心得体会是在自身成长过程中对自我的反思和总结，是自我教育的重要方式。小编为大家搜集了一些有关心得体会的相关资料，希望可以对大家写作有所帮助。
《追风筝的人》读后感
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
学生暑假读《艾青诗选》读后感心得感想
读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。
艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。
在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。
读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。
对于光，艾青有着自己独特的见解:。
“每个人的一生/不论聪明还是愚蠢/不论幸福还是不幸/只要他一离开母体/就睁着眼睛追求光明”。
人对于光的追求，是自打出生就开始的。所以光对人类来说是不可或缺的指望。“光”象征着光明，光明与黑暗对峙，光明照亮大地，滋润着万物。在黑暗的年代，战乱不止，狼烟四起,而人民对抗黑暗的动力就是为了赢得着光明!光，是民魂的支柱。
“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明/我们的人民从四面八方高歌猛进/让信心和勇敢伴随着我们/武装我们的是最美好的理想/我们是和最先进的阶级在一起/我们的心胸燃烧着希望/我们前进的道路铺满阳光”。
《光的赞歌》一诗创作于我国“文革”结束不久。使人仿佛从漫漫长夜中醒来，重新看到曙光和希望一样，无法抑制内心的激情和创作的冲动，拿起笔来，歌颂驱走阴霾、战胜黑暗的光明，歌颂新的时代、新的生活。
回顾人类的历史，曾有多少年代，沉浸在苦难的深渊，黑暗凝固得像花岗石。苦难是最生动的课堂，苦难会更加坚定我们的信心，会让我们更加向往光明。同时，经历苦难会让我们学会珍惜。
让我们从地球出发，飞向太阳……。
我个人是非常不喜欢读诗的，因为需要结合许多学过的译文知识，才能读懂这首诗一些作者的情感。但艾青的诗不同，虽然字面意思简单明了，可是让人一看就能体会到诗人浓烈的情感，是极富内涵的。
在《大堰河——我的保姆》中，如果不结合当时的背景，我们可能读不懂为什么如果不结合当时的背景，我们可能读不懂为什么诗人对于保姆大堰河的恩情比他对亲生父母还要强烈，但是不能看出诗人的这些情感、热情是发自内心想要表达的。写这首诗时，诗人正身处牢狱之中，这份母爱是他无论在哪儿，永远也忘不了的。当艾青出生时，他的母亲难产，算命先生说他会“克父克母”，所以父母就将他送到一个贫穷同一个家里抚养，五岁时接回家后依然受到冷漠，甚至不许艾青叫他们爸爸妈妈，所以他视自己的乳母大堰河为母亲，表现了诗人对乳母大堰河的爱，同时也体现了那时妇女的影响力弱，揭露了当时社会的不平等。
给我感触最深的是《他死在第二次》,这首长诗中以第三人称的形式讲述了一个士兵的经历，在标题埋下了伏笔，以一个士兵受伤去医院为开端，写出了士兵们对于受伤而不能参加战斗的懊悔，深层次的剖析了一个士兵的心理情感变化，宁愿死去也不愿狼狈地回来的心情，体现了一个军人的骨气和傲气，歌颂了前线战士的英勇无畏，为了国家和民众的利益敢于牺牲的伟大精神，同时也写出了战争的残酷，告诉了我们应该珍惜现在的美好时光。
在《希望》中，他形象地将希望比作梦的朋友，幻想的姊妹。她也正如诗中所写的像是自己的影子，总是走在自己的前面，谁不希望自己的希望能好，能成真呢?虽然她总是飘忽不定，你不能完全地看见她是否成真了，但是只要她还在就是一个动力。诗中非常生动地展现了她，“像窗外的飞鸟，像天上的流云，像河边的蝴蝶，即狡猾而美丽，你上去，她就飞，你不理她，她撵你，她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。”希望是那样美好，可是只有付出行动才能拥抱她。
对于《艾青诗选》这本书，这是我读过感情以及思考最浓烈的一本，也写出了对社会的思考。
艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养因此对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所形成的色彩感和立体感的思维方式对他后来的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在内容中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的角色。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈，立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法，与大地，太阳北方广袤的泥土，民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不同也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材，紧贴民族和民众情感，具有史诗眼光和视野，他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪，借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情，传达出中华民族最强烈的内心情绪。
艾青是一个一直在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。
艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放,小幽默地描绘它。在他的诗中,现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱艾青的诗,因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界,经过音乐和音乐的世界的忏悔精神,锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人,所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟,我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌,这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水,因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来,会去哪里?中国的文化土产生了对祖国,人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息,作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美,杜甫的国家在山川和河流,城市春天深植被。感觉当花飞溅,恨其他鸟惊。。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避,不是因为食物和水果,担心整天吃没有鱼。也许无处不在,永远不会是一生,但我仍然会站在那里,微笑,看着大海(艾青礁)。诗人走出了未来的内心经验,与古国的未来,未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量,他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。
我爱艾青的诗,因其诗歌充满语言紧张。艾青的诗经常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮,然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话,没有感觉,所以留下的声音,三天无休止。好的!
