六年级狼图腾读后感(专业16篇)

时间:2023-12-09 21:01:12 作者:曼珠

写读后感可以是一种对书籍致敬的方式,让更多的人了解和产生兴趣去阅读这本书。以下是小编为大家精选的几篇优秀读后感范文,供大家参考和借鉴。

狼图腾五年级读后感

一看到“狼图腾”这个名字,我就不由得心生诧异:狼在我心目中,是凶恶的代表。

从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语,狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。

在汉语中,和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。

狼既不是英雄,又不是战士,何为“图腾”之说?

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。

据说狼是狗的祖先,可却从没有人把狼和狗相提并论。

狗早就温顺地躺在人们怀里了,可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。

草原上的狼,锻炼了蒙古人的体魄与品德。

我们这一代的孩子,虽不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠,狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。

光是团结互助的精神,就已彻底征服了我。

狼捕食虽然极为凶残,但也是迫不得已。

这一点,就比贪得无厌,整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身,这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。

它们怕火、怕人,却又只有它们,不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。

如果中华民族早些拥有狼性,就不会有以前千百年屈辱的历史了。

也只有狼的团队里,才会有千千万万个黄继光,千千万万个董存瑞。

没错,狼拥有自己的图腾,不屈不挠,视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞,更加突出了狼图腾的伟大。

《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书,主人公陈阵作为北京知青,下乡来到了额仑草原,在一次狼口脱险之后,他就彻底迷上了狼。

他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼,起黄羊时猎奇狼,闻得“飞狼”传说后崇拜狼。

后来,他挖了一窝小狼,留下了两条(一条自己养,一条给了道尔基)。

圈狼大会上,他的两条猎狗杀了两条大狼,分到了两张大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陈阵望着狼皮筒子,心里一阵陈思,逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。

随着时间的推移,小狼的成长,陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼图腾也越发强大。

经过长时间在草原上生活,陈阵终于明白,中华民族之所以可以一次又一次的复兴,是因为游牧民族一次又一次地输血。

古时的军事家成吉思汗之所以可以统一大半个地球,是因为他有一个伟大的老师——狼。

在草原上发生战争的频率比在中原还高,多时一小战,少时一大战;这就铸就了蒙古人的骁勇善战、纪律严明,使成吉思汗带领的军队所向披靡,造就了一个神话。

狼不仅是蒙古人的图腾,更是蒙古人的老师。

蒙古人不像汉人只敢敬畏龙、怕龙,而是敬狼、尊狼、杀狼。

后来,随着草原的汉人越来越多,杀的狼越来越多,开垦的面积也越来越广,草地越来越差,使草原上没法存活人。

要知道,草原是大命,而人命是小命,没有大命则没有小命;如果连这个道理都不懂,那么人类将在地球上灭亡!

狼那深邃的眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。

狼凶狠,却是聪明的。

人聪明,却是残忍的。

狼那深邃的.眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。

狼凶狠,却是聪明的。

人聪明,却是残忍的。

《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它描述了人和狼之间的关系。

在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。

起初,阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们从中挑出了两只最大的狼崽,把其余的都送上了腾格里。

从此以后,阵阵便开始好好养小狼。

他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥。

但是,狼吃东西的时候,阵阵却只能在远处看着。

读完这本书,我体会到了保护环境的重要性。

狼图腾读后感六年级

看完《狼图腾》,很欣赏狼那种独立崖端,冷观万物,蓄势待发的架势,用生命坚守自我,坚守尊严。它只向广袤的天空低头,碧蓝高远,纯洁无暇。其实,这也就是它们的理想,赋予生命纯洁的尊严,绝不沾染一丝凡尘。

我的理解,在所有物种中,狼是最纯粹的动物,我不知道它们为什么会有这样的品格,是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己,相比之下,人类活得倒有些不伦不类。

我们应该怎样活着?怎样勾勒自己的人生?我们应该坚守什么?应该放弃什么?现实的世界,似乎很少人去想这些问题。出生,学习,读书,工作,恋爱,结婚,生子……(不要求顺序完全一致,依个人能力而定),一条平凡的人生轨迹,就像程序员设计的一段生硬的代码,在每个人的.血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五,疲于奔命,驱动着生命的程序不停向前运行,奔向终结。我们小心翼翼,维系着这条轨迹,似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此,我无法改变什么,这或许就是狼的庆幸,人的可悲。

