每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大教育家不困惑是指哪个年纪篇一
1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的.人快乐，仁慈的人长寿。”
2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
4、子曰：“不在其位，不谋其政。”
5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、不义而富且贵，于我如浮云。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
15、己所不欲，勿施于人。
16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
34、君子坦荡荡，小人常戚戚。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、见善无不及，见不善如探汤。
42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43、士而怀居，不足为士矣！
44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、有朋自远方来，不亦乐乎？
51、见利思义，见危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55、君于疾没世而名不称焉。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
59、君子之仕也，行其义也。
60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不争，群而不党。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
66、过而不改，是谓过矣！
67、过，则匆惮改。
68、不迁怒，不二过。
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
70、人无远虑，必有近忧。
71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74、与朋友交，言而有信。
75、以文会友，以友辅仁。
76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、君子欲讷于言而敏于行。
78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79、巧言乱德。
80、古者言之不出，耻躬不逮也。
81、知之为知之，不知为不知，是知也。
82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼。成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、礼之用，和为贵。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鲜矣仁。
101、刚、毅、木、讷近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、听其言而观其行。
104、君于不以言举人，不以人废言。
105、不学礼，无以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲达而达人。
108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
112、居处恭，执事敬，与人忠。
113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
大教育家不困惑是指哪个年纪篇二
第一段：引言（150字）
伟大的思想家在人类历史上起到了不可磨灭的推动作用。他们的想法和理论塑造了民族和社会的发展方向，并影响了无数人的思维方式和生活态度。然而，成为一位大思想家并非易事，需要具备特定的品质和经历。通过学习和思考，我从伟大思想家们的生平和作品中总结出了一些心得体会，希望能够帮助更多有志于成为大思想家的人们。
第二段：知识的积累（250字）
成为大思想家的第一步是进行知识的积累。只有通过广泛的阅读、学习和研究，我们才能够获得丰富而深入的知识。对于各个领域的书籍、学术论文和文化资料都应该保持广泛的兴趣，跳出单一学科的限制，跨界思考。此外，参加各种讲座、学术会议和讨论小组，与各领域专家和学者交流，也是增加知识的重要途径。在不断积累知识的过程中，我们需要学会筛选和思考，形成自己的见解并从中发展出独特的思考方式。
第三段：反思与思考（250字）
思想家的核心在于思考，而不是单纯的汲取知识。反思和思考是形成大思想的关键环节。要成为一位伟大的思想家，我们需要在掌握足够知识的基础上，对所学内容进行深入反思。在反思的过程中，我们要学会提出问题，挑战权威，不断追问和质疑。只有通过质疑传统观念和问题陈述，我们才能够发现新的问题和解决方案，形成具有创新性的思考。此外，思考还需要持续不断地进行，通过对问题的反复思考和总结，将所学内容转化为对现实世界的理解和指导。
第四段：表达与共享（250字）
积累知识、进行反思后，思想家往往需要通过表达与共享来传达自己的想法和观点。在这个信息爆炸的时代，我们可以通过各种方式进行表达和共享，比如写文章、发表演讲、参与社交媒体等。无论是哪种方式，都需要思想家具备良好的表达能力和分享意愿。在表达和共享的过程中，我们需要注意形式和内容的协调，使自己的思想观点更加具有说服力和影响力。此外，我们也需要关注他人的批评和建议，与他人进行思想碰撞和互动，不断完善和推进自己的观点。
第五段：实践与成长（300字）
成为大思想家需要在实践中不断磨砺和成长。个人的思想和理论需要与实践相结合，才能够真正具有现实意义和应用价值。因此，我们要积极参与社会实践，运用自己的知识和思考成果解决实际问题，并发挥自己的影响力。在实践中，我们应该保持谦逊和谨慎，从失败中吸取教训，并加以改进和调整。同时，我们也需要在文字和口头表达上进行实践，并在实践中不断锻炼和积累表达能力。通过实践，我们能够深度理解和修正自己的思想内容，进而提升自己的思考水平和创造力。
结尾（100字）
成为一位大思想家不仅需要知识和思考能力，更需要持之以恒的努力和不断的实践。通过知识的积累、反思与思考、表达与共享以及实践与成长，我们可以逐渐成长为拥有独特见解和深远影响的大思想家。不论我们是哪个领域的学习者，都可以运用这些方法和心得体会，不断追求自己的思考目标，为人类的进步作出贡献。
大教育家不困惑是指哪个年纪篇三
成为一位大思想家不仅需要具备扎实的知识基础，还需要有独立思考和深刻洞察力。大思想家们在人类历史上占据了重要地位，他们的思想影响着世界的发展方向。那么，怎样才能够成为一位大思想家呢？在我深入研究并学习了众多思想家的生平及其思想观点后，我总结出了一些心得体会，希望能够为大家提供一些指导和启示。
第二段：培养广博的知识
大思想家能够提出独创性的观点，离不开他们对各个领域的广博知识。因此，我们要成为大思想家就需要有广博的知识储备。我的建议是，要多读书、多学习。通过广泛阅读不同领域的书籍，我们能够拓展视野，了解各种不同的思想流派和观点。此外，还可以通过不同的途径获取知识，比如参加讲座、听取专家课程等。获取知识的过程中，我们不仅要关注事实，还要思考其中的道理和规律，培养出独立思考的能力。
第三段：锻炼思辨能力
成为思想家必须要具备辩证思维和思辨能力。我们在面对问题时，要学会从多个角度思考，不固守于表面现象或个人观点。培养思辨能力可以通过多角度思考同一个问题，提出不同的解决方案。此外，可以通过与他人辩论并反复推敲自己的观点，以便更全面深入地理解问题和观点，增强思考的深度和广度。
第四段：关注社会问题