我爱艾青的诗,从艾青的广义;我爱艾青的诗,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化积累,彻底消化产品;我爱艾青的诗,因为我和诗人一样,爱这片土地和太阳。
学生暑假读《艾青诗选》读后感心得感想
也应该蜡炬成灰泪始干。
即使我们只是一根火柴。
也要在关键时刻有一次闪耀。
即使我们死后尸骨都腐烂了。
也要变成磷火在荒野中燃烧。”
——艾青《光的赞歌》。
初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。
臧克家言道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。
一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。
相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。
“当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。
甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!
《艾青诗选》是艾青写的好诗的汇集。每篇诗字数寥寥无几，但不知为何，正是这普普通通的几字，仿佛让我感受到了艾青在写这诗时倾诉者对国家的热爱。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在我记忆里永存。
读着《北方》诗中“北方是悲哀的，从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方生命的绿色。”我仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。
我看到了北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情。
“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”两个“爱”伴随着的，却是“悲哀”，“艰苦”。在艾青眼中，他所热爱的祖国，被敌人的铁蹄踏地面目全非。但紧接着，“我相信：这言语与姿态，坚强地生活在大地上永远不会灭亡”又体现出了他不屈的信念。
他坚信，他的祖国，祖国的人们们将会顽强抵抗着，直到光明的到来。他也将永远地，深沉地，爱着他伟大的祖国。
艾青的诗歌个性鲜明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般浑厚广阔的浩荡，至今仍能给读者带来心灵震颤与审美感动。艾青的诗充满了语言的张力，前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，到了诗文的最后部分，则采用直抒胸臆的手法，使整首诗的情感得到喷发。
诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。艾青的诗既有古风又有现韵，把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起，化成一种蓝色的忧郁。艾青的诗是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养，从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地?为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出，为祖国的未来而忧思。
这不禁让我想到，南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。文天祥的行为是对《艾青诗选》所蕴含的爱国情操的最好诠释。
《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
群星已经隐退，而你依然站在那里，期待着太阳上升——题记。
细读《艾青诗选》,你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国﹑青年﹑希望﹑奋斗……”还有那就是“太阳”。
太阳东升西落，日复一日，年复一年，它给我们带来温暖，伴着我们成长!给大地万物带来生机，却往往被我们忽略掉!在《山海经》中，夸父曾经执着追逐着太阳，他被那明亮的光球吸引着，想将它带到人们心中，似飞蛾扑火，毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一直热爱着太阳，也可以说达到如痴如醉的境界。他看到“死亡﹑战争﹑压迫……”封锁着中国，他知光明之路必将充满泥泞和崎岖，但他却不放弃，如夸父逐日那般执着。同时，他也意识到新中国不能只建立与国土之上，而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》：
“初升的太阳，照在我们的头上，久久垂着，不曾抬起的头上，我们仰起那沉重的头颅一致地，向高空呼喊：“看，我们笑得像太阳!”
艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟如此温暖!他的诗宏壮激昂，直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们，温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!
最终，胜利的太阳在东方冉冉升起，始终温暖地照耀着大地!
当我身处困境，面临抉择的时候，我会想起曾经读过的《艾青诗选》。它如太阳照亮我的内心!我相信只要向着那光芒去，黑暗就会远离我，成功也就离我不远了!不管成功的道路有多艰辛，我们也应如夸父逐日般，要为之努力，为之奋斗!
