全国乙卷提纲(汇总15篇)

时间:2023-11-19 09:34:54 作者:XY字客 全国乙卷提纲(汇总15篇)

提纲的制定不仅适用于论文和文章的写作,也适用于报告、演讲等各种表达形式。提纲范文可以展示不同作者的写作风格和思维方式,让我们对写作有更多的选择和灵感。

全国乙卷高考作文

在酷热的夏地,在无所事是的情形,我望了一标老舍的代表作《骆驼祥子》,道的是祥子有一个理想:领有自人的洋车,于是他凭着勤奋和费吃兼用终于如愿以偿。然而赖景不长,没多久他的洋车就被士卒抢走了。但他不灰口,靠自己的尽力下又购了一辆洋车。不外他是在太不幸了,辛辛劳甜的积蓄又被可恶的士兵抢走了。就这样重复了三次,祥子再也无法饱讫勇气生活。他开端游戏生活,吃喝嫖赌,彻顶堕涨替乡市的垃圾。

这个故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经有着自己纲标的最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子仁慈、浑厚、老实。对生活有着像骆驼个别踊跃和顽强。四周的人都是干一日和尚,敲一日钟。而祥子却不安于现状,他为了美美的生活而努力,而奋斗。他情愿冒着极大的危险去赔钱,去到达自己所想的生活。他不断的追供,追求成过,追求幸福,然而即便是这样,也毕竟没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是当初残暴、悲痛,大可无奈。理想和现实总是充斥了抵触,他们去返不能协调,然而他们却又共时存在,社会是现实的,它不会为了一集体的理想而改变,也不会是完善无瑜的。人们为了自己的理想不断斗争,终极却不必定可能实正取得胜利。就像祥子一样,他努力,就是为了追求美妙的生活,然而终局却是那样的哀惨。

对骆驼祥子,我感到遗憾感到可惜、也觉得敬仰,我信服他从前的刚强,他的上进。然而他末没能战胜大家,没能克服社会,仍是被战胜了,也许这个社会会太极度光明也可能是分人的果艳,不论怎么环境对人的改变之多至多都伏着不一可疏忽的息用。如果过后的社会乱安佳一点,祥子兴许就能真现他的理想,也许就不会变成酒囊饭袋。人离不启社会。如果无法理恶事实与理想,社会取自彼的关系很有可能就会失去本来的自我。

我是有思维的动物,也会有本人的理想跟目的,假如老是无奈名现理想,这么就有可能变成“祥子”堕降、讨厌生活。安静能用毕生皆百折不挠的新生涯。寻求自身就是一个一直转变的进程,然而这一功程会很庞杂,己很轻易失去自我,失去从尔就会失往方向甚至腐化。

全国乙卷高考作文

生活的不易造就了现在的我们。而此时此刻,正所谓;理想的指明灯将会一直的陪伴,一直的守护!心的开始则是最重要的。梦想与初心相守!改变我们的是自己。成功与否就要看此时。此事的所有拥有都将会是真!坚持理想,勇敢地走。路在脚下,那就不断的去改变自己!相信,所有的收获都将会是值得的!大胆地去挑战人生之舞台。而那拥有梦的世界。则是自己永远的伴侣!勿让人生留下遗憾!

坚持理想。

也许,理想的风帆总是令我们有所向往!而那心的触动则是更加萌出的。向梦想出发。因为这个世界都在你的眼中!而这此时此刻,心的追寻会在何方?每个人的理想不同,而心中所坚持的初心也将会是不同的。一切的造就都将会是新的开始!选择拥有,去搏击长空!心中坚信,只要自己曾努力了,那就会有收获!会有回报!只相信,初心依旧,方得始终!那样的青春将会是更加精彩的!相信,此时的拥有都将会是值得的!青春不留遗憾,从现在做起!

勇敢地走。

成功与否,就在此时。得到的就更加珍惜,因为得不偿失!勇敢地走,因为还会有希望的长存!人生之路,路在脚下。学会珍惜,学会拥有。乐观积极面对生活!也许唯有付出才会是真的吧。但是回报却不是一时的,经历的长存不是一时的。他需要时间的陪伴,时间的见证人!总是能够完成我们更高的要求,那就勇敢地走,脚踏实地。相信有目标,有追求,就一定会飞得更高!看得更远!此时的我们才是舞台之中最夺目的一个。同时要有一个乐观的心态,因为心态决定一切!命运非凡就在此时,抓住这现在的机遇,明天的明天会更加的美好!

坚持理想,因为初心,勇敢地走,脚踏实地!乐观积极坦然面对。唯有做好现在,才是最好。初心的依旧,心的归属。只愿明天会更加的美好,坚持理想,因为人生之中的理想很少,而青春又总是在浪费之中所度过!那就去珍惜现在的拥有,因为拥有才将会是真。勇敢地走,之希望我们会更好,为了命运,更为了自己的人生之路!青春飞扬全部都靠经历的洗礼。做好现在,做到如初,未来都将会是属于我们的。成功,都将会在彼岸!

