教学工作计划的编制需要教师具备一定的教学理论知识和教学实践经验。以下教学工作计划范文根据不同年级和学科进行了分类,供教师们选择和借鉴。
五年级组语文教案
教学目标:
1、反复研读课文,探讨理解文章主旨。
2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。
3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
4、培养学生的创新思维,逐步具有从司空见惯的事物中获取新认识的能力。
教学重点。
1、理清思路,探讨文章主旨。
2、结合语境,理解难句含意。
教学难点。
1、探讨作者引用九则寓言故事阐发的新观点、新看法。
2、培养学生的创新思维。
教学方法:
1、问答法。
2、讨论法。
教学过程:
一、导入:
(放映幻灯片)让同学们猜出图片中所显示的寓言故事,再想一想,对这些故事大家是否有过新的看法?(学生各抒己见或什么也说不出)我国现代文学研究员、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后,就对原有故事有了新的看法。他有怎样的新见解,又是怎样得出的呢?下面我们就来学习《读》。
二、解题:
一种带有讽喻性和讽刺性的小故事,常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化,使深奥的生活哲理和道理教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会里,它是人民群众在没有言论自由的情况下,揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段,故又被称为“奴隶的语言”。
古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索,面貌丑陋,才智超群,善讲寓言故事,曾争得了自由。但最后因攻击权贵,被加以“亵渎神灵”的罪名,投岩处死。搜集有古希腊民间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共350余篇。
这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结,寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫和被压迫者之间、的不平等关系。
童话是一种比较适合儿童阅读的文学体裁,它按照儿童的心理特点和需要,通过丰富的幻想,想象和夸张来塑造鲜明的形象,用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活,抑恶扬善,起到教育人的目的。
世界四大童话:《安徒生童话》、《格林童话》、《快乐王子》、《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)。
童话一般有四种:拟人体童话(代表作如《木偶奇遇记》)、超人体童话(代表作如《巨人的花园》)、常人体童话(代表作如《皇帝的新装》)、知识体童话等等。阅读时,要深入作者幻想的世界,理解文章的内容,体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了,有的则须认真阅读理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此阅读童话时,要学会透过现象看本质,领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求,因此那往往与生活的现实是相违背的。
另外,童话能让人长知识,让人快乐,人类就是在童话的指导下长大的。
人类童话发展源远流长,古代的神话与民间故事也可算是童话的一种。人类的童话作家两大最杰出的代表是丹麦的安徒生和瑞典的拉格霍芙。
2.童话和寓言的关系。
相似之处:它们的故事是虚构的,故事中的主人公既可以是人,也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象,同时都具有教育意义。
不同之处:寓言比较短小,语言简练、朴素,重在教训和讽刺,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。
童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想,才有童话,它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象,通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言,能给人以美的享受。
三、作者简介。
钱钟书:(1910---)字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。钱钟书是古文家钱基博的长子,自幼受到传统经史方面的教育。1929年考入清华大学外国语文系,又广泛接受世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。先后在英国牛津大学和法国巴黎大学学习,归国后一直从事教育与研究工作,1982年起任中国社会科学院副院长。作品:散文集《写在人生边上》(1941年);短篇小说集《人·兽·鬼》(1946);讽刺性长篇小说《围城》(1947)。
四、课文内容分析。
全文共分三部分:
第一部分(1----3);从两类人、两种关系入手。
第二部分(4-----12)借《伊索寓言》里九个故事联类引申,洞烛世相,
一一纠正浅薄的见解,表达作者独到之见。
第三部分(13)。全文总结。(主体部分是第二部分,即作者对寓言新的解读。)。
(一)徒劳的寒鸦。
五年级组语文教案
一、情景导入:
你读过《伊索寓言》吗?从谈看法入手。
二、读前提示:
1、关于作者钱钟书:阅读圈划“附录”材料。
2、关于寓言及《伊索寓言》:
[小黑板]提示:(1)寓言是一种带有劝谕性的小故事。(2)《伊索寓言》,相传为公元前6世纪古希腊的伊索编,共有寓言故事350余篇。
五年级组语文教案
一阅读这两则寓言,分别概括它们所包含的寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店,询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口,终于战胜狮子,正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
二下边两题任选一题,展开想象,在课堂上口头作文。
1.给《赫尔墨斯和雕像者》写一个续篇。
2.给《蚊子和狮子》安排一个与课文不同的结局。
这一题是训练学生的想象能力和求异思维。要注意想象的合理性。下边是一位同学就蚊子和狮子安排的一个结局,可供参考。
蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的'时刻。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不斜正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。
三教学建议。
1、这是学生上中学以后第一次学习寓言,可以在预习课文的基础上,先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上,继续阅读课文,看看所选文章是怎样体现寓言的特点的。
2、寓言读起来很有趣味,但是不能满足于了解故事情节,重点还在于引导学生揣摩想象的合理和巧妙,研究故事在短小的篇幅中怎样构思得有起有落,甚至大起大落。因此,在反复朗读的基础上,可以提出以下思考题,帮助学生理解课文内容,理解作者的巧妙构思和合理想象,进而让学生概括课文的寓意。
(1)商店中一定有不少雕像,赫耳墨斯问了哪几座雕像的价钱?为什么要问这几座?
(2)为什么赫耳墨斯对自己雕像价值的估计与雕像者的回答有那样大的差别?
(3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?