六年级读后感

就像飞向火光的灰蛾。

甘愿做烈焰的俘虏。

摆动着的是你不停的脚步。

飞旋着的是你美丽的流苏。

在一往情深的日子里谁能说得清。

什么是甜什么是苦。

只知道确定了就义无返顾。

要输就输给追求。

要嫁就嫁给幸福读后感:汪国真先生的这首小诗,与其说是一首抒情诗,还不如说是一首哲理诗。字里行间透露出来的是一种人生的启迪,和睿智的诗性,我想这就是这首诗歌最大的魅力所在。最让我感触颇深的莫过于最后三句:确定了就义无反顾,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。这应该算是追求生命价值的过程中,最浪漫的宣言,也应该算是体现生命价值的过程中,最诗意的感悟了。我想,在这个现实社会当中,我们大多数人迫切需要那种“义无反顾”的精神,然而,在“改造”出这样的人之前,社会和教育需要做的(特别是语文课堂),就是去呼唤儿童内心的一个诗性品格时代的到来。记得王崧舟先生提出过“诗意语文”这个观点,在他的这个教育思想的基础上,我觉得语文课堂在启迪诗性这一块,还有更大的挖掘空间。最后,希望我们的语文课堂,能够多点诗性,少点教条,多点内涵,少点刻板。

六年级《狼图腾》读后感

在还没有读完这本书的时候,我就产生了写点东西以慰籍我那早已虚脱的灵魂的想法,可是越往后,心里就越凝重。脑海中思绪万千,但一种沉重的失落犹如一团发锈的棉花,塞住了我的气管,堵得我胸口发闷,涨得满脸通红,好像有千言万语要对某个人、某个对象表达和倾诉,可是又无从落笔,无从开口,以至于我用了2天的时间读完了这本书,却花了整整50天的时间来理清思路。可是到现在似乎还是不很清楚我要说什么,犹如面对一个我钦慕已久的姑娘,恨不得将自己的心都掏出来给她看,可是又不知从何处落刀,着急得满头大汗,面红耳赤,却不能移动半步。面对这本书,我羞愧难当,我觉得我的手中并不是一本书,而是一群高大威猛的狼站在不远处的山岗上,冲我一阵阵的嚎叫,一阵阵的嘲笑,又仿佛是在唤醒我那早已麻木的灵魂,怜悯我而让我加入他们的队伍,随他们一同去迎接明天初升的朝霞。面对狼群,我热血上涌却犹豫不决,二十五年的奴化,已使我陷入这个空虚的世界不能自拔,好像一只关了很久的小鸟,明明笼门开着,却不敢展翅高飞,害怕明天会饿死在荒野山林般!

我知道,狼是不会嘲笑任何事物的,能动的生灵都将是他们的猎物,他们也不会嘲笑我的,更不会怜悯,要是怜悯,那他们会像对待那些受伤严重的伙伴一样,用他那古老而神圣的法器,将我送往腾格里,然后仰天长嚎,通知世界的主宰,又有一颗星星陨落划过天际去祭坛报到了!我不知道我的陨落会不会像哈雷彗星那样,赶路时能留下一道长长的尾巴,让人遐想万千,也非常害怕都赶不上普通的流星,陨落时连瞬间的闪光都不会有。

长期以来,我一直想着出人头地,我以为只有那样,才能将我短短几十年的生命写的更精彩,只有精彩才会发光,才有可能走向永恒。这许多年,我一直在彷徨和迷茫中度过,我在苦苦寻觅能让我发光的事情,也做过许多,努力了好久,但是却没有找到,到现在仍然是两手空空。有时候我想这种状况对我这么固执的人来说,会不会是老天在和我兜圈子,用一些“酷刑”磨炼我?而且冥冥之中是否有许多眼睛在看着我,看我到底能不能经得起考验,将降大任于我?但是一次又一次的打击和挫折过后,我发现我是一个不折不扣的阿q。心理承受到极限时,我开始慢慢地消沉,越发地懒惰,并且有些痞了,一个十足的市斤混混,满口粗话,衣着不整,并且胆小如鼠,壮志不得酬的苦闷使我那仅存的一点点人气日渐淡漠,更别提有什么斗志和勇气去继续追寻我那渺茫的闪光。

