写心得体会是对个人成长和进步的一种自我评价和激励，也是对他人分享经验和启示的一种方式。下面是一些精选的心得体会范文，希望能对大家的写作提供一些借鉴和参考。
读书心得体会
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
高宽教育心得体会
高宽教育是一家专注于提供高质量教育资源的机构，致力于培养学生的综合素质和创新能力。在过去的一年中，我作为一名高宽教育的学员，不仅获得了优质的教学服务，还在学习中积累了许多宝贵的经验和体会。
第二段：精英师资和专业课程。
高宽教育注重招聘优秀的师资力量，每一位老师都具有丰富的教学经验和专业知识。他们不仅能够传授知识，还能够激发学生的思考和兴趣。我在高宽教育的学习中，收获了许多珍贵的知识和技能，并且养成了良好的学习习惯。此外，高宽教育提供的课程也非常专业。无论是在文科还是理科领域，高宽教育都有全方位的教学资源和课程安排，满足不同学生的需求。
第三段：创新教学和实践机会。
高宽教育注重培养学生的创新思维和实践能力。在课堂上，老师会组织一些有趣的互动活动和小组讨论，激发学生的思考和交流。我参与的一次模拟联合国辩论赛就给我留下了深刻的印象。在这个活动中，我不仅学到了如何辩论和表达自己的观点，还锻炼了团队合作和时间管理的能力。此外，高宽教育还会为学生提供实践机会，比如实地考察、科研项目等。这些机会让我们能够将理论应用到实践中，并且拓宽了我们的视野。
第四段：个性化辅导和学术竞赛。
高宽教育还提供个性化辅导，满足学生的个别需求。每个学生都有自己的学习特点和困难，而高宽教育的老师会根据学生的情况制定相应的教学计划和辅导方法，提供个别指导。这样的辅导有效地解决了我在学习中遇到的问题，并帮助我取得了更好的成绩。此外，高宽教育还鼓励学生参加学术竞赛。他们为学生提供了丰富的竞赛资源和指导，让我们能够在学术挑战中展示自己的才华，并获得更多的学习机会。
第五段：总结和感悟。
通过一年多的学习和参与，我对高宽教育有了更深刻的了解。我认为高宽教育不仅提供了一流的师资和课程，还重视培养学生的创新能力和实践经验。在高宽教育的学习中，我不仅获得了知识，还培养了各方面的能力和素质。我相信，通过高宽教育的培养，我将能够更好地适应未来的挑战，并取得更好的成绩。
以上是关于“高宽教育心得体会”的一篇连贯的五段式文章。高宽教育的突出特点以及我个人在学习中的体验和感悟都体现在文章中，从而形成一个完整的论述。
高宽的读书心得体会
今天利用看晚自习的时间把最后一点点的《行在宽处》看完了!
去图书馆借书时，我有意识地找经济方面的书。儿子说以后想学经济，我不懂经济呀!那以后如何跟儿子交流呢!枯燥的经济理论书籍估计看不下去，那我就先借点经济名人写的书看看，于是《行到宽处》就到了我手上。
冯仑，商界思想家，万通董事长。这本书给我留下两个印象：第一：语言接地气;第二：啰嗦、重复。
虽然他是学经济的，但是这本书没有什么晦涩难懂的词汇，更多的是心灵鸡汤。“每个人的人生都是自己折腾出来的”、“创业就是选择要未来而不是现在”、“学先进傍大款走正道”、“先做衣服后长肉”、“没事找事、把别人事当自己的事、把自己的事不当事”、“老男人要玩，小男人要思考”、“选择就是放弃、自由就是枷锁”等等这些句子通篇都有，好理解、接地气。
在这篇文章中，冯仑有很多次提到王石、柳传志，对他们满脸的崇拜，就是他所说的傍大款吧!有些故事他一直在重复讲，好处是：我差不多都能复述了!(大笑)。
虽然他写的书不如作家写的那么行云流水，但也能将就着看。通过这本书，我能体会到民营企业的不易，冯仑们的艰辛!
如果儿子以后走这条路，我是支持呢还是反对呢?不可解!
