教学工作计划是教师在教学过程中根据教学内容和学生特点，按照一定的时间安排和考核方式而设计的一份教学工具。下面是一些优秀教师编写的教学工作计划样例，供大家参考借鉴。
《生于忧患死于安乐》教案【】
本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。学习本文宜以读为主，以讲为辅。学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。知识和能力：学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。本教学设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。【教学探讨】本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。七年级学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
上一篇：《鱼我所欲也》说课稿。
《生于忧患死于安乐》教案【】
一、教学目标：
（一）、知识与能力目标。
1、积累文中重点文言字词，能运用课文注释疏通文意。
2、理解课文内容。
3、学习文章中的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。
（二）、过程与方法：
通过疏通文意和朗读课文提高学生文言文阅读的能力。
（三）、情感态度价值观：
领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，树立艰苦奋斗、积极向上的人生观。
二、教学课时：2课时。
三、教学过程：
1课时。
（一）、导入。
（二）、朗读课文。
1、听录音范读。
2、标注字音，划分节奏：
3、全班齐读。
（三）、结合注释，疏通文意。
1、学生借助注释尝试翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句进行讨论质询。
2、教师解释文中重点字词，疏通文意学生积累字词。
（四）、初步感知。
1、第1自然段列举的六位古代圣贤有什么共同特点？
明确：1.出身贫贱（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶）。
2、经过艰苦的磨练。
3、被提拔任用后都成就了不平凡的事业。
2、上天降大任给舜等人让他们经受种种磨难的目的是什么？（用原文回答）。
明确：所以动心忍性，曾益其所不能。
3、说明了什么道理？
明确：逆境出人才。
（五）小结。
文章思路。
1、列举六位圣君贤臣的故事。
2、归纳概括结论：逆境出人才。
3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡。
（六）、巩固练习。
（七）、作业。
1、复习课文。
2、完成练习册相关练习。
（八）、板书设计。
文章思路。
1、列举六位圣君贤臣的故事。
2、归纳概括结论：逆境出人才。
3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡。
《生于忧患死于安乐》教案
2、劳其筋骨，劳：，使……劳累。
3、饿其体肤，饿：使……受饥饿。
4、空乏其身，空乏：，使……受到贫困之苦。
5、行拂乱其所为乱：使……颠倒错乱。
1、故天将降大任于斯人也任：责任，担子。
2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺。
3、而后作作，奋起，指有所作为。
4、征于色征：征验。
5、而后喻喻：明白，了解。
6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士。
7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外。
8、国恒亡恒：常。
句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的.忧患，国家时时都有灭亡的危险。
5、所以动心忍性，曾益其所不能（通过这些）来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
孟子两章《生于忧患死于安乐》教案
2、 弄清各段之间的联系。
3、 弄清本文的论证方法及其特点。 。
4、 理解标题的含义。
教学过程 ：
一、 导入 新课。
二、 本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第4段：提出论点。
三、 指导阅读。 。
1、第1段. 。
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。
2、第2段. （1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？
（3）本段与上段有什么联系？
（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）。
3、第3段.
