优秀作文是通过对事物深入的观察和思考而产生的，它既给人以启发，又能够表达作者独特的感悟和理解。欢迎大家一起来欣赏下面这些优秀作文的精彩表达和独特思考。
新材料作文写作指导
作文题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。
桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。
二、角度不准，扣题不够有的作文内容本来是可以和主题联系起来的，但由于叙事角度偏斜或扣题意识不强，导致偏离主题如：“史铁生，这个曾经在地坛玩耍的孩子，这个曾经一次次在地坛思考活着的必要性的人……风华正茂的他因意外而双腿瘫痪，然而，祸不单行，他被诊断出患有尿毒症这对于任何人来说都无法接受，但是史铁生做到了，他把自己从死亡中拉了回来”这个事例，原本是可以的，但是因为没有扣题，所以主题不突出其实要扣题也很简单，只需分析时扣题就行了，如“史铁生是人人称赞的坚强者，是很多人喜爱的大作家，但这光环背后却是为人难以体味的艰辛”
高考作文写作指导
改，是为了发现自身的问题。知道自己在高考作文写作上有哪些短板，哪些可以达到，哪些达不到。
读，知道在自己的高考作文写作方向，知道一流是什么水平，知道何为高，何为下，这样才能提高写作能力，高考作文写作技巧，需要知道，但是未必要用。人各有自己的定位，知道自己往哪个方向走。
写，每写一篇作文，一定是要这个东西值得写，才写。不要发生什么新闻就写什么，那样虽然容易博得点击率，对长远的写作未必有好处，提高高考作文写作能力是一条创新之路。
写作能力如何提高，首先要把文章分割出来，知道作文些构成是：词、句、段落，高考作文也是这样。再深究，句子又有句型结构，包括长句、短句、复句等等，句子又有起承转合，又用到修辞，还牵涉到韵律。段落间，又有逻辑上的链接。如果一个好词如同一颗闪亮的星星，那么一篇好的高考作文就是璀璨的星空。提高写作能力遣词造句也是重要，也是撩拨读者情绪的技巧。
想要提高高考作文写作能力，作为布局很重要，大致包含几个步骤：审题立意——选材——谋篇布局——展现文采。其中谋篇布局这一步解决的就是如何安排内容和表现所选内容的问题。安排内容主要是为所选择的材料构思作文的大结构和大框架，而表现内容则主要是表现学生自己对材料的理解及自我个性。
提高高考作文提高写作能力，下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇作文的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。高考作文以关键词谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的概念，指作文中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取出关键词。
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是有强迫症的处女座。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上作品，更谈不上有造诣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧！
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
一、观察快，必须按顺序按层次地进行训练，熟练地掌握几种观察方法：
1、基本的观察方法。单幅图的观察要掌握：从上到下或从下到上；从左到右或从右到左；从远到近或从近到远；从主体到客体。多幅图观察要掌握：先从整体着手，了解主要内容；再依次观察每幅图的主要说什么；最后，确定几幅图中那幅是重点，组织内部语言。观察图片时，还要教给把自己融入画面情景的观察法。
2、抓住事物重点的观察方法，还要从事物之间的联系和变化中，反映事物本质的观察方法。必须养成勤观察的习惯。
二、选材快。在平时进行给予题材和自选题材的交叉训练，即进行范本教学和小鸟学飞的起步训练。然后逐渐训练自己审题准确，抓住中心，选材面宽，施选典型，定题新颖，开掘要深等能力。
其次，要求自己写题材日记。就是要自己把在一周中观察到的有意义的题材记录下来。可以每周与老师进行交流。
三、构思快。看到图片、事物或作文题目后，腹中能迅速列好提纲，明确写作重点，解决叙述形式。
四、表达快。要表达快关键是自己的头脑里要储存充足的语言素材。多看课外书，还要让自己每天听写一句话或一段话。听写内容可分门别类，时间可在每天早自修时间。日积月累，让自己的头脑里储存起大量规范化的语言，在反复的语言实践过程中，就能逐步转化为自己的语言。
高考作文写作指导
每个考生擅长写作的文体往往是不伺的，唯有扬长避短，方能笑傲考场。考生应根据自己的特点，选填相宜的词语，将半命题化为自己最拿手文体的全命题来构思。如“珍惜所拥有的——”，这一文题适合写成记叙文、议论文或议论性抒情散文等多种文体。但是对于不同的考生来说，就应该根据各自的思维特点填空补题，选取自己最擅长的文体来写。如果写记叙文，可补填“友谊”“母爱”等;如果写议论文，可补填“青春”“生命”等;如果写议论性抒情散文，可补填“热血”“豪迈”等。
考场作文是一种“速成”作文，难以有充裕的时间来选材、构思。因此，考生在补题时，所选择的词语，应该与自己平时库存较为丰富的生活经历相契合;所确定的内容，应该是自己较为熟悉、感受较为深刻的生活事件或情感体验。因为只有写自己熟悉的人和事，才能有话可说、有情可抒、有感可发。如“我深深感受到了——”，题目要求中列出的可供选填的词语有“成功的喜悦”“失败的痛苦”“集体的温暖”“家庭的温馨”“友谊的可贵”“诚实的可敬”“虚伪的可鄙”等(也可不受以上词语限制，自行选词填补)。很显然，任何一位考生对上述诸种情感体验不可能有着同样程度的感知，拥有同样深刻的感受。这时，他们就必须“趋熟避生”。
考场作文，最忌让阅卷老师产生审美疲劳。为消除此弊，考生在补题时，要充分运用求异思维，洞幽发微，察人之未察，道人之未道。选词所表现的内容，应是别人不曾经历过、不曾想到过、不曾抒写过，甚至根本遇不到、想不起、写不出的。为此，考生应尽量选择自己亲身经历过，或发生在自己身边的生活事件，尽量避开那些人人皆知的素材。如考题没有强制一定要从提示语中选词，最好跳出提示，另选新词补题。如“一半”。根据花要半开，酒要微醺，拟题为“花开一半”，则将立意上升为一种审美的高度：含蓄可能更美!文有鲜腐之分，题有新俗之别。而题目的新俗在某种程度上决定着内容的鲜腐。半命题作文补题应打破惯有的思维定式，要全方位、多角度地思考。思维发散得越开，联想和想象越奇特，则与其他考生的区分度越高，内容就越新颖鲜活，文章就越能独树一帜。如“尝试——”，尝试小偷小摸、谈恋爱，失之于低俗;尝试洗衣、做饭、骑自行车，失之于幼稚;尝试打工、人间真情，失之于普遍。如果立意为尝试人情冷漠，文章则会脱颖而出。
补题虚空浮泛、大而无当，是半命题作文高发的“写作事故”。因为题目越空泛，相应的写作范围就越广，选材、组材的难度自然就越大。半命题作文命题中设置的思维空白，为考生展开自由联想提供了一个广阔空间，可补入空白处的词语很多，一些考生往往就拿捏不准。如“精彩——(一幕、瞬间、人生等)”，按说以提示语中的“一幕”“瞬间”入题，也非常不错。然而，有考生为了“创新”，将文题补成“精彩世界”“精彩世纪”之类。范围越扩越大，文题越变越虚，最后写出来的文章大而空、虚而浮，事与愿违。
