心得体会是对自己成长过程中所获得的经验和领悟的一种反思和总结，可以帮助我们更好地规划未来的方向和目标。以下范文中的案例和经历都是真实的，这些作者通过写心得体会向我们展示了自己的成长和进步。
最后的晚餐感受心得
《最后的晚餐》情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。这个场面就好像在一池平静的水面上投掷一块大石头所引起的那愈来愈大的波纹浪图一样，在此之前是十分平静的晚餐，突然引起巨大的波动。
用力地摊开双手，身子因失去重心而稍向后仰，好像在向同伴表示：我实在不知道，竟然出了这么大的事，简直不可思议;在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上，哆嗦的说出“真的?天晓得，事情怎么会是这样?”他实在弄不清楚刚才发生的事情。在靠近基督右边的一组三个人中充满着一种复杂情绪，显然处于克制状态。那个告密的叛徒犹大就在这一组里，当他听了基督的话以后，做贼心虚地急速扭动身子，惊恐万状的想远离老师，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战栗而极端害怕地斜视着威严的基督，他阴沉而丑陋的，又显得特别粗鲁的脸皮，被善良貌美的约翰和坚强勇敢的彼得面孔衬托，对照得更加鲜明突出，约翰优柔地把头垂在一边，搭拢双手，神志焦虑，不知如何办是好，在倾听彼得细言。彼得的头在约翰和犹大之间显得特别突出，他勃然大怒地站起来弯身前倾向着约翰，并把左手按在他的肩头，紧贴耳边，似乎在低声讯问约翰：“你知道是谁出卖了我们的老师吗?”此时他的左手还紧捏着—把刀，好象正在表示，要是我知道是谁告的密，一定要亲手杀死他，来为我们的老师报仇，这是一个急性而富有正义感的人。在靠近彼得右手边一组是张开双手的、显得震惊而又沉着的、上了年纪的巴多罗迈，他的手势似乎表明要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，在这危急关头想拯救老师。搂住巴罗多迈的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在桌子顶端的、身强力壮的是安得烈，他扭身向前，颇有冲上前去之势，这一组的三个人都凝神注视着基督，把欣赏者的视线完全引向了基督。最左面一组的另外三个人是达太、西门和马太，马太虽然脸向左边的老达太，可是双手却伸向基督，好像在讯问有经验的老人，刚才老师讲的话到底指的是谁呢?从老达太摊开的双手看，表示自己也正为这件突如其来的事纳闷，好像在十分疑惑地告话他。我真的什么也不知道。西门也在苦苦思索这从天而降的大祸，但是毫无结果。到此为止，画里十三个人的外貌，情绪和性格特征，活灵活现地印入我们的脑子里，观赏画的人好像随画中人经历了这一严重时刻。
这是一群典型的人物，具有典型的性格，处在典型的环境中。画面具有戏剧冲突的舞台艺术效果，它是一幅具有划时代意义的情节性历史画，这个题材曾为达芬奇之前的不少画家所描绘过，但唯有达芬奇的《最后的晚餐》为空前的杰作。
扫地后的感受心得体会
每到周末，我们总会抽出时间来打扫家里的卫生，其中最让人头疼的就是扫地了。可能有一些人认为扫地只是一件简单而乏味的事情，但是在我看来，扫地不仅是一种日常的卫生工作，而且还有很多深刻的人生感悟。今天，我想和大家分享一下扫地后的感受和体会。
【第一段】。
首先，扫地教会了我如何保持细心和耐心。它可能是最简单的做法之一，但是对于我来说，将所有垃圾和灰尘都清理干净是一项巨大的任务。有时我的耐心不够长，会尝试快速完成这项任务并且忽略细节，这最终会导致我的努力变得毫无意义。因此，经过不断的练习，我学会了如何提高专注力和耐心，并为将干净的价值贡献了一份力量。
【第二段】。
