写心得体会可以激发我们对于学习和工作的积极性和主动性，认识到自身的不足并努力改进。4.以下是一些精彩的心得体会范文，希望能够激发大家的写作灵感。
中医跟师学习心得_中医学习体会
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
中医跟师心得体会
8月开始，万寿路社区卫生服务中心中医科先后有7名同志分别参加了北京市第四批名老中医学术经验继承以及海淀区首批名老中医学术经验继承的学习，跟师至今，已近一年时间。通过这一年的学习，中医科的医生无论是在基础理论、临床技能还是医德、医风上，都深深受到了带教老师一言一行的影响，颇有感触与体会。
我的老师吕培文主任是首都医科大学附属北京中医医院原外科主任，她1969年毕业于首都医科大学医疗系，于70年代分配到北京中医医院外科从事临床及教学工作。中医启蒙于外科名老中医赵炳南、房芝萱等老中医，在中医外科治疗各类疮疡、乳房疾病及周围血管病，如脉管炎、动脉硬化闭塞症、大动脉炎等疾病中，受到各名家老师的教诲，医术上要严谨、认真、一丝不苟，要学无止境。1991年国家为了抢救祖国医学遗产，使传统医学后继有人，吕培文主任成为王玉章老教授的学术继承人，继承了王老行医50年的绝技，如对乳房疾病的辨证论治、对慢性溃疡的阴阳辨证及一些传统外用药的制作与用法等。
吕老师已从医40年，临床经验非常丰富，而我有幸成为了她的学生，跟随她学习中医外科学的知识。作为一名社区中医全科医师的我，刚刚参加临床工作近3年，临床经验的绝对不足，既往中医外科知识的零接触，那么这三年的学习将对我本人来说是一次非常宝贵的经历和过程。
学习中医外科以来，我的临床思维更为开阔了。中医内科和中医外科虽同属于祖国传统医学的一部分，但是有很多理念又有所不同。从中医内科来说，常用的辨证思维侧重于脏腑辨证，在于病人的整体，往往忽视了病人的局部；而吕老认为作为一名中医外科大夫，临床辨证除了整体辨证之外，局部辨证也显得非常重要，整体辨证与局部辨证要相结合。因为外科疾患最显著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比较明显的外在表现。主要包括红肿、发热、疼痛、成脓、麻木、溃疡、结节、肿块、瘙痒、功能障碍以及皮肤部位的各种损害等。由于局部病灶存在的直观性，能够有效地提供了临床辨证的客观依据。
也有某些全身疾病，其病灶反映却在局部。但由于疾病的病因不同，程度各异，因而转归顺逆相差甚远。因此，外科辨证虽多从局部病变着手，以局部症状为重点，但也绝不能孤立地以局部症状为依据，只有从整体观念出发，局部与全身辨证相结合，外在表现与五脏六腑病变相结合，辨证求因，全面分析疾病的性质，综合起来进行辨证，抓住证候的主要致病因素，才能为施治提供可靠的依据。
另外，吕老始终坚持中西医结合，辨病与辩证相结合，临床要注重临床体格检查，在辨证施药的同时也要巩固西医基础知识。吕老在临床上除了中医四诊“望、闻、问、切”，还很注重临床的体格检查，并有着深厚的西医临床功底。凡是有需要的病人，不管是初诊还是复诊，她都一个一个地耐心检查，仔细询问及触诊。外科病患比较特殊，像糖尿病足、乳痈等有创伤的疾病，局部创面的流脓、恶臭，有的病人自己都受不了，但吕老师不怕脏和累，亲力亲为，认真细致的检查，对于病患的西医检查报告也是仔细的查看，就病情及相关注意事项进行讲解，使病患对自己疾病有较为深入的了解，深得病人的感谢与感激。吕老师这种敬业和专业的精神，与病人之间良好的医患关系，提醒我们年轻一辈的医生，应该好好学习西医基础知识，注重临床最为基本的体格检查，不要老是依赖各种辅助检查，同时要与病患进行良好的沟通，为病人增强治疗疾病的信心。
一年的跟师学习转瞬即逝，虽然通过这段时间的学习，我对于外科疾患如乳腺增生、周围血管疾病、湿疹等疾病的西医诊断及中医药治疗有了初步的认知和体会，但仅仅这些是不够的，自己离老师预想的阶段、与上级部门提出的要求还有很大的差距，我将继续努力，珍惜余下2年的跟师学习，在中医药继承和发展的道路上继续前行，完善自我，不断提升自身技术水平，不辜负院领导、同事们以及老师的期望，努力成为一名优秀的社区中医师，做好社区居民健康的守护者。
中医跟师学习心得_中医学习体会
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
医师跟师心得体会
第一段：引言(150字)。
医生作为一个职业，是一个需要长期学习和不断进步的职业。在医学领域，师徒关系一直被认为是传授医学知识和技能的最佳方式之一。作为一位年轻医生，我有幸能够跟随一位经验丰富的医师作为我的导师，并从他身上获得了许多宝贵的经验和教训。在这篇文章中，我将分享我在跟师过程中所体会到的一些感悟和体会。
