读后感是对作品的再创作和再表达，是我们与作品之间对话的一种形式。5.小编选取了几篇经典的读后感范文，供大家欣赏和学习。
大学生读后感
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪-恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪-恶，你就先要将代表着真善美的上帝打-倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
目前我读完了第一卷中《爱国主义和我国知识分子的使命》一文，对于“爱国”这个词和大学生的责任和使命有了深一层的了解。
这是一九九零年jzm同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话。
时值五四前夕，jzm同志藉纪念五四的机会，提出了发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命等问题，并强调党要充分发挥知识分子的积极性和创造性，也对中国当代青年寄予了殷切希望。
讲话主要分为四部分，第一是--在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统。
jzm同志提出，爱国主义是我国历史上鼓舞人民的旗帜和人民共同的精神支柱，但是爱国主义在社会的不同阶段有不同的含义和具体内容。
我想，在今天，我国经济建设已经取得一定成果的今天，中华民族在世界上已经有了重要地位的今天，爱国主义一定也有不同的要求。
如jzm同志所说“我们所提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义”。
这句话深刻点出了“爱国主义”要求之大，之深。
作为中国人，我们要爱国，但是，一味的抵制外来优秀事物和思想，对我们只会有害而无益，所以，我们大家，都不能仅仅将爱国主义停留在情感层面上，只会喊几句口号或者心血来潮的仇视其他发达国家，这些不是真正的爱国;理智的爱国，不狭隘的爱国，是我们更应该学习和发扬的。
讲话第二部分--知识分子在现代化建设中的使命，第三部分--中国知识分子成长的正确道路，第四部分--进一步做好党的知识分子工作，其中强调了知识分子的重要使命和作用、青年身上肩负的重任和国家人民的殷切期望。
我国的社会主义现代化建设是一项宏伟的、艰巨的任务。
知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。
对于国情的探索，科学技术的发展，社会主义精神文明建设、法制建设和民主建设，都使我国人民对知识分子提出了空前广泛和迫切的要求。
历史上，中国知识分子尤其是青年以他们高尚的气节、过人的知识、锐意进取的精神和敢于冲破陈腐和落后观念的胆识，在史册上留下了千古佳话，而五四运动，正是这一切的集中体现。
现今中国，青年知识分子已经占到近半数，即将挑起国家建设的重担，很大程度上关系到国家的前途和命运。
读了这三部分之后，我对于自己--当代大学生中的一员有了更高的定位和要求。
我们来到大学，国家培养我们，不仅仅是让我们找一份好工作，生活得更舒适，也不是培养无用的书生装点门面;我们，是支撑起未来国家脊梁的人，所以，我们一定要学习好专业知识，做到学有所成;更要提高自己的思想水平，了解国情，将来把自己的所学投入社会主义建设事业，做到学有所用，报效祖国。
从那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”的《临江仙》中，我不由得感到英雄的故事，将在这本厚厚的《三国演义》中演绎。
《三国演义》是中国四大名著之一，其他与这本书享有同样四大名著之称的是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，《水浒传》在上次的假期中我就阅读过了。
而《红楼梦》则是以往的假期中我自己抽空阅读的，《西游记》是从小耳熟能详的故事，虽然没有看过原著，但是电视剧，连环画倒是看得不少。
这次要求阅读的《三国演义》虽然我以前看过青少年版，但是看了原著才知道原著里还有更多的精彩片段，而且阅读原著也是对我的古文能力的一种提升。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄?曹操对刘备说，在这乱世中，只有你我二人是真正的英雄。
刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操，让他觉得自己心无大志，想逃过一劫，但是曹操却说自己是英雄。
而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人，我也认为他们是英雄。
张飞虽鲁莽，但也是英勇无敌，关羽能够温酒斩华雄，屡屡立下战功，赵云能够在乱战中单骑救阿斗。
而曹操，是一个一直以来存有争议的人物，被称为奸雄，而他是不是英雄?我认为是的，他在董卓掌权，胡作非为时，能够勇敢地去刺杀他，他也为天下的统一作出了卓越的贡献。
他有不正确的行为，但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不过可能为了突出刘备的仁义，而把他写成了奸诈之人。
无疑很多人都喜欢足智多谋的诸葛亮，我也如此。
他总能料事如神，刘备的三顾茅庐让他深受感动，决定出山。
在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，让他在必要关头打开。
使孙权赔了夫人又折兵。
而诸葛亮在后来三气周瑜，刘备死后尽全力照顾阿斗，辅助他的江山。
可惜，阿斗是个窝囊废，后来司马迁的一点点好处，就让他乐不思蜀。
悲哉，悲哉!
