读后感能够帮助我们深化对书籍的理解，拓展思维和视野。下面是一些经典读后感范文的摘录，希望能够给大家带来一些灵感。
寓言读后感
这段时间，我们班的张老师下令，我们全班都一起读《伊索寓言》。师令不可违啊，于是全班掀起了读《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一头扎进这本书中。结果，我很快就被这本书吸引住了，就像一块铁被牢牢地吸附在磁铁上。这本书的故事都很短小，但却是通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。难怪，这本书流传到今天，已有几千年的历史，但依然是西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。
星期二晚上，我们刚过期中测试，一般的惯例这天晚上是阿姨来看班，老师们要去改卷。谁知六点四十分，张老师疾步来到了班上，扫视了一下全班，整个班级顿时鸦雀无声，老师用他不可抗拒的声音说：“今天晚上大家写一篇读后感，明天和后天进行修改，要写出自己的真实感受。”啊!怎么又是写作文啊，我大吃一惊，写作文多麻烦，根本不知道怎么写，那有这么多的事要写啊!我心里犹如压了一块大石头一样很不舒服。对了，管他呗，一个班那么多的人，他，张老师一个人能看得过来，我来个浑水摸鱼到时混过去就算了。这样想着，我就自顾自个儿地看书，看那些人在埋头奋笔疾书我都有点羡慕，他们可真会写。第二天，张老师只在班上问我们写完了没有。同学们说：“写完了。”张老师就对我们说：“很好，那么这两天，你们认真修改，到时回家输入电脑发给我就行了。”哈哈，老师果然没有一个个问，真是天助我也。看来我的如意算盘打得不错啊!都笑那些胆小鬼，哪像我看了一个晚上的书。
星期五，是家长来接我们回家的时间了。我祈祷老妈赶快把我接回家，就可以逃过一劫了。在班上，我故意装着若无其事地样子在看课外书，结果，老师眼一扫，嘴一动：“谭鹏，你的作文写完没?”我慌了，低下头，支支吾吾地说：“老师，我没有写完。”“什么?到现在没写完?你这两天干什么去了。”老师一下子提高了音量，“没写完也想回去，还不赶快写!”老师那架势，仿佛就是一头狮子，随时要扑过来似的。就这样，我被老师留下来了。老师又去忙着其他的事了，哈哈，老师事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡乱写了一页多交给老师。谁知，老师低下头认认真真看了，那时间仿佛过了半个世纪，我的心越来越重了。老师终于抬起头：“这写什么，胡乱应付，重新写过!”哎呀，看来这次老师是认真的，我只好退回自己的座位，重新认认真真的写了。
时针已经转到六点钟了，老师还没有回家吃饭，妈妈也从四点钟一直在这里等到六点钟。我心里有了愧疚感，有一丝的不安。当我把重新写过的拿给老师时，老师认真地看了很久我修改后的文章，说：“看来，这次是认真了很多。这次写的比上次好很多。但以你的智商的话还可以更深入一些。还是有点耍小聪明。”这时，我感到很惭愧，因为我的不够认真，才把老师和妈妈拖到这么晚还没吃饭。以后，我做任何事情都要认真对待，不能应付了事。
看，耍小聪明不好吧!我们做人要脚踏实地、勤勤恳恳。认真对待每一件事。这不是《伊索寓言》里告诉我们的故事吗?我不正像那《驼盐的驴》中的小毛驴吗?耍小聪明，真是自讨苦吃。我要是早点看这个故事，并把这道理牢牢地记在心中，就不会发生这样的事了。不过，我想：亡羊补牢，为时不晚啊。
寓言读后感
一个渔夫和他的妻子住在海边的'一条破船里，渔夫钓到一条比目鱼，鱼对他说：“自己是一个被施了魔法的王子，请渔夫放了他。”渔夫答应了。他把这件事情告诉了妻子，妻子抱怨渔夫没有向王子要些什么。于是渔夫来到海边向王子要东西。
第一次妻子向王子要了栋小房子，第二次要了一座石头做的宫殿，第三次要当国王，这些愿望都实现了，最后渔夫的妻子竟然还想要当上帝，于是王子把她家所拥有的一切都收了回去，她又坐在那条破船里了。
