读后感可以帮助我们总结书中的观点、主题以及与自身经历的联系，促进对思考的深入。以下是来自不同读者的读后感分享，结合了自身的思考与体验，或许能与你产生共鸣。
中华文化读后感
我们伟大的中华民族有着悠悠五千年的文明，具有深厚的文化底蕴。中华文化源远流长,传统美德薪火相传，影响着我们每一个人。今天我们更应做一个更好的传承者、践行着，实现我们的中华梦复兴蒙。
我的家乡-山东临沂，一座具有悠久历史的古城、一片红色热土，中华文同样在这里刻下了深深痕迹，洒落在城市的街头巷尾，镌刻在每个人的心里。
百善孝为先，中国是极为重视孝的民族，孝是古今做人的基础。诗经有云“哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?”。孝是中华民族的.美德。有孝的人历来为人所铭记和尊崇。在我们临沂的大客厅-人民广场就伫立着王祥卧冰求鲤的雕塑。王祥卧冰求鲤的故事就发生在我们临沂。爸爸很小的时候就给我讲过，告诉我从小就要尊重老人。我想凡是临沂本地的同学也无不知道这个故事吧?今天的王祥怀抱冰鲤静静的站在那里，默默注视着路过的每一个人，传递着一种力量，感染着每一个在其面前审视的人，使人有所感念和思考。每次去经过，都会遇见年轻的父母在向身边的孩子讲述着这个感人的故事。除了王详卧求鲤鱼，中华最有名的二十四孝中发生在我们临沂的还有负米养亲(孔子学生子路，鲁国人，今平邑人)、单衣顺母(孔子学生闵子骞，鲁国人，)、啮指心痛(孔子学生曾参，鲁国人，今平邑人)、戏彩娱亲(春秋末期隐士老菜子，居蒙山之阳)、鹿乳奉亲(郯子，春秋时郯国人，今郯城人)。、闻雷泣墓(王裒，三国魏东莞人，今沂水县人)。这些故事个个耳熟能详脍炙人口.正是这些平凡人的不平凡行为构筑了我们中华文明的基础。
今天孝道依然是我们要身体力行的,时代不需要我们学古人那种惊天动地的孝行，也不要要求我们抛弃独立思考，凡事为父母命是从。只要我们实时感念和体会父母为我们的点点付出和关爱,让我们能看得到每个冬日里，当天还是漆黑冰冷，我们躺在温暖被窝里而不愿早起时，妈妈不知何时早已为我们准备好了可口早餐;听得到我们已经早睡下,不知何时爸爸为家庭打拼而晚归的敲门声;看得到爸爸再忙也会送们入学,盯着我们的背影,而那略有沧桑脸上依然面带的微笑和欣慰;听得到我们已经走了很远,但妈妈句句随风而来的千嘱万咛。
我们自觉已经羽翼渐丰,我们已经在大步跨入属于我们的征程,但背后总有一双注释着我们的眼睛,相随相伴。孝对我们现在就是体谅和感恩,我们努力健康快乐,我们努力学业有成,我们努力做力所能及,我们大声或含蓄表达着我们的爱,回应着受到的关怀是我们现在能做到的最好的孝。
父爱是山,母爱是水,山是我们的依靠,水是我们的滋养。中华孝道由我传承和发扬，光芒永照。
中华文化经典读后感中华文化经典读后感
中华五千年文化经典的读后感：文化是一个国家文明的象征，浓缩著民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
中华文化经典书籍读后感想2
五千年的风和雨藏了多少梦，一样的血，一样的种，未来还有梦，我们一起开拓。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇惊后人?若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万代?看今昔，是谁苦心专研十余载，终使两星成?是钱学森。是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是申雪和赵宏博。他们是继承了中国传统文化经典中的坚定，他们是传承了中国传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
我的理想是做一个对祖国有贡献的人，当下要当好一个学生，尽到一个学生的责任，将来能够报效我们的祖国。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。我会用决心，勇气和知识，搭起一座铁桥，坚定而牢固，一步一个脚印向它迈去，让它慢慢靠近我。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空;传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传承优秀传统文化.我们虽若驾一片叶舟，但仍能惊动一片大海。让我们携起手来，一起扬起明天的风帆。让我们自豪的说：“我们是中国人!”
