读后感是我们读完一本书后，对其中内容、主题、人物等方面进行概括和思考的一种写作形式。接下来是一些有关读后感的优秀范文，希望能够为大家在写作中提供一些新的观点和思路。
《白银时代》读后感
作者：叶甦。一直都对王小波很感兴趣，起因大概是因为无意中看到他写的一句话，关于猪很有觉悟地为了生产大干特干的一个小故事。这本书那时候真的是拿错了，我不太喜欢这一类型的书。借我书的朋友还对我说，这本书很搞笑。真不知道她笑点何在。我看完的感受是：太压抑了。整本书看似荒谬，但是无时无刻不透露出可悲的地方。他或许有他的意义，却不是我喜欢的类型。我还是喜欢那种积极向上，或者大透大澈之类的小说。
白银时代，源自希腊神话，据说这个时代里的人都是终身不会老，没有忧虑一直到死，相貌和心境都是儿童一样。这是他们的优点，同时却不得不说这是他们的悲哀，白银时代这本小说，里的人事物可能也是如此所指。貌似完美的时代，却是把人性压抑到只有"过生活"，其他的事物好像就没了。人们在里边基本上都是懵懵懂懂，可以一旦觉醒了，又装着懵懵懂懂，因为他们都想活着，所以不想死。而不想死，则是需要服从规则，好好过"生活"。基本上可以説，最好的物质时代，却是最坏的人性时代。
第二篇未来世界，写我、写我舅舅，也是进一步说明这种社会的压迫，只不过更加轻松点。我从一个有个性的作者，最终变成了一个不能比的作者，一切棱角都被打磨干净了。
第三篇写我舅舅这个艺术家，其实也是写对艺术家的迫害，不承认人性的多样性，自由性。禁锢人的思想，好像才是社会的安定因素一样。作者或许想表达的是：艺术就是叵测，不一定非要解释得懂。
不说了，这本小说，看着累，说着累，想着更累。只能承认她是一本很独特的反乌托邦小说。
《黄金时代》读后感
这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。
这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。
（全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合）。
卢梭说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。
羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。
这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。
就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。
所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
《黄金时代》读后感
很多人喜欢王小波，王小波书里的暗语似乎成了这一群体的暗号，我是因为这种“王小波热”才对人对书感兴趣。
老实讲，这本书没有读明白读透彻，我认识里面每一个字，我能看懂其中一些隐喻，但对于这样一本几乎每句话都是作者巧心经营的书，仍有一些文字如同雾里看花，隐喻重重，整篇看下来又不知道他究竟要表达什么了。
不按常理出牌，或许这是王小波受欢迎的原因。属于王小波独特的文风，独特的离经叛道，那些巧妙的隐喻，荒诞的事件和对话，看完让人啼笑皆非，或许是他说的那样，不懂他的会觉得他是“小神经”。
我不敢说自己懂，我也不很喜欢这种离经叛道。读王小波的文字让我仿佛进入一个扭曲的空间，图案和色彩都是混杂凌乱的，各种要素没有规律地排列又紧紧胶着在一起。他从现实中写超现实的东西，这种超现实让人觉得不适，但在他看来，现实才是令人不适的。
或许小波先生生活在现在，能写出更优秀的作品吧。
可惜当下难有超越。
王小波的书像是立体的，每个人都有从自己的角度解释的权利，我努力想从一个最好的角度去理解，但总觉得欠些火候。我想读书是看缘分的，我还年轻，所经历的事只能让我解开其中部分密码，总得等我再经历一些才能体悟更深，回想我读过的所有书，大抵都是如此。
可人生又是何其短暂，这世界上有这么多书这么多经典瑰宝，我匆匆一瞥尚且来不及，更何况一本书反复多次在不同心境下体会不同感悟了。
或许我想得太过悲观，我带着曾经的我进去，再带着另一个我从书里走出来，这一部分成长，或许是要在生活中经历几遍折磨和痛苦才能学到，又或许有的人一辈子都无缘碰到的。人之所以为人，是因为前事不忘后事之师，不是都要经历过一遍才能有所获，有时候也可以弯道超车。
最后，还是把我对这本书做个总结吧。《黄金时代》这本书虽是五个独立的故事，连在一起却有一种人生的滋味。
黄金时代有最烂漫的幻想和奢望，大胆放肆又目中无人。三十而立，站在人生的岔路口，认真地思考存在的意义。四十不惑，经历过真实的死亡，对生命更加珍视，写下似水流年，是王二为自己选择的使命。革命时期的爱情，是一场对历史的审判。我的阴阳两界，站在未来看过去，一切皆了然。
这本书从去年开始看，中间断断续续几次，终于在今天结束，我本以为已经忘掉——虽然很多故事的确忘了，但回头再看，发现很多思想已经根植于心。我到底还是读懂了些王小波吧，22岁的尾声，对于我正在经历的黄金时代，能明白这些深感庆幸。
我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。