第二段：学习与教育(250字)。
在我的医学生涯中，师徒关系对我个人的成长和发展起到了至关重要的作用。通过跟随导师的指导，我能够更好地了解和应用医学知识。他不仅教会我最基本的医疗技能，还指导我如何与患者沟通，如何进行科学研究，如何处理复杂的医学案例。每次在实践中遇到困难时，导师总会给予我支持和鼓励，让我能够坚持下去。通过师徒过程，我明白了医学并非只是纸上谈兵，而是需要在实践中不断学习和提高。
第三段：人际沟通与责任(250字)。
除了医学知识的传授，导师还教会了我与患者和其他医疗团队成员交流的重要性。通过观察导师的患者沟通技巧，我学会了如何在面对不同的患者和情况时保持耐心和善意。在师徒关系中，负责任的态度也是必不可少的。导师不仅在医疗过程中注重细节，还在医德方面给予了我很多指导。他强调医生应该怀有患者至上的原则，并时刻牢记自己的职责与使命。
第四段：自我反思与职业道德(250字)。
在师徒关系中，我能够进行深度的自我反思和提高。导师经常鼓励我对自己的临床表现和治疗方案进行反思，并从中不断总结经验和教训。他强调医生应该保持谦虚和学习的心态，不断追求扎实的医学知识和卓越的技术。与此同时，他还提醒我要时刻注意自己的职业道德。作为医生，为人民健康负责是我们最重要的职责，而不是追求物质利益。
第五段：未来发展与传承(300字)。
通过师徒过程，我越来越深刻地感受到医学的广阔和深厚。我深知自己距离成为一名优秀的医生还有很长的路要走，需要不断努力和提高。同时，我也有责任将我从导师处所学到的知识和技能传承下去。我希望将来有机会成为一位优秀的导师，能够指导和培养更多的年轻医生，为医学事业的发展贡献自己的力量。
总结(100字)。
在医师跟师过程中，我通过与导师的学习和交流，获得了丰富的医学知识和宝贵的经验。师徒关系不仅是医学教育的重要方式，更是培养医生职业道德和人际沟通能力的桥梁。通过师徒过程，我更加深入地认识到医学是一门需要不断学习和提高的职业，并为将来自己成为一名优秀的医生做出了坚定的决心。
中医跟师学习心得_中医学习体会
古往今来，中国人都十分讲究养生之道，而中国的饮食文化又是博大精深，吃可是大有学问的。利用食物来保健强身，预防和治疗疾病，或促进机体康复以及延缓衰老的方法，在中国医学中称为“饮食疗法”，或称之“食疗”、“食治”。早在唐代孙思邈《备急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必资之于食，救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以生存也;不明药忌者，不能以除病也。斯之二事，有灵之所要也。若忽而学，诚可悲夫，是故食能排邪而安脏腑。悦神爽志以资血气。若能用食平病，释情遭疾者，可谓良工。”由此可见，中医食疗的重要作用及临床意义。
通过《中医食疗学》课的学习，使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑，不同的脏腑各有其功能，而脏腑之间又是相互联系，相互影响的。既然要进行食疗，那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态，引起疾病的原因，主要是风寒暑湿燥火六气。然后，我们要对症下药。而对症下药之前，我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症，之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味，而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习，使我掌握了不少滋补养生的食谱医学教|育网搜集整理，以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗，可谓终身受益。平时，人们很容易犯一个毛病，就是别人说吃了这个好，自己就跟着吃，而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同，各人之嗜好也不一样，即使在同一人体，于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时，必须充分考虑到这些情况，区别对待，采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人，其饮食宜忌有所不同。