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家风家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训――做一个诚实认真的好人》。
家风家训,是中国人民的传统,可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式,文化氛围就构成了家风家训。顾名思义,家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃,孩子是苗。家风如春雨,家训是泥土,孩子是幼苗,只有在家风家训的辅助下,我们才能茁壮成长,成为一个优秀的人。
所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代,一个家庭或家族的家风要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种,在家里做的事、在家里做家务等等,在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风,是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的,所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法,国有国法,家有家规,就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩,做任何事都要懂得讲规矩。
我们家也有家风家训呢!比如,每天养成讲究卫生的好习惯,尊老爱幼,不顶撞父母,要讲究礼貌。然而,最让我记忆深刻的家风家训,就是要做一个诚实认真的好人!
我的演讲完了,谢谢大家!
家风家训演讲稿
亲爱的老师和同学们:
大家好!
家,给人以温暖。它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾。但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说得好:没有规矩,不成方圆。
如果一个家庭,没有规则,只有溺爱与包庇,那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山,万一。他忽然倒了,塌了。请问,这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严,妈妈全是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒,大山塌了,我们后悔了,懊恼了,可惜晚了。
我记得寒假临近过年时,伟德视上出现了一种许久未听过的新词"家风"。这一词是伟德联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,"家风是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。
家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。
家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。伟德,是尤其重要的一点。从小,父母伟德我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会伟德我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。
家训,我认为是家人的教训,是严是松。如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。
一个家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。
家风家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质,懂得敬畏,懂得孝敬良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,弘扬良好家风家训传承,体现时代精神,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。
在中国传统文化中,修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进,体现时代风貌,现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。
著名法国作家罗兰曾说过:生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。优秀的家风不用好大喜功,能够勿以恶小而为之,勿以善小而不为的原则,从细微处着眼,从点滴小事做起,让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲,但是家庭里的气息,每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。一个温暖的家庭,亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。
温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子,品行中的真善美,思想上的是非观念,行动的言行一致,待人接物的不卑不亢,诚信友善等等。
温暖的人善于表达自己情感的,因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧,亲人间的爱,朋友间的爱,对生活的爱,对自然山川河流之爱尽情释放生命的热情,把快乐与自信带给周围的人。靠近我,温暖你。
当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识,热爱阅读,生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。
节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德,父辈们在不断的传承和发扬,我们也一样。有温度的家庭会明白,懂节制方能持久。
其实,家风并非需要写在纸上,刻在碑上,我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家,做个温度的人吧!做好家风的创建者、实践者、推行者,给社会留下一道道绚丽的风景,让我们的国家也成为一个温暖的,有温度的大家庭。
我的演讲完了,谢谢大家!
家风家训演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
说起家风、家训、家教,总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况,我分别来简单的说一下。
家风就是家规,是一家子的风气。在我们家,体现在孝顺上。爸爸妈妈常说,“百事孝为先”。孝顺孝顺,孝敬长辈,就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里,姥姥姥爷说话,我们都要好好的听,就算说错了,也不能当面指责,要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴,也是孝顺的体现。长辈们说的话,我们小孩子一定要听,让我们做什么事儿,要立马行动,不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了,如果长辈们没有动筷子,我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了,大家才开始一起吃饭。不知不觉中,这都成了一个习惯了。当然,这是一个好习惯。
家训,字典上这样解释“指对咨子孙立身处世,持家治业的教诲”。由此可见,家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我:做人最基本的品质就是诚实。所以,我认为,我家的家训就是“以诚为本”。在生活中,有很多时候我们会说谎。比如,考试成绩不好了,我会说同学们考的都不好,以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知,这样只会害了自己。我很小的时候,妈妈就对我说过:做错事情不要紧,如果说谎为自己开脱,那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎,最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情,爸爸妈妈反而不会打我,根据事情的严重程度,要么给我讲道理,要么比较严厉的进行教育。还有一点,就是妈妈要求我言出必行,她常说的一个词是“掷地有声”,就是告诉我,自己说出来的话要能够做到。妈妈说,我是个男孩子,自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情,做之前要先想好后果。就算犯了错,也要自己敢于承担。
家教,我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中,会经常听到大人说,谁家的孩子真好啊,真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下,从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌,主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我,他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候,都是妈妈在厨房忙活,让姥姥陪着她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘,家教真好,每当这时,我就能看到姥姥脸上骄傲的表情,我想怎么人家夸得是妈妈,姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来,我慢慢懂得了,夸奖孩子有家教,其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节,家里聚会,亲朋好友也是夸我特别有家教,此刻,爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教,也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常,大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力,不好的方面要及时改正,好的方面要一直一直延续下去。
谢谢大家!