每每夜阑俱静的时候,我独自听着这首《谁伴我闯荡》,回忆这许多年来的经历,感慨万千,当前处境的艰难使我觉得前途异常的灰冷与暗淡。当那孤独的旋律从漆黑深夜的远方缓缓飘来,阵风吹着竹林沙沙作响时,我觉得我就像一只到处游荡的孤魂随风漂泊,没有同伴,也听不到鼓励,心里充满了胆怯与恐惧,对下一处安身之所的焦虑使我越加地疲惫和憔悴,梦想着有那么一天能够结束这孤身闯荡的生涯,但是每每低头看见的只是自己的双脚,也只能感慨世事的难料和现实的残酷。

当我的嚎叫没有任何回应的时候,我还是习惯性地漫步走下山岗,脚下踩雪嘎吱的响声,又唤回了我那天生的高贵和与众不同,狼身上的每一个细胞都是战斗的细胞,充满了无穷的力量和智慧,即使明天依然艰难和不可预见,但是还要保持旺盛的精力和勇气去战斗不息。

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四年级狼图腾读后感

提起《狼图腾》一书,至今仍感慨颇深。初次听到这个书名还是两年前在网上和友人聊天时,友人强力推荐的。当时只觉得题目挺新鲜。私下猜测大概是写有关狼种群生活的自然类的文章。偶有闲时,便从网上下载到手机上,每日晚间睡前消磨来读。读着读着,竟渐渐被吸引了。

《狼图腾》是一本长篇小说,是作者姜戎三易其稿的心血之作。后经上网查询得知,作者姜戎原名吕嘉民,1946年4月出生,北京人。曾任中国劳动关系学院教师。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版,作者凭借此作荣登“20xx第一届中国作家富豪榜”,引发广泛关注。作者姜戎用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了人类自己。这是一部关于狼的史诗,一部带给人无比震撼的纪实体小说。文章看似写狼与人之间的故事,实则反映的是人性与狼性、狼道与天道,人类与自然,人类生存信仰等方面的问题。内在道理耐人寻味。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,侥幸于狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏击杀黄羊,而从中渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜的惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有草原狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改,渴望回归自然的非凡的命运和悲壮一生……最后,作者道出了自己对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后不由自主地产生无尽地思索。

狼,原与狗是一家,但它比狗少了奴性,多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾。铮铮的傲骨,绿莹莹的闪着狡黠目光的双眼,四根令人闻风丧胆的狼牙,黑、灰或白的并不好看的毛色,强而有力的四肢和尾巴,就构成了一匹驰骋草原狂野不羁的狼的形象。

狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有这锋利的狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力,不达目的绝不罢休等一切的品性统统为零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

狼,虽然凶残,但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物,可以为了孩子饥肠辘辘,可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

狼,又是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,却依然镇定自若,阵形不乱。

狼,月下长啸,无比凄凉,它的内心是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大,给了它再多的付出和关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟,自由才是狼的最高生存宗旨。

通过阅读此书,我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史的成因。狼为什么能在恶劣的自然环境中生存?这是每一个有危机感的民族应该认真思考的问题。在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而草原民族正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中华民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比。过去的中国是落后的,这是由如羊般软弱依赖的农耕精神促使的,这正是华夏民族性格中的缺憾。或许我们应该从狼的身上得到启发,摒弃其弱点,发扬其优点,像草原狼一样勇于开拓进取,坚持不懈,奋发向上,实现中华民族的伟大复兴。也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏精神却是我们最该学习的。

深沉、豪放、忧郁、绵长的蒙古长调,幽怨、孤独、固执于亲情仰天哭嗥的草原苍狼,都是悲壮的勇士面对长天,如歌的表达。这一切的一切都深深地印在了我的心中。

谨以此文感谢作者,为我们提供了一道关于狼图腾的伟大的精神盛宴,让我们完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老,狼族精神永存!

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狼图腾读后感六年级

在历,草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵,把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘,那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒,也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满,登上世界舞台,在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲,一位美丽而伟大的母亲!

