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山东导游词
山东省,简称“鲁”,省会济南,古为齐鲁之地,别名齐鲁、东鲁、鲁东等,位于华东沿海,黄河下游,京杭大运河中北段。从北至南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤。地势中部高突,泰山是全境最高点,东部山东半岛伸入黄海,北隔渤海海峡与辽东半岛相对,紧邻韩国和日本,东隔黄海与朝鲜半岛相望,东南临黄海、遥望东海及日本南部列岛。
山东历史悠久,文化底蕴丰厚,历史名人众多,是中国儒家文化发源地,儒家思想的创立人孔子、孟子、墨家思想的创始人墨子,军事家孙子、孙膑、吴起等,均出生于山东。山东既有内陆地区的保守和豪情,又兼具半岛海岸地区的开放和豁达。
山东是中国的工农业大省、人口第二大省、中国的菜篮子、中国温带水果之乡,国内生产总值列第三位,占中国gdp总量的1/9,年游客接待量超3.5亿人次,居全国首位。2013年,广东、江苏、山东被评为中国最具综合竞争力省区。
山东还是第十届中国艺术节,中华人民共和国第十一届运动会,第三届亚洲沙滩运动会,2014年世界杯帆船赛、世界园艺博览会、apec贸易部长会议,2015年世界休闲体育大会、国际历史科学大会举办地。
山东因居太行山以东而得名,简称“鲁”,省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国,故而别名齐鲁、东鲁。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段,是华东地区的最北端省份。西部连接内陆,从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部高突,泰山是全境最高点;东部山东半岛伸入黄海,北隔渤海海峡与辽东半岛相对、拱卫京津与渤海湾,东隔黄海与朝鲜半岛相望,东南则临靠较宽阔的黄海、遥望东海及日本南部列岛。
山东是儒家文化发源地,儒家思想的创立人孔子、孟子,以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等,均出生于鲁国。以姜太公在临淄建立齐国为发端的齐文化,孕育了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人;齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。
山东是中国的经济第三大省、人口第二大省、中国温带水果之乡,国内生产总值列全国第三,占中国gdp总量的1/9,2014年,山东前三季度gdp迈入4万亿大关,仅次于广东和江苏。
山东是第十届中国艺术节,中华人民共和国第十一届运动会,第三届亚洲沙滩运动会,2014年世界杯帆船赛、世界园艺博览会、apec贸易部长会议,2015年世界休闲体育大会、国际历史科学大会举办地。
山东人既有内陆地区的保守与豪情,又兼具沿海地区的开放与豁达。
山东省位于中国东部沿海、黄河下游,北纬34°22.9′—38°24.01′、东经114°47.5′—122°42.3′之间。境域包括半岛和内陆两部分,山东半岛突出于渤海、黄海之中,同辽东半岛遥相对峙;内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。全境南北最长约420多公里,东西最宽约700多公里,总面积15.8万平方公里,约占中国总面积的1.64%。
山东省境内中部山地突起,西南、西北低洼平坦,东部缓丘起伏,形成以山地丘陵为骨架、平原盆地交错环列其间的地形大势。泰山雄踞中部,主峰海拔1532.7米,为山东省最高点。黄河三角洲一般海拔2—10米,为山东省陆地最低处。境内地貌复杂,大体可分为中山、低山、丘陵、台地、盆地、山前平原、黄河冲积扇、黄河平原、黄河三角洲等9个基本地貌类型。山地约占山东省总面积的15.5%,丘陵占13.2%,平原占55%,洼地占4.1%,湖沼平原占4.4%,其他占7.8%。境内主要山脉,集中分布在鲁中南山区和胶东丘陵区。属鲁中南山区者,主要由片麻岩、花岗片麻岩组成;属胶东丘陵区者,由花岗岩组成。绝对高度在700米以上、面积150平方公里以上的有泰山、蒙山、崂山、鲁山、沂山、徂徕山、昆嵛山、九顶山、艾山、牙山、大泽山等。
山东因位于太行山以东,故称为山东。山东半岛是我国三大半岛之一。位于我国东部沿海,地处黄河下游,这里四季气候分明,雨量适中,具有暖温带季风型气候,年平均温度在11-14℃之间。
山东历史悠久,自古以来是古文化的发祥地之一。早在西周时期,齐国、鲁国都建都于此,因经济、文化发达,所以,在历史上有着重要影响,故人们将“齐鲁之邦”作为山东省的代称。
山东是以农业为主的大省,是我国重要的农产品基地。如棉花、小麦、花生的总产量都在全国占有重要地位。近几年来,随着改革开放,工业也随之迅猛发展,在原有重工业的基础上,轻工业、电子业也得到不断发展。并且在全国产生了积极影响。诞生了许多名牌企业,推出了许多名优产品。如青岛的.海尔集团、海信集团、青啤集团、颐中集团,济南的轻骑集团,烟台的张裕集团等都已家喻户晓。另外,山东省的矿产资源品种多样,储量丰富,其中黄金产量也跃居我国榜首。
齐鲁大地在中华民族灿烂文化的历史长河中,涌出了许多杰出的名人,有中国的儒家学派创始人孔子,能工巧匠尊为“祖师”的鲁班,以神机妙算著称的诸葛亮。宋代女词人李清照。一代神医扁和聊斋志异的作者蒲松龄,都是山东人的骄傲。齐鲁大地之所以造就了这么多的名人,这与我们山东人吃苦耐劳的性格是分不开的。
山东依靠它的良好的地理位置,造就了丰富的物产。此外工艺品也在全国也有一定的知名度:潍坊的风筝,济南的羽毛画,青岛的贝雕画,珍珠工艺品,烟台的草编,曲阜的楷木雕刻都是不错的工艺品。
俗话说:“南方多山多水多才子,北方却有一山一水一圣人”。山东随着改革开放,经济的不断发展,旅游业也得到了很好的开发,旅游资源得到相应开发,增添了许多风景名胜及新兴景观。如:潍坊国际风筝节,孔子文化节,泰山登山节,青岛海洋节,青岛国际啤酒节等。
山东导游词
各位旅客:
大家好!现在我们的眼前正是巍峨的泰山。正所谓,稳如泰山。这句古话就形象地描绘出了泰山的稳重、他那磅礴的气势直逼人们的肺腑。
泰山是五岳之一,也是其中最为出名的一座山峰。从古至今,无数的世人为他留下了美好的诗句,至今读来也是朗朗上口,绕梁三日不绝。
今天,我作为大家的导游,希望我们能够一同攀爬山峰,就像攀爬我们人生的山峰一样,不放弃,共勉励,一起去山顶体验一览众山小的感觉。大家可以在我的导游词中一边听我描绘泰山的风景,在我描绘的瑰丽的泰山图景中一边领略泰山的自然风光。另外,对于导游词中存在的疑问,大家可以积极的提出,这样我就能及时的为大家解答疑惑,让我们一层层的拨开泰山的神秘色彩。
最后,如果大家对我的导游词满意,那也会成为我的荣幸,让我们一起在探索泰山的同时,让我为大家讲述在这条路上发生的种种奇闻趣事,让我们旅程不再枯燥,让我们的付出得到回报。我相信,每一位能征服泰山的人都会是生活中的强者,愿我们每位强者都能在山顶留下自己的名字。加油!
山东导游词
山东(“鲁”)的省会是济南,分别与河北、河南、安徽、江苏接壤,紧邻日本与韩国,与朝鲜半岛隔海相望,其著名景点有很多,比如泰山、孔庙、大明湖、趵突泉、蓬莱阁等。接下来,小编就为大家分享这些著名景点的导游词。
泰山,被称为“东岳”,是世界文化遗产和世界自然遗产之一,是世界著名的地质公园,也是我国5a级旅游景区,是第一批全国文明风景旅游区示范点,位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。
曲阜孔庙,是祭祀我国著名思想家和教育家孔子的本庙,坐落于孔子的故里——山东曲阜城内,又称“阙里至圣庙”,始建于鲁哀公十七年(西元前478年),历代增修扩建,经两千四百余年而祭祀不绝,是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物,也是海内外数千座孔庙的先河与范本,和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
蓬莱阁是中国古代四大名楼之一,素以“人间仙境”著称于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。历经风雨沧桑,如今已发展成为以蓬莱阁古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。景区先后荣膺“全国重点文物保护单位”、“国家重点风景名胜区”、“全国创建文明行业先进单位”、“全国五一劳动奖状”、“全国旅游行业最佳诚信单位”、“全国首批5a级旅游景区”、“全国文明单位”、“中国驰名商标”、“山东省质量管理工作先进单位”、“山东省服务标准化示范单位”等称号,导游科获得“全国青年文明号”和“全国巾帼文明示范岗”等殊荣。
各位女士、各位先生:
首先,让我代表某某旅行社,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。
泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
1982年,泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处,总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多,被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。浴出车轮光,随天行无踪。”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。
夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。
泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代替他人考试古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。公元前二世纪,司马迁在他的报任少卿书中就写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方述异记载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的.封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。登临南天门骤然开阔,恰似升仙。因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。
登泰山,自古3条路。原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了!