不同形态的人，其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿，适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚，血亏津少，所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体，自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活饮食要与气候相适应，才能调养机体，健身防病。如春天气候渐暖，饮食既不能过温，也不能过寒。当选择平淡清补的食品，如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热，人体水分蒸发过多，津液耗伤，消化功能减弱，加之贪食生冷，极易引起消化不良，日常生活应减少肉食，宜选择清热生津，易消化的食物，如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥，人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强，但不宜过食荤腥油腻，防止胃肠负担过重，应选择平补生津润燥之品，食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷，食宜温补，增强御寒能力，如配食牛、羊、鸡肉之类，适当佐些辛辣调味之品，但不能过多，以免生痰助热。上述四季食补，若气候异常，应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔，各地的自然条件、人文情况均不一样，因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中，也必须注意到地域的不同，相应地采取不同的手段。
综上所述，“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳，才能充分体现中医食疗的科学性、实用性，突出中医特色，更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后，我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳，即什么情况下不宜食用什么，以及食物之间的相克，即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征，临床表现，让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习，让我掌握了不少饮食的学问，可谓受益非浅。
中医跟师学习心得_中医学习体会
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心得体会。
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的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今3年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己3年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。
一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其经验时，就有所依据;二是要了解老师的学术特长和经验特色。并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”：多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成?配伍特点是什么?用量变化如何?煎服法有什么要求?如何加减化裁?对什么情况适用?什么情况不适用?有何禁忌?根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。
熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通;阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。多记录：要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录;另一种是追记，即将听到、看到的内容，通过回忆记录下来。在此基础可分门别类，加工整理。3年来我共记跟师笔记10余本。多使用：跟师过程中要勤于临证，每次遇到相似病历，敢于处方用药，甚至可以照搬老师的方法，发现问题及时请教，这医技会迅速提高。多思考：将上述问、听、看、记、用的内容分门别类，有条理、有系统地在脑子里反复分析、归纳，以找出其规律性东西，这就是老师经验中的精华部分，要花费一定时间，在原始材料的基础上，予以升华和提高。《论语·为政》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。整理老中医经验，既是工作，也是学习。要想将老师经验承袭下来，必须在“学”和“思”上下工夫。多交流：沟通、交流是多问的延伸，跟师过程中多与老师沟通，将一些临床问题请教老师，可以增进师生关系;亦与身边医师进行学业交流，成功例子一起分享。最后作为现代中医，应利用多种信息交流方式，如微博、邮件等，将一些学习心得、体会，老师经验总结及不解之惑与医学同道进行交流、分享。以上是我的一些经验总结，希望对大家有所裨益。
