范文范本是写作过程中的参照物，可以帮助我们规范和提高文章的质量。下面是小编为大家准备的一些范文范本，希望能够为大家写作提供一些参考。
小学生
互联网，又称因特网，是二十世纪最伟大的发明之一。但是，因特网的发明，也影响了一些小学生的正常生活，使更多的人痴迷于网络，荒废学业。今天，我们就就着“小学生上网弊大于利”的话题来谈一谈。
数十年来不知有多少青年沉溺于网络，不只有多少青少年因网络丧命，不知有多少儿童甚至成年人，因网络被敲诈财产。为了使青少年儿童不被网络上流传的那种邪恶的社会风气受感染，我们只能远离互联网。
小学生上网弊大于利。现在的网页广告，简直多的数不过来。打开一个页面，广告占去五分之三。什么淘宝网、什么预售车险，如果光着这些也就算了，可还有什么少儿不宜的网站，更多的是什么诈骗的qq号，引诱青少年走上不归路。现在不是三天两头有新闻报道，xxx地区的xxx被网络上的一个匿名q诈骗了大部分家当，痛不欲生。或者是xx被网友骗去异地后失踪，父母苦苦寻找，却怎么也找不到。再或者是xx因在网吧连续好几天不停地打游戏，出来后头昏眼花，扑通一下栽倒在地。
并且，互联网对小学生的人生观价值观受到影响。微博，朋友圈里经常会转发一些社会闲杂人等无所事事的人创作的一些“长篇大论”，看似很有道理，但事实上都是无理取闹。这些毫无意义的说说，不能明辨是非的小学生看了之后，会对自己现在的生活感到不满，发出种种无聊的抱怨，使自己逐渐成熟的人生观价值观崩塌，一切又从零开始，并且会有很长一段时间不会进步。这样，想从儿童的幼稚中完全脱离，就是十分困难的事了。
互联网使许多少年沉溺于虚拟的网络游戏，发出很多不现实的幻想。尤其是最近几年特别火的逆战、cf、英雄联盟什么的，使许多少年萌生血腥、暴力的想法，从而迫害自己的同学。他们还会根据网游产生各种奇怪的想法，拉帮结派，像下流社会的小混混一样，三个一群五个一伙，打扮的非主流，身上刺满刺青，到处闯祸，总想运用暴力解决问题，搞得别人鸡犬不宁。
互联网上的不良网站，还会使有的学生误入歧途，从走上犯罪之路，一去不复返。
总而言之，小学生上网是弊大于利的，说再多都得接受这个事实。
快乐
民族精神是中华民族的传统精神与时代精神的融会。民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。现在民族精神是一种开放包容的精神。随着社会的发展，进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴在业的.需要。
老人、中年人、年轻人和我们小学生对民族精神的理解是不一样的。
有些长辈对民族精神的理解是：
一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向。民族精神是一个历史的范畴，随着历史的发展和时代主题的转换，民族精神也不断地发展和跃迁。
我对民族精神的理解是：
民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
我做为一名小学生，就一定要有自强不息，奋发向上，努力学习的好的精神，我们所承担的责任就是传承中华民族的精神。与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
小学生
书，如同一片海洋，任我们遨游;书，如同一处天空，让我们在那里自由自在的飞翔。
书，是我们生活中不可缺少的东西，书，可以使人获得知识，也可以把人变成魔鬼。
人们常说：“开卷有益。”但也有人说：“开卷未必有益。”是啊，如果看了那些不健康的书，就会使人的身心受到伤害，我喜欢读文学类的书，我认为这些书有让人一生受用的道理。
我曾经看过一本书，这本书的名字叫《妈妈走了》这本书讲述了三个孩子失去妈妈的痛苦，又从这个阴影中走了出来，实在令我佩服，我又从中明白了，无论遇到什么困难，都要勇敢去面对。
从现在起，我要读更多的书，知道更多的知识，明白更多的道理!