各位朋友,我的介绍就到这里。俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。
山东导游词
现在我们进入的是会仙阁。顾名思义,会仙阁就是神仙聚会的地方。道教是一个多神教,这里会聚了三清、四御等78位神仙。会仙阁共分五层,高42米,既是拜神敬仙的场所,又是登高观海,领略人间蓬莱仙境神韵的地方。
第一层:下面我向大家介绍“玄女宫”7位神仙的来历和故事。
顺风耳:门左边的神是顺风耳,神通广大,能听到千里之外的声音,专门为天庭打探情报的神,听二郎神君的调遣。
千里眼:门右边的神是千里眼,神通广大,能观察千里之外的情况,专门为天庭打探情报的神,听二郎神君调遣。
麻姑:传说中的古代仙女,据晋代葛洪《神仙传》载,“麻姑是豫章郡建昌府人。东汉桓帝时,她降生于蔡经家。年十八九,能掷米成珠。自言曾见过东海三次变桑田。传说三月三日,为西王母寿诞,麻姑曾以灵芝酿酒为西王母祝寿,”名曰“麻姑献寿”。在民间习俗中麻姑既是妇女的保护神,又是女寿星。有些地方为老年妇女祝贺寿诞,寿堂上悬“麻姑献寿”图或供奉麻姑塑像以求其保佑无疾长寿。俗传七月十五为麻姑生辰,民间有七月十五“祭麻姑”的习俗。
九天玄女:道教信奉的女神,其地位仅次于西王母。据《云笈七鉴》记载,九天玄女原是圣母元君的弟子,黄帝之师。玄女辖制着中天、羡天、从天、昊天、苍天、廊天、咸天、上天、成天这九天,故称“九天玄女”。传说黄帝与蚩尤逐鹿,九战不胜,归息泰山,昏然就寝。圣母乃命玄女下凡,以六壬、遁甲、兵符、图策、印、剑等物授于黄帝,从而黄帝神威大振,遂破蚩尤。(《水浒传》中有玄女之庙,祀九天玄女娘娘。玄女在还道村救过宋江,并赐给宋江“天书三卷”要宋江“替天行道,全忠仗义,辅国安民,祛邪归正”。)玄女在民间被视为女性的高尚典范,是感应随通的女性天神,被称为“元女”和“九天娘娘”。
温琼:道教神名,通称温琼元帅,天界护法尊神之一,与华光帝君、赵公元帅、关圣帝君一起并列为道教“护法四圣”,俗称四大元帅。民间常在打醮时念其神名,以降魔伏妖,祈福免灾。相传温琼是浙东温州人,字永清。他的母亲曾夜梦“火精”降神于腹,怀孕后生下温琼。七岁便能习禹步为罡,十四岁通晓三教百家之言。二十六岁时举进士不第,于是抚几叹道:“生不能致君泽民,死当为泰山神,以除天下恶吏”。后来变为青面赤发之神,东岳大帝闻其勇猛,诏为佑候神将,列为东岳十大太保之一,故有“温太保”之称。
马王爷:民间供奉的神灵,在北方“五圣庙”中尊为五神之首。传说有一次玉帝派他和娄金狗、奎木娘、虚目鼠下界去四方巡察善恶,四神各走一方,不多日先后返回天庭述职。其他三神所报均是善人善事,下界好一片升平景象。惟有星日马查访善恶兼有,且有豪强凌弱之事。玉帝见疑,又派太白金星下界复查,得知娄金狗三神所报非实,下界贪吃受贿。惟有星日马廉洁奉公,好坏善恶如实奏报。玉帝夸他明察秋毫,又赐给他一只竖长的眼睛。所以民间才有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。
王灵官:道教奉为护法鉴坛之神。传说王灵官姓王名常,东汉明帝时西蜀人。曾经从天师张道陵学道鹧鸪山。宋徽宗时封为“隆思真君”,明穆宗隆庆年间加封为“大德显圣王灵官”。王灵官赤面三只眼,披甲执鞭镇守山门之神。俗话说“上山不上山,先拜王灵官”。
第二层:欢迎各位来到会仙阁的二层-“五星君宫”。这里供奉着金、木、水、火、土五星和值时、值日神。金、木、水、火、土五大行星又称五曜。天上有五星,地上有五行。五行生克与我们人类生活极为相关。金星(太白),木星(岁星),水星(辰星),火星(萤惑),土星(镇星)。这五星与季节、与物属性,在中医理论中的作用分别解释如下:
东方岁星于时主春,于物属木,于人为貌,与脏腑主肝;
南方萤惑于时主夏,于物属火,于人为视,与脏腑主心;
西方太白于时主秋,于物属金,于人为言,于脏腑主肺;
北方辰星于时主冬,于物属水,于人为听,于脏腑主肾;
中央镇星于时主四时,于物属土,于人为思,于脏腑主脾。
看来五星与我们的生活健康关系还真是很密切的。
民间对五星君的供奉以求保健康,还是有来历的。另外气功科学在修练时也讲究时令、方位、脏腑属性的,以达到祛病健身之效果。
五行生克的关系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
值时、值日神:这二位神分别掌管着天干地支十二时辰和昼夜为一日的天神,是四值工曹中最忙最累的神。他们除了是记功官,还作为守护神将。传说在《西游记》中,他们是唐僧的保护神。
第三层:欢迎各位来到会仙阁第三层-“五斗星君宫”。这里供奉着值年、值月神和东、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神:是四值功曹中的两位天神,他俩的作用与值时值日一样,既是记功官,又是护法神,每当在作法和斋蘸时都请值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支,在历法上起主要作用。
五斗星君:是道教敬奉的五位尊神,即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。
东斗星君有五宫,主掌纪算护命,第一宫叫苍灵延生星君,第二宫叫陵延护命星君,第三宫叫开天集福星君,第四宫叫大明和阳星君,第五宫是尾报总监星君。
南斗星君有六宫(星),曰:“六司”,主掌延寿度人。第一天府星,为司命星君;第二天相星,为司禄星君;第三天梁星,为延寿星君;第四天同星,为益算星君;第五天枢星,为度厄星君;第六天机星,为上生星君。
南斗星君度人长寿的故事:三国时魏国有个叫管辂的是个术士,最会相面。一天他见到颜超,一看他的脸上“主夭气”,知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管辂想办法。管辂对颜超说:“你回家后赶紧准备一坛好酒,一盘烧鹿肉。卯日那天,你到割麦地南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你千万别说一句话,如此你就有救了。”颜超依言而往,果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道:“你在干什么?”颜忙跪下,不语。这二人刚才吃了他的酒肉,也得帮个忙。南边的那个人拿文书看了看对颜超说:“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀,南斗六星分别度寿,结果彭秀活到800多岁,人称彭祖。
山东导游词
东明县毛主席纪念馆位于县城东北5公里之遥的朱口村,北依滔滔东流的黄河,南临贯穿齐鲁大地的日东高速公路,为庄子故里东明县又一道靓丽的文化景观。
东明县毛主席纪念馆是城关镇朱口村村民佘石成个人舍家筹资,于2003年开始兴建,2008年8月正式建成的。佘石成为什么要倾其所有兴建毛主席纪念馆?这是因为一九四四年九月生于武胜乡佘岗村的佘石成,其父以上三代在旧社会靠乞讨渡日,靠给临村的朱口村一大户人家种地为生(打长工),受尽了苦与累,后迁居朱口村。是0、毛主席领导人民翻身作主,从此他有了土地,过上了好生活。历经两个社会的佘石成深感,没有毛主席就没有他的今天。所以,自青年时代起,他的心中时刻想着党、想着毛主席。
佘石成早年学做木工,搞过建筑,是方圆有名的建筑能手。尤其党的十一届三中全会后,他和很多村民一样逐步走上了致富路。社会的发展和人民生活的巨大变化,使他更加深刻地认识到:没有毛主席推翻三座大山打下的基础,就不会有今天的幸福安乐。吃水不忘挖井人。感恩,是炎黄子孙独有的传统素养,更是佘石成这个忠厚的庄稼汉突出的个性。于是,怎样感念毛主席,怎样把对毛主席的敬仰代代延传下去,成了他心中经常思考的一个问题。经过几十年的酝酿,他决定用传统的方式来表达自己敬仰伟人的情结。为颂扬毛主席的功绩,铭记伟人的恩泽,于二00四年二月十六日,他四处筹资,扒掉住房,腾出地方,自我设计,在自己宅基上建立了一座毛公亭,供村民敬仰。紧接着,就与村民朱发启等人开始了筹建毛主席纪念馆活动,成立了以他本人为主、十名村民参加的筹建小组。佘石成尽倾家资,首先贡献出了自己承包的责任田一亩七分,又连夜找村民协商,用其另一块一亩七分责任田,兑换其村民一亩八分洼地,并借款补偿对方现金捌仟元,共筹划土地三亩五分作为纪念馆建设基地。他亲自设计,于二00七年八月一日奠基开工,历时一年峻工。纪念馆主体建筑面积220平方米,高83.41米(象征毛主席享年83岁,执政41年),主厅高49米(象征中华人民共和国一九四九年建国),纪念馆前檐71公分(象征中国01921年7月1日建党),以及二楼、三楼和两侧走廊,工程总造价71万余元。其中,佘石成筹资46万多元,周边群众集资25万元左右。因为建纪念馆,原有房屋全部0,而佘石成两口现仍住在纪念馆西南角处临时搭建的工棚里。由于全家的责任田全部换成了建馆基地,没有收入,生活全靠一女两子接济。
纪念馆建成后,成为目前我国唯一的一处民办纪念馆旅游景点。2008年12月17日在国宾馆毛泽东的长孙毛新宇、刘滨夫妇、毛泽民长孙毛宁科、毛泽连孙女毛小青亲切接见佘石成同志,并进行了亲切交谈,中国十八家新闻媒体记者进行了现场采访。
一走进毛主席纪念馆,首先映入眼帘的是由原“毛公亭”改名成的纪念亭,内敬有毛主席一米多高的金色全身铜像,栩栩如生,金壁辉煌。亭前五星红旗迎风飘扬,四周松柏、冬青常绿。
进入展厅,最引人注目的是由我国著名美术大师刘开渠先生创作、湖南省韶山市旭日堂铜像铸造有限公司铸造的毛泽东金色全身铜像(高2.83米),矗立在一楼大厅正中央,铜像后面背景为雄伟的万里长城。来到二楼大厅中央,看到的是在大型喷绘图“迎客松”前,敬奉毛泽东主席半身金色铜像。整个展厅分为:走出乡关、开天辟地、土地革命、抗日战争、解放战争、强国之梦、放眼世界、诗人情怀、晚年岁月等九个展区。纪念馆左右两个长廊上,是-总书记在纪念毛泽东主席诞辰110周年座谈会上的讲话摘要、纪念馆前言及知名书法家书写的毛主席诗词条幅,布局合理,尉伟壮观。
纪念馆建成后,每天都有四面八方的人士前来参观瞻仰。尤其每逢毛泽东主席诞辰即每年的十二月二十六日,纪念馆都要进行隆重的纪念活动,已连续举行了四次,活动由毛主席纪念馆管理委员会主持,聘请大型戏剧团进行文艺演出3-4天。活动开始的当天,还有本地秧歌队、花鼓队、太极队、武术队等进行表演,热闹非凡。
每次活动,周边群众就像过年一样,一早赶来,瞻仰毛主席尊容,缅怀毛主席伟业,人海如潮。本村村民闻讯更是纷至沓来,络绎不绝。
山东导游词
乐陵枣的栽培,始于春秋,兴于魏晋,盛于明清,距今已有三千多年的历史。早的文字记载见于《诗经》,其中有“八月剥枣”的诗句。
金丝小枣为乐陵著名的的枣树品种,小枣半干时掰开果肉,可清晰地看到由糖分、果胶质和其它成为组成的缕缕细丝,拉长一、二寸不断,在阳光照耀下闪出灿烂光泽,金丝小枣的美名由此由来。金丝小枣果形繁多,有椭圆型、长椭圆型和倒卵型为优,具有营养丰富、皮薄肌厚、肉汁细多、色红鲜艳、甘甜爽口等特点。2000年3月,乐陵以其栽培的金丝小枣种植面积广、产量大、品质好、声誉高等特点,被国家林业局、中国经济林协会命名为“金丝小枣之乡”。
乐陵市依托朱集、城关、双庙赵等几个老枣区,建成了30万亩的枣园游览区。在游览区内,修建了“乾隆御赐枣王匾”、“子母树”、“百枣园”等15处景点;铺筑了6条共56.8公里的旅游线路;完成了游览区沿线乡镇、村的改貌建设,有力地优化了旅游环境。
夏秋之际,片片枣树映日红,历代名人雅士多有赞誉。古人云“六月鲜荷连水碧,千家小枣射云红”,又曰“天地蔼华金丝果,古今名士品其高”,近人又有“枣海”之称,恰如其分地刻画了万亩枣林的自然风光之美和乐陵小枣的独特品质。置身枣林,如临仙境,令人心旷神怡,流连忘返。万亩枣林有李先念题词碑、百枣园、母子树、结义园、枣林幽径及枣林观光塔、国家“金丝小枣之乡”纪念园等十几处主要景点。
乐陵市近建成国内面积、品种多的枣种质资源库“百枣园”。“百枣园”总占地150亩,植有枣树2000余株,园内汇有国内知名枣品种、品系100多个,嫁接枣品种168个。其中,除了当地的金丝小枣、无核金丝枣、冬枣、梨枣、脆枣以外,还有外形奇特、富有观赏性的磨盘枣、柿饼枣、茶壶枣、辣椒枣。其它如国内知名的赞皇大枣、稷山板枣、新郑灰枣和适宜加工成密枣的婆枣、串干、义乌大枣等,均已开始结果。
其他信息
枣林有冬枣、梨枣、大雪枣、大瓜枣等名贵鲜食品种,醉枣、枣蜜、枣茶、乌枣、蜜枣等枣制品和枣糕、枣粥、枣粽子等小吃。纪念品:枣乡画册、手提编织袋等。枣林内有景点10多处,每处景点都设有服务摊位,满足游客多方面需求。有各种小吃、茶水和纪念品。并在百枣园、结义园、冬枣园设立三处鲜果采摘区,游客可随购随摘。枣林是一年一度乐陵金丝小枣节的固定外围游览区,举行集中游览活动。
景点简介
三十万亩枣林位于乐陵市东北部,是乐陵主要旅游观光景区,有着独特的自然风光、丰厚的文化底蕴和享誉世界的名贵特产,是游客旅游观光的上选之地,是融历史、人文、民俗、博览为一体的生态农业游览区。林内公路纵横,水电齐备。村镇错落有致,布局合理,林中有园,园中有村,夏秋之季,片片枣林映日红,景色分外怡人。历代文人雅士,对乐陵金丝小枣多有赞誉,万亩枣林的独特自然风光之美和金丝小枣的名贵高雅自古闻名。