因此，要写好半命题作文，最好“小口径切入”，题目不要补得过大。如写作“拥抱。
”，很多考生如此补题——“拥抱地球”“拥抱美德”“拥抱生命”，等等。这样的题目不是不可以写，只是它们涵盖范围过大，写起来较难把握，容易流于泛泛而谈。如果将“地球”缩小为“绿地”，将“美德”缩小为“宽容”，将“生命”缩小为“青春”之类，写作起来，可能难度会小一些。
有一种以具体事物人题的补题方法，可有效地缩小写作范围。如“我好想——”，很多考生就采用此法，拟出了“我好想栽一棵苹果树”“我好想去草原”“我好想拥有一间书房”等范围具体的文题。降低了写作的难度。
选词补题，应注意词语之间搭配得当，合乎逻辑。首先，要合乎生活逻辑。如写作半命题作文“我第一次——”，若补填“哭”“淘气”“做梦”之类，就不符合生活事理。因为这些事情大都发生在人的婴幼儿时期，是难以界定“第一次”的。如果换成“领奖”“说谎”“远行”等词，则因为其在考生脑海留下的深刻印象，情理皆通。
其次，补题要合乎语法规则。如“______夸我_______分析文题的语法结构，我们不难看出，这应是一个兼语句而非双宾句。前空须填人物名称或人称代词，如“奶奶”“她”等，充当句子的主语;后空宜填主谓短语、动补短语或形容词短语，如“进步大”“长得快”“真懂事”之类，充当兼语“我”的谓语，绝对不能补填名词。
再次，补题要前后照应，合乎题旨。如“_________，谢谢你”，揣摩题旨，横线上所填内容当与“你”照应，应补填称呼或姓名，如“老师”“对手”等。然而有考生没有看出题目中的这种对应关系，填成了“辛苦了，谢谢你”“再一次，谢谢你”等，明显与题旨相悖。相反，如“那一次，我读懂了________”，篇优秀作文补的词语是“坦然”。文章写自己在与历经坎坷却豪迈依旧的大文豪李白、苏轼的对话中，领悟到笑对挫折的人生真谛。作者显然非常准确地破译出了命题者隐含在文题空白处的命题意图，所补词语，既切中题旨，又与文题中的修饰语“那一次”和动词谓语“读懂了”形成了和谐的配伍关系。
高考作文对文章思想的健康性和主题的深刻性也有着隐性要求。考生在文章中，应该尽量展现当代青年积极进取、昂然向上的精神风貌，唱响时代的主旋律。这里所说的思想健康，并不是要考生喊口号、说大话、唱高调，而是说文章所表现的内容，必须体现文化和文明的正确走向，符合健康的价值观和审美观，反映建设“和谐社会”的时代潮流，力避消极、颓废、暴力、色情和享乐主义思想。如“——的味道”，应该说这是一个蕴含很深的半命题，完全可以补出夺人眼球的好题目。然而令人遗憾的是，竟有考生补填“打麻将”“抽烟”“自杀”等词语，显而易见，这样的题目，内容是消极的，思想是不健康的，与正确的主题背道而驰，犯了方向性错误。
半命题作文题目补填的词语不同，主题揭示的深刻度也会有所不同。考生要想从作文考场上披锦而归，还必须学会开动真情和想象的钻头，向思维深处钻探、挖掘。文章的主题，可分为浅、中、深三个不同的层次，挖掘时切忌浅尝辄止。以“________的味道”为例，此处补题若停留在“物”的层次或“感官”的层次，补填“西瓜”“咖啡”“冰激凌”之类，就滋味写滋味，必然俗气浅薄。若紧扣“味道”的含义，往深处开掘，进入“事”的层次或“体悟”的层次，补填“得奖”“挨批”“失败”等词，虽仍然平淡无奇，毕竟深刻多了。若再掘一锄，进入“情”的层次或“想象”的层次，补填“母爱”“阳光”“飞翔”等内容，兴许就能别有洞天，胜人一筹。
文题补写好了，文章也就变成命题作文了。这时考生就可以按照命题作文的要求，动笔写作了。
高考作文写作指导
议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。
确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如20xx年高考广东优秀作文《海棠依旧？绿肥红瘦？》的开头：
经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊！李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。
在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如20xx年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：
始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首！
通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华！这里引用其中一个场景：
金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山！”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办？把心一横，豁出去了。
武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变，上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。
也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。
搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体（如梦境、跨越时空等），把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：
画面消失了。“懂了吗？”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”
入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：
那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗？那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗？那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡？我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。
（结尾）一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。
高考作文写作指导
我认为，首先我们要尽量扩大自己的生活面，力争对现实生活了解得更多些。日常在同街坊邻居的相处中，在和亲戚朋友的交往中，在公共场所的耳闻目睹中，都可以了解许多生活内容，这些会给我们提供有价值的丰厚的写作材料。