坚持理想,勇敢地走,相信成功都会向我们而袭来!

全国乙卷语文作文

1.看清题干要求。选的是正确的还是错误的项,有没有其他可供答题参考的信息等,务必看仔细,看清楚。

2.了解设置干扰项的几种情况:偷换概念,以偏概全,无中生有,扩大或缩小概念的范围,缺乏依据,因果颠倒,先后错乱,张冠李戴等。

3.文言实词的理解:坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式,迅速理解词义。选项中给出的解释,可代入句中,结合上下文,反复印证。另外要特别注意词的多义、词的活用、词的古今异义、通假、词的偏义等文言现象。平时我们积累的一些成语中个别语素的解释,有时也能给我们一些启示,也要为我所用。

4.写作文的时间一定要控制在50分钟内,并且要写完,宁可结尾很短也不要没有,否则会扣分。想一个新颖的标题,让阅卷老师眼前一亮,千万别照搬话题当成标题。语文基础不好的同学可尝试些短点的句子,基础好的同学可以多多调动脑中的文章库,使文章文采飞扬,但切不可堆积辞藻,要把握好度。审题,找准材料立意。

高考语文答题注意事项。

1、字迹:建议考生尽量讲试卷答案字写好,如果写的本来不好,那就要尽量保证清晰。这不仅要求考生在考前选取一个好的答题笔,也要求考生在答题时好的心态,不求快,只求准确。

2、答题态度:建议考生无论题目自己是否会做,都要将态度端正的去答题,不要犯低级错误。

3、采分点:所以建议考生与其在有限的时间胡编或者抱着阅卷老师看自己写的多给辛苦分的心态,都是不可去取的,而应该试着想一些和材料有关的关键词语去写,有时也可以让你增分。

4、答题格式:所以建议考生在作答的时候如果题目中有两问,比如全国高考2卷第37题第一问,“以上材料反映了双方的什么态度,原因是什么?”就要选择分两部分答题。因此只有对问题进行分层,才能在有限时间内做到尽可能多的得分。

5、没必要写话的:有些老师在批阅试卷的时候,会发现有部分学生在自己的试卷上写歌词或者“老师给我几分吧”等话语,让批卷老师苦笑不得。但是不代表能得到分数,这种答题的答案也只能按考生未作答对待。

全国乙卷语文作文

截止目前,2022年全国乙卷高考语文答案解析还未出炉,待高考结束后,力力会第一时间更新2022年全国乙卷高考语文答案解析,供大家对照、估分、模拟使用。

2022高考可以填报多少个院校。

1、专业(类)+学校。

这个类型的填报模式实行的是1个专业(类)+1所院校为一个志愿,以河北为例,河北本科批可以填报的志愿数为96个,填报志愿时如果不想报考同一院校的不同专业,是可以填报96个院校的。

但小编不建议大家真的选择96所不同院校进行填报,河北实行的是平行志愿且取消了服从调剂,如果大家选择了96所不同院校,达到了某个院校的分数线被提档,但是专业分数线却没达标,这种时候只能面临被退档。

2、院校专业组。

这个填报模式则是把一所院校中的专业分成几组,比如a院校的分出了5个专业组,大家在报考时就可以选择a院校的其中一个专业组,然后再根据本省要求的专业个数去选择专业组中的专业。

以湖北为例,20湖北本科普通批可以填报45个志愿,每个志愿可以填报6个专业,也就是说湖北本科批的考生填报志愿时如果选择了a院校的a专业组,就可以在a专业组中选择6个专业和服从调剂,所以年在湖北本科批最多是可以填报45所院校的。

3、旧高考志愿填报模式。

在2022年还是实行旧高考模式的省份,实行的还是原来的志愿填报模式,以四川为例,四川本科一批可以填报9个志愿,每个志愿可以填报6个专业,也就是说四川本科一批的同学最多可以填报9所院校。

2022高考志愿每个批次可以填几个学校。

第一批本科:可填报a、b、c、d四个院校志愿。

第二批本科:可填报a、b、c、d、e、f六个院校志愿。

高职(专科):可填报a、b、c、d、e、f、g、h八个院校志愿。

第一批本科征求志愿:可填报a、b、c三个院校志愿。

第二批本科征求志愿:可填报a、b、c、d、e、f六个院校志愿。

高职(专科)征求志愿:院校志愿数量不限。

2022高考志愿填报步骤是什么。

1.登录指定网页。

每个省市都会有自己的教育官网网站,另外准考证上面也会有网址,考生也可以打省招办办公定电话咨询,考生进入网站直接找填报志愿页面就可以了。

2.输入用户名和密码。

用户名是考生准考证上的14位报名号数字,第一次登录网上报名系统的初始密码是身份证号码,输入用户名和密码后即可登录网上报名系统。

3.阅读考生须知。

进入网上填报志愿系统后,计算机屏幕上会出现“网上填报志愿考生须知”,告知考生网上填报志愿的流程和注意事项。考生阅读完,了解操作流程和相关要求以后再进行下一步的操作。考生须知非常重要,考生们一定要仔细阅读。

