通过写读后感，我们可以记录下自己在阅读过程中的所见所闻所感，使得这些感受能够被长久地保留下来。以下是小编为大家搜集整理的一些读后感范文，读者们在不同层面上都给予了作品自己的理解和评价。
八年级读后感：读《人类的故事》后的感想
屈原的一生是一个悲剧。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。从此屈原郁郁而行，他的一系列主张的提出，无一定主见，跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处。屈原一生都奉献在改革上。这时候、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品。他的理想和事业永远为后人所惋惜，遭到更沉重的打击，眼见亲秦派已经得势，不让他参与国家大事，对旧贵族势力显然不利，他绝无回天之力，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他成功了，却引起了贵族势力的一片恐慌。
可以说屈原的一生都是个悲剧。他忧国忧民，深知楚国大势已去。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向，一个正义毁于邪恶的悲剧。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一个爱国者的悲剧，任命他掌管王族三性事务，于当年五月初月怀石投汩罗江而死。怀王经不起郑袖。他把满腔愤怒化为诗歌，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行。这职务相当高。这些诗作如今万古流芳。这两股势力的代表人物是令尹子椒，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击，举国默哀致祭的机会。他受到良好的.家庭教育和塾馆教育，竭忠尽智”。
屈原在楚国政坛的崛起，终年62岁？他百思不得其解。他被流放了，他失败了，饱览当时能够搜集到的诗书。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”，与“诗经”并称“风骚”二体，只好以身殉国这是个谬论啊，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大、憎恨黑暗的炽热感情，“尤其是有异彩的一等明星”，对后世诗歌创作产生了积极影响。
八年级读后感：读《水浒传》后的感想
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
八年级读后感：读《人性的弱点》后的感想
可能有人看到这里会反驳说情侣之间，夫妻之间的关系是很特殊的，是不能那这个套上去的，但是我想说的是正因为这份特殊性，这份亲密性，才更应该看一看本书。本书正文一共分为六篇，也就是六个部分，单从每个部分的章节名来看的话涉及的范围可谓是相当广泛，但是也正因为这份广泛所以我认为是完全可以适用到情侣之间的。
例如在第一篇“人际关系的3大技巧”中就三个章节里面通过事例来穿插得出的人际交往的技巧(都是黑色粗体标出，这样更加醒目)。第一章谈到的：指责与批评不能让人长久地改变，反而会招来怨恨。可以说很多的情侣，夫妻之间吵架，基本上这句话就总结得相当到位。
还有后面的“人际交往中，您一定要明白：我们不是和理性打交道，而是和有情感、有偏见、骄傲、虚荣、活生生的人在打交道”。可以说这句话来封住有些情侣吵架，一方给出类似“讲道理讲不通”之类的借口给堵上了。
透过这简短的例子，眼前的你们是不是认为这也是夜奔不错的情人节的礼物呢。如果打算在明天的情人节之际给自己心爱的人送上一本书的话，那么本书是不错的选择。最后，希望天下所有的情侣们明天情人节快乐!