家风家训演讲稿
家风是一盏灯,照亮我前方的路,家风是一条路,伴我走向光明,家风是一面镜子,时刻发现自己的弊端。
在我家的客厅里,端端正正地挂着一幅字:吃得苦中苦,方为人上人。每每看到这十个大字,心里总是有感悟。爷爷说要把这句话铭记在心,它会使我受益匪浅。
步入初中后,学习压力像个巨大的包袱,压得我喘不过气来,到了初三,生活更加苦不堪言,我们不再像小学时候那样,可以有很多时间待在温暖的被窝里,有许多时间去品味美味的早餐,可以尽情享受玩耍的美好时光,尽管艰苦,但我依然坚持,因为我心里有个信仰:那就是成功,为明天铺上一条美好的路。
前段时间数学成绩下降很快,老师问我原因,我也答不上来,心情很是不好,爷爷问我怎么了,我如实回答,爷爷听完慈祥地笑了,说:最近的根本原因是不认真对吧?我点点头,说:其实我最近也是很累,每天要学得很晚,周六、周日又要补课。爷爷没有说话,只是用手指了指墙上那十个字,说:知道为什么把它挂在这里吗?我摇摇头。爷爷说:这里面的故事可多着呢。爷爷开始叙述,我趴在桌上静静地听着,爷爷说这个家风,传承了几十年,在他小的时候,他的爸爸就告诉他不吃苦就体会不到生活的美好,听着爷爷讲他们过去的辛酸,我感觉自己特别幸福,突然茅塞顿开,拿起练习册,一头扎进题海中。期中考试后,数学成绩也有了一定的提高。从此也不会抱怨学习太累,生活太苦,只是默默地在题的海洋中遨游。
家风伴我成长,吃得苦中苦,方为人上人,我会把这句话当作自己的座右铭,吃苦是我们的美德,因为所有的努力都不白费,他会给你意想不到的回报,家风牢记我心,也会伴随我一直传承下去。
家风家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
我出生在一个普通的东北家庭,从我出生的那一刻起,母亲就希望我懂礼貌,文文静静的,见到长辈要先问好,要对老人孝顺,直到现在还天天唠叨个不停。
俗语说:“无规矩不成方圆”我家的规矩若天空中的繁星,大海中的波涛,多的数不清,看不完。
“要把碗端起来,这样才礼貌”。我不情愿的端起来,慢吞吞的吃起来。“不要干什么都磨磨蹭蹭的,珍惜时间,要干净利落,像你做事那么慢,怎么可以呢!我像你这么大的时候,什么活都会干了,在我们那个年代,女孩子”妈妈说起来就没完,真不知道妈妈那个年代都经历什么了呀!“应该把腰挺起来,一个小孩子,一点精神都没有,哪里像一个女孩子呢?坐有坐样,站有站样,这样才可以。”唉,母亲总是给我太高的要求。
母亲在我耳边常说:“百善孝为先”。“无论做什么事情,都要讲究一个孝字”。母亲的这句话我常记在心里,因为我知道孝顺老人是这一生中最大的乐趣,老人们默默地付出着,忙了一辈子了,到老了,有儿有女,儿孙满堂,这才是他一生中最大的幸福,老人们的付出也值得了,现在也到了,我们各老人最大的成就感了。
母亲还对我说:“要学会节约,在我们那个时侯,节约每一粒粮食,那个年代是贫穷的,一元钱是可以买许多东西的”。说到这母亲叹了口气,接着说:“现在的人们啊!