4.修改初始密码。

考生在第一次登录网上填报志愿系统时,一定要修改初始密码,如果不修改,就会自动返回到上一步,无法继续往下操作。点击“修改”按钮,就可以修改密码和填写录取用联系方式。成功修改密码后,再开始填报志愿。

5.选择批次填报志愿。

先在网页上点击“填报志愿”按钮,先选择要填报的批次,然后根据提前草拟的志愿表填报院校代码和所选专业代码到志愿栏,千万不要错栏错位。仔细严格按照流程来操作。

6.检查核对。

院校代号和专业代号输入完毕后,点击“下一步”按钮,网上填报志愿系统将已填的代号转换成相对应的院校和专业,屏幕上会显示已填报的院校名称和专业名称。如果不是,或出现红色字体提示的“无效院校”或“无效专业”就说明填错了代号,一定要按正确的代号更正,如果要修改或补填志愿,可以点击“上一步”按钮,返回到填报界面进行修改或补填。

7.保存志愿信息。

检查志愿信息无误后,点击“保存”按钮,只有点击了“保存”按钮,填报的志愿信息才会储存到网报系统中,不点击的话,志愿信息就保存不了,等于没有填报志愿。填好每一个批次的志愿后,都要点击“保存”按钮,保存这个批次的志愿信息。保存好以后,再从第五步开始填报其他批次志愿。

全国乙卷语文作文

阅读下面的材料,根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

对理想的追求。

及其知与行的关系,既有观点又有方法,内涵相当丰富,堪称精湛的人生格言。

“理想追求”这个话题的选择,考生能够在三个情境方面都具有极大的发挥空间,驱动了考生在这些方面深层次的、立体的思考。

又让命题语言干净,交代清晰,落点明确;利于考生审题立意,体现出良好的人文关怀。

《对理想的追求》作文。

在这个世界的理想有两种,一种是我实现了我的理想,另一种是理想通过我得到实现,纵然牺牲了自己的生命。

人生在世,总要有理想、追求,有所希望,那样才活得有意义,过得有意义,过得才充实。

理想与追求是相辅相成的,如果没有理想,精神会空虚,无所作为;如果有理想而不去追求,那回忆一无所获。古往今来,人们都在理想中不懈追求。“诗圣”杜甫生活在风雨飘摇时期,为着自己的理想,不顾个人的贫困潦倒。为“天下寒尘”追求“广厦千万间”;老山前线的英雄们为了理想抛开温暖的家庭奔赴残酷的战场,他们追求的事祖国人民能够幸福地生活在和平安宁的国土上;优秀共青团员张海迪,她是一个残疾人,自学了硕士学位,翻译了十几万字的外文著作,还自学了医学,是什么精神力量支持她这样做呢?也是因为她有崇高的共产主义追求为人民服务,使别人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱,追求是行动的指南。

理想与追求往往又是相背的,回首我所走过的理想与追求之路,权衡得失,既感悲哀又觉欣慰,我有许多美好的理想与追求,我所追求生花妙笔,动听的歌喉,精湛医术……可往往空又鸿鹄之志,令我遗恨,但我对美好的一切仍一如既往地追求着,虽然我得到的仅仅只有我所流淌的汗水和泪水的千分之一,但使我明白:美好的理想蕴藏在追求的艰辛里。

正确的理想与追求是科学发展,社会进步,然而不懈执着的理想与追求却不是朝三暮四,优柔寡断的人所能坚持的,它是痛苦的,又是幸福的,追求的痛苦孕育了理想的幸福。

我们这代青年,肩负着祖国四化建设的重任,我们要永葆生命的青春永含进击的斗志,扬起理想的风帆,追求属于你犹如沙漠上的绿洲。

人是应该有理想的人。人们说到理想总会把它往很好、很崇高的方面想,其实生活中并不是这样的,你可以把理想具体化为你想要得到的东西,包括物质上的和精神上的,只要不犯法不违背道德,那么你要追求什么都可以,就看你有没有那个能耐而已。你说你没有理想,我认为那应该是你不知道自己真正想得到的是什么东西,没有一个很明显的目标,所以你就没很大的动力区追求什么。

全国乙卷高考作文

去读书,去学习。

实现理想要以加强修养为“弓”。加深修养首先要学会学习,博览群书。读书是最好的修行。培根说:历史使人聪慧,诗歌使人灵秀,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩……总之,凡有所学,皆成性格。学会学习不仅仅学知识,还要学习做人,努力提高个人综合素质,使自己成为德才兼备,德智体美劳全面发展的人才。

矫思为矢,不佛系,不躺平。

近年来,“丧文化”在部分青年群体中流行,“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语,加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动……除了“丧”一族,还有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿态,“丧”文化更不是。岂不知,“丧”文化之外还有一个“燃文化”,积极向上、阳光热情、主动进取、为了心中的目标不断拼搏、努力奋斗。重温一下鲁迅的话:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,不必等候炬火。”