然而,在以农耕为主导的`价值观体系面前,这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的,只是尽自己的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘,随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地,锄头举起,枪声响起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破败不堪。最终,早己超载的生态系统崩溃了,掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆,留下的只有黄沙,漫天飞舞的黄沙。

值得反思啊,人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原,更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实,只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。

四年级狼图腾读后感

这几天读了《狼图腾》,第一次看它是在初中的军训,旁边上铺的一个同学带了一本大厚书,就是《狼图腾》,当时借来看了两眼,内容是狼群捕食马群的一段,没认真看,不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了,就没有继续读,所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

作为小说,语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手,为什么呢?一上来作者还没有交代主人公,也没有详细介绍文章中的人物,立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物,始终不大段地描写狼群的包围,最后人物交代的差不多了,作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走,沿着作者笔下的线索阅读。当然,如果语言枯燥,那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说,他们煎野鸭蛋喂小狼,结果小狼一口吞了下去,这是我脑袋中划过一个景象,猪八戒吃人参果,两个景象重叠在一起我把自己逗乐了,然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的,看来作者当时的生活一定很幸福,很快乐。

说到文章内容,通过编者荐言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因为这是小说,可能会有一些改动,所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

陈阵刚刚到达草原时,作为一个啥也不知道的北京知青,认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人,称之为阿爸,可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人,一个是地地道道的蒙古人,这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是,正如他们称呼的那般,这两个人仿佛是亲戚似的,互相关心,除了一些小矛盾,并没有出现大的问题,所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

文章里有很多东西都是潜移默化的,例如陈阵收养的杀狼狗――二郎,最初它因为经常吃活羊,危害牧民的生活,所以没人要他,等陈阵收养它后,他最开始还不见有多少好转,还是眼睛直勾勾地盯着活羊,而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢,它从不感谢,后来在陈阵收养小狼后,二郎一点点变得正常,开始活跃起来,注意力也离开了羊群,对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显,从最开始对黄羊的大捕杀,这是为民除害,可是从“农区”过来的人丝毫不理会,继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼群也从原来与草原人和睦相处变为了对草原人和汉人这个团体的报复。狼群越报复,不懂事的人就越来越恨狼,也就更积极地去杀狼。就这样不断恶化,人和狼之间的矛盾越来越大。所以至此又引出了一个新的变化,也可以说是一个新问题。狼――维护草原的使者,变得越来越少,草原也就越来越脆弱。旱獭(这字原来念“ta”啊,我念了一整本书的“lai”??)子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌,所以在草原上大肆繁殖,这些都是破坏草场的动物,所以草原的草越来越少,当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子,一直榨取草原的财富,这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限,所以草原上的动植物越来越少,食物链也被人们打断了,草场变得千疮百孔,也一点一点转为荒漠化,寸草不生。原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我想草原的变化是这三者之中最重要的,因为草原毁坏了就没有人、没有狗、没有狼,一切都会消失。不过我想狼也许能代表草原,因为它在草原中是最最不可缺少的一部分。没有狼,草原将变得没有生机;没有狼,草原失去了这样强大的清扫“装置”,将变得横尸遍野,臭气熏天;没有狼,所有的动物不能和平发展生活,食草动物会啃食草场,并大量繁殖,使草原变得更加恶化,老羊病羊得不到处理,瘟疫会在牛羊群之中大肆传播,牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏,草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存,蚊子大量减少,动物就会席卷整个草原,因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨,不吃草会饿,吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险,所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好,但是没有了蚊子,结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展,草地变得像网格一样,牛马羊将会变得无从下脚。这样一系列的恶化将是毁灭性的。祖祖辈辈在那里生活的草原人都明白这个道理,所以他们也作为在仔细了解草原狼之前,可以被暂时定义为最聪明的动物,而对草原进行力所能及的保护。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后,丝毫不顾及草原的传统,无节制的破坏。人们的大脑里充斥着劳动两个字,希望用辛苦劳动改善自己的生活,可是他们忘记了保持平衡,人们被唯物主义冲昏了大脑,每个人只想着看得见摸得到的实物,做事只用手,不用脑子,作为外来者,霸道地占领了草原,并且大肆破坏,让人哀叹。

狼图腾读后感六年级

在狼嗥声中,一本书的扉页被风吹动了,五十万珠言化作五十万头恶狼,嗥叫连绵不断,直插人心;五十万对雪亮的眼睛,射出凌厉的光芒,如同利刃一样刺破人心的防备,一阵对视,书,又轻轻的合上了,只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。