根本不懂得节约,看到一元钱掉在地上,就像没看见似的,还冰冷无情的从它身上踏过去,我们中华民族不是勤俭节约吗”?母亲对我说这句话时,她的的口气和表情铭刻在我心中,节约并不是小气,我们要从小的时候就要节约也是光荣,也是属于中华民族美德的一种。我懂得母亲给我的家规与家训,懂得母亲的良苦用心,母亲是想让我成为一个好孩子,母亲教给我的家规我会牢记在心的,他们将会成长为我道理上给予我更多的帮助,教给我如何做人的大道理,让我健康快乐成长的长大。
所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的光系,在孩子面前更要学会制住自己不好的情感,孩子也要学会理解父母,尽量做好自己,展现父母面前。
家风家训演讲稿
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
你们好!今天我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
很多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,如果要说也有什么叫风家训,那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。我家的家风家训一一孝、俭、勤。
首先是孝,在我的眼里,父母都是很孝顺,每天,爸爸妈妈都要给爷爷奶奶、外公外婆打个电话,问问他们好不好,在做什么?身体怎么样?叮嘱他们要注意身体。只要有时间,他们就会回家看看老人,爸爸妈妈的每一句话和每一个举动,都在影响着我,我也十分关心爷爷奶奶,外公外婆、是他们的开心果。
其次是节俭,有一天我早晨起来,我在刷牙洗脸的时候,准备把刚洗完的洗脸水倒掉,奶奶说,别把水到掉了一块儿,还可以浇花冲厕所呢。奶奶说养成不浪费的好习惯。每次饭桌上的话题都是最多的,我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结,当然饭桌上的礼仪是一定要遵循的,妈妈常常对我警告的有这几点:
1、吃饭不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音;
3、吃饭时不能边吃饭边大声说话;
4、吃饭不能翘腿。
等等……虽然还有很多条规矩,但是在是因为有这些束缚着让我让更好的成长。而我和妈妈之间也没也不仅仅只有这些法则。
我希望我的家风家训,一直流传下去。
家风家训演讲稿
亲爱的各位同仁:
大家好!
我出生在一个普通的东北家庭,从我出生的那一刻起,母亲就希望我懂礼貌,文文静静的,见到长辈要先问好,要对老人孝顺,直到现在还天天唠叨个不停。
俗语说:“无规矩不成方圆”我家的规矩若天空中的繁星,大海中的波涛,多的数不清,看不完。
“要把碗端起来,这样才礼貌”。我不情愿的端起来,慢吞吞的吃起来。“不要干什么都磨磨蹭蹭的,珍惜时间,要干净利落,像你做事那么慢,怎么可以呢!我像你这么大的时候,什么活都会干了,在我们那个年代,女孩子”妈妈说起来就没完,真不知道妈妈那个年代都经历什么了呀!
“应该把腰挺起来,一个小孩子,一点精神都没有,哪里像一个女孩子呢?坐有坐样,站有站样,这样才可以。”唉,母亲总是给我太高的要求。
母亲在我耳边常说:“百善孝为先”。“无论做什么事情,都要讲究一个孝字”。母亲的这句话我常记在心里,因为我知道孝顺老人是这一生中最大的乐趣,老人们默默地付出着,忙了一辈子了,到老了,有儿有女,儿孙满堂,这才是他一生中最大的幸福,老人们的付出也值得了,现在也到了,我们各老人最大的'成就感了。
母亲还对我说:“要学会节约,在我们那个时侯,节约每一粒粮食,那个年代是贫穷的,一元钱是可以买许多东西的”。说到这母亲叹了口气,接着说:“现在的人们啊!根本不懂得节约,看到一元钱掉在地上,就像没看见似的,还冰冷无情的从它身上踏过去,我们中华民族不是勤俭节约吗”?母亲对我说这句话时,她的的口气和表情铭刻在我心中,节约并不是小气,我们要从小的时候就要节约也是光荣,也是属于中华民族美德的一种。我懂得母亲给我的家规与家训,懂得母亲的良苦用心,母亲是想让我成为一个好孩子,母亲教给我的家规我会牢记在心的,他们将会成长为我道理上给予我更多的帮助,教给我如何做人的大道理,让我健康快乐成长的长大。
所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的光系,在孩子面前更要学会制住自己不好的情感,孩子也要学会理解父母,尽量做好自己,展现父母面前。
家风家训演讲稿
1。家风家训就在父母的言行里,它充满正能量。
记得小时候,我背着书包去读书,爸妈交代的就是:要听老师的话,不要和同学打架,别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人,小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨,老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容,也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架,老师告诉了爸妈,爸妈一个劲的赔不是,还让老师尽量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺负,一般情况下我不敢跟家里人说,因为一说,爸妈都会马上责备我:“一个巴掌拍不响,你肯定也惹人家了!”出了问题,首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!