小学生教育论文
阅读是文化积累和文化建构的重要途径，对人的发展有着极其重要的意义。要在小学阶段就养成边读边想、圈点勾画、写读书笔记的良好习惯，注重知识的积累。要乐于读书，愿意和书交朋友，养成阅读的好习惯。杜绝阅读不健康书籍、看不健康光盘、浏览不健康网站。
1.2认真书写的习惯。
认真书写不仅能提高作业的准确率，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。小学生读写姿势要端正，会正确执笔，做到“三个一”——眼离书本一尺，胸离桌子一拳头，执笔处离笔尖一寸。书写时要端正大方，保持卷面洁净，不乱用涂改液和修正纸。
1.3按时完成作业的习惯。
认真、独立、按时完成作业，是进一步理解、巩固深化所学知识，形成技能、技巧的重要环节。认真、独立、按时地完成作业，对于培养学生的意志、学习态度乃至成人以后的劳动态度都具有一定的潜在影响。要坚持复习巩固当天所学的知识，认真完成并细心检查作业：注意运用所学知识解决实际问题，培养自己的各种能力。
2.1举止文明的习惯。
举止是指一个人在活动中的姿态。它包括站立、行走、就座、手势和表情等。文明的举止是一种修养。是一种财富。对小学生来讲，要养成热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立的习惯：见到老师、客人主动问好；自觉使用“请”、“您好”“谢谢”、“对不起”、“再见”等礼貌用语。
2.2诚实守信的习惯。
对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对小学生来讲，诚实守信，就是要他们明白说了就要努力去做：答应的事确实难完成的，应向对方说明缘由，用诚挚的态度向对方表示歉意：借了别人的东西要按期归还，说话要算话。
2.3尊重他人的习惯。
要想赢得他人的尊重首先要尊重他人，与受人尊重一样，尊重他人是我们的需要。从小学阶段起，应该培养学生耐心听他人说话，不随便打断他人说话：听到别人的批评时，不要激动，平静地听他把话说完：学会保护自己的隐私，自己的家庭情况不能随便告诉别人等方面的意识和素养。
2.4守时惜时的习惯。
要让孩子养成良好的时间观念，从小懂得“时间就是金钱”、“时间就是效率”，从而养成守时惜时的良好习惯。这就要小学生明白晚上按时睡觉，早上按时起床：放学后按时回家，不在马路上溜达玩耍。
2.5勤俭节约的习惯。
在桌子上凳子上乱写、乱画、乱贴等好习惯。
中华民族是一个具有感恩优良传统的国家。“滴水之恩，涌泉相报”，历史上流传的许多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的体现。孝敬长辈是一个人应有的良好品质。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得体恤长辈的辛苦。《我从哪里来》、《家庭的亲情》等课，激活了学生心底曾经被忽视或漠视的美好情感，懂得父母对自己的悉心抚育体现了真挚的感情。作为晚辈要以纯真的感情和实际行动尊敬和热爱长辈，如进出家门主动招呼，结合“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”等传统节日给他们写一封信、为他们过个节等，以此报答家人对自己的辛勤付出。每一个学生的成长都离不开老师的教诲，在教学《我们敬爱的老师》一课时，我们可以通过一组组镜头，让学生了解教师工作的繁忙，从心里感激老师为他们付出的劳动。引导学生用不同的形式，学习表达自己对教师的感激之情。
应经常在班里讲解遵守校规校纪的重要性，不能放纵学生，要下一定力量做好后进生转化工作，对生病的学生要从生活上给予关心，让他感到温暖。实践证明：这样做效果往往较好。此外，要知人，做学生的知心朋友。教师了解学生、熟悉学生，学生也了解、熟悉教师，二者之间就能相互尊重、相互信任。如此，也就能为班级各项工作的开展打下良好的思想基础。德育是整个教育的灵魂，在全面推行素质教育的今天，作为一线教师，我明白：教育的真谛是爱，教育的最终目的是促进学生的最优化发展。我们必须遵循教育规律，认真教育好每一个学生，为社会主义建设培养更多的合格人材。
小学生正处在道德信念和道德理想开始逐步形成的阶段，因此，学会做人是小学德育的首要任务。德育课堂应当通过深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育，教给学生一定的、基本的待人做事的方法，培养他们积极的生活态度和实际生存能力，为形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。
小学生科学论文
以现代自然科学观点看道家之“道”
摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。
关键词：道家;道;自然科学。
很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前6道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”
那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。
首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。
在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。
我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。
二、道的性质与运动。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”
量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。
老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。
那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。
综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。
参考文献：
〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.
〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.
〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，.
〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，.
〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.
〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).
〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.
〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.
〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，，(4).
〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，，(3).
〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，，(4).
小学生科学论文
社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。
一、有关风险和风险范式研究。
在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。
国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。
二、有关风险社会特征的研究。
国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。
对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：
风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。
风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。
社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。
道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。
三、自反现代性分析的研究。
国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。
吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。
四、风险对策的研究。
温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。
纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。
参考文献：
[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.