我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！那天夜里我说道：在这世界上要想成一番事业，非（做）亡命徒不可。
《黄金时代》读后感
《黄金时代》里的时代，我相信它就是最真实的时代。它真正的悲剧性在于它本身的戏剧性。那个时代显然已经有了结局，只是那个时代的人还是没有结局的，你能说关于“运动”的一本本的书是这个时代的结局么?我相信远远不是的，又也许仅仅是一个个新的开始，那是改变时代的一个个人。也许时代早就给出了一个结局，这就是《黄金时代》里爱情的结局，放到任何时代的任何人都是一样的。我不敢说着就是我们中国人所相信的命运，但这还能是什么，我也是说不上了。
所以说，对于个人而言，又何必在乎时代呢?我总觉得王小波先生所表达的积极性是“人总该是快乐的”，就像哪个时代的人都一样会做爱。
只是王小波先生本人和《黄金时代》王二的时代的吻合，虽不能说他是王二，却隐隐想到了伟大，但不知道是他伟大呢?还是书伟大呢?这也许只能交给时代了，这个时候的人是否还是渺小呢?不得而知，但可以确定的是，人可以有改变时代的勇气，方式可以是仅仅在黑暗时代活得敞亮。
《黄金时代》的痛快，严重点，可以说是纵欲主义，难道真就苦中作乐吗?我想关于性，关于做爱，是每个人都心知肚明的，但人人都不大会说，其实又何必说呢?存在而已，无需证明的，至于说呢，其实说它是积极面对的人生观念会更加贴切。主要我们需要从书中获取一些正面的价值。
其实关于这本书的价值取向以及内容，我总想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”这句话的。这是境界，有时候我想我该叹、该嫉。仅此而已。
《白银时代》读后感
《白银时代》，至少是这个版本，包含了许多其他版本《黑铁时代》的篇。小波毫不掩饰地致敬《一九八四》，但整体色调要柔和舒缓不少，王小波并不真想和奥威尔一样展现一个泯灭人性的高压世界，而是略带诙谐甚至是“无厘头”式的文字带你进入那挂着未来外表但丝毫不令人期待的世界。
“我”写作犯了直露而被吊销执照；“我”舅舅因为无人能理解他作的画连他自己都无法说清画的意义而遭殃，作品怎么能没有读得懂的意义呢更别说根本没有意义；数盲的定义更是讽刺，这些领导阶层使用任何资源都不需要代价，犹如按需所取的共产主义，需要就是需了就要，要什么计数呢？所以只有数盲才能上位，发号施令，取得权威，非数盲只能是实际工作执行者。
至于大名鼎鼎的黑铁时代下的黑铁公寓，但凡有过不错的教育程度，就要被无条件收入黑铁公寓，生活一应提供包括互联网，然后你的有形和无形产出都归公寓经营管理者所有，而这些人必须是没有接受过高等教育的，像极了体制内的世界？类似的2015和2010，我想作者本意也不一定非要预言二十一世纪二十年代，而是一个表征，那就是距离他的年代不近不远的未来。
依然是极度跳跃的思维，荒诞的联想和诙谐奔放的意向，这就使得每个篇幅都是那种“点到为止”或“师傅领进门”的意思，很能够将人有力地带入，但深度和持久有限，以至于合上书本会有种疏离和健忘，这就使得王小波的著作无法替代那些布局宏大人物细节缜密合拍的长篇著作，同样地，那些严丝合缝的鸿篇巨制也无法替代王小波，仅举一例《白银时代》的构象：“我在托勒密王朝时期埃及的沙漠，我的老师会带来一罐蜜糖，刷在我身上。此后蚂蚁会从墙缝里爬出来，云集在我身上-但这都是以后的事了。现在有只骆驼向我走来，把它的嘴伸向我的遮羞布。
还有一种可能，就是它是只母骆驼，它把遮羞布吃掉了，继续饶有兴趣地盯着我……我的老师是个希腊裔的贵人-她可以是克里奥佩特拉本人。如你所知，克里奥佩特拉红颜薄命，被一条毒蛇咬死了。写这样一个故事，不能说是不尊重老师。”别致、新颖、跳跃、脑洞。
《白银资本》读后感
作者弗兰克是西方著名学者，加拿大多伦多大学社会学系教授。1929年生于德国柏林。1957年毕业于芝加哥大学，获经济学博士学位，1978年获巴黎第八大学政治经济学国家博士学位。
弗兰克的《白银资本》中用大量历史资料和大量篇幅说明了一个只要读过中学历史的人就知道的常识—中国在1400年到1800年间的对外贸易大量出超，使大量白银作为贸易顺差流人中国。不过，作者的用意并不在此，而是以此为依据推出了一个独创性的新颖见解，即在l400一1800年间，中国是世界经济体系的中心，而在此之前谁也没有想到据此来证明中国是全球经济中心而西方只是中国的边缘地带这么一个结论。弗兰克的这一独创推论既没有实证基础也没有逻辑依据。因为，从历史视角看，秦汉帝国毫无疑问是当时世界经济体系的中心，但秦汉时期恰恰却是大量白银外流的时期，从现实视角看，当今美国是世界上头号外贸逆差国，而美国却是不容争议的世界经济中心。
提出与之完全相左的“中国中心论”：即在1800年以前，世界经济体系的中心是在中国而非欧洲，弗兰克这个新奇观点如同一颗，掀起了世界经济史学界、历史学界一场旷日持久的论争。
读完《白银资本》这本书，对于我的触动非常大，首先它使我认识到中国甚至是亚洲在全球所产生的巨大作用，了解到欧洲并不是如一些历史学家所说的那样从很久以前就主宰了亚洲甚至是世界。
弗兰克一直致力于世界体系史、当代国际政治、经济和社会运动的研究，特别关注殖民地和前殖民地的欠发达状况，毕业后到拉丁美洲任教，在实地研究的同时还作为“本地人”加入了智利的社会主义政党，卷入拉美的政治斗争当中。在这一阶段他研究拉美欠发达原因，成为“依附理论”的代表人物，思想倾向还是马克思主义对资本主义的“理想型”的分析，侧重考查现代世界如何围绕资本主义把各地区编织进一个世界体系之中的，是世界体系理论的一部分。