乐陵地处鲁西北平原,以盛产金丝小枣而蜚声中外,素有“百里枣乡”之称。据记载,乐陵金丝小枣栽培“始于商周,兴于魏晋,盛于明清”,距今已有3000多年历史。2000年3月,国家林业局、中国经济林协会命名乐陵为“中国金丝小枣之乡”。目前,整个枣区有枣树1300万株,有的古树有千年以上的历史,可上溯至隋唐,也有的新生的幼树,风格别异,极具观赏性。枣树品种集全国之大成,达173个。近年来,乐陵市委、市政府提出了发展“旅游观光农业”的新思路并付诸实施,集中财力、物力修整开发了十余处旅游观光景点,并拓宽整修了37.5公里的景区柏油路。
山东导游词
各位朋友:
你们好!热诚欢迎你们到泰山来,今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。
现在,我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。
从岱庙开始,经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路,现在被知名人称为“登天景区”,也称中路,是如今泰山登山6条路中最古老的一条。
我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前,还有一座较小的庙宇,这就是“遥参亭”,是当年皇帝封禅泰山的起始点。
当年帝王来泰山举行封禅祭典时,都先要在这里举行简单的参拜仪式,因此明朝之前,称此为“草参亭”。
明代加以扩建时,改名为“遥参亭”。
虽是一字之易,基虔诚却尽含其中了。
朋友们,中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的,这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要,也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了,平是一个神奇的方。
岱庙有着如此的魅力,决定于它自身的特征。
首先,它的围墙便与一般庙宇不同,围墙周1300米,5层基石,上砌大青砖,呈梯形,下宽17.6米,上宽11米,高约10米,共有8座门:正中为正阳门,是岱庙的正门。
由正阳门进得岱庙来,迎面是配天门,取孔子说的“德配天地”之意。
配天门两侧,东为三灵侯殿,西为太尉,三殿之间以墙相连,构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门,便是雄伟高大的宋天贶,它又叫峻极殿,是这座庙宇的主体。
天贶殿面阔9间,643.67米,进深5间,17.18米,通高23.3米。
大家看,天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上,周围石雕栏楹环绕,云形望柱齐列,使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊,形成了一个大院落,在中国的建筑中,廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用,这是世界建筑史上都加以称道的。
岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着,平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。
我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小,大小是从对比中产生的,除了四周低平的回廊外,天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭,既突出了天贶殿,又于雄伟中寓含着恬静闲适,因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出,有砖石甬道与后寝宫相连。
宋真宗封泰山时,因将泰山封为“帝”,帝则应当有“后”,于是便为之配了个夫人“淑明后”。
从这一点看来,岱庙与其说是道教神府,还不如说更像皇家宫廷,这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才,我们是沿着岱庙的主轴线游览,而主轴线两侧,原另有4个别院,东面前后两院,前为“汉柏院”,相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。
大约25亿年前,在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中,古泰山第一次从一片汪洋中崛起,以后几度沧桑,泰山升起又沉没,沉没又升起,终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中,泰山最后形成了今天的模样。
古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带,最上一层从云步桥断裂带到极顶,海拔陡然上升400多米,使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比,犹如宝塔之刹,形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。
大家看,石壁上古人的题刻:“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。
大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。
朋友,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
南天门到了,我们现在已置身“天界”了,虽然我们并没有成仙,但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门,与之相对的是大殿取名为“未了轩”,未了轩两侧各一门可以北去。
出门往西有一山峰叫“月观峰”,山上有亭,名月观亭。
据说,天高气爽的深秋时节,在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观:在夕阳映照的天幕下,大地变暗了,惟有一曲黄河水,反射出了太阳的光辉,像一条闪光的金带,将天在地连在一起。
入夜,在皎洁的月色下,由此北望可见济南的万家灯火,因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。
天街,天上的街市,多富诗意的地方。
沿天街东行,中北有一坊,匾额上题有“望吴圣迹”,这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。
坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了,我给大家讲讲碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神,在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民众对泰山老母的候信仰与喜爱,是一种历史积淀下来的'埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。
导游词山东
各位佳宾:
不知道您读没读过《论语》,那上面开篇有一句话叫有朋自远方来,不亦乐乎。那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面,就由我陪同各位游览并进行导游服务,非常感谢您的合作,并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
曲阜位于中国山东省西南部,现有人中62万其中城区人口10万,面积约890平方公里。曲阜二字始见于《尔雅》一书,东汉应邵解释说:鲁城中有阜,委曲长七八里,故名曲阜。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1012年,为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜,曾一度改名仙源县,金太宗天会7年(公元1129年),又复名曲阜,沿用至今。曲阜是一个小城,然而,曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城,在这片神圣而又古老的土地上,中国远古传说中的三皇五帝,竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载:黄帝生于寿丘,少昊自穷桑登帝位,称都曲阜,崩葬云阳山,现在曲阜城东8里,仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道人往高处走,水往低处流,我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里,从黄河中下游向中原,向黄土高原迁徙的过程,而我们的母亲之河,黄河、长江,从黄土高原之上奔腾而下,一泻千里,最后汇入大海呢!中国还有句古话叫江南出才子,江北出圣人,实际上,江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代,受到皇帝赐封的圣人一共有6位,他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,头4位都出生在曲阜,后两位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在鲁国为国君,至今山东称鲁,即起于此。现在曲阜地上地下文物众多,文化灿烂,有国家级文物古迹4处,省级11处,市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一,1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献,不少人称曲阜为世界三大圣城之一:东方的麦加。在这里,您不得不沉思,也不能不感奋,因为这里深扎着中华民族的根,深扎着中国传统文化的根。
各位朋友,在中国,在东方这片有着五千年文明历史的土地上,你也许读不懂青铜器上的铭文,也许不理解人头兽身表现什么,象征什么。但是,当你走进中国人民的生活,行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上,你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息,你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度,哪个层次去探究中华民族的个性与品格,都不难发现儒家文化的基因,在漫长的历史演进过程中,儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人,就是孔子。
孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学,勤而好问,青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺,进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容,为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开中国私人讲学、面向民众,提倡有教无类之风,成为中国第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时,才做了中都县令,后来曾在鲁摄相事,然而时间不长,他便辞了官,离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国,他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上,一直到死。孔子的一生是颠沛流离,饱经忧患的一生,是艰苦卓绝、激励奋发的一生,是春风化雨,培育英才的一生,是著书立说,济时救世的一生。如今,他的躯体虽已灰飞烟灭,但他的思想,却潜入每个东方人的心灵,他熔铸了中华民族的个性和品格,随着历史的发展和社会的进步,孔子还将引导着人类,跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多,大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外,城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有万仞宫墙4个大字。仞是古代的长度单位,一仞约等于8尺。据说,有人称赞孔子的弟子子贡很有学问,子贡听说以后,就说:人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样。后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了万仞宫墙4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自己写的万仞宫墙4个大字。这就是万仞宫墙的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇,始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间,南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽,面积之大,历史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。