平民百姓家的家风大多充满正能量,是要把孩子培养成好人、老实人,诚实做人,老实做事,还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
2。好的家风就是一所好学校
现实在平时的学校教育中,家风体现在孩子的言行之中,我们经常说的一句话就是这个孩子有家教,那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现,它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭,孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的,因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育,家风不怎么的家庭,表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。
家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育,它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化,好家风就是一所好学校。
3。家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段
“培育好的‘家风’,也是践行社会主义核心价值观的有效手段。” “家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化,也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说,社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素,将核心价值观融入其中,可以让每一位学生通过耳濡目染,学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”
4。学校有责任有义务为家风传承做贡献。
“家风是一种无言的教育,它在潜移默化中影响孩子的心灵,塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来,融入中小学教育全过程、各方面,发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
通过活动要让学生知晓家风家训,围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”,切实加强家校联系,强化“感恩父母,对父母负责”的意识” ,为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
家风家训演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。
所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。父母一直告诫我,百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。
我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起,弘扬民族精神。
家风家训演讲稿
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
我住在农村,爸爸妈妈常跟我说:人穷志不穷,我们一定要做一个诚实的人,要拾金不昧。我那时并不明白那句话,直到八岁那时候,乐乐才让我明白了这句话的意义。
觉得八岁那年,乐乐和我一起到花都湖骑自行车。乐乐和我正骑在中途的时候,我忽然看见了一个很漂亮的钱包。和乐乐说:乐乐,快看!有一个很漂亮的钱包被别人给丢在地上了,我们得发财了!我们把它捡回家吧!乐乐听了,十分生气,说:我们不能把这个钱包捡回去,如果我们把这个钱包捡回去的话,那这个钱包的主人一定会十分着急的。我们还是把这个钱包送到失领处吧。好吗?我听了,感到羞愧万分。于是,我和乐乐说:乐乐,那我们现在就把这个钱包送到失领处吧。乐乐听了,心情就变好了,马上一边拿着那个漂亮的钱包,一边拉着我到失领处哪里了。
我和乐乐一起骑着自行车,有说有笑的。骑了差不多七分钟,我和乐乐就到了失领处。到了失领处的时候,乐乐就把钱包交给了失领处的阿姨,阿姨见了,对我和乐乐说:你们真是两个拾金不昧的好孩子呀!我和乐乐听了,甜甜地笑了。
不久,那个钱包的主人来到了失领处,那个阿姨告诉她:看,坐在那儿的两个孩子。您的钱包就是她们找回来的。钱包的主人知道了,对我们连连道谢。我们连声说:不用谢!于是,我和乐乐就一起继续骑自行车了。
从这件事中,我明白了:做人一定要诚实。
家风家训演讲稿
家庭是社会的细胞,家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来,有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代,都存在着大量社会问题,而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此,重视家庭问题、研究家庭问题,事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中,家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统,是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多,有人做过统计和专述,有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法,然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程。
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现,是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载,西周政权建立以后,遍封功臣,建立诸侯国。周武王之弟周公旦,受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王,不能就封,就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”周公训子,就是父母对子女当面进行训教,这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫,用文雅的词来说,就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》,讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此,“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来,中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来,家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现,形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来,它有这么几项基本功能——。
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训,都体现了这一点。中国的家训文化,可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期,但不管是在哪一个时期,家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位,必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时,为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人,使家庭得以承继和绵延,还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面,就是通过家训(包括家规、家约、家范等),以口头或书面的各种形式来体现,从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习,是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成,是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果,而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。”在这里,作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代,江南钱姓家族人才辈出,若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟。