昨天讲了人际交往的技巧：与人交往时，我们要少一点批评和职责，多一些感谢和赞美。多说好听的话可以解决很多矛盾。今天开始讲如何赢得别人的喜爱。
我相信每个人都想被别人喜爱，在与人交往中，能赢得对方的好感，是我们能够进一步交流的关键。我们一起来看看今天讲了哪些能够赢得别人喜爱的方法吧。
1、最重要的词汇。
们对自己的名字却格外的重视。有的时候当我专注于做一件事的时候(比如打游戏、刷朋友圈、看电视)，这时别人跟我说话，我尝尝会听不到。但是，如果他喊我名字，我会立刻有所回应。这就反应了我对名字的重视程度有多高。
2、记住ta的名字。
每个名字都独立而完整地归属于特定的个体，名字让我们与众不同，成为独一无二的自己。生活中经常会出现“这个人我见过，但是我想不起他叫什么了”这样的困扰，我常常用记忆力不好来为自己开脱，现在又用一孕傻三年来当做借口。读完文章，其实这个能力是可以锻炼的。时刻谨记“无论对于何人，也无论以何种语言，自己的名字都是这世上最重要的词汇”“能够熟练地叫出对方姓名，是不着痕迹的赞美”，赞美他人从记住对方的名字开始吧。
3、微笑的力量。
俗话说“人靠衣装，马靠鞍”，这句话道出了装扮的重要性。但是在装扮我们身体的同时，不要忘记装扮我们的脸。有人说“我天天装扮我的脸呀，每天都化妆，而且都用的最好的化妆品”。我想说的是我们要用“神情”来装扮我们的脸。
神情：从面部显露出来的表情表达出内心活动。我们高兴、伤心、紧张的心理活动，都能从我们的神情上表现出来。而“微笑”是组成神情的一部分。
文中提到密歇根大学的心理学家曾做过的一项研究显示，面带微笑的人在管理、教学和营销上能做出更大成绩，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑还可以透过声音传递。如果你是面带微笑的打电话，声音会显得亲切、轻快，让听的人心情愉悦、舒畅。从现在开始，真诚的微笑，也许你的微笑能让跌入低谷的人重拾信心，也许你的微笑能带给你更多的机遇。所以，请微笑吧!
总结，想要赢得他人的喜爱，要记住他人的名字，真诚的微笑。
《人性的弱点》作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基。在读这本书的过程中，感觉每读一章就会有新的感受，并且能够在生活中给予我很大的帮助。
这本书是教人如何为人处事，正好非常适合即将踏入社会的大学生。学会如何待人处事，可以使我们更好地融入社会，有利于处理人际关系，让他人幸福让自己愉悦，进而获得成功。
在这本书里使我印象深刻的是如何处理朋友关系。我们知道朋友是每个人都不可缺少的一部分，朋友在我们的生活中占着重要的作用。面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当朋友做错时，要有一颗包容的心。另外一个朋友相处的准则是要小心的“批评”。正如卡耐基所说：“批评不但不会改变事实，反而会招致恼怒。”在平时面对朋友时，应该真诚的赞赏朋友;当朋友取得成功时，给予他最真诚的赞赏，那是很令人感动的。我们应该珍惜我们的朋友，认真的对待彼此之间的这份友谊。
这本书还有一个话题，那就是培养自身的自信。我是一个很没有自信的人，我常常很自卑，我总感觉自己比不上别人，所以这本书使我收获很大，使我有了自信，卡耐基说：“征服畏惧以及培养勇气和自信是教师的责任。”帮助一个人在日常生活中获得自信，最准确最快速的办法就是让他在一群人面前大胆的讲话，现在我终于理解老师为什么锻炼我们在同学面前讲话的原因了。建立自信首先就是减少自卑。自卑作为一种消极的心理心态，每个人或多或少都会有一些，它与自信仅有一步之遥，如果我们超越了自卑，使自卑变之为发奋的动力，我们就可以走向成功。
自卑在生活中它所带来的消极影响要比积极影响多很多，所以要正确对待自身的自卑心理。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，害怕别人嘲笑我们。从这本书里我知道了，不能自卑，要树立自信心，才能看到不一样的自己。克服自卑的一个办法是，告诉自己，我可以，我要时刻提醒自己，你能战胜它并且毫无苦难，其次就是积极的暗示自己，提升自己的欲望，心态决定命运，思想极其重要。生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度。最后我们必须勇敢，表现真实的自我，把超越自己的成果展现出来，真实自然的自己才最真实。
在这个暑假，我读了一本书，它的名字叫做《人性的弱点》，英文名是“howtowinfriendsandinfluencepeople”，作者是20世纪最伟大的心灵导师戴尔·卡耐基。
正像它的英文名字一样，这本书主要讲：如何赢得朋友和影响他人，如何停止忧虑，开始新生活。书评说“卡耐基用他的才华唤起了无数陷入迷惘者的斗志”。这本书是爸爸推荐给我的，他说这本书是世界上除了《圣经》之外，销量最大的一部经典著作，常读它，可以提升个人的情商。我通读之后，觉得对我最有帮助的是“平安快乐的要诀”和“如何使你变得更加成熟”这两篇。
“平安快乐的要诀”让我学习到人如何生活才能更加快乐。这个世界上，有很多人非常有钱但过得很不快乐，他们因为憎恨、报复别人而伤害了自己，有的人甚至因此而死亡。卡耐基在书中介绍了快乐人生的秘诀。他教育我要保持自我本色，每天尽力取悦他人，不要对敌人心存报复。
“如何让你变得更加成熟”这一篇对我来说更重要，因为爸爸经常调侃我“不成熟”，“像幼儿园的小朋友”。反复读了这篇之后，我从“困难并不意味着不幸”这一章中知道了“艰难困苦、玉汝以成”的道理，苦难也许就是一种幸运的开始。作者还用多个伟人的故事向我们证明，比如：美国伟大的总统林肯，ibm董事长托马斯·沃森，他们小时候家境都很贫穷，生活下去都很困难，但这并没有打败他们，他们依靠自己的不懈努力，赢得了成功。卡耐基告诉我们，想要变得更加成熟，第一步就是要勇于承担责任，要为自己的行为负责，而不要像那个从椅子上摔下来的小女孩一样，去踢椅子出气。不要像很多人一样，在受罪之前一定要找一个替罪羊。不要把自己的责任推到别人身上，这样容易产生强大的依赖性，让自己只能依赖别人才能活。
卡耐基在《人性的弱点》这本书中把自己的知识、经验、观察和总结告诉了我们，帮助我们去发现、发展和利用自己那些潜伏未用的资才，是我们每个人都应该学习的人生必修课。朋友，这么棒的书，如果你还没看过，赶快去买一本或者去图书馆借阅吧!