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段. （1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。
6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）。
四、 总结。 。
五、作业 。
生于忧患死于安乐教案
1、读准字音，把握朗读节奏、有感情的朗读文章。
2、突破重点字词，了解文章大意。
3、把握文章的主要观点及论证的条理，体会其中蕴涵的道理。
1、掌握重点字词及文章大意。
2、把握文章的主要观点。
一课时。
洪武初年，明太祖朱元璋翻阅《孟子》，当他翻到卷四《离娄章》时，龙颜大怒。因为这一章里，有这样一段话：“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’”。朱元璋想：胆量好大的孟轲，竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。于是，他就诏告天下，说孟子的这段话“非臣子所宜言”，罢免孟子在孔庙中的配享。到了晚年，他的阅历多了，当他读到《孟子》《告子》中的一段话时，大有所悟，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。是什么话有这么大的力量？让我们走进今天要学习的文章，一起寻找答案。
今今天的45分钟，我们可一刻也不能够浪费，我们要完成以下的学习目标。
（出示学习目标）有信心完成吗？
时不我待，让我们进入目标一。那位同学来读一下？
1、作者简介。
2、《孟子》简介。
下面请同学们大声的朗读课文，注意读准字音和节奏。
1、自由朗读。（注意字音、节奏）。
2、生自由轮读。（注意在读完后的纠正。）。
勇气可嘉。有几个字，老师特别想提醒大家注意一下它的读音。来，看一看。这几个句子的节奏，我们来一起明确一下。
3、投影出疑难字音，重点句划分出节奏。
下面，我为同学们示范背诵一下。
4、师范背课文。（在节奏，字音的把握以外更加注重感情引导）。
1、师引入：我们一起把文章读一遍，大家边读边思考：本文要告诉我们的道理是什么呢？
3、全文只有一句话论证了课题中的“死于安乐”，你能找出来吗？
4、那么第一、二段及第三段前一部分都论证的是哪句话呢？
5、他们在论证对象上有什么不同之处吗？
6、让我们来梳理一下文章的结构。
1、（师引入）为了证明观点，作者在第一段举出了几个例子？
这一段的注释很详细，请大家对照注释，看通全段。有不明白的地方可以同桌之间交流一下，也可以举手向我示意一下。
2、请同学们特别注意两个字的意思。（举：被举用；发：起用）。
3、讨论一下：这些人物有哪些共同之处？我有提示的哦。
他们出身（卑微），在经历了（艰难困苦）后（成就了不平凡的事业）。
2、请大家对照注释，参考译文，看懂这段话的大意。不懂处先交流，后举手质疑。（。
3、注意这几个词的意思。
4、我们来配合一下，一人一句，把意思说说怎么样？。
5、现在，让我们暂别课本，对照板书，试背一遍。
6、缩减板书，形成记忆，熟读成诵。
7、第一段和第二段有什么关系呢?由这些人物作者主要想告诉我们一个什么道理呢?
（人才是在艰苦的环境中造就的）。
8、齐背全文。
1、（师引入）是呀，“自古英雄多磨难”，那是否说只要经受磨难，就一定会成为英雄呢？对呀，除了客观环境，一个人主观的努力更为重要，那么一个人要成为人才，应具备哪些品质呢？请同学们对照译文、注释，学习第三段后同桌交流总结一下。
2、同学们总结的很好，对文段的意思把握很准确，不过有几个重点字义老师还是要提醒一下，希望同学们特别注意。
3、大家能否根据第二段的方法，自己设计一下板书，辅助背诵？
很多同学的设计都独具匠心，老师也从中学习了不少。下面，我把自己这一段的设计提供给大家，希望对同学们的背诵有所帮助。
5、告别课本，我们闯入背诵难关。
1、梳理全文结构。
2、本文作者认为“生于忧患，死于安乐”学习完这篇文章，对大家有什么启发吗？用简洁的语言概括出你的感受。
《生于忧患死于安乐》教案设计
教学目标：
1、准确而流畅地朗读课文。
2、正确翻译课文作文吧，积累文言词汇。
3、把握作者的思想观点，了解文章的论证方法。
教学准备：引导学生课前预习——朗读课文并结合注释翻译；制作多媒体课件。
教学过程：
一、课前思考。
二、读：朗诵课文，初步感知。
1、给生字注音。
畎亩、傅说、曾益、拂士。
2、给下面句子划分朗读节奏。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
３、抽查一名学生朗读。
４、教师示范朗读。
５、全体学生齐读。
三、译：学习检测，理解大意。
１、通假字：
曾：同“增”，增加。
衡：同“横”，梗塞，不顺。
拂：同“弼”，辅佐，辅弼。
２、词类活用：
（1）使动用法。
苦（使。.。.。.痛苦）。
劳（使。.。.。.劳累)。
饿（使。.。.。.饥饿）。
空乏（使。.。.穷困缺乏）。
动（使。.。.。.惊动）。
忍（使。.。.。.。坚韧）。
拂乱（使。.。.。.颠倒错乱）。
（2）名词作动词：过(犯错误、犯过失）。
（3）动词作状语：入（在国内）出（在国外）。
３、古今异义词：
举于士（今义：士兵古义：狱官）。
４、多义词：
于：舜发于畎亩之中（从）。
故天将降大任于是人也（给、到）。
发：发于畎亩（举，被任用）。
发于声（显露、表现）。
拂：行拂乱其所为（违背）。
法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。
５、翻译课文。
三、析：走进文本，理解文意。
1、本文的中心论点是什么？
——都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。
——只有经历磨练才能有所作为。
3、文章的第二段运用什么论证方法进行说理，论述了什么道理？
——对比论证，先从正面论述了忧患对于人才的重要意义，再从反面论述了安乐最终导致国家灭亡的道理。
教师引导：忧患对于一个人的重要意义，激励人不断得到生存和发展，而贪图安逸享乐则会导致灭亡。而且“生”与“死”之间是可以互相转换的，只要善于调适自己的状态，就能很好的改变现状，发展自己。（板书主要内容）。
4、请说说本文的论证思路。
首先列举六个名人的事例论证了“只有经历磨练才能有所作为”的道理，然后从正面阐述了忧患对于人才的重要意义，再类推到国家，从反面论述安乐最终导致国家灭亡的道理，通过对比论证的方法，最后归结出文章的中心论点——生于忧患，死于安乐。
四、补：调动积累，补充论据。
请调动你的生活积累，为课文补充道理论据或事实论据。
名言：
人无远虑，必有近忧。——《论语》。
学如逆水行舟，不进则退。
居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》。
艰难困苦，玉汝于成。
忧患激发天才。——霍勒斯。
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超。
醉于酒色奢靡的生活，不理朝政，终被周武王讨伐致商国灭亡。
生于忧患死于安乐教案
《生于忧患，死于安乐》是九年级下册第五单元《〈孟子〉两章》中的一篇，下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计等五个方面对本课文进行说明，不当之处，敬请指正。