其次，扫地教会了我珍视并感谢自己所拥有的家。我们经常将我们居住的地方视为一个理所当然的地方。然而，当我们花时间扫地时，我们开始注意到我们的住所中的每一个角落和每一寸空间。我们清洁和整理房子的过程中，我们不仅珍惜自己的家，也理解了该如何感激和照顾它。因此，扫地教育了我珍惜每一个细节和倾听每一个角落。
【第三段】。
除此之外，清洁和整理房子使我感到亲密和分内之事。房间的混乱和不干净往往使我们感到不适，即使是我们的客人也感到尴尬。然而，当我们将房间变成干净和有组织的空间时，我们不仅为自己创造了一个舒适的环境，而且也为我们的家辛勤工作，建立尽职尽责的形象。扫地不是一件令人愉快的事情，但当我们完成任务时，我们会感到一种快乐和满足感。
【第四段】。
此外，清理和整理房间也教育了我负责和关爱家人。我们所居住的地方不仅是居住的地方，也是我们的家庭和亲人所在的地方。我们的家人常常在疲惫或有困难的情况下进入家中，因此我们的家必须是清洁和整洁的地方，让他们在家中找到放松和舒适。此外，当我们认真对待和照顾我们所居住的地方时，我们也在关心家人，并传递了一种积极，温暖的氛围。
【第五段】。
综上所述，扫地不仅仅是一项简单的家务工作，而且是一项深刻的人际交往和心理修养的学习过程。通过清洁和整理房间，我们学会了细心和耐心，珍惜自己的居住空间和家庭，感激所拥有的一切，成为厚爱自己和他人的人。因此，当我们扫地时，让我们拥有一颗感恩的心，并让我们的家变得温馨而舒适。
外出游玩的心得感受
关于这次公司组织的旅游学习活动，目的是既让大家在每日繁忙的工作之余能有一个身心放松的过程体验，又是提供员工外出学习交流的好机会，重要的是在体现出集团对职工关怀的基础上，如何把团队精神融入到活动中，营造全体员工团结凝聚、活跃、奋进的氛围，更重要的是借鉴其它景区一些优点，来弥补我景区的还存在的不足之处。
上午十点半左右到达第一站“呀诺达”，呀诺达雨林文化旅游区位于三亚市郊35公里处，整体规划面积45平方公里，周边是123平方公里的生态恢复保护区。到员工班车抵达第一站时，首先印入眼帘的是两条长长的水泥路，中间一个石头刻着呀诺达的logo,在水泥路行驶3分钟左右，到达景区停车场，停车场面积大约在600平方米左右，只是普通的沙石路，并无经过精心修建，但一下车便可见到有内导向我们走来，这点倒让我们觉得亲切，当时那位内导伸出右手其中的食指与中指，对我们喊着：“呀诺达!”在后来看到他们同事与同事之间见面都会以这种方式打招呼的时候，才得知这是他们的招牌动作。
进入景区，看到一些用植物修剪出来的企业logo、呀诺达的招牌动作等园林设计，第一感觉是绿化是咱们景区需要借鉴的。我们进入了该景区的大门时，导游给每人发了一张代表他团队的贴纸，是作为游客走失团队后一个非常有效的找寻标志。景区内的公共卫生间是一个景区的窗口，我第一站就去了卫生间，门口两边有喷泉，垃圾筒做的也十分具有艺术气息，四周则伴有淡淡清香。
径直走进去，厕位大概在十多个左右，洗手盆采用的是感应水龙头，倒也是另一番别致的风景。出了卫生间一路跟着导游，进入呀诺达游客中心，里面宽敞开阔得倒是有点像来到一个五星级酒店的大厅的味道，低头一看甚至都可以看到自己的影子，地面干净无任何杂物。待验票完导游则带着我们上了一辆班车，有点类似于公交车，这点我倒是认为没有我们公园的亲近大自然。车辆行驶几分钟后，则有明显晕车迹象。下车后跟随导游一路走马观花，期间看到很多知名的不知名的植物，并无其它。一些硬件设备的确做到较为到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
离开呀诺达，到达第二站——槟榔谷。大家肚子已经饿到不行，于是大家就跟随着带队经理去了槟榔谷的自助餐厅，饭菜种类齐全，不过好像大家都对其中的野菜较为感兴趣，一个个吃的不亦乐乎!