中华文化经典读后感
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。
其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中。
《弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
中华文化经典读后感
当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。
当我读到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。
读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长；品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦；传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。
中华文化经典书籍读后感想
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》)。
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》)。
诵读经典，我感受这世间的真谛。诵读经典，我享受这世间的美景。诵读经典，我分享这世间的真情。经典，伴我成长。
中华文化经典读后感
老师、同学们：
中华上下五千年，中国文化在如此厚重的历史积淀下，也是变得越来越有魅力。
中国的文化准确来说是从夏朝开始的，这个时代的人们主要是以农业为生，而中国的历史地理环境可以说是一个得天独厚的巨大的温床，这也是为什么中国的农业能够发展如此迅猛，而这也为之后中国成为一个农业大国打下了基座。
商朝开始，甲骨文的发展越来越成熟，中国的历史开始大量的记载入册。与此同时，农业方面也是有了进一步的发展，比如铁犁牛耕的出现，让中国农业进去了另一个新的阶段。周朝是一个对我们来说可能相对更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵农阴阳五行各种学说百花齐放，以及许多我们熟知的成语，比如“卧薪尝胆”，比如“不鸣则已一鸣惊人”也都是来自于这个神奇的时代。
此外，属于周朝的时代特征还有影响颇深的分封制、礼乐制和宗法制（不过这个严格意义上来讲是在商朝时就已经出现了）。可以说，这三个制度的出现，一定程度上都是统治者为了巩固自己的政权，为了维系自己的利益而诞生的。
先说分封制，我觉得这真的算得上是一个很不错的制度了，在那样的一个年代，用这样的一条法令，将原本分散的各种大大小小的群体一并统治起来（某种意义上来讲，是可以算作是“统治的”），在相当长的一段时间里让社会保持一个相对的稳定。并且很明显的，分封制可以延续这么长的时间，也足以证明它的作用了，然而它的缺陷也的确是有的，周天子直接给了诸侯国以统治权，换句话来说，他是直接把土地的归属给了那些诸侯国，最后，东周落败，分封制也完成了它自己的使命，但无疑的，它的影响依旧存在，之后秦统一全国后设立的郡县制和中央集权制便是它的基础之上，吸取了它的经验教训而进行了完善的，在之后又为汉所改进成郡国并行制等等等等。至于礼乐制度，也是一种为了维系阶级制度而诞生的存在。
宗法制在整个中国历史上占了很重的部分，其影响甚至可以追溯到今天。在这片大路上，之所以会出现宗法制首先也是得归功于自然环境。在文明刚产生的时代，有着这么大一片土地，上面居住着这么多人，该如何来划分“小团体”？血缘无疑是这个时候的最好选择，血缘近的人会比其他的人更有凝聚力，也更易维护一大家族的团结共同抵御外敌。这或许也是为什么古代中国一直是有“家天下”的习惯或者说是传统。尤其是在后来一些封建思想极其严重的时代，家族观念可是看的极其重的。
中国的文化是非常的多彩的，其实要直接去给个概括的话，很难，因为每一个朝代都有着每一个朝代的特色，每一块土地也都有着每一块土地的灿烂。毕竟中国是一个地理面积很广的国家，其地形也不是一般的复杂，一个土地一片天，因此，造就了独特而多姿多彩的中华文化。
中国，在历史上，曾一度兴盛至极。不仅是由于中国在农业上的出色的成就，还因为中国在其他很多方面上的发展。比如商业，虽然我们在学习历史的时候，一直了解到，古代君王的重农抑商政策以及小农经济的如何如何顽固给商品经济的发展带来了很沉重的打击，但事实上，中国的商业（市场）的发展，与同期的其他国家相比，也的确是处于前列的。若说小农经济的的特点是顽固，那么我觉得商品经济的特点就是顽强了，在如此长的封建社会里，一直在被打压，但是一直都在发展。
古代中国的科技也是很强的，其中最著名的便是咱们的四大发明了，这些发明随着一些中外交流的活动逐渐被传遍整个世界，让中国在相当长一段时间里，被许多地方的人向往着。
中国的辉煌是因为这片物博的土地，而之后渐渐衰败也是因为这片土地。长期的被人捧在一个很高的地位，导致一些人变得膨胀，开始盲目自信起来。然而长期的没有进步，再加上好几次君王的错误政策，让这个曾经的天朝上国逐渐落后于世界平均水平。