一、说教材。
（一）说教材的内容和地位。
《生于忧患，死于安乐》是被历代传诵的议论文名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了“生于忧患，死于安乐”这个中心论点全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采斐然，本文所运用的论证方法、生动精辟的语言值得我们学习，其阐明的道理在今天仍具有很强的历史意义和教育意义，是传承和弘扬中华文化的好材料。
（二）说教学目标及其依据。
根据《语文课程标准》对文言文学习的具体要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文；诵读古代诗词，有意识地在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文是一篇浅易的文言文阅读课文，教学任务既要表现在积累文言知识又要开拓学生视野，培养文言语感，初步掌握阅读文言文的方法，借此读懂其他文言文故此本文的教学目标为：
1、知识与能力目标。
（1）正确诵读课文。
（2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识。
（3）把握课文关键句，理解文章思想内容。
（4）理解逆境成才，并以此砥砺人生。
2、过程与方法目标。
（2）在讨论、质疑中，学习孟子说理论证的方法，把握文章的结构。
3、情感态度与价值目标。
（1）学习我国古典文学精髓，培养学生对文言文和古代文化的兴趣。
（2）阅读文学作品，激发学生对人生的思考，启迪学生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教学重点。
积累文言知识，培养文言语感，理解文章思想内涵。
（四）教学难点。
学生对论文结构、论证方法及文章思想内涵的把握。
二、说教法。
三、说学法。
倡导自主思考、合作研讨、集体探究的学习方式。
四、说教学过程。
（一）创设情景，导入新课。
（二）初读课文，整体感知。
1、听读课文，读准字音，把握节奏和韵味。
3、小组之间先互相解答疑难点，教师加以指导，并且引导学生从以下几个方面归纳并积累文言知识：（每个举一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）词类活用：苦：形容词的使动用法，使……苦；劳；饿等。
……。
（三）研读课文，理解内容。
通读课文，把握文章的关键句，写出文章论证思路，小组讨论后，代表发言。
……。
（四）赏读课文拓展延伸。
孟子以其酣畅淋漓的论述，阐明了“逆境中造就人才”这个道理，请同学联系实际，谈谈自己对这个观点的看法（教师用ppt出示一些古今中外名人励志故事）。
开辩论会。
（六）课堂总结。
《孟子》二章，笔带锋芒，语言犀利，善于说理，孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有教益。
（七）布置作业。
五、说板书设计。
好的板书就像是一份微型教案为了让学生直观易懂地看笔记，本文板书简洁、扼要地括了文章的重要内容，学生一目了然。
生于忧患死于安乐教案
1、掌握文中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本文的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
一、导入新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段。
（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。
2、第2段。
（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。
（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的.结论，反过来也证明了上段的事例。）。
3、第3段。
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段。
（1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。
6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。
（略）。
（略）。
生于忧患死于安乐
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰。
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮。
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐。
书是人类进步的阶梯。—高尔基。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐。
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁。
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕。
独善其身，达则兼济天下。—。
孟子。
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐。
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光。
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—。
鲁迅。
君子爱财，取之有道。—。
孔子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基。
一言既出，驷马难追。—佚名。
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐。
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿。
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子。
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海。
生于忧患死于安乐译文
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
语文版(适合学生)。
舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。
这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
考试要求版本。
舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
生于忧患死于安乐古诗
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