(4)前两则寓言在结尾处都有较大的转折,这样写有什么好处?
3、结合课后练习,让学生充分发挥自己的想象力,给《赫耳墨斯和雕像者》或《蚊子和狮子》构拟一个合理的结局。
五年级组语文教案
有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。
这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
钱钟书:
老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。
一、钱钟书转述的寓言和寓言本身有什么不一样?
钱钟书不仅转述了寓言,也同时转述了伊索的寓意——贪心者没有好结果。
二、钱钟书的解读有什么不同?
解读对象不同。伊索从老婆子的角度看问题,而钱钟书关注的是那只不下蛋的母鸡。
三、假如我们也从不同的角度看问题,能看出什么?
1.从老婆子的角度:
寡妇并没有做错,只是方法欠佳而已,方法不对就不会有好结果。
那个死命喂母鸡的寡妇有点像现在的父母!他们拼命地给我们这个那个,希望我们能下出金蛋,全然不顾我们是否需要,能否接受!爱有时成了一种压力,父母的爱有时又何尝不带着“望子成龙”的功利!
2.从母鸡的角度。
这是一只笨鸡!只知道自己得了便宜,而不知道付出,越养越肥,最后只能成为人的盘中餐,加快自己的死亡。
有钱人也未必都小气,我们不能看片面,就像月亮缺时我们就断定它不能圆一样。比尔·盖茨就是一例。
说大胖子往往是小心眼实在也过分,其实只是大胖子更懂得精打细算的养生之道:既然能轻松得到自己想要的,何必再辛辛苦苦为别人去下蛋呢?——古来贪官大抵如此。
小结:
对同一则寓言,钱钟书和我们为什么都能读出自己的看法?
可见,
真正的阅读,是一种创造性的活动。应证名言:一千个人心目中有一千个哈姆雷特。
阅读,与阅读者的学识、经历和思考有关。
读寓言,也是读一种生活。文学中,处处有生活的影子。
对伊索寓言的不同看法:
1、通常的观点:认为是儿童读物。
理由:可以教给孩子一些做人的道理。
2、文中钱钟书的观点:认为不宜做现代儿童读物。
理由:它会把纯朴的小孩教得愈简单、幼稚了,以为人事里的是非善恶同禽兽界一样公平清楚,以致于长大处处碰壁。
3、卢梭的观点:3、卢梭的观点:
理由:会把纯朴的小孩教得很复杂,失去天真。
4、作者真的认为“《伊索寓言》是不。
宜作现代儿童读物的”吗?
以上这些话,作者是说对儿童的教育不能只讲真善美,不能把真善美简单化和理想化,以致脱离了社会实际,这样对孩子有害无益。同时,作者呼吁净化社会环境,为下一代创造良好的生活空间。
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑,实际上对历史的前进丝毫没有推动作用,却把一切功劳归于自己。
六、课堂练习:
让学生重新审视学过的寓言故事,试着重新翻出新意。
《农夫和蛇》本是赞美农夫的善心的,反过来可这样说,蛇蝎心肠的人是不值得同情的。《狐狸和乌鸦》本是揭露批评狐狸的狡猾的,我们不妨说,在现在这样复杂的社会中,人们也应具备狐狸一样的智慧。学生只要能自圆其说即可,不可强求一致。
其他训练题目,学生只要能用创新思维就可以。
禽言兽语。
虎的转变:说敢摸我的屁股?不想活了!什么?给钱?这还差不多!
蛤蟆的理想:等我『发』了以后,一定天天吃天鹅肉。
鼠的窃喜:我们过街,人人喊打?其实有几个人真打?不过喊喊罢了。
龟的梦想:参加赛跑的兔子都骄傲。
鳄的抗议:都说我凶残,那人们使用的鳄鱼皮具是怎么来的?
蜗牛的遗嘱:如今这年头,有座自己的房子多难啊!不珍惜行吗?
母鸡的秘诀:光下蛋不行,还要会吆喝。
鹦鹉的委屈:不学人话没有饭吃啊!
狼的恼怒:我和狈好招谁惹谁了?
狮的反思:如果我不当兽王,我还能干些什么?