读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》，我深深地感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关系中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都可以在人均收益的情况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，，确实有许多启示，特别是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所建议的事。
卡耐基先生说“我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么?学习不好，你还有什么出息?……就没有想到孩子的心灵或许在泣血?当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也努力的实践着，但，却从来没有一次像今天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和意义!《人性的弱点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢?我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会考虑到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多考虑几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
《人性的弱点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理，有了这种激情在以后的工作和生活中我会更努力更充实，我想正是因为人性确实充满弱点，人性存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。
八年级读后感：读
2017年的七月份,我利用暑假的时间看了老舍的《骆驼祥子》。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是天有不测风云，刚刚买回来的新车被士兵抢了去。后来几次买车车都是徒劳无功。最终成为社会的累赘。
这篇小说中我感受到了当时旧社会的黑暗，把一个个乐观向上的人折磨成了社会的累赘，祥子几次买车的希望都被破灭了，随着希望的破灭祥子从一个人被折磨成了一个鬼。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。他被一次次的挫折所打倒了。但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
八年级读后感：读我们仨后的感想
这是著名作家杨绛先生的一篇巨作。
和对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心记叙了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。
通读一遍之后，我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记述了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。
他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾。自从19钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥散在字里行间，令我为之动容。
但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的怀念。
家的意义,在她的书中被赋予了深刻的含义：决不会因为生命的消失而改变。
我们且撇下情感背景部分,文章分三部分和三个附录部。详细介绍了他们在一起的63年,尤其是在国外钱媛的降生经历。
文章第一部分是以杨先生的一个梦境拉开帷幕。这不是一个普通的梦,而是一个老人的梦,一个长达万年的梦。
从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景。说实话,第一遍,我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔-梦境,幻化了一种飘渺的感觉。钱媛那时还在吗？我揣着这个问题又深读了一遍,似乎还是不大明白,为什么作者梦境中钱媛已经去世,钱先生也已病入膏肓了,事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢？这真是奇怪!这也是我惟一不明白杨先生的地方。
我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。他们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，相守在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，“往者不可留，逝者不可追”活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说，“好人不长命，祸害遗千年。”果然如此啊!
现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回，杨先生的心境，恐怕只有这句“梦魂以逐漫漫紫，身骨终拼寸寸灰”只以写照。
她尽管忍受着疾病和治疗的折磨，还想利用自己躺在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到3个内容清单，就无法再写下去了。所以最后只好由母亲杨先生来完成了。
而杨先生的文字也很具感染力，我随时能“亲身”体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。
所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”原来没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊!