除了这些，中国的其他文化也是令人崇敬的。曾经那些各种各样的学派学说，让中国哲学上升到了一个很高很深的位置。由于中国的一些传统观念，让中国哲学较西方哲学多了一些更加人性化的东西，比如仁义，比如德美。虽然看起来没那么严谨化，但有时候恰是这样更能让人悟出一些别样的感悟，让人明白人生的真谛。
其实我觉得很遗憾的，如今的人们，很多都已经忘记了老祖宗留下来的东西，忘了我们的传统文化和我们的传统精神，传统美德。
有人说，我们现在已经进入网络时代，进入科技社会了，丢掉了一些没用的东西很正常。我觉得我们是不是在科技社会与我们是不是应该继承文化传统，这本身是没有冲突的，以前的东西之所以能留下来，就是因为他们都是精华，研习这些精华能够更好的提升我们自己，总结古人的经验，锻炼思维，这对我们在现实生活中的发展也是大有的裨益的。
中华文化经典读后感中华文化经典读后感
1.见者易，学者难;莫将容易得，便作等閒看。
2.用心计较般般错，退步思量事事难。
3.道路各别，养家一般。
4.从俭入奢易，从奢入俭难。
5.知音说与知音听，不是知音莫与弹。
6.点石化为金，人心犹未足。
7.饱了肚，卖了屋。
8.他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
9.谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。
10.奈五行不是这般题目。
11.莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
12.与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。
13.但行好事，莫问前程。
14.河狭水急，人急计生。
15.明知山有虎，莫向虎山行。
16.路不行不到，事不为不成。
17.人不劝不善，钟不打不鸣。
18.无钱方断酒，临老始看经。
19.点塔七层，不如暗处一灯。
20.万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
21.但存方寸地，留与子孙耕。
22.灭却心头火，剔起佛前灯。
23.昔时贤文﹐诲汝谆谆。
24.集韵增广﹐多见多闻。
25.观今宜鉴古﹐无古不成今。
26.知己知彼﹐将心比心。
27.酒逢知己饮﹐诗向会人吟。
28.相识满天下﹐知心能几人。
29.相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。
30.近水知鱼性﹐近山识鸟音。
31.易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。
32.运去金成铁﹐时来铁成金。
33.读书须用意﹐一字值千金。
34.逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。
35.有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。
36.画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。
37.钱财如粪土﹐仁义值千金。
38.流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔。
39.当时若不登高望﹐谁信东流海样深。
40.路遥知马力﹐事久见人心。
41.精益求精，艺无止境。
42.台上三分钟，台下十年功。
43.玉不琢，不成器;人不学，不知义。
44.水不流会发臭，人不学会落后。
45.活到老，学到老，一生一世学不了。
46.不怕学不成，只怕心不诚。
47.学如逆水行舟，不进则退。
48.内行看门道，外行看热闹。
49.钟不敲不鸣，人不学不灵。
50.早起多长一智，晚睡多增一闻。
51.平时不烧香，临时抱佛脚。
52.书读百遍，其义自见。
53.拳不离手，曲不离口。
54.好学深思，心知其义。
55.学问学问，边学边问。
56.三人行，必有我师。
57.好记性不如烂笔头。
58.书本不常翻，犹如一块砖。
59.读书破万卷，下笔如有神。
60.常说嘴里顺，常写手不笨。
61.勤劳是个宝，一生离不了。
62.一分耕耘，一分收获。
63.细水长流，吃穿不愁。
64.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
65.鸟美在羽毛，人美在勤劳。
66.一勤生百巧，一懒生百病。
67.勤人睡成懒人，懒人睡成病人。
68.不怕家里穷，只怕出懒虫。
68.衣来伸手,饭来张口。
69.天上掉下馅饼来。
70.真的假不了，假的真不了。
71.明人不做暗事，真人不说假话。
72.挂羊头，卖狗肉。
73.见人说人话，见鬼说鬼话。
74.猫哭老鼠假慈悲。
75.当面是个人，转脸是个鬼。
76.虚心使人进步，骄傲使人落后。
77.满招损，谦受益。
78.取人之长，补己之短。
79.人非圣贤，孰能无过?
