心得体会可以是对一次旅行、一次读书、一次活动或者一次困惑的思考和总结。在这里，小编为大家介绍了一些成功人士的心得体会，希望能够激励和启发大家。
读书心得体会
眼渐乏力，笔下的字迹，已失本形，虽难以交印，却是难得的真切，写时不会有心机，不会有大脑，只是单纯地让一天的疲惫发泄出来，不带有任何彩墨永远是那黑黑的字体，白白的纸张，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清涟而不妖，的洁白，记录着的回忆，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或许没有什么比过它真洁起码……，忍不禁叹笑。
读书心得体会读书心得体会
读书，是人类推动文明进步的重要方式之一。在读书的过程中，我们可以从书中获得知识和思想的喜悦，同时也可以感受到作者的思想和情感。接下来，我将分享我的读书心得体会，希望能够对大家有所启发。
第一段：读书的意义。
读书是一种积累知识和生活阅历的方式，通过读书，我们可以获取更广泛更深刻的思想和认知。读书不仅可以满足我们的好奇心和求知欲，还可以拓展我们的视野，让我们了解到更多不同于自己的观点和文化。读书也是一种提升自我的方式，它可以拓展我们的思维，让我们在复杂的社会中更好地应对挑战。
在读书的过程中，我不仅学到了很多知识，也收获了很多感悟。通过阅读经典文学作品，我体味到作者的胸襟和情感，还学到了诸如语言表达、构思和叙事技巧等方面的知识。通过阅读相关的专业书籍，我深入了解到了自己所关心的领域内的知识和前沿技术。而通过阅读有关哲学和历史的书籍，我也获取了对优秀文化的理性认识和感性把握。
在读书的过程中，我研究出了一些自己的读书方法。首先，我会先对所要读的内容进行简要了解，从而在深度阅读时更好地把握其中的意义和主旨。其次，我会在阅读时对所遇到的难点部分进行拆分，以便更好地理解其中的内容。最后，我也会对所读内容进行自我总结和提炼，以此提高自己的理解和记忆。
第四段：读书的价值。
读书是一种与自我的对话过程，在其中我们可以不断探索自己，并从中获得新的启示。读书也是一种与他人对话的方式，在其中我们可以互相分享立场和观点，交流想法和感受。读书更是一种面对历史和传承文化的方式，在其中我们可以感悟到优秀的传统文化和历史，从而进一步深化自己的文化自觉和文化归属感。
读书心得不仅仅可以帮助我们巩固所学，还可以让我们深刻地领悟所读内容的内涵和意义。通过读书心得的记录，我们可以不断审视自己在读书过程中的成长和不足，从而更好地提高自己的阅读能力和思维深度。读书不仅是一种增长知识的方式，更是一种深化精神文化的重要途径，它可以带领我们走向更深刻、更宽广和更具有深度的生命之旅。
本文论述了读书的意义、读书心得的收获和方法、读书的价值和读书心得的意义，希望这些内容可以帮助到大家，为大家在读书的过程中带来对于阅读的思考和体会。读书是无限制的提高自我的方式，它可以帮助我们拓展视野、增长见识、提升思维深度和品位境界，它是一种深化文化自觉和加强文化认同的重要过程，希望大家可以在阅读中增长智慧和提高人生品质。
读书心得体会
我乱了头绪，不知道写哪本书籍的读后感。可是当我翻到这本书时,又一次被它吸引了,它就是《在风吹麦浪里轻舞飘扬》。以前只是翻翻这本书，觉得没什么用，偶尔有几篇认真阅读。但是现在，我完全被沉迷在了这本书里，所以写下了这篇读后感。
在这本书里,有春的梦幻,夏的斑斓,秋的纯净,冬的柔情……这一切的一切,无不令人凝神思考,无不吸引着人们去探寻四季、欣赏四季、享受四季。
此书分为“春之散章”、“夏日意象”、“秋韵”、“冬殇”四个主题。然而我读到了书中不仅描写自然的四季，也感悟人生的四季。通过对自然界四季的描写，也表达出对人生的思考和对人生的赞美。
而且，每一篇文章都有细细注解，讲出其中的、我们不能发现的深刻含义，还有很多精美的讲评。
细细读完这本书，我被那诗一般的语言，画一般的美景和文章中那些启迪人们心灵的哲理所佩服。从春到夏，秋到冬，每一篇文章都像四季的小