优秀作文需要具备清晰的思路，组织严密的结构，逻辑严谨的论证过程。以下是一些经典的优秀作文范文，希望能够给大家提供一些参考和借鉴。
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古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)。
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独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
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游玩不同的地方可以感受不同地方的风土人情以及特有的文化习俗。下面是本站小编带来关于游玩。
作文。
资料积累的内容，希望能让大家有所收获!
达斡尔族习俗。
居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族习俗。
从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族习俗。
独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族习俗。
在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族习俗。
赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族习俗。
春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴(寨父)最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
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亲爱的爸爸妈妈：
你们好!
女儿不是有事情，也不是还没长大。做这一切都只为了和你们说说话，感受你们的温暖，让你们觉得我时时刻刻都是想着你们的，都是离不开你们的!爸爸妈妈，我会记住你们给我的所有爱，我会用优异的成绩来报答你们!
祝你们永远开心、快乐、健康!
您们的女儿：佳静。
秋天的积累作文
秋天，是我最喜欢的季节，天气会很凉爽，收获也会很丰富。
秋天中的一个星期天，爸爸带我回老家。一到家门口发觉很安静，“怎么这么安静，怎么没人？”爸爸告诉我说：“人们都到田野里收庄稼去了。”
我们到了田野里，看到金黄金黄的稻穗都累弯了腰，一眼望不到边，在阳光下，在风中轻轻摇动，它们在等待着收割，等待着让人们把它们送到打谷场上，等待着进仓。
下午，我一个人去了果园，刚一进果园，就看到许多水果五颜六色，它，让人眼花缭乱。那苹果露出红彤彤的脸颊，啊!这苹果真红，石榴听到我的赞叹后，也不甘示弱，撑破了肚皮告诉人们：虽然我很丑，但我的果实很甜。
柿子也不甘心，胀起了鼓鼓的肚皮，像一个个红色的小灯笼挂在树上，好象要为路人照亮似的。
第二天，我又来到公园，好多的树儿都落光了叶子，在地上厚厚的`铺了一层，它们给来年春天植物更茁壮的生长提供肥料。
秋天，收获可真多啊！
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撰写毕业论文必须详尽地占有资料，一篇五千字左右的论文写成，可能要搜集到几万、甚至几十万字的资料。资料是毕业论文写作的基础，没有资料，“巧妇难为无米之炊”，研究无从着手，观点无法成立，论文不可能形成。所以，详尽地占有资料是毕业论文写作之前的另一项极重要的工作。
毕业论文写作之前，至少应当占有如下五个方面的材料：
第一，第一手资料。第一手资料包括与论题直接有关的文字材料、数字材料(包括图表)，譬如：统计材料、典型案例、经验总结等等，还包括自己在亲自实践中取得的感性材料。这是论文中提出论点、主张的基本依据。没有这些资料，撰写的毕业论文就只能成为毫无实际价值的空谈。对第一手资料要注意及早收集，同时要注意其真实性、典型性、新颖性和准确性。
第二，他人的研究成果。这是指国内外对有关该课题学术研究的最新动态。撰写毕业论文不是凭空进行的，而是在他人研究成果的基础上进行的，因此，对于他人已经解决了的问题就可以不必再花力气重复进行研究，人们可以以此作为出发点，并可以从中得到有益的启发、借鉴和指导。对于他人未解决的，或解决不圆满的问题，则可以在他人研究的基础上再继续研究和探索。切忌只顾埋头写，不管他人研究，否则，撰写的毕业论文的理性认识会远远低于前人已达到的水平。
第三，边缘学科的材料。当今时代是信息时代，人类的知识体系·呈现出大分化大融合的状态，传统学科的鸿沟分界逐渐被打破了，出现了令人眼花缭乱的分支学科及边缘学科。努力掌握边缘学科的材料，对于所要进行的学科研究，课题研究大有好处。它可以使我们研究的视野更开阔，分析的方法更多样。譬如研究经济学的有关课题，就必须用上管理学、社会学1jl、理学、人口学等学科的知识。大量研究工作的实践表明，不懂一些边缘学科知识，不掌握一些边缘学科的材料，知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的。