学生暑假读后心得
书中是由一篇篇生活中发生的小故事组成的，每一段故事都能引申出一段道理。书的主题就是一位慈父对成长中的小女儿进行教育的点滴。过程是充实而快乐的，而结果却是事半功倍的。他与女儿之间从来都没有正面冲突，对于自己女儿，他采取的不是责怪、唠叨和叮嘱的方式，而是选择“旁敲侧击”，这也正是他的高明之处。读完整本书，能够深深地体会到父亲对女儿的良苦用心，并且深深地羡慕这位女儿的成长环境，更想好好学学这种轻松有效的教育模式。
本书开篇的第一封书信《说到心灵的深处》就深深地吸引了我。他一开始就指出很多年轻人身上的通病：“很多年轻人都有这样的毛病——他说了，也不管别人听到没有；他打了电话，也不管有没有接通；他读了书，也不管是不是读进去了。”就像浇菜，当表层地面被喷湿的时候，里面的土可能还是干干的，所以要不停地一次次喷，一直到里面的泥土得到滋润才成。让表面的水珠慢慢渗透下去，渗到泥土的深处，菜才能长得好。这一切都起源于邻居秦阿姨送给女儿小帆一挂项链。他为女儿戴起项链，吩咐女儿去向和妈妈说话的秦阿姨说声谢谢。听话的女儿乖乖向秦阿姨致谢，但忙于说话的秦阿姨却没有听到，自然面部表情没有任何反应，而女儿也没有再继续致谢，这细小的一幕被爸爸捕捉到了，于是，就有了这第一封信。
他用一种特别的方式告诉自己的女儿自己存在的问题，而不是单纯的说教，这的确更令人容易接受。看到这里，让我不得不反思，每当我因为学生在同一个问题上不断犯错，没有听取老师意见而大发雷霆时，是不是该换一种方式让他们更容易接受，或者更乐意接受呢？每个人都有交流的渴望，别人之所以对你关闭心门，那是因为你所说的话语没有触及他的心灵深处。学生听不进老师的劝告、教育，孩子对家长频频撒谎，甚至出现叛逆，这都是同样的道理。该如何真正打动孩子，敲开他们的心门，这的确需要好好思考。我想，只有真正关爱孩子心灵，设身处地地为孩子着想，才能触动他们的心灵，有效沟通。话要说到心灵深处，没有触及心灵的沟通，就没有真正的教育发生。
我想，只有用动听的言语来激励引导孩子的方法才是最有效的。人的潜力是无限的，只要肯挖掘，孩子更是创造出奇迹来。书中还有更多的故事和道理，每一篇都是精美绝伦，让人快乐让人回味无穷。
《追风筝的人》读后感
前段时间读了一本小说，美籍阿富汗裔作家卡勒德?胡赛尼的第一部小说《追风筝的人》，小说讲述了两个阿富汗少年哈桑、阿米尔关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔和哈桑，一个风筝的最好的放飞者，一个是最好的风筝的追逐者。作为阿米尔的忠实朋友，为了阿米尔能够赢得父亲的喜爱，哈桑义无反顾为其追到风筝，最动人心弦的一句话，是哈桑追风筝走时，转身对阿米尔说的那句：为你，千千万万遍。
为你，千千万万遍，我的同学们。
经常有一种感觉，在教室的某一个瞬间，会突然觉得之前的某次经历和眼前的情景一模一样。这不是幻觉，近二十年的教学生活，其间有太多相似相同的点点滴滴，看到的说过的，都是无数次重复过的。
每天从进校门到下班，要做的事情“系统已默认”，走过的路线很多已是“条件反射”。任学生们在不断更新，我们仍然在不断重复。
讲台上一次次地重复，我们对育人理念的领悟也一次次升华。从单一的“严管”，到后来的“严管真爱”，从原来的“师者”，到后来的“师者父母心”，从曾经的批评到后来的鼓励改正，这是能力的提升，更是气韵的沉淀。
课堂上一遍遍地解读，我们对语言文字历史人生的理解也一层层加深。大语文的魅力，浸泡在时光与经历中，在年轮与阅历中彰显。“真正的读懂，是需要等待的，等你在这浊世上磕磕绊绊，等你在书海里死去活来。起起落落，沉沉浮浮，百转千回后尝尽人世沧桑，我们才能真正与它相遇。”
于是，与朱自清笔下的背影相遇，那青布棉袍黑布马褂的背影，蹒跚的背影，在生活中，在心中，不觉潸然泪下。
学生暑假读《艾青诗选》读后感心得感想