80.强中自有强中手，能人背后有能人。
中华文化经典读后感
在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。
六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。
当我读到“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。
当我读到“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢“牡丹”的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为“爱莲者”，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！
《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。
从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗“心灵鸡汤”！
中华文化经典读后感
老师、同学们：
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”就是要告诉我们只有多看书，才能长知识，我就很喜欢看书。书即是香的又是友好的，你试着和它交朋友，它就会告诉你许多知识和一些有趣的故事。在这个寒假里，我就看了一本名叫《传承中华文化共筑精神家园》的好书，这本书里有许许多多引人入胜的人物故事，我每一篇都读得很认真，通过这本书，我即学到了很多没学过的历史知识，也懂得了很多为人处事的道理，使得我的寒假生活过得更加丰富多彩。
每一天，我都静静地坐在书桌前看《传承中华文化共筑精神家园》，一开始，我也看不进去，也想和小朋友们出去玩，后来妈妈告诉了我这本书里有奥秘，我马上就被吸引了，渐渐的，我对里面的故事产生了浓厚的兴趣，就更加聚精会神地阅读着。在这些故事中，我最喜欢其中的两个故事，一个就是《六尺巷的故事》，这个故事讲述的是清朝宰相张英的家人与邻居之间，为了争墙基而引发的矛盾，张英在家人求助时，只用几句话就解决了纠纷，原话是“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思就是让自家人主动地将院墙后移三尺，张英的这一做法让邻居羞愧难当，也主动地将自家院墙后移了三尺。看到这里，我仿佛看到张英在指挥家人笑脸移墙的画面，这件事说明了张英是个为人正直，心胸豁达的人，所以后人赞誉他：“宰相肚里能撑船。”这个故事就是发生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很骄傲，我要向张英学习，学习他的深明大义和豁达胸怀，凡事要多忍让。俗话说得好：“忍得一时气，免得百日忧”啊。
学习，是我们每一个人生活中必不可少的过程，所以在我们能学习的时候，一定要认真学习。这本书中我还喜欢另外一个故事，他是西汉时期一个贫苦农民家的孩子，大家一定都知道他是谁，是的，他就是匡衡。匡衡非常喜爱读书，可是因为家里穷，买不起书，也上不起学，但是勤奋好学的匡衡在农忙的时节，去给有钱有书的人家去打工，不要工钱，只要求人家可以借点书给他看。后来，他长大了，更没有时间去看书了，不过，这可难不倒聪明的匡衡，他在墙上凿了一个小洞，晚上，他就借着邻居家的光来看书。就这样，日复一日，年复一年，匡衡通过不断的学习和努力，学到了很多的知识，掌握了很多的才能，不但成为了丞相，还成为了西汉时期有名的学者。故事看完了，我的眼睛也湿润了，匡衡那么渴望读书，终于，他达到了自己的目标，我真为匡衡感到高兴。这个故事让我懂得了：花有重开日，人无再少年的真正含义，我们要用少年时期去看更多的书，学更多的知识，想想看，那些贫苦人家的孩子，他们每天起早贪黑地看书，是为了什么?对呀!不就是想有一个更好的发展前途吗?既然他们在那么恶劣的环境下都能认真学习，为什么我们不能呢?从现在开始，让我们努力学习吧!奋斗吧，少年!让未来的我们也能在蔚蓝的天空下展示出一片光彩!