以义为“的”,把“小我”融入民族“大我”。

央视一套热播电视剧《觉醒年代》有个令人难忘的场景。1915年,在瓢泼大雨中,在杂乱无章的长沙老街上,22岁的毛泽东怀抱一沓《青年杂志》(陈独秀创办,次年改名《新青年》),踏着泥水迎着风雨奔跑……22岁的毛泽东,怀揣理想和信念,跑出潇潇雨幕,跑过满目疮痍的旧山河。年轻的毛泽东,仰天长啸:“问苍茫大地,谁主沉浮?”年轻的毛泽东指点江山,激扬文字;年轻的毛泽东以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲家国大“义”的.青春乐章。

我也是青年啊!“清澈的爱,只为中国!”苟利国家,“义”无反顾。

做个行动派。

2021年4月,30名清华北大学子响应祖国号召,走出校园,奔赴疆场,志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役,用身体力行的方式去感受人生,开启别样的热血青春。清北大学生,学成文武艺,青春赴戎机,用行动诠释了青年一代的理想信念、责任担当。就像宋玺,北大高材生,毅然决然选择从军,成为一名海军陆战队员,平生所学,竭忠尽智,愿将一生献宏谋——致力于强军之路。

我,从今天开始,要做个有理想有追求的青年,修身,矫思,立义。

我,从今天开始,要做个行动派,一步步向理想进发。

全国乙卷高考作文

杨雄以理想喻为射箭。“修身,矫思,立义,奠后”各被喻为射箭的要素要理。当要素齐全,要理通透,敢有不中?其实,射箭中不中,在现代物理学看来,更看重的其实是客观条件的综合概率,但就所喻的理想而言,杨雄确实深中要害。

理想从来都是在不断的自我完善、自我修正、坚定信仰的基础上,才得以变成伟大,指引前行,铸就辉煌的。

习近平总书记曾在同各界优秀青年代表座谈时说道:“广大青年一定要坚定理想信念。‘功崇惟志,业广惟勤。’理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上‘缺钙’。”

可见理想不是空谈,未经检视的理想,不值得坚守。曾经一句“有梦想谁都了不起”,骗过很多年轻人。似乎只要是有梦就好。逐梦就伟大。以至于不少少年少女,纷纷以当偶像,做明星为理想,并包装其成“我有一个音乐梦”、“我有一个演员梦”等等。看上去光鲜时髦,实则狭隘和空洞。叔本华的告诫之声至今透亮:“我们常把我们视野的边界当成是世界的边界”。真正的理想,应该经过审慎的思考,是可以不断自我完善,自我充实,持续得到修正,最终成为现实的。比如鲁迅仙台求学西医,是因为父亲早年死于庸医误诊。自认为废除旧医学,就可以改变中国当时民众,围抢“血馒头”的愚昧无知。可是,随着认知的深入,鲁迅先生果断弃医从文,修正了自己的理想。他意识到中医本身并无过错,冥顽不灵,故弄玄虚的庸医才是害人精。而要使广大民众不再被“各路庸医”所祸,则必将以开启民智为先,以传播新文化为纲要。于是,一篇篇以笔为刀的犀利文字击开了中国闭塞缺氧的铁牢,一声声呐喊唤醒了无数沉睡麻木的灵魂。理想,不能是死水。“立义”高远,也需要一步一脚印的不断“修身”、“矫思”,才可真正宏达深邃。

理想应该是星辰大海,但也不可只在于空中楼阁。每个励志故事的背后,总都会让故事主角经历磨难的淬火,才可以在成功时激荡人心,鼓舞斗志。犹是日本漫画中的海盗路飞,高喊着“我是成为海贼王的男人”也必须经历战斗、失败、再战、再败的打怪升级之路。衡水中学的张锡峰同学也曾经公开说过:“我这只乡下土猪也要进城拱白菜”,他的理想就是进入大城市,可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海,有些人的理想则在菜地,鲁迅先生说:“人和人的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”

孔子曾与弟子们“盍各言尔志”。大家七嘴八舌地说起来。有的要搞外交,有的要搞军政,总之都是经邦济世的大事。唯有曾点说“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”理想应该是宏远雄伟的。但是脱离现实的幻想“千乘之国”“方六七十”“宗庙之事”,皆不如脚踏实地的从“暮春沐风”开始。孔子说自己“七十而从心所欲,不逾矩”。其实孔子年轻时的理想,哪里比弟子们小。可是历经沧桑,意识到理想无法一蹴而就,必须点滴做起时,孔子才明白了淡泊与平和的重要,才意识到,弟子们争先恐后的一味求道,脱离生活本质,理想也终会变成空中楼阁,再难实现。