中国古代家训内容广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中,对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德,因此,关于孝道的教育,成为中国家训文化的重要组成部分,也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道,无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭,在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中,对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操,对儿子要求严格,尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》,说“今寿春、汉中、长安,先欲使一儿各往督领之,欲择慈孝不违吾令,亦未知用谁也。儿虽小时见爱,而长大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视,后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言,“凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其欢心,其可谓真孝者矣。”该书又提出,“《孝经》一书,曲尽人子事亲之道,为万世人伦之极,诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意,盖深望夫后之儒者身体力行,以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远,其功甚宏,学者自当留心诵习,服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出,康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上,而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非汉族统治中国,再加之有文字狱等统治手段,在历史的评价上,存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看,这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差,他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中,康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中,有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子,另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令,后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令。一个男子,身受腐刑,这是难以忍受的奇耻大辱。因此,司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载,司马迁认为自己之“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。”这里所说的司马迁的'“私心”,正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成,那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中,司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程,“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!’迁俯首流涕曰:‘小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中,对孝道提出了一个重要观点,即“孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。”这一遗训,对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览,是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年),西晋琅琊(今山东临沂)人,字休徵。汉末,他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令,累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏,官至太保。就是这样一个大官,却是中国古代著名的大孝子。“二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年),字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪,名亚于祥”。他对父母笃孝,对兄长恭敬,名声仅次于王祥。最难得的是,他自小就不忍心看到母亲虐待兄长,经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰:“览少笃至行,服仁履义,贞素之操,长而弥固。”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行,对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候,身染重病,乃“著遗令训子孙”道:“夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让。此五者,立身之本。”信、德、孝、悌、让,这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分,对父母能养能敬,是一种孝,但只是小孝;自身修行扬名,以彰显父母养育教诲之德,才是大孝。王祥家训中的“五德”,尤其“扬名显亲,德之至也”这一训令,显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世,以显父母,此孝之大者”的思想,是中国古代孝道思想的又一次升华,对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝,琅琊王氏成为江南第一著名士族,涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家,诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家,人才辈出,世系绵长,和王祥兄弟以孝悌为本,又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化。