[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006,32(1)。
[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,2009(5)。
文档为doc格式。
小学生
换个位置去思考，这是做事之前最重要的。
最近学校开展“排球活动月”。我买了排球，争分夺秒地和搭档曹雨桐练习。下课后，我又照常和曹雨桐来到操场上练习。曹雨桐打过来，我没接着。球“飞”了过去。我赶忙跑过去捡球。一个男生看见了球和正在奔跑的我，笑了笑，然后猛然一脚将我的排球踢上了天。不偏不倚，球正好落在了一个水坑里。我捡起球，球上全是脏水。回头一看，那男生朝我做鬼脸。我满腔怒火，正想一脚也将他的球踢飞，突然我想：那样我也错了。是呀，别人踢了我的球，我愤怒，我踢了别人的球，别人高兴吗?肯定不高兴。
换个位置去思考。将心比心。
小学生
星期五的下午，天气比前几天凉快些，关于成功。我与姐姐、大姑妈、小姑妈、一起来到了太阳宫戏水乐园玩。虽然太阳宫我来了好多次，但是这一次我有一个目标——学会游泳。
一进戏水公园，人山人海。来了许多小朋友……“好。开始学习游泳了！”话音刚落，我便跳入水中。姐姐先让我把下巴放在泳圈上，双手抓好泳圈。开始用力蹬腿。姐姐说我腿蹬得不标准，应像青蛙腿一样在水中蹬，腿像两边蹬时套伸直后，再收回。说完，姐姐便示范了一次给我看。渐渐地，我腿上的动作标准了，开始学手上的动作了。我闷在水中，双手划了起来。姐姐在一旁指导我：“手与腿要协调起来！”……我不停地向标准动作接近。虽然我被水呛到了好几次，但是我还要不停地努力下去，在姐姐的指导下，更上一层楼！
渐渐地，天色已经暗了下来。我们在水池旁开始吃起了晚饭。我心里感到高兴的是——我学会游泳了！只要努力，每个人都会进步！
对，只要努力，每个人都能获得成功！就像我的题目《99分努力+1分天赋=100%的成功》，努力加油吧！
小学生教育论文
灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。小学生自我保护意识不强，所以我们更应该抓好小学安全教育。
（1）不当活动事故。学生在课余时间相互追逐、戏耍、打闹时不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的伤害。
（2）挤压、践踏事故。放学和下课时在楼道、门口等黑暗和狭窄的地方互相争先而造成的挤压、践踏等事故。学校楼房走廊栏杆的高度不符合要求;校园设深水池;体育设备不定期检查、维修、更换，有些危房在带病使用;校园设施老化。
（3）体育活动事故。体育活动或体育课上不遵守纪律或注意力不集中，活动随意，体育器械使用不得要领而造成的伤害。
（4）校园暴力事故。学校安全保卫制度不健全，防范措施不得力，学生受到校外不法之徒的侵害。哥们义气拉帮结伙;为小摩擦使用武力;盲目消费导致偷盗;不良交往拉人下水;少数教师有体罚行为。
（5）学生身体特殊事故。因学生特殊疾病、特殊身体素质、异常心理状态受到意外冲击而造成的伤害。
（6）自然灾害事故。学生自救自护能力差，遇到暴风雨、地震、洪水等自然灾害无法有效防卫造成的伤害。
（7）卫生事故。学校卫生管理重视不够，工作机制不健全，工作措施不落实，特别是农村学校食堂基础设施条件落后，卫生设施差等问题仍很突出，已成为学校突发公共卫生安全事件的隐患。
1.加强安全意识教育，提高学生的安全意识和自我保护意识。
安全教育人人有责，学校、教师从身边小事做起，预防为主，教育为主，发现危险苗头及时教育。我认为学校要抓好安全工作，需要从以下几方面经常性地开展安全教育。
（1）小学生由于年龄小，他们的安全意识普遍比较薄弱，自身安全意识不强。主要表现为：在自身物品管理上，思想麻痹，物品随意乱放。缺乏自我保护意识，对社会了解不够。小学生在校园内学习、生活、接触社会少，辨别是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。还有的小学生不注意用电、用火安全，不注意出行交通安全，存在侥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我们应从学生的日常生活细节入手，在生活细节中挖掘安全教育的材料。如：我们在日常生活、教育过程中总会听到这样那样的事儿，其中不少是开展安全教育的好材料，如果我们善于发现、挖掘，学生会很容易接受教育。我们生活中看到的不少细小的事，同学间相互推搡、相互追逐，上下楼梯跑和跳，玩尖锐的硬器，随意乱抛硬物等，同样是很好的安全教育材料。安全隐患不可根除，我们要做的就是防范于未然，让学生认识到位，提高防范意识。