成为海贼王是为了追寻自由,成为白菜土猪是为了成功占有。他们的理想,此时有点令人好笑。因为彼时的路飞还不会游泳,此时的张锡峰同学正与我们同场竞技。这种时候的理想还只是个想法,仅仅是个欲望。而且并没有人知道未来他们是否还能守护自己的理想,人心总是会变的,也许十年之后他们选择的是躺平。这个时候,就给他们打上励志与热血的标签,仅仅是满足了社会“娱乐”的情感。

然而理想又是必须的,它给人们一个出发的理由,否则人只会陷入空想浪费时间。在大千世界里漫游时,见过千般风景,又是理想把人拉回来对齐前进的方向。存在着理想,就存在着此岸和彼岸,人也总是需要纵身一跃,从现实的自我变做理想中的自我。因此,实现理想其实是完成蜕变,无论是蝴蝶化蛹,还是鱼跃龙门,理想都为这种蜕变提供了勇气。

喜剧表演艺术家周星驰先生早就对此总结过:“人如果没有理想,和一条咸鱼又有什么分别?”

看看手中的箭矢,搭弓,满月,计算好风速、风向,瞄准好最近的靶心,把心静下来,把气平下来,三点一线,然后放手,射出去。别担心中与不中,这一路,你我青年,功崇惟志,业广惟勤,筚路蓝缕,砥砺前行!

全国乙卷高考作文

欣逢盛世,执笔考场,心潮起伏,思驰四方。假如试卷是战场,笔尖就是剑锋,作为磨砺三年的战士,此时如我一般的千万考生正在初试锋芒。高考只是人生的一个隘口,以后的漫漫征途里,必将有一座座雄关险镇等待我们去一一攻克,那将是为中国梦奋斗的血色黄昏,也将是青年人成就个人价值的灿烂清晨。祖国正期待着我们修炼成才,为铸就伟大的中国魂献出青春的热情与智慧。

在古代传统社会里,对于优秀青年的定义是“君子”二字。《菜根谭》说:“君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。”作为君子,在人品方面要光明磊落,事无不可对人言;在才华方面要含而不露,低调谦虚。正所谓“如切如磋,如琢如磨”,青年人在成长过程中,必须经过一番切磋琢磨,才能磨砺出光洁的品质和坚毅的性格。曾国藩有句名言:“好汉打脱牙和血吞。”若受不得委屈,吃不得苦头,则学业和品行都不会有什么进步。今天的'青年人也应该做好经受打击的磨砺。

青年人总喜欢表现自我,张扬个性。不过在我看来,如今在以网络为主要宣泄口的平台上,所谓的“个性”不过是轻浮的“共性”,所谓的“自我”也往往混淆于“众人”之中。出奇搞怪不代表创新意识,后浪精神也不等于肆意践踏传统。青年人的思想成长需要优秀文化加持,它关乎个人的未来,也关乎祖国的未来。读好书,行好事,深入社会,体验生活,广泛接触真实的众生相,这些都有利于青年人价值观的养成。“未历清贫难成人,不经打击老天真”,温室的花朵终究要经历风雨后才能茁壮成长,衣食丰足的我们是时候见识一下真实的人生了。

《孟子》说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”意思是,生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两者不能并有,便牺牲生命,而选择义。在此次抗疫斗争中,无数青年医务工作者和志愿者们,用实际行动践行着孟子的主张。他们是吹哨人李文亮,是逆行奋战的医生吴超,是“摆渡人”外卖小哥王利,还有很多很多无名英雄,他们都是我们学习的好榜样。大疫当前,大义浩然,经此一役,中华民族的凝聚力再次增强,我们青年人也上了一堂生动的人生教育课。在以后的生命历程中,民族大义的意义在我们心中又增添了分量。

刘勰在《文心雕龙》里写道:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”意思是,只有经历得多了,才能明白事物的规律。青年人有的是激情和精力,却的是经验和教训。只有在不断的逆流冲击下,才能勉力而前,日趋精进。锋芒待打磨,吴钩百炼终成器;宝剑耀中华,谋国应仗出英才。作为新时代的青年人,在奔赴锦绣前程的岁月里,应当不畏艰险,牢记使命,正气凛然,知行合一,为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

全国乙卷高考作文

汉代杨雄曾说:“修身以为弓,矫思以为矢、立义以为的,奠而后发,发必中矣。”“修身”“矫思”“立义以为的”是“知”,启示我们理想的实现需要加强修养,端正思想,确立“义”的目标;“奠而后发”是谓“行”,即理想的实现离不开实践。诚哉斯言,实现理想需要知行合一。

所谓“知”,是要知所以为,知为何为,知以何为。实现理想要明确目标,同时提升自身修养。

目标无贵无贱,义之所在,理想即可在。回看过去,“为中华之崛起而读书”“我想让全中国的人都能吃饱饭”等的理想“为生民立命”,有着继往开来的历史意义,理想的提出者也在实现理想的过程中也书写了浓墨重彩的史诗篇章。不过在欣赏高山的雄奇时也不能忘记脚下一朵花的风景。“我想出人头地,光宗耀祖。”“我要让家人过上好日子。”“我希望成为一名教师”“我希望让别人以为我的存在而感到幸福。”这些平凡朴素的理想有大“义”,无数这样的声音构成了时代的背景音,无数小人物的默默耕耘创造了中国最动人的图景。理想不必又高又大,义在,理想即可在。