但后期随着他的政治立场转移，学术分歧加大，弗兰克的思想与前期发生了巨大的断裂，他开始怀疑自己一向认同并作出贡献的现代世界理论体系理论。他在本书的前言中就表达了他的疑惑。
弗兰克借用俄国经济学家康德拉季耶夫所提出的长波周期理论来分析欧洲和中国数千年来的经济成长，认为在明朝以前的千多年里，中国一直处在康德拉季耶夫周期的a阶段（即繁荣阶段），17世纪初期中国进人康德拉季耶夫周期的b阶段（即衰落阶段），这个阶段持续了二三十年后再次进人康氏周期的a阶段，1762一1790年中国进人危机和衰退时期，这正好对应着康德拉季耶夫周期的又一个b阶段，而欧洲却进人了康德拉季耶夫周期的a阶段，这就是1800年之后中国衰退而欧洲兴起的原因。细细品究弗兰克的分析，不难发现，他犯了两个错误：一是把存在争议的理论当成解释性证据。对于康德拉季耶夫长波周期这种现象到底是否存在，经济学界存在很大的争议，晚近的主流看法是，康德拉季耶夫所描述的长达500年的周期根本就不存在。那么，依据被证伪的理论所推断出来的结论，恐怕不会是一个真命题。即使康德拉季耶夫周期确实存在，那也还存在一个适用性问题。康德拉季耶夫是在分析了有关法国、英国、德国等一些国家长期的时间序列资料，根据这些国家批发价格水平、利率、工资和对外贸易、煤炭、生铁等产量和消费量的变动情况才得出的长周期理论。也就是说，康德拉季耶夫周期理论是从发达市场经济国家的经济运行实际中抽象出来的，对于非市场经济国家，这一理论并不适用，这一点康德拉季耶夫氏本人也承认。而弗兰克氏却用它来套沉浸在自然经济汪洋大海中的中国古代经济，无异于张冠李戴，这是《白银资本》的一大硬伤。
尽管《白银资本》名噪一时，不过，从学者们的赞扬性书评看出，《白银资本》被引起广泛关注的主要原因不是它本身的学术价值，而是因为它扮演了反对“欧洲中心论”的旗手，在这一种充满火药味的氛围中，为打倒对方提高自己，忽略《白银资本》的硬伤而仅从史观的角度写点带有夸张性的书评就在所难免了弗兰克本人坦率地承认，他“既不是历史学家，也不是汉学家，更不是中国史研究者”，他毕业于芝加哥大学，学的是经济学，研究领域广泛，涉及经济学理论、当代国际政治、经济和社会运动、世界体系史。非专业经济史学者写出的经济史著作中出现硬伤也是在所难免的。
我看了一些关于评价白银资本的看法，许多都是挑剔或者反对，这是为什么呢？
首先让我们来看看经济史学家的学术心态。当非专业经济史学家写出了名噪学坛的经济史著作时，经济史学家的前后反应往往是矛盾的：第一反应就是充当评委，从自己视阂所能及的范围内作是非评判，挑一挑论著中的史料错误，然后把它当作罪证进行批判，最后以专家的身份说：不懂就不要写历史！第二反应是照搬套用，经济史学家在做完史实挑剔之后，发现非专业经济史学家所构建的理论体系确实胜过自己，于是又被它所折服，折服之后，不分青红皂白，拿来套用。由此看来，经济史学家在经济史学的最高舞台上首先是评判者然后是粉丝，但就不是表演者。要知道，只有一线的演员才能演出一台真正的好戏，经济史学家不以主动积极的学术心态去谋取经济史学舞台上一流演员席位，又怎能演出一台高水平的经济史好戏！
系—提供。了在世界市场上竞争的产品。但是，从来不是哪一种生产关系，更不是哪一种—生产方式。决定了某种生产者的成功与失败。相反，世界市场的竞争压力和变动一直是更重要的因素，决定着生产关系的选择和调适。我认为弗兰克这一论断是值得我们思考的。近代西欧再版农奴制的出现，以及奴隶制种植园在美国早期的长期存在等历史现象，我认为都能够在弗兰克的这一视角下得到解释。
总之，弗兰克的《白银资本》不仅在研究思路和研究方法方面颇富启示性，它提出的许多观点也是发人深思的。
《黄金时代》读后感
《黄金时代》是由三部小说构成的一本书(这说作者的说法)，但实际上也可以当作五部小说来看，最后你还可以把它当作一部小说来看。为什么呢?首先是因为这是第一人称小说，再者就是作者放到了一本书里面。其实也就是因为这样我想了很多，但还是请大家不要纠结怎么看是对的。到目前为止，对错、是非之类的判断其实首先就得假设什么是对、什么是错、什么是是、什么是非，那么这么看来，还有对错、是非么?那么按照作者三部小说的说法，是将《黄金时代》、《三十而立》和《似水流年》合为一部，《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》各成一部。
如果照书的第一部分的意思，黄金时代其实是指主人公由21岁到30岁的十年岁月。这就是第一部分小说整个所有标题最明显的含义。我们前面还提到整本书可以看作一部小说，而黄金时代放到整个层面上的意思其实是指整个人的青壮年时代。所以关于这部书的结构解读，确实也有不同的意味。按我的想法，我愿意把《黄金时代》看作有三个部分、一本小说。而每个部分就是关于“王二”这个人的不同角度的透视，而单独拎出来又均可以看作独立的小说，实在是作者的玄妙之处。更何况作者王小波还著有《青铜时代》、《白银时代》，其中主人公均叫王二，似乎作者的意图真就能洞见一二。每每想到这里，那个感觉无不神清气爽。
