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诸葛亮的作文
夜，已深。
烛光照亮了帅帐。他吃力地转了个身，拿起铜镜，想看看自己的容貌。
泪，在眼中渐渐形成一个晶亮的环。朦胧中，他看到在隆中的自己，意气风发地指点江山。泪，滑过苍老的脸庞，烛光摇曳的镜子里，他看到的不是自己的脸，而是那颗被揉碎的心。
白发，如病毒一般，蔓延在他乌黑的头发中，今天，似乎看不到黑色的发丝了。
他用手轻轻地敲了敲床檐，低声说：“传姜维。”
一位身披线红铠甲，迈着方步，意气风发的年轻人走到床前，跪下来，双手抱拳：“丞相请指示。”
在姜维身上，他仿佛看到了自己的影子。想到这儿，他嘴角上扬，理了理散乱的长发，脸上也有了几分血色。
姜维有些不知所措，把头压得更低。
“伯约，把我扶起来，巡营。”
姜维愣住了，他以为自己听错了。
“巡营。”他深邃的眼眸中多了几分光彩，又有几分坚定，更多的，则是一种决心。
他很清楚现在是什时候，司马懿与他两军对峙，准备放手一搏，而且这个同样精明的人也猜出他现在的情况。那一句：“你家丞相小吾六岁，若撑不住，便是输了。”想到这儿，他不禁打了个寒颤。
他刚走出营帐，一阵寒意袭来，他迎着萧萧寒风一步一步艰难前行，没走多远，便觉吃力，视线也越来越模糊。但他内心一直有个声音：“不能倒下，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都！”
这么多年了：先帝走了，关、张走了，士元走了，孝直走了，子龙也走了。现在，自己便是孤身寡人了。
他走上车楼，拿起那热悉的羽扇，挺直了腰板，面对四万大军，完成了人生中最后的演讲。
在演讲中，他忍着痛苦，保持着平稳的'声音，鼓舞士气。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回来了，他们依然会攻无不克，战无不胜！
河对岸，司马懿军营中忽然灯火通明。魏军将土心头的恐惧被释放了出来。司马懿又想起了鲁城之败，对诸葛亮的敬畏之情油然而生。
回营后，诸葛亮一头栽下去，不省人事。
昏迷后醒来，他看见一干武将跪在地上拭泪，他努力撑着床檐，坐起身，他双眼凹陷，发白的脸消瘦得只剩皮包骨，花白的头发在烛光下也黯淡无光。
他缓缓拿起白羽扇，抚摸着玉八卦图，把它贴在脸上，此刻，他感觉它们都在呼应自己，道着别，他贴着这个陪伴自己一生的扇子，任泪肆意横流，内心稍稍平息后把羽扇递给费祎。
“文伟，交给月英。”
所有人都知道，诀别的时刻到了。
他艰难地下了床，向西跪下：“臣有负于先帝嘱托，我到地下再向您谢罪！”他整顿衣冠，坐上帅椅，眼睛里的光一点点消失。
忽然，一颗红红的东西落入溪中，乃是一颗陨石，姜维一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
时隔千年，每当我在背诵那句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”想到那句：“兴复汉室、还于旧都！”心中就涌起对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情。
诸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不陨落。
诸葛亮的作文
此时，姜维依照诸葛亮的安排，故意将他的木像人搬出来，还大喊司马懿中了诸葛亮的`计。这下可把司马懿吓坏了，他赶紧带人撤退，魏军慌乱之中发生了意外，很多士兵都被践踏而死。试想一下，事后司马懿知道自己上当之后，肯定会气得直跺脚。由此可以看出，诸葛亮真是考虑得太周全了!司马懿也曾夸赞诸葛亮是个事无巨细都要恪尽职守的人，他每次作战之前都会认真察看地形，总能找出点破绽和对策来。上方谷之战就是个例子，司马懿逃出生天之后，就选择了龟缩战术，死活不肯出来应战。
诸葛亮的作文
我最喜欢的历史人物是诸葛亮。他是蜀国的一位军师，他深受刘备的喜爱。
诸葛亮虽然做错了事但他作对的是也有很多，例如，在白帝城时，刘备对孔明说“如果阿斗无能，他可以取而代之。”但诸葛亮对刘备忠心耿耿一直没把阿斗从王位上拿下来，这可说明孔明是一个重情谊的人。
我非常喜欢孔明，因为他机智过人，有聪明的才智，他靠智慧，帮助刘备打出了一片小天地，使刘备逐渐匡复了汉室，虽然他是一位忠臣，还有我们可以学习他的'机智，使我们将来也称为一个出色的军事家、文学家。所以我们现在要好好学习。
诸葛亮的家教思想心得体会