古人云:“修身齐家治国平天下。”加强自身修养才能实现自己的目标。加强自身修养不仅是指端正态度,还是指汲取知识,储蓄养料——像一颗大树,枝叶入云必定离不开深达千尺的根系,而态度不正就会缺少向上生长的决心与勇气。

所谓“行”,是要将知运用到实践中去。实践是检验真理的唯一标准,实践还是通往理想的必要路径。从徐霞客到黄文秀,无数人已经用行动告诉我们——走出去,走到山川田野中去。唯有走出一昧在脑海中构建现实的囚笼,用自己的脚去丈量土地,理想才能有实现的可能。在当下,我们总是喜欢以自己的“知”来批判,却鲜有人愿意建设,我们埋怨社会摧残了理想实现的环境,却忘了这环境正是需要我们去争取,去创造,而这唯一方法便是实践。

知是行的基础,行是知的实践。理想的实现需要知行合一。只知不行,理想只能是虚幻的海市蜃楼;行而不知,就像黑夜中的旅者丢失指南针,难辨方向。唯有知与行相得益彰,像一滴水融入另一滴水,理想才能有实现的可能,是谓“于知行处见真章。”

高考全国乙卷作文

我辈青年,自要有的放矢,然奠而后发,发必中矣。

修身为弓,青年人之完善自我。

“人之性也善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人。”新时代之青年,理应先学好科学文化课程,提高自身素质,潜修哲学以正三观。当今社会,明辨是非,修善为念。《典籍里的中国》再度还原了千年以前的一群仁人志士,他们逆流而上,为当世人之所不敢为。他们的精神理当由我辈青年再度拾起,我辈当加深自身文化底蕴,传承优秀传统文化。吾辈之青年,要完善自我,修身以为弓。

矫思为矢,青年人之奋斗方向。

始皇嬴政幼年为质时就学习为王之道,为以后的一统天下打下思想基础,13岁继位,便胸有大志,方向明确——一统天下,此等心志,即是我辈青年之榜样。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”横渠四句,是北宋张载一生为学的归宿。我辈青年纵不能做到“保万世太平”,但定要坚定信念如古人所愿,把其作为吾辈目标,奉献社会。吾辈之青年,当明确奋斗方向,矫思以为矢。

立义为的,青年人之奋斗理想。

近日《觉醒年代》火爆全网,各位演员再次给大家呈现了那个年代所有为旧中国寻找出路的青年人的不屈身影。当时之世界,若无陈独秀先生创办《新青年》,若无蔡元培先生革新北大,若无无数的奋进青年掀起五四运动,若无同陈延年同志一样的无数同志献身革命,唤醒沉睡的旧中国的理想何以实现?李大钊先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不断改造自我,以青春的朝气青春的理想。莫忘先辈,也莫负先辈之期望。吾辈青年继先祖之大义,承先辈之大业,繁荣青春之中华,实现中华民族的伟大复兴。吾辈之青年,应远大抱负,立义以为的。

今之青年,唯修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,才得奠而后发,发必中矣。青年之基,当强;青年之向,当明;青年之志,当远大。是矣,筑青春之基,圆强国之梦,青春之中国,得成。

高考全国乙卷作文

“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”理想不惟是烛照青年人生的不息爝火,更是中国共产党百年奋斗的可靠依凭。青年人心怀鸿鹄之志,志之所趋,誓平山海,方能在两个一百年的历史关键节点,绽放民族复兴的时代芳华。

时代青年如何实现理想追求?以古鉴今,汉代学者扬雄曾以“弓矢的”设喻——“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”唯有做到“修身”“矫思”和“立义”,青年建功方可期。

理想功成,必要修身。古语有云:修身齐家治国平天下,修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基,理想追求的实现也必须以不断加强自身修养为前提。我党早期共产党员陈乔年,是陈延年的弟弟,他的人生观、价值观都深受大哥陈延年的影响,生活简朴且意志刚强。抱定“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的信念,尽心为党的事业奔走。1928年,陈乔年被捕,敌人虽然使用了各种残酷的刑罚,但他却没有泄露一点党的机密,牺牲时年仅26岁。陈乔年虽然牺牲了,但他在理想追求道路上,对自身品德修养的忠贞坚守,足以成为我辈青年的人生榜样。

理想功成,必要矫思。矫思即端正思想,所谓“正人先正己,正己先正心”,如果我们的心不正、左右摇摆,就容易使我们的注意力分散,做事会浅尝辄止、朝三暮四,遑论理想追求的实现?“杂交水稻之父”袁隆平,一生不断攀登杂交水稻的科研高峰,有记者问他:“三系法杂交水稻你可以吃一辈子,为什么还要领衔后面的研究?”他回答:“我总是感到不满足,搞科学研究,不断地想攀高峰。”正是因为袁老的正心不变,杂交水稻研究方能不断取得突破,成就了他“杂交水稻覆盖全球”的理想。