可以说，《三国演义》上演的是英雄的传奇，里面的人物描写的十分丰满，故事情节也层层相扣。
也让我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁绍那样自大的人，只想自己称帝的，才能在乱世中求得生存。
曹操就是一个求贤若渴的人，而刘备也是为了求得贤人而亲自到隆中，三顾茅庐从而感动了诸葛亮。
“话说天下大事，分久必合，合久必分。
”《三国演义》就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久鲜明的历史。
大学生读后感
起初，看到的是黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，看到了黛玉对爱情的纯真，对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡，是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母，“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家，一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才，“玉带林中挂”黛玉泪枯而死，宝玉出家为僧。
黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后，用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死，宝玉的心灰意冷。
红楼里众多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才气，她对爱情的纯真，深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑，没有王熙凤的权术，没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子，即便出生便择定了家庭轨迹，即便出生便注定死的凄凉，她依旧敢爱敢恨，临死前的那句，“宝玉，你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱，不甘低头屈服，好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”意为现在别人笑我葬花痴傻，他年别人葬我可知我是谁么？暗含了自己命不如花，道尽了心中苦楚。这样一个格格不入，多泪多伤的女子是那样的凄美。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有个天生喜欢孤独的女子吗？不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧！
大学生读后感
中国古代封建社会，以高度的中央集权专制和分散的自然经济为基本特征。自中唐以来，这种社会格局的内在阶级紧张、中央与地方摩擦、民族之间冲突，渐趋激化，适应破产农民和失意的士大夫的精神需要，禅宗获得了广泛的社会基础和普遍流传。禅宗为解救人生的苦难而产生，也在解救人生的苦难中发展，形成了一套人生价值哲学体系。禅宗思想体系包括本体论、心性论、道德论、体悟论、修持论和境界论等思想要素，其中最主要的是心性论、功夫论和境界论三大要素，分别阐明了禅修成佛的根据(基础)、方法(中介)和目的(境界)三个基本问题。从这三大思想要素的相互关系来看，心性论是禅宗思想体系的核心内容。
禅宗把自心视为人的自我本质，认为苦乐、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的堕落、毁灭、辉煌、解脱都决定于自心。自心，从实质上说是本真之心，也称本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧传》中介绍菩提达摩新禅法时所说的“含生同一真性”，此真性为人人所平等具有。由此，禅宗在传法时讲“以心传心”，即师父不依经论，离开语言文字直接面授弟子，以禅法大义使弟子自悟自解，这也称传佛“心印”。“自心”是众生得以禅修成佛的出发点和根据，是禅宗的理论基石。
禅宗也以“自心”为禅修的枢纽，提倡径直指向人心，发明本心，发见真性，以体认心灵的原本状态，顿悟成就佛果。也就是说，禅修是心性的修持。从中国禅宗的发展来看，禅师们都把修持功夫专注于心性上，如，达摩、慧可、憎璨重视坐禅守心，道信、弘忍重视“心心念佛”、“念佛净心”。牛头法融主张“无心”，也是心性的禅修功夫。北宗神秀的禅法，其弟子普寂归结为“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内照”。(见《荷泽神会禅师语录》)南宗慧能提倡单刀直入，自证于心，自悟本性。神会认为灵智是人心的体性、本质，强调开发灵智。马祖及其门下派生出的沩仰和临济两宗，提倡直指本心，强调平时的言语举动、日常生活表现都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃饭、走路睡觉、运水搬柴等都是佛事之说，认为都可以从中体悟真理。石头希迁及其门下衍化出的曹洞、云门和法眼三宗，重视一切尽由心造的唯心论，认为人的心灵是圆满完美的，只要心地自然，就会佛法遍在，一切现成。由此可见，虽然禅宗各派在修行的方式、方法、风格上各有不同，但是，或为了启导心地的开悟，或顺应心地的自然展现，或求得心灵的自由，各种禅修实践都围绕着心性进行，这是一致的。