但如果一个人的黄金时代恰好和处于一个黑暗年代，总不免想问，该这么办?也许真就只能苦中作乐了，否则满目疮痍。有时候可能把最真的表达出来了，却是最戏剧的，如果把最戏剧的写出来了呢?可能就已经没有什么所谓戏剧不戏剧的了，也总能难免我们经常感叹人生如戏了。倒不免会怀疑人生如戏是至真之理了。
其实黄金时代是一个人最具精力的时期，他可以是二十一岁至三十岁，可以是二十一岁至五十岁。又有什么理由不可以是一生呢?关于如果黄金时代遇上历史的黑暗时代应该怎么办。我记得有人说《黄金时代》是反压抑小说，其语言以及情节确实相当痛快的。我想相信王小波先生从一开始就在考虑这个问题的。
黄金时代可以说是喜剧小说。但重新把放到它的时代，那个人们称之为“运动”的年代，一般来讲，是只有一种价值评判标准的是时代。它只可能是时代的悲剧，这不只关于《黄金时代》，是所有的书都是。伟大的作品不都是时代的产物么，它怎么写又有什么关系呢?重要的是它写的是那个时代。而那个时代，本身就是悲剧，它不是关乎个人的，是历史性的、艺术性、哲学性的悲剧性，在这些层面上，个人无喜悲可能才是对的。请不要让我举例，它本身就是一个例证。因为黄金时代根本就没有办法给我们一个喜剧结局，但有的时候我觉得它根本就是没有结局。没有结局也许就真就可以无喜无悲了。
《黄金时代》读后感
在釜山，用a4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。文革这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢？一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢？
我们还有自由么？
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~。
要感谢作者，至少他给了我这么做的'勇气。
《黄金时代》读后感
这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。
这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。
（全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合）。
卢梭说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。
羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。
这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。
就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。
所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
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白银时代读后感
虽然这个时代不太允许你有太多感想，但总是会有各种各样的烦恼出现，有的人因为穷，这个可能是大多数人的原因，也有的没有一段很好的感情，有的人没有健康的体魄，有的人自己的目标无法实现。
最开始读王小波是《沉默的大多数》，因为我自己本身很多时候是一个沉默的人，因为我觉得闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑，这也是王小波的观点。
从黄金时代到白银时代，从云南插队到大学教课，在生活上发生了天翻地覆的变化，这也得益于不停的努力。正是这些经历才使得他成为了还不错的撰稿人，毕竟各种各样的经历，才构成了我们的整个人生。我们喜欢一个人，还是要抽象到一些具体的事情上，哪个无缘无故的喜欢。
王小波说求学之路，能坚持固然是好的，但更好的应该是兴之所致，到了一定的年纪之后开始要学会做减法，我们要专注于自己感兴趣或者擅长的领域，古人有三十不学艺，有些事情应该是要交给更年轻的人去做。
人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人一无所有，自己的事都忙不过来。换句话说人在年轻的时候是自由的，后来成了家庭的囚犯，最后成了待决的死囚。
打败自己的就是那些琐碎。家庭好比一个系统，麻雀虽小五脏俱全，总有一些岗位是比较枯燥让人乏味的，好比做饭和洗锅我就更喜欢做饭，所以总有一个人是要忍受这种枯燥的，有人说可以请外人，且不说经济上是否允许，在安全和信任上就会有很多问题。
白银时代中没有家庭生活的描写，这也是比较幸运的地方的，在这里有一分纯真的爱情，是我想把我心中发生的一切告诉对方的感情，是一想到你，我的这张丑脸上就泛起微笑的感情。
婚姻是爱情的坟墓我是相信的，到了婚姻里就会变成恩情，不说亲情是因为没有血缘关系。每一个时代都有每一个时代的特点，在我们的时代里，我们是否还会义无反顾的进入婚姻也是一个问题。
在任何一个阶段，都要处理好自己的情绪，多方面分散精力才会得到一个平衡吧。
小时代
目前，由同济大学文化批评研究所联合《怀尧访谈录》发起的“2008---2009年度中国出版机构暨文学刊物10强”评选结果新鲜出炉，郭敬明主编的《最小说》以6835票高居榜首，而由一代文学大师巴金所创办的《收获》仅以459票名列第6.