艾青在《光的赞歌》中这样写道：“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明”。读完《艾青诗选》，艾青笔下那一句句充满力量，振奋人心的诗句，让我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。
1933年，艾青由于从事革命文艺活动，不幸被捕。他在狱中写了不少诗，《大堰河——我的保姆》就是其一。在这首诗中，艾青写了自己的乳母——大堰河。他赞美她，赞美这位善良、勤劳、简朴，但却命运悲惨的农村劳动妇女;他感谢她，感谢她对诗人的悉心照料，感谢她给予诗人的温暖，感谢她为诗人付出的那份最无私的母爱。
但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作为千千万万深受旧中国黑暗社会压迫的劳动妇女之一，她承受了“四十几年的人世生活的凌侮”，但她并没有因此向生活妥协。艾青敬重她，因为狱中的艾青希望自己也能像大堰河一样坚忍，而不向生活妥协，真正做到“世界以痛吻我，我却报之以歌”。
此时，大堰河便是艾青心中的光，伴他度过了狱中的几年。
有人说，艾青写的诗大多是忧郁的。确实，随便读几首《艾青诗选》中的诗，便可以感受到艾青笔下的那种淡淡的忧愁。
《雪落在中国的土地上》里，艾青描写了大雪中的中国农夫、蓬发垢面的少妇、无数的土地的垦殖者，和自己流浪和被监禁的悲惨命运。每一个画面都刺痛读者的心，让人产生一种无力感。这就是所谓“忧郁”。但这种情绪是来源于他对广大劳动人民的悲悯同情和对中华民族所受种种苦难的真情关切。
当我读到“回顾人类的历史/曾经有多少年代/沉浸在苦难的深渊/黑暗凝固得像花岗岩/然而人间也有多少勇士/用头颅去撞开地狱的铁门/光荣属于奋不顾身的人/光荣属于前赴后继的人”时，我才真正意识到，艾青的这种忧郁的情绪并不是郁郁寡欢，更不是失去希望。而是化为悲愤，让艾青更加坚信：“我们是和最先进的阶级在一起/我们的心胸燃烧着希望/我们前进的道路铺满阳光”。人民将会奋起，光明即将到来。
艾青始终相信，“暴风雨中的雷声特别响/乌云深处的闪电特别亮/只有通过漫长的黑夜/才能喷涌出火红的太阳”，通往胜利的道路上是充满艰难困苦的，但只要坚持下来，最后一定会看到曙光。正是这样一束心中的光，支撑着艾青创作出一篇又一篇鼓舞人心的诗作，从精神上为中国的解放事业做出贡献。
“请叫醒殷勤的女人/和那打着鼾声的男子/请年轻的情人也起来/和那些贪睡的少女/请叫醒困倦的母亲/和她身旁的婴孩/请叫醒每个人”就这样，带着黎明的消息，跟着心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每个人;以笔为火把，点亮了无数读者心中的光。人民开始意识到，必须以坚忍不拔的精神与黑暗搏斗，披荆斩棘、永不言弃，我们才能看到黎明的曙光。无数中国人民心中的光汇聚在一起，若火轮飞旋于沙丘之上，如太阳一般光芒万丈，势不可挡。最终，在1949年，太阳将中国照亮了。穿过了漫长的黑夜，中国的前途无限光明、永远光明。
经过七十年风雨兼程，七十年薪火相传，七十年披荆斩棘，中国已经从一穷二白的东方睡狮，变为繁荣昌盛的泱泱大国。在祖国70周年华诞之际，再读《艾青诗选》，我们仍然能感受到诗中那份震撼人心的力量。这份力量从未过时，在新时代，我们心中仍然需要有光。
此时，比一切都更宝贵的，是实现中华民族伟大复兴的愿望，是我们心中对祖国最炽热的情感。这就是我们心中的光。如今，中国正在走向世界舞台的中心，但正所谓“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，为了这个目标，我们要付出更多的努力。因此，作为这时代大潮中的一分子，吾辈仍需跟随着心中的这束光，承载着我们的使命，自强不息、刻苦学习，以尽微薄之力帮助实现中华民族伟大复兴的远大目标。
在这样一个伟大的时代，诗人只有紧跟和把握时代的精神，关注民族和人民的命运，才能唱出时代的强音。追溯过往，无数中国人民心中的光，曾带领中国，从黑暗走向光明;着眼当下，建设者们心中的光，正带领中国，从贫穷走向富强：展望未来，我们心中的光，将带领中国，从胜利走向辉煌!