诸葛亮是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家和文化名人，他不仅在政治、军事、文化等方面做出了卓越贡献，而且也传承了中国传统家教教育的优秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就诸葛亮的家教思想进行探讨和剖析，以期得到关于家教思想的新体会和独特认识。
儒家家教思想在中国历史上占有基础地位，也深刻影响了诸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。诸葛亮在家教中关注孝顺父母、尊重师长、尊敬长辈等家庭美德，同时也注意培养自己的内在道德素质和道德教育。此外，他还在家教教育方面注重孩子的智育、德育和体育等各个方面的均衡发展，特别是智育方面的重视。
虽然诸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有着独特之处。首先，他非常重视良好的家庭关系和家族道德的传承，强调宽容、尊重、信任和合作等方面的品质。其次，他对儒家家教思想的注重和发展，更是与他所处的历史背景和文化传统有着密切联系。最后，他对待子女和亲人的方式也是鲜明的，注重心灵沟通、体谅和理解，不是僵硬的管教和指导。
第四段：现实意义。
诸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有现实意义和启发意义。首先，需要重视家庭文化和家教传承，创造良好的家庭氛围和家庭关系，培养孩子多方面的良好品质。其次，需要重视传统文化和价值观的发扬和传承，在现代生活中，儒家家教思想对文化自信和个人修养有着深远的影响。最后，要承认家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成长过程中占据着举足轻重的地位，它不仅关系到孩子的成长，也关系到国家和社会的未来。
第五段：结语。
总之，诸葛亮是中国历史上最重要的文化名人之一，他所传承的儒家家教思想也是一种观念、教育和文化的传承。诸葛亮的家教思想既有儒家家教的传统，也有其个人和时代的特色和创新。我们可以从中学到许多东西，既可以更好地发扬传统文化，也可以走向更加现代化和科学化的家教教育方式。
诸葛亮的作文
诸葛亮助刘备建立了蜀国，成为了足智多谋的代言词，为后人所传诵。而我认为，诸葛亮并不是一个完美的人，也存在着缺陷和不足。
诸葛亮虽然让刘备很看重，但他们毕竟不是兄弟，比不上关羽、张飞在刘备心中的地位。关羽居功自傲，张飞脾气暴躁，无法为诸葛亮所用。只有赵云，最尊敬诸葛亮，把他的锦囊妙计当作圣旨来施行。刘备虽也看重赵云，但他深知赵云是诸葛亮的人，没有关羽、张飞那么为自己拼命。因而诸葛亮终究无法得到刘备父子的信任。
刘备死后，诸葛亮兢兢业业，包揽了朝中大事，替刘禅把事情都处理的井井有条，刘禅完全听人诸葛亮的指示，没有自己的.主见，缺少锻炼，以致于刘禅昏庸无能，成为亡国之君。
所谓人无完人，再有才能的诸葛亮也是如此。
诸葛亮的作文
昨天夜晚，我躺在床上隔着窗户欣赏着美丽的夜色，不一会儿，我睡着了。
朦胧之中，我看见我正坐在一个古老的帐篷里，前面摆着一些古代的竹卷书，文房四宝样样齐全，左右摆着十八般兵器。再看看我自己，身穿战袍，佩着双股剑，带着护心甲，然后我试着站起来，这一站倒无妨，居然发现我双手过双膝，这时我想：我可能是古代三国中的刘备。我正琢磨着，忽然从帐篷外进来了一个人，此人面如红枣，头戴官帽，身披绿袍，手还提着一百二十斤青龙偃月刀，威风凛凛，只见他说：“兄长，如今曹贼当代，一手遮天，现他竟派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师领四万兵马杀向新野，怒不可恕，请兄长给我一万五千人马，去截住曹贼！”正说着又一个人闯了进来，只见他身体庞大，面色沉重，手中还提着一百五十斤八丈钢矛，以火雷般的.声音和我说：“兄长也给我五千人马去截曹贼后路！”这时我终于明白了，原来这里是三国时代，前面的两位将军是和刘备桃园结义三兄弟中的关羽关云长还有张飞张翼德，而我便是刘备刘玄德。