第四，名人的有关论述，有关政策文献等。名人的论述极具权威性，对准确有力地阐述论点大有益处。至于党的有关方针、政策既体现了社会主义现代化的实践经验，又能反映出现实工作中面临的多种问题，因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。
第五，背景材料。搜集和研究背景材料，这有助于开阔思路，全面研究、提高论文的质量。例如，要研究马克思的商品经济理论，不能只研究他的著作，还应该大力搜集他当时所处的社会、政治、经济等背景材料，从而取得深入的研究成果。
二、资料搜集和分类的方法。
搜集资料的方法很多，常用的主要有以下方法：
第一，做卡片。使用卡片搜集资料，易于分类、易于保存、易于查找，并且可分可合，可随时另行组合。卡片可以自己做，也可以到文化用品商店去购买。一个问题通常写在一张卡片上，内容太多时也可以写在几张卡片上，当然，在搜集资料的过程中，要不要做卡片，可根据各人习惯，不必有死板规定。
第二，做笔记。做笔记这是任何一个毕业论文撰写者都必要的，好记性不如烂笔头，阅读书报杂志时，搞调查研究时，要随身带笔和纸，随时记下所需资料的内容，或有关的感想体会，理论观点等。在做笔记时，最好空出纸面面积的三分之一，以供写对有关摘录内容的理解、评价和体会。
第三，剪贴报刊。将有用的资料从报纸、刊物上剪下来，或用复印机复印下来，再进行剪贴。把应剪贴的资料分类贴在笔记本、活页纸或卡片上，这种方法的优点是可以节省沙写的时间。
无论是用卡片收集资料，还是摘录资料，还是剪贴资料，都必须注明出处。如果是著作，则要注明作者、书名、出版单位、发行年月；如果是报纸，则要注明作者、篇名、版次、报纸名称、发行年月日；如果是杂志，则要注明作者、篇名、杂志名称、卷(期)号、页码等，以便附录在毕业论文的后面。
对收集来的资料不要随手一放，置之不理，要认真阅读，仔细加以分类，进行研究。主要的分类方法有以下两种：
第一种，主题分类法。按照一定的观点把资料编成组，这“一定的观点”，可以是综合而成的观点，也可以是自己拟定的观点。
例如，为研究培育建筑劳动力市场的前提条件，作者拟定了自己的四个观点：一是市场经济体制的确定为建筑劳动力市场的产生创造了客观环境；二是建筑产品市场的形成对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；三是城乡体制改革的深化为劳动力市场的形成提供了可靠的保证；四是建筑劳动力市场的建立是建筑行业用工特殊性的内在要求，并按这四个观点对资料加以分类，这样可以加深对资料的认识，进一步使认识条理化、系统化。
第二种，项目分类法。即按照一定的属性，把收集的资料分项归类。下面介绍一下辽宁大学的王连山同志列的项目分类：
1．经典作家、名人言论。
2．概念。
理论类项目3．科学的定义、定理、公式、法规。
4．一般公理、常识、成语、谚语、密句、名言。
5．资料作者本人的观点。
1．个别事例，包括资料作者所引用的古今中外的事实、人物活动、言论、诗词等。
事实类项目2．各种统计数字、图表。
3．资料作者的片断论述。
1．本人随时记下的感想。
2．观察所得。
随想类项目。
3．调查所得。
4．零星的文字记录。
三、对搜集到资料的整理。
对搜集到的资料如何进行整理呢?资料的整理过程实质上是资料的辨析过程，这里有几方面的工作是不可缺少的。
一是辨析资料的适用性。选择资料的依据，只能是作者所要阐明的中心论点。什么资料可用，什么资料不能用，都要根据这个中心论点决定。毕业论文的中心论点一经确定之后，它就是统帅一切的东西，资料必须服从于中心论点的统帅。不能把一些不能充分说明问题的资料搬来作牵强附会的解释，也不能将所有资料统统塞进文章里，搞得文章臃肿庞杂，中心反而不突出，扩大了篇幅。比如《“城市更新”与园林绿化关系的几个问题》一文，作者搜集了大量的有关园林绿化的资料，却没有搜集城市建设与园林绿化关系的资料，这些不适用的资料塞入论文之中，导致论文中心被冲淡，降低了论文质量。
二是辨析资料的全面性。如果材料不全面，缺少了某一方面的材料，论文的论述也往往不圆满、不全面，会出现偏颇、漏洞，或由于证据不足难以自圆其说。以《浅论厂长负责制与职工民主管理》一文为例，由于作者只搜集了两者互相依赖，互相促进的资料，没有搜集两者存在矛盾的资料，结果文章只做了一半，如何处理好两者矛盾这一重要方面被疏漏了，大大影响了论文的质量。
三是辨析资料的真实性。资料真实与否直接关系着论文的成败。只有从真实可靠的资料中才能引出科学的结论，在这方面要注意：其一，要尊重客观实际，避免先入为主的思想，选择资料不能夹杂个人的好恶与偏见，不能歪曲资料本来的客观性；其二，选择资料要有根有据，采用的第一手资料要有来历，选取的第二手资料一定要与原始文献认真核对，以求得最大的准确性；其三，对资料来源要加以辨别，弄清原作者的政治态度、生活背景、写作意图，并加以客观的分析评价，社会科学方面的资料更应该注意这一点。