通过这次旅游学习体验，不仅能够让员工从紧张的工作中得到缓解，更让我们初步了解了我景区需要借鉴其它景区的地方。
二〇一一年五月七日。
外出游玩的心得感受
我从小就爱旅行，旅行已成为我生活中的一部分。古往今来，有无数的名人大家都喜欢“游山玩水”，如中国的徐霞客、班超、张骞，外国的马可波罗等，他们的足迹遍及全世界，也为后人留下了宝贵的财富。我也想像他们那样让自己的足迹遍布世界各地的名山大川。
如今我的足迹已踏过了北京、上海、杭州、苏州、西安、重庆、大连、西昌、三亚、九寨沟、泸沽湖、都江堰……等着名的风景名胜，其中九寨沟是最让我难忘的地方之一。
“神奇的九寨，人间的天堂”是我一向向往的地方。20xx年的寒假，我最后有机会踏上了这方神圣的土地。离开成都，沿着泯江而上，幽幽峡谷，巍巍群峰，伴着茶马古道开始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引领我们进入九寨沟的使者，用他独有的歌声一路陪伴。看着寥无人迹的明山净水，听着异地他乡的天籁，远离尘世的感觉油然而生，思绪不自觉地随着江河的涓涓细流和那婉转优美的歌声流淌激荡。
我曾见过水天一色般湛蓝的三亚海水，深邃宽广蕴涵汹涌的大连海水，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的涛涛江水，“小桥、流水、人家”水乡乌镇的涓涓细流，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西子湖水。可这九寨之水不仅仅让我感叹大自然的馈赠，那美轮美奂如水晶般明澈的一片片海子，那湛蓝湛蓝的湖水像一面晶莹透明的镜子，镶嵌在雪山之间，静幽幽地映照着雪树云天。这哪里是九寨沟?分明就是一幅幅由画家精心绘制的精美画卷，……置身其中，我真的走进了童话世界!
九寨回来，我更加迷恋旅行了，因为旅行能够让我领略着不同的风土人情，感受着大自然的鬼斧神工，告诉我世界是如此精彩。我会珍惜我的每一次旅行，体会旅行带给我的美妙感受。我爱旅行，我将走遍世界每一个角落。
外出游玩的心得感受
辞去一份不甚如意的工作之后，我又去了阳朔游玩，这不是我第一次去，也不会是最后一次。不知道为什么要去，只记得背了背包就去了。
第一天：中午12:30于贵公司乘空调游玩车前往阳朔(约10-11小时)，"桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林"桂林阳朔以其得天独厚的自然游玩资源和人文游玩资源，成为我国第一批对外开放的游玩县;错落其间的奇峰、古色古香的街貌，幽静雅致的环境，整个县城犹如一座大公园;傍晚可选择享用晚餐(自理);阳朔住宿。
第二天:早餐后骑自行车(目前阳朔最时髦的游玩休闲方式)前往外观游览大榕树公园——在金宝河畔，大榕树的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传已有千年历史，在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，山洞是透空的，人随意穿行，因此得名"穿岩"。
阳朔的“月亮山”以其神奇和秀美，而闻名于世。有诗云：“山不在高，有仙则名。”月亮山的名气不是因为具有高峻的气势，而是因为其具有秀美的灵性。漫游月亮山南的“赏月路”，从不同的角度眺望“月亮山”上的月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同“月态”，短短的几分钟内就可以看到“月亮”阴晴圆缺变化的动态月状，真可谓盖世奇观!