孔庙大门东墙外面有官员人等至此下马的碑刻,过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重。
孔庙的第一座石坊叫金声玉振坊。孟子对孔子曾有过这样的评价,他说:孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也。金声、玉振表示奏乐的全过程,以击钟开始,以击磐告终,比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称辟邪,也叫朝天吼,这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。
孔庙第一道门叫棂星门。棂星又名天田星,古人祭天,先要祭棂星。棂星门三个字为乾隆所书。太和元气坊同金声玉振坊差不多,题字为明代山东巡抚曾铣手书,赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门,东边上书德侔天地一样大,他的学说古今来说都是最好的。这座门叫圣时门,由此住里,有博大精深、深不可测之感。圣时二字,取《孟子.万章下》,孔子,圣之时者也句,意思是说,在圣人之中,孔子是最适合时代者。
过圣时门迎面小石桥,叫璧水桥,桥两侧偏南各有一座门,东门叫快睹门,是先睹为快的意思,西门叫仰高门赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门,称弘道门,这三个字取自《论语.卫星公》人能弘道的句子,以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之道。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是大中门,大中门是宋朝时期孔庙的大门,原名叫宫和门,字的意思与孔子中庸之道的主张有关,由此门向南望去,一方面可以看到孔庙的历史沿革,一方面也可以看到孔庙的不断扩大,这些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,还有宋代建筑,它们建的时代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,构成一体。看孔庙建筑,同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。
这块碑立于明成化四年(1468年),因此也叫成化碑,它为明宪宗朱见深所立,碑高6米,宽2米多。这块碑的特点是书法精湛,著称于世,并且碑文用论辩形式写成,在极力推崇孔子方面,可以说是之最。大家请看右上角,那上面写道:联惟孔子之道,有天下者一日不可无焉,又说:孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暂缺。这碑下面的动物不是乌龟,叫赑屭,是龙的儿子,特别能负重,所以用来驮碑,有句话讲龙生九子不成龙,在孔庙内,龙和龙的9个儿子,你都可以看到,当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭,他们说:摸摸赑屭的头,一辈子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一辈子不生病。
我们面前的这座木结构建筑名叫奎文阁,原是孔庙的藏书楼。奎星为二十八星宿之一,有星十六颗,屈曲相钩,似文字之画,后来人们把它演化为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称历代文官主。这座楼阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,人间房屋倾者九,存者一,而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
我们现在进入孔庙的第六进院落,展现在大家面前的是13座碑亭,南边8座,北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录,用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑,重约65吨,采自北京的西山,在当时,将如此重量的石碑从千里之外,跋山涉水,运至曲阜,不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门,是孔庙第三道腰门,为东华门、西华门。
我们现在进入大成门,大成门是指今天下之大成,这一排共有5门并列,最西边为启圣门,是供奉孔子父母的地方,中路大成门,又有金声门、玉振门相佐,中路为孔庙最中心的地方,东为承圣门,原为孔子故居。
大家知道,孔子是伟大的思想家,教育家、政治家,我们认为,孔子首先是个教育家,他是中国第一位老师,封建皇帝封他为至圣先师万世师表,应当说,他是全人类的老师,是名符其实的人类灵魂工程师。我们面前的杏坛,相传是当年孔子设坛讲学的地方,金代建亭作以纪念,著名文人党怀英书杏坛二字。坛侧有棵杏树,为后人所栽,每当初春时节,红花绽开,绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时,曾赋诗赞之,诗曰:重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。
矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的大成殿,它是中国的三大殿之一,与北京故宫的太和殿,泰山岱庙的天贶殿齐名,其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米,阔45.78米,深24.8米,雕梁画栋,金壁辉煌,特别是周围28根石柱,为世界文化瑰宝,均以整石雕刻而成,前面10根为深浮雕,每柱二龙戏珠,盘绕升腾,栩栩如生,刀法刚劲有力,各具变化。过去皇帝来了,都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕,每柱72条龙,总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像,两侧为四配,东西是复圣颜回、述圣孔及,西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式,表演大型祭孔乐舞和箫韶乐舞,举行丰富多彩的文化、旅游活动,欢迎各位到时光临。
大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛,共有80间房屋,是后世供奉先贤先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民国多达156人,这些配享原为画像,金时改为塑像,明代改为木制牌位,“”期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块,如五凤礼器乙瑛孔庙史晨张猛龙碑等,都为国家级石碑,被视为书法艺术的极品,价值连城的瑰宝。最北面的两庑中,珍藏着584块石碑,叫玉虹楼法贴,是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成,具有极高的艺术价值。
寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间,根据司马迁《史记.孔子世家》编绘刻石的连环画,共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。
我们现在的位置是孔庙东路,这里当年为孔子故宅,这口水井为孔子故宅井,是当年孔子饮水之井,后人称为圣水。亭内的碑有乾隆饮水拜师和故宅井赞,乾隆8次来曲阜,竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫鲁壁,在秦始皇焚书坑儒时,孔子9世孙孔鲋把《论语》等经典藏在此壁内,墙壁倒塌后被人发现,孔子经典方才留传于世。
这座殿堂叫诗礼堂,是当年孔子教儿子学诗学礼的地方,堂前有两棵宋代银杏树,当初孔府曾用这棵树的果实做菜,名叫诗礼银杏大家在品尝孔府菜时,千万不要忘了点这道菜,因为此菜的出处就在这个地方。
孔庙是一个巨大的文化博物馆,我们匆匆看一次,只可窥见一斑。不能观其全貌,尤其是不能会其神韵,那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。
孔府即衍圣公府,也是世界文化遗产之一,全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩,有厅、堂、楼、房463间,在路布局,九进院落,东路为东学,西路为西学供游人游览的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整袭封了32代,历时880多年。远在这封号之前,自西汉以后,历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐,汉代曾封孔子后代为奉礼君关内候,魏晋南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公,到民国孔子77代孔德成时,改称奉礼官。衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族,被称为天下第一家,在明代,不仅班列群官之上,还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜,迁至台湾。
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山东导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓刘,大家可以叫我小刘。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
我登过建宁“秀起东南第一巅”的金铙山,今年暑假,妈妈带我回山东老家探望奶奶,顺便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
这天一早,我们从奶奶家出发,乘上了从泰安去泰山的公交车。一路疾驶,快到泰山脚下,车上忽然有人惊叫起来:“快看,前面就是泰山!”我连忙扑向车窗,啊,我看到朦朦胧胧一座大山,屹立在齐鲁大地之上,那就是五岳独尊的泰山!
车行至泰山半山腰,我们下了汽车,乘上了通往泰山顶的电缆车,电缆车在云雾缭绕的山谷中缓缓前行。一路上,看脚下,是陡峭的万丈深渊,头顶,是一座座玲珑的奇峰耸立,有的像雕镂精美的香炉,有的像层层叠叠的缎,有的像含苞欲放的莲花……说不尽的千姿百态,奇瑰艳丽,使人疑心那些风景不是天然生成,而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一会儿,我们到了泰山顶,我们下了电缆车,一抬头,看见了一块巨大的石头,上面有八个石刻涂红大字:五岳独尊,昂头天处。
站在泰山顶,云海漫涌,好不壮丽啊,近看,像一层浓雾,把那些奇景遮得无影无踪。大风一吹,雾气飘散,一个个景象又慢慢展现出来。远看,太阳在云海里浮动,像少女脸上的一朵红晕,但见它渐渐地把云海染红,这时一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶,绕着山峦翩翩起舞。
山东的导游词
女士们、先生们:
(作自我介绍...
曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡,全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”今天,我有幸为各位担任导游,十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务,不足之处,请批评指正。
曲阜概况。
在参观“三孔”之前,请允许我把曲阜概况介绍一下:
曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处,北依泰山,南引峄山,东连沂蒙群山,西俯千畴平原。地势东高西低,境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌,自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富,景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境,山光水色青如兰”。
曲阜历史悠久,早在五六千年前,我们的祖先就在这里繁衍生息,创造了人类早期的文明。不少古籍中,还有炎帝、少吴徙都于曲阜,黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处),舜于寿丘作什器的记载。可见,中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说,但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。
“曲阜”一名最早见于礼记。东汉应劭解释说:“鲁城东有阜,委曲长七八里,故名曲阜。”商代前期,曲阜名奄,是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年,曲阜为鲁国都城,是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期,孔子首创私人讲学之风,“弟子三千,贤者七十有二”遍及全国各地,又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期,以“礼仪之邦”著称于世,故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前249年,楚灭鲁,置鲁县,秦代属薛郡,西汉时为鲁国都,魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年),首定曲阜为县名。宋代改称仙源县,金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制,始称曲阜市。现面积为890平方公里,人口60余万。
悠久的历史,灿烂的文化,给曲阜留下了大量的文物古迹,主要的有110余处,其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位,另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后,特别是党的十一届三中全会以来,党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注,国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来,为了大力发展旅游事业,曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点,形成人文与自然景观,新老景点浑然一体,相映生辉的旅游资源新格局,成为中外游人向往的文化旅游胜地。
山东省导游词
各位女士、各位先生:
首先,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。
泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
1982年,泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处,总建筑面积达14万多平方米。
在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多,被誉为“活着的世界自然遗产”。
泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。
浴出车轮光,随天行无踪。
”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。
夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。
举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。
泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。
每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代d 考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。
春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。
公元前二世纪,司马迁在他的报任少卿书中就写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方述异记载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。
盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。
商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。
书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的.泰山风景景观。
人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。
其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。
前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。
登临南天门骤然开阔,恰似升仙。
因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。
由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。
登泰山,自古3条路。
原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。
若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了!
各位朋友,我的介绍就到这里。
俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。
尊敬的游客,你们好。
欢迎来到天下第一泉——趵突泉公园。
趵突泉公园位于济南市中心,趵突泉南路和泺源大街中段,南靠千佛山,东临泉城广场,北望大明湖,面积158亩。
建于1958年,因内有趵突泉而得名。
从东门进入,沿着小道走,小道的旁边有许多泉,有著名的金线泉。
漱玉泉。
马跑泉。
卧牛泉。
柳絮泉等等。
趵突泉在公园的西侧,是全园的中心,由亭。
堂。
廊。
榭构成。
在泉池中央有三个小雪堆一样的水柱,那就是趵突泉。
泉池西侧有个亭子,叫观澜亭,建于1461年。
两旁有两块石碑,一块上写着“趵突泉”三个大字,另一块上写着“第一泉”三个大字。
趵突泉三窟并发,声如隐雷,到了冬天水面上水气袅袅上升,像一层薄烟,这就是济南八景之一“云雾润蒸”。
这天下第一泉据说还有一个传说:乾隆每次南巡都要带上玉泉水,但喝了趵突泉的水后,感觉无比甘甜。
逐将携带的玉泉水换成了趵突泉水,并封“趵突泉”为“天下第一泉”。
趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”,旁边就是“吕祖庙”万竹园是趵突泉的园中园,位于公园西邻,占地18亩,由13个院落组成。
著名国画大师李苦禅纪念馆设有园内。
好了,游览到此结束了,谢谢。
欢迎再次光临。
泉城明珠大明湖位于济南市中心偏东北处,公园面积八十六公顷(1290亩),其中湖面四十六公顷,约占总面积的百分之五十三。
湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉,水源充足,有“众泉汇流”之说,平均水深两米,最深处约四米,是繁华都市中一处难得的天然湖泊。
大明湖历史悠久,见诸文字已有一千四百多年。
早在北魏年间,著名地理学家郦道元水经注.济水注记载:“泺水北流为大明湖,西即大明寺。
寺东北两面则湖。
”其位置在今五龙潭一带。
另有史料记载,那时的大明湖称历下波或历水波,南至濯缨湖,北至鹊山和华不注山,也就是说现在的大明湖、五龙潭和北园是相连的一个大湖,湖阔数十里,平吞济泺。
六朝时,因湖内多生莲荷,曾名“莲子湖”;唐时又名“历水波”,宋代称“西湖”。
宋时著名文学家曾巩曾有诗道:“问吾何处避炎蒸,十顷西湖照眼明”。
可知当时此处已是消暑游憩之地。
北宋熙宁五年(公元1072年),曾巩任齐州(今济南)知州时,为防御水患,修建了北水门,引湖水入小清河,使得湖水经年水位恒定,并在沿湖修建了亭、台、堤、桥,使之渐成游览景观。
至金代,诗人元好问在济南行记中始称大明湖。
明代重修城墙,大明湖遂初成今日形貌。
蛇不见,蛙不鸣;淫雨不涨,久旱不涸是大明湖两大独特之处。
大明湖自然景色秀美,名胜古迹争辉。
沿湖垂柳环绕,曲径虹桥,花木拂疏,成片的草坪碧绿如茵,莲花怒放,时有鱼儿跳波,偶见鸢鸟掠水。
画舫穿行,小舟荡波,快艇疾驰,游客云集,欢声笑语,俨若北国江南。
绿荫之间,曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现,似仙境一般。
海右古亭--历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上,年代久远,几多变迁。
它挺拔端庄,古朴典雅,红柱青瓦,八角垂檐,亭内嵌有杜甫绝句:海右此亭古,济南名士多。
园中之园--铁翁祠建于清乾隆五十七年(1792),园内杨柳垂荫,藤萝攀缘,院外南临一湖碧水,北枕幽密松林,环境清幽旷远,建筑古朴典雅,其中小沧浪亭更是独具秀色。
著名对联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”就镶嵌在这里。
道教庙宇--北极阁高耸于七米台基之上,建于元至元十七年(公元1280年),庙中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像,并绘有真武大帝传奇故事和乐伎献寿图等壁画。
济南第一标准庭院--遐园建于清宣统元年(公元1909年),其布局设计均仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式,四周曲廊相连。
园内假山突兀,山石奇异。
西北角长廊壁上嵌有岳飞手书的诸葛亮前后出师表石刻。
还有稼轩词、南丰祠、汇波楼、秋柳园等二十多处名胜景点周匝公园各处,令人应接不暇,可谓步移景换,游乐无穷。
济南八景中的鹊华烟雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月,均可在湖上观赏。
明湖胜景,古往今来,赢得了无数文人墨客的咏赞篇章。
“冬冷冰天,夏挹荷浪,秋容芦雪,春色扬烟;鼓枻其中,如游香国”,“鸥鹭点乎清波,箫鼓助其远韵,固江北之独胜也。
”晚清大文学家刘鹗对“佛山倒影”的描写,更是引人入胜:“到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数里长的屏风。
正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。
低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。
那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白。
那楼台树木格外光彩,觉得比上头的一个行佛山还要好看,还要清楚。
”大明湖便随着这佳句文章广为流传,闻名遐迩。
加之解放后的多次修缮扩建,疏浚清淤,姿容更加秀丽,成为济南著名风景游览区之一,吸引了大量海内外游客,每年客流量约在二百万人次左右,位居济南众公园之首。
据有关资料统计,解放以来,党和国家d 领导人毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、李鹏等先后泛舟湖上,对大明湖的建设和发展提出了很好的建议。
为了满足不同层次的游人的要求,自八十年代开始,公园在湖西岸建成了总面积约9200平方米的游乐场。
场内设有海盗船、disco健身车、电子游戏、五爪章鱼、摩天轮、碰碰车、直升飞机、电瓶车、天使转椅、蹦蹦床等各种游乐设施,惊险刺激,新颖有趣,既满足成年人的需求,又令孩子们开心。
大明湖不仅是游览观光的极好场所,湖北岸还有数处茶社和明湖楼、荷香村两处饭店,供游客休息就餐。
明湖楼建于1983年,是一座“外古内今”的中国传统式仿古建筑,楼高二层,总面积约2735平方米。
明湖楼的饭菜讲究色、香、味、型和营养,以鲁菜系中济南菜的“历下风味”为主,尤擅长鱼的烹制,制做的全鱼宴令人叫绝。
荷香村饭店位于铁公祠院内,为一古典式二层楼建筑。
该店除烹制鲁菜系中的“历下风味”菜肴外,还擅长锅贴制作。
其配料和加工技术均引进济南锅贴老店便宜坊,所制锅贴令游客一饱口福。
近年来,随着改革的深入发展和旅游业竞争的日趋激烈,大明湖公园的领导者们团结务实,开拓进取,利用自身优势,举办多种活动,提高知名度,增强竞争力和吸引力,并逐步形成传统。
荷花展是公园一年一度的大型活动。
自86年开始,已举办九届了,其中有两届是全国规模的。
荷花是我国传统的十大名花之一,也是我市的市花,举办荷花展览,旨在宣传市花,突出荷花的君子品质。
荷展一般在7、8月份举办,此时荷花长势最旺,花繁叶茂,最宜观赏,是赏荷纳凉的好去处。
龙舟赛也是公园大型的活动。
大明湖水域辽阔,条件得天独厚,自93年开始,已成功举办了三届。
参赛单位均来自我市各大企业,规模逐步增大,是一项群众性的文化娱乐活动,对于促进全民健身和增强企业向心力、凝聚力具有积极的作用。
民族风情艺术节是最火爆、最热烈的活动。
大明湖是历史的湖、人民的湖,在此举办民族风情艺术节,可谓珠联壁合。
今年4、5月份,我们与北京海淀区文化局联合邀请了全国9个省市自治区40个少数民族200余名演员来公园表演了各具特色的民族风情,轰动了整个泉城,这样的活动要形成传统,一年一度地搞下去。
迎春花展、兰花展及盆景展,在我园也是传统的活动。
公园有全省最大规模的兰花基地天香园,有一支技术比较过硬的花卉队,他们日日辛苦劳作,将美和温馨奉献给游客。
为了增加文化气氛,提高档次,公园内还辟建了书画展览馆、碑刻展等文化层次较高的观赏点。
自今年6月份开始,公园又邀请了湖北隋州曾都古编钟展演团来公园作为期半年的表演,向游人展现中国古典音乐之精华。
古编钟是中华民族智慧的结晶,举办古编钟展演,既丰富了观赏内容,又使游人进一步了解中华民族上下五千年灿烂的文化。
社会在发展,人民的物质文化生活水平在提高,大明湖公园将适应潮流,大胆创新,逐步形成集游览观赏、购物娱乐、文化欣赏、饮食服务于一体的多功能、现代与古典相结合的旅游区。
山东导游词
孔林,是孔子及其家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地,位于曲阜城北泗水之上,占地三千余亩,周围垣墙高3米,厚米,长华里。在这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树”。林内有各种树木10万多株,数百种植物。在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,除一批著名的汉碑移入孔庙保护外,林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块,又称得上名副其实的碑林。过去墓地的“风水”,被孔子的后代视作“命根子”。例如,清光绪三十年(1904年),勘测津浦铁路时,原计划经过曲阜,离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急,向朝廷连递几件呈文,说铁路将“震动圣墓”,“破坏圣脉”,使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯,向西南绕行。如果没有这档子事,现在人们坐火车到曲阜游览,就不用先到兖州下车,然后改乘汽车了。