比如,中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证,基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参,但他的孝道思想的形成,不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如,隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清,家训文化进入繁荣时期,先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训,内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言,孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”,“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”《颜氏家训·勉学》中有言,“孝为百行之首,犹须学以修饰之,况余事乎!”司马光在《家范》中则说,“父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而从,妇听而婉,礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出,“为人父者,能以他人之不肖子喻己子,为人子者,能以他人之不贤父喻己父,则父慈而子愈孝,子孝而父益慈,无偏胜之患矣”。又说,“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中,有一点很值得重视,那就是,他们都认为孝道是父母和子女双方的事情,而不是做子女的单方面地行孝。中国“孝道”大都强调了父子间双向的良性互动,盖因有此双向互动,父慈才能子孝,子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求,强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则,按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样,如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示,这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之,其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的,而是互为一体的。这样的家训,这样的孝道文化,有着积极的意义,是值得提倡的。
无可否认,在中国不同的历史发展时期,无论是在统治阶层还是在民间,都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲,我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是,正如对孝道文化的倡导有时会过头一样,我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”,重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今,在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事,以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适,是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言,“威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明,在中国,孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石,孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天,家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是,至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里,究竟是积极因素多一点,还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤,但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定,孝道仍在滑坡”这样的结论,就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上,我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮,永锡尔类”,若果真如此,实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境,我们不能不看到,中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老,但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时,也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统,该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家风家训演讲稿
今天我演讲的题目是《我的家风家训——孝老爱亲、善良有爱心》。
我出生在一个大家庭里。有太爷爷,太姥姥,爷爷、奶奶,好多大伯叔叔。所以我从小就被大家捧在手心里。尽管有这么多人宠爱着我,但爸爸妈妈从小就教育我一定要孝老爱亲。从我刚学会说话,每次到爷爷家,我就会被妈妈抱到太爷爷身边,用我稚嫩的声音喊"太爷爷"这时老人们别提多开心了。慢慢地我长大点后,我会自己主动地跑到他们身边,亲切地、大声地叫他们,这时他们脸上露出的笑容,传出的开心的笑声是对我最大的奖赏。每逢过年,我也一定早早地去给他们拜年;家中聚餐的时候,我也一定"忙里忙外"给他们搬凳子、夹菜、倒酒、倒茶。
那一次,我们家大聚餐,因为我刚打完球,实在太饿了。菜刚一上桌,我就迫不及待地拿起筷子准备开动。这时,爸爸立刻严厉地瞅了我一眼,我慌忙放下筷子,眼泪顿时在眼眶里直打转。这时爷爷看到了,他一把搂住我,说:"别吓着孩子,孩子刚打完球,饿坏了,先吃口怎么了。"这时满屋的人都说:没关系、没关系,他饿了,先让他吃。最后还是太爷爷拿起筷子,象征性的吃了一口,然后我才开始吃的。
回家后,爸爸妈妈很严肃地告诉我:你生长在一个有很多长辈的家庭里,孝敬老人,爱每一位家人绝不是口头上的,而是发自内心,表现在生活中的一点一滴上的。对老人不光要孝,还要顺,关心他们的冷暖,更要关注他们内心的真实想法。陪他们干他们爱干的事情,尽可能多地陪伴在他们身边。从那以后,我才明白,孝老爱亲绝不是一句空话,它更多地应该付诸行动上。
父慈子孝,兄友弟恭。弟弟的出生让我的童年不再孤独。我们两个彼此陪伴,彼此玩耍,我再也不会感到孤独了。同时也更让我懂得分享和爱。现在我们家更热闹了,也更和谐了。我爱你----弟弟。
父母是孩子最好的榜样。我庆幸我就有这样的一对父母。爸爸是一名医生,他的工作非常忙碌。每天都早出晚归的,好不容易休息一天,一个电话就又马上回医院了。他经常说:病人那么信任你,病人的家属把所有的希望都放在了你的身上,必须以精湛的医技挽救一切可以挽救的人。为此,在妈妈怀弟弟最辛苦的时候,爸爸还去北京进修学习。妈妈也是,生下弟弟还不到一百天,就又投入到了繁忙的工作中。在行业技能比赛中,被评为"人民的好医生".妈妈连续三年获得了"能手"称号;前一段时间妈妈上报纸了。起因是一个重伤妈妈因伤无法给自己的孩子喂奶,结果才几个月大的孩子被饿得一直哇哇大哭。就在大家都束手无策的时候,我妈妈毅然地抱起孩子给孩子喂奶。望着报纸上妈妈给他喂奶的照片,我觉得她是世界上最美丽的人。
父母的行为也无时无刻不在影响着我。在学校里,我努力做好老师的小助手:抱书的时候,我会抢在最前面,也会抱的最多;放学排队时,我会帮老师组织好队伍;上自习时,我会管理好同学不要打闹,维持好秩序,哪位同学有困难,也都一定会找我帮忙。在家里,我会帮爸爸妈妈做力所能及的事情:刷碗、扫地、拖地、哄弟弟,自己的房间自己打扫等。在路上,见到老爷爷老奶奶过马路,我会过去搀扶他们;看到有人摔倒,我会及时上前扶住他们。
记得那是一个炎热的中午,炙热的太阳烘烤着大地,实在太热了,我向爸爸要钱买冰淇淋,就在我欢天喜地地冲向摊点时,我看到在马路旁边趴着一个全身脏兮兮、蓬头垢面的大叔。他拿着一个瓷杯子,头碰到地上,不住地哀求:行行好,行行好吧。我看了看他,又看了看我手中的五十元钱,又回头望了望背后的冰淇淋,最终我还是把钱放到了那位大叔的瓷杯子里。当我回到爸爸身边时,他向我竖起了大拇指。他说:"一个有爱心、善良的人一定会得到别人的尊敬的。你能在诱惑下依然保持一颗善良的爱心,孩子,你的人生一定会走得更高、更远,爸妈为你感到骄傲。"我重重地点了一个头,那一刻,我比吃了冰淇淋还感到高兴。
因为品学兼优,我被评为历山街道办的"好少年",我的照片还被贴上了光荣榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家风家训,把我家的家风家训世世代代传承下去,并且感染身边的每一个人,让大家都充满正能量! (文:二年级三班学生崔恩赫编辑:黄晓艳)
家风家训演讲稿