（2）学校要通过举办专题讲座、开展知识竞赛、组织观看录像、发放安全手册、文化橱窗、广播、黑板报、等宣传工具等多种形式，利用主题班会、少先队活动、活动课、学科渗透等途径，通过讲解和训练，对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的安全知识和技能教育。生动形象地对学生进行预防火灾、拥挤踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心组织，周密部署，特别是要以多种形式加强学生应对洪水、火灾、地震等突发事件的自救演练训练，提高学生自救自护能力。在日常生活中我们注重调动儿童的主动性、积极性，让他们亲自参与到安全教育中，让儿童亲自找一找身边哪些地方容易出现危险，怎样想办法消除这些隐患。
（3）每逢开学、放假前要有针对性地对学生集中开展安全教育，强化学生安全意识。
2.引导学生远离事故。
学校是人群比较集中的公共场所，学习是集体性活动，小学生是未成年人群，缺乏责任感和自护能力，所以安全隐患不可避免，我们一定要做好安全防范工作。这里首要的是规范学生的做法习惯，引导学生以安全的做法在安全的环境中学习、生活、成长。如：引导学生积极开展丰富多彩有益身心健康的课外活动;规范学生不参与不科学、不安全的活动;不到有安全隐患的区域活动等。
学校安全教育周以校园安全为主题，在安全教育周期间，学校组织学习安全教育工作管理制度，对校内易发事故类型、重点部位保护、工作薄弱环节、各类人员安全意识与安全技能等方面，开展深入全面的大检查，消除隐患，有针对地扎实地开展教育和防范工作。
在学校周边道路设置完善的警告、限速、慢行、让行等交通标志及交通安全设施，在学校门前的道路上施划人行横道线，有条件的设置人行横道信号灯。
3.注重体验，增强儿童处理紧急情况的能力。
体验是学生成长能力、形成技能的最好方法。如果我们只是一味地反复叮嘱或不断训斥，而没有真正让学生去体验、去感受，那么学生的自我保护能力也无法真正的形成。培养学生的自我保护能力，也要从细节抓起，在细节中让学生体验自我保护的重要性，了解自我保护的过程，从而形成技能。
儿童总会遇到某些紧急情况。缺乏社会生活实践的机会是儿童不会正确应对危险的原因之一。如：学生有时不小心划破了手等就会惊慌失措，没有自己处理的意识，其他学生也只会找老师，我们要利用这些机遇让学生学会自行简单的处理，并在处理时同学们互相帮助、相互协作，一同经历了自救、互救的过程，感受了自救、互救体验。
我们还可以设计一些角色扮演、情景模拟来帮助幼儿掌握一些躲避、处理危险的简单方法，学会独立处理问题。
我们还要创设各种情境培养学生自我保护的能力。如：让学生参观一些事故现场，观看安全教育影片，参观一些安全教育图片展等，通过情境体验让学生学习自我保护的办法。教会学生自我保护的办法，培养学生自我保护的能力，使之有足够的能力和勇气沉着对付突发事件，这是安全教育的目的，也可说是现代素质教育的一项内容。
4.加强联系，齐抓共管，构建安全管理网络。
学校安全无小事。班级安全是关键。只有学生、教师都树立起安全责任重于泰山的意识，特别是班主任教师要明确自己的安全管理责任，正确实施班级安全管理方法，创新安全管理模式，构建起学校、家庭、社会三位一体的安全管理网络，才能真正确保小学生的安全。
班级安全管理靠班主任一人是不行的，只有加强同任课教师、学生及其家长、学校组织和部门的联系，才能把安全管理工作落到实处。比如请任课教师在教学中注意观察学生的言行及情绪，发现学生有反常的情绪或异常行为要及时同班主任“会诊”并“对症下药”;要求学生之间相互关心、相互帮助、相互监督，对言行、情绪异常的要找学生了解情况并告之家长，共同“医治”心理创伤;要求学校组织开展思想道德、安全法规、安全知识教育及安全隐患排查、整改活动;要把班级发现的诸如门窗、床铺、水、电路、室内地板、天花板等方面存在的安全隐患及时同校总务处或物业管理处联系，并及时进行排除。
家长、老师和社会各界都来重视学生的交通安全教育。家长和老师要结合学生的年龄、生理、心理特点，注重言传身教，以自己遵守交通法规的模范行为影响学生。同时有目的地组织学生参与交通活动，促进他们从小养成良好的文明交通行为习惯，使交通安全在他们幼小的心灵里扎根。
孩子是祖国的花朵与未来，他们的健康成长，与家庭幸福、社会稳定息息相关。安全问题很重要，安全教育更是重中之重，我们应时时刻刻把学生的安全放在心中，时刻不忘对学生进行安全教育，我们一定要坚持用制度规范各自的履责行为，恪尽职守，亲力亲为，坚持用机制管理校园的交通安全，内外结合，标本兼治。只有群防群治、加强管理，确实给广大的中、小学生创造一个安全、安宁、安心的学习环境。让孩子们健康地成长。只有这样，才能保证学校工作地正常进行，才能保证让学生安心，家长放心。
快乐
一、激发拓展阅读动机首先，根据我们班学生的年龄特点和兴趣爱好，我每隔一段时间都会选择合适的书籍以讲故事的形式介绍给同学们，激发学生对课外读物产生兴趣;其次，课前五分钟讲故事或者谈读书感受，通过汇报展示来激发学生的阅读热情;再次，我们还为学...