读小时代之前，我还相信很多东西，读过之后，我才发现，原来这个社会如此黑暗，别人给我讲过我还不信，于是，我也开始要去迎合这个与时俱进的小时代。其实，小时代也带给我们一种深思：今天的友情、亲情。。。早就不再那么纯朴了。另外，2009年中国作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版税位列第二，排在“神话大王”郑渊洁之后。
仔细翻读郭敬明的作品，基调都比较忧伤，以华丽的辞藻描摹80后、90后的故事，书写一种无法名状的少年时代的忧伤。青少年读者很容易在字里行间寻找到自己的影子，找到自己的忧伤和脆弱，找到自己的愤怒和渴望，但是，真正的文学能够仅仅停留于此吗?青春的色彩只能是忧伤吗?其实，郭敬民本人也差不多如此，度他高中时的作品《幻城》、《梦里花落知多少》，会感动与兄弟之间的亲情以及朋友之间永不变的有情，那时的作品不会像小时代那样的不堪。他曾经和我们一样的相信这个时代，但在上海大学的大学生活是他改变，我们必须明白，上海永远比我们发达，比我们领先，不管是什么，反正郭敬明变了，变得那样-----真实。 是的，真实——我想这个词在合适不过了。成名之后，他开始参加各种活动;《艺术人生》、《快乐大本营》、《天天向上》... ...有很多人说，郭敬明商业化了，我想是的。曾经的他因受不了大学里有钱人的.现实而休学，但现在他已经和他们一样了。不过，话又说回来，一个高中毕业生能有今天如此的财富以及认知度也是实属不易。
读过小时代，你会觉得原先自己认为变-态的事，都是理所当然很正常的。每个城市都有它自己生存的法则，只是上海经济比我们发达，所以比我们早的认清了这个时代罢了。
每个人的选择是不一样的，郭敬明的选择注定他要商业化。而现在包括郭敬明在内的很多作家，在商业化的裹挟下创作出来的商业文学，很难发挥文学的真正作用，反而有压低灵魂，不必庸俗，迎合大众的嫌疑。
不管你是认为“作为一名作家，郭敬明涉及的领域未免太多”，还是别的，我认为经历过那些之后变的商业化的他也是好的，起码他选择过了。我们应该明白，他首先是个普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他连洗脸都要好几十个步骤，他有洁癖。。。但他曾和我们一样，年青的时候喜欢看小说却因为价钱太贵而买不起，所以，无论是以前的《岛》，还是现在依存的最小说，即使纸张很棒，但价格合格甚至是便宜。如果用最小说的价钱去衡量其他小说杂志，你会气不打一处来。 《小时代》分好几部，还有几年才能完成，郭敬明的小说永远是以悲剧结局，但小时代一定是以上海为背景的反映上海现实的结局。小时代受到很多专家的好评，可见，大多数人还是很现实的，这也不是说我们不现实，而是我们还不具备现实的条件。我们在等，等到的那一天，上海还是比我们更上一层楼。所以，有时候我们应该试着去相信，而不是一味的否认，因为人们常常有一个共同点，那就是只有自己亲身经历过的事，才可以相信——那样未免有些迟。 “郭敬明打败了巴金”哦，不。作为一本传统的文学杂志，《收获》将刊登郭敬明新的长篇小说《临界。爵迹》。 《小时代》不仅是以上海为背景的“小时代”，更是我们每个人的“小时代"。
《强国时代》读后感
《强国时代》中的这个“强国”是指社会主义现代化强国。这本书主要从“八个明确”“十四个坚持”切入，围绕“强国时代”，小编整理了《强国时代》内容_《强国时代》。
读后感。
800字精选，希望能帮助到您。
新时代呼唤新思想，新思想引领新时代。党的十九大作出了中国站在实现强起来新的历史起点的伟大判断，这意味着我国进入了全面建成社会主义现代化强国的新时代，即“强国时代”。本书从“八个明确”“十四个坚持”切入，紧紧围绕“强国时代”，从历史方位论、民族复兴论、人民中心论、发展理念论、两大布局论等方面全方位探讨我国进入强国时代的依据、所担负的历史使命，以及实现强起来的根本之道，阐述习近平新时代中国特色社会主义思想作为强国理论的形成逻辑与理论精髓。这对于全体党员干部深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，明确强国责任，并自觉自愿为提升我国国际话语权、构建人类命运共同体、建设社会主义现代化强国而不懈奋斗，具有非常积极的指导意义。
当我看见《强国时代》这本书时，我心里是十喜欢的。虽然理智提醒我，要戒骄戒躁，继续脚踏实地地做事，老老实实地做人。可是看到“强国”这两个字，作为退伍转业的我就从内心深处发出一份激动和高兴。希望领导和职工们都来读一读《强国时代》这本书。
作者韩庆祥，十三届全国政协委员，中共中央党校副教育长，一级教授，博士生导师。党的xx届中央政治局第11次集体学习主讲专家，中央组织部联系的高级专家。
这本书是新时代呼唤新思想，新思想引领新时代。从“八个明确”“十四个坚持”切入，围绕强国时代，从历史方位论，民族复兴论，人民中心论，发展理念论，两大布局论等方面全方位探讨我国进入强国时代的依据，所担负的历史使命。阐述习近平新时代中国特色社会主义思想作为强国理论的形成和精髓。这是对全体党员深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，明确强国责任和任务。中国特色社会主义道路，是马克思主义诞生以来，和社会主义结合最长久最成功的一个例子，我们也将这个道路坚持到底。