禅宗还把禅修的目的、追求境界、成就佛果落实在自心上，强调佛从心生，自心创造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命题，就是专念于佛，心心相续，以求心中见佛。如此，心与佛相融无别，佛就是心，心就是佛。神秀主张“离念心净”，并认为净心的呈现就是佛地。慧能宣扬“我心自有佛，自佛是真佛;自若无佛心，向何处求佛?”(《坛经》)“见自本性，即得出世。”(同上)认为人的自心、自性就是成佛的内在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一种佛身，众生的自心、自性就是佛。众生只要认识自我，回归本性，当即成佛。在慧能看来，佛就是众生原始心灵、内在本性的人格体现，就是本心、本性的觉悟者，并不是外在于众生的具有无边法力的人格神。慧能门下及其后来的临济、曹洞等五宗都宣扬“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。认为众生当前的现实心就是佛之所在。有的禅师还强调“即境是佛”，“触境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。这是从理与事相即的角度，即把理事两边统一起，以求禅境。这里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本质和根源。实际上就是以心性(佛性)与事境相统一，以事境为心性的体现作为禅修的境界。还有的禅师鼓吹“本来无事”、“无心可用”，这是强调人心本来是清净的，而心清净就是佛。所谓心清净就是从主观上排除执著佛法和万物为实有的观念，排除把心视为能实生佛法和万物的实有心的观念。可见，仍是“即心即佛”的变相。简言之，所谓涅槃，所谓佛，就是本性的护持，心态的复原，心灵的升华。
从上述禅宗的根据、方法和目的三方面思想来看，都是围绕心性展开的，心性是禅宗禅理的基础、禅修的枢纽和禅境的极致，心性论是禅宗思想的核心。研究禅宗，必须着重研究禅宗的心性思想。
看书的读后感
今天，我和爸爸一起读了一本书，书名是《我们爱科学》，让我学到了许多知识。其中，有一篇关于踩踏事故的文章，让我给大家来讲讲吧。
从这些事故中，我深深地感受到，我们一定要加强防止踩踏的安全演练，避免踩踏事故的发生。由此我也想到，我们还应该预防其他一些不安全的事情发生。比如说，遇到地震，我们该怎么办；遇到火灾我们该怎么办；遇到陌生人，我们应该怎么办；遇到坏人我们应该怎么办？这些都在我们的日常生活中，很有可能发生或者遇到的，我们一定要有保护自己的好办法，做到沉稳冷静，不慌张，按照老师交给我们的办法，机智灵活，远离危险。
我希望每个人都能生活在一个平安、快乐的家庭里，每个人和和睦睦，和谐共处，度过快乐的每一天。
大学生读后感
读的书多，人的气质自然会改变。下面是小编为大家整理的大学生读后感800字范文，希望喜欢!
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书，但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”，在这个所大学里他接触到许多知识分子，受到各种思想的启迪和教育，这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。
“我要去喀山读大学。一经决定，我变暗下决心，无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段，没有任何资本，也没有任何亲人的帮助，有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的鼓励而已，在他看来，这些就足够让他实现大学梦。但不得不说，大学梦的实现，完全是他自己努力的结果。
现在的大学生们呢?读书，易上加易：资金根本不属于我们考虑的范围，支持却来自社会各界，我们的父母，亲人始终站在第一位。支持的无穷，学习资源的无尽，四年又四年，高尔基式的人才有多少，寥寥无几，可以说几乎没有。怪谁?父母，亲人，国家，教育制度?不用怀疑，就怪你自己!因为一个不容改变的事实—我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手，饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去，如果你还是只能过那样的生活，我敢说，人与白痴可以画笔直得等号了。
记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过，人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母，家庭，社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己。亲人的消失，社会的黑暗，没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样。
有时一对比，我会觉得高尔基的大学生活才是真正有意义的大学日子，反而我们的大学生活却是很糟糕。不可否认，学校的条件要好很多，但结果却与他差得很远。究其原因，我们浪费了时间，时间也浪费了我们!
写到这里，不禁想到了大学生找工作困难的现状。很多人抱怨，生不逢时，国家，政府各方面的问能，，但要知道，主要无能的还是自己，浪费青春，错失良机，自食苦果!