游毕前往具有小漓江之称的遇龙河，欣赏两岸秀美山川及田园风光，参加遇龙河精华段竹筏漂流。
第三天：早餐后乘车到码头乘船游览坪古镇—在圩上的兴坪古街及离圩场约2公里的渔村。该区域西临漓江，北接景点小河背、童子山，东南为古熙平县治遗址狮子旦和五指山、天水寨，面积4.5公顷。这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古树和古村落建筑群，比较完事地保持了原有的历史环境风貌，身临其境，仍可领略“老街长长，古巷深深”的意趣。后前往"分明看见青山顶，船在青山顶上行"之漓江百里画廊，——漓江渔村段(游船)：兴坪—20元人民币背景图案取景处—九马画山，中餐后送团，结束愉快旅行，返回广州温馨家园。
外出游玩的心得感受
5月13日至5月17日，我有幸到中国旅游干部管理学院参加了“第四期全国红色旅游导游讲解师资培训班”的学习。
这次学习活动由三天的理论教学和两天的现场教学考察组成，学习内容涉及全国红色旅游发展情况、旅游法规与投诉及突发事件处理、导游讲解礼仪与修养、导游讲解内涵与表达技巧等;同时我们还参加了“周恩来、邓颖超纪念馆”、“平津战役纪念馆”以及京津冀红色旅游系列景点的考察;在学习的过程中，学校还专门拿出半天的时间，组织参训学员们进行示范讲解和交流互动。通过这五天的学习，以及与培训班学员的交流，我深感收获颇多。
第一，对国家大力发展红色旅游有了更深刻的认识。本次培训特地邀请了国家文物局博物馆司研究员王继红老师、上海龙华烈士纪念馆副馆长贾雪虹老师、天新国际旅行社导游部经理贾悦辉老师等为我们授课，并且组织参观考察了“周恩来、邓颖超纪念馆”、“中国抗日战争纪念馆”、“蓟县盘山烈士陵园”等。从这能看出全国红办对这次培训活动作了周密布置，让我们参训学员也获益匪浅。
特别是全国红办的胡呈军主任为我们做了“全国红色旅游发展情况”的讲座，让我们对国家发展红色旅游的政策、红色旅游发展的亮点和成绩有了清楚的了解，也深刻地认识到发展旅游对于加强革命传统教育、增强全国人民特别是青少年的爱国情感、弘扬和培育民族精神、带动革命老区经济社会协调发展等，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
第二、再次亲身接受革命传统的教育。培训班结合理论联系实际，组织学员们参观了“周邓纪念馆”、“平津战役纪念馆”、“蓟县盘山烈士陵园”、“中国抗日战争纪念馆”等，亲身感受革命先烈们为国捐躯的牺牲精神，也再次接受了爱国主义教育，让我感动流泪。
第三、应加强自我的学习和进步。本次培训中，贾雪虹老师为我们做了《礼仪和修养》的讲座，重点讲解了导游讲解礼仪的重要性和基本规范。特别是贾老师亲身示范，让我感受到规范优雅的礼仪不仅是个人礼貌，在工作中更是职业素质的体现。
学校的旅游专业虽然开设了《礼貌礼节》课程，但并没有强调导游讲解礼仪的培训，而我作为一名旅游专业课教师，注重礼仪不仅可以对学生起到言传身教的作用，也是我们在培养导游的过程中应注意的细节。
第四、课堂要加强红色旅游知识教育和导游素质教育。在参加本次培训之前，我并不认为红色旅游的发展有多重要，红色旅游只不过是旅游资源中的一大类型而已。但是，在与众多来自全国各地革命纪念馆的参训学员的交流中，我发现各地都很重视红色旅游的发展，但讲解员的招聘大部分还是来源于各类学历的旅游专业毕业生，只不过对讲解员的要求很高。
讲解员素质在很大程度上决定了红色旅游的质量和风貌，因此抓好讲解员个人素质和能力培养非常重要。学校虽然不能单一的为培养红色旅游讲解员教课，但应该以更高的标准来培养学生，提高学生素质，增加学生的就业机会。
很感谢学校给我提供的学习机会，让我不仅参与了红色旅游的学习培训，更给我提供了一个与同行交流的机会。