虽然我是一名退伍转业被组织安排在高速收费站的普通职工，但是我要干好本职工作。做到干一行，爱一行，钻一行，精一行，时刻牢记全心全意为司乘服务的宗旨。我在以后工作中继续发扬军人本色，珍惜工作，尊重职业，坚守事业，忠诚高速，以站里集体荣誉为工作标准。我们站职工都有：“铁一般的信仰，铁一般的信念，铁一般的纪律，铁一般的担当。”为国家高速事业多做贡献，也就是为强国时代做贡献。
当我刚拿到《强国时代》时,就感觉它很厚重,不仅仅是书本身重量上的,更是心理上的厚重感,不论是书名还是封皮的暗红色所带来的厚重感,都会让人莫名的从心底里涌现出一股力量,这应该就是习总书记所领导的新时代中国特色社会主义思想所带来的伟大力量,这也是我们这个时代的伟大力量。
新时代呼唤新思想,新思想引领新时代。党的十九大作出了中国站在实现强起来新的历史起点的伟大判断,这意味着我国进入了全面建成社会主义现代化强国的新时代,即“强国时代”。本书从“八个明确”“十四个坚持”切入,紧紧围绕“强国时代”,着力从十个方面来分析“八个明确”。主要包括:历史方位、历史使命、价值取向、发展理念、“两大布局”、战略目标、强军目标、外交目标、全面深化改革目标、党的建设总要求。具体为:历史方位论——中国特色社会主义进入新时代、民族复兴论——新时代中国共产党的历史使命、人民中心论——民族复兴的价值取向、发展理念论——实现强起来的根本之道、两大布局轮——实现强起来的总体方略、战略安排论——实现强起来的“两步走”战略、强军战略论——实现强起来的军事保障、命运共同论——实现强起来的国际战略、深化改革论——实现强起来的强大动力、强大政党论——实现强起来的政治保证。对于“十四个坚持”,主要从经济、政治、文化、社会、生态、国家安全六个基本方面来着手把握基本方略。
新的发展理念。在中国特色社会主义进入新时代的新的历史方位,或在大国成为强国的新的历史起点上,要担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,必须坚持走经济发展新常态背景下由大国成为强国的根本之道,这就是“新发展理念”。五大新发展理念分别涉及发展动力、发展方式、发展基础、发展空间、发展目的,分别对应创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。
还记得以前听爷爷说过去住的都是平房,吃的都是粗粮,出行靠走,通讯靠信,哪家有个电视机必定全院人都要去看。而现在:楼房平地起一座座鳞次栉比,美食一条街街街都不同,出行有小车,通讯有手机,家家户户都有电脑、电视,超市公园出了小区就是,生活也越来越便利了,人们过着美好的生活。
《强国时代》中的这个“强国”是指社会主义现代化强国。这本书主要从“八个明确”“十四个坚持”切入，围绕“强国时代”，从历史方位论、民族复兴论、人民中心论、发展理念论、两大布局论等方面全方位探讨我国进入强国时代的依据、所担负的历史使命以及实现强起来的根本之道，阐述习近平新时代中国特色社会主义思想作为强国理论的形成逻辑与理论精髓。
在第十九次全国代表大会上，习近平总书记说:“不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴!”正如我们所知道的那样，为了这个初心和使命,中国共产党人在20xx年已经奋斗了98年。
这98年，是艰难的，也是值得骄傲的!老一辈人常说过去人们住的都是土窑洞，吃的都是窝窝头，出行靠走，通讯靠吼，谁家买个电视机全村人都围在一起看。而现在：到处高楼大厦，吃的好了，出行有车了，通讯工具几乎人手一个，家家户户都有电脑、电视了，我们也不用过那种路程很远、车马很慢的生活了。
不忘初心，牢记使命，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能勇于创新。这是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要。革命先辈身上那种特别能吃苦、特别能担当、特别能战斗的精气神是需要我们一直学习的。
党的十九大报告使党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌进一步发生可喜变化，将使中华民族以崭新姿态屹立于世界的东方。我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢记使命，不忘初心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
我也一定不忘初心、继续前进，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，要向上向善、敢拼敢闯，勇为人先、敢为人先，立足本岗，服务群众，为甘泉的发展贡献自己的一份力量。
《小时代》读后感
郭敬明的《小时代》是我一直都在追这看的一本书，书中的故事深深的吸引这我，对于任务的喜爱，对于友情的赞美，让我不能自拔的喜欢着《小时代》。
如果说多年前的`梦，是一部港台肥皂剧。而小时代，便是一部美剧。
就像多年前喜欢港台剧，而现在喜欢美剧，正中下怀。
小时代跟四以前所有的作品都有点相似却又非常的不一样。从来都是喜欢看他的散文胜过小说，只有小时代是例外的。
喜欢那样的叙述节奏。喜欢那样离自己很遥远的纸醉金迷。
想起来，真的很庆幸自己是在那样的年纪看到了那样的散文，而又是在现在的年纪看到这样的小说。不然你说，奔三的年纪看到那样的散文，谁不扶墙啊。而如果现在我只是小学生，真的能够明白小时代在说什么吗。嗯，一切都是刚刚好。