道德情感是伴随着道德认识而出现的内心体验。它是建立在道德认识的基础上，是产生道德信念的基础，它能够支配人对事物或行为是采取支持还是反对，是追求还是舍弃，是热情帮助，还是漠然处之。如果缺乏道德情感，那么道德认识就很难转变为道德行为。列...
一、让孩子树立感恩意识1.感恩父母，从细节做起。父母对孩子的生日、节日、喜好、习惯往往是了如指掌，从不会忽视。而孩子对于父母的生日、年龄以及父亲节和母亲节等纪念日常常是一问三不知。教学生感恩，就可以从这些细节入手，引导学生去捕捉日常生活中...
小学生
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，经过多年的寻寻觅觅，终于得以找到心中那片蔚蓝无际的海，我这条小鱼突然地就有了一种归属感。在这里，我可以无拘无束地戏水、跳跃，做一条快乐小鱼。
“子非鱼安知鱼之乐”，鱼之乐在于水。在水中自由嬉戏，闲适地生活着，这便是鱼的快乐。学院就是那片海，她纳百川，容万物，给了我栖息的空间。这里风景独好，环境幽雅舒适，可以让我浮躁的心得以安定。在她的环抱里，我们每一个人都会寻到自己的快乐。午后傍晚，闭目遐思，我仿佛看到一条小鱼在一片无际的碧海中，时而潜到深处自由戏耍，时而跃到海面，吹起五彩的泡泡，这是多美好的场景呀！
鱼之乐在于爱。有爱的地方，就有我这条小鱼的身影。因为对文学怀着浓厚的兴趣，我迈着坚定的步伐，来到了大学生通讯社这个不小的集体。在这里我收获到太多的意外，幸福溢满了心间。初次来到这里，一切都是那么的陌生，心中充满了恐惧，我从不主动融入到集体中去。和每一个人都保持着一定的距离，然后他们一个个真诚的微笑，一句句关心的话语，让我无法抗拒。他们渐渐地把我拉到了集体中去。这么多年来，我心里一直很压抑，不愿与人言说，因为无人能懂。而那次和他长达两个小时的交谈，我说出了心里的担忧，他也理解了我的想法，鼓励我放下心中的包袱，努力向前。被人理解是一种幸福。他们每时每刻都在给予我前行的勇气，迷茫的我，跟着他们的步伐，在尝试着打开自己的心房，真诚地接纳身边的每一个人。他们也给予我一个盛大的生日聚会，席间一直对我说着祝福的话。那一刻，我真的很感动，幸福将我完全笼罩，也将给我一个快乐的人生。小鱼从此刻起，明白了快乐一直在我心间，我要将自己的快乐分享给每一个真诚待我的人。
因为缘分，我们八个姐妹相聚到一起，共有“518”这个家，因为这里有爱，所以小鱼在这里停驻，自得其乐。在她们的眼里，我是一个怪女孩，宁愿独守自己宁静的一角，也不愿将心事和她们分享。她们读不懂我，感觉我的心离她们太远，可是她们却始终在默默地包容着我，不愿给我一丁点伤害。那一天，因为心里很委屈，我哭了，哭得很伤心。在她们的鼓励之下，我第一次和她们道出了自己的心事，她们一边帮我擦着眼泪，一边紧紧地拥抱着我。也是在那一刻，我扯断了心中那根防线，不再抗拒她们。我们一起欢笑，一起嬉戏，爱在我们“518”永驻。有爱就有欢乐，走过灰色的岁月，我看到了彩虹，真的成为了一条快乐的小鱼。
岁月在流逝，而爱却不会走远，快乐一直在我心间。在这片大海中，我无拘无束地游来游去，珍惜着相聚的每一秒，盼望着明天会更加美好。
小学生科学论文
1题名题名又叫题目、文题、标题，是科技论文的中心和总纲。要求准确恰当、简明扼要、醒目规范、便于检索。忌讳皮大馅小、盲目拔高、词语重复、语序错乱。
1.1准确恰当要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容与论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。