我们中国是个泱泱大国，有五千年的历史，有很多优秀的传统文化，这些中华文化，不但能开阔我们的眼界，更能丰富我们的精神家园，让我们一起来读《传承中华文化共筑精神家园》这本书吧，让我们在学知识懂道理的同时，也能把我们的中华传统文化传承下去，这是我们的义务，也是我们的责任。
中华文化读后感
好书留人醉，美酒惹人愁。书籍就如同我人生的朋友：令我收获、令我成长、给我启发。
我的家里有许多书，有关于科技的，有关于文化的，有关于哲理的，还有关于事物的。总的来说，我家就可称之为两味书屋了。在寒假里，我读了很多书籍，也受到很多教诲。但在其中的，给我受到很大的教育意义的却只有一本，那就是《传承中华文化，共筑精神家园》。
从古代文化到现代文明，中国都是以博大精深、典籍丰富、流派繁多以著称世界。和古埃及文明、古西印度文明、古希腊文明、古巴比伦文明以及玛雅文明等古代文明均有相同点和不同点，但相比较来说，古中国文明还是比其他的古代文明要完整和丰富的多。这也是我国现在流行良好风气的主要的一点原因。中国人民善于传承和发扬，善于从古中国文明中汲取和浓缩其中的精华部分，也善于发现、观察和创造事物，因此中国可以在瞬息变化的'世界潮流中，找到方向，找到自我，符合中国国情发展的适合的领导道路，从而实现民主，实现发展，实现富强，实现一个世纪的质的飞跃。
几千年以来，中国这个56个大家庭走过了一个又一个的朝代，从炎黄帝辟族，到商朝，到唐朝，到清朝，再到现在。分分合合，合合分分，渐渐地融入了进来、融合了进来。使得中国的文化智慧得到了大大的提高，出现了许许多多的著名人物和劳动模范。从小到幼，从老到少，总是有那么多的人为我们默默付出且不求回报：像“最美孝心少年”赵文龙，著名材料学家师昌绪，长白山森林巡护员刘海仁，可敬的“炎黄”老人张纪清。他们只不过是几个驻扎在基层的普通人和青年学生为什么要这么努力呢？答案只是一个字“善”。为了这个字，有多少人付出了生命，有多少人因此得到了回报和称赞。是的，我们为这个字可以付出我们的一切，那我们图什么？图的就是我们民族的繁荣昌盛，民主富强！
中华文化读后感
中国是一个历史悠久的文明古国。读完《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，更让我体会到了中华文化的博大精深和源远流长。中华的传统美德更需要我们传承和发扬，作为社会主义新一代的接班人，我们尤其要做到知礼仪，识大体，和为贵。
书中，“仁义胡同”、“六尺巷”的两个故事给我的印象最为深刻。有一户人家拆建房子，想把自家的墙砌宽一点儿，可是邻居不同意。结果他们两家便争吵起来。一气之下，这户人家就给他当官的儿子写信，想借他的官势为家人出一口气。可儿子听后，立马给父亲回了一封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是那家人主动将墙往自家退，邻居见了也愿意往自家边上退。两户人家又和好了，各自很快都建好了新房子。
其实，我们生活中也有不少类似的例子，我和妹妹只相差4岁。我们都喜欢观看电视动画片，而为关电视机的'事情，妹妹大哭几次，因为她也想参与，都被我抢先关掉了，我心里美滋滋的。后来我读了《传统美德世代传扬》一文后，懂得了许多道理：争一争，行不通，让一让，六尺巷。于是每次看动画片后，我就先让妹妹关电视机的电源，我关机顶盒，这样妹妹也高兴了。
传承中华美德，培养民族精神。如今，我们身为跨世纪的接班人，更要懂礼貌，顾全大局。俗话说“退一步海阔天空，进一步悬崖峭壁。”我们小孩很多事是这样，大人之间也是这样，国与国之间更是这样，凡事以和为贵。只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。
传承中华文化读后感
“遥远的东方有一条龙，他的名字叫中国”每当听到这首歌，我总会热情澎湃，心中豪情油然而生。
自从读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书后，我更加为祖国这条龙的精髓而自豪。
我们的眼睛里看着的是祖国伟大的身躯，我们嘴里吟唱着的是儒雅的诗词歌赋，我们的骨子里流淌着文化先人的血液，这些不仅是中华民族的精华，更是祖国这条观闻世界上下五千年的龙的脊骨。