这个故事告诉我们，做人不能贪得无厌，否则就要受到惩罚。
《寓言岛》读后感
最近，我读了一本名叫《寓言岛》的书。作者是詹姆斯?克吕斯。他将动物做为主角，讲的每则寓言都富有哲理，使我受益匪浅。
书中主要讲述了五名“鲁宾逊”在孤岛上的生活。五人为了度过寂寞的日子，大家开始凭借幻想和记忆讲故事、背诵诗文、创作寓言。他们通过这些精神食粮，在欢声笑语中度过了这次冒险经历。这本书展现了几十个寓言，有的通俗易懂，有的曲折离奇。每一则寓言都语言朴素，十分有趣。
其中我最喜欢的一则寓言是《山雕和鸽子的故事》。它主要讲了一只鸽子在暴风雨的袭击后，在山里飞错了方向。祸不单行，当暴风雨结束后，一只巨大的山雕就向鸽子俯冲下来。鸽子害怕极了，在最后一刻逃进了一道狭窄的岩缝，但是山雕是不会放过它的，鸽子的生命随时都会受到威胁。它想：哀恳和乞求是没有意义的，因为山雕是不会怜悯鸽子的。孩子们还在巢穴里等着我，所以只能靠着自己的聪明才智和山雕斗争，解救自己。每个母亲为了孩子都会战斗到最后一秒。它发现山崖上有一个小洞，洞后有一块空地，背后的岩壁是由很轻很轻的碎石构成的。它完全可以用有力的尾羽扩宽那个洞，然后自己就可以爬过去逃脱了，但是它需要充足的时间。鸽子想到了一个办法，它用对山雕讲故事的方法来为扩宽小洞拖延时间。于是它讲了《蜘蛛的感激不会带给人类光荣》、《鹪鹩和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《战争和和平完全两样》、《仓鼠和楼梯的故事》、《林中闹钟的故事》、《玛拉夫人和他的儿子伍克的故事》这些寓言。最后鸽子没等山雕的厉爪袭来，就后退着消失在了岩壁里，鸽子得救了。它在通道里对山雕说：“是我在给你讲故事时用尾羽挖掘的通道，你还相信光有权力和强大就足够了吗？”山雕听了鸽子的话很沮丧，它灰溜溜地飞走了。这天夜里，当大多数猛禽都在睡觉时，鸽子离开了岩缝里的洞穴，飞回了故乡的巢里和自己的家人团聚了。
《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是古希腊文学史上的一颗明珠，是寓言世界中一颗闪闪烁烁的星星，也是人类史上一颗智慧的宝藏，更是一盏闪闪发亮的灯塔！它妙趣横生，令我回味无穷！
这本书的作者是伊索，他一生很是波澜起伏，崎岖，不平坦，据说还是个哑巴！他矮又丑，长得不好看，别人都认为他是个疯子呢！疼爱他的母亲去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中学到了许多生物的知识。后成了奴隶，后可以说话了，后常常讲故事给朋友听，后也救过主人与朋友，后被主人杀害了！可悲可叹啊！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它对话，你就会变得聪明，就会拥有高尚的品德。它告诉了我许多道理，诸如：《吹牛的油灯》告诉我们：平庸无能的人总是看不到自己的平庸无能，我们不能学油灯那样。简短的《牧羊人和狗》告诉我们：人做事要分清善恶美丑。《橡树和伐木工》：同类相残是最大的悲哀呀！不能自相残杀！《两只猴子和它们的母亲》：过于地娇生惯养等于对儿女的杀害！只有从小让儿女受到磨炼，才能让儿女成长。不能做温室里的花朵！《兔子和狐狸》告诫我们：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意义？后果是什么？才能去行动的。《狐狸骂狮子》让我感到：乘人之危而发泄自己对谁的不满、怨恨是一项卑鄙行为！我们不能这样做！
诸如：《阿拉伯人和他的骆驼》从阿拉伯人的角度我感到做人不能过于宠爱自己喜爱的生物，也许会让自己吃亏的！从骆驼的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜爱自己的人，不能太过分。我们既不能学习阿拉伯人的做法：过于宠爱骆驼，也不能学习骆驼的自私自利之心。