怀着潸潸的眼泪终于读完了着本书,无法诉说的爱,无人可说的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情绝不会随时间而渐变,冲淡。
八年级读后感：读《人性的弱点》后的感想
工作之余，在公司创造本次读书活动的条件下，我对《人性的弱点》进行了阅读，真乃是收益非浅，受用无穷。
卡耐基真可谓是人生哲学之子，字里行间，人性迸发；通头到尾，光芒四射。“人贵有自知之明”，就是说我们可以懂得自身的不足之处，这个不足之处往往就是我们的弱点，存在这个弱点的多了就称为了：人性的弱点。无论是人性弱点的存在，还是我们克服这些弱点的过程，都要有一个因素贯穿其中，那就是――生存之道。
无论何人，都有着自身的生存标杆，虽有不同，但或直接、或间接，我们都践行着它，如何更好的践行心中的那份原则，就要自己来共同深思了。之前，我们还要实习好人性共同的东西，这就需要《人性的弱点》发挥其作用了，本书用了大量事例论述了很多精辟的论点，这些深入人性的引领，值得我们一一探讨。
八年级读后感：读贾平凹散文集后的感想
用了近半个月的时间读完了贾平凹的这本作品集，当时选择买他的这本作品集大半的原因是因为他和我同是陕西人。读书时就听过他的大名，知道他在西安搞了几次签名售书的活动，对他的印象也仅此而已，现在身在异地他乡，当他和别人的书放在一起时，就对他多了一份偏爱。
看着书中的言语，使我有了一种回家的感觉，他的文章基本上都是用方言完成的，有时看着看着就不自觉得笑了，好久没有听到那种地道的陕西话，书中有些情节的描述，不用陕西话来读还真的有些看不懂，偶尔我也会用陕西话来读一读，读完后就想起了远在千里之外的家人朋友来。我常说好友支丹，过了这么多年说起陕西话来还是那么的地道，受家里人的影响，我从小说陕西话都不是很地道，所以听着他们说话还真的是一种享受!
贾平凹的这本作品集共收录了他的五部作品，离我们的生活年代比较近的就是这篇《白夜》了，故事很简单，讲述的就是一个没什么本事，但交际能力却很强的男人夜朗，同时爱上了两个女人，一个到城市打工，美貌如花的农家女颜铭;一个是有着艺术细胞的城里人虞白。两个女人都爱他，可故事到最后哪个女人都未和他一起共度一生。在这个故事中，我喜欢颜铭的大胆，前卫，独立。一个长相奇丑态的农家女并没有按常理接受现实，而是选择了自己改造，大胆的做了一个在那个年代很多人都不敢去想的事：整容。正是因为她的大胆，后来才有那么多男人拜倒在她的石榴裙下。在所有的男人中，她放弃了大款，选择了一个还需要她来养活的离婚男人夜朗，在当时的环境中不能不说是一种前卫。说她独立，是因为从她下定决心离家的时候，她就选择了自己一个人走，没有依靠，没有地位和金钱，只能靠自己唯一的资本来生活。我更欣赏她勇气，当她发现自己的男人对自己没有信任感的时候，她选择了离开，不是一个人，而是带着一个和自己当年一样奇丑无比的女儿走向了一个自己也不知道的地方去生活，去拼搏。
作品集后面的几篇各有各的特色，但都是我们生活中的点滴，看着看着就有种似曾相识的感觉，总觉得自己曾经就经历过一样，只有最后的散文集中才感受到他的文雅，不再是粗俗。
他还有很多的文章，有时间一定再读。
八年级读后感：读哈利波特后的感想
最近，我迷上了哈利波特，读了关于他的第一本书：《哈利波特与魔法石》。
这个故事主要讲了一个大难不死的孩子――哈利波特失去父母后，神秘地出现在姨夫姨妈家的门前。哈利在姨夫家饱受欺凌，度过十年极其痛苦的日子。姨父和姨妈好似凶神恶煞，他们那混世魔王儿子――达力更是经常对哈利拳脚相加。十年来，没人为哈利过过生日。
但是在他十一岁生日那天，一切都发生了变化，信使猫头鹰送来了一封信――邀请他去一个神奇的、霍格沃茨魔法学校学习。
在魔法学校里，哈利不仅找到了朋友，学会了空中飞行，赢得了魁地奇球的比赛，还得到了一件隐形衣，利用这件隐形衣，探索到了许多秘密。他发现那里的一切――从上课到吃饭到睡觉都充满了魔力，但是一块魔法石出现了，只要得到这块魔法石，就可以长生不老，想得到它的人数不胜数。为了不让魔法石落入伏地魔(杀死哈利父母的人)手里，哈利历尽了千辛万苦拿到了魔法石，但在最后，差点落入虎口。阿不思・邓布利多――魔法学院的校长在伏地魔的阴谋就要得逞时救回了哈利，摧毁了魔法石。