小学生暑假读后感
《简爱》是英国文学的一部经典之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的'一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
小学生暑假读后感
《虎助的尾巴》这个故事讲的是小老虎虎助有了一条新裤子，却同时“丢”了它美丽的长尾巴，为了找尾巴，忙坏了虎助的好朋友袋鼠小路。最后，小路发现尾巴就藏在裤子里。作者用一条尾巴，编了这么好玩的一个小故事，让我在读的时候，感受到了虎助向小路夸耀新裤子时的骄傲，发现尾巴不见了时的着急和找不到尾巴时的伤心。读完后，我便深深喜欢上了可爱的虎助，相信你读了之后，也会忍不住喜欢上这只可爱的小老虎的。
爱的教育暑假读后心得
我喜欢看课外书籍，所以妈妈经常经常给我买课外书。最近我在看《爱的教育》，我很喜欢看这本书，因为它是一本外国名著，而且是以小朋友的日记方式记录下来的。它每一篇都不长，但故事却很感人，更重要的是它的主人公是一个和我年龄相仿的小学生。
这本书虽然我还没有看完，但让我记忆深刻的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生不被马车撞倒，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，成了残疾人，永远只能靠拐杖行走，看完这个故事，我的眼睛都红了。妈妈问我怎么了，我把这个故事讲给妈妈听，妈妈听了摸着我的头说“在我们的生活中帮助别人的人多的很，但像他这样的小学生，但像他这样为了保护别人而牺牲自己，并且还是一个二年级的小学生，这种事项境界真的是很少见”。妈妈还和我一起看这本书，教育我要多多帮助别人。
读了《爱的教育》这本书，让我明白了我们从小就要有一个感恩的心，学会疼爱父母，尊敬老师，关心他人，要做一个勇敢、真正、不图回报、善良的人!
小学生暑假读后感
最近，我读了《最后的藏獒》一书，书中的主人公是父亲和藏獒冈日森格，它是一只来自阿妈草原的金色藏獒，小学生暑假读后感作文5篇。人们都说它是神山狮子的化身，是一个不死的存在。但它必须与挑战自己的其他藏獒战斗来证明自己。它打败了西结草原的獒王，强大的"白狮子"嘎保森格，它还感化了心中满是仇恨的藏獒"饮血王"罗刹，它成了力量与智慧的化身。
这本书把我带到了原始的藏族草原，我也好像变成了一只藏獒，看到了书中描写的一切，看到了这一波三折的剧情。在藏獒身上，存在了许多美好的品格，智慧、忠义、责任……藏獒是很容易与人亲近的生物，只要你对它好，它会回报你以忠诚。它们只考虑回报主人对它们的养育之恩，却从来没有期望别人对它们付出的回报。藏獒，它是多么善良的生命啊。藏獒，又是多么可爱的生灵啊。
而书中的人们，为了自己的一点蝇头小利，却驱使藏獒们互相争斗，破坏了阿妈草原宁静和谐的生活。我们应该向獒王冈日森格学习的地方太多了。藏獒的精神，是不屈服苦难的精神，来自于它成长过程中经受的磨难。只有经历过磨练的人们，才能学会不屈服于困难。而我自己，经常刚刚面对困难就畏缩了。这本书书让我明白了太多，我一定努力学习它们，改变自己，变成像藏獒那样勇敢的'存在，像藏獒那样无畏的存在，像藏獒那样不屈服困难的存在。
我想像书中的诗人那样，发出我由衷的感叹："啊，藏獒！".伟大的藏獒王冈日森格，你是藏民们的骄傲，也是我永远学习的榜样。
小学生暑假读后感
最近，我读了《最后的藏獒》一书，书中的主人公是父亲和藏獒冈日森格，它是一只来自阿妈草原的金色藏獒，作文5篇。人们都说它是神山狮子的化身，是一个不死的存在。但它必须与挑战自己的其他藏獒战斗来证明自己。它打败了西结草原的獒王，强大的"白狮子"嘎保森格，它还感化了心中满是仇恨的藏獒"饮血王"罗刹，它成了力量与智慧的化身。
这本书把我带到了原始的藏族草原，我也好像变成了一只藏獒，看到了书中描写的一切，看到了这一波三折的剧情。在藏獒身上，存在了许多美好的品格，智慧、忠义、责任……藏獒是很容易与人亲近的生物，只要你对它好，它会回报你以忠诚。它们只考虑回报主人对它们的养育之恩，却从来没有期望别人对它们付出的回报。藏獒，它是多么善良的生命啊。藏獒，又是多么可爱的生灵啊。
而书中的人们，为了自己的一点蝇头小利，却驱使藏獒们互相争斗，破坏了阿妈草原宁静和谐的生活。我们应该向獒王冈日森格学习的地方太多了。藏獒的精神，是不屈服苦难的.精神，来自于它成长过程中经受的磨难。只有经历过磨练的人们，才能学会不屈服于困难。而我自己，经常刚刚面对困难就畏缩了。这本书书让我明白了太多，我一定努力学习它们，改变自己，变成像藏獒那样勇敢的存在，像藏獒那样无畏的存在，像藏獒那样不屈服困难的存在。