《伊索寓言》以小见大，以简便平仄的语句，以单纯简单的思想，以简短平常的小故事让我懂得了许多道理，让我至今也无法忘怀这本书。这颗璀璨的明珠、这颗闪闪烁烁的星星、这颗人类智慧的宝藏、这盏闪闪发亮的灯塔！当我再次捧起这本书时，当我再次闻到这缕缕书香，当我再次进入这本书的国度时，我那颗有些瑕疵的心灵再次被触碰了，再次被触摸了，再次进化了，再次洗净了，心灵再次进入了美好的国度。
设若你想成为思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！设若你想懂得许多道理，便去看《伊索寓言》吧！设若你想进入书中单纯的国度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龟兔赛跑的可笑可笑场景，仿若又看见了上当的乌鸦的爱慕虚荣与狡猾狐狸的花言巧语，仿若又听见了《狼和小羊》中那个坏狼做坏事总爱找借口吃小羊，而小羊却不知坏人做事不讲理的，继而据理力争，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童话，有些像神话，又有些像真理......它真是童话、神话、真理......的交织品！看它等于看了许多：童话、神话、真理等对人生有用有意义的。读它，你就会升华一步，进步一大截，聪慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的许多故事都是以生活中常常发生的小事，但都蕴涵了深刻的道理。伊索，这位古希腊著名的寓言家，他用了生活中常见的小事而编成一篇篇含义深刻的故事，编成了一个个有趣的道理。这些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心发现，便会发现这其中也蕴含了许多让人匪浅受益的道理，也让人终身受益，爱不释手！
伊索便是用简便、幽默含蓄的短小故事让我懂得了许多大道理！
永远也无法忘却《马和骑兵》中“设若你需要谁的帮助，便要对这个人好。当这个人帮完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩负义”的道理，也无法忘却《哲学家、蚂蚁和赫尔墨斯》“要善于指出别人的错误，并且指正，也还有指正自己的错误”的深刻道理，还无法忘却《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了别人劳动之后的成果——羊，而猎人是吃了自己的劳动成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一剂良药，“喝”了它你便会从贫穷、有点疵瑕的人生变得更美好，更健康，更实诚，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你还不快买？良药啊！不苦的！呵呵。
《伊索寓言》读后感
今天，我写完作业，终于有时间看完了这本《伊索寓言》，读着这本书，我仿佛走进了人、天神以及小动物间的奇妙故事。
伊索和古希腊人民创作了许多寓言故事，让我印象深刻的是《山羊和狼》它讲的是一只从羊群里掉队的小山羊，被狼所追赶。当小山羊感觉自己快被抓住时，他回过头来，对狼说：“狼啊，我知道逃不掉了，很快就会成为你的盘中餐，因为我的生命很短暂，求求你让我尽可能灿烂一回吧。你能在我死之前吹一曲，让我跳一支舞吗？”于是狼吹起箫，自己来跳舞，狗听见箫声急忙赶来，抓住了狼。狼哭着说:“我本是个屠夫，竟扮演乐手，真是自寻死路。”故事里的小山羊机智英勇，真让我佩服。
当小山羊被狼追上时，我的心紧紧地揪了起来:完了，小山羊肯定是在劫难逃。我在心中又喊道:小山羊快跑，不要停下来!没想到它最后竟然巧妙地化被动为主动，我忍不住啧啧赞叹:太棒了!你竟然成功逃出了狼的魔爪，把狼绳之以法，太机智了!