我的一个学生，她的邻居一位盲人小姑娘不幸夭折，作为好伙伴这位同学非常伤心。我了解到情况后，同她交谈。她叙述了自己同小姑娘生前交往的许多动人情景。我鼓励她把这些生活写出来。她认真构思，写出了《永不凋谢的花朵》初稿，我同她一起修改，很快这篇作文就面世了在《中学语文园地》上发表。
也许有同学会问：李老师，我们天天在教室上课，这样的生活也能成为作文的素材？
我的回答是肯定的。我们的生活圈子的确不广，一般都在家庭学校之间转悠，但即使这些有限的生活，也不是世外桃源，还是有它独特而浓郁的生活气息和不断跳动的时代脉搏，对于这些习见习闻的生活，如果我们细致观察和深入体味，也能成为作文的好素材。我给大家举个例子吧：
我上过这样一节语文课。
课前请同学们利用课余时间收集同标点符号有关的故事。这次课是按下面的步骤进行的：
一进教室，我就说：大家都很爱听故事吧？老师先给大家讲一个故事：法国著名作家雨果的《悲惨世界》脱稿后,他寄给了一家出版社。过了较长一段时间，没有音讯。雨果给出版社写了一封信，全部内容就是一个?。心有灵犀的出版社编辑先生立即给雨果回了一封信，雨果拆开一看，会心地笑了。原来，回信也仅有一个标点符号:!。可以说，一个?内涵极其丰富：我的稿件收到了吗？你们看后有何意见？这么长时间不给个回信也未免太那个了吧？而一个!同?的对仗竟是那般工整：稿件收到了，请放心！这部作品太精彩了，我们正在加紧排印！迟复为歉，请你多多包涵！可以说这是世界上最短而又称得上绝妙的信件了。
老师的故事讲完了，我也很想听听同学们说的故事。我要求同学们课余收集同标点符号有关的故事，现在就请几位同学说给我们大家听听。
几位同学兴致很高地交流了几则故事后，我又说：大家说的故事很有情趣,也很有意义。有些同学收集的故事还来不及交流，以后我们再采用别的方式交流吧。下面我们变换一种形式，改说为写。每位同学写一段话，100字左右，时间10分钟。内容上只有一个要求：这段话必须同标点符号有关，换句话说，你写的这段话必须以标点符号为对象或者话题。至于写什么文体，写什么内容，悉听尊便。写记叙文可以，写议论文、说明文也行，还可以写寓言、童话。等等，等等，不受限制。同刚才的讲述故事相比，这可以看作是大家的创作活动，请抓紧时间完成。
我在教室里巡视，了解完成情况。10分钟后，我说：大家完成得差不多了。我们知道，文章是写给读者看的，所以应该发表出来。朗读也是一种发表。下面请同学朗读自己写的这段话，其他同学边听边品味，听完后对这位同学的作品进行简要评析。
我用，.。三个标点符号来描绘人生：，形似婴儿吮吸母奶，我用它来代指青少年时期。青少年理所当然应该渴饮知识的甘乳，多方面吸取营养，让自己健康成长。青壮年时期是人生的黄金季节，难道不值得加着重号么？老年虽说已近黄昏，但落红不是无情物，他们化作春泥护鲜花，所以，我要用句号来表示他们完美的归宿。
同学们评析完后，我布置任务下面请同学们思考一个问题：如果以今天这节语文课作为作文的题材，可以写怎样的作文？请大家拟出一些作文题来。
同学们讨论。归纳起来有如下看法：
可写说明文《简介一次作文指导课》《说说标点符号》《标点符号自述》等。
最后，我小结本课：看来可以写很多很多文章!平常经常听到一些同学抱怨:写作文太难了，让我们写什么内容啊！客观地说，大家的生活天地是受到了一些限制，接触社会、深入生活的机会相对较少，但是请记住德国历史上最伟大的诗人歌德的话:如果你每天写一些小题目，抓住日常生活提供给你的材料，趁热打铁，你总会写出一点好作品来。这样，你就会每天都感到乐趣。如果作者每天都抓住现实生活，经常以新鲜的心情未处理眼前事物，也就总可以写出一点好作品，即使偶尔不成功，也不会有多大损失。我只劝你坚持不懈、牢牢地抓住现实生活。每一种情况，乃至每一顷刻，都有无限的价值，都是整个永恒世界的代表。看来我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。也就是说，只要我们时时在意，处处留心，做生活的有心人，作文时就不会觉得无米下炊了。刚才大家以这次语文课为写作素材，说出了那么多的文章题目，就非常能说明问题。
后来，同学们写出了大量的作文，质量也比较高。这节语文课给我们的启示是：学校生活和整个社会生活有着千丝万缕的联系，学校本是社会的一部分，所以反映学校生活的文章，也照样会很有意义。从这一点看，不能简单地认为中学生就缺少生活，学校家庭就没有写作的材料，学校家庭里也蕴涵着取之不尽用之不竭的写作矿藏。
因此，作为语文教师，要努力让学生明白一个道理：我们身边的很多内容都可以成为作文的题材，作文和我们的生活息息相关，我们要重视写属于我们自己的生活。有了这样的认识，我们的学生就会从一个误区走出来老是认为作文就是要写那些所谓的典型事件，就是要阐发大道理，就是要让人一看就觉得这是值得写的东西，于是，怪现象出现了：纵向看，一个学生从初中到高中，写的记叙文尽管题目不同，内容都几乎一律，议论文始终是那几句陈旧的套话；横向看，不同学生写的作文千人一面，从内容到形式甚至到话语都是大一统。出现这种弊端，不应该一味责怪学生,我们语文老师应该在平时的作文训练中有意识地把学生引导到正确的轨道上来。
作文与生活密不可分。作为二十一世纪的中学生，必须学会关注社会生活的各个领域，积极思考各种复杂的社会现象，用手中的笔描绘属于我们大家的灿烂生活，使我们的世界更为绚丽多姿！
高考作文写作指导
技巧1：写想不出现“想”
写作困难的学生须掌握的一些写作技巧。
技巧2：就是不用成语。
作文为什么写不长?都是成语惹的祸!不是说多用成语才显得有文采吗?其实不然，在“就是不用成语”写作技巧中，当作文中只会按照套路使用成语时，文章细节就没了，还不如老老实实把自己看到的感受到写出来。什么“天高云淡、风和日丽、桃红柳绿、炯炯有神、心旷神怡……这些被用滥的成语还是少出现为妙。如，写春天别用“风和日丽”，而是这样写：“风儿拂过林梢，原本平静的湖面漾起了圈圈涟漪，湖边的柳树轻摇着身姿，我也忍不住张开双臂，任风抚过我的每一寸肌肤，暖暖的，痒痒的。”想办法用具体的句子替换掉别人用滥的成语，解决作文写不长写不细的难题。
技巧3：写外貌不用“有”
作文如何写外貌?孩子的作文里总会看到类似这样的句子：“××可漂亮了，她有一头卷卷的黄头发，有一双乌黑的葡萄般的大眼睛，有一个高高的鼻子，还有一张樱桃小嘴。”如果你试着让他们去掉文中的“有”，把文字重新串联一遍，会发现作文顺了很多。上段文字修改如下：“××可漂亮啦。一头卷卷的黄头发自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，乌黑乌黑葡萄一般。高高的鼻子，和樱桃小嘴配合起来，有点混血的味道，同学们可喜欢她啦。”是不是读起来舒服多了?同样，在描写动物外貌时也可以用到这个方法，如：毛黄白相间，耳朵尖尖地向上竖起……而不是写成：它有一身黄白相间的毛，有一对尖尖的耳朵……。
技巧4：写说不出现“说”
比较以下三句话。张三说：“……”;张三无可奈何地说：“……”;张三摊了摊手，一副无可奈何的样子：“……”，显然，不出现“说”的第三句更精彩。写语言可以不用出现“说”而是在语言前面加上动作和神态，学会了细节描写，不会仅干巴巴地写“某某说”。
技巧5：遇到“很”和“非常”想一想。
遇到“很”和“非常”想一想。无数学生习作出现频率最高的字眼包括“很、非常”。遇到要写这几个字时不要轻易下笔，停下来想一想，是不是非要出现这个字眼?比如写热，别出现“很热”两个字，学会用其他的描写来体现热：骄阳似火，没有一丝风，树叶低垂毫无生气……文章自然就能写长。