七、课堂小结。
达尔文曾说:“最好的学习是方法的学习。”学习本文,我们应学习钱钟书先生的读书方法。不断培养自己的创新意识,勤动善动脑筋,从前人的观点中发现新见,才不至于人云亦云,步入后尘。
六、布置作业。
(出示投影)。
1“牵牛花”只知依附别人攀高枝。
2“向日葵”
追求光明。
语文文学伊索寓言赫耳墨斯和雕像者教案
夜光透过窗户,透露着一层寒意,让我没了睡意,便独自走到书桌旁,随手翻开《伊索寓言》阅读起来,不经意间就被《樵夫与赫耳墨斯》这篇文章给深深地吸引住了,产生了强烈地共鸣。
这个故事主要描写了一个樵夫在河边砍柴时,不小心把斧子掉到河里,被水冲了,诚实的樵夫在金斧、银斧面前都不为所动,最后却得到了三把斧子。另一个贪婪地人知道后,故意扔掉斧子,却未能通过赫耳墨斯的试探,最后连自己的斧子也失去了。
这篇寓言通过鲜明的对比,告诉我们诚实、无私的重要性,这样的人既能赢得别人的尊重,也能获得意想不到的收获。反之,只会让人感到痛恨与不屑,最后,落得竹蓝打水一场空。
听老人们讲,在战争年代里,我们的先辈们面对敌人高官厚禄的诱惑,却从不为所动,他们以解放全中国、让老百姓翻身作主、过上幸福生活为己任,不为眼前的利益所谜惑。最终赢得了全国人民的支持,战胜了反动派,建立了属于人民自己的国家。
其实,在我们的生活里,也不乏类似地事情发生。有一个同学在教室里捡到了一个装有100元的钱包,这时,大家就七嘴八舌的议论开了,有的说买些书大家一起看,有的说买些新玩具大家共有……。最后班长大声说:“我们都是少先队员,要讲诚信。再说失主也许也在等着钱急用呢?一定很着急。所以,我们应当交给老师,一起寻找失主。”这时,大家才反应过来,都表示赞同。
再如,前些天,我正在做作业,妈妈的手机突然提示有一个新短信息,上面写着“张平出了车祸,已送医院,急需医药费等待治疗,请汇款到×××帐号上”。我赶快提醒妈妈汇款,妈妈也着急,立即与爸爸联系。爸爸却说:“冷静一下,听说最近经常有诈骗的。你先用电话联系一下,问清情况再说。”果然,张平舅舅电话接通后,真相大白,张平舅舅安然无恙,原来就是一个骗局。
诚信无价,大公无私。铁斧头能唤回金斧子,银斧子。反之,失去别人的信任,甚至于连本来的铁斧子也不见了。在今后的人生旅途上,我们一定要做一个诚信无私的人,一个有利于社会的人。
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读伊索寓言人教版高一语文教案
“世界是寓言我们就是寓意”
美国诗人华伦说:“世界是寓言,我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言,我们确实可以找到许多生活的答案。
“从前,有一个国王……”故事就开始了,小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言,伴我们度过了美好的童年,给了我们一个个充满遐想的小世界。
钱钟书先生说:“伊索寓言,是大可一读的……”在《读伊索寓言》一文中,他以生花妙笔评点伊索寓言中的几个小故事,这也许是对寓言最有趣、最深刻的评价。不仅是关于动物的伊索寓言如此,还有许多其它的美妙的寓言也是如此,都是大可一读的。
教学内容和学生情况分析:
《读伊索寓言》是人民教育出版教浙江省实验教材第四册第五单元“名著解读”中的自读课文。
社会追求进步,文化需要传承,而名著正是优秀文化的载体。《伊索寓言》是人类文学史上流传下来的精华,而钱钟书与众不同的解读,又成了我们阅读过程中学习、赏鉴的范本。作为职业高中的学生,也许他们的阅读范围并不宽广,也许他们的阅读方法并不成熟,也许他们的阅读并不具有一定的深度,但是,只要我们寻找一个合适的平台,寻找一个适合他们学习现状的阅读角度,我想,名著依然可以走进他们的心灵,以他们稚嫩的心,与作者、作品共生默契,从而思考人生的意义。
《读伊索寓言》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中,钱钟书借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申,洞烛世相,即通过伊索寓言与现代社会的人事比较,说明现代有些人狡猾的很,恶劣的很,我们的头脑也要复杂一点,要防止碰壁上当。
文章语言相当含蓄甚至晦涩,并且具有辩证性,对职业高中学生的阅读能力而言,是一大难点。但是文中所引的寓言,却是学生所喜闻乐见的,因此,可将寓言的解读作为阅读重点,在此过程中带入难句的理解,两者结合来完成教学重点;探讨文章的中心思想,从而达到能力目标:指导学生的阅读方法,培养学生的研究探讨能力。
教学设计的主要内容:
通过课前分组预习,圈划关键词句,初步了解九则寓言的本义和钱钟书的阅读结果。以对比表格的形式,概括出两者的区别。
以课堂分组交流活动入手,呈现学生对文本的初步理解,质疑解难,重点体会钱钟书生花妙笔下对九则寓言的深刻、有趣的评价。
以“寡妇和母鸡”和“徒劳的寒鸦”为重点进行探究性阅读,让学生在各抒己见中得出自己的全新阅读。
以《伊索寓言》的选读作为作业,结合专业,强化学生的阅读体验和创新,鼓励学生积极参与有个性的阅读活动。
教学设计的依据:
读《伊索寓言》,呈现的是钱钟书的阅读结果,是一家之言,而不是定论。
受启示的是阅读的方法:真正的阅读,是一种创造性的活动。
读寓言,也是读一种生活。
教学过程:
(一)导入:
4月2日,安徒生诞辰二百周年(时事链接)。
童话和寓言,曾伴随我们走过美好的童年。
向上,向善,这就是童话和寓言传达给我们的积极的姿态。(我们眼中的阅读结果)。
(二)钱钟书读寓言,他读出什么?(指向:教材文本)。
1.九则寓言,另类解读。(交流课前准备的阅读结果)。
2.核心:社会是复杂的,人心是险恶的。不能天真地看待寓言。
3.方法:比较阅读——九则中选取几则,各用一句话概括寓言的本意和钱钟书的意思。(探究一下钱钟书到底想说什么?说了些什么?)。
4.能力指向:比较、分析和概括。
5.目的:寓言也是可以这样被解读的。
(三)你认可钱钟书的看法吗?(指向:钱钟书的阅读)。
1.我们是否认可钱钟书的读书结果?(你也可以像钱钟书一样有自己的解读的。)。
方法:九则中选两三个点,说说自己和钱钟书理解的异同。
2.钱钟书的解读为什么和我们有那么大的不同?