小山羊的机智勇敢、随机应变的品质一直像一颗种子洒在我的心田。终于，这颗种子发芽了！一天上午，我和爷爷一起坐公交车去县城玩，刚好到站，我迫不及待地跑下车，而爷爷走得慢，还没下车，车门就关上并开走了。我心急如焚，坐立不安，又想到了小山羊，于是我拿起电话手表拨打电话，最后终于和爷爷抱在一起。我明白了小山羊那机智勇敢、随机应变的品质，我也可以做到，我感到十分骄傲与自豪。
这个故事告诉我们，在遇见困难的时候不要慌张，我们要学习小山羊那样勇敢，通过自己的聪明去寻找机会和方法，以自己的智慧去帮助自己和其他人。
《伊索寓言》读后感
寒假里，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的.内心。
我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲：一个农家老太太养了一只鹅，鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子，它就能下更多的金蛋，没想到鹅非但没有下更多的金蛋，反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了，要自己从鹅肚子里拿金蛋，可是当她打开鹅肚子的一瞬间，她发现什么也没有。
故事中这个老太太心太急，既愚蠢又贪心。其实生活中，任何事情都有它发展的自然顺序，违背自然规律，就会一事无成。
《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集，我觉得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，这样才能打造属于自己的精彩人生。
寓言的读后感
最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，十分得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的.人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚，最终会落到和蚊99子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一向不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一向不明白是什么原因，读了这则寓言，我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩持续名列前茅。
《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是古希腊的伊索写的.，它与俄国的《克雷洛夫寓言》以及法国的《拉封丹寓言》，合称为“世界三大寓言”。
我最爱的一个故事是《老狮子和狐狸》。它讲了的，一个有趣故事。有一头年老的狮子，已不能凭借自己的力量去捕食了，心想只能用智取的方法才能获得食物。于是它钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把它吃掉。这样不少小动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的诡计，远远地站在洞外，没有进入洞中，因为它发现只有进去的脚印，没有出来的脚印。最终狐狸没有被狮子吃掉。
这则寓言告诉我们，聪明的人往往能审时度势，根据迹象预见到危险，避免不幸。
《寓言故事》读后感
在课堂上，我学会了两则寓言，它给我的感悟很大，也成为了我的指明灯。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配拥有而拥有，就会生出得失之患，拥有了不一定幸福，有时放弃也是智慧。其实，做财富的主人有可能会成为财富的奴隶。人类慧心已泯总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会有放弃即得利益的。
还有一则故事，也让我感受深刻《落难王子》：因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打到。认识注定要忍受不可忍受的苦难的，世上也没有不可忍受的苦难，人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。
我想起了落难王子从前听到的悲惨的故事时，希望厄运不要到他头上，但是，厄运总会到的。当他承受了厄运时，他有了对人生的感悟！