高宽的读书心得体会
与官交往的原则：只“精神恋爱”，不“上床”
想把事业做大，那就要讲求系统的效率，而不是点上的效率。
一件事情对不对、有没有价值，取决于两个因素。一是时间，而是跟谁做。
熟人越多，制度越难执行。
董事长最重要的工作就是三件事情：看别人看不见的地方，做别人不做的事，算别人不算的账。
缩减前台消耗，增加后台力量。
全世界最顽强、最有竞争性的组织，都有很强大的价值观，比如宗教组织，再比如有三四百年历史的大学。大多数工商企业组织的寿命都不如这些组织长，这些组织寿命长的原因就是，它们不是靠挣钱这件事把人聚拢起来的，是靠比挣钱更高的目标，就是对价值的追求。
心离钱越远，钱就离口袋越近，这是很有意思的事。最典型的例子就是宗教，上帝从来不谈钱，但大家把生命都给他了。很多老板天天挣钱，最后自己进了监狱。
高宽的读书心得体会
校长的“长、宽、高、新”
----跨世纪校长素质之我见。
随着新世纪的到来，社会的发展，改革的深入，对校长提出越来越高的要求：“长、宽、高、新”缺一不可。
“长”是指校长应学有专长，即“合格+特长”。随着科学技术的突飞猛进、信息“高速公路”的迅速开通、知识经济的不断渗透，校长对知识、信息的储存量也要进一步增大，其学问当博大而精深。校长必须“姓教”，大兴“科研兴教”“科研治校”之风。师生绝不欢迎五六十年代的“军管”“瞎指挥”再握指挥棒！
“宽”是校长应有宽广的.胸怀、谦厚仁爱、学识渊博，一专多能。一校之长，生活中虚怀豁达，有“宰相腹中能撑船”的气度，遇事冷静，以大局为重。不因私利而情绪满腹至误公事，不为小事而耿耿于怀至寻报复。要“多琢磨事，少琢磨人”。在工作中，善于听取师生的意见或建议，经常开展批评和自我批评，先容百家之言于一校，再熔百家之长于一炉；处处以国家利益为重，时时以学校工作为主。将“校兴我荣、校衰我耻”刻骨铭心，以广博的知识、精深的业务、高尚的人格力量感染师生。与各类别各层次的师生促膝谈心，什么话题都能介入。主动接受师生监督，并有承认过失的勇气。
“高”是校长应有高风亮节的道德情操，机敏高远的政治素养。严以律己，宽以待人。严谨治学、科研兴教。以德治校，依法治校，给师生营造宽松和谐的言论环境。自当忍痛“过五关”（过位关、权力关、金钱关、美色关、人情关），勇闯“小人关”（庸人纠缠）。淡泊名志，宁静致远，不以物喜，不以己悲。谈笑有师生，往来无私情。“亲贤臣而远小人”，“教百姓而亲万民”。
“新”是校长必须善于接受新思想、新科技、新方法，破旧立新，大胆改革，标新立异。一校之长，如果只能人云亦云，墨守前人圣人的框套，跳不出“如来佛”的掌心，是不可能有建树的。不敢站在前人肩上去高瞻远瞩，没有“登泰山而小天下”的气度，就不能领导师生去开创新天地，就不可能培养出创新型人才。我们之所以研读前人圣人著作、理论，是为了站在他们的肩上去运筹帷幄，决策天下，激励师生努力“科研兴教”，引导人民去改天换地、“科教兴国”。邓小平同志如果不去发展，去创新，能有邓小平理理论吗？会成为人民拥戴的改革开放的总设计师吗？“……不要固守一成不变的框框。过去我们满脑袋的框框，现在就突破了。”特别是正处世纪之交的校长，必须“先天下之忧而忧”：知识经济的时代正向我们逼近，新世纪向我们要创造型人才。我国还是一个汗水经济大国啊！今日的教育能圆明天的强国梦！我国能否在新世纪重振“汉唐”雄风，取决于跨世纪的校长！
所以，跨世纪的校长，必须是：学问博而精，思维清而新，为人谦而仁，政治高而敏，管理法而智，用人贤而能。不管何层次何类别的校长，“长、宽、高、新”都是相辅相成、密不可分的；“长”是基础，“宽”是前提，“高”是关键，“新”是目标。
读书心得体会
因为时常会想一些在别人看来可笑、无聊但自己却经常想不明白的问题，比如人活着的意义、人死亡后是否会进入另一个世界等等，所以平时有意无意会关注关于哲学方面的讲座和书籍。听到一些大咖推介稻盛和夫先生的这本书和关于他的一些事，所以立刻买了下来一睹为快。
这本书是稻盛先生关于自己工作、管理以及对人生的哲学思考。他从一个普通毕业青年成长为创立两家世界500强企业的领导人，创造了一个商业奇迹。
稻盛先生的书没有那么深奥难懂，阅读中让我感觉像是在听一个平易近人的老者分享他自己从生活中和工作中总结的经验和对人生的深刻看法。
稻盛先生书中讲了他认为人活着的意义：提升心性，磨练灵魂。人类从出生到死亡，像是一段旅程，但是当结束这段旅程时，我们能带走什么呢？我们什么都带不走。我们只能在即将死亡的那一刻，回想我们做过的有意义的事和感慨那些没做的但想做的遗憾的事。我们当然希望那一刻心里留下遗憾的事越少越好，最好是没有。