一、学中医必须对中医充满自信。
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理。
论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生。
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
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跟师传承心得体会
跟师传承是古今中外的一种重要的学习方式，通过师徒传承，学生可以从老师身上获得知识、经验和智慧。作为一种传统的教育方式，在当今社会依然有其重要意义。本文将以个人经历为例，探讨跟师传承的收获与心得体会。
第二段：师长如亲人。
在我的成长过程中，有幸遇到了一位非常出色的导师。他不仅在专业知识上对我进行指导和培养，更重要的是，在人际交往、价值观塑造、思维方式等方面对我进行全方位的教育。他不仅仅是我的老师，更是我的精神导师。在他身上，我学到了坚持不懈、踏实肯干的精神，也学会了如何为人处世、与他人和谐相处。跟师传承，让我有了一个温暖而坚定的精神支撑。
第三段：传统文化的传承。
跟师传承不仅是个人成长的重要途径，也是传统文化得以传承的关键。传统文化中的许多智慧和精华都是师长口口相传的。在古代，孔子、墨子等伟大思想家都是通过师长的指导才能被更多人所传颂。即使在现代，中国书法、音乐、武术等领域，也离不开师长的传承。“师父领进门，修行在个人”，这句流传于武林界的名言，表达了跟师传承在传统文化中的重要地位。
第四段：个人成长与独立思考。
尽管跟师传承对于个人成长的重要性无可否认，但我们也不能忽视培养独立思考的同时。跟师传承应该是一个相互学习、共同成长的过程，而不仅仅是单方面的接受和模仿。在跟师传承的过程中，应该保持自己的独立思考能力，不仅要从师长的经验中学习，还要学会独立思考、质疑和创新。只有这样，才能真正将传统的智慧与现代的需求相结合，提升自己的学术能力和创新思维。
第五段：传承的责任与使命。
跟师传承不仅仅是为了个人的发展，更是为了将智慧的火炬传承下去。师长传授给我们的知识和经验是他们一生的心血和积累，我们作为后辈应该珍惜这个机会，承担起传承的责任和使命。只有将知识传承下去，才能实现人类文明的进步和发展。
总结。
通过跟师传承，我们可以从师长身上汲取到智慧和力量，获得个人成长和发展的动力。同时，也要保持独立思考和创新的精神，将传统智慧与现代需求相结合，为人类文明的进步做出贡献。跟师传承既是一种学习方式，也是一种传统文化的传承方式，对我们个人和社会的发展都具有重要意义。让我们始终保持对师长的敬重和感激之心，不断学习和成长。
中医学习心得
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！
20xx年月日。
跟师学徒心得体会
跟师学徒是一种古老而有效的学习方式。在这种模式下，学徒通过观察和模仿导师的方式来学习知识和技能。这种学习方式不仅能传承技艺，还能培养学徒的耐心、坚韧和自律。在我的个人经历中，我曾经有幸拜师学艺，并从中获得了许多宝贵的心得和体会。
首先，我发现跟师学徒的学习方式在技术传承方面具有独特优势。通过观察和模仿，学徒能够更加深入地理解和掌握技能的精髓。与传统的教室教学相比，师傅能够教学相长地指导学徒，让他们直接参与实践并亲身体验。这种亲身参与的方式能够更好地锻炼学徒的动手能力和实际操作技巧。
其次，跟师学徒也帮助我培养了耐心和毅力。学习一项新技能需要持之以恒的努力和不断的重复实践。在这个过程中，学徒需要不断地耐心思考、分析和纠正错误。对于我来说，学习如何编程是一项任务艰巨的挑战。然而，通过和导师的沟通和指导，我学会了放慢脚步，耐心地学习和应对问题。这种培养耐心和毅力的经历对我来说是至关重要的，因为它们同样适用于我人生其他方面的挑战。