理想功成,必要立义。“义”是箭矢之的,是理想的方向。从张桂梅扎根大山,书写教育之“义”,到黄文秀奉献生命,坚守扶贫之“义”,再到祁发宝浴血边疆,彰显家国之“义”,理想功成,义在千秋。无数共产党员以自己的青春和热血,为我们青年一代指明了理想的方向。

大江流日夜,慷慨歌未央。处在“两个百年”的历史交汇点上,青年一代的我们,任重而道远。无数先辈以自身的矩火照亮了我们的理想之路,我们必也要承继这“修身”“矫思”“立义”的精神爝火,让他们在我们手里绽放出更美的芳华!时代托举起青年的理想,青年也定将不会辜负这时代!

全国乙卷高考作文

炎黄之族,既立黄河千载。这条如离弦之箭般发源于唐古拉山的母亲河,串联起辉煌灿烂的农耕文明与游牧文化,自后羿射日的古远神话叙事,到“礼乐射御书数”的儒家精神美学,再到杨雄以射箭喻理想的知行辩证思考,诗与远方的交汇赋予了“射箭”这项游牧活动特殊的文化意义:雕琢修养之弓,打磨思想之矢,聚焦“义”之目标,奋力射出后空中完美抛物线的所及之处,必将为理想的彼岸。

雕琢修养之弓,非一日之功,而是反复长久之效。“不积跬步,无以至千里”,罗马不是一天建成的,一切修为与德行源自反复的雕琢。我们惊叹于陈望道以语言的力量铸就了中国的共产主义共同信仰,却未曾见过在分水塘的破旧茅屋中,他目不窥园对内心真理的雕琢;我们惊叹于袁老名满天下仍只专注田畴,淡泊名利,却未曾目睹在烈日与暴雨下,他如种子般数十年如一日的对内心修养的雕琢。《诗经·淇奥》有云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”唯有经历雕琢,方能为修养之功灌注无限张力与能量,为实现理想铸就势能。

打磨思想之矢,非空喊口号,而是正确价值观的建构。当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话,没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力;从病毒肆虐到恢复活力演绎成一个全民一心的故事,没有谁会怀疑中国精神之声的凝聚力与向心力。无处不在、无时不在的核心价值观,以思想的巨响惊诧世界,以思想的锐利直指理想彼岸。

聚焦“义”之目标,非模糊目标,而是清晰鲜明的行动指南。射箭如人生,既要有实用技能的积累,更要有瞄准靶心的专注与情结,心有所信,知行合一,奋斗不息,方能行远。我们这一代后浪,经历着百年未有之大变局,天空中闪耀的星辰,深不可测的阴暗角落,都是这个时代的一片缩影。一个个五年计划,印证着中国工业化的踏实奋斗脚印;一年年脱贫攻坚,记录着消除贫困的人类奋斗史上的奇迹;一项项创新成果,将蛟龙入海、九天揽月的理想,化为现实。

十二年寒窗,满弓已挽,锐箭上弦,我坐在考场上,以笔为箭,以梦为马,如同置身布满星星之火的广阔原野,在理想光辉照耀下,愿以奋斗的姿态跻身那一片旦复旦兮的百年星空。

全国乙卷高考作文理想

40岁算青年吗?如果我可以活到90岁的话,40岁还不过半,尚算青年!40岁,用古语就是已到不惑之年。打开40岁的自己,真的做到了明辨是非而不受迷惑吗?非也。

在这花花世界,我时常感到困惑和迷茫......此刻,论丧!北大李雪琴未必是我的对手。作为一个40岁的青年,我未来的理想以及对自身发展的思考时常让我陷入一个漩涡,很难理出一个正确的思路和方向。

所以,当我眺望远方:我看到的是一团一团的雾,怎么也看不清楚,虚幻、飘渺、又富有吸引力。40岁的青年,思考自身发展受思想和现实的禁锢。

现实:上有老下有小,横在中间也得是钢铁之躯,身体不能有任何闪失。生命的宽度啊、厚度啊,太高了!只想追求长度,让老有所养,让幼有所抚养。

思想:受现实禁锢,没有冒险精神,赔不起!一切都是稳重求胜,也是稳稳的'工薪阶层,稳稳地社会价值,稳稳的银行存款,一切都稳稳的,稳稳的“幸福”。

我特喜欢袁院士的挠头式烦躁,我挠完自己的头,想了下........理想很丰满,现实很骨感。当下,让骨感的的现实丰满起来,再去眺望远方,也许才能一步步拨开迷雾,看见理想的样子......