这本以北京知青陈阵,杨克养育草原小狼为主线的动物小说,是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼,在喂养中的经历和波折,以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。

本书出现了许许多多的人物,有的贪婪无耻,残杀天鹅;有的忠守职位,保卫草原,守护羊群……印象最深的'是毕利格老人,他德高望重,气宇非凡;他悉知狼性的一切,却又不去过度的捕杀它们,懂得草原规矩,是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下,他却不断地悲壮挽救,却无力回天,最终魂归腾格里。

六年级读后感

一颗感恩的心,是人类心田中最真、最善、最美的种子。它发芽之后,开出爱心之花,结出智慧之果,而你的人生也将由此进入与众不同的新世界。

之前,我读这段话,只理解了表面的意思,但不知道这段话的真正的意义所在,直到前几天我读了一本叫《感恩父母》的一本书,才明白它的真正含义!

记得有一次,我因为考试考了80分,妈妈就动手打我,我一气之下跑回自己的房间,骂了她一句神经病,妈妈听了,躲在自己房间哭!

我见妈妈哭了,也不好受……

从那以后,我才真正明白了什么叫‘伤在儿身,痛在娘心’这句话了!

不知有多少子女能够感受这样一句话:伤在儿身,痛在娘心。很多时候,当我们身处痛苦之中时,往往只会看到母亲那宽慰人心的笑容,然而,母亲内心留下了多少泪水,有着怎样的疼痛,却常常使我们所无法估量的。而亲人间的这种爱,足以令每个人为之动容!

同学们,

鲜花感恩雨露的滋润;

苍鹰感恩蓝天的壮阔;

大地感恩春光的芬芳……

一句问候、一点关爱、一个笑容……

你的感恩,请从这里开始。

六年级读后感

这几天,我一直在看法国作家雨果的《悲惨世界》。

主人公冉阿让是一个苦役犯,只因为偷了一块面包,就被送进了牢里,刑期是五年,可是他不堪忍受狱中之苦,四次越狱,刑期不断增加,就这样几个小时的自由换来的却是十九年的痛苦。

出狱后,他改过自新,利用手里仅有的一点钱,做起了生意,赚了一大把钱,并改名为马德兰,最后还当上了市长。他乐善好施做了不少好事,其中就帮助了芳汀(她是一个穷人,因为不想让自己的女儿受苦,就把孩子寄养在德纳地家里,她在外面当妓女,因为打伤了一个羞辱她的人,而被判入狱。)冉阿让身为市长,免了芳汀的罪释放她出狱。

没想到正当冉阿让春风得意之时,却被警察沙威陷害再度入狱。

出狱后冉阿让接芳汀的女儿珂赛特,他为了让珂赛特过得幸福、快乐,设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视,拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人,是受人尊敬的马德兰先生,他悔恨交加去看望老人。

但是冉·阿让受到如此大的打击,已经奄奄一息,没过多久就离开了人生。

在书中,冉阿让是一个苦役犯,他的一生历经坎坷。他也是一个善良的人,做了许多好事。但他始终都得不到人们的尊敬和理解,只因为他曾经是个苦役犯!

在失望与孤独中,这位命运悲惨的老人,凄凉地死去。

我为他感到悲哀,这世界真是悲惨啊!

六年级读后感

母爱是伟大的,但父爱同样伟大深厚!”这是我读完课文《冰灯》后的第一感受。《冰灯》讲述的是一位家境贫寒的孩子,想在春节拥有一盏玻璃灯笼,父亲既没有钱买高级的玻璃灯笼,有没有找到合适的废玻璃,于是不顾大年三十的天寒地冷,熬夜为儿子亲手打磨了一盏冰灯。

轻轻地合上书,我有点泪眼迷蒙了。课文中的父亲,在黑暗的深夜里忍受寒冷,只为给自己的儿子做一盏冰灯!父亲虽然没有钱,但是他用他的行为,表达出对儿子深深的爱!文章没有华丽的修饰,每一句话都很淳朴、自然,但却深深打动了我。

猛然回忆起我上小学一年级的.时候,有一次因值日误了校车。妈妈接校车时,没有接到我,就打电话给爸爸,爸爸二话不说,就赶到学校去找我。而我却自作主张打了另一辆顺路的校车回了家。妈妈见我回了家,让我给爸爸打电话抱个平安。接通电话,只听电话那头一声长吁,爸爸揪着的一颗心这才放了下来。等爸爸赶回家,刚进门,爸爸就拉着我的手大声说:“金佳薇,如果以后再赶不上校车,想办法给爸爸打个电话,爸爸自然会来接你,在我的心里,没有什么事比你的安全更重要!明白吗?”看着爸爸激动地样子,我一下子惊住了,爸爸一向不喜欢主动表达自己的感情,平日里对我的学习、生活也没有时间管顾。我也一直认为妈妈对我最好,原来,爸爸也很爱我,并且爱得很深很深......