第三，跟师学徒的过程也教会了我自律和自律的重要性。在跟师学徒过程中，学徒必须遵循导师的规定和要求，做到不辜负导师的期望。这意味着学徒必须时刻保持高度的自律并为自己设立明确的目标。如果学徒不能自律和自律，那么他们将无法充分利用导师的知识和经验。我也通过这个过程深刻地意识到，只有通过努力工作和自律才能取得成功。
此外，通过跟师学徒，我还学会了珍惜和尊重传统与师承。在现代社会中，很多传统的技艺正慢慢消失。然而，通过跟师学徒，我们能够将这些宝贵的技能传承下去，并让它们焕发新的活力。学徒承担了保护和传承传统的责任，这让我更加珍惜和尊重我们的历史和文化。
最后，跟师学徒也加深了我对导师的感激之情。在学习路上，导师不仅带给我们知识和技能，更教导了我们一种学习和生活的态度。看着导师教导的技艺在我们的手中发扬光大，我们对导师产生了深深的感激之情。感激之情让我们铭记教诲，继续发展并勇于接受新的挑战。
总之，通过跟师学徒，我获得了技术传承、耐心和毅力、自律与自律、保护和尊重传统以及对导师的感激之情等宝贵的经验和体会。这是一种有助于个人成长和技艺传承的学习方式。我相信，如果将来有机会，我一定会愿意担任一名导师，将我的知识和经验传授给有需要的学徒。
脾胃跟师心得体会
脾胃作为人体的重要器官之一，负责消化和吸收食物。而师生关系是教育领域的重要组成部分，是一种特殊的人际关系。虽然脾胃与师生关系看似没有直接联系，但通过对其相关特点的分析可以发现，二者有着紧密的内在关联。在这篇文章中，我将从探讨脾胃与师生关系的共同特点入手，深入剖析二者之间的相通之处。
第二段：对脾胃和师生关系的共通特点的探究。
脾胃和师生关系虽然表面上看起来没有什么相似之处，但实际上却有着一些共同的特点。“消化”是脾胃的主要功能，而“传授知识和技能”是师生关系的核心。消化食物需要分解并吸收养分，同样，教育也需要向学生传递知识和技能，让他们消化并吸收这些知识。此外，脾胃和师生关系都是为了保持身体和心理的健康。脾胃消化不良会导致身体不适，而师生关系不和谐则会给双方带来心理压力。由此可见，脾胃与师生关系之间虽然不同，但却有着某种内在的联系。
第三段：对消化过程与教学过程的类比。
进一步深入，通过对脾胃消化过程和教学过程的对比，我们可以发现更多的共通之处。脾胃消化食物的过程包括咀嚼、分解、吸收和排泄等环节。类似地，教学过程也有输入、解构、吸收和应用等阶段。咀嚼是脾胃将食物分解为更小的块状物的过程，可以类比为教师将知识点拆解成易于理解的小部分。分解是将食物进一步分解为有营养的物质，而解构则是将知识点解构为更深层次的概念。吸收是使营养物质被身体吸收利用的过程，而吸收则指学生理解并掌握知识的过程。排泄是不需要的废物从体内排出，类似地，应用将不必要的知识剔除。通过上述类比，我们可以看到脾胃消化过程与教学过程之间的内在联系。
第四段：脾胃在师生关系中的角色。
进一步探究，脾胃在师生关系中扮演着什么角色呢？脾胃对于健康的作用是不可忽视的，在师生关系中，师生之间也需要一个健康的互动环境。脾胃负责消化和吸收，提供给身体所需的营养，同样，良好的师生关系有助于学生消化并吸收教师传授的知识。脾胃也需要注意饮食结构合理，避免暴饮暴食等不健康的饮食习惯，同样，在师生关系中，教师也应该避免一味地灌输知识，要关注学生的需求和个性差异。脾胃的失衡会导致消化不良，同样地，师生关系的失衡也会对学生的学习产生负面影响。因此，了解脾胃的角色有助于我们更好地理解和维护良好的师生关系。
第五段：结论和个人体会。
脾胃和师生关系两者之间虽然没有直接的联系，但通过对其特点和过程的比较，我们可以发现它们之间的共同之处。脾胃和师生关系都是为了保持身体和心理的健康，都需要一个良好的环境来促进消化和吸收。了解脾胃与师生关系的共通之处有助于我们更好地理解和维护良好的师生关系。同时，脾胃与师生关系的相似点也给我们提供了启示，教师应该像脾胃一样，科学合理地“消化”和“吸收”学生的需求，为他们提供适合的教育环境，促进学生的健康成长。
通过对脾胃和师生关系的深入探讨，我们可以看到它们之间的内在联系和相似之处。脾胃关注人体的消化和吸收，而师生关系关注知识和技能的传递。了解并理解这种关系有助于我们更好地维护健康的教育环境，促进学生的全面发展。毫无疑问，脾胃与师生关系虽然表面上看起来毫无关联，但深入分析却能发现二者之间有着紧密的联系。我们应该学会借鉴脾胃的特点和功能，将其运用到我们的师生关系中，以达到更好的教育效果。
师承跟师心得体会
师承是中国古代传统文化中非常重要的概念，它指的是学徒跟随一位经验丰富的老师学习，并继承其知识和技艺。师承是一种传统的教育方式，深受中国人的尊重和推崇。在这个快速发展的社会中，我们仍可以从师承中汲取智慧和力量，同时也能够从师承中获取一些宝贵的体会和心得。在下面的文章中，我将通过五个方面来探讨师承的重要性和我的个人体会。