阅读后的感受和心得体会
阅读，是一种交流的方式，也是一种心灵的启迪。当我们阅读一本书或一篇文章后，心灵得到了一次独特的洗礼，感悟到了许多真理和智慧。在阅读后，我领悟到了阅读的重要性，发现了阅读对我的影响，并产生了对未来的期望。
首先，阅读让我领悟到了阅读的重要性。通过阅读，我可以获取世界各地的知识，了解到一些不同文化的存在。例如，在读完《傲慢与偏见》后，我深刻地感到了社会阶级和尊重的重要性。书中的女主人公伊丽莎白代表了坚守自己原则的人，她不受人们摆布，不拘泥于封建社会的观念，最终获得了幸福。这本书教会了我坚持自己的信念，并且不要随波逐流。因此，通过阅读，我认识到了阅读的重要性，因为它开阔了我的眼界，拓宽了我的视野。
其次，阅读对我产生了深远的影响。从小学时开始，我便爱上了阅读，每天都抱着一本书或杂志沉浸其中。最喜欢的是文学作品，特别是小说。当我阅读时，可以忘却烦恼，沉浸在一个完全不同的世界里。这种身临其境的感觉令人陶醉。例如，在读《红楼梦》时，我仿佛置身于康熙朝的豪华宫殿中，观察着人物的言行举止，品味着他们的喜怒哀乐。这样的阅读经历改变了我对待生活的态度，使我更加珍惜眼前的一切，也让我更加了解人性的复杂性。
此外，阅读还激发了我对未来的期望。每本读过的书籍都留下了一丝思绪和感悟，给了我关于未来的一些启示。例如，在阅读中，我认识到人与人之间的情感和友谊的重要性。《1984》这部小说深深地触动了我，描述了一个压抑的社会，人们没有隐私，甚至没有思想。通过主人公温斯顿的经历，我明白了自由和个人尊严的珍贵，并下定决心要争取自己的自由。这本书让我明白了宣扬个人权利和自由的重要性，也使我对未来个人发展有了更高的期望和追求。
综上所述，通过阅读，我懂得了阅读的重要性，也认识到了阅读对我个人的影响。同时，阅读也激发了我对未来的期望。阅读不仅开拓了我的眼界，也改变了我对待生活的态度，甚至塑造了我的人生观和价值观。因此，我将继续保持阅读的习惯，不断探索世界的奥秘，享受阅读带给我的快乐和启迪。
打扫卫生后的感受心得体会
打扫卫生是我们日常生活中必不可少的一项任务，它不仅能够使我们的环境整洁舒适，还可以增强我们的身体健康和心理清爽。个人认为，打扫卫生并非只是单纯地完成一项任务，它更是一种锻炼自己的机会，也是一种享受生活的方式。在这篇文章中，我将分享我打扫卫生后的感受和心得体会。
首先，打扫卫生能够给我带来一种成就感。每次完成一项打扫卫生的任务，我都会感到自豪和满足。当我看到整洁的房间，清爽的气氛和干净的物品，我会觉得自己的努力没有白费，产生一种成就感。这种成就感不仅滋润了我的心灵，还增强了我的自信心，使我更加积极主动地面对生活中的挑战。
其次，打扫卫生让我更加珍惜和维护自己的生活环境。通过打扫卫生，我对家居环境的卫生状况有了更深入的了解，也更加明白了良好卫生对我们的健康和幸福的重要性。我不再把卫生问题视为琐碎无关紧要的事情，而是把它当作是保护自己和家人健康的关键所在。在以往，我常常会抱怨打扫卫生费时费力，但现在我变得更加体谅和关心自己的生活环境，积极投入其中，并时刻提醒自己要保持整洁的生活习惯。
此外，打扫卫生是我沉淀心灵的方式之一。当我拿起扫把、拖把和清洁剂时，我会把自己的注意力和思绪集中在打扫卫生这个过程中，忘记了其他的烦恼和压力。打扫卫生时，我觉得时间仿佛静止了，只剩下我和清洁的动作，我能够享受到内心的宁静和平和。这种专注和平静的状态有助于我减轻焦虑和压力，提升幸福感和生活质量。
