。放学后,更是三五一群,结伴挖野菜、割猪草、抓知了,沉浸在无穷的乐趣之中。

我国著名的教育家陈鹤琴先生曾说过:“四季鲜艳夺目的花草树木,光怪陆离的虫鱼禽兽,变化莫测的风霜雷雨,奇妙伟大的日月星辰,都是儿童知识的宝库。”“大自然是我们的活教材,活老师,我们应该向它领教,向它探讨。”陈老先生卓尔不群的教育思想,仍然不失为今天教育改革中的理论指导和实践经验。

《守望》读后感

合上书本,拧开笔盖,为的是抒发内心的情感。

被学校开除了的霍尔顿,为了不让父母知道,游走在外,无所事事,碌碌无为。仅仅为了向父母隐瞒。在这期间,他的所作所为在别人的眼里简直就是个痞子,是个流氓。而在他的内心深处他也知道自己的行为是多么的不妥。

但是,他确确实实那样做了。更多的,其实是一种身不由己的无奈和对这个虚伪世界的厌倦。他根本就不喜欢女友萨丽的虚情假意,可却为他的美貌所迷恋。

他这样身不由己的存在,是实质性的错误,也是造成他的最终选择反叛守望的罪魁祸首。

事实上,霍尔顿也只是个孩子,仅此而已,渴望真情能够给予他温暖。而当他发现现实并非他所期待的那样的时候,他选择了去温暖他人,那个修女,那个穷学生,她的妹妹,年幼的妹妹菲比。他会特意去为她买唱片,虽然最终被压成了碎片;他会送给她自己那顶心爱的红色猎人帽,哪怕它的价值是一块钱。

而他的妹妹,那个淳朴的、那个天真的,那个足以推开霍尔顿生命中一切阴霾的小女孩,也会愿意把自己过圣诞节的钱借给哥哥。霍尔顿也会千方百计把钱还给妹妹。就算自己再怎么舍不得,也会拒绝妹妹与自己同行。

他最终的.理智见证了那种血浓于水的亲情的伟大力量,无论他的所作所为有多么令人厌恶。或许就是这个选择让霍尔顿失掉了所有的力气,他才会这样想:

我会站在一道破悬崖边上,我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱,但这是我惟一真正想当的。

他真正守望着的却远非如此。

塞林格笔下的那个霍尔顿满口脏话秽语,行为轻浮、拖沓,但他骨子里却是一个宁静、纯真的孩子。他仅仅是一只迷途的羔羊。只不过可悲的是没有人将他领上正途。

拧紧笔盖,为的是平息我波澜起伏的心。

《守望之心》读后感

二十六岁的琼·露易丝回到了曾经自己成长的小镇梅科姆镇,回忆起了自己小时候在梅科姆的愉快而美好的生活,和杰姆、迪尔在游泳池里玩耍:天真的以为帮助阿尔伯特后被亲吻就会怀孕而闷闷不乐,被黑人女佣卡波妮悉心的疏导而重拾欢颜;参加学校的高年级的送别舞会,由于已经错位的胸垫被扔在了学校的公告牌被校长看见,聪明的汉克以“法不责众”让一百零五个女生写认错书而使校长盛怒。

所有的一切,都像潮水般涌上心头,可是,当她在议会上看见自己的父亲和自己的爱人与卑鄙小人同坐,对黑人的合法权益不屑一顾时,她感觉整个世界都是坍塌的,在和汉克争辩以及对自己父亲争吵后,打算回到纽约的她被杰克叔叔给挽留住了。芬奇博士的一番话语让她彻底明白,父亲阿迪克斯不是圣人,也会犯错,而她的良心不应该建立在父亲之上,而应该自己有自己的良知和认识。

“任何有头、有手、有脚的人,生来就在心中怀有希望。你在宪法里找不到这句话,那是我在上教堂时的某个时刻领悟到的。”

最初读到这本书,我以为这是一般关于自己的婚姻和爱情的相关探讨的书籍,可是,当我读到后面的时候,我真的很吃惊,这完全不是一本关于婚姻爱情的书籍,而是对人类良知的探索。

或许这本书只有真的读到了后面才会真的让人体会到,这本书所说的真谛在哪里,一个人的良知应该是在自己独立思考后形成的,不依附于任何人的。

每个人小时候应该都有心目中崇拜的英雄,可能是自己的父亲,母亲,或者在你的心中留有一寸土地的人,可是,单纯的崇拜,并不是盲目的,而是有选择地。正如在卡波妮最骄傲地儿子因为醉酒而惹事上身,作为黑人的她,并没有得到应有的尊重,哪怕阿迪克斯在听说这场官司,并且是卡波妮家的人请求他帮忙打这场官司的时候,白人的优越感使得他语言极具轻蔑,好像勤恳服侍的黑人仆人就应该这样十恶不赦一样。对于琼·路易斯·芬奇来说,这是一场觉醒,一场救赎。

人的成长,都是在不断的打破自我认知,不断地觉醒,不断地获取自然知识,反思地过程中进行的。我觉得,无论如何,当你真正觉醒时,最起码是对得起自己的良知的,哪怕,世界都与你为敌,哪怕,你的良知让你与你周遭的环境格格不入。