每个人都要承受厄运，而且每个人都承受的了，就像王子所说的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每个人都要珍爱自己的生命，勇敢面对厄运！
九月寓言读后感
一直喜欢泥土的气息，一直向往野地的空旷与广博。内心深处也一直在思考——生命缘于何处，又回归何处?有朋友推荐我读张炜的作品。网上阅读了张炜的经典散文《融入野地》，顿觉一股野地的本真扑鼻而来，在朦胧中似乎找到了内心深处思考的问题答案，但却又不尽然，好模糊!于是搜索着读张炜的小说，渴望从具体的小说故事中清晰那份模糊。
好不容易从网上淘到张炜上世纪九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，兴奋地翻开书本，满心寻找答案。然而感觉结构是那么诡异复杂，文字是那么生涩与奇特，对我来说，读起来好费劲。小说中的故事也让我感到不可思议。九十年代的作品，怎么会有那么苦的日子?有这样的小村庄吗?总感觉有点虚无、神秘。可是那种魔幻的叙述像一股神奇的力量吸引我读下去，让我无限渴盼地走进去，迎接我的是无法排遣的压抑和痛楚——有关野地的苦难让人无法呼吸。
“烧胃”的地瓜是他们一年的食粮。当外来的痴女人庆余“发明”了把地瓜干做成薄煎饼时，村民们无不欢声雀跃，这简直是人间美食，地瓜有了新做法，也不再“烧胃”了。发霉的地瓜做成的黑煎饼成了小村的三件宝之一。“地瓜烧胃哩。”这句话一直印刻在小村庄每个人的心里。真是苦难的岁月!再看小村的其他两件宝：一是用瓜藤瓜须酿的红小兵的酒，二是烧胃的地瓜哺育的活力喷溅的长腿赶缨(女孩的名字)。小村的三件宝像是小村人对食物崇拜的图腾表现，足以看出村民对土地和食物的崇拜和依恋。这在作品中的表现已经到了无以复加的地步。
野地的苦难还使得村民们喜欢忆苦。听着金祥忆苦，村民们会不约而同地掉眼泪，互相诉说。初读此章，我百思不得其解：如此苦难的人们怎么还喜欢忆苦呢?细想之，也许正是忆苦，这充满趣味与魅力的精神食粮，填补了小村人在漫长饥饿的冬夜里百无聊赖的心理空虚。对他们来说，忆苦能让心灵得到解脱。
面对身体的、心灵的以及外界施与的苦难，小村人在灵与肉的挣扎中，更多的从容和坦然。雨让九月的地瓜接近腐烂，金祥夸父追日般地背回鏊子;龙眼妈的腹部有一个令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用来了结生命的农药彻底得治好了病根;被男人折磨虐待的现实让小村的女人在某一时刻生不如死，但是她们从来没有停止对爱情的追求。村民对爱情的憧憬，追求似乎比地瓜来得“烧胃”。黑夜的街头巷尾、瓜田野地和草垛是属于一伙年轻的男男女女们的。似乎漆漆的夜色里掺了蜜糖似的吸引着他们，留下了无尽的欢乐和戏耍声。即使被人骂过老鳖，叫过黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他们也翻山越岭，寻她们到大地的尽头。还有流浪艺人为寻找他的负心嫚儿，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最终在钟爱的人的怀里死去。野地作为欢爱的场所，文章中最典型的是露筋与闪婆，他们荒外野合，相依为命，以野地为家，在野地里成婚、生儿。直到露筋死后，闪婆面对村里约定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面对其他男人的骚扰，坚定地维护她对爱情的坚贞。野地作为一种精神的恣意的流放地，表达了人性最本原的性质。
因而小说对九月野地的描写贯穿始终。阅读作者对九月野地的描写，你会感受到生命与野地的融合是那么的和谐、纯真。小说中每个人物的刻画都离不开野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艰难与垂危都在描写野地中刻画，野地是金祥背回鏊子的物质和精神支柱;闪婆和露筋的美好爱情在九月的野地开花结果，并播下种子。九月的野地是他们的幸福家园;少男少女们虽然吃着“烧胃”的地瓜，身上腰带都会自动滑落，但是他们处在野地时，又是无尽的兴奋，在野地里互相追寻，寻找爱情是多么甜蜜。九月的野地简直是他们的天堂!我突然生出感受，季节给予时间信息和张炜传递的生命信息，在浓浓的深秋之中形成了对应。也许这就是书名《九月寓言》的深意吧!
两次读完小说，更真确地感受到，《九月寓言》所写既不神秘也不玄虚，相反恰恰是人内心最向往的真实生活。现实中的人们总认为抖落一身的尘土，才能容光焕发，正如人们急匆匆地离开土地离开丛林离开河流，走进城市，才觉得真正抓住了文明的尾巴。我们的脚板不再沾染热辣辣的土地了，我们的安逸像在空中漂浮的尘埃。而那份野地般的纯真、本真气息却远离我们而去。“遗忘是最可耻的背叛”,《九月寓言》最核心最可贵的是作者内心对生命和人性根源的坚守。这种坚守使张炜无时不刻在作品中表现出的对大地深深的眷恋、敬畏及“礼失而求诸野”的浪漫情结。