我想像书中的诗人那样，发出我由衷的感叹："啊，藏獒！".伟大的藏獒王冈日森格，你是藏民们的骄傲，也是我永远学习的榜样。
大学生暑假心得
在大学的第一个暑假，我迎来了人生的第一次家教，另一方面作为学校布置的社会实践，我兴冲冲的开始了我的第一份工作。
对于教人而言，我还完全是个生手，丝毫没有经验，不过这并没有影响我的信心，毕竟学生只是个初二的同学，对我这个已经即将迈入大二的大学生而言，应该不成问题，关键是要把她教好，要真正的让她在暑假这一次的学习中学到东西，而不仅仅是消磨时间。这便成了我对这份工作的最终目的。
7月19日，我开始了我的第一堂课，这个学生的个子在她在这年龄算是很高的了，这让我开始担心她不会很听话，还好，第一堂课下来，凭藉着我幽默的讲解风格，她也还算乖，彼此在休息时间还闹的挺欢。不过我时刻提醒自己，上课的时候一定要好好的上，不能嘻嘻哈哈，讲完了可以和她开开玩笑，然后，最重要的还是要让她做一道题收到一道题的效果，否则只是在浪费时间。在第一堂课，我们讲完了三角形，对我而言，当然是比较简单，然后这一章却是她最薄落的环节，所以我花了一天的时间来给她讲这一章，上午对着课本好好的把三角形的一切都过了一遍，下午就开始攻克习题了。总体而言，感觉第一天的收获还是不错的，毕竟专题针对了学生最不懂的地方。
当天回到家，我把一天的课程回顾了一遍，总体感觉还是可以的。归纳了一下，有几点需要改进：
一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。
二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她才初二，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己耐心。
三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样更多的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。
四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。
接下来的为期一个月的教学，就在这几点不断的改进中度过了，在拿到工资的时候，我似乎很开心，毕竟是自己人生的第一份劳动所得啊。
同时这一次在家教中心里看到种种的也让我对中国家教有了更多切身的认识：
家教所处的现状。
受高考考纲的影响，30％的学生选择语数外三门主课全部聘请家教，随后针对自己偏弱的课程再聘请相应的家教，这也是因为语数外三门主课在高考所占分数比例高。
聘请家教的途径，63％的学生通过亲友介绍，21％通过家教中心寻找，16％学生通过同学的口耳相传来寻找。舆论的力量是大的，许多家长就是通过同事、亲友的介绍来为孩子确定家教的，同学之间也会相传哪些家教的确“肚中有货”。
当然，我不是指责这些家长拼命的给自己孩子补课，毕竟他们也是想让孩子成绩更好，只是，也许他们的方法不对，诚然这一点也不是我可以去改变或纠正的，甚至我的看法也并不一定就是对，可是这种全社会都兴冲冲的去补课，我想的确不是一件什么好事，如果要花如此多的钱去自己补课，那么学校这种东西似乎可以不存在了，还免得你花这么多钱，直接去考试就可以了，所以花最少的钱让孩子在学校就学好，回家要做的就只是复习了。这才是上策。
丰厚回报使做家教火爆。
当问到一些暑期留校做家教的同学时，他们直言不讳，甚至还主动为我算了一笔账：一份家教一般收费是30元/时，一次最少2个小时，如果以全天做4个小时计算的话，那么一天的收入就是120元，一个月下来就能拿到3600元。这对于在校大学生来说，是一笔可观的收入，两个月下来赚足6000元，下半年的学费就不成问题了。
据我所知，暑假市场为大学生们提供了各种勤工俭学的机会，譬如推销、市场调查、发传单、制作网页等，但这些都是要花费很多的时间，消耗很大的精力，相比之下，做家教就显得很轻松了。“去学生家里又吹空调又喝饮料的，学生在一边做题，随时指点一下，而且教的内容很浅显，两个小时下来过得挺舒服的。”xx大学在校学生就对我说：“这是用我们自己学到的知识在赚钱，很轻松、很满足。”
其实做家教很容易，但是据我所观察，找一份家教工作却很难，特别是要找一份令自己、家长和学生都满意的。
做家教赚的不只是钱。
谈到做家教的体会，许多当过家教的大学生说：“其实，暑假做家教是对自己很好的考验，能锻炼口才，加强与人交流的能力，也是对自己知识的肯定。见识不同的人、不同的家庭，学会怎么做人、与人相处，提早适应社会。”的确，大学生做家教得到的不仅仅是经济上的贴补，更重要的是他们自身的价值能得到社会肯定，增强他们进入社会的信心。