四是辨析资料是否新颖。所谓新颖的资料包括两方面的含义：一方面是指前所未有，近期才出现的新事物、新思想、新发现、新方向。比如《股份合作制经济几议》一文的作者，选取了当时中国大地上新出现的农村股份合作制经济中的新动向进行研究。另一方面是指某种事物虽早已存在，但人们尚未发现其价值，这同样是新颖的资料。比如《试论人口与经济的循环》一文中，人口与经济的关系早已存在，它们之间存在着良性循环和恶性循环，这也是客观事实，这两种循环会带来两种根本不同的后果，而这以前人们几乎没有认识。现在以两种循环的资料来揭示两种循环的后果，从而阐明控制人口的重要性，不失为一种新颖的资料。所以，所谓新颖，不仅仅对资料产生的时间有所要求(不能太陈旧)，更重要的是要从普遍常见的资料中发掘别人尚未利用的东西。
五是辨析资料的典型性。所谓资料的典型性就是指这种材料对于它所证实的理性认识来说具有充分的代表性。恩格斯的《论权威》，选择了纺纱厂、铁路、航海三个例子作为论据。第一个论据阐述得最详细，第二个论据比较概括，第三个论据只是轻轻一笔。他没有用更多的阐述，就把问题说明了：“一方面是一定的权威，不管它是怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必须的。”材料不多，却具有无可辩驳的逻辑力量。产生这样的效果，一个重要原因，在于材料选得十分精悍典型。
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在来这之前我的脑海中对我国的国粹“京剧”一点也不了解。
进了剧团的感觉就是不一样，从道具到演员我都感觉说不出的稀奇。院子里的堆放的箱子里面装的是演员的行头，真想打开瞧一瞧。可是都上着锁应该是很宝贝的东西。
我进练功房时组员和家长们已经排列坐好，只见大厅中间有两位年青的演员在表演节目给我们，还真不含糊，看得大家直鼓掌叫好。这里一位阿姨在给我们讲：京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯;以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
我们大家听得连连点头，家长们都直呼，原来京剧有这么多说法。大家真是上了一堂学校里没有的京剧课。
这里的姐姐们表演结束，她们拿出自己用的双鞭子来给大家演示，让同学们也上来试试，看着她轻快的舞动着双鞭潇洒自如，我主动接过来，可双鞭到我手里就不听话了，怎么也舞动不起来，急得我汗珠直冒。姐姐手把手的教我也点也不嫌烦，在她的指导下我稍稍会一点，姐姐说不要急：“台上一分钟，台下十年功，我是从小就练习的，如果你从现在开始每天练下来，将来也会和我一样”。
一位姐姐模样的演员给我们表演“小放牛”教师讲她年纪其实并不小，只是有的角色就需要这种娇小的人来塑造小孩形象，剧中大概的意思是：一个牧童正在放牛，邻村的小姑娘路过二人相见，对唱歌舞，互表爱慕之意而别。。。。。。
小姐姐边唱边舞，她的每一个眼神，每一个动作表演的恰到好处，我都呆住了直到大家热烈的掌声才让我回过神来。
回来的路上妈妈意味深长得对我说，练功和你学习一样的贵在坚持才能出成绩。
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居住在海南岛上的黎族人，每逢春节到来，家家户户都要摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”;席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
秋天的谚语积累
一根草搓不成索，一根篾编不成箩。
每日省一钱，三年并一千。
多行不义必自毙。
说话看势头，办事看风头。
要知山中事，乡间问老农。
刀钝石上磨，人笨人前学。
吃不言，睡不语。
一壶难装两样酒，一树难开两样花。
人补桂圆蜜枣，田补河泥水草。
有山必有路，有水必有渡。
豆腐莫烧老了，大话莫说早了。
你对人无情，人对你薄意。
劝人终有益，挑唆害无穷。
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春天从天外轻盈地飞了回来，化做雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来，化做草叶和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来，化作溪流和湖泊。
春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化做温暖与美丽的色彩。
秋天的谚语积累
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里;桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里，