另外一个收获是打扫卫生培养了我的责任感。对于一个人来说，打扫卫生不仅是对自己负责，还是对他人负责。我始终相信，一个爱干净的人必然是一个负责任的人。通过打扫卫生，我意识到自己对家庭的责任和义务，并以此为动力去完成每一次打扫卫生的任务。这种责任感不仅体现在家居卫生上，还渗透到生活的方方面面，使我在工作、学习和人际关系上都表现出更加积极和负责的态度。
最后，打扫卫生还能够让我更好地规划和安排自己的日程。在打扫卫生的过程中，我学会了如何高效地组织和安排时间，合理地分配精力和资源。通过学会打扫卫生，我逐渐形成了良好的时间管理和生活习惯，提高了工作效率。我相信这种能力和习惯会使我在今后的人生道路上更加成功和有条不紊。
总体而言，打扫卫生不仅仅是一项任务，更是一种锻炼我们自身的机会。通过打扫卫生，我获得了成就感、珍惜环境、沉淀心灵、培养责任感和提高时间管理能力的机会。我愿意将这些感受和体会贯彻到生活的方方面面，并将打扫卫生作为一种享受生活的方式。因此，我鼓励大家都能重视起来打扫卫生，不仅对我们自己，对他人，对整个社会都是一种负责任的表现。
最后的晚餐感受心得
今天，我又坐在床上，翻开关于达.芬奇的书，找到了《最后的晚餐》一幅画，看着达芬奇所作的名画《最后的晚餐》，每次看这幅画，我都会有不同的感受。我随着这幅画，穿越到那个乌云满天的夜晚。
晚餐的时间到了，桌上摆了葡萄酒，面包，水果。耶稣和他的十二个门徒说着话，他说，你们中间有人出卖了我。这时每个人都有不同的反应门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣:“主啊，是我吗?”这时，唯有坐在耶稣右侧的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。基督说话的口气，已充分证明他洞悉犹大的人格。他说:“你们是干净的，然而不都是干净的。”这句话使这个假门徒确知基督已洞悉他的奸计;此时基督要更清楚地讲出来。当他们坐席时，他望着门徒说:“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说:‘同我吃饭的人，用脚踢我。’”直到此时，门徒还没怀疑到犹大。但他们看出基督非常难过。为此，有一层黑云笼罩着他们，是可怕的灾祸即将来到的预感;其性质却是他们所不知道的。当大家沉默地吃着筵席时，耶稣说:“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”门徒听见这话非常惊异惶恐。他们不明白，他们中间怎么会有人如此没良心地对待他们神圣的教师。为什么要卖他?卖给谁?谁会生出这种念头呢，门徒既明白耶稣这句话的意义，也记得他所说的话是何等的真实，他们心中惧怕，就怀疑起自己来。他们开始省察自己的心，看有没有藏着一点反对夫子的意念。他们以极痛苦的心情，一个一个地问耶稣说“主，是我吗?”惟有犹大坐在那里默不作声。约翰大为困惑，最后问耶稣说:"主啊!是谁呢?”耶稣没有作声，他严密地彼此注视着每一个人的脸色。所以犹大的沉默使大家的视线都集中在他身上。在大家发问和表示惊异的混乱情形之中，犹大没有听见耶稣回答约翰的话。现在他为要避免众门徒的注意起见，就像他们一样地问耶稣说:“拉比，是我吗?”耶稣严肃地回答说:“你说的是。”耶稣本意给犹大一个悔改的机会，但犹大并没有悔改之心，耶稣即揭露他。犹大因自己的阴谋被揭露，惊异慌乱，赶紧起来想离开楼房。“耶稣便对他说:‘你要做的快做吧!'......犹大立刻就出去。那时候是夜间了。”这个叛徒既转离基督走到外面的黑暗中，这对他真是“夜间”了。