如何让骨感的现实丰满起来呢?把日常的工作干好当作扬雄之弓,持之以恒的学习当作扬雄之矢,尽量发光当作扬雄之的。

活在这世上,不枉此行便是要发点光,即使很微弱,微弱到它仅仅照亮了我身边的人,那我也要尽量去做。

如果有90岁那一天,我要的不多,只要你们说:

“曾经的你,温暖过我!”

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不忘“初心”才能正中“靶心”

电影《银河补习班》中有这样一句台词:人生就像射箭,梦想就像靶子。然而,天地广阔、环境复杂,想正中靶心谈何容易?在这个过程中,需要精准明确的目标、需要一往无前的冲劲、需要不为外物所动的定力,但最根本的,是一个“正”字——靶子要插得正,箭要飞得正。

箭如此,人亦然。前一段时间,袁隆平院士去世,我们深切地怀念他,感谢他一生操劳让我们吃饱了肚子;更是致敬他的精神,简单、纯粹,用一生的时间去实现一桩承诺、践行一份使命。他的一生是为国家奉献、为人民服务的一生,他无愧于“顶级流量”的称号,他就是青少年最好的榜样!

袁隆平爷爷并没有真正离开,他把时代的接力棒交到了我们这一代人的手中。曾经被世界守护的我们,到了站起来守护世界的时候了。生逢盛世,肩负重任,我们青春的靶心、理想的靶心,便是个人、国家、时代共同绘就的“同心圆”。无论距离靶心多远,永远不要忘记锚定前行的`方向。

也许,你的理想是当一名老师。那请不要忘记大山女孩的“校长妈妈”张桂梅,在云南华坪县城边的那个小山包上,累计把1804名女孩送入大学,点亮她们的人生梦想。在脱贫攻坚这一“人间奇迹”之中,她也许只是一粒火苗,却有强大的燎原之力。

也许,你的理想是当一名军人。那请不要忘记喀拉昆仑山上的“边境雄鹰”,高寒、缺氧、狂风、地势险要……他们用血肉之躯化作守卫祖国国土的长城,只因身后是万家灯火、国泰民安,“清澈的爱,只为中国”。

心有所信,方能行远”。这份“所信”,就是我们始终坚守的价值观念与心中道义。“开弓不回头”,就请朝着青春的靶心飞驰而去吧,到那时,靶心上绽放出的,一定是绚丽的青春之花!

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作为青年人,我们都曾听到这样的问题:你的选择是什么?你想要过怎样的人生?搪塞、敷衍、抵触,常有人说:我厌恶说教,我只想活出自己——或许比起矫饰过的回答,内心给出的"解题思路"更坦诚。你心里想着,我想成为飞行家;你听见自己开口,我觉得踏踏实实就很好。

理想,本不应该是个"廉价"的词汇。还记得吗,百年前,"理想"是最让人心潮澎湃的满腔豪情。我们无法亲历过往的风雨飘摇、战火纷飞,幸好我们还能想象、我们拥有艺术,当我们通过各种各样的方式感受到哪怕万分之一的`前辈们的心绪时,那一刻,我们将前所未有的接近理想。

身处一个格外精彩的时代,理想自然也可以多种多样。然而,总有什么东西横亘在人生之路上。不知道什么时候开始,我们总想把任何事情都赋予千篇一律的“意义”。纪伯伦说:“不要因为走的太远,忘了我们为什么出发。”然而对于大多数人来说,踏上第一步就已经意味着巨大的勇气。我们永远不会迷失,因为我们都不敢前行。你问自己,为什么我当初没有选择成为一名飞行家呢?绞尽脑汁,终于想到,原来你输给了旁人的一句“你的想法太天真”。

可是,谁来定义“天真”与“成熟”的区别呢?有一个词最近被滥用得很厉害,叫“规训”,其实很多时候,人们想表达的都是“被驯化”。“理想”和“幻想”,实则泾渭分明。当我们谈及前者时,我们已经过滤和筛选了许多冗杂的想法,留下那些出于本心、无法割舍的期盼。一个有道德底线的人,决计不会用自己的理想践踏他人的生活;反过来,实现理想的先决条件,就是能够对自己负责。既然如此,所谓“天真”,更多是赤子之心,而非自我陶醉。

你还是想问:我追求的不过是种个人的圆满,究竟算得上什么“理想”?孩童都懂得“为生民立命”,可我只是想成为一名飞行家,我如何寻我的“义”?对此,我想试着给出一个答案:我们所在的时代,进取、坚韧,它所需要的,不是束手束脚,而是施展才华。热爱科研,种下一粒谷粟,多年后,或许会长出两岸稻香;热爱文学,写下两行诗句,某一天,或许会振奋一个对生活绝望的孩子的心。去做自己所热爱的、所向往的、所憧憬的,这本身就是一件会带来巨大影响的事情。做好自己该做的,这就是“义”。

作为青年人,与其说要向上走,不如说要向前走——但绝不能停滞不前。所以,如果再有人问你的理想是什么,你又愿意为此付出什么,你应当自信的回答:我想成为一名飞行家,我想飞。

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