六年级读后感

固然我曾经把《青铜葵花》这本小说读了许多遍,但在闲暇时还是忍不住拿出来翻一翻。第一次读这本书是二年级,那时不懂事,认识字也少,所以也读不出什么。如今是六年级,再翻开它时,眼睛总是潮湿的。

来自七岁女孩葵花,到了青铜这一农户家:祖孙三代都极洁净,不只是表面,更是内心的圣洁高尚、明澈透明,为了应对贫穷和打败灾难,他们相亲相爱,各尽所能。

青铜一家很了不起。他们收养了葵花,让本来贫穷的生活雪上加霜。但他们一家老小相濡以沫,各自为这个家尽了一份力,支撑着它,他们用爱心暖和这个已失去父母的女孩儿,让她的第一天都在快乐中渡过。

读了这本书,我明白了爱的真理,领会到了过去的痛苦,懂得了付出的艰苦与美妙。

六年级读后感

一切源于多年前的一场连环大案,苏眠充当犯罪集团的卧底,却因为一场爆炸,从此失去姓名,失去身份,也失去了记忆。她莫名顶替了死者白锦曦的身份,在世界最普通的地方,做着最普通的工作。韩沉为了寻她。踏遍世界,从那个嚣张不讲理的京城公子哥,变成了一个冷酷的刑警。很巧——韩沉也同样失去了记忆。

他说了一句让所有读者都忍不住落泪的话——。

“我在寻找我的未婚妻,不知姓名,不知长相,不知死活。”

可命运终究让他们再次相遇。

一桩桩滔天大案,他坚信传统刑侦,她坚信犯罪心理。他们用自己的专长奋斗,互不相让,却又互助互补。他们仍旧在努力地寻找着曾经的对方与自己。

直到记忆苏醒,苏眠还是苏眠,韩沉还是韩沉。他们还是走到了一起。

可是,还有那一束默默地一直照耀着苏眠的光——徐司白。

他比韩沉更早认识苏眠,比韩沉更深沉的爱。只是上天不公,他英年早逝,死于半岛地下。

她的哨声,唤醒了另一个,奄奄一息的男人——徐司白。

他说——。

“我爱的人,我心爱的人。你的哨声,是他生的勇气,也是我死的决心。”

s——徐司白。

流泪在墙角,笑颜在天堂。

六年级读后感

《小学数学名师教学艺术》里面收集了许多数学界名师的课堂教学艺术、经典课例、个人观点、对于课堂教学理念的解读与讲述。田立莉校长的为学生所需而教是乐的观点深有体会。

把自己当回学生,真真切切地当回学生,你才会更好地了解学生的心理,理解学生的多情,理解学生的出格,理解学生的差异。继而,在课堂上就会有等待、有期待、有善待。你的教学思想将是开启学生心智,引导学生探究,唤醒学生思维,濡染学生身心的数学精神;你的教学行为将提升学生理解数学价值,最终使学生的心充满着——数学美丽。

作为教师的我们也是从孩童时代走过来的,但此时的我们大多都早早忘记了那时的我们需要什么,孩子的渴望、天真、大胆、毫不掩饰的想法,往往被老师“驳回”“视而不见”“喧宾夺主”,作为教师,我们更多的应是理解、宽容,向田老师说的,真真切切当回学生,为学生的“不是”喝彩!某位老师在教学有余数的除法:“把7个苹果平均分在2个盘子里,问每盘几个?还剩几个?”大部分学生通过操作得出答案。列出算式:7÷2=3(个)……1(个),突然有位学生站起来说:“没有剩,只要把剩下的一个苹果用刀切成两半,放在2个盘子里,这时每个盘子里的苹果是3个半。”我们的小朋友说的多有道理呀!只是要让他们用一个数表示3个半,他没办法做到,但这是新的问题,是学生自己发现的问题。“发现一个问题往往比解决一个问题更珍贵啊!”其实这就是数学知识的扩展,是以后学习分数、小数产生的背景,是以后老师想精心设计的问题情境啊!只要我们稍作分析,学生就如获至宝,他们期待着什么时候能学到分数、小数,分数、小数又是怎样的一种数呢?兴趣是最好的.老师。老师们:多倾听学生的心声,期待学生吧!