在中国传统文化中,修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进,体现时代风貌,现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。 著名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功,能够“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的原则,从细微处着眼,从点滴小事做起,让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲,但是家庭里的气息,每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。
一个温暖的家庭,亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。 温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子,品行中的真善美,思想上的是非观念,行动的言行一致,待人接物的不卑不亢,诚信友善等等。
温暖的人善于表达自己情感的,因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧,亲人间的爱,朋友间的爱,对生活的爱,对自然山川河流之爱尽情释放生命的热情,把快乐与自信带给周围的人。靠近我,温暖你。
当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识,热爱阅读,生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。
节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德,父辈们在不断的传承和发扬,我们也一样。有温度的家庭会明白,懂节制方能持久。
其实,家风并非需要写在纸上,刻在碑上,我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家,做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者,给社会留下一道道绚丽的.风景,让我们的国家也成为一个温暖的,有温度的大家庭。
家风家训演讲稿
中国文化非常重视家风的培育,强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训,给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑,也带来保家进而卫国的责任和使命。
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风决定了民风,民风决定了国风,而今社会,家风的变化体现出的,正是世界观人生观价值观的改变,时代的变迁对人的反映。
孟子说:“天下之本在国,国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞,家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速,但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育,既是国家社会的责任,也是家庭和个人的使命。只有好的家风,才有好的国风;只有重温家风,才能重整国风。
所以说,家风是一种力量,一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式,也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。
家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好的家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。
家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。
家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究,满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈,叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛,欣欣向荣,欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖,探亲访友,慷慨解囊,投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录,将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。
在家谱文化里,我们不仅可以看到本姓本族的发展兴衰、历史变迁,还可以看到一定时期的政治、经济、文化、社会变革、风土人情、价值取向、生存状况等。这些内涵宏富的记载内容,实为我国史学领域有待开发的丰富宝藏。还可为家庭结构与功能、优生学、民俗学、地方史、村镇开发史、地方风俗、地域文化等领域的研究,提供大量可信的资料。
正如冰心所说,家谱是承上启下的家庭历史,对家史的注重和关怀是爱祖国爱人民的起点。这对当代的精神文明建设起着至关重要的作用。
家风家训演讲稿
尊敬的各位领导、同事们、朋友们:
每个家,都有家风家训,好的家风家训承载了祖祖辈辈对后代的希望与鞭策。家是孩子成长的第一空间,父母是孩子的榜样,我常常对女儿教诲,做到言传身教,这也是我的家风。
有一件事情让我印象非常深刻,也对我今后的影响很大。记得在我十岁左右,我的母亲出门买菜,没多久邻居家的阿姨急急忙忙的来到我们家,说我母亲被自行车撞了,当我和父亲跑过去的时候,已经发现母亲捂着小腿坐在路边,鲜血已经染红了小腿。旁边是一个满头大汗不知所措的小伙子在一边不停得道歉。看着小伙子慌张的样子,母亲对父亲说,我没事儿不要跟人家生气,送我去卫生所包扎下就行了。随后,我们去了卫生所,所幸母亲的腿只是刮伤,经过医生处理之后并没有什么大碍。一路跟过来的小伙子,还是一再表示歉意,说要进行赔偿。父亲委婉的拒绝了,还让小伙子不要太在意。后来,我问父亲为什么不让他赔钱,父亲对我说,首先人家不是故意,再就是他不是也陪咱们一起去医院了吗,孩子你记住,以后不管做什么事情,都要记住都要宽以待人,严以律己。当时的我似懂非懂,但是父亲的话却在我心里扎下了根。
如今我已经当爸爸了,我的儿子读六年级,他非常有礼貌,也很孝顺、有爱心,没有辜负我们对他的培养。我经常教育孩子要做到万事以孝为先,这样才能严以律己。但也许你会说对于一个还在读小学的孩子来说很难,其实并不难。我就经常告诉孩子:你努力学习,取得优异的成绩,让父母十分高兴,这便是孝;你在父母下班回家时,将拖鞋递到父母跟前,这便是孝;你在父母忙碌了一天后,为父母端上一杯热茶,这便是孝;你在家里时,多帮父母分担些家务活,这便是孝;哪怕你在父母生日时没有礼物,只有声祝福语,这也是孝。即使再小的事情,只要你有那份心意,那么那件事情就会变得十分大,十分有意义。
记得有一次答应孩子给他买的东西忘记了,孩子沮丧地说:“爸爸你违约了。”为了兑现诺言,我毅然的冒雪给他买了回来并认真的说:“孩子我没有撒谎”。然而当我问孩子的学习情况时,孩子又会认真的回坐有坐样,站有站样,这样才可以。”唉,母亲总是给我太高的要求。
母亲在我耳边常说:“百善孝为先”。“无论做什么事情,都要讲究一个孝字”。母亲的这句话我常记在心里,因为我知道孝顺老人是这一生中最大的乐趣,老人们默默地付出着,忙了一辈子了,到老了,有儿有女,儿孙满堂,这才是他一生中最大的幸福,老人们的付出也值得了,现在也到了,我们各老人最大的成就感了。
母亲还对我说:“要学会节约,在我们那个时侯,节约每一粒粮食,那个年代是贫穷的,一元钱是可以买许多东西的'”。说到这母亲叹了口气,接着说:“现在的人们啊!根本不懂得节约,看到一元钱掉在地上,就像没看见似的,还冰冷无情的从它身上踏过去,我们中华民族不是勤俭节约吗”?母亲对我说这句话时,她的的口气和表情铭刻在我心中,节约并不是小气,我们要从小的时候就要节约也是光荣,也是属于中华民族美德的一种。我懂得母亲给我的家规与家训,懂得母亲的良苦用心,母亲是想让我成为一个好孩子,母亲教给我的家规我会牢记在心的,他们将会成长为我道理上给予我更多的帮助,教给我如何做人的大道理,让我健康快乐成长的长大。
所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的光系,在孩子面前更要学会制住自己不好的情感,孩子也要学会理解父母,尽量做好自己,展现父母面前。
家风家训演讲稿
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
你们好!