等我明白这一切后，我便用古代人的语气和关羽张飞讲：“此事……。”忽然我想到了什么，我觉得我不应该这么冲动，因为这里不是我家，而是三国，我应该小心行事。所以我又说：“此事事关重大，不能草率，应请教一下诸葛军师。”然后我东跑西窜（因为我不知道诸葛亮在哪个帐篷里），终于在一个帐篷里找到了正在读兵书的诸葛亮，只见他面如冠玉，身高八尺，拿着孔雀毛扇说：“将军有何事？”我说：“如今曹贼派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师，正领四万兵马杀向新野，军师有何妙计可破敌？”诸葛亮说：“让关云长领一千人马埋伏于豫山右边树林，等敌来时，放他过去，看见南面火起，烧敌人粮草；张飞领一千人马埋伏于山后树林，看见南面火起，就到博望城原囤积粮草处放火；关平、刘封带五百人马与博望坡后面等候，等到初更，见曹军来就放火；并从樊城召回赵云为前锋和曹兵交战，只许输不许赢。”我就照着诸葛亮的话去做了。只见曹兵主将夏侯渊和赵云交战，赵云诈败，曹兵乘势追杀，谁知中了埋伏，被烧了大半粮草，赵云回军追杀，把曹军杀个大败，四万人被杀了大半，只有四百余人逃回去了。
我们大获全胜，众人都笑了起来。忽然我觉得天旋地转，好像一切都已经不存在了，我醒来了，原来这是一场梦，虽然梦已经消失了，但我还是记忆犹新。这一场神奇的梦之旅让我知道做事不能草率，冲动，凡事要三思而后行。
诸葛亮的家教思想心得体会
诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家和文化名人，在中国传统文化中拥有极高的地位。他不仅在政治上有过卓越的表现，还在家教方面有着独到的思想和实践。因此，探究诸葛亮的家教思想，对我们更好地了解诸葛亮的人格魅力和个人成就至关重要。
诸葛亮的家教思想是建立在他轻重教育的基础上，他通过家教向子女传授了丰富的文化知识，同时注重培养品德和态度。他的家教思想贯穿于家庭、学校和社会各个方面，涵盖了家庭教育、性格养成、职业规划等方面，旨在培养出有文化、有品德、有使命感的后代。
诸葛亮的家教思想的核心在于“修身、齐家、治国、平天下”，即以成人为本，树立正确的人生观和价值观，注重家庭责任和家庭美德，培养成具有道德修养、文化素养和实践能力的人。他认为，只有在这样的基础上，才能成为一个合格的公民、领导者和社会贡献者。
诸葛亮家教思想的理念是生动而实用的，他既是学习的榜样，也鼓励学生在学习中发扬创新精神。诸葛亮在实践中提倡个性化教学，让学生有着不同的学习方法和自己的思考方式。他更注重培养学生的社会责任感，使他们在未来的社会中发挥更大的作用。
诸葛亮的家教思想并不仅仅是一种教育理念，更是一种现实意义。在今天的中国，通过学习诸葛亮的家教思想，可以提高个人的综合素质和人生规划能力。尤其在全球化、多元化、信息化和快速发展的社会中，人才成为了国家竞争力的重要组成部分，因此，倡导诸葛亮的家教思想已成为时代的必然趋势。
第五段：结语。
总的来说，诸葛亮的家教思想是深奥而实际的，它深刻地揭示了家教对于人生的重要性，这种思想具有不可替代的现实价值和教育意义。因此，对于我们传承和发扬诸葛亮的家教思想，将会有着深远而积极的影响。
诸葛亮的作文
炎热的下午。原本清凉宜人的天气，不想却在近一段时间里忽地就变得热起来了。明晃晃的阳光，伴着过高气温，炙烤着行人。5月1日，我们乘火车赶往武侯祠。
那天天气很炎热，坐在火车上，由于开着空调，感觉不到丝毫的热。望着窗外，铁路两边翠绿的树，只觉得一颗又一颗的映入眼帘，然后又飞快的从眼中飞过。
走进大门，重重殿宇庄严肃穆。一条在很多古建筑中都很常见的中轴线一直向里延伸，不见尽头。偌大的院子，植满柏树，绿荫是有的，但“森森”却谈不上。杜甫笔下的那些柏树，只能成为一种记忆了。
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”选择了一个时间和家人武侯祠访古。汉中武侯祠号称“三国圣地”，得天独厚，“诸葛大名垂宇宙”和“三国正统”的儒家思想，所有这些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印着郭沫若的手笔“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，如“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”等等。诸葛亮在静远堂中塑置，大殿门口有一幅对联曰“攻心联”。
“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
来到正殿，那便是诸葛亮的雕像了，那金身塑像的诸葛亮端坐正中，纶巾羽扇，双目凝思，神态自若，仿佛胸有百万雄兵，妙计千条。望着塑像，有关他的种种事迹和传说，那样熟悉，那样清晰。
“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”、“空城计”……一桩桩，一件件，千古流传，让人们百听不厌，百谈不倦。而他的旁边正是两位蜀国大将，也是和他一起为了蜀国的事业打拼的忠臣。关羽，这位在三国演义里被罗贯中称为“战神”的英雄，气宇端庄的立在那里，右手拿着与他征战多年的.宝刀，左手捋着自己的胡须。张飞，他的雕像和关羽比起来则逊色许多，瞪着眼睛，凶神恶煞的样子，左手拿着丈八点钢矛，像是一直在为诸葛亮守卫。