为了所谓的素质教育，对知识变的轻视，大学里教授的知识不断减少。但对此大学生们仍不满足，以应付考试为目的学习，平时不认真听讲，甚至还总结出“选修课必逃，必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的大学生活，培养自己的业余能力，结果呢?“无法就业”，只因知识储备不够。也许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关，赢得一个岗位，但平时违法完成对业务的处理，最后也只能是过过就业瘾罢了。这时再去后悔大学时光的虚度，只能独自品味“光阴好比河中水，只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过大学时光?留给自己反思吧!
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的。
格言。
希望与大家共勉：“人的生命只有一次所以任何能贡献出来的好与善我们都应现在就去做。不要迟缓不要怠慢因为你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人或多或少是我的老师因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要而应尽量去发现别人的优点然后不是逢迎而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”而人们也会把你的言语珍藏在记忆里终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
看书的读后感
我今天在图书角借了一本书，这本书属于不一样的卡梅拉里的《我能打败怪兽》。这一个故事讲了一天鸡舍里闹灾荒，没有粮食吃小鸡们只好饿着肚子等爸爸妈妈把粮食搬回来，突然它们发现了一颗发霉的燕麦种子，它们开是讨论怎么分，卡梅利多说那就让我们开始吧！说着大家一拥而上都来抢燕麦种子，结果趁它们抢的这个空隙一只小老鼠抢走了那颗燕麦种子，卡梅利多赶紧说大家追上那个小偷，可是老鼠一会就钻进了老鼠洞。这回大家都无计可施只好呜呜大哭起来。
卡么利多、贝里奥和卡门一起坐在枯树枝上想：“我们是乖乖的'在这等爸爸妈妈回来呢？还是去找妈妈呢？”突然它们看见几只鸡，就以为是它们的妈妈爸爸呢就跑上去一看，原来是那只老公鸡，卡门利多问你有没有看见我们的爸爸妈妈，老公鸡说：“因为这里都是沙漠我只好去逃荒。”这时卡梅利多的爸爸和妈妈这在这凄凉的沙漠里找吃的，但是它们的布袋里空空的，没有一粒粮食，突然他看见一直鸡正躲在一件破衣服里，他便上前问道：“你为什么要多在这件破衣服里？”那只鸡说：“离我不远处有一只怪兽，你被和我说话。”怪兽卡梅利多的爸爸大叫道，那只鸡说：“你赶快走，走的远远的如果你在和我说话的话我就会被暴漏的。”
这个故事可真有趣，我以后还要接着阅读，因为多读书从书中学到知识也是我的一个小愿望，所以我以后不但我要多读书，还要从书本里学到知识呢！
看书读后感
阅读是我们在生活中必不可少的一部分，从一年级的时候我就很重视孩子的阅读，不断地给他买各种的阅读书目，并且要求他读到一些优美的句子要画出来，还要简单的说一说自己的阅读感受，可是后来我发现这种阅读效果并不好，甚至有一段时间，孩子把本是快乐的阅读当成了一件痛苦的差事，正在我陷入困惑不知道怎么办的时候，老师向我推荐了一本书?爸爸妈妈，我该怎么看书？?。
读了这本书我的收获颇为丰富，这本书讲述了要做一个读书的人，但读书不能盲目的去选去读，读书我们要享受读书给我们带来的乐趣；读书要有方法，可以随读，细读和进行批判性阅读；要选择阅读经典和名著，这样可以培养耐心和思考力。