我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴们，他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念：“我们要战胜一切，战胜邪恶，用我们学到、懂得、知道的魔法和常识来战胜我们的敌人，只要我们齐心协力，就可以战胜邪恶，正义永远战胜邪恶”。有了这个信念，他们总会胜利，因为邪恶永远战胜不了正义。
而且，这本书在向人们展示写作方法的同时还告诉了我们一个深刻的道理：无论什么事情，只靠一个人的力量不够的，它需要几个人甚至是很多人共同来完成。比如，哈利那一次又一次的胜利，不是由他和他的伙伴们一起努力的结果吗?没有伙伴们，哈利孤身一人，绝对不会成功。
记得有一次，一位同学不小心把我帽子上的纽扣给拉掉下来了，我惊慌失措，拼命地寻找那丢失的纽扣。可是，偌大的操场，寻找那既渺小，又透明的纽扣，简直是不肯能的事情。此时此刻，我多么希望我有一双能在夜里发光的猫眼，一眼就能把五颗纽扣全部找到。这时候，我的心里突然冒出了一个念头：不是说团结力量大，众人拾柴火焰高吗?那如果我找同学来帮我，会不会，快点找到纽扣呢?说干就干，我找了一大帮同学，动员他们一起帮我找纽扣。不一会儿，纽扣就全找到了。这时候，我才更加深深地体会到团结力量大的道理。
《哈利波特与魔法石》的故事就充分证明了这一点：无论在什么时候，谁要是脱离了集体，谁也就走向了失败。
八年级读后感：读四世同堂后的感想
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
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八年级读后感：读四世同堂后的感想
牧歌先生在阐释刘亮程的“乡村哲学”时说：“乡村哲学的最大特色是有一条巨大的根系，这条根系是连着人性的，甚至渗透着某种宗教气息。”然而在刘亮程的散文里，我们只看到对人性简单化的白描，人性的复杂与丑恶在刘亮程的笔下似乎全部消失了，贫瘠而落后的乡村居然是一处香格里拉式的桃源?我个人以为任何一位有良知的作家在试图逼近中国农村落后地区的真实境况时，不可能只是一味地赞美而缺乏必要的批判与反思。
刘亮程对于“一个人的村庄”也不是完全没有怀疑的。在《寒风吹彻》一文里，他悲悯地写道：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了，她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道，这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。”可惜这样的文字在刘亮程散文里实在太少了。过分的乡村偏爱，使刘亮程觉得自己有资格对城市进行批判：“这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的，我会在适当的时候给城市上点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我能做到的，尽管无济于事。”(《城市牛哞》)然而乡村与农民的身份并不天然具有道德优越感，现实中的乡村与农民已经不代表美丽的田园风光与纯朴善良，我们不能对城市抱以信任，但对乡村同样不能抱以信任。更何况刘亮程的乡村哲学明显具有反现代性的一面，与历史潮流背道而驰。作家李锐对刘亮程有如此评价：“地域的偏远和辽阔，时间的舒缓和从容，生活的单纯和简练，不但使作者获得了天地万物的深情独处，对自己内心自由高远的开阔舒展;更使他远离了都市和都市各种各样的流行病。”水至清则无鱼，“一个人的村庄”的视界又岂能包涵村庄以外的大千世界、滚滚红尘?都市存在各种各样的流行病，乡村又何尝是一方净土一处桃源呢?对乡村的怀旧之情是可以理解的，但仅仅怀旧是不够的。刘亮程在“一个人的村庄”里打转时，他无法看到更辽阔的世界，村庄的历史养育与启蒙了他，但同时也局限了他的视域，如果刘亮程能够走出“一个人的村庄”，在城市里浮浮沉沉后，在对“鲜血淋漓”(李锐语)的反抗中，他的散文才有可能破茧而出，蜕化成新的自我。这样，走出村庄的刘亮程才会带给我们真正的惊喜。