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字,虽然简单普通,但是让我受益匪浅。
首先是孝,在我的眼里,父母都很孝顺,每天,爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个伟德话,问问他们在做什么,身体怎么样,叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间,他们就会回家看看老人,陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动,都在影响着我,我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷,是他们的开心果。
其次是节俭,小时候,爷爷就常讲:“节俭兴家,浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里,影响着我的言行:我的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从一年级一直用到现在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的;过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比,不浪费的好习惯,这得益于我严格的家教。
“勤”就是勤奋。“世上无难事,只要肯攀登”,勤奋的重要性不难理解,在我家勤不仅仅体现在学习上,也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力,妈妈很少看伟德视,忙完家务,大多时候她总是看些有关伟德类的书籍,她总说要与时俱进,不断给自己充伟德。爸爸爱鼓捣他的伟德脑,妈妈不会操作时,爸爸轻点鼠标,就把问题解决了;很多时候,爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教伟德脑问题。勤奋才能让人上进,在爸爸妈妈的影响下,我也爱读书,勤思考,学习成绩一直很好。养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的,每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家风家训演讲稿
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
你们好!
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家训演讲稿
尊敬的各位领导、同事们:
大家好!很高兴今天能够代表我所在的科室做一次主题为《学家风,立家训,讲身边故事》的演讲。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲欲治其国者,先齐其家。传统的中国家庭非常注重门楣家风,重视庭训家教,家风家训并非虚无缥缈,而是贯穿于生活潜移默化的影响着我们的为人之道、生活作风。
我是广德县49.5万人口中的小小一员,我的家是广德无数家庭中的一个温馨的小家。我的父母也都是地道的广德人,生在这里,长在这里, 他们的身上有着广德世代传承下来的风俗文化,而我的身上则是由他们所引导,耳濡目染吸收着学习着在他们身上所看到的品质 。
还记得那是一个普普通通的日子,我下班回到家,却没有闻到饭菜的香气没有看见等待我吃饭的爸妈,等来的却是妈妈的一通电话,"外公病重!正在医院手术!"电话里的妈妈语气焦急带着哽咽,我听着也不觉默默留下了眼泪,好在科技在进步,医生医术高明,外公平安的下了手术台。手术过后的外公很虚弱,时时刻刻都离不开人的照顾,总想着能看见亲人在身边。于是那段时间我成了"留守儿童",妈妈常常日夜在医院照顾外公,每天守着外公挂水,生怕药水掉空,常常药水挂到深夜妈妈也不敢合上眼睛。每天想着给外公补充营养,在家里做好饭,又风雨无阻的送去医院,一口一口的再喂给外公吃;每天给外公擦洗身体,水温既不敢太冷也不敢太热,有时会调试好几遍才能满意。就是这些一件一件的小事,妈妈却每天认真的做。有时妈妈回到家,我都来不及跟她说几句话妈妈就睡着了,虽然妈妈什么都没说,但她睡着的样子却仿佛在言传身教,告诉我:"百善孝为先"。
一个人只有爱自己的父母,心中有爱,才能做到去善待他人。工作中,我是一名护士,正是妈妈身上对外公的孝道影响着我,让我将这份对亲人的爱转化为对他人的爱。面对我要护理的患者,切身处地的为患者考虑,耐心细致的为他们解决住院期间遇到的不便之处。"有时是治愈,常常是帮助,总是去安慰 。"这是位西方医生特鲁多墓碑上刻着的一句话,这句话话深深触动着我,也是我一直身体力行的宗旨。
家是最小国,国是千万家。家风的形成,无关贫富,只关德行。让我们从自己做起一起传扬家风家训,使传统美德、优优秀品质撒遍中华大地。我要忠于我的职业,热爱我的职业,始终心怀善意,与医院,与广德共同进步!
我的演讲到此结束,谢谢大家!