当家教的过程中，就是人与人交流的过程，在这之中，大学生可以提前感受下社会是什么样的，在和家长交流的过程中，你可以明白雇主和员工之间大概就是这样了，你要拿钱，你就要搞好和雇主的关系，这样你才能够让雇主心甘情愿的把钱给你，把孩子放心的交到你手上；在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断的发现问题，不断的改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，让他们真真正正的在你教的过程中，在脑中领悟到知识的本质，而不再局限于浅显的表层。搞好你与学生的关系，让学生喜欢你，搞不好，你就多了份固定的工作了，父母听到孩子说你补的好，以后就定了，就是你了，给我孩子补课。
如此，何乐而不为？
综上，谈到做家教的最大感受，这位同学说得很简单，“用心和学生沟通，做他们的朋友”。这一点和我倒是持相同观点。我们都要用心的去做每一份事，做家教如此，做任何其它的事都是这样。
这次的社会实践，真的，收获还是不少的，在和这位同学的母亲接触的过程中，真真正正感受到了做为一位母亲的辛苦，对自己女儿不争气的成绩，母亲的白头了都出来了不少，这位母亲说：“以后你回来了就找你给我女儿补课了。”我的回答是，我给她补了这一次，希望以后的就能靠她自己学好了，不需要再补课了。的确，我认为在学校学到才是最好的，也许因为我自己就是一个从小到大都没有补过课的学生吧，所以，在老师教授的过程中尝到知识才是最好的。而和这位女生成为朋友，算是我这次暑假实践的最大收获了。以后在我的人生中，会有一位同学一直把我当做她的好姐姐了，真是人生一大乐事。
文档为doc格式。
小学生暑假读后感
最近，我读了一篇令我深有感触的古文——《鹿亦有知》。
故事的大意是：有个以砍柴为生的李氏，砍柴时发现了一只小鹿仔，就把它带回去抚养。小鹿一天天地长大了，和主人建立了非常深厚的`感情。每天早上出去，晚上一定回来。又到秋天用鹿祭祀的时候了，皇家派出的猎人，十余天都没能碰到一只鹿，就来求李氏让出那只鹿。开始他坚决不答应，但经不住猎人再三哀求，他开始动摇了。结果这天晚上，鹿出去后再也没有回来，李氏很是后悔。
我相信，只要每人植一棵树，地球上将不再会有沙漠;我相信，只要每人不再随意捕杀动物，地球上的生态将会保持平衡;我相信，只要每人都尽量绿色出行，每个工厂尽量减少废气排放，地球的大气层里将不再会有工业烟尘;我相信，只要每人都不乱丢垃圾，做好垃圾分类，地球上的污染将会大大减少……我希望，每个人都能像对待自己的生命一样对待生态环境，让我们行动起来，共同爱护我们的家——亲爱的地球妈妈吧!
学生《茶馆》暑假读后感
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的.社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
家长暑假读后心得
马克·吐温曾经说过：19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海纶·凯勒。海纶·凯勒一生度过了88个春秋，却熬过了87个无声、无光、无语的岁月。《假如给我三天光明》这本书正是叙述海纶·凯勒的一生的。
海纶·凯勒从小就双目失明，嘴哑耳聋。从此，她对生活渐渐地失去了自信。就在她对生活完全失去信心时，莎莉文老师在她心中的黑暗里点燃了一盏光明的明灯。于是，便让她又对生活充满自信。在莎莉文老师的耐心教育和自己的勤奋学习下，海伦·凯勒也学会了五种语言，并能跟正常人一起上学读书。虽说上课老师讲的内容，都要莎莉文老师做在旁边，一字一字地写在她的手心上。读的书物也要印成凸字版，一个一个地摸着读。但海纶·凯勒从来都没有一丝放弃的念头，都一一把这困难给克服了。这时这颗不屈不挠的心，让她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，并以优异的成绩考取了哈弗大学德克利夫学院。最后，她还建起了许多慈善机构，终身为残疾人造福。
读完这本书，我思绪万千。我便不由自主地想到了自己，从小就在蜜水里长大，睁眼就能看见太阳，随时还能听到鸟的清脆啼叫声，过着衣来伸手，饭来张口的生活。可我有时总要耍点小脾气，总是对生活不满足。然而，海纶·凯勒这么一个不会说话、看不见又听不见的弱女子竟能考上哈弗大学，真是太让人敬佩了!是啊，人生就像爬山，从来没有捷径，你必须认认真真，踏踏实实地去爬，摔倒了再爬起来。碰到困难与挫折要用于面对，成功了也不能骄傲。有些像我们四肢健全的人都碰到点困难，就像打退堂鼓。而海纶·凯勒碰到比我们大百倍千倍的困难都一一克服了，最终爬上了人生的顶峰。让我们为海纶·凯勒感到自豪吧!