大门孔林大门始建于明代,清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里的甬道,迎面高大的门楼叫“观楼”,俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段,是孔林前突出的部分,类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林东北隅,墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”,即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1718年),字聘之,号东塘,自称云亭山人,是孔子第六十四代孙,我国清初著名剧作家,其代表作是。他出生书香门弟,因屡试不第,中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684年),康熙皇帝来曲阜祭孔时,他被孔府推荐为引驾官,并给皇帝讲经,深得褒奖,破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河,通过吊古迹,访隐士,搜集野史逸闻,对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事,员外郎等职。公余致力于戏曲创作。1699年,昆曲名剧传奇脱稿。王公显贵争相传抄,戏班竞相演唱,一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线,广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。次年孔尚任却被罢官回乡,死后葬于此。他一生著述甚丰,另有诗文、、等。
于氏坊位于孔林北侧,是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿,那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣,相术说,这块痣主灾,破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。朝里大臣们议论,天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治,按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父,这样以于家的名义嫁到孔府。于氏死后,孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河,名曰:“洙水河”,因流经孔子墓前,与“圣脉”攸关,故被后世誉为“灵源无穷,宜与天地共长久”的“圣水”。洙水本是古代的一条河流,与泗水并称为“洙泗”,后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座,左右皆为平桥,中间的`一座拱桥在孔子墓前,名曰:“洙水桥”。
孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门,叫“档墓门”。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕,名曰:华表、文豹、角端、翁仲。华表又称“望柱”,是进“天门”的标志。文豹形象似豹,腋下喷火,温顺善良。角端传说日行一万八千里,通四方语言,明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲,传说为秦代骁将,威震边塞,后为对称,雕文、武两像,用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时,朱德总司令曾在此召开过军事会议,所以又成为革命历史文物。
孔子墓享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子墓似一隆起的马背,称“马鬣封”,是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世,当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年,汉平帝追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号,至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”,始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词,可见孔子思想学说,对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓孔子的儿子孔鲤,一生无大作为,年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子,故被宋徽宗封为“泗水侯”。子贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡,复姓端木,名赐,字子贡,是孔子得意门生之一,也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后,众弟子为孔子守墓三年,相诀而去,独子贡在此又守三年。后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。
孔伋墓孔子的孙子孔(前483--前402年),是我国战国时期著名的哲学家和思想家,孔子在世时,孔伋尚年幼。孔子死后,孔伋拜曾子为师。曾子,姓曾,名参,是孔子的得意门生,继承了孔子学说的真谛,并传授给孔伋。曾子著有等书。据记载也是以曾子的教学讲义为蓝本,由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说,著成一书。孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子,孟子上承孔子之学,著成一书。以上、、、古称“四书”,是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。历史进入到当代,孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。长期以来,特别是改革开放以来,国内的孔子研究空前活跃,国际上也出现了一股“儒学研究热”,以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。由此我们相信,它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展,带来空前的繁荣。
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山东的导游词
各位朋友:
你们好!热诚欢迎你们到泰山来,今天我将和家一起从泰山路登上山顶。
这座高、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在,我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入山,去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始,经岱宗坊、一天门、红门、天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路,现在被知名人称为“登天景区”,也称路,是如今泰山登山6条路最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
家注意到了巍峨的岱庙前,还有一座较的庙宇,这就是“遥参亭”,是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时,都先要在这里举行简单的参拜仪式,因此明朝之前,称此为“草参亭”。明代加以扩建时,改名为“遥参亭”。虽是一字之易,基虔诚却尽含其了。
朋友们,国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的,这座遥参亭的建筑构思既出于封禅典将由此为前奏而步步进入高潮的需要,也是国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了,平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力,决定于它自身的特征。首先,它的围墙便与一般庙宇不同,围墙周1300米,5层基石,上砌青砖,呈梯形,下宽17.6米,上宽11米,高约10米,共有8座门:正为正阳门,是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来,迎面是配天门,茸子说的“德配天地”之意。配天门两侧,东为三灵侯殿,西为太尉,三殿之间以墙相连,构成岱庙间第一进院落。
过了仁安门,便是雄伟高的宋天贶,它又叫峻极殿,是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间,643.67米,进深5间,17.18米,通高23.3米。家看,天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上,周围石雕栏楹环绕,云形望柱齐列,使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊,形成了一个院落,在国的建筑,廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用,这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的建筑物紧紧地环抱着,平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对绝对,是从对比产生的,除了四周低平的回廊外,天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭,既突出了天贶殿,又于雄伟寓含着恬静闲适,因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出,有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时,因将泰山封为“帝”,帝则应当影后”,于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来,岱庙与其说是道教神府,还不如说更像皇家宫廷,这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才,我们是沿着岱庙的主轴线游览,而主轴线两侧,原另有4个别院,东面前后两院,前为“汉柏院”,相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。约25亿年前,在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动,古泰山第一次从一片_崛起,以后几度沧桑,泰山升起又沉没,沉没又升起,终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”,泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带,最上一层从云步桥断裂带到极顶,海拔陡然上升400多米,使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比,犹如宝塔之刹,形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘,也是整个登山盘路最为艰难的地段了。家看,石壁上古人的题刻:“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……山无言,但它们能激励人们向上。朋友,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
南天门到了,我们现在已置身“天界”了,虽然我们并没有成仙,但我们在这里领略到了“登天山而天下”的豪迈。
进了南天门,与之相对的是殿取名为“未了轩”,未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰桨月观峰”,山上有亭,名月观亭。据说,天高气爽的深秋时节,在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观:在夕阳映照的天幕下,地变暗了,惟有一曲黄河水,反射出了太阳的光辉,像一条闪光的金带,将天在地连在一起。入夜,在皎洁的月色下,由此北望可见济南的万家灯火,因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街,天上的街市,多富诗意的地方。沿天街东行,北有一坊,匾额上题影望吴圣迹”,这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了,我给家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱,是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来,碧霞元君赢得了百姓的爱戴,至今仍高踞泰山之巅,接受着善男信女的香火,召唤着去乡离国的游子。
好,让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方,建起了山门,正殿,配殿,3座神门,钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池,还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风,殿为铜瓦、碑为铜铸,金光闪闪,俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范,人舞到这里来进香并不感其而觉其高,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上,可见一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋观,人称“观峰”。观峰西侧,几年所有的石上也都有古人的手笔,这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿观峰西侧盘道而上,至最高处,那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头,这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上,红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙,最先看到的是院央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏,高不盈米,表面粗糙,如果在别处,将是一块最普通不地的石头了。但是在这里,它的旁边有碑恭恭的写着:“泰山极顶1545米”。根据地质学分析,就是它,在3000万年前从海槽率先拱起,它根植于1万米的地壳深处;就是它,有着数百平方公里的基座,整座山在托举着它,使它高耸云天,以至玉皇庙的玉皇帝简直就成了它的守护神。
朋友们,一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家!