技巧6：环境里面有“真”“情”
怎样写好环境?现在学生的通病是,最喜欢写小花、小草、小鸟。难道世界上只有小草、小鸟、小花吗?为什么不能写身边更真实的东西呢?桌子、云、雾、哪怕是电线杆都可以写。在环境描写里加上人的感情描写。如：“早上天气还挺好的，放学回家时，却哗哗下起雨来。雨珠在下，泪珠在滴，老天也好像在为我哭泣。”不仅要让人活在环境里，还要让人活在真实的环境里。
7技巧7：要动连着动。
学会用动词，并且是连续使用动词。很多作文好的学生都擅长用动词。文章要一波三折才好看，学会一波三折地使用动词。某学生本来这样写让座：“我看旁边老奶奶年纪大了，把座位让给了老奶奶。”修改成：“我看老奶奶年纪大了，连忙起身，走到奶奶身边，轻声地对她说：“奶奶，那里有个位置，您坐。”，我扶着她的胳膊，慢慢移到座位边，……”一个动词变成了五六个动词，作文也灵动丰富起来。
技巧8：一秒钟的事写三百字。
技巧9：一段话里出现6种标点。
很多学生不会用标点，习作中常只有逗号句号逗号句号，甚至逗号都没有，把老师读到断气为止。针对这个现像，可以进行“一段话必须出现6种标点”的技巧训练。，。?!……：“”这些标点你的作文中都有吗?没有的话请尝试用起来。
技巧10：字数三四五。
技巧11：“好像”是把万能的钥匙。
技巧12：删删删大胆删。
这是一个关于谋篇布局的写作技巧。记流水账是学生写作的通病，写一场联欢会从第一个节目写到最后一个节目，写一次春游从起床写到回家。大胆删，把联欢会其他节目都删光，只写一个最精彩的;把春游其他内容都删光，只写最美的一个景点。这就是详略得当的写作技巧。
高考作文写作指导
议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。
确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》的开头：
经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊!李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。
在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：
始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首!
通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华!这里引用其中一个场景：
金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山!”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办?把心一横，豁出去了。
武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。
也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。
搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体(如梦境、跨越时空等)，把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：
画面消失了。“懂了吗?”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”
入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：
那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗?那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗?那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡?我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。
(结尾)一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。
诚信是金，诚信是银，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”，“美貌”，“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了!那真是愚蠢的做法。
诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中惟一一头猪，曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。
诚信对社会，诚信对国家，它不是一种行为，一种态度，而是一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，一个民族不倒的灵魂。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。宋真宗召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，天下太平。于是，京城大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!
高中作文:考场作文
1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。
1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。
他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。
齐白石的爱国故事。
抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。
齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。
众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。
不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：
乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。
将妆忽然来打破，浑身何处有心肝?
1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”
齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。
画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?”
齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。
抗日名将张自忠。
现在，在北京、天津、上海等城市，都有以张自忠命名的街道。因为张自忠是为国捐躯的将军，是“抗战军人之魂”。
张自忠经常教育部下：军人只有以必死的决心去战胜敌人，才能对得起国家和自己的良心。
1940年5月，国民党军三十三集团军总司令张自忠率军在湖北襄樊一带抗战。大洪山一战，他们消灭了1000多名日寇。日军疯狂报复，派重兵包围过来。张自忠和士兵们坚决抵抗，他手举步枪高喊：“弟兄们，一定把敌人消灭!”一天过去了，阵地还在，他们却一天没吃东西。第二天，敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击，没有成功。部下劝他突围，他说：“我要撤了，这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上，无法冲出去。张自忠左肩受了伤，他说：“我是不打败仗的，败只有死，我不能对不起部下。只有誓死不退，才能抗敌保国。”
日军冲了上来，张自忠身中数弹，仍然立在山头，坚持抵抗。一颗子弹击中他的胸部，血喷不止。他倒在地上对副官说：“我这样死得好，对得起国家，对得起民族……心里平安。”说完，他又顽强地站起来，向敌人扑过去，敌人的子弹又射中他的腹部和头部。张自忠为国尽忠了，他是在抗战中牺牲的中国军人中职务最高的一个。
自古以来，牺牲在战场上，一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人，更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。
高考作文写作指导
所有考生都应该清醒地意识到：高考作文是要求你只有几十秒的时间来向阅卷老师展示你的写作能力且要得到认可，才能获得高分。没有任何一位作文改卷老师会有充足的时间去仔细品味考生作文的好坏，他只会根据立意、内容、结构、语言、文体等评分标准给出最快的判断。所以考场作文就要做到两个字——简洁。
如果材料是故事，就要抓住故事中的主要人物，分析其主要事件，总结道理得出写作主题。如20xx年作文题就应该抓住油漆工在完成本职工作之外，顺手补了船的漏洞并且完全没有想到回报这一核心事件来立意。如果给的材料大而宽泛如“中国崛起”，就要化大为小，由浅入深写出自己的“见闻”、“思感”。考场作文立意不要刻意追求深刻、新颖。
立意确定后，就要提炼出简洁有力、入木三分的观点。然后动笔时开门见山，直奔主题，直奔结果。要做到这一点，平时要多读点名言警句，吟诵涵咏中提升哲思素养。
有了明确的观点如果表述不精炼，也只能写出词不达意、言不及义的凑字数的文章。汉语的凝练简洁形象之美在古文名篇佳作中体现充分。想抓住阅卷人的注意力，增强语言感染力，不妨锻炼自己写“四六整句，三五七散句”的能力。长短句、整散句、问句、陈述句……交错结合，语言自然灵动有韵味。
文章的结构(尤其是议论文)建议采用麦肯锡的金字塔模式。塔尖是文章核心观点;其下有三个分论点，分论点以明确的因果关系解释支持核心观点;分论点之下是具体的论据。论据是句子的写作;分论点的论证是段落写作;分论点论证核心观点就完成了文章的写作。加强段落写作训练可以提高高考作文备考的有效性。
高考作文指导：新材料的审题技巧
这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说:“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道:“十年。”少年嫌太长，就说:“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说:“这样大概要三十年。”少年大吃一惊:“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说:“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说:“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
三
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
决定胜负的铜钱。
这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说:“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。
四
深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说:“落叶并非殒落，是凯旋!”
要求:分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。
五
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理:欲无杂草，必须种上庄稼。
六
就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说:“再喝一碗鲜鱼汤吧!”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说:“再来一碗吧!”最后客人只好婉言谢绝，心想:“以后再也不能到这里来做客了……。”
七
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
防冻秘方的不同价值。
《庄子》中的寓言:宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。
八
阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。
日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。
此刻，主持人上场宣布:“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。
九
世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道:“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道:“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”
十
阅读下面材料，按要求作文。
在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。
要求:准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。
十一。
阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。
当虹看到弧形的石桥时，对它说:“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”
石桥回答说:“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”
要求:。
1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。
2、运用总分结构，对比论证方法。
3、800字左右。
十二。
阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园.”在幼儿园学到什么呢“学者答:”把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些.“这位学者的话代表了科学家的普遍看法.
总结:。
对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意.这种方法适用于平实的叙述性材料.这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点.例如第十二则材料在分析材料时,就要抓住学者话的本质.把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质.不是自己的东西不要拿:不贪的本质.东西要放整齐:严禁的习惯.做错了事要表示歉意:知错必改的品质.吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯.从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.以此为论点,深刻,准确.
道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象.1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》,2003年的《智子疑邻》都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个”理“,然后再将这个道理的适用范围扩大化.例如《猎户》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭泽而渔,不焚材而猎.“就这一段话联系现实写一篇议论文.
有同学就事论事谈打猎,有的同学谈要保护小动物,要有恻隐之心;有的同学从效益的角度谈方法.这些都不得要领.也有的同学谈要保护生态平衡,不能把野生动物灭绝,这似乎都扣题了,但恰恰犯了一个错误:就事论事,没有上升到理论高度,没有在理论的指导下去”俯瞰“生态平衡这一问题.
不论是打猎,还是捕鱼,这几种做法有着共同的实质:只顾眼前利益,不顾将来.这就是蕴涵在材料中的那个”理“,从这一点出发,我们就可以这样立意:凡事要有长远眼光,要留有余地.再用它去联系联系现实生活,我们会自然的想到一些与此相似的事情,如弃学经商等.
漫画这种形式也常被采用.如1996年的”截错了"就是如此,漫画一般用夸张,幽默,讽刺的手法反映现实,多属于隐寓型的,所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理,再放之于现实,加以升华,而不能就画论画.