其中让我最深刻的是作者在这本书中讲到自己孩子的一些阅读方法，作者就不让自己的孩子写读后感，更不要求孩子回答任何问题，讲什么道理，还会鼓励孩子读一些少年报，《儿童文学》等杂志，以此来补充语文课的'不足。回过头再想想自己是怎么样要求孩子阅读，总是会让他带着任务去阅读，孩子在这种情况下不会想着我读到了什么，只会想我读完这本书要想到什么，也许一开始就带着任务去做这件事情，往往会忽略了最初阅读带来的乐趣，因为他始终会想着：这是我的任务啊！这一点也是我要去学习的，今后我会试着去改变。
读书养心，读书怡人。好书是一扇窗，给你呈现一片蓝天；好书是一座桥，把你引到更新更美的世界；好书是一轮太阳，照亮童年的路，点亮生命的灯。让我们坚持阅读，选对方法，和孩子一起分享阅读的乐趣，一起读书吧！
看书读后感
这个寒假我读了两本书，从这两本书中我得到了许多感悟。第一本书叫做《童年》这是高尔基的三部曲。童年对于高尔基来说是悲惨的遭遇，但也是他的一段深情地回忆。
文中的阿廖沙是一个很不幸的孩子，他在外祖父家生活的那段时间，我认为阿廖沙的幼小的心灵会被玷污。可是幸好有外祖母这样一个正直的人在他身边。她给了阿廖沙信心和力量，让他看见了光明与期望。
可是和阿廖沙相比，我们的童年是五颜六色的，而阿廖沙却在黑暗中度过了童年。高尔基与我们的童年大不相同，他或许会抱怨自我儿时的生活环境，可是这也是对他的一种考验。我们会为阿廖沙所遭受的屈辱深表同情，也会被他在恶劣条件下仍然坚持读书的精神所感动。在书中能够看出高尔基是一个嫉恶如仇、自强不息的高大形象。
《在人间》讲述了阿廖沙外出谋生的经历。在这其间阿廖沙遇到过像斯穆伊这样的好人，也有谢尔盖这样下流的人。阿廖沙每一天都在干活，但这并不妨碍他阅读书籍。经过阅读，他的.价值观和世界观都得到了极大地改变。
另一本书叫做《伊索寓言》，这本书讲述了一个个生动的小故事。虽然每个故事都很短小，但作为人们生活智慧的结晶，他反映了人们生活各方面的资料，并经过故事背后的哲理，给人们深刻的启示。本书中有的写出了以强欺弱的暴行，有的赞颂了自由自在生活的完美，有的反映了穷苦人民的种种悲惨遭遇，还有的赞扬了劳动人民的高尚品质。书中还写出了很多生活中的经验。在学习，生活中，都会遇到许多困难，我们应当学着去克服困难。
《伊索寓言》大部分是以动物为主角的故事，这些拟人化的形象，是作者经过长期观察、体会、概括而创造出来的，形象逼真。作者的文采也贴近生活。主要是故事资料所传达的启示和人生智慧。
从这两本书中我都得到了启示。书，是很好的东西，他能够让我们多增长知识。我们应当多读书这样知识面才会广阔。
看书读后感
在《西游记》的众多人物中，我最喜欢的人物莫过于孙悟空了！因为他是《西游记》非常了不起的人物。
《西游记》的作者是吴承恩，而孙悟空也在吴承恩笔下各显神威，《西游记》主要讲了：唐憎，猪八戒，孙悟空和沙僧师徒四人一起去西天取经的故事，而在这四人里最强的.人物就是孙悟空了，他最常用的技能你们知道是什么吗？对了，就是七十变，而在他们西天取经的路上也有着各种危机。
在我看完《大闹天宫》这集之后我就特别喜欢孙悟空，因为他本来就只是一只非常普通的石猴可他确能大闹天廷逆天改命，真是太了不起了！但是他也得到了很大的代价，不过他却从不向如来佛祖低头，而勇敢地面对困难。
想想那个时候的我，是多么的无理取闹呀！现在想一想，我当时应该勇敢地面对困难，我应该像孙悟空一样不畏困难，勇往直前。
看书读后感
在这个暑假里，我读了《爱看书的男孩》这本书。我被这本书中的亚伯拉罕。林肯热爱读书的精神所感动。
亚伯拉罕。林肯1809年出生在美国肯塔基州的荒野中，是托马斯。林肯和妻子南希的儿子。童年时候经常搬家，生活非常艰苦。在林肯9岁的时候，母亲因为喝了病牛的奶去世了。一年以后，父亲又娶了一个妻子，成为林肯和姐姐莎拉的继母。林肯最高兴的是继母带来了一些书，当他做完家务后可以读书。长大后，林肯靠自己读书成了律师，用文字伸张正义。后来他又参加选举，成了美国总统。