我是谁?我是教学活动的组织者、合作者、创造者,学生学习的参与者、引导者、帮助者,学生多元智能的开发者,学生发展的促进者、决策者。

课堂教学改革以来,我们的课堂发生了翻天覆地的变化,特别是教师的教学方式不再是以前的“满堂灌”,而是“参与”“组织”“合作”“引导”。从“学讲课堂”中,我们发现:教师已经退居幕后,自觉退到教师不引人注意的地方,在小组讨论期间,专心聆听,但不干涉小组活动,当小组学习进程停滞时,教师才加以干预。教师知而不答。听一位老师执教《解决问题的策略——假设》一课时,教学过程中有学生:“小杯的容量是大杯的1/3,那么大杯的容量就是小杯的3倍。为什么可以这么转换?”此时学生有疑问时,教师有意避而不答,能巧妙利用其余学生的讲解找到答案,学生的知识潜力得到充分发挥。教师的适当干预。小组讨论展示时,当一组汇报一种方法后,王老师说:“还有其它方法吗?”这时有同学又介绍了方程的方法。教师根据学生的回答展示,及时总结板书提问,使学生对解决问题策略——假设有更深入的体会。

六年级读后感

今天,我读了一篇文章,叫《儿子》。

文章主要讲了一位老人的儿子在云南牺牲了,为了让老人不感到孤独,儿子的战友每月都会寄给老人20元钱,署名是解为民”。有一回,老人实在忍不住,让邻居小刚与解为民通了信,老人不感到孤独了。但有一天,信中断了。老人来到云南才知道,两个“儿子”都去世了。

很感人的一篇文章!儿子牺牲了,但解为民做了老人的“儿子”,()解为民牺牲了,但解放军仍在帮助着老人。这说明什么?说明人间有爱!

有一首歌曲唱的好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”让我们做那个奉献爱的人吧!

六年级读后感

"我想长成一棵葱!"带着深深的疑惑,我走入了小学五年级男生潘春春的日常生活,我想长成一棵葱读后感。随着常新港爷爷机智、诙谐、幽默的叙述,我沉浸在潘春春的喜怒哀乐中,深深理解了他这个真实而又普通的理想。

"我们这些正在长大的孩子,一不小心,成了活着的祖宗。"这句话触动了我的心弦。生活中爸爸妈妈把我们当小祖宗一样照顾得无微不至。但是,他们也对我们寄予了深深的厚望,总希望我们出类拔萃,生活中像祖宗,学习上像奴隶,这样的生活让我们感到压抑。

潘春春的妈妈就对潘春春有着很大的期许。比如,在全市的幼儿园六一节比赛中,妈妈做梦都想让他表演独唱。但是,由于潘春春的.演唱功底实在蹩脚,最终,潘春春在舞台上表演举着一颗大树。全家人都大失所望,潘春春的想法却截然相反:他就是喜欢举着大树。因为当天上打雷起闪电下大雨时,"兔子们"挤在潘春春身边,在高举的大树下避雨时,他的心情好极了。

潘春春的妈妈还很喜欢拿潘春春和别人比较。潘春春上幼儿园的时候,妈妈就老是唠叨别人家的孩子能把一篇古文倒背如流。拿潘春春和别人比,拿潘春春和他自己比,拿成绩高于潘春春很多的人和他比。无尽的攀比让潘春春只想尽早结束这场竞赛,把裁判妈妈罚出场外。

每个孩子都是独一无二的:我们有自己不同的爱好,有自己独特的想法,有自己独立的人生。我的人生,请让我做主!或许我会碰到困难,或许我会碰到挫折。但是,有多少伤痛,就有多少成长!

"我想长成一棵葱!",一棵自由、洒脱、快乐的葱!我的人生,请让我做主!

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