高校高考写作指导范文
高校高考是提升升学率和学校办好应试教育的重要内容，下面是本站小编精心挑选的高校高考写作指导范文，供大学习和参阅。
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。(观点--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句。
广告词。
吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：“没看到吗?我在砌墙。”
第二个人认真地回答：“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。(为什么)。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。(怎么做)。
人能走多远?不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高?不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要问我，要问你的内心。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!(引材料，摆观点)。
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。(议)。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?(联)。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。(观点--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：“没看到吗?我在砌墙。”
第二个人认真地回答：“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。(为什么)。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。(怎么做)。
人能走多远?不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高?不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要问我，要问你的内心。
高考写作指导作文
通过对近几年来全国高考试题的分析、研究发现，在材料作文与话题作文的基础上，又生成了一种新的作文模式，比较突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考两套全国卷等都是这种题型。
它们的相似点大致是由材料+要求两部分组成，命题者提供简短的材料，明确写作的具体要求，但没有确切的作文话题指向，考生要根据材料确定题目与表达主旨进行写作，这种形式的作文称为新材料作文或后话题作文、题意作文等。这种作文模式比话题作文更具开放性，比材料作文宽泛了写作的思维张力，给考生自主发挥的空间更大。
[写作技法]更具开放性与灵活性，便于考生发挥。
在认识了题意作文或后话题作文新材料作文之后，我们就有必要对它的概念做一粗线条的界定。所谓新材料作文或后话题作文、题意作文，即是指命题者提供一则寓意深刻、丰富的短小材料或简明图画，有的还稍加提示点拨，但不提供话题，要求考生通过阅读材料或观看画面，根据自己对材料或图画的认识、剖析、理解、开掘与感悟，自主立意、自定文体、自拟题目进行写作。
就其实质来看，这种作文形式，大致介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求和话题作文有相同之处，也可以看作是话题作文的一种变式。相对来说，该种作文，较之话题作文更具开放性与灵活性，更利于学生发挥出水平，展现个性才华。缺陷是，有的材料比较艰涩难懂，可能会加大部分学生的审题难度，如湖北省20xx年高考作文题：王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。
社会现象类新材料作文写作指导
(1)履行好自己的职责，不管诱惑多大，都不能迷失自我，坚持干好本职工作。
(2)贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的职责，啃老族、不思进取者、坐享其成者，不也是那三只猫的化身吗?人生在世，诱惑很多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”……凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。
(3)时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼!
(4)不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面可立意为“不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别”。
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高考人物写作指导
要写好一个人物,无外乎是写人物的语言、行动、外貌(肖像)、心理等等。鲁迅先生说:“人物语言的描写,能使读者由说话看出人来。”这说明人物语言的重要。此外,写人物的行动、外貌(肖像)、心理等,也是必不可少的惯常写法,同样重要。
下面我就自己的感受和经验谈几点切实可用的方法或注意点:。
首先,要写好人物作文,就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鲜活,对他(她)的一言一行,一颦一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(见后文),写的是作者非常熟悉的人,所以全文写来既栩栩如生,又给人非常亲切的感觉。如果你写一个陌生的人,虽然也能够写,但写出来的就可能毫无特色,会是千千万万个中的一个,这样写来不要说感动别人,有时就连自己都觉得别扭、生造。
其次,要凸显人物与众不同的个性。共性的东西人人都有,写得再多作用也是不大的。只有有特色的、独具个性魅力的东西,才能给人以冲击,才能给人留下深刻的印象,才能让人拍案称奇。
第三,不要什么都写,更不要事无巨细地写,要择其一二浓彩重墨地写。这当然是要根据主题需要去择取了,决不能无的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的话语很少,前后加起来总共才三四句而已,可一个独特的“爹”的形象却跃然纸上了。
第四,要让人物的言行、心理、个性特征等符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。不要让一个两三岁的孩子说六十岁人的话,也不要让一个无文化的老太太专说些理论大话等,否则就是无视人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点而乱写人物,是不能写好人物的,更谈不上写出个性特点了。
第五,写人物离不开写事、写细节。要仔细地观察人物的日常行为,挖掘他们的典型事例,而且事例要新颖,因为人物的性格和品质,是通过具体的事例表现出来的。比如我们要写一个热心肠的人,就要写他怎样帮助周围的人,或哪里有困难他就在哪里出现等事例。写事的时候,我们完全可以从细节方面入手。细节描写包括对人物的动作、语言、神态和心理活动以及特定的环境等的描写。描写一个人的时候,我们要把这个人的每一个能体现人物特点的动作都描写清楚、具体、详细。