1.2简明扼要力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的“硬性”规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见的繁琐题名如：“关于饮用水中所含化学成分的快速分析方法的研究”。在这类题目中，像“关于”、“研究”等词汇如若舍之，并不影响表达。凡是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以上述题目便可精炼为：“饮用水化学成分的快速分析法”。这样一改，字数便从原22个安减少为13个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。
1.3醒目规范便于检索论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。题目中使用的词语要尽可能地使用关键词表中的规范词语，以便于论文传播中的摘引和检索。
科技论文除总题目以外，一般还有层次标题。层次标题是指除题名之外的各个级别的标题。通常将其分为章、节、条、款几个层次。层次标题在结构形式上可使整篇内容层次分明；从内容上是对每章、每节中心内容的概括，其实就是所谓的“提纲”。灵感之后，起草之前，必然有一个构思阶段。构思是从整体上对文章的.抽象把握和设计，以抽象思维为主。构思简单地说就是整体思索，“想”文章。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序号和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确概括地把握、修改和提高。论文写作都要编写提纲。编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。
2署名署名表示论文作者声明对论文拥有著作权、愿意文责自负，同时便于读者与作者联系。署名包括工作单位及联系方式。工作单位应写全称并包括所在城市名称及邮政编码，有时为进行文献分析，要求作者提供性别、出生年月、职务职称、电话号码、e-mail等信息。
3摘要摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，是文章内容的高度概括。主要内容包括：1）该项研究工作的内容、目的及其重要性。2）所使用的实验方法。3）总结研究成果，突出作者的新见解。4）研究结论及其意义。注意：摘要中不列举例证，不描述研究过程，不做自我评价。
快乐
为培养小学生良好的行为习惯和思想品德修养，我们对小学生应遵循《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为主要内容的养成教育进行新的探究。我们都知道，培养小学生良好的道德品质教育不是一蹴而就的事情，而是一个长期的、不懈地、逐步培养、努力提高的...
1诵读歌词，感悟真情音乐教师要不断转变教学观念，营造乐学氛围，培养小学生探究问题的意识。音乐课应该与学生的生活实际相结合，以兴趣为中心，引导小学生个性健康发展，让学生自主体验和探究歌词，开阔小学生的文化视野，鼓励他们喜爱音乐，感受音乐。在...
一、注重家庭教育苏霍姆林斯基说“:学校复杂的教育过程中产生的一切困难的根源都可以追溯到家庭。”[3]因此，培养良好习惯，必须从父母自身做起。俗话说，家长是孩子的第一任教师。家长的自身素养、家庭的生活方式都对孩子进行直接的或间接的、公开的`或潜...
摘要：现代教育的特征充分展现人的主体性，追求人的全面发展。在小学数学课堂教学中应以学生全面、主动、和谐地发展为中心。这就要求教师合理运用学习策略，最大限度地调动学生学习的积极性，鼓励学生对待问题敢想、敢问、敢说、敢做，让他们在数学王国...