腊雪不烊，种田人饭粮;春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
日晕三更雨，月晕午时风。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。
秋天的谚语积累
麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。
父望子成龙，子望父升天。
冰冻三尺，非一日之寒。
心要常操，身要长劳。
自夸没人爱，残花没人戴。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
人强人欺病，人弱病欺人。
远亲不如近邻，近邻不抵对门。
绳锯木断，水滴石穿。
吃菜吃心，听话听音。
欺山莫欺水，欺人莫欺心。
病后求医，不如病前预防。
一日不读口生，一日不写手生。
山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
使心用心，反害自身。
有福同享，有难同当。
宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。
树老根子深，人老骨头硬。
生口的要吃，长根的要肥。
上山弯弯腰，回家有柴烧。
木不钻不透，人不激不发。
走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
浪再高，也在船底;山再高，也在脚底。
病来如山倒，病去如抽丝。
宁救百只羊，不救一条狼。
没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。
娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。
行船趁顺风，打铁趁火红。
一山出虎，百家猪死。
一羽示风向，一草示水流。
一人传虚，百人传实。
千靠万靠，不如自靠。
若要好，大让小。
众人里面有圣贤，土石里面有金银。
常用的铁不锈，常练的人不病。
你敬人一尺，人敬您一丈。
人看从小，马看踢蹄。
是蛇一身冷，是狼一身腥。
菜没盐无味，话没理无力。
口说无凭，事实为证。
立下凌云志，敢去摘星星。
一顿吃伤，十顿吃汤。
论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。
衣服不洗要脏，种田不犁要荒。
宁可悔了改，不可做了悔。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
说归说，笑归笑，动手动脚没家教。
宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。
击水成波，击石成火，激人成祸。
买马要看口齿，交友要摸心底。
与其坐而言，不如起而行。
1、时刻像生命，一刻值千金。
2、哪儿幸福是故乡，谁最慈爱是父母。
3、强中更有强中手，能人外面有能人。
4、鸡粪肥效高，不发烧死苗。
5、饭菜清淡，身体强健。
6、瓜无滚圆，人无十全。
7、小水不防，大水难挡。
8、众人一条心，黄土变成金。
9、好心待人，自己得好报。
10、家选不如场选，场选不如地洗。
11、得道多助，失道寡助。
12、水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。
13、雷轰天顶，虽雨不猛。
14、铁不炼，不成钢;人不练，不健康。
15、饭来张口，衣来伸手。
16、若要田里有，粪箕不离手。
17、鸟往船上落，雨天要经过。
18、不刮东风不雨，不刮西风不晴。
19、路是走熟的，事是做顺的。
20、人穷可致富，志高能成事。
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我上高二的那一年夏天，我爸和同事3人开车从薛城到市中区的路上出车祸了，车都彻底报废了第二天我爸的同事往打电话问我爸怎么样了，家里人还不知道出事了，我爸出事的时候不是打110，而是往家打电话说今天开会不回家了，我爸在后面坐相对好些，司机都毁容了，我每次想到我爸的那个有裂纹的手机都能想到那句话爸爸很伟大。
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今天，我去环城湖玩，你一定迫不及待了吧!那就和我一起去瞧瞧有那些新鲜事吧!go~!
城湖的水好清啊!碧绿的湖水上漂着大大的船，坐在船上，如同在碧绿的玉盘上划水和岸上的风景真是天差地别呀还有在水中嬉戏的鱼儿。红的.黄的.白的.花的样样都有环。鱼儿不时的探出头来，在飞快的跃下去，真是可爱极了!我!们上了岸还有许多的艺人在买艺，他们各各身怀绝技。吃火的.上刀山.抖空竹的样样都有只见吃火的把汽油倒在嘴里那木棒点燃放在嘴里‘呼’的一声，火苗一下子涌了上来如脱疆的野马奔腾不息，看的我们目瞪口呆，在一看那个艺人毫发无损。
怎么样，厉害吗?我要回去了，下次在聊。拜拜!