生于忧患死于安乐译文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
生于忧患死于安乐译文
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮。
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐。
书是人类进步的阶梯。—高尔基。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐。
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁。
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕。
独善其身，达则兼济天下。—孟子。
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐。
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光。
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—鲁迅。
君子爱财，取之有道。—孔子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基。
一言既出，驷马难追。—佚名。
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐。
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿。
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子。
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人。
生于忧患死于安乐译文
统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还读过，那就更不在话下了。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的'事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
生于忧患死于安乐作文
上帝有时是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的恶风险浪中汲取营养。挺住了你就会有钢筯铁骨英雄胆。上帝又是公平的，历史上又有哪个人仅靠汲取安逸和享乐的乳汁，就成了气候的呢？正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐”。
越王勾践，战败被困，尝到了失败的苦楚，受尽了羞辱。正是这失败和羞辱，让他觉醒，使他自强。在这一年的卧薪尝胆之后，他终于站起来，重新夺得了天下。在逆境中生长的人，更坚强。
领舞“千手观音”的邰丽华，一个如花的女子，却永远生活在寂静无声的世界里。可是，正是这生理上的缺陷，让她“破茧成蝶”勇敢的飞起来，将她的美丽绽放在舞台上，让人为之惊叹！
著名歌手李双江的儿子，从小受到父母的宠爱。无论是生活环境，还是学习条件都要比其他人优越很多。然而生活在这样的安乐窝里，他不但没有取得好的成绩，相反，他却走了犯法的道路，他在安乐中不思进取啊！
正如上面所说，越王勾践、失聪的邰丽华他们在逆境中奋发图强，最终获得了新生。而李天一则是在顺境中不居安思危，最终失去了自我。
生于忧患死于安乐译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
《生于忧患死于安乐》
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。下面是本站小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题1】下列划线词意义相同的一项是()(2分)。
a.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也。
b.人恒过，然后能改然则何时而乐耶。
c.舜发于畎亩之中皆以美于徐公。
d.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也。
【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。(3分)。
(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。(2分)。
(2)“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“”。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。(3分)。
【小题1】b。
【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
【小题3】示例：(1)司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)。
【小题4】示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我(2分)。
解析。
【小题1】a项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”;c项中“于”的意思分别是“在、从”，“比”;d项中的“而”分别表顺接、转接。
【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
【小题3】所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这样的事例才具有说服力。
【小题4】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
生于忧患死于安乐
早在1925年，美国科学家麦开做了一个前无古人后有来者的老鼠实验。
将一群刚断奶的幼鼠一分为二区别对待：第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日；第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60％的食物以饿其体肤。
结果大大出人意料：第一组饱老鼠难进千日，未到中年就英年早逝；第二组饿老鼠寿命翻番，享尽高年方才寿终正寝，而且皮毛光滑，皮肤绷紧，行动敏捷，煞是耐看。更耐人寻味的是其免疫功能乃至性功能均比饱老鼠略高一筹。
后继科学家触类旁通，扩大实验范围，涉及细菌、苍蝇、鱼等生物，又发现了惊人相似的一幕幕。实验为论证这一普遍真理能否放之人类而皆准，科学家又以与人类同源共祖的猴子做实验，结果如出一辙，难分左右。
安逸的日子并非都是好事，人生注定要去承受更多的痛苦和挑战，即使今天你很安逸，明天的痛苦也会接踵而至。生于忧患，死于安乐。