小学生
1.本文开门见山引出本文的主要内容，小作者密切关注现代社会的热点问题，善于思考，紧密结合生活实际，向我们提出了环保的倡议，立意浅显而耐人寻味，引人思考。
2.这篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。
3.这篇短小的议论文论理深刻，手法多样，精彩语句迭出，结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下：二段从人都需要磨练勇气的角度议论，三段以课堂为例举例论证，四段从万事开始时需挑战的角度议论，五段道理论证、举例论证兼有，六段从不要后悔的角度论述。
4.这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。
5.文章开头引用名言独特新颖，具有先声夺人之效，接着从读书能享受人间的无穷乐趣和读书是一种信念两方面来写，结尾总结全文点明中心。文章层次清楚，语言流畅，称得上是一篇佳作。
6.这篇文章以“信任协作”为话题，开门见山，表明了作者的观点。然后，作者选取拿破仑、释迦牟尼、f4和巴西队等经典事例来论证自己的观点，论证层次清晰，论据多样，论述语言有理有据、有力。文末再次点题，再次表明作者的观点。
7.这篇文章作者以“宁静”为话题，以一组排比开篇，不仅写出了宁静的美好，而且写出了宁静对人的心灵的净化。文中作者选取“自然的宁静”、“繁华与战火中的宁静”等，表达了作者对宁静的独特的理解和热爱之情。
8.本文是一篇议论文，开篇点题，全文围绕“勤奋”这一进行探讨，用儿童的视角写出了自己的惨痛经历，我们可以看出小作者是一个能从日常小事中总结出人生道理的人。
9.这是一篇很不错的议论文，文章开门见山提出了观点：生命是宝贵的，我们应该热爱生命，论证层次鲜明、清晰，麦克的论据很有说服力，语言流畅，结构完整。
10.这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
11.开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代;又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。
12.“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。
13.本文文笔干练，充满力量感，非常好。文章张力十足，一字一句都在坚定的表态“只要生命不息就要坚持到底，我不是为了失败而来到这个世界上，在我的血霾里，已没有失败的血液在流动。”作者坚信自己可以水滴石穿，“一砖一瓦的构筑自己成功的殿堂。”因为他不会“因昨日的成功而感到满足，只会坚持到底!”三年级的学生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好!
14.本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。
15.这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。“可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。”一句承前启后，使文章结构严谨。
16.这是一篇议论文。小作者在结尾处亮明自己的观点“让我们把握时间，去创造更加美好的明天。”中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法，论述语言有理有据，告诉读者人生短暂，我们要珍惜时间。
17.这篇文章作者通篇用比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了自信的重要性，是“成功的秘诀”、“力量”、“做人的原则”等等。同时引用越王勾践的例子，更加突出了自信的神奇之处，文末直抒胸臆“我自信，我能行!”
18.作者通过讲述自己努力练习自行车，最终熟练掌握的故事，表达了只有克服困难，方能成功的观点。文章语言韵味十足，很好。但是作者对克服困难，努力练车技这个部分的描写太少，有些单薄，可以适当增加。
19.这是一篇典型的论说类文章，本文主要论述了开卷有益，读书好处多的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。
小学生数学论文
今天是周末我不上课，刚好姐姐又来了，所以我们准备去爬紫金山。
我和姐姐爬到半山腰时因为太累了，所以坐下来休息了一会儿。这时我突然想到了一个问题，我就问姐姐：“姐姐我问你一个问题，小敏和小红一起爬山。山一共有1000个台阶，小敏每分钟走65个台阶，小红每分钟走60个台阶。
她们一起从山脚往上爬，问多少分钟后她们第一次相遇?”
“这还不简单。”姐姐说。