海纶·凯勒——人类永远的骄傲。
家长暑假读后感想心得
从教将近十年，一直在思考怎样“教好”数学课，如何让学生喜欢我的数学课，伏案回眸，发现我是一种“什么都想抓,什么都想要”的状态，总想把会的都教给学生，让学生什么都学会，最后发现：这种“一厢情愿”的学习状态不仅没让学生学的很好，而且老师和学生都很累。
今年暑假，拜读了俞正强老师写的《种子课》这本书，特别是书中的一句话“莳也若子置也若弃”，让我思绪良多，感触颇深。“莳也若子置也若弃”源于柳宗元的《种树郭橐驼传》—他用“莳也若子置也若弃”来描述树的态度。俞老师在书中很形象的这样描述：如果将某一知识系统作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么，一定有一些课需要莳也若子，充分理透脉络;一定有一些课可以置也若弃，让学生充分自主。“莳也若子”的课，通常处于起点或节点，谓之“种子课”。“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，谓之“生长课”。
俞老师的这段话寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然开朗，是啊，学好“种子课”，后面才会有“生长的力量”，而不是没有生长的重复。比如《厘米的认识》就是一节“种子课”，这节种子课就是可供迁移、可供生长的关键课。它的意义在于将数学知识植根于学生的经验之中，这样，学生的所有经验就会支撑种子的芽进行生长。因此，种子课的特点是深耕细作，不怕花时间。只有把这样的“种子课”上好了，后面的《分米的认识》、《米和毫米的认识》这些“生长课”才有生长的力量，才能更“放心”地放手给孩子。当然课堂上的40分钟肯定是不够的，但俗话说的好：“磨刀不误砍柴功。”刀磨透了，当然是费时一些，但后面就会省时间了。
其实，我们的学生本身便是一颗来自天地的种子，无论是否愿意，都会生长。既然是种子，那么，就不是白纸任意涂鸦了，就像华应龙老师所说“学生不是工业、是农业”，需要施肥、等待、守望。是啊，学生是带着能量、带着春夏秋冬的记忆、带着生长的使命而来，需要我们去体会、去感悟、去尊重、去唤醒。
爱的教育暑假读后心得
今年暑假，我怀着崇敬的心情，读完了意大利作家亚米契斯的日记小说《爱的教育》，深深地被书中的一个个平凡的人物而又不平凡的思想品质而感动。
给我印象最深的是《爱国少年》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷意大利青年从小就被卖到戏班子，受尽了虐待，一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就把这些钱愤怒的扔了出来，并高声吼道：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民忍辱负重，他含冤而死;边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。
我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物，学好本领，将来也像他们一样，为祖国增光添彩。
爱的教育暑假读后心得
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
虽然是一本很早的书，有三百年左右了，但我还是愿意读二遍。
这本书以辛辣的讽刺与幽默，离奇的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，描述了航海的旅程。在小人国里，那些人小的像一根手指，而“我”却是“巨人山”，小人不堪一击，在大人国里，自己却不再是巨人山而是一个小不点儿，被一些东西欺负，在飞岛国里，那里的人很奇怪，而我却被那些人称为“怪人”;在慧马国里，则马是公正，无私，伟大的马，而人是一位小人，有私心的人。在这本书中，我学会了一样，那就是先不说，想必大家看了之后也会明白了。在小人国里使我们印象很深，因为那些小人对于人类很惊奇，而则小人的服饰什么的都是黄金白银做的，小人们又很好客，小人们和各种东西都是出奇的小，小的忍人喜欢，不忍得伤害，什么箭也是那么可爱，因为太小太小了，因为肉眼只能看到一点点。是那么迷人，景色也那么美，堡垒也只有鞋那么长。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书书就像一个向导，也像一盏明灯，他会带领我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。