我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今仍气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依然拍打着千年的岸堤，孟姜女的哭声似乎还在长城底下凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。这其中沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫贴了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。
可是，那些被人遗忘的文化呢？
那呈长菱形的女书，是世界上唯一的妇女专用文字，可如今熟知的人却少之又少。那曾风靡一时，奇特绚丽的皮影戏，如今也无人再知道戏艺人的“一口叙还千古事，双手对舞百万兵”的辉煌历史。
在我的记忆里的那些辉煌历史早已暗淡无华，甚至戏院也破旧不堪，仿佛一位位风烛残年的老人。
难道我们这些被称作“炎黄子孙”的人就要看着那宝贵的文化从岁月中逝去？不，我们不认可！丢了这些国粹，我们的祖国这条龙就如没有血肉般！
庆幸的是在我们的身边，还存在着些中华传统文化的保卫者。还记得我们这儿的一位已到暮年的老人，他是我们这儿有名的皮影戏戏师。每到一些重大的日子里，他总会搬出他珍藏的皮影戏舞台，重新上演一场叱咤风云的戏曲，用自身的行动来向世人展示中华文化的无穷魅力，并且不遗余力的把戏曲精华交给那些好学的年轻人。
阅读《传承中华文化，共筑精神家园》一书之后就启发我探索到了很多答案。
我们可以寻访那些藏在民间伟大的文化传承人，用心去感受中华文化的无穷魅力，并努力成为中华文化的传承人，把先人的智慧的结晶孜孜不倦的传承给下一代。
我们可以积极的投入保护文化遗产活动中，组织一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遗产的历史记录下来，并和政府商议对这些文化实施怎样的保护。
我们还可以通过互联网的力量，在博客、空间上大力宣传中华民族文化，让身边的人甚至海外华侨重新对文化的传承有所重视，呼吁更多的人保护文化遗产。
让我们携手起来，共同努力，一起贡献出那点微薄之力保护并传承那如今少之又少的“龙的脊骨”吧！让我们中国这条龙更加神武飞翔吧！
传承中华文化读后感
周末，我上街购物。突然，乌云密布，天气骤变，我匆匆忙忙地往家里赶。
骑到一个小区附近的时候，我看见了一个老人摔倒在地上，身后还有一把歪倒的轮椅。我不由自主地停下了车看着那个老人，只见他手臂支在地上，略带肥胖的身体艰难地扭动着，还带着微微的呻吟声。却始终爬不起来，我刚想下车去扶他，脑海中却突然闪过春晚小品《扶不扶》的画面，再看看眼前这位老人，心想：他会是讹人的老人吗？扶，还是不扶呢？此时我的内心异常矛盾。天下起了毛毛细雨，有点冷，而我的心，好像也是冷的。
时间一分一秒地过去了，老人还是没有爬起来。环顾四周，我发现在这条新建成的街上，除了我，就只有店门口的两个小伙子了，而那两个小伙子也像我一样，看着老人。嘴上在说着什么，却没有出手相扶。这时，一个中年人骑着一辆摩托车开了过来，他偏头一看，正好看见了那个摔倒的老人，连忙停下了车，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那个中年人去扶老人，我和那两个小伙子也急忙过去帮忙，几个人吃力地架起老人肥胖的身躯，再抬起他瘫痪的双腿，我帮忙按住那辆乱跑的轮椅。齐心协力地将老人扶上了轮椅。中年人将老人推进了小区老人的家里。而我看见被中年人遗忘的连钥匙都没有拔的车子还在那儿，便在一旁守着，直到中年人返回来。
“扶不扶”渐渐成为了了中华民族的共同话题，扶还是不扶？也成为一个艰难的抉择。尊老爱幼、乐于助人是中华民族的传统美德。自从2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，无不引起国人的反思。扶还是不扶？扶了又该如何保护自己不被诬陷，值得思考。如果盲目地扶了，会不会和那句经典的台词“扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子”一样呢？南京彭宇案、重庆万鑫案、天津许云鹏案……一系列的案例接踵而至，让扶不扶再一次成为了社会关注的焦点。
这次，我和小伙子都犹豫了。因为“扶不扶”已严重影响了我们的思想。这次，中年人毫不犹豫的行为犹如醍醐灌顶，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老师曾经告诉我们：“‘人’字的一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，就好像是我们大家，是需要相互依存，相互帮扶的。”