我回到了现实，达芬奇巧妙的运用鲜艳的彩色描绘了《最后的晚餐》，这里的耶酥坐在中间，而十二个门徒坐在两侧，并且那十二个门徒都与耶酥保持了一定的距离，目光也都集中在耶酥的身上。那十二个门徒表情各异，生动描绘了十二个门徒的心理。但耶酥说“我要死了”的时候，也得知他们中间有人出卖耶酥时，都很愤怒，有的人甚至拿出了刀子，要杀掉那个出卖耶酥的人。在其中有一个面露惊恐，他就是出卖耶酥的犹大，在他手拿着钱袋，从另一个方面，也显现出了耶酥的心胸宽大，愿奉献自己，和犹大形成了鲜明的对比，为了一点儿金钱来出卖别人，真是罪大恶极，所以叛徒是会遭报应的。
打扫卫生后的感受心得体会
第一段：介绍卫生对于个人和环境的重要性（200字）。
卫生是每个人日常生活中不可忽视的一部分，它直接影响着个人和环境的健康状况。保持干净整洁的卫生环境，有助于降低疾病的传播风险，提升生活的质量。当我们参与打扫卫生的过程中，我们也能从中获得许多有趣的心得体会。在我个人的经验中，打扫卫生不仅使我身心得到放松，还提升了我的组织能力和责任感。
每当我开始打扫卫生时，我会感到身心放松，烦忧都随之消散。清扫地面、擦拭物品和整理杂物的动作，给我一种有秩序的感觉。我能够专注于手上的任务，将所有的杂乱思绪抛诸脑后。此时，背景音乐或是自己喜欢的音乐能给我带来更好的清扫体验。我享受着一种有章可循的节奏，让我的心情变得温和而宁静。
第三段：打扫卫生培养的整理组织的能力（200字）。
打扫卫生也是一个整理和组织的过程。每一次打扫卫生，我都会学会将物品放置到合适的位置，让空间看起来更加整洁、宽敞。我开始注意到经常使用的物品应该放在易取得的地方，而不是到处乱放。这样不仅方便使用，还能保持整个环境的整洁。打扫卫生不仅教会了我如何整理自己的物品，还培养了我分清主次，做事有条不紊的能力。
第四段：卫生工作让我更加有责任心（200字）。
打扫卫生是一项需要耐心和细心的工作，它让我更加认识到自己的责任。卫生工作不仅仅是为了自己的利益，还关系到他人的健康和环境的安全。当我开始清扫卫生时，我意识到我需要为自己的行为负责。保持环境整洁不仅是尊重他人，也是尊重自己。这种责任心的培养让我更加成熟，并在生活中关心他人的利益。
打扫卫生的经验让我在日常生活中受益匪浅。我开始尝试将卫生工作的原则应用到其他方面，比如时间管理、与人相处、个人形象的维护等。我发现只要保持卫生工作时的有序、整洁的态度，我就能更好地应对各种生活挑战。更重要的是，这种卫生意识给了我对自己生活的掌控感，让我更加自信和幸福。
总结：打扫卫生是一种体力劳动，但它也是一项让人收获满满的工作。通过打扫卫生，我体验到了身心放松和解压的感觉，培养了整理组织的能力，并且增强了责任心。卫生工作不仅在物理上改善了环境，更在心灵上给我带来了成长和满足。保持卫生的重要性不容忽视，它不仅仅关乎个人的健康，更关联到整个社会的幸福。
训练后的感受心得
今日是军训第一日，相比其它学校军训时的炎炎烈日,今日天气算是顶好，有阳光温和地洒下，又有微风轻拂，当然还有腼腆的教官，他不善长打趣，从不交谈与军训无关的事，就连课间休息都在复习之前所教授的内容，但又很体贴，不一味地过度惩罚，可以说是张驰有度，在一次休息时交谈得知他还未满十九，与他一样的同龄人此时还在大学，有宿舍的空调为夏日送来一丝凉爽，有午休时广播放着动听的歌曲或是学长学姐打趣但又实用的建议舒缓着入浮躁的心，又或者很多其它好玩的、好吃的，但军人担负着国家的国防安全，面向的是炮火，背后是人民，正如华盛顿与他的友人在冬月的一次烤火经历，他背对友人、面向炉火，友人调侃道:“你傻呀!炉火那么热，而且你为何背对你的子民?”他笑了，道:“作为总统，不正面迎击战火，如何捍卫和平？”应征入伍的大学生或是已到退休伍之龄的老战士用自己的青春年华换来了老巷里老人们的家常话唠、学生灯火通明的挑灯夜读、大街上孩童的嬉笑玩闹……没有炮火的硝烟弥漫，有角是春日的桃花烂漫，夏日的荷时轻展，秋日的'枫叶飘零，冬日的寒梅傲骨。愿来生再是华夏魂!