在诸葛亮被后主强令回到成都后，知道自己离西去之日不远，便托付姜维为自己的徒弟，让姜维待自己死后，支持大局，具三国记载，姜维的才能在当时只能算二流，诸葛亮在无奈之下才选择了做自己的接班人。当时蜀国已无良将才子，只因为诸葛亮在世期间，不知道挖掘人才，用人只用自己觉得满足自己要求的人。导致在危难时刻，没有能担当大任的人。此乃诸葛亮的第二个遗憾。
武侯祠，将一个人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，浓缩在了一个古朴的庭院里，向世人昭示着。
盘桓在武侯祠，仿佛荡悠在1500多年前的历史长河之中，心中无限感慨。忆当年刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一代臣君并肩闯下江山，到头来只留下翠柏红墙。
诸葛亮的古诗
［唐］杜甫。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
2、八阵图。
［唐］杜甫。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
3、阁夜。
［唐］杜甫。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
4、咏怀古迹。
［唐］杜甫。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
诸葛亮的事迹
“蜀汉军以空黄桶挑水，吓走夷人”，三国时，夷人据守在三江口上的宜宾古城，听说诸葛亮领兵到来，便隔着岷江与蜀汉兵马对峙。诸葛亮决计不用武力而智取宜宾，他让少量蜀兵一到天黑便赶着头角上挂着灯笼的山羊群，从背着古城的山那面上山，翻过山顶再从古城看得到的前面下来，而后又绕道回到山后再上山、再下来。如此周而复始，彻夜不停。连续数夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不断的从外地调来。白天，则挑选军中孔武大汉挑着无底大黄桶，来往江边佯装挑水，个个健步如飞，显得力大无比。此招令隔江相看的夷人吃惊不小，都以为是“天神”降临，不可争锋，悄悄撤守远走。
诸葛亮的成语
草庐三顾。
顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
七擒七纵。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
三顾茅庐。
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
七纵七禽。
亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：
摇鹅毛扇。
传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
死诸葛能走生仲达。
阿斗太子。
诸葛亮的事迹
直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的提议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得必须兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
诸葛亮的故事
周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭？还望子敬救我！”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你？”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取？”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓箭手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭！”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。成语故事。
鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我！”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
诸葛亮的事迹
周瑜一向要置刘备与诸葛亮於死地，可是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏，《三国演义）第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事，周瑜心胸狭窄，身上本来带有箭疮还末痊愈，气怒之下，终於死去，他临终时仰天长叹：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了个周瑜，为甚麽又还要再有个诸葛亮呢！」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语，指同时存在的才干潜力相当而又相抗衡对峙的两个人。
诸葛亮的故事
《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”,来说诸葛亮舌战群儒的故事：赤壁之战的前奏，曹操集团的百万雄师资金雄厚，欲与孙权“会猎江东”.猎的是刘备，实意在江东。刘备是典型的创业家，刚刚得到诸葛亮，有了很好的团队，本应大有一番作为的。但是他弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，搞得无容身之地，连老婆都赔上了。要不是刘表的儿子刘琦收留他，还能暂时经营，否则恐怕早就宣布破产了。如今又被曹操集团穷追猛打，刚刚创业的小企业芨芨可危。
曹操集团则破袁绍，收刘琮，据荆州，得襄阳，其势正旺，孰不可挡。
东吴是一家典型的家族企业，历经三代已具较大规模，孙权是一个守业型企业家。如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。而刘备唯一的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。诸葛亮说：“曹操势大，急难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心，大敌当前个个自顾，完全没有把孙权的利益当作一回事。所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
在孔明见孙权之前，鲁肃已经对孙权分析了形势，明确告诉孙权，如果你的公司被曹操吞并了的话，你以后就得给曹操打工，顶多是一个高级的打工仔而已，无甚作为。而你现在怎么说也是老板一个，有自己的生意。而一般管理人员就算到了曹操那里也能有一份像现在一样的工作，生活素质并没有改变。所以他们才对抗曹十分不积极。肃曰：“将军降操，欲安所归乎?位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉!”这一番话深深打动了孙权。
为了增加胜算，孙权也知道要和刘备合作。为了增加自己的谈判筹码，下诸葛亮的马威，孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。一开始，“张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐”.在谈判的“势”上尽占上风。张昭有意难为诸葛亮，尽挖诸葛亮的痛脚，把诸葛亮数落得一文不值。张昭是孙权的头号顾问，如果不驳倒他，诸葛亮此番难达目的。
但见孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉?”刘皇叔的万里志向焉是你张昭能明白了的?“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及;临机应变，百无一能。诚为天下笑耳!”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。顿时把整个谈判的“势”反转过来。然后诸葛亮逐一从刘备的资本(军备)上、把虞翻说的“不能对”;从有求于孙权而来的用意，把步骘说得“默然无语”;从君臣大义上把薛综说的“满面羞惭，不能对答”;从刘备个人的出身方面把陆绩说得“语塞”;从个人的学术宗派方面把严峻说得“低头丧气而不能对”;从学问上把程德枢说得“不能对”.众谈判对手“见孔明对答如流，尽皆失色”.诸葛亮一步一步的把“势”发挥得淋漓尽致，最终舌战群儒，大获全胜。后激得孙权誓不降曹，与刘备合作，在赤壁大败曹操。