阅读,与阅读者的学识、经历和思考有关。
应证名言:一千个人心目中有一千个哈姆雷特。
可见,真正的阅读是一种创造性的活动。仁者见仁,智者见智。
(四)我是这样读寓言的(指向:作品阅读)。
既然钱钟书可以另类解读,我也能,我也行!
选取钱钟书点评过的寓言中的两则《徒劳的寒鸦》和《寡妇与母鸡》,看看我们的理解和原著、钱钟书的说法有什么不一样,听听大家对你的理解能认可多少。
(五)课后作业:(二选一)。
1.我思我评这堂课(指向:学习回顾)。
2.我是这样读寓言的(指向:作品阅读)。
教学设计总结:
1.教学思路:(指向:阅读是一个过程。阅读在前进。我在前进。)。
2.感悟:
读书,是读一种思想,而不仅仅是读一些文字;读书,是读一些方法,而不仅仅是读一种结果;读书,在前人的经验中学习,也在前人的经验中前进。
原来,读书,是一件不必太迷信的事。
我思故我在。
我读着,我快乐着。
我的教学绕过这些雷区:
1.两种态度和前后历史的关系。
理由:这两段的内容只是为了引出读寓言的话题。既然道理拗口,学生难懂,先不说也罢。教学直指寓言本身的不同解读,通过对比阅读再迂回寻找钱钟书对读《伊索寓言》的态度。
2.钱钟书认为:〈伊索寓言〉不宜作为现代儿童的读物,同时引用卢梭的话,是基于他的阅读结果,也是一种钱氏的幽默,(自己说的话,怎可前后不一致?)不是一种定论。不必深究。
学生活动的原则:
课件只呈现活动环节,不呈现内容。板块清晰,指向明确。(由学生发挥去)。
教学的重心是:我们应该怎样去阅读?所以,学生活动的重心,始终围绕着“伊索寓言”这个途径,呈现精彩纷呈的阅读过程。
学生活动的方式:
小组合作,相互交流:围绕寓言,确定讲几个方面的内容。
各尽所能,展现最佳:或演(几个人演寓言),或说(阿六头说寓言),或争(小组之间辩寓意),或合(实话实说说所得),也呈现学生课件(体现专业特点。)。
尾声:(结合学生阅读作业)。
读书的首要目的,是为了学到,而不是辩驳。
在这个脚步匆匆、信息云集的世界里,寓言是一种别致的快餐,它古老又新鲜,你随时翻阅都可以读到一个悠久而完整的世界。那些深刻睿智的人生哲理和启发人的生活真义,使我们在欢笑中获得智慧的情感的愉悦和满足。
世界是什么?了解它并非不可能,我们永远无法把世界塞进一只概念的口袋里,我们最终面对的只是自己的那一份生活。每一件琐事,每一种境遇,每一条经验和智慧,都隐藏着世界的奥秘,正如每一滴水珠都隐藏着海洋的奥妙一样。如果说世界是个寓言,我们会从自己的那一条寓意中去发现它的本质。至少,智慧与乐趣,在寓言中你随时都可以得到。
读书,也是为了促进自我思考,敢于发出自己的声音,表达自己的见地。
也许,也许读完作品,你只有一些朦胧的感觉,只有一些若隐若现的人物身影,只有说不清的情感的涌动,只有道不明的思绪的感悟。这时候,你其实已经“进入”了文学的世界。这样的感觉和冲动恰恰是最可贵与最重要的,它是文学欣赏最基本的要求,也是文学作品解读的基础。
捧读名著,有声,有色,有味,有情感,有厚度、力度和质感。它值得我们细心地去体味、沉吟、把玩,从中感受生命发展的趣味。
读伊索寓言语文教案
1.突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2.培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢?许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢?有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢?进而思考:面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢?从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。)钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗?你有自己新的见解吗?导入课文的解读。
课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910—1998年),现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一。
1.读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2.思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗?并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3.结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1)可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段;九个故事;最后的结论。
(2)通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3)在引导的基础上学生自由讨论,思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4)在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”?可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的关系。
(2)思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3)对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:。
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
引用20xx年高考作文题中“智子疑邻”的故事:。
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢?谈谈自己的体会。
注意:要有新意,不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
1.教学中一定要权责明确:教的主体是教师;学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2.抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3.重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/杨岩)。
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五年级组语文教案
1、在反复研读的基础上,理解文章主旨。
2、培养学生自主发现、研究、探讨问题的能力。
3、认真揣摩、理解重点段落、语句,理解其深层含义。
4、培养学生发散思维的能力。
[教学重点]。
1、探讨中心意思。
2、理解难句含义。
[教学设想]。
1、方法构想:
做好预习,引导学生课外读《伊索寓言》,激起学习本课的兴趣。
鼓励发散思维,采用研讨式,通过集体讨论理解文章的句子和主旨。
学习时,可先整体把握,再抓住重点内容评析学习。
2、课时安排:二课时。
第一课时,整体把握,了解文章基本内容及结构框架,探讨作者对九则寓言的评语。
第二课时,重点段落语句的探讨分析,深刻理解文章主旨,完成相关练习。
第一课时。
一、情景导入:
你读过《伊索寓言》吗?从谈看法入手。
二、读前提示:
1、关于作者钱钟书:阅读圈划“附录”材料。
2、关于寓言及《伊索寓言》:
[小黑板]提示:(1)寓言是一种带有劝谕性的小故事。(2)《伊索寓言》,相传为公元前6世纪古希腊的伊索编,共有寓言故事350余篇。
五年级组语文教案
教学要求:
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位,激发学生的阅读兴趣。
3、通过过导读,让学生学会读整本的书的基本方法,培养读书做笔记的习惯。
教学时间:一课时。
教学过程:
一、导读引路,激发兴趣。
1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。
2、请一两个同学讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求,制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多,选择合适自己的一本进行阅读,要持之以恒,读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。自己的书:可以在书上圈圈画画,也可以在书上随手记下自己的感想和体会。借来的书:在自己的'读书笔记上作记录,也可自抽读书卡片,抄写点明故事寓言的语句。采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划,鼓励学生做到每天必看,根据自己的情况大体的、规定一个时间表,一般可在一个月左右完成。