八年级读后感：读《人类的故事》后的感想
汨罗江岸，你披头散发，神情凝重，面色枯槁。空气中充溢着凝重悲怆的气味，这一刻我也1653屏息凝视，虽然早已知道结局的壮烈，但内心还是焦灼不安的不希望看见你纵声一跳后留下的凄凉景象。
我知道你忍受了很多痛苦，你的身心备受煎熬，挫折的经历让你痛苦难耐，众人的诽谤令你无可奈何。这样的选择一定是你经过良久思忖后做出的！每个人都有决定自己生与死的权利，所以对于你的选择，虽然我很不赞同，但却表示尊重。
你能言善辩，明于治乱，你是楚怀王的得力左膀，天下人尊敬你，拥戴你。但是，人一旦成功了小人就不会放过污蔑诽谤的机会。他们见不得你的得宠，嫉妒甚至憎恶你的才华，于是流言恶语便被制造出来。他们以小人之心度君子之腹，以小人之语谤君子之为，以小人之语妒君子之才。于是，你被疏远了。你在寂寞中独行，陪伴你的是你刚直的精魂。苦闷中你赋《离骚》，抒发你内心的苦楚与悲愤。
终于，你还是无法适应残酷的现实，你决定与汨罗江为伴，站在江边你终于道出了心中压抑的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之温”。
你纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，在江中留下一颗不屈的心和一首不朽的诗！
童年的八年级读后感
当我刚从童年时期跨入青春期时，便开始感受高尔基悲惨、黑暗的童年。
创作于十九世纪三四十年代的纪实性小说，《童年》记述了高尔基的童年：高尔基三岁丧父，被母亲带到外公家生活，外公从事印染致富，后外公因大量放贷款而破产。
这本书中描写了大量具有鲜明特征的人物，其中最典型的人物代表莫过于外公和外婆。外公是第一个鞭打小阿廖沙的人,而且打完后还说这都是为他好。自己挨的打比他多多了，没有那么打骂就没有他今天事业的成就。苦难的时间磨练了他。三十年的时间使外公“媳妇熬成婆”，他练成了一副铁石心肠，认为人生在世，无时不在四面受敌，人与人之间只能以邻为壑，党同伐异，不可能成为真正的朋友。这就是外公的人生哲学。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他说：“我一想到外婆，一切苦恼与委屈都离我而去，化为乌有，一切都变得比较有趣，比较愉快，人们也变得更加可爱了……”
其中让我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和蔼可亲的。她视上帝为知己，向他倾述自己的心事。实际上这个上帝的原型就是她自己_真诚老实，仁爱慈祥。高尔基将人民的一切优秀品质都体现在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他凶狠残暴，心胸狭窄，有强烈的报复心。“外公跟我讲上帝的威力无处不在时，他总是先强调这种威力的严酷性：比如，有人造了孽_被洪水淹死了，又有些人造了孽_后来活活被烧死了，他们的城市也被毁于一旦。后来，上帝常用饥荒和瘟疫来惩戒世人，他历来都是悬挂在大地上方的一把宝剑，是惩罚罪人的鞭子”。他认为，既然上帝都是这样，为了发财致富，刻毒残暴一点也就算不了什么。他对几十年的结发妻子也毫不讲情义，老了竟和妻子分家。让外婆带着阿廖沙独自生活。
八年级读后感：读贾平凹散文集后的感想
又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。
先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。
这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段：
一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。
这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。