回家的路上，雨更大了。雨水遮挡了我的视线，但我的内心却逐渐清醒了。“老吾老，以及人之老”在我脑海浮现。“赠人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒爱心”等语句萦绕耳畔。我相信，人间自有真情在；我相信，大雨过后，天更蓝，水更清；我相信，老人是可以扶的！
中华文化读后感
夜已深，天空中铺满了繁星。我还在书桌前不知疲倦地读着《传承中华文化共筑精神家园》。几个小时过去了，不知不觉已经翻到了最后一页，但我的脑海中却像电影般放映着中华五千多年的悠悠历史，中华民族创造的无数的辉煌成就。春秋战国时期，诸子百家的人物们创作了许多著作流传至今：儒家的《论语》、道家的《道德经》、墨家的《墨子》、兵家的《孙子兵法》等。中国古代的一些发明还传到了西方——那就是“四大发明”：造纸术、指南针、印刷术和火药。
《少年周恩来为中华之崛起而读书》令我感受最深的一篇文章。这篇文章讲述周恩来看到中华不振的样子，下决心“为中华之崛起而读书！”周恩来的目标是使中华崛起，我的梦想是当一名书法家。虽然这个目标在他的映衬下显得十分渺小，但我会努力地实现它。中国书法是汉字特有的传统艺术，被赞誉为：“无言的诗，无行的.舞；无图的画，无声的乐”。现在的书、材料都是由打印机打印，不用手抄，也许有些人会觉得书法的用处越来越少；然而，我却不这样认为，我想把这项传统文化学好，想把这传统文化传承下去。现在的我天天练书法，但还是不够美观。要是参加比赛的话很难得到高级别的大奖，所以我要坚持不懈地练。我多么希望自己有一天可以捧着我的书法作品去领取奖励呀！上个学期，在学校的硬笔比赛中，我已准备充分，但还是只得到了二等奖。不过，我不气馁，心想，别人可以得一等奖是他们刻苦练习才写得好，这一等奖其实是证明了他们刻苦努力的结果，是一种荣耀，只要我不放弃，坚持练习，一定能不断进步的。所以我现在要加把劲儿练习，争取下一次比赛名列前茅。机会终于来了，去年暑假的时候，得到广西要组织开展西南部赛区的书法比赛的消息后，我就努力、不停地练，最后虽然只得了三等奖，却让我感受到了努力的收获，也让明白练习书法不仅仅是为了参加比赛获得大奖，学习的过程就是一种快乐。今后，我要像周恩来为中华之崛起而努力读书一样，为了自己的目标努力！
中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。书虽然已经读完了，但是思考还在继续，书中博大精深的中华文化让我回味无穷。
传承中华文化读后感
在我的小书桌上，摆放着一本淡蓝色、清秀典雅的《传承中华文化，共筑精神家园》。它是安徽省青少年爱国主义读书教育活动读本，由安徽省青少年爱国主义读书活动组委会编写。
《传承中华文化，共筑精神家园》除引言以外，主要写了“爱国如家”、“孝悌友爱”、“尊师重教”、“诚实守信”、“明礼守法”、“勤学励志”这些具有现实意义的内容。
从引言中，我知道了中国是四大文明古国之一，五千年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库；在《爱国如家》部分，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话深深震撼了我；《孝悌友爱》中，我读懂了“亲爱利子谓之慈，子爱利亲谓之孝”；《尊师重教》令我陷入思索——怎样做一个尊敬老师的小学生？《诚实守信》教育我们，做人应当“言必诚信，行必中正”；《明礼守法》指出，法律是天下的准则，人要能够始终保持纯正之德；《勤学励志》篇可用一句话概括，即“学不可以已”。
我最喜欢的，是《六尺巷的故事》。从前，有一户姓张的人家和一户姓吴的人家。他们为了墙基争地界，打起官司。张家的张英在朝当宰相，可谓一人之下万人之上。张英的家人就写信给张英，想让他出面处理。但张英读过家书之后，沉思片刻，写了一封回信。信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信，明白了张英的意思，主动将院墙退后了三尺。吴家人深感惊讶，非常佩服张英的肚量，于是也将院墙退后了三尺。这就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾带我去瞻仰过它。
读了上面这个故事，我也非常敬佩张英。是啊！修身为先，大度做人。张英的谦逊礼让，成为邻里之间和睦相处的典范。