我们来看这一段话:“回到教室,大家全都涌到郭枫面前,问:‘坏小子,你捐一毛钱怎么能代表我们呢?’郭枫眨了眨眼,骄傲地说:‘其实我捐了100元!说捐一毛钱,那是逗你们玩的!’听了郭枫的话,同学们哭笑不得……”这一段话把细节描写得很好,“眨了眨眼”“骄傲地说”“哭笑不得”等词语把“郭枫”可气又可笑的性格描写得淋漓尽致。
这样讲如果还是显得抽象、空洞的话,那么,我们来看下面这篇写人物的佳作吧。
学生习作。
我是你爹。
郭禄山。
古老的石磨,沉重的石磨,一圈一圈地转啊转啊,似乎永无休止地轮回着。我爹,我爹的爹都没能走出这个圈啊,他们的青春就在这单调的回旋中流逝。想到自己也将在这无休止的回环中老去,直到满头霜雪,皱纹满面,脊背伛偻,还得气喘吁吁地推动这沉重的石磨,不觉冷汗直冒,我禁不住有些生气地问爹:“你不是去买钢磨吗,咋还没买?”爹说:“给你买随身听用去了100多元,剩下的钱不够了。”(第一次写爹的语言,就显示出了浓浓的爱意)我不觉喉咙顿时有些发热:“爹……其实您真不该给我买随身听,没有随身听我一样能学好外语,可没钢磨,喂的那么多猪,苞谷都用石磨推,怎么忙得过来。再说,您和娘年纪都大了,体力上咋吃得消呢!”“念好你的书,这些事用不着你管,我是你爹!”(原汁原味的生活,非常朴实的爹的形象,而一句“我是你爹”的话语则显示出爹的与众不同)。
爹是文盲,对电器方面一无所知,但给我买的这台随身听却是全校一流的,(爹对自己无私的爱)那高保真的音质,那如置身在音乐厅的空间感受,让我心醉。同学借了几盒流行音乐磁带给我,听上几曲就来瘾了,我却完全忘记父亲为我买随身听的目的,那些英语磁带被闲在一角。课余,随身听腰上一别,双耳耳机一塞,和着节拍,脚儿甩甩,手儿摆摆,脖子屁股一起扭,真酷死我了。(这种写自己的文字能够达到一种反衬爹的作用)好几个平常眼高过头顶的校花级女生也少不得围在我身边,那众星拱月的感觉让我忘记了窘迫的`家境,忘记了母亲那忧郁的眼神和爹那过早弯曲的脊梁,我甚至无知地向爹提出了一个要求:我要染发。染了发,再和着那流行音乐的节拍蹦跳,偶尔将额头的长发一撩,青春的活力与自信都洋溢出来。爹听明白了我的意图后,恶狠狠地说:“染个球!不好好读你的书,我就把随身听锤了。要晓得,我可是你爹。”(让“我是你爹”贯穿全文,既显示出爹的个性,又串联了全文,一举两得)。
七八亩烤烟,烤出的不是金黄的希望,而是一大堆一大堆黑乎乎的绝望。一背烈日,一蓑风雨换来的竟是一大笔肥料欠帐,爹决定去当拖娃(挖煤)。想到年近半百的爹近乎赤裸地在没有一丝阳光的煤窑中挥汗如雨,而塌方、渗水、瓦斯爆炸随时都有可能夺走他的生命……我决定放弃学业出外打工。我知道,如果把这个想法告诉爹,一定通不过。于是,我背地里找几位有钱的同窗帮我凑足路费,毅然踏上了南下之路。当我在市车站候车室的长凳上醒来时,一个背有点驼的身影出现在我眼前——“爹”!“跟我回去念书。”(爹的话语非常朴素)“您不再钻煤炭笼子了?”“蠢话,我不钻煤炭笼子,拿么子送你念书?管我做啥,我是你爹。”那双坚毅的眼里分明闪着泪花。(这是望子成龙的“泪花”呀)。
总评………。
《我是你爹》,光这个题目就够与众不同的,相信大家读到这个题目一定不会放手,想读个究竟,这就是好文题的效力。写父亲、写父爱的文章,非常的多,要出新出异并不容易。可此文却另辟蹊径,摒弃那种写高大的父亲形象的手法,实实在在地写生活中的、倒显得有些琐屑的父亲形象,恰恰是这种手法的运用,写活了父亲,写活了父爱。可以说,如果没有作者自己的亲身感受,是很难写得这样生动感人的。由此看来,感悟生活,抒写真我,乃是作文的法宝。
新材料作文写作指导“五步成文法”高中作文写作指导
1.聚焦关键法。即勾画材料中体现命题意图的评议性词句，从而进行正确立意。
2.明确褒贬法。即判断材料的感情倾向，确定立意方向。
3.概括中心法。即准确地提炼材料的中心，归结观点句。
4.由果推因法。即推导出造成材料所列现象或事件结果的本质原因，并由此确定立意。
5.明确关系法。把握材料中不同对象的主要关系，如依存关系、主次关系等，找到立意的突破口。
1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。
2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。
3、忌“引材料”时生搬硬套，原文照搬。
4、忌抛开材料，信马由缰。
5、忌就事论事，局限于材料。应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。
高考作文写作指导
在一篇文章中，中心思想是灵魂，灵魂是主宰，而内容是文章的血肉。只有血肉丰满的人才能有旺盛的生命力，只有灵魂智慧的人才能有明确的活动目标。围绕中心写内容是作文的关键部分。怎么做？首先，在从各种来源选择材料之后选择材料。例如，关于“情感上的亲近和对事物的理解”的作文可以提醒我们许多相关的材料，如“情人眼里出西施”和“都说自己的孩子好”。然而，一旦我们建立了中心，我们必须选择与我们的中心相关的材料，如“甜蜜的负担”为中心，我们不能使用“美在于旁观者的眼睛”的材料。
对内容进行多侧面、多层次、多角度的阐述，自然会丰富我们的创作。对于同样的材料，这是一个很好的方法来丰富内容，通过思考“三个以上”和最大化的内容组成。例如，如果一个人用正常的思维写母亲，他可能会认为母亲是一个勤劳善良的女人，是一个爱我们的伟大母亲。然而，如果你改变了你的思维方式，你可以丰富你的作文，使用旁注，而不是直接写你母亲的勤奋和善良。通过别人的评论和对几件事情的描述来表达你母亲的上述特征，要比直接写她好得多。
在构图材料进入我们的思维范围之前，它应该是一个空白，需要我们非常小心地工作，即触摸细节。一年的高考作文《黎明前的选择》描述了一位将军在1937年7月7日的前一天晚上决定抗日。有这样一段话：“房间里的灯亮着，一个穿军装的人来回走着，不时发出长长的叹息。桌上的电报被拿起并放下。看完之后，他摇了摇头对将军矛盾心理的描绘非常细致，把内容渲染得非常好，让我们感觉到选择的困难。写作时，我们还必须注意细节。如果我们注意细节，我们也会注意你作文的成功。
作文是综合能力的考试，是综合素质的体现。在写作中，我们通过“定义中心”来丰富内容的另一种方式是“从浅入深”地描述内容，从而使文章在构思和构思上都具有一种在深度上发展的动态美。例如，有一年高考作文《选一个笼子》，主要讲的是施为了“尽快消灭吴”而选择去吴的“笼子”的故事。文章以一个排比句型开始：如果你选择翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择鳍，你将亲吻浩瀚的蓝色海洋。如果你选择四条腿，你会欣赏到广阔的绿色森林。这三句话奠定了文章的开头，然后文章直奔主题“但我的选择是一个笼子”。总之，从那以后，文章逐渐深入发展。首先，它说它有一种天生的美丽和勤劳的气质，然后它说它内心认为它应该为国家做它应该做的事情。因此，它选择了“笼子”，这是一个连续的线，写得很自然。
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今年全国两会期间，教育部部长陈宝生接受央视记者采访时肯定了《经典咏流传》节目在推广中华优秀传统文化方面的积极意义。他认为，要想在学校里传承好中华优秀传统文化，必须抓好三个关键措施。一是重视师资力量的培养，让教师们开口就是“白日依山尽”，而不能仅仅是“柴米酱醋茶”;二是在教材中增加优秀传统文化的内容，特别是经典名篇要占一定的比重;三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统文化的环境。