通过读这本书让我了解到林肯是一个非常热爱读书的孩子。尽管生活条件艰苦，接受的正式教育不到一年，但是无论他在劈木头、挖井、砍树，他都带着书。树底下，田野里，小河边都是他看书的地方。
林肯通过不断刻苦读书终于当上了美国总统。我现在的生活条件这么好，有明亮的教室，爱我的老师、爸爸妈妈，我要向林肯学习，好好读书，将来做一个对社会有用的人。
看书读后感
古之立大事者，不为是超事之才，益有藏书百万。
书籍是人类的不老药，营养品，其功效能使人在有书相随的日子里感到欢乐。
人在书香中长大，在书香中成长。儿时，翻开五彩的画卷，我常在金碧辉煌的童话故事中留恋忘返。《渔夫和他的妻子》中，我为妻子的`贪婪和渔夫的顺从，而叹息；为灰姑娘以善良而得到的来之不易的幸福，而为她祝福。我也从中辩明了真善美，分清了假丑恶。
因为有了书，才有了古埃及、古巴比伦和古印度的礼貌；因为有了书，才有了华夏五千年的礼貌；因为有了书，人类才拥有了精神的食粮。在其中我读得更多，想得更多。书使我渐渐成长。
古语说：“书中自有黄金屋，”“书中自有颜如玉。”书能够丰富知识，陶冶性情，启迪智慧。几年来，我已与书结下了永世不灭的情感。所以，朋友，要多读书，为自己的人生添上一片精彩吧！
看书读后感
在这个暑假里，我读了《爱看书的男孩》这本书。我被这本书中的亚伯拉罕。林肯热爱读书的精神所感动。
亚伯拉罕。林肯1809年出生在美国肯塔基州的.荒野中，是托马斯。林肯和妻子南希的儿子。童年时候经常搬家，生活非常艰苦。在林肯9岁的时候，母亲因为喝了病牛的奶去世了。一年以后，父亲又娶了一个妻子，成为林肯和姐姐莎拉的继母。林肯最高兴的是继母带来了一些书，当他做完家务后可以读书。长大后，林肯靠自己读书成了律师，用文字伸张正义。后来他又参加选举，成了美国总统。
通过读这本书让我了解到林肯是一个非常热爱读书的孩子。尽管生活条件艰苦，接受的正式教育不到一年，但是无论他在劈木头、挖井、砍树，他都带着书。树底下，田野里，小河边都是他看书的地方。
林肯通过不断刻苦读书终于当上了美国总统。我现在的生活条件这么好，有明亮的教室，爱我的老师、爸爸妈妈，我要向林肯学习，好好读书，将来做一个对社会有用的人。（苏铄涵）。
看书读后感
达尔文是世界上有名的科学家，我在《生命之树——达尔文的一生》中进一步了解了达尔文的故事。
1809年，达尔文降生在英格兰什鲁兹伯里，他的母亲很早就去世，做医生的父亲想让他有出息，便送他去有名的学校读书。达尔文却喜欢去户外活动，因此遭到父亲的责骂，但达尔文并没有放弃，他在参观了长臂猿珍妮后，努力工作了8个月，完成了《物种起源》这本书。此后，达尔文在病情恶化的同时，仍在撰写新书，他在家人的帮助下，进行测试蚯蚓的行为。达尔文在1882年去世，享年七十几岁，可他对人类的历史作出了杰出的贡献，被后人铭记在心。
从这个故事中，我体会到了达尔文做事严谨，对待科学的坚持不懈。他从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的`价值。因此，他不能接受任何吹捧、贬低旁人的做法；他热爱科学，尊重他人的研究成果，热爱提出真理，他能从科学研究中得到乐趣，而对于名利并不看重。达尔文为了完成自己的研究，在紧张、强大的工作压力下心力交瘁，却仍然不放弃自己的写作和实验。这种淡泊名利、执着追求的精神是他的高尚品质。
我在某天将闹钟搞坏了，等我将所有零件拆下来后，根本不知道如何组装？这时，我想到了达尔文的故事，他坚持不懈，努力向上，攻坚克难的精神……我这点困难算什么呢，于是，我小心翼翼，找来组装图纸，仔细观察每一个零件，最终完成了闹钟的组装工作。
达尔文就是这样一个孜孜不倦、遇到困难从不退缩的伟人。