大思想家通常都是对社会问题敏感的人。因此，要成为一位大思想家，我们需要关注社会问题，思考它们的原因和解决方案。我们可以通过关注新闻信息、参与公益活动等途径来了解社会问题。对于涉及到的问题，我们需要有自己的观点，并提出可行的解决方案。通过思考这些问题以及对问题的解决方案，我们可以逐渐提升自己的思考问题能力和分析问题能力。
第五段：勇于思考并实践
最后，成为大思想家需要有勇气和行动力。我们要勇于提出自己的独特观点，并敢于表达出来。同时，我们也要勇于接受挑战和争议，并根据自己的观点来行动。大思想家并不只是停留在纸上谈兵，他们会根据自己的思想和观点去实践和创新。只有通过勇敢的实践，我们才能够将自己的思想付诸于实践，并产生实际的影响。
总结
要成为大思想家并非易事，需要付出大量的努力和时间。通过不断探索和学习，我们可以培养广博的知识基础、锻炼思辨能力、关注社会问题，并最终成为一位有影响力的大思想家。我相信，只要我们不断追求和努力，每个人都有可能成为一位伟大的思想家，为社会的进步和发展做出贡献。
大教育家不困惑是指哪个年纪篇四
近年来，随着社会的发展和科技的进步，大思想家的地位和影响力逐渐提升，他们以卓越的智慧和远见卓识深深地影响着世界的走向。然而，成为一位大思想家并非易事，需要经过长期的修炼和实践。在我一直以来的追求和学习中，我得出了一些关于如何成为大思想家的心得体会。
首先，一个大思想家需要具备广博的知识储备。我们常说：“磨刀不误砍柴工。”只有具备丰富的知识储备，才能在广阔的思维空间中自由穿梭，从而产生独到的见解和深刻的思考。然而，知识的积累不是一蹴而就的过程，需要长时间的学习和大量的阅读。我认识到，在这个信息爆炸的时代，我们可以通过各种渠道获取知识，如书籍、网络、学术研究等。因此，我们应该时刻保持学习的状态，不断充实自己的知识库，才能在思考问题时更加明晰，提出更具深度的观点和见解。
此外，一个大思想家需要具备独立思考的能力。他们总是能够对问题进行深入剖析，并从中发现新的视角和解决方法。独立思考是大思想家的核心素质之一。而如何培养独立思考的能力呢？我认为，首先要有正确认识，要相信自己是有能力和智慧去思考问题的。其次，我们要敢于质疑，不因别人的观点而盲从，要有自己的判断力和独立见解。在这个过程中，我们可能会遇到困难和阻力，但要有勇气坚持下去，只有经过实践和反复磨砺，我们才能逐渐培养起独立思考的能力。
拥有广博的知识储备和独立思考的能力是成为大思想家的基础，但仅有这些还不够。一个大思想家还需要对社会现象和人类命运有深刻的洞察力。世间万物都是有联系的，大思想家能够从一个细小的角度看到整个宇宙，从一个局部的现象发现整个社会的本质。而要培养洞察力，我们需要提高我们的观察力和思维深度。观察力是通过对事物的仔细观察和感知，从中发现事物的本质和内在联系。而思维深度则是通过对问题的思考和思维的广度展开，从而达到跳出传统思维框架、以全新的视角看世界的目的。总之，要想培养洞察力，我们要从某个特定领域开始，通过感知和思考，逐渐提高我们的观察力和思维深度。
最后，一个大思想家还需要有一颗善于思考和追求真理的心。没有真理的思考就是盲目的，只有追求真理，才能使自己的思想更加深刻和有力。同时，在探索真理的过程中，我们也要有勇气承认自己的错误和不足，不断发展和完善自己的思想。在我的学习和实践中，我体会到了真理不是一成不变的，而是随着时代的发展和人类认知的进步而不断演进的。因此，我们要保持饥渴的思考心态，并不断追求真理和智慧。
总之，成为一位大思想家是一种长期的修炼和努力的过程。只有具备广博的知识储备、独立思考的能力、洞察力和追求真理的心，才能够在思考问题和解决问题时达到非凡的高度。希望我们每个人都能够在自己的领域成为一位有远见卓识的思想家，为人类的发展做出更多的贡献。
大教育家不困惑是指哪个年纪篇五
1、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
2、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。――黄宗羲
3、对不可言说之物，保持沉默。
4、道之大原出于天，天不变，道亦不变。――董仲舒
5、君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。――颜元
6、忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。――颜元
7、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
8、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
9、情者，可以贯金石动鬼神。――黄宗羲
10、屈民而伸君，屈君而伸天。――董仲舒
11、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
12、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
13、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
14、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林》
15、善无小而不举，恶无小而不去。――董仲舒
16、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
17、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
18、名生于真，非其真弗以为名。――董仲舒
20、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》
21、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
24、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
25、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
26、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语》
27、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
28、徒恨永离。逝彼路长。――嵇康
29、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子》
30、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
31、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》
32、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的`，而当我终于老死的时候我才知道这些。
33、兼相爱，交相利。——《墨子》
34、未经审视的人生不值得度过。
36、万事莫贵于义。——《墨子》
37、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
39、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？――顾宪成
40、信不足焉，有不信焉。——《道德经》
43、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。――黄宗羲
44、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。――董仲舒
45、人生须自重。――黄宗羲
46、百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
47、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。――颜元
49、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
50、圣人为天下兴利也。――董仲舒