军训后的感受心得体会作文
作为大学生，经历一次军训是不可避免的。虽然军训时感受到了诸多艰辛，但在军训结束后，每一个人心中都有了不同的感受和心得体会，下面就来分享我的感受和体会。
第一段：感受到的身体限制和自我约束。
虽然在平日里运动也是很常见的，但是军训体验实在是一种不同尝试。作为集体合作的一员，所有人都是要按时完成某一个任务，军训时延迟不仅会带来相应的惩罚，更是影响到全体成员的优秀。虽然每天都是长时间的训练，但是这也强迫了自己去锻炼自己的耐力和体质，让每一个参加军训的人不断坚持下去，也让我更为体会到自我要求的严格性。
在军训中，我们不仅是个人在训练，更是一支团队在进行着协作。军训中的每个环节都是要在不放弃个人的情况下，完成团队内的任务。在军训完成时，很多人学到了一种团队意识。无论是在战壕中一起并肩作战，还是在拉练时一起努力拖着绳子，这些经历都让我体会到了团队协作能带来的强大支撑和凝聚力。
第三段：对于军人的尊重。
在军训后，我更为尊重军人的敬业和勇气。在平稳的生活里，我们难以体会到军人那种枪林弹雨的磨难和辛苦。而军训过程中每天就可以体验到一点点军人的艰辛。带着不同职业背景的军人教官，他们不仅有着卓越的力量和技巧，更重要的是他们渴望把他们的知识传达给每一个军训学员，这种精神值得我们深度的敬重。
第四段：对自我的认识与激励。
在军训的过程中，我在学习了自控，自我管理，锻炼意志力和探索自身潜能方面都获得了很大的收获。在坚持完成每一天的任务时，我学会了一些积极的认知策略，学会了自己为目标努力奋斗的意志方向。同时，坚持训练也为自己积累了锻炼的经验，让我更有勇气面对自己的不足，以更加积极的姿态吸引更好的可能。
第五段：能够更适应生活的压力。
在大学的日子里，同时面对着课业，工作，和其他的一些压力,这种在大学期间的军训也帮助我更好的承受了这些压力。在坚持下去的一个月内，我学会了更加坚韧和自信的面对压力。而这种能力在日后的生活中也会帮助我更好的应对挑战和危机。
思考到这里，这次军训的一个月是充实的，这种充实让我从中体会到了许多军人教官的奉献和不辞劳苦。这种军训经历不仅带给我们更多的知识和能力，更是让我们从中收获志同道合的朋友。尽管军训有些许的压力和劳累，但所有人从中获得的都是非常难能可贵的东西。军训时我们舍弃的并非只是一段时常，而是我们成长的一部分。
最后的晚餐感受心得
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达•芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
达•芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达•芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。《最后的晚餐》(约1495-1498;壁画420x910厘米)。
形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的手都伸向画面的中心。
中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头，好象在问老师：“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手，作惊奇的表示：“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?”
中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。而犹大，达•芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。
在空间与背景的处理上，达•芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达•芬奇开始的。