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春节是我国的重要传统节日之一，春节到处都弥漫着喜庆的氛围。下面是本站小编带来关于春节。
作文。
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在每个崭新的日子里，快乐的呐喊着。不经意间。猛的抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽和热闹。不知何时，那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮的摇动这发福的身躯;还有那一泻千里闪着这金灿的亮光的。
对联。
在各自比拼着这看谁更有才……不经意间春节却踏着轻盈的脚步到来。
逛庙会。
拖着沉重的步子终于来到这美丽山村的小镇上。老远就听到了叫卖声。走近一看，傻眼了，眼前满是姹紫嫣红穿着艳丽服饰的人们在窄小的街道上移动着。既然来了，当然是冲啊。“老板，这中国结怎么卖啊”“这个，这个好看着咧，买个挂在家可以保一生平安，很便宜，五块一个。姑娘买几个吧!”“便宜点吧，老板四块一个怎样，我买四个，大家都发财吗!”“好了，卖你，下次再来!”……“老板，来几串冰糖葫芦!”“好咧，冰糖葫芦好看，红似火，来年一定红红火火!”“小哥，夹几片臭豆腐试试!”“欧可，臭豆腐，十里飘香……”
庙会上的一切洋溢着浓郁的乡土文化气息。
吃年饭。
一波未来，一波又起。大年三十没有一秒是平静的，五点未到，炮声四起。开饭了，在满桌的佳肴中，有两样是必不可少的。其一，年年有鱼-—鱼;预示着全家富贵吉祥有余。其二，是合家团圆的汤圆;预示着全家团圆美满甜蜜之意。特制的大团桌上，父母兄弟围着坐。我和几个小鬼则草草的吃过饭，便冲出去放烟火去了;而那些好久不见的大人们，倒杯酒互相道唱着“兄弟，来，干杯，祝你年年有今日，岁岁有今朝”。“好，我也祝你恭喜发财，干杯”。“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越来越结实”!“我祝你事业有成，年年有余”……团桌上，干脆响亮的酒杯声预示着来年的兴旺。大人们爽朗的笑声和热情的祝福预示着来年的灿烂。
饭间，家家户户又是放鞭炮，震耳欲聋的鞭炮声成了连绵的一片，这一刻，过年的气氛也就更浓了。
拜年。
吃完饭，七点一过大人小孩便又全出动了，三五个大人一桌麻将，一桌牌到凌晨。而小孩则二三十人一起结伴而行，家家户户去拜年，从那桥的小道的开端一路走过穿梭在丛林的小屋中间，打着自制的小灯笼，走过一家，一个接着一个的道来“恭喜发财”，“恭喜发财”那么这一家便会拿来大袋的糖果，依次发给每个小孩，顿时，他们脸上就洋溢着像阳光般灿烂温暖的笑容。偶尔，坐进去，女主人便会拿出自己家里的果盘请不知名的小客人吃。泡茶，极尽地主之宜的热情招待新年送祝福的小财神们。拜年的小朋友一路上吃着，玩着，叫着，闹着，笑着，幸福的声响一直延续到午饭。
许愿。
点燃一个个烟花，让它们冲上云霄。累了一天的我们静静的躺在草坪上看着烟花响彻大江南北。烟火色彩是美丽的，好像来年的日子美得让人不及顾遐。
又是一年春节。
每户人家的大门上都贴上了对联，一如我小时候看到的模样，还是那样喜，那样欢。
天渐渐阴沉了下来。平日里宁静的小村庄，这时显得异常热闹。妈妈和奶奶正在忙着包饺子，看着她们包的那样好，我不禁羡慕起来：“妈妈奶奶我只会擀皮儿，但是包饺子总是包不好，你们来教教我吧。”“你别给我们添乱了，时间快不够了，以后有时间在教你!”妈妈一边包饺子一边说，我失望的点点头，但是很快就被桌边的烟花所吸引，我高兴的拿着烟花和打火机出去放了。看到绚丽的烟花升起，我的脸上洋溢着幸福的笑容。喜到春节，家家的喜气都在肆意的洋溢着。
夜如宝石，璀璨夺目。礼炮声此起彼伏的响着。院中我和奶奶正在烧纸钱，那跳跃的火苗越来越旺。烧完纸钱后，我和奶奶在原地磕了10个头，以表对神灵的尊敬。喜到春节，纸钱边上，散不去的是人们对新的一年里美好的愿望。
当时针与分针重合的那一刻，整个世界都亮了……。
早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和妈妈干一件非常重要的事情一帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。
我们说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。我们就要打扫屋子了。妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有爸爸呢?因为爸爸在忙着挂灯笼。我认真的把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把我们的家打扫的一尘不染。我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。
到了晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”