《守望》读后感

这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说,看到书上有地对她的介绍后,感觉她是个自己活的很自在的一个人。一个孤儿出生,被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品,大多数被人们给予了很高的评价,可不喜欢的人说那一文不值,于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。

《守望灯塔》这部小说是她20xx年因为一个灵感来写的,讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿,飘无定所,由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人,给银儿讲了很多跨越时空的故事。这些故事是围绕巴比.达克展开,他是一个十九世纪的牧师,一生因为自己的性格和爱情过着一半光明一半黑暗的生活,而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗,通向光明的一张地图,与她后来的故事交织一起,最终走向了爱情,成就了一个娓娓动听的爱情故事。

这本书作者的写作手法很特别,全书是通过插叙来讲一个故事(我只看了一遍,所以也不算是很理解。)用的诗一般的语言,创造了一个现代寓言。里面有大量很优美很奇妙的.句子,我很喜欢,并且这个故事我好像能身临其中一样,一起感受主人公的不辛遭遇,至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信爱,然后一直去寻找爱,寻下去的勇气,很让人感动。而那个插曲中的达克呢,因为害怕失去一些东西,然后去怀疑自己到手的爱情,最后呢?走向了毁灭。我认为他的爱情应该是最应该相信的,偏偏因为多疑,失去了就后悔。爱情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌,更何况是最亲密的人们之间呢。

《守望教育》读后感

当品读完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编精心整理的《守望教育》读后感范文,欢迎阅读与收藏。

哲人康德曾说过这样的名言:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则。那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德 故事 唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的.熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的:“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

《守望》读后感

最近,我看了《守望灯塔》这本书,非常的有感悟,因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。

《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿,飘无定所,由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人,行踪神秘,给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。这些故事围绕巴别尔?达科展开,他是一个十九世纪的牧师,一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中,守着这份光,不断成长,最终找到了自己的归属爱情。

看完了《守望灯塔》,我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中,守着光亮,不断失败,又重新开始。

一部《守望灯塔》感动我们,即使身处在黑暗中,只要守着光亮,便可以独自成长。

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。

守望灯塔读后感

《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。

这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说,看到书上有地对她的介绍后,感觉她是个自己活的很自在的一个人。

一个孤儿出生,被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品,大多数被人们给予了很高的评价,可不喜欢的人说那一文不值,于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。

《守望灯塔》这部小说是她2004年因为一个灵感来写的,讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿,飘无定所,由瞎子普尤收养。

普尤是拉斯角的灯塔看守人,给银儿讲了很多跨越时空的故事。

这些故事是围绕巴比.达克展开,他是一个十九世纪的牧师,一生因为自己的性格和爱情过着一半光明一半黑暗的生活,而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗,通向光明的一张地图,与她后来的故事交织一起,最终走向了爱情,成就了一个娓娓动听的爱情故事。

这本书作者的写作手法很特别,全书是通过插叙来讲一个故事(我只看了一遍,所以也不算是很理解。)用的诗一般的语言,创造了一个现代寓言。

里面有大量很优美很奇妙的句子,我很喜欢,并且这个故事我好像能身临其中一样,一起感受主人公的不辛遭遇,至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信爱,然后一直去寻找爱,寻下去的勇气,很让人感动。

而那个 插曲中的达克呢,因为害怕失去一些东西,然后去怀疑自己到手的爱情,最后呢?走向了毁灭。我认为他的爱情应该是最应该相信的,偏偏因为多疑,失去了就后悔。爱情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌,更何况是最亲密的人们之间呢。

英国詹妮特·温特森,很有个性的一位女作家,《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。

“有人说最好的故事是没有言辞的。这些人生来就不是为了看灯塔的。的确言辞会慢慢消散,中和不计其数的东西往往不是说出来的。

重要的东西是从脸上,从姿态中,而不是从我们锁住的舌头上得知的。真实地东西要么太大要么太小,或是无论如何总是尺寸不对,而不能适合于称为语言的模版。”

“我生来就是为了看灯塔的。”

在这或明或暗的世界当中,总希望有这样一座灯塔,永远只向一个地方,不论在什么地方,永远知道有这样一个可以到达的地方。

我从不敢奢望生活应该拥有什么,应为一旦承诺用于的同时,也就意味着有失去的一天。一座灯塔,与世隔绝的生活,还有一位和迷一样永远有讲不完的故事的.普尤。

普尤在听我说话,在给我讲,昨天、也许今天或不久的将来。在时间的光圈中往往会被一闪而过得光圈吸引脱离轨道,在别样的世界,不同的星球中漫步,一切感觉顿然消逝,只有轻微的呼吸,偶尔的心跳。

四周静悄悄的,同时又是特别敏感的,一个异样的眼光,莫名其妙的只言片语,又会让你在两个叠交的世界中恍惚。

一个人的世界,一座灯塔,一片黑暗,静静的感受一切……

最近,我看了《守望灯塔》这本书,非常的有感悟,因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。

《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿,飘无定所,由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人,行踪神秘,给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。

这些故事围绕巴别尔?达科展开,他是一个十九世纪的牧师,一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中,守着这份光,不断成长,最终找到了自己的归属爱情。

看完了《守望灯塔》,我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中,守着光亮,不断失败,又重新开始。

一部《守望灯塔》感动我们,即使身处在黑暗中,只要守着光亮,便可以独自成长。

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。

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