已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的价值体系与规范系统。优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美;弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。陈宝生部长提出的三个关键措施中，师资力量的培养无疑是重中之重。让中华优秀传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”?因此，通过加强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。
重视师资力量的培养，需要注入更多“新鲜血液”。笔者认识一位热爱传统文化的免费师范生，毕业后到武汉一所初中担任语文教师;擅长古体诗词创作的他将兴趣爱好与工作有机结合，不仅提升了学生们的学习成绩，也提升了他们对传统文化的兴趣与认同。为学生们种下一颗热爱中华优秀传统文化的种子，让它们生根发芽、开花结果。
重视师资力量的培养，需要加强教师培训。弘扬中华优秀传统文化，教师们显然不能在陈词滥调里打转、在改革创新中踟蹰不前、在批评质疑中自说自话，而是要转变教育观念、丰富形式、提升教学技能。这一切，显然离不开教师自身的“充电”。只有让教师们更“懂”更会“教”，传承中华优秀传统文化才能更好地成为现实。必须指出，传承中华优秀传统文化绝非只是少数专业教师的事或者语文、历史等学科教师的事，每一个教育工作者都应肩负起这一神圣职责，而且也能够在教学实践中渗透进中华优秀传统文化的内容。
重视师资队伍的培养，还需要扩大公众参与度。中华优秀传统文化博大精深，师资力量除了职业化的教师以外，还可以是民间手艺人、非物质文化遗产传承人等“兼职教师”“特聘教师”;让这些人走入课堂，不仅可以丰富课堂教学形式，也可以让中华优秀传统文化更好地得到传承。
“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”穿越时代的中华优秀传统文化，依然具有浸润心灵、启迪人心的作用;激活优秀传统文化基因，创新传统文化的时代表达，让中华优秀传统文化浸润校园，需要让更多教师成为“燃灯者”，去照亮学生们前进的道路。当教师们张口就是“白日依山尽”，当他们更有文化底蕴，年轻一代才能更好地传承中华优秀传统文化。
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。
体质下降，不仅大学生需要思考。
深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床。日前，《中国学生体质监测发展历程》新鲜出炉，我国大学生体质依然呈下降趋势，只是下降速度趋缓。与此同时，身体形态也在发生变化，尤其肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。此外，国民体质监测报告显示，7岁到19岁的学生体质状态，大学生下滑最严重。一位不愿透露姓名的西安某高校辅导员称，“现在，很多高校仍然坚持晚上11点断电、断网，但并不能解决问题。尤其是最近几年，手游火了，大家拿着手机、充电宝就能玩到凌晨。不仅一日三餐不能保证按点吃，他们的运动量也大大减少。”(8月19日新华视点)。
大学生体质下降，生活方式不健康，说起来也不是个新鲜话题。我读大学的时候，也有学者曾忧心忡忡地谈及这一问题，有一段时间，我的母校对出早间操严格实行签到制度，让我一夜间有再读高中的感觉。如今，大学生的体质问题又严重了多少，我不知道。事实上，对于“肥胖率每五年提高2%到3%”之类的数据，除了身形发生了巨大变化的当事人，外人的感受恐怕也不深刻。不过，大家都很清楚什么叫“深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床”。这样一种状态，无论叫宅文化还是懒人生存，有相当一部分人，无论处在哪个年龄层，我相信都随时附体。不是有这样一句话么，我们的梦想之所以不能实现，往往就败在两件小事儿上：早上起不了床，晚上下不了线。
唯一的区别是，大学生可以更自由地支配时间，起不了床可以逃课，下不了线可以苦熬，白领则不一样，有生存压力的约束，今天不去上班，明天可能就不用去了。与此同时，大学生身形走样也无所谓，同样来自外界的压力较小，而一部分适龄青年如果不严格要求自己，职业、毕业院校、房产等条件也不占优的话，在相亲鄙视链上就要更靠后一些。当然，也有人工作后对这些并不敏感，图一个开心就好。依我看，对大学生亚健康状态作痛心疾首状没什么必要，如果没有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一个时间问题，哪怕在校期间热衷锻炼。我相信，每个人身边都有这样一些胖子，毕业几年经历了颠覆式的转变，以至于你不清楚他和当初是不是同一个人。
我极度不赞成强制转换生活方式，就像上课点名签到、没收宿舍里的大功率电器一样，对大学生粗暴进行断网、断电。有些事越不让做，往往越能激发年轻人的兴趣，最终没能实现最初的目的，反而还会带来巨大风险———几乎每年都有大学生从盥洗室、洗衣房等处偷电，接线板拉得到处都是，最终引发火灾的故事。何况，人与人的生活方式原本就存在差异，你认为晚上10点前睡最好，可能某个宿舍都不这样认为，并且他们有一套经过长期磨合、互不干扰的作息时间。更关键的是，绝大部分学校在初高中阶段高举应试教育的旗帜，过于追求分数，甚至鼓励大家牺牲睡眠时间来学习，到了大学阶段突然强调健康生活，除了让人难以适应，恐怕也要问一句“凭啥啊”。
在线上社交、数码产品“俘虏”大众的今天，大学生也不能豁免。如何区分真实生存和虚拟生存，让我们的生活更健康、更有品质，这自然也不只是大学生要思考的问题。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣!当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢?李清照的回答是——不要!而要有对独特自我的认可和自信!(引材料，摆观点--是什么)。
希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信!“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕!”虽有才学，但是还是不如我辈啊!这是何等的自我肯定!坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代!(议--为什么)。
但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。《周易》里提到的“天行健，君子以自强不息”。那就是君子的不断进取!伤仲永的故事众人皆知，那么聪明的孩子泯然众人矣，实在可惜!个中原因，不外乎是恃才而不努力!每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。李清照的“不须浅碧深红色”，凭借自己的是内在的浓郁的诗书的芬芳，毛泽东的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)。
李清照，在男尊女卑的古代就写出了这样的豪迈的句子，不由的又让人想起李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是当也如毛泽东的所说“数风流人物，还看今朝”!