从《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等张炜所有重要作品中，都能看到当以物欲为表征的现代工业文明逼近和侵蚀纯洁的土地时，张炜愤怒地抗拒和凛然的守卫。虽然现实中这种唐吉珂德式的抗拒和守卫那么软弱无力，但他没有放弃呐喊呼唤：失去野地，我们要站起来，坚守住内心那一片“精神的野地”。
当张炜和《九月寓言》一如许多人和许多文字一样渐行渐远，如发黄的一些碎片，被人们散落在遥远的噤默的旮旯里的时候，到底什么可以让我们重新捡起来，虔诚无比地翻开，让喷着焰的文字再次灼疼我们的眼睛?那就是野地的本真，它应该成为一种追求。野地究竟是什么?他不正是万物生灵的生母吗?万物生灵不正是源自野地，又最终融入野地吗?由此，我找到了内心一直思考的问题的答案。我为之兴奋，渴望与张炜一样能追寻野地，只有在真正的野地里，人才能漠视平凡，发现舞蹈的仙鹤。只有追寻野地，才是找到了生命的根源，回归生命的本真。
伊索寓言读后感
《伊索寓言》主要通过简短的小故事来体现日常生活中，那些不为我们所察觉的真理。用各种凶狠残暴的动物，来比喻人间的权贵，揭露他们的残暴，蛮横，欺凌弱小，让人们不得安宁。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一个哑巴，只能发出怪叫，长相矮而丑，人都以为他是一个疯子。有一次奇异的发现自己可以说话了，于是就经常给居民们讲故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根据伊索讲的故事编成的。
其中有一个故事让我记忆犹新：一个狐狸看见了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃几个，可是架子很高，狐狸怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放弃了。狐狸说道：”这个葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁边的孔雀看见狐狸说葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那个葡萄酸甜可口十分美味。
这个故事告诉我们有些能力小，做事不成的人，借时机未成熟的借口来逃避。而我们就应该奋力地去做一件，就算做不到，也一定不能放弃，要坚持。
在生活中，许多人也不是这样的吗？例如一些学生自己的作业不会做，就说老师还没有交到这里为理由骗过家长。还有例如一些黑心的领导人，上级领导要求他们人人都上交基金来帮助贫困儿童，而他们却编者各种各样的理由来逃避。
《伊索语言》十分的奇妙，它让人们懂得了许多在平时的生活中被忽略的道理，也让我受益匪浅！
九月寓言读后感
《九月寓言》是山东作家张炜于一九九三年发表的一部现代长篇小说。这部小说描绘了一个海滨小村几代村民在艰苦岁月里的劳动生活和爱情，展现了一幅传统农业文明在现代工业强大冲击下苦苦挣扎的生存图景。小说的语言圆润流畅，优美而富含诗意，艺术结构复杂，叙事节奏跌宕有序，意蕴丰厚深沉，是张炜个人创作历程中的巅峰之作。
《九月寓言》在创作上最成功的地方，在于它将“大地本源”的艺术哲学、用浓厚的抒情语调与诗性语言形式予以淋漓尽致的表现。
正如我们所知，“世界”(welt)与“大地”(erde)是海德格尔艺术哲学中的一对核心概念，一切艺术作品都是世界与大地的承受者与体现者。在海德格尔的哲学理论中，世界是显露的意义领域，而大地则是凭借可靠性得以归属之“非意义”所在，是“显”着的世界的“支架”与“底座”。海德格尔认为，“建立一个世界和造大地，乃是作品之作品存在的两个基本特征。”。而《九月寓言》所表达的“大地本源”思想，就是让异化的存在(人)返回大地、彻底融入大地的怀抱。荷尔德林说，“匮乏时代的诗人……在神圣的夜晚踏遍整个大地”，张炜也以其诗性的语言向我们发出来一种激活灵性和返回本真的精神召唤。
技术时代的城市人早已远离大地。大地不再是我们生命的本源所在，而仅仅被视为掠夺和分割的对象。矿区、林场、牧地、农田……大地以种种形式日趋破败。在技术工业物质文明的压迫下，大地的破败更加昭示了人们缺乏根基、无遮无护的生存。于是在《九月寓言》里就有了这样一群厌倦流浪漂泊的“鯅鲅”们。他们落定在大地上，世世代代与大地相依为命，享受着大地的爱抚与呵护。大地承载了他们的苦难，将生存的苦难转化为生命的欢乐。
“好深的田野，月汁也渍不透的田野，藏了多少意趣，多少欢乐”。