山东的导游词
山东自古就是中国政治、经济、文化中心地区之一。最早的三皇五帝的传说有多人停留于山东。公元前21世纪夏朝时期,东夷各部族就活跃在山东地域。商朝(约公元前17世纪——前11世纪)早期的活动中心在今山东西南部。春秋战国时期(公元前770——前221)著名的齐、鲁两国是西周(约公元前11世纪——前256)在今山东境内最大的诸侯国。由于齐、鲁两国发达的经济、政治、文化在中国历史上的重大影响,所以山东又称“齐鲁之邦”,并以“鲁”为山东省的简称。其中的齐国疆域强大,富渔盐之利;鲁国名人众多,被称为礼仪之邦山东作为地理名称始于战国时期,当时,泛指太行山以东的地区。山东作为政区名称,始于金代(公元1115——1234)。山东省现辖17个市,在全国城市里只能算是中小的城市山东省的地势,中部为隆起的山地,东部和南部为和缓起伏的丘陵区,北部和西北部为平坦的黄河冲积平原,是华北大平原的一部分。山东省总体似一个菱形,东西最长约700公里,南北最宽420公里,陆地总面积15.67万平方公里,约占全国总面积的1.6%,居全国第十九位。人口为9400多万,占全国第二位,第一位的是河南,人口9970万.
经济。
特殊的地理位置,使山东省成为沿黄河经济带与环渤海经济区的交汇点、华北地区和华东地区的结合部,在全国经济格局中占有重要地位。蓬勃发展的金融体系山东金融与保险业发展迅速。目前已形成了以中国人民银行为央行,以国有商业银行为主体,政策性金融与商业性金融分离,多种金融机构并存发展的金融体系。中资机构中,国家政策性银行、国有商业银行全部在山东省设有分支机构,全国性10家股份制商业银行也在山东设立分支机构。此外,山东省还设有烟台住房储蓄银行、城市商业银行8家,农村信用社2119个。基本形成了一个机构比较齐全、功能较为完善的金融组织体系。国外银行看好山东金融市场。目前,在山东青岛市,有香港汇丰银行、日本山口银行、青岛国际银行的分行,香港渣打银行、美国花旗银行、香港东亚银行的办事处。
为适应对外开放的需要,中国银行、工商银行、农业银行、建设银行、交通银行、中信银行、光大银行、国际信托投资公司等多家机构开办了外汇业务。山东作为经济大省、人口大省,被国内各家保险公司普遍看好,纷纷抢滩山东保险市场,目前保险市场呈现日趋活跃、市场主体迅速增加的良好趋势。20xx年末,包括中国人民保险公司、太平洋保险公司、平安保险公司等公司在内,山东经营保险业务的省级和计划单列市分保险公司已发展到13家。金融市场体系逐步完善。以股票、债券、期货市场为主的长期资本市场发展较快。目前,山东省有证券公司3家,营业部112个,服务部24个,证券经营机构资产总额超过280亿元;期货公司10家,期货市场正在走上一条健康、有序、规范发展的道路。
日渐崛起的民营经济近年来,山东省的民营经济保持了持续、快速、健康发展的良好势头。经济总量稳步增长、速度效益同步提高,特别是在经济规模扩张和质量提高方面取得明显成效。20xx年末,全省民营有限责任公司已近8万个,占全省民营企业总数的50%以上。民营经济实现的增加值占国内生产总值的比重达32.6%,直接出口21亿美元,比上年增长41%。
资源。
山东省农业产值居全国第一位。
山东省重视林业建设,保护与发展林业并重,形成了山区、平原、沿海、城镇四大绿化体系,及以苹果、梨、板栗、银杏等为主的经济林。山东畜牧业历史悠久,作为中国粮食和经济作物的主要产区,山东以充足的饲料、秸杆资源为畜牧业发展提供了可靠的保障。
梨、桃、杏、枣、葡萄、西瓜等,产量居全国第一。动植物:山东境内有各种植物3100余种,其中野生经济植物645种。陆栖野生脊椎动物450种,占全国种数的21%。其中兽类55种,鸟类362种,两栖动物8种,爬行动物25种。陆栖无脊椎动物特别是昆虫,种类繁多,居全国同类物种之首。山东是中国重要的农产区,素有"粮棉油之库,水果水产之乡"之称。小麦、棉花、花生、烤烟、麻类等在全国占有重要地位。山东还是水果、蔬菜、海产品及蚕茧、药材的主要产区之一,烟台苹果、莱阳梨、肥城桃、乐陵金丝小枣等都是久负盛名的特产。
水资源:山东省的水资源主要来源于大气降水,从全省看,山东水资源比较贫乏,每人平均占有仅520立方米,为全国人均占有量2770立方米的18.8%,现状可供水量,在50%保证率情况下为192.24亿立方米(地表水78.44亿立方米,地下水58.8亿立方米,引黄55亿立方米);在75%保证率情况下为171.38亿立方米(地表水64亿立方米,地下水52亿立方米,引黄55亿立方米)。
海洋资源:山东海洋资源得天独厚,近海海域占渤海和黄海总面积的37%,滩涂面积占全国的15%。近海栖息和回游的鱼虾类达260多种,主要经济鱼类有40多种,浅海贝类百种以上。其中,对虾、扇贝、鲍鱼、刺参、海胆等海珍品的产量均居全国首位。此外,山东已建成多处大中型盐场,是全国四大海盐产地之一。山东还有可供养殖的内陆水域面积400多万亩,淡水植物40多种,淡水鱼类70多种。
能源:山东是全国重要的能源基地之一。胜利油田是中国第二大石油生产基地,中原油田的重要采区也在山东,山东原油产量占全国1/3。山东境内含煤地层面积5万平方公里,兖滕矿区是全国十大煤炭基地之一。山东电力资源充足,山东电网是全国六大电网中唯一的省独立电网。
地理及区划。
山东省境内河湖交错,水网密布,干流长50公里以上的河流有100多条。被誉为“中华民族母亲河”的黄河自西南向东北斜穿山东境域,流程610多公里,从渤海湾入海。著名的京杭大运河自东南向西北纵贯鲁西平原,长630多公里。其他比较重要的河流还有徒骇河、马颊河、沂河、沭河、大汶河、小清河、胶莱河、淮河等。山东较大的湖泊有南四湖和东平湖。南四湖由微山湖、昭阳湖、独山湖和南阳湖组成,总面积1375平方公里,为中国十大淡水湖之一。
山东省属于暖温带半湿润季风气候区,气候温和,四季分明。全省年平均气温11度—14度,年平均降水量550毫米—950毫米,无霜期沿海地区180天以上,内陆地区220天以上。
乡居民储蓄金额3735.4亿元,人均4226元。人民生活水平和质量显著提高。人们的衣、食、用、行开始向多样化、高档化发展。食物结构进一步改善,肉、蛋、禽、水产品消费占食品比重不断增加。人们的衣着也开始讲求质量、款式和品牌,1998年城镇居民人均衣着消费支出为581元。
住房与耐用消费品状况。
随着人们消费水平的提高,耐用消费品的结构和档次都有了很大变化,摄像机、影碟机等娱乐用品,微波炉、排油烟机等厨房电器,交通、电话等家庭设备,摩托车、助力车等交通工具快步进入居民家庭。
九十年代以来,山东省加大了住宅方面的投资,解决城乡居民长期以来住房紧的问题。到1998年末,城镇居民人均住房面积为9.7平方米,农村人均居住面积为23.9平方米。除了农村住房大都由农民自己投资建造外,城镇住房制度也实行了改革,许多居民在房价优惠的情况下购买了住房。
中国四大菜系之一的鲁菜。
山东饮食业具有悠久的历史,有"烹饪之乡"的美称。鲁菜与苏菜、川菜、粤菜并称为中国"四大菜系",是北方菜的代表。鲁菜经过代代相传,积累了一整套烹调技法,尤以爆、炒、炸、焖、蒸、扒见长,讲究菜的色、香、味、形,注重调味,工于火候,精于加工。尤其长于因料调味,百菜百味。原汁原味,显示了山东菜的风味特色。鲁菜还形成了具有地方特色的风味流派:济南市精于汤菜,是山东菜系的典型风味。起源于福山,盛行于烟台、青岛的胶东风味,以精于烹调海鲜著称。济宁市则长于烹制河(湖)鲜风味。根据孔府菜谱整理的孔府菜,也是鲁菜的一个典型品种。
丰富多彩的文化生活。
山东省发挥齐鲁文化优势,大力发展文化事业。山东省传统的地方戏曲有吕剧、柳子、梆子、五音、四平调等地方剧种和山东快书、山东琴书、大鼓等曲艺品种共30多种,民间音乐舞蹈有260多种,其中鼓子秧歌、胶州秧歌和海阳秧歌并称"山东三大秧歌"。民间美术以潍坊木版年画、民间剪纸、农民画为代表,种类繁多,特色浓郁到1999年末,全省有各类艺术表演团体118个,艺术表演场所107个,公共图书馆131个,群众艺术馆、文化馆158个,博物馆59个,文物保护机构93个,档案馆184个。近几年,山东省相继举办了山东省文化节、农民文化艺术节、吕剧会演、十佳文化广场评选、齐鲁民间广场艺术展演、"文化下乡"和"双休日义务展演"等群众性文化活动,丰富了人们的文化生活。山东有15个县(市、区)被国家文化部命名为"中国民间艺术之乡",有2个市地和4个县被命名为"全国文化模范地区,数量列全国之首。全省还评出42个社会文化先进县。至1998年底,全省有8部文艺作品获文化部"文华奖",新剧目奖,25位文艺工作者获文化部"文华奖"单项奖,2人获京剧"梅兰芳金奖",7人获戏剧"梅花奖"。
覆盖全省的大众传媒。
1995年以来,中国实行每周五天工作制,为人们提供了更加充足的闲暇时间,人们已不再满足于过去在家中支配业余时间,而是通过出外旅游、娱乐等丰富多彩的业余生活,充实自己的休闲时光。
竞技体育与全民健身运动。
山东省是中国的一个体育大省,竞技体育位居全国前列,在田径、体操、乒乓球、武术、游泳、举重、射击、帆船、赛艇、皮划艇、篮球、足球等项目上具有很强的实力。在全国第八届运动会上,山东省获得金牌总数第三和团体总分第四的佳绩。山东省拥有鲁能泰山足球队和青岛海牛足球队两支全国甲级队a组劲旅,山东足球队获第八届全国运动会足球冠军。山东省普遍开展全民健身运动,群众性体育活动广泛开展,全省有58个县(市、区)被国家命名为全国体育先进县,数量居全国第一。
创建全国卫生城市工作居全国前列,已有威海、烟台、莱州、滨州、泰安、胶州、淄博、莱芜、青岛9个国家卫生城市,占全国的三分之一以上。
计划生育工作的水平和质量稳步提高,人口保持低水平增长。据人口抽样调查统计,1998年全省人口出生率11.58%。,人口自然增长率5.46%。
发展社会福利事业。
山东省历来十分重视社会福利事业的发展,目前,全省已有社会福利院床位10万张,收养。
8.6万人。社会基金会2.7万个,社会保障网络覆盖面达85%。全省社会福利企业4439个,安置8万残疾人就业。全省现已建立各级社区服务中心260多处,发展各类社区服务网点3万多处,逐步形成社会共同参与,服务门类齐全的社会福利服务网络。
山东导游词
万平口生态公园是一座人工的生态公园,在这里会有很多的值得观看的东西在等着你呢!