那我们当下应该怎么做才能让自己的人生没有遗憾，过得有意义呢？我认为就是稻盛先生书所说的努力倾尽所有极度认真地去做我们想做的事。即便现在不能做，也要为以后做想做的事努力提供前提和铺垫。就像有人喜欢钱财，想让自己变富有而实现财富自由。那你现在就应该极度认真地去学习和寻找相关知识或请教成功的人士，去实现这个目标。你想实现它，并且极度认真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能实现你的目标并从你的目标里找到意义。还有就是如果你必须通过现在的工作来维持你的生计或者积累初始资金来实现你的目标，那样其实工作也就成为你实现目标的一部分，所以我们就更应该极度认真地努力工作，为早日实现目标来做准备。我们为实现目标，就有了努力工作的动力，工作也被赋予了价值。
有人说我就是没有目标，怎么办？如果你真的没有目标，那你就应该没有烦恼和痛苦。如果有烦恼和痛苦，那就需要找到烦恼和痛苦的原因，是因为经济还是因为其它哪些方面的原因。找到问题的原因后，解决这个问题就成为你的目标，因为只有解决它才能使你快乐，才能使你的人生过得有意义。这样又回到你努力拼搏认真朝着目标奋斗的道路上了。
努力、认真地去做自己喜欢的事吧，因为只有我们朝着这个目标心甘情愿极度认真地努力着，我们才有希望才有活着的意义。因为当我们到了生命的最后时刻，我们的脑海里可能会想：我一步一步接近甚至实现了自己的目标，我为自己喜欢的事努力过拼搏过，我没有遗憾。
这也许就是人生的意义。
高宽的读书心得体会
去年暑假，本想去日本旅游，后来因为这样那样的原因没有去成，这时学校里刚好发了白岩松的《行走在爱与恨之间》，它是20年《岩松看日本》的文字稿本，便迫不及待地读了起来。
读了序，才知道了白岩松日本之行的原因：20年，中日关系处于低谷，而白岩松认为对于中日关系的真正正常化，要靠中国的实力。中国强大了，一切就好办了。而走近对方，了解对方，是了解自己，并让自己变得更强大的一条重要途径。
书中所涉及的内容很多，比如“靖国神社”以及和它相对立的“和平博物馆”，“旷日持久的劳工案”，日本著名的歌手、漫画家等等，其中不少内容让人读着心情沉重，但是给我留下最深印象的却是描写日本垃圾处理的章节。
白岩松来到了日本的孙子市，它从19年就开始实行垃圾的分类回收了。日本垃圾分类工作做得非常细致。当初他们把垃圾只是分为报纸、杂志、瓶、罐等7类，而如今则细到了17类，比如说瓶类还分为无色瓶、茶色瓶、其他瓶等等。对于可以回收的垃圾，日本市民都会自觉地把它处理后才送走，比如说旧报纸要放整齐并捆好，一些瓶瓶罐罐要清洗干净。垃圾一周回收两次，有些垃圾的回收周期要更长些。到了该收垃圾的时间了，市民们会把分装好的垃圾送到指定的回收点去。而在垃圾回收点，每个垃圾袋的上面都蒙上了一个网罩，以尽量保持这里的清洁，而收、放网罩等工作就是由当地的家庭来轮流负责的。
日本是一个号称“不产生废料垃圾的国家”，那么日本的公共环保又做得如何?为此，白岩松一行还特意来到日本东京一个比较大的超市，在这里他们发现一个很特别的细节：市民们在超市里买走用白色塑料饭盒装着的东西后，使用完毕后还要把饭盒交回来。而很多回收的白色饭盒已经被洗得相当干净，据当地人介绍，这已经成为一种习惯。这个超市在整个一月份回收了牛奶纸袋36公斤，塑料瓶子25公斤，白色饭盒15公斤，白色饭盒非常轻，整个一月份回收的个数是5538个，2月份是5885个。
读书心得体会
倾听的重要性：通过倾听习惯的培养可以使学生的学习构成一种学习资源，在相互倾听中了解其他同学对同一个问题的不同于自己的理解，有利于摆脱自我的.思维倾向。在小组合作交流过程中学生可以将各自的想法、思路清晰化，在倾听中学生可以不断反思，深化各自的认识、发挥各自的优势，在德育教育方面可以使学生形成尊重他人的良好品质。
在以后的教学过程中，在培养学生倾听的习惯需要注意的地方：
1、引导倾听，明确目标
绝大部分学生喜欢在课堂上表现，而没有耐心去听别人的发言，因而在课堂上常常出现某个学生回答问题，其他学生在干别的事情的状况，他们觉得不管自己的事，在这个过程中教师应该给学生明确目标，告诉他们“听”的目标，细化“听”的要求，让学生在“听”中发现问题，并思考解决问题。还要强调“听与说”的重要性，说是表达自己，让别人明白，听是尊重别人，弄懂别人的意思，说要大胆，听要专心，要经常在课堂上说：“请其他同学认真听，思考他说得怎么样，比较与自己的答案有哪些不同，你对他的回答有哪些补充?”