首先，师承能够传承宝贵的知识和技艺。古人云：“不为良田者居，不为良师者传。”这句话传达了师承传授知识和技艺的价值。古代的匠人、文人、儒生等都通过师承传递自己的技术和经验。通过学习师傅的知识和经验，徒弟可以更快地掌握技术和知识，并且接受到更深入的指导。师承的传统方式能够确保宝贵的知识和技艺在世代之间得以传承，使之不至于丧失。
其次，师承培养出色的人才。中华民族有着深厚的师道尊严的传统，众多杰出的人物都离不开他们的师承。曾国藩是清朝的一位杰出军事家和政治家，他的名言“不尚贤，使民不争；不贵难得之人，使民不输”体现了他对于师承的看重。曾国藩在成长的过程中得到了许多优秀的老师的教诲和指导，正是这些师承经历使他成为了一代伟人。师承不仅传授知识和技艺，更重要的是在道德、品行和处世方法上培养人才，传承家族甚至国家的优秀人才。
第三，师承弘扬了优秀的文化传统。中国文化重视师道尊严，崇尚师承。师徒关系代表了一种承传、发展的关系。时至今日，师承仍然在中国社会中有着很高的地位。师德与教育理念相结合，传统与创新相融合，师承成为一座文化的桥梁，沟通着过去和现在。师承的存在和传播，让古代的智慧得以继承和传扬，有利于凝聚社会的共识，弘扬正能量。
第四，师承培养了学习的态度。在师承过程中，学徒需要虚心向师傅请教，努力吸取知识和经验。只有保持学习的心态，才能不断进步。在科技快速发展的今天，学习是一种终身的追求。通过师承，我们能够明确自己的不足之处，并在老师的指导下努力改进。师承培养了我们的谦虚、勤奋和自律精神，使我们具备了持续学习和自我提高的动力和能力。
最后，师承有助于建立人际关系。师承是一种社会联系的纽带，师傅和学徒之间形成了一种互助和合作的关系。通过与师傅的交流和合作，学徒能够扩展人际关系网络，结识更多的人，获得更多的机会。师承还有助于形成良好的人与人之间的信任和团队合作的意识。师傅对学徒的悉心指导和关怀，使学徒在学习过程中感受到了关爱和支持，建立了深厚的感情。
总之，师承是一种宝贵的传统，它能够传承知识和技艺，培养人才，弘扬文化传统，培养学习态度和建立人际关系。在今天的社会中，我们也可以从师承中获取到宝贵的体会和心得。通过师承，我们能够更好地了解自己的不足，获得成长和进步的机会。师承教会了我们学习的态度和方法，使我们具备了持续学习和自我提高的能力。师承不仅是一种教育方式，更是一种价值观和生活态度的传承。我们应该珍惜师承，发扬师道尊严的优良传统。
跟师临床心得体会
跟师临床是医学专业学生必须要经历的重要环节。这一过程不仅能够让学生全面掌握临床知识和技能，还能让他们学习到医德医风和人性关怀。本文将从我的跟师临床心得体会出发，结合自身经历，分享我对跟师临床的认识和感悟。
刚开始跟师临床的时候，我总感觉半知半解，对医生的嘱咐若有若无，甚至有些害怕接触病人。这种感觉主要来源于我之前所学的知识仅仅停留在理论阶段，实践经验太少，对临床环境和病人的接纳能力不足。但是，当我强制自己主动去问一些问题，多与医生进行沟通和交流，慢慢地我才真正融入了临床环境，能够顺利与患者进行交流，并更加深入地学习和了解疾病问题。
第三段：跟师临床的进展与收获。
跟师临床的深入让我充分掌握了诊断和治疗的一般流程、医院的日常工作规范及相关法律规定等，并愈发增强了我的专业技能。当我担任主诊医生时，我有了更多的挑战，但也有了更多的尝试和突破。在这个过程中，我领略到了大量的医学知识，更知道如何在实际场合下处理问题，并通过这种方式培养起了自己的判断力和决策力。除了专业技能的提升，跟师临床还让我对患者的认识发生了很大的变化。我变得更能够理解他们的痛苦和需求，注重沟通，用心倾听，从而树立了坚强的信心和爱心。在这个过程中，我也懂得了团队合作的重要性，尊重师长和同伴，互相学习，相互支持，这样我们才能更好地完成每一项任务。
第四段：跟师临床的不足与改进。
每一个医学专业学生都会有自己的跟师临床经历，但是我们的跟师临床也存在一些问题和不足，如出现工作负荷过重，师长指导不够细致、耐心等问题。基于这些问题，我们应该有意识地去努力改进和完善整个跟师临床系统。对于工作负荷过重的问题，我们可以通过合理分配任务和加强团队合作来缓解压力;对于师长指导不够细致、耐心等问题，我们可以提高自身实践经验，进一步学习专业知识，多与师长进行交流，提出自己的问题和建议，有助于提高整体的工作效率和质量。
第五段：总结。
跟师临床对于医学专业学生而言是一个非常重要的经验，既能让学生更深入地了解临床实践，又可以培养学生对社会的责任感，打下一个扎实的基础。经过这段时间的跟师临床实践，我深切体会到了专业知识的重要性、医德医风的规范化、沟通和协作的重要性、以及综合运用各种资源和理论知识解决临床问题的能力。除此之外，我还体会到了当代临床医学工作的新趋势，如突出患者服务等方面，我们需要不断更新知识和技能，为患者提供更好的服务和治疗。