三、后继活动,深化阅读效果。在全班同学都读完《伊索寓言集》后,组织学生交流心得体会,联系具体故事谈谈自己读了以后的感受,有哪些心得,获得怎样的思想启迪,对“我读书我快乐”有哪些体会。
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五年级组语文教案
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比,但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口,内容丰富,题材广泛,说理深邃,诙谐有趣,在全世界享有盛誉。
本课所选的三则寓言,故事情节紧凑,意蕴丰厚,以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色,生动传神,令人读后兴味盎然,从中获得深刻的启示和教益。
《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的,不好吃”;《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民,当“狼真的来了”,谁也没去帮助他;《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉,便假装赞美蝉的歌声美妙,但蝉看穿了狐狸的诡计,没有上当。每则寓言都以一句训诫作结,具有画龙点睛之效。
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字,理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事,能从寓意中获得教益。
教学重点:
引导学生准确理解寓意。
教学难点:
引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局,避免上当?
课时安排:两课时。
教学过程:
第一课时。
教学内容:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,学会本课生字,理解由生字组成的词。
2、对伊索寓言有所了解。
3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。
教学过程:
一、谈话导入:
1、揭题:大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事?讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的,今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文,学生听读。
2、学生自由读课文,画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读,思考:
(1)故事中的主人公是谁?
(2)故事的主要内容是什么?用简洁的语言给大家。
(3)每则寓言故事分别揭示了什么道理?
5、指名了解学生朗读思考情况。
(1)指名三组有感情地朗读三则寓言。
(2)指名学生对故事主人公、主要内容的掌握。
6、有感情地朗读整篇课文,从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣,给同学、家长讲一讲。
第二课时。
教学内容:
感受故事主人公形象,感悟寓意。
一、复习。
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容?
二、精读课文。
(一)《狐狸和葡萄》。
1、引导学生观察插图,抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了,谗得直流口水,他是怎样做的?能通过想象说具体吗?
(二)《牧童和狼》。
1、集体读第一自然段,指名说一说你读懂了什么?
(主人公是牧童,任务是在村边放羊。闲得无聊,大喊“狼来了”,拿村民们的“惊慌失措”取乐。)。
2、到底有没有狼?
(哪里有什么狼?)。
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”,是什么行为?
(欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)。
4、引读第二自然段,村民们好几次上当受骗后,会怎么想?怎样说?
(村民们以为牧童在撒谎,不愿意再上当。)。
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后,会怎样想?怎样做呢?牧童的结果会是什么?
6、小组之间讨论:牧童是一个怎样的人?
(三)《蝉和狐狸》。
1、学生小组讨论交流:
“圈套”本来指什么?在本则寓言中指什么?(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策,阴谋诡计。把蝉从树上骗下来,吃掉他。)。
2、怎样骗的?(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)。
3、这是一只什么样的蝉?从哪里看出来的?他是怎样想?(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维:想象蝉的思考过程。)。
4、对待狐狸这样的*诈小人,我们应该怎样做?
三、理解寓意。
(一)1、齐读第一则寓言的第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿,狐狸的言行,刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语?
3、对于这些不良话语和心理,我们应该怎么办?
(三)1、这则寓言中蝉聪明在哪里?(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)。
2、小组之间交流:你想对寓言中的蝉说些什么?对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么?
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话,不能正确认识自己,抵不住诱惑,失去戒心。而“蝉”善于思考,始终保持清醒的头脑,存有戒心,识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结。
1、启发学生把握文章结构:先讲故事,再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象,使学生不但感受寓言的形象,感悟寄托的道理,还要从中吸取经验教训。
六、板书设计。
“狐狸和葡萄”葡萄:诱人狐狸:谗得直流口水(揭示道理是什么?)。
“牧童和狼”牧童:不诚实,经常说谎,自食其果。(一贯说谎的人即使说了真话,也没人相信。)。
“狐狸和蝉”蝉:善于观察、思考,保持警觉,存有戒心。(聪明的人,总能从别人的灾难中吸取教训。)。
六、作业。
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集。
教学后记:《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅,平易近人。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,牧童作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
[《伊索寓言》教案]。
《伊索寓言》教案
设计思想:为了更好的完成教学目标,本着以学生为主体,教师启发为主导,合作探究的原则,我把教学过程分为五个环节:一、复习导入;二、精读《蝉和狐狸》体会寓意;三、课堂拓展、四、课堂小结;五、作业设计。让学生在朗读体验、合作探究中学到知识、学会做人。
教学目标:1、知识与技能:正确、流利、有感情地朗读课文。
2、方法与过程:感受故事主人公形象,感悟寓意。
3、情感态度价值观:培养学生对寓言的喜爱,并能结合生活中的实例体会寓意,从故事中学会做人。
教学重点:分析寓言故事内容,感受故事主人公形象,感悟寓意。
教学难点:能结合生活中的例子体会寓意,从寓意中获得教益从故事中学会做人。
教学方法:启发引导。
学法指导:朗读体验、合作探究。
课前准备:阅读《乌鸦和狐狸》的故事。
教学过程:
一.复习导入。
(a.篇幅短小,故事中包含着深刻的道理,对人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物,常用比喻、夸张、拟人等修辞手法。
3.伊索寓言常由哪几部分组成?结合前面学过两则寓言说一说。(板书:寓言和寓意)。
二、精读《蝉和狐狸》,领会寓意。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗?谁来给大家讲一讲。
(相似之处:说奉承话,诡计骗人。)。
(不同之处;乌鸦上当,蝉没上当。)。
4.你从文中哪些词语或句子看出狐狸是在用诡计骗人的?