“咚咚奔跑的脚步把滴水成冰的天气磨得滚烫，黑漆漆的夜色掺了蜜糖。跑啊跑啊，庄稼娃儿舍得下金银财宝，舍不下这一个个长夜哩”。
月夜抚慰了白天太阳的炙烤，还原了大地的本质存在。“月夜——大地”的世界消解了以太阳隐喻为代表的历史理性，使人和大地的亲近牢不可破。
小村是拒绝向“世界”(theworld)敞开的，它固守着对大地的依存。然而以工业、矿区为先锋的工业文明终于还是向它逼近了。地下矿藏的发现使工程队进驻小村的地理领域，小村人由此无一不与工区发生了密切的联系。赶鹦暗恋着秃顶工程师，少白头龙眼和矮壮憨人等小伙子成了采矿工人，而“没爹没娘的孩子”肥则为了爱情与挺芳(工程师的儿子)远走他乡……小村的宁静被打破了，往日的欢乐被焦虑和不安所取代。工业文明的“改革”最终使小村变成一片“疯长着茅草葛藤”的荒芜之地。“鯅鲅”——大地之子们不得不面临再次的漂泊——或流浪异乡，或融入城市。似乎只有停下来，有限生命之无限世界化、敞开化的过程才能遏制在适当的范围。然而时代自顾往前，出走的人们却不能忘却牵挂。
当“没爹没娘的孩子”肥返回已成荒野的小村时，她终于明白，“没有赶上刨出一地的瓜儿”将是她今生不可弥补的遗憾。这是一种系在生命最深处的依恋和心痛。人的本质存在，在于依偎大地，而如今大地已受到无情的破坏。虽然在小说的结尾，作者于心不忍，让我们看到精灵般的宝驹在无边的绿蔓中奔跑——希望伴着早晨的太阳一同升起在荒废的田野上。但我们仍然深深体味到了在这突兀而脆弱的希望背后、作者对破坏大地的愤怒谴责，以及对人将无处可归的悲痛与怜悯。
王安忆在评论《九月寓言》时曾经说过，“现代人盲目的寻找精神家园的努力很可能是无效的，而靠试图去‘复活’某种已经死了的东西再也活不了。张炜所做的工作是‘发现’和‘发扬’不死的东西，它是生命、是精神、是自然、是传统、是历史，不死的东西难以命名，只能排列很多的词语来捕捉它，而它就是《九月寓言》里所写的那种生生不息。”对魔幻现实主义的叙事模仿，更突显该作品用意识形态化的语言创造一个非意识形态化的世界的艺术野心。从结构上看，整部作品中，作者组织了传奇(买鏊子)、民间口头流传历史(忆苦思甜)及现实生活(如青年们的夜游)这三种叙事主体，以主观(当事人肥)及全知(隐含的第三者)两种视角进行交叉讲述，并始终试图在表象叙述之外找寻、揭示民间所藏有的非政治与非知识化价值。
郜元宝批评技术时代的文学作品“一再忽视了‘大地的到场’”，“仅仅被视为某种‘意义’的载体，它和大地本源的联系被斩断了”。如果说这是艺术品在工业文明中所遭受的普遍命运的话，那么《九月寓言》的出现无疑是对这种命运的一个成功突破。它使我们再次感悟到大地的意义，引导我们融入大地的怀抱，也为我们呈现出技术时代文学创作的一个崭新空间。
承担灾难是文学的责任，也是文学家的天职。“融入野地”的张炜做到了这一点。《九月寓言》也因此可以被称为一部“有良知的小说”。
寓言故事读后感
这个故事告知大家，不必拿自身优势去比他人缺陷，每一个人都是有优势与劣势。
《伊索寓言》这本书，是以动物为人物角色，以一个个精致的短故事来告知大家人生道理。
“新龟兔赛跑”是它广为流传最广，全球无人不晓道的一篇故事：小乌龟和兔子百米赛跑，但是兔子骄傲自大，在赛事中入睡，而小乌龟尽管跑得慢，但锲而不舍，最终居然获得了获胜。
这个故事和大家学习培训也是一个大道理，假如只靠聪慧，不勤奋好学，又不用心，那样的话始终不容易发展。反过来，不聪慧落伍的人，要是不气馁，勤奋学习，踏踏实实，坚持不懈，最后胜利还会继续属于你。
《伊索寓言》读后感
前段时间我读完了《伊索寓言》这本书，这是一本收集在古希腊寓言家“伊索”名下的寓言故事集。书中大部分故事都是以动物为主人公，采用拟人的手法把动物刻画的栩栩如生。故事虽短小精悍，但内容丰富有趣，通过一个个小故事，给我们道出了一个个大道理。
书中的《北风和太阳》、《龟兔赛跑》、《农夫和蛇》等都是我们耳熟能详的故事，告诉我们温和的劝导更能达到目的；只要坚不懈，终将取得胜利；再大的恩惠也无法感化罪大恶极的人等一些道理。
我还喜欢《蝙蝠和黄鼠狼》这个故事，主要讲述一只蝙蝠第一次被黄鼠狼捉住了，黄鼠狼声称自己专门吃鸟类，蝙蝠就说自己不是鸟类，而是老鼠，逃过了一劫；第二次又被黄鼠狼捉住，黄鼠狼声称自己最憎恶老鼠，蝙蝠就说自己不是老鼠，而是蝙蝠又逃过了。这个故事中的蝙蝠很机智，让我明白在不变的条件下，要懂得随机应变，使情况转向于自己有利的一面。
让我印象深刻的还有《狐狸和樵夫》，狐狸被猎人和猎狗追赶，在樵夫的帮助下藏在一个角落里。可等猎人来的时候，樵夫却偷偷地给猎人指引狐狸藏身的地方。像樵夫这样言行不一致的人会使人感到厌恶。我们做人要言必行，行必果。
书中的故事不胜枚举，一本好书不仅增长了我的智慧，还教会了我很多为人处世的道理。我要多读书，多读这样的好书。