过了一会，我问姐姐：“姐姐好了吗?”
“呃~，我没草稿纸，不会。”
其实我知道是姐姐比较浮躁，才没想到的`，要不然她怎么会连这么简单的问题都不会。我见姐姐有一点不耐烦了，我就说“姐姐，你想1000个台阶，小敏和小红要想相遇的话，小敏就要从山脚走到山顶再回头才能和小红相遇，用1000x2=2000（个）算出一共有2000个台阶，在算65+60=125（个）算出两人一分钟能走125个台阶，最后用2000除以125等于16（分钟）算出16分钟后她们第一次相遇。”
“这么简单，看来我想的复杂了。”姐姐说。
休息了一会我们就继续向着终点前进了。
小学生
妈妈从同事那里要了一个仙人球，种在我的卡通小南瓜瓷盆里，仙人球很小，只有我中指头节那样大，翠绿翠绿的，身上长满了红红的小刺，也没有根，只是一个小圆球。
妈妈把土松了松，轻轻地把它放进盆的中央，洒了一点水，就把它放在了我的学习桌上。并告诉我说：仙人球对人体有防幅射的功能，而且还能净化室内的空气。但是，我看着这个丑陋的小东西，心里并不喜欢它。
有一天，我写完作业后，百无聊赖。一抬眼看到桌上的仙人球。小南瓜好像委屈地对我说:：这仙人球放在我的头上太难看了，毁了我一生的形像。就这样，我为自己做坏事找了一个更充分的理由。我拿起钢笔，照着它绿色的小身子上扎了起来，轻轻地一捅，钢笔水便霪了进去，还出现了一个洞。我发现那洞像极了仙人球的眼睛。心想，一只眼睛多不好看啊，于是在仙人球的另一旁又使劲扎了一只眼睛，我越画越来劲，忽然感觉那仙人球就是我的画板，而我手中的钢笔如同我的画笔一样。就这样在不知不觉中把仙人球搞的面目全非。
过后，看着这仙人球狼狈的样子，心想，它一定会死的。仙人球满身伤痛，千疮百孔，一定会活不下去的。我的心里也十分内疚。
在以后的日子里，我也再没有给它浇过水，也没有看过它。只是偶尔把喝剩下的水杯里的水根倒在小南瓜盆里，我以为仙人球一定死了。
然而，事情并不像我想像的那样发展着，仙人球靠着它旺盛的生命力修复了它身上的伤口。我所扎过的地方都变得很薄很硬，而且结了结。它在用自己的一种方式保护着自己。身上的蓝钢笔水也渐渐地变淡了，而仙人球却比以往更加地绿了。在仙人球的顶端，有一小圈的是嫩绿的，像是新发出来的芽！
看到仙人球的挣扎生存，使我想了很多很多，犹如我们所受到过的挫折一样。我们往往受到挫折后就会退缩，但仙人球的自强不息教育了我，无论遇到多大的困难，都要坚持不懈，直到成功！坚持不懈，终会成功！
我忽然爱上了我的仙人球，生命力超强的仙人球！
小学生数学论文
暑假里，我到外公家玩，受到了外公的热情招待。外公家如今仍烧着大锅，他每次都用很多木材来烧。一天，外公将一大堆木材抱出来，笑着对我说：“小亮，外公考你一个问题。”我信心十足的答应了。外公说：“我手里这根木材大约3米长，我想把它锯成20段，你看我要锯几次？”听完问题，我心里乐开了花，太简单了。我从外婆那要了一把皮尺，先算好每段的长度（3米=300厘米，300÷20=15厘米）于是我拿着皮尺一段段的量，忙活了很久才知道要锯19次。
站在一旁的表哥着急地说：“你这么算多费时间啊。如果我要把3米的木头3段，需锯几次？”我想了想回答两次。表哥问：“你如何算的？”我答道：“用段数3减去1就等于要锯的次数啊。”表哥笑了笑说：“对呀，要锯4段，5段，6段······依次类推啊。这么算不就节省了很长时间吗？爷爷给你出的这道题，有很多解决的`方法，但你要善于找到最简便的方法。这就需要你开拓思维，从智解题啊。”我若有所悟的点了点头。我从这件事中明白：生活处处有数学，只要我们勤思勤问就能收获更多的知识。
小学生
社会越来越发达及先进。父母对孩子的要求也就越来越高。学习，已经往往不单单成了学习，考取名校，杯赛，出国留学都成新一代家长的梦想以及对孩子的目标。
我也是其中一个这样的孩子，但我稍微比一些其他孩子好一些。但是，家长的抉择并不是完全错误的，这一切完全出自于对我们的爱。
比如说，我的妈妈让我学习钢琴，是想让我圆了以前她所想学钢琴的梦想。是呀，当时他们的环境可远远不及我们，他们都希望自己的孩子能比他们优秀，出人头地，找到属于自己的一片天空。然而，连父母就很优秀，在社会上本来地位就高，那他们是绝对不会让自己的孩子低于一般的孩子。找补习班，一天到晚请老师来家里给孩子做私人辅导。学习已经不仅仅仅限与课本，他们要让孩子考杯赛，赢大奖，让孩子在小的时候就比人高出一等。奥数的杯赛，我知道很多，一般都是先初赛、预赛、半决赛、总决赛、全国总决赛。这样一个复杂的过程，就算是有实力，这样考也会受不了吧。英语的杯赛也是应有尽有，虽然题目难得仿佛是给外国人出的一样，但总是有小孩考得了功名。
可是，并不是所有小孩都有这样的天赋，经得起父母的考验。他们最终不仅取得不到成绩，被人群落在后面，还无法回忆过去的童年快乐时光。
我们知道，父母是为了我们，但或许又不一样的人生在等着我们。当我们不能像其他孩子那么优秀时，有没有想到我们的特长，我们的优秀。而并不是“拔苗助长”。