(“故意”点出狐狸的假心假意,“赞叹”“下来”“见识”可以看出狐狸是为吃蝉而设下的“圈套”。)。
5.读第三、四自然段,思考:蝉为什么没有上当?
蝉:“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
(头脑很清醒,保持警觉,吸取教训,进行试探。)。
狐狸:“以为是蝉”“猛扑过去”
(露出了真面目)。
6.分角色朗读1—4自然段,体会蝉的聪明之处。
7.读第五自然段,说说自己对寓意的理解。(板书寓意)。
(蝉不仅有智慧,更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。)。
三.课堂拓展。
1.与本课内容有关的名言有哪?(忠言逆耳利于行)。
2.联系实际生活中的例子体会寓意,随堂进行思想渗透和教育。
(安全出行、严禁下河游泳等。)。
3.结合寓言的组成部分(寓言和寓意)自己练习编写寓言故事,并讲给别人听。
(笨鸟先飞或勤能补拙)。
(2)自己编寓言故事,讲给别人听。
四、课堂小结。
五、布置作业:编写一则寓言故事。
板书设计:
狐狸和蝉 一个聪明的人,总能从别人的灾难中吸取训。
教学反思:
本节课我以复习导入让学生回顾前一课的内容,为本节课学习新知做好铺垫,在教《蝉和狐狸》时我先让学生说说学过的《狐狸和乌鸦》的故事,接着默读课文,想想这两则寓言有哪些相似和不同的地方。一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局,我引发学生进行思考:为什么乌鸦会上当而蝉没有呢?这个以旧带新话题吸引了学生,他们便在品味故事文字的同时,自觉地探究出蝉的聪明所在,也就是故事想告诉我们的深刻寓意。在课堂拓展中我设计了唱儿歌《蜗牛和黄鹂鸟》,既活跃了课堂气氛,又借助歌词回顾寓言的结构,并能想出寓意,为学生编寓言故事做出了巧妙的过渡引导,达到预期教学目的。但本节课也有不足之处,如学生在编故事时语言不够形象,指导效果不是很突出。
《伊索寓言》教案
2.学会读寓言故事的方法。
3.根据理解多角度地概括寓意。
4.培养学生的课外阅读能力,学会积累等。
情感与态度。
使学生在阅读寓言故事的过程中深深感受到寓意对人的教化作用,在名著的阅读中体会深刻的思想精髓,同时学会用质疑的眼光分析故事内容。
过程与方法。
注重教师的引导,用朗读法、品读法、分析法、质疑法等品读作品。
教学重点。
引导学生阅读寓言故事集的方法,亦即“读什么、怎么读”。
教学难点。
学会阅读寓言故事的方法。
教学过程。
一、激趣引导。
1、激趣导入。学生讲自己读过的伊索寓言故事,引出《伊索寓言》。
2、出示故事,学生自读,归纳《伊索寓言》的特点。
故事:《小蟹与母蟹》《狼与羊群》。
3、《伊索寓言》的特点:(主人公:以拟人化的动物为主;篇幅:短小;寓意:深刻;表现手法:比喻、拟人、夸张、对比)。
二、品读作品,掌握方法。
1.品析形象;2.了解手法;3.归纳寓意;4.学会设疑。
课文《伊索寓言》教案
2.学会读寓言故事的方法。
3.根据理解多角度地概括寓意。
4.培养学生的课外阅读能力,学会积累等。
使学生在阅读寓言故事的过程中深深感受到寓意对人的教化作用,在名著的阅读中体会深刻的思想精髓,同时学会用质疑的眼光分析故事内容。
注重教师的引导,用朗读法、品读法、分析法、质疑法等品读作品。
引导学生阅读寓言故事集的方法,亦即“读什么、怎么读”。
学会阅读寓言故事的方法。
一、激趣引导。
1、激趣导入。学生讲自己读过的伊索寓言故事,引出《伊索寓言》。
2、出示故事,学生自读,归纳《伊索寓言》的特点。
故事:《小蟹与母蟹》《狼与羊群》。
3、《伊索寓言》的特点:(主人公:以拟人化的动物为主;篇幅:短小;寓意:深刻;表现手法:比喻、拟人、夸张、对比)。
二、品读作品,掌握方法。
1.品析形象;2.了解手法;3.归纳寓意;4.学会设疑。
《伊索寓言》教案设计
《伊索寓言》是一本全世界儿童都爱看的故事书,本书的作者是古希腊作家依索。一打开这本书我就仿佛飘飘欲仙地来到了一个奇妙的世界。这里妙语连珠,机智幽默,极富谐趣,脍炙人口,说理深邃。让我看了还想看。
阿波罗是太阳神和射神的儿子,他的神法独一无二。这天,阿波罗又在山上练习射箭,他越射越高兴,自言自语:“天底下还有谁敢轻视我?”“我,我敢。”他寻声望去,原来是父亲宙斯:“我认为你射得还不够远,只有一步远。”阿波罗不服气地说:“哪有这么大的步子。”于是阿波罗就开始张弓搭箭,拼尽全力一射,箭落在了远处的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。这个故事告诉我们:人外有人,天外有天,勿要狂妄自大。
有只鹿发现了一位猎人,它就躲在葡萄藤底下,猎人走近望了望一点也没注意到葡萄架这边,鹿以为躲过了危险,就开始狂吃葡萄藤,猎人听见了“沙沙”声回头发现了那只鹿,一箭把它射死了。这个故事说明:那些恩将仇报的人,最终将会得到惩罚。
读这本书时,我仿佛置身于古希腊人的家园,了解人们怎样对待宠物?老鼠吃什么?更重要的是这些轻松有趣的故事让我获得不少教益,同学们快来看一看吧!