2、创设情境，乐于倾听
要让学生在课堂上每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的，因此注意力的保持时间与学生感兴趣的程度有关，兴趣永远是最能调动学生主动去倾听的，在课堂上创设学生感兴趣的情境是每节课讲授知识的重要前提。
3、鼓励倾听，适当评价要让学生体会到倾听的妙处，除了他本身能从其他同学的发言中学习到一定的知识外，对于活泼、好动的学生特别要给予适当的评价，让学生能品尝到成功的喜悦，获得满足感。
培养学生好的倾听习惯是一个长期的工程，需要在课堂上逐渐去浇灌，让学生养成倾听的能力，有益于学生一生。
读书心得体会
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"。
再谈《诗经》。《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是"无邪"("思"为语助词，并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。无邪，就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。
若说"为人之学"，其中伪饰必然难免。文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。"诗言志"，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很容易被发现。因此，诗最可称得上一个"真"字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰："无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。"唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的.，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人，似乎也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰："小子，何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。")，因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩，这才有了《论语》中的多次引用。原本"诗无达诂"，况且诗中本就很多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。而且这类比联想的思维方式，本来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及"是什么"的本体论问题，他的思路多为"如何做"，于平凡的行为要求中见大智慧。
读书心得体会_心得体会
无聊的暑假里，我花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
当你独自一人处理某件事情时，很孤独时，你会发现你的身边也有爱。只是不在某个情况下，你没有那副善于观察与发现的眼睛，一般时，你的眼睛对于身边的爱是处于忽略不计时。
这时候你就会少观察到很多你平时观察不到的爱，让我们努力发现爱，用书籍来开阔我们的“视力”。
读书心得体会_心得体会
暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。
鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
读书心得体会
很多人写过《三国志》的读书心得体会，但有一点也许是大家容易忽略的地方。那就是曹操对下一代的教育问题。
曹操在一生的戎马生涯中，时时不忘对儿子们进行教育。诸位公子中出类拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹冲四人。他们四人分别继承了曹操的不同才能。
曹丕，继承了曹操的谋略，他自知文采不及曹植，因此选择韬光养晦，礼贤下士，尊敬师长，处处彰显自己的忠孝仁义。同时暗地遣人散播对曹植不利的流言蜚语，使得曹操渐渐疏远了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闯白马门，惹得曹操极为不悦。最终，曹操决意立曹丕为世子。曹丕的谋略，不可谓不高明。
曹彰，爱好赤手空拳，格杀猛兽。他继承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力过人，武艺超群。曹操问及诸位公子们的志向时，只有曹彰愿效仿卫青、霍去病，长驱十万之众，立功沙漠。所以在征讨乌桓时，他功勋卓著，并收服了鲜卑首领轲比能。
曹植，继承的则是曹操的文才。曹操的《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等不朽名篇是他满腹经纶的标志。虎父无犬子，曹植之文思，比曹操是有过之而无不及。《洛神赋》《白马篇》《箜篌引》等佳作，无一不闪耀着曹子建的文采风流。他七步成诗的典故，早已成为千古美谈。无怪乎谢灵运赞曰：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹冲继承的则是曹操的聪明才智。曹操是乱世之中的明主，手下都是海内的俊杰。当曹操想知道孙权赠他的大象到底有多重时，他左右的文臣武将纷纷出谋划策，但无一人能提出切实可行的方法进行测量。只有不足七岁的曹冲，用了极其简单的方法，测出了大象的体重。曹冲的智慧，由此可见一斑。
反观孙权，子嗣们为帝位明争暗斗，拼杀不止，导致东吴国力日衰。刘备的儿子刘禅，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操对子女们的教育是成功的。这是我看《三国志》时的一点读书心得体会。
读书心得体会
《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
读书心得体会
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的'《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”
“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名好教师。