万平口生态公园是一个日照市的公园,不过这里可是有国家的许可证的。也是一个城市建设的重点的工程,这个项目的建设将会为日照市的居民们带来福利,也会促进这里的旅游资源的开发,进而可能会带动这里的经济的发展呢!下面咋就来谈一谈这个关系着听日朝人民的重点工程的具体情况。
万平口生态公园中有很多的植物还有动物,这个相信大家不用我来介绍时都能知道的,不过要来这里介绍一下的就是,这里的动植物的种类。万平口生态公园是经过很出名的北京林业大学的建筑设计院的设计才生成的,投资很大的一笔资金,但是,这里的设计绝对会满足游客的有了要求,也坚持了非常高的理念。万平口生态公园里面将生态和海洋的主题突出的`特别明显,这里的主副轴线分别是海曲东路和原沿海东路。这里的绿化也是比较先进的,这里非常注重植物的多样化,还有整体的布局。
公园内的生物和人都和谐相处,充分的体现出了人与自然和谐相处的现代化理念。这里有一个生态广场还有一个太阳广场,生态水池里面的生物有很多,还有这里的花之径,包含了各种各样的花,让你感觉生活在花的海洋里面。太阳广场里面有很多的雕塑,绝对会让你的眼睛饱受震撼的。还有里面有很多的话型的图案,海洋图案还有花池,沿路的小路也别具匠心,上面安又具有按摩功能的鹅卵石,设计也别有韵味。万平口生态广场是一个美丽的又舒服的地方。
山东导游词
日照竹洞天风景区位于日照城区西端的将帅沟毛竹园,总面积1000多亩,其中毛竹面积200多亩,其他竹子面积400多亩,水域面积400多亩,是南竹北移的'成功典范,被国家旅游局评为"全国农业旅游示范点"。景区绿化面积在80%以上,生长着毛竹、淡竹、斑竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。同时辟有专门的竹子品种展示区域,既是一个天然氧吧,又是一个生态植物园。
风景区主要由竹文化园、民族文化园、休憩园、水上娱乐园、原生毛竹林及农家乐生态园等6个功能区组成,构成"品茶赏竹、休闲娱乐"的旅游文化主题。
风景区与美丽的付疃河相依相伴,交通条件便捷,地理位置优越。距长途汽车站8公里,距同三、日东高速公路入口5公里,距日照海滨17公里,距日照国际候船厅20公里,15路公交车终点站设在景区门口。
风景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色,园内建有侗族鼓楼、茶苑及民族文化村寨等30多处景观,配套了餐饮、住宿、旅游购物等服务设施。少数民族演出团常年为游客表演民族歌舞,特别设有游客参与性强的竹竿舞、娶亲、上刀山下火海、斗鸡、套鸭等娱乐项目。竹林间百鸟争鸣,河面上白鹭嬉戏,游客可乘竹排、乌篷船尽享北方江南风光。
山东导游词
大家好!今天由我负责带大家游览开元洞。
大家抬头看,洞口上方“开元洞”三个字,是宋代理学家朱熹第25世孙、现故宫博物院研究员朱家缙先生所书,大家请往左上方看,在开元洞开放前夕,国内权威的岩溶地质专家曾对开元洞进行过考察论证,一致认为,开元洞的自然景观和人文景观在长江以北是罕见的布局,设计的精巧在山东省内独一无二。因此,国内著名的岩溶专家赵俊芬亲笔题写了“山东第一洞”的美誉,开元洞当之无愧。
各位游客,大家抬头看,上方这个小洞口就是最初发现开元洞的原始洞口,开元洞是一个廊道厅堂式洞穴,全长744.9米,由六个厅组成,有许许多多的景点、景物供大家观赏,开元洞采用了我国先进的技术进行灯光布局。各位游客请您注意,进入洞内请不要吸烟,不要大声喧哗,不要乱扔弃废物,为了您的安全,请您不要到处攀登。好!现在让我们共同欣赏山东第一洞神奇的地下世界。
这是洞中洞景,是开元洞比较老的一个支洞,长为30米,洞内钟乳石密布,景灯色彩斑谰,虽然小巧但十分别致好看,可惜无路可通,我们只能远观,到了第一厅时,我们还可以见到它。
各位游客,您看,雄伟壮观的石旗、石幔、石幕徐徐地拉开了,那些被红色灯光照亮的大型钟乳石叫石旗,是洞顶滴水沉积物沿洞壁生长形成的。石灰岩在风化过程中,因地表、地下水的侵蚀,雕琢出这般景致:石幔云垂、石幕高挂,有如鬼斧神工。莫非亿万年前山水之精灵,心有灵犀,欢迎来此光顾的四方游客!您望上看那辆御驾鸾车正缓缓向我们驶来,车中之人正向我们招手致意,欢迎各位游客的到来。您再往上看,这漂亮的景观就是我们刚刚看过的洞中之洞景。请大家往下看,下面就是开元洞第一厅“水帘洞厅”。
(边走边讲走到伞形石笋前)各位游客,开元洞第一厅-水帘洞厅欢迎您!这边的钟乳石以石幔为主。您能认一下哪些是石幔吗?(给游客留几十秒时间)对,这些就是石幔,您瞧,这具白色伞形的叫石笋,石笋是洞顶滴水到洞底,钙化物逐渐沉积,从洞底逐渐生长起来形成的,这是一种复合型石笋,随着灯光的变幻,它可以给人们带来不同的视觉效果,好,请大家往前走。(走到喷泉边),大家看到的这个喷泉,是我们开元洞唯一的一处人工景点。(不停步)开元洞的特点之一,就是洞厅高大开阔,最高和最宽的地方达30米,大家抬头看洞顶,不知您此时是怎样的感受?是不是在惊叹大自然的神奇力量,创造出这样的奇异天地?其实道理十分简单,几十万年以前,这里还没有这条溶洞。当雨水降到地面时,从空气和土壤中溶解了大量的酸性物质,雨水就变成了酸性水,并沿着裂缝渗透到了石灰岩深处,这些酸性水不断溶蚀岩石,使裂缝不断扩大,几十万年后,裂缝就变成了这条溶洞。那时候这条洞里充满了水,后来地壳的上升运动,使洞穴抬升,脱离了水面,并开始形成钟乳石,后来又经过洞体崩塌作用,最后就形成了现在这条稳固、安全的溶洞,好,请大家到这边来。
这个景我们取名为“麒麟送子”请您从这个角度看,哪个最象麒麟呢?(给游客留出辨识的时间)这位游客说对了,中间最大的那个比较象,其实这个景是由七、八个大小不同的复杂石笋组成的,石笋的形成刚才您已经知道了,请大家再找一找,看附近还有没有石笋。
各位游客,您看,这边石壁上水流不断,水声淙淙,这是地下水从石缝中渗出后汇流而成的,您看,这里有一个小洞,我们取名叫水帘洞,我们开元洞是四季恒温的,常年温度保持在15℃左右,我们在这个小洞里装了一支温度计,不信您可以自己瞧一瞧,您找到温度计了吗?(用手电筒指着)您瞧,这是不是一支布满水锈的温度计?其实这不是温度计,是鹅管,鹅管的形成原因,我将在第三厅向您介绍,温度计虽然是假的,但洞内恒温却是千真万确的。
这个白色的石笋,我觉得很像大家熟知的太白金星,您看呢?(稍留点时间)。
大家看这儿,这是一个庞大的石笋丛体,您看象不象一头狮子?
请大家往这里看,在这个石狮子上,有许多石刻,您看右边第一个字是“李”字,第二个字是“女”字,这具到底是(要用手指着说,让游客看清楚,不要太快)“大”字还是“太”字,看不太清楚,第三个字象是“遇”字,再下面是什么字,由于碳酸钙沉淀覆盖已认不清,左边这两个字是“赵”和“兴”的繁体字。这些字经过专家鉴定,已经证实是宋代石刻,距今已有近千年的历史了,在开元洞刚发现时,进洞的那两个小伙子还在下面发现了一堆人骨。因此,我们猜想或许是李某某在这里遇难,跟他(她)一起来的赵兴在此题字,但这仅仅推断而已,请大家继续往前走,前面我们将进入第二厅,叫龙脊厅。