《伊索寓言》教案设计
有只冠雀被捕鸟夹夹住了,他悲哀地说:“我真是最不幸的鸟呀!我没偷别人的金子、银子,更没偷别的贵重的东西,仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。”
这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
猿猴和两个人。
从前有两个人,一个总爱说实话,一个却只说谎话。有一次,他们偶然来到了猿猴国。一只自称为国王的猿猴吩咐手下捉住这两个人,他要询问这两人对他的看法。同时他还下令,所有的猿猴都要像人类的朝廷仪式那样,将在他左右分列成两行,中间给他放一个王位。一切准备妥当后,他发令,将那两人带到面前来,对那两个人说:“先生们,你们看,我是怎样的国王?”说谎的人回答说:“在我看来,你就像一个最有权力的国王。”“那旁边的这些猿猴呢?”那人连忙说:“他们都是你的栋梁之材,至少都能做大使和将帅。”那猿猴国王和他的手下听到这番谎话,十分得意,高兴地吩咐将美好的礼物送给这个阿谀奉承的人。那位说真话的人见到这般情形,心想:“一番谎话可得这般丰厚的报酬,那么,若我依照习惯,说了真话,又将怎样呢?”这时,那猿猴国王转过身来问他:“请问你觉得我和我的这些朋友怎么样呢?”他说道:“你是一只最优秀的猿猴,依此类推,你的所有同伴都是优秀的'猿猴。”猿猴国王听到这些真话后,恼羞成怒,将说真话的人扔给手下去处置。
这故事是说,许多人宁愿相信謟媚的假话,却不爱听道出实质的真话。
猴子与骆驼。
在动物们的集会上,猴子登台跳舞,深受欢迎,赢得大家的称赞,个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子,他也想获得大家的喝彩。于是,他站了起来,自我得意地显示自己的舞技,结果,他那怪模怪样的舞姿,洋相百出,使动物们大为扫兴,他们用棍棒打他,把他赶跑了。
这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。
猴子与小猴。
一个猴子生了双胞胎,她只宠爱其中的一个,细心抚养,特别爱护,而对另一个却十分嫌弃,毫不经心。可不知是什么神的力量,那个为母亲宠爱、细心抚养的小猴,被紧紧抱在怀里而窒息死了,那个被嫌弃的却茁壮成长。
这故事说明,过分的关心宠爱对孩子的成长不利。
狼与狗。
狼对狗说:“你们和我们几乎完全一样,咱们为什么就不能亲如兄弟?我们和你们其他方面毫无差别,可是你们却要屈服于主人,被套上颈圈,保护羊群。尽管你们劳累工作,甘心做奴隶,但仍免不了遭鞭打。你们若认为我说得对,那羊群就都归我们了。”那些狗同意了,狼走进羊圈里,首先把狗全咬死了。
这是说,那些背叛朋友的人,都会受到严厉的惩罚。
《伊索寓言》教案设计
“狐狸和葡萄”
葡萄:诱人狐狸:谗得直流口水(揭示道理是什么?)。
“牧童和狼”
牧童:不诚实,经常说谎,自食其果。(一贯说谎的人即使说了真话,也没人相信。)。
“狐狸和蝉”
蝉:善于观察、思考,保持警觉,存有戒心。(聪明的人,总能从别人的灾难中吸取教训。)。
六、作业。
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集。
《伊索寓言》教案设计
据说神最先造出来的是动物,而且还赋予它们不同的礼物:威力给了它们中的一种,速度给了另一种,飞行也给了一种;赤条条站在一旁的人类开口说:“就剩下我没得到礼物了。”宙斯说:“尽管我要给你的是最了不起的礼物,但你也不会为此而感谢我。因为你已经得到了理智,这是众神和人类才享有的,它比威力更有力量,比速度更敏捷。”这时,人类认识到自己所受的特殊待遇,便怀着崇敬和感谢之情离去了。
捕鸟人和鹳鸟。
捕鸟人张开捕鹤的网,站在远处等候猎物。一只鹳鸟和几只鹤落网,捕鸟人跑过来,把他们一起捉住了。鹳鸟请求不要杀他,说他于人不仅无害,而且非常有益,因为他捕杀蛇和别的爬虫。捕鸟人回答说:“即使你不算太坏,但是你和坏蛋在一起,无论如何也应该受到惩罚。”
摩牟斯的裁判。
在远古时候,宙斯、雅典娜和普罗米修斯辛辛苦苦创造了世界。宙斯造了牛,普罗米修斯造了人,雅典娜造房子。他们请摩牟斯对他们的.创造作鉴定。这一位,非常嫉妒,对他们的劳动成果讲了下面的话:“呸!宙斯造的牛真笨,没有把眼睛长上角尖,那样的家伙不值得评判,它看不见戮的方向。至于普罗米修斯造的人真够惨,因为他的心没安放在外面,看不出它里面是恶是善。雅典娜把房子造得真笨,她最好在下面安上轮子,邻居如果太吹毛求疵,只消他用只手推走。”宙斯对那个嫉妒的判断,愤怒非常,用雷电把他打下奥林普斯山。
捕鸟人和冠雀。
捕鸟人正在张网,冠雀从远处看见了,问他干什么。捕鸟人回答说,是在建立城市,说完就走到远处躲起来。冠雀相信了这人的话,飞进网,被捉住了。捕鸟人跑来时,冠雀对他说:“喂,朋友,如果你建立这样的城市,你找到的居民决不会多。”
宙斯和人。
宙斯造人,叫赫耳墨斯把智慧灌进他们的身体。赫耳墨斯给每人灌进等量的智慧。结果,个子小的灌满了智慧,成为聪明人;个子大的,智慧只灌到膝头,灌不满全身,就成为比较愚蠢的人。
捕鸟人和鹧鸪。
有一天,天已晚,捕鸟人来了客人。没有什么可以款侍的东西,他就去捕杀自己喂养的鹧鸪。鹧鸪指责他这么做是昧良心的行为,因为它为主人尽心尽力,引诱过很多同类到这儿来供主人捕捉。捕鸟人说:“是的,正因为你陷害自己的同伴,我更有理由杀你。”
《读伊索寓言》的微型教案读伊索寓言原文
1.突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2.培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
【切入】。
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢?许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢?有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢?进而思考:面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢?从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。)钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗?你有自己新的见解吗?导入课文的解读。