其实对于小说的内容没有过多的想法，曾经希望有一部自己喜欢的小说能够长年累月地连载到天荒地老，陪着里面的人物一起风花雪月。曾经希望的这部小说是夏至未至。如今小时代貌似可以暂时性地了却自己的心愿。
《小时代》读后感
《小时代》是我很喜欢的一部作品，《小时代》是郭敬明的作品，对于《小时代》的喜爱已经五一言表了。距离第一次翻开《小时代》不屑一顾的轻扫，到第二次翻开它如饥似渴的废寝忘食，约莫有两个月之久，对一般的书迷来说简直是不可思议的事情。
故事以经济飞速发展的上海为背景，讲述了林萧、顾里、南湘和唐宛如四个从小感情深厚，却有着不同的价值观和人生观的女生，先后所经历的友情和爱情甚至是亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人的生活写照。
一般来说，这类小说的主角不会超过四个，男一号、男二号和相应的女一号、女二号，便可构成一部完整的小说了。但是在《小时代》中，却几乎设计了大约十条线索同时推进，然后用林萧着一个关键的人物角色，串联起了整个故事的框架。当然，林萧这一主人公仿佛刀刃切开一个链接上下世界的点，在纷繁众多的人物关系网中，最折中的那一个点。
其实《小时代》里，最精彩纷呈，令人拍手叫好的，我想应该不是这些令人头昏脑胀的华丽蛛网们，二十四个女孩子和一个有着特殊身份的neil之间的对话了，就像是在看有着很多潜台词的相声一般，令人在思维小小的扭转一下之后，捧腹大笑。但是，这种看似尖酸刻薄，挖苦讽刺的对话，也仅仅只会在最亲密的朋友之间表达，而对于外人，则是恭敬礼貌，谦让有加。呵，我自己便是这样的一类人了，总喜欢和自己最亲密的朋友一起分享喜悦和悲伤。这一刻，我在想，也许这本书真正吸引我的正是这里，出去了浮华的表面，裸露出的最真实的情感。朋友们的温暖关心，在做综复杂的剧情，和不断涌现出黑暗秘密位置生活中，他们，找到了最温馨的依靠。
顽童时代读后感
一个孩子，小时候父母因为工作原因无法照顾她，被迫送到小姨家。小姨对她亲如母亲。年幼的她认为小姨就是母亲。几年以后，孩子的父母回来了，把孩子接走。孩子以为被坏蛋绑架了，不停地反抗。但没有用。她来到了一个新的环境中。她很聪明，但太调皮。她就是——钟丽思。
钟丽思是《顽童时代》的作者，她用自己的亲身经历编写了解这本书。这本书又是一本集体阅读书，是老师推荐的，肯定又不好看。当我怀着这个想法去看时，我意识到自己错了。当我去看这本书，走近这个作者，把自己融进去与作者一起体验这本书时，我感觉。这本书不仅非常好看，而且让我倍感亲切。故事中的“我”似乎有我自己的影子，虽然有些模糊，但感觉就是有那么种熟悉的味道，这是我倍感亲切的理由之一吧。
故事中的“我”胆子很大，做了很多事，把我们平常不敢做的事情都做了，似乎完成了我们的愿望。这是我倍感亲切的理由之二。这本书除了让我感觉到很亲切之外，还学到了很多知识，而且不枯燥乏味。书中介绍了那个年代的孩子的生活，之前对我们来说都是未知的，读了这本书之后，使我们对那个年代有了了解。同时，它传述的知识又非常有趣，让人很快乐地接受，这就是能成为一本好书的两大特点，我这么认为。
我想，能带给读者无限感触和共鸣的，应该是一本好书吧。
黄金时代读后感
黄惜时生活在美丽如画的江南小镇，家庭殷实富裕。他不满于现状，不甘心住在宁静安详的农村，常年在省城读书的黄惜时早已习惯了都市的繁华，没有波澜的乡村生活让他感到寂寞难耐，因此便一心想到大城市的北平去求学，对父母说是去求学，实质就是为花父母的钱找个冠冕堂皇的借口，满脑子想的是如何在都市中享乐，至于发奋读书对他来讲就是不值一提的事情，因为他家里本来就有钱，他没有必要非要走读书这一条路，当然也不会把读书放在心上了。可是他这种想法却可怜了父母，以为他真是为了求学上进，他的父母怎么也不会想到去外面读书只是为了找个更好的借口找他们要钱。
在家乡的小河上偶然遇到了动人冷艳的白行素，被她得美貌所吸引，便心驰神往的幻想能同白行素一同到北平求学，可是白行素先走了一步，正为其苦恼时，却在火车上巧遇白行素，两人在旅途中相识成为了朋友，到达北平黄惜时便对白行素追求不舍，白行素在黄惜时猛烈的追求攻势下，对黄惜时心生好感，同意了黄惜时上同一所学校的建议。可是来到都市的黄惜时，看到打扮时髦，穿着华丽的都市女性一个个的映入他的眼中，他立刻便不觉的白行素美丽动人了，还嫌弃白行素对他冷淡，狠心的抛弃了善良的白行素，来到都市很短的时间他便意识到了金钱的魔力，他认为只要有钱想找什么样的女人都是可以的，当他遇到热情妖艳漂亮的交际花米锦华，为她散尽金钱，挥霍无度。甚至为了获得米锦华的好感在其面前冒充阔少爷，整日的在都市中同米锦华享乐，不去上课，浪费父母的钱财。
黄惜时的父亲黄守义千里迢迢从乡下来看望他，他不仅不关心感谢自己的父亲，他还嫌弃自己的父亲老土，在外人面前毫无人性的不认自己的父亲，当黄守义在其米锦华面前揭开他的真面目后，米锦华气愤异常，怒其分手，黄惜时却不知悔改，责备父亲，对父亲恶言相向，黄守义在儿子语言侮辱中，愤怒的和黄惜时断绝了父子关系，可他依然不害怕，因为身上还有钱，还可以继续享乐。黄惜时到都市很短的时间内，变成了一个只认钱不认人的怪物，其实都市确实是教育很发达，可是在都市中诱惑实在是太多太多了，玩乐的场所也实在是太多太多了，如果经受不住诱惑，不仅是求不了学，还可能变成黄惜时这样的翻脸不认人的白眼狼。
在没有父亲金钱接济的黄惜时，越沉沦越堕落，在其一些狐朋狗友的唆使下，开始逛妓院寻欢，整日的做着不劳而获的发财梦，不久便染上了可怕的.梅毒，当用光身上的钱后，便沦为了乞丐，遭到了应有的惩罚。可是在他身上我们还是可以看到他还是有点羞耻心的，他用光钱后没有无赖的回家乡啃老，在沦为乞丐的日子里他开始反思自己的行为，毅然的下定决心死在外面也不回家乡了，因为他回去只是让父母丢脸。因此从此发奋做了一位徒步旅行家，不仅学会了自食其力，还把自己赚的钱寄给父母。
黄惜时有那么好的条件可以去北平求学，又处在二十岁左右的黄金时代，这个年龄正是发奋读书学习的最佳时段，可是他却不珍惜机会珍惜光阴，只沉迷于享乐、戏弄女人。最终给自己带来了失学、失恋、失业的恶果。浪费了自己的黄金时代，失去了想再创造一个来就不是那么容易了，就像桥下静静流淌的河水，有时慢有时快，却没有一秒停息，失去的光阴一去不复返了，回不了过去了！
一个幸福的教师，他的人际关系是最简单的，他只认真理，不迷权威，他的理想就是实现孩子们的理想，他的苦与乐和学生们一致。在同事面前，他的心态是：我有最好的方法，我渴望与你分享。教师之间，有一个共同的理想支撑――为了孩子们成功，只有我们携起手来，才能实现我们共同的理想。只有学生、自我、同事、领导之间有着最纯粹的关系时，我们的工作才是自由、宽松的、和谐幸福的！
人生的幸福来自于你对三种关系的认识，人与物、人与人、人与心，前两者都来自于外部，最后来自于自我，所以幸福更多地是一种感觉，你为你做过的事感到满足、快乐，你感受到这些，你就是幸福的人啦。教育的最高准则是培养幸福的人。所以，我们自己必须是一个幸福的人！
其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感，把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。
国内当代作家的书我读得很少，突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了，自然就需要多读两本书，一位老师推荐了这本书，然后我就买下了它，很简单，如此而已。
一天才看完，这在我的阅读速度上不算快，尤其是仅三万多字的中篇。
才看两页，就觉得这本书超乎想象的好读，没有一般纯文学作品的沉重与凝重感，开篇看似无意的轻松切入，一件事写了好几大段，不由感叹，原来写作真的很简单，只要作者有思路，一切不过是顺流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
刚瞧时，很想有人帮着导读下，生怕自己理解错了。平时就有这个毛病：喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论，花花哨哨文艺感强的评论是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一个独特立行的作家，40多岁开始写作，正在盛季便夭寿了。()他的简介我始终没从网上查，因为觉得够了，喜欢他的文字就够了。
文章内容许多地方写到性，任何一个作家不会回避，就看是拿来当成是个事来写，还是只是服务于文章本身，这也是与当下文字下等女人现象的区别。
从开始读时迫切想找人导读下，到没得逞后自己读完，期间越读越觉得要人导读的想法在消减，到最后掩卷竟是无语，没什么好和人说的了。在心里似有所悟，尽管不清晰，可那种映像就留在心灵的某一处，可能会在那里慢慢发酵吧，只管发酵好了。
有一点点感想：写作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一个文字就是自己。用王小波在后记里的话说，就是写自己感受到的生活，而不是去当说教者，低估国人的思维能力。再用一句流行话来说：不要侮辱别人的智商。
写作不难，只要肯写。
好咧，那我就放开手脚向前冲了哈！
《小时代》读后感
每个人，都会有一个梦，那个梦总是那么美。但现实与梦不同，现实中充满了酸甜苦辣，忧伤、美好、痛苦、激动，交织，这就是成长的历程，在这期间，总有一些人与我们一起哭过、笑过，一起面对困难，一起享受成功，一起接受成长的洗礼。那就是朋友。看过了这本‘小时代’，我只想说，“友谊万岁！”
这本书讲述了性格迥异、观念不同的四个闺蜜，在大学的最后一年找工作实习，顶着压力，面对未知的未来，面对一切难以克服、抉择的事情。她们的友情也因为某些事情一波三折，最终认清友谊的珍贵、难求，彼此更加珍惜，练就了牢不可破的友情。
我们在生活中亦是如此：还记得，有一次，我被男生打了，但是，却让我感受到了友谊的温情。被打之后，我的眼泪不自觉地流了下来。我的好朋友们看见了，忙搁下手头的事情到我的座位上来。有的递给我一张面巾纸，让我擦擦；有的安慰我，让我不要哭了；纪姊更是去替我“报仇”。望着朋友们脸上那焦虑的神情，我的心被深深地感动了，我真想说：“有你们真好！友谊万岁！”却怎么也说不出，只是滑落几滴清泪，是感动的。不管世事变迁，总有人与你相伴，那就是朋友。友谊的力量是无限的，等到你白发苍苍的时候，总会记得曾经有人关心你、支持你，理解你，默默的为你，朋友。
看小时代时，我哭了，我为她们的友谊而动容，她们的互相帮助而动容。小时代，让我更加坚定，友谊是永恒的。我也想对朋友们说，当上了朋友，我们就是有缘的，不管什么，都不能令我们的友情破裂，即使也有怄气，但那只是短暂的，愿得你们心，白首不相离！我们的时代，友谊万岁！