【探究】。
课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910—1998年),现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的`所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一。
1.读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2.思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗?并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3.结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1)可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段;九个故事;最后的结论。
(2)通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3)在引导的基础上学生自由讨论,思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4)在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”?可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的关系。
(2)思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3)对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:。
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
【拓展】。
引用2003年高考作文题中“智子疑邻”的故事:。
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢?谈谈自己的体会。
注意:要有新意,不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
【实践要点】。
1.教学中一定要权责明确:教的主体是教师;学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2.抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3.重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。
《伊索寓言》教案
教学理念:
1、“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。”
2、会读书,不动笔墨不读书。“我读书,我快乐”(爱读书)。
教学目标预设:
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位,激发学生的阅读兴趣。
3、通过导读,让学生学会读整本的书的基本方法,订立读书计划,培养读书做笔记的习惯。
教学准备:
教师准备:
1、通读《伊索寓言集》,了解其内容,知道伊索寓言在种程度上世界文学史上的地位。
2、设计读书计划表样表,读书卡样卡。(样表、读书卡附后)。
学生准备:
1搜集整理伊索寓言(课内外)(已读或未读的),准备汇报自己的读后感。
2、讨论:我们应如何读书、设计读书计划表、读书卡、准备交流。
教师导引。
民间俗语导入:日常生活中,人们口头流传着许多含着深刻道理的名句和寓言故事,如吃不到葡萄说葡萄是酸的、龟兔赛跑、老鼠与青蛙、叼着肉的狗、狼与小羊、熊与狐狸……这当中不少是来源于《伊索寓言集》。
问题激趣:有了解《伊索寓言集》和其作者的吗?
师生互动。
交流。
简介《伊索寓言集》和作者:(尽量让学生有充分的展示机会)。
生:………………。
(掌声鼓励)。
师生点评或补充:
生:我觉得………………。
师:………………。
生:……………………。
……………………(掌声)。
…………………………。
………………………………。
(掌声)。
教师小结:
(公元前6世纪的希腊寓言家伊索是世界上最著名的,被后人誉为“寓言之父”!相传伊索原来是奴隶,后来获得自由,他善于讲寓言故事,讽刺权贵,终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。)。
讨论:
1、你所读过的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特点呢?举例说明。
提示:从故事的主人公方面、故事的结果方面、故事中的人物双方的情况……多方面去思考。
小组讨论交流班级汇报。师生小结。
2、你都是怎样去读所读的故事的?你建议同学们读书时要注意什么?
讨论预设:根据学生的讨论情况导入读书要求---------。
(1)读书做记号,不动笔墨不读书。
如是自己的书,可以在书上圈圈画画,也可以在书上随手记下自己的感想和体会;如是别人的书,就要在自己的读书笔记上作记录,也可以自制读书卡,抄写点明故事寓意的语句。
(2)采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。这样一来不但丰富了自己的语文积累,而且给自己留下特别愉快的回忆。
(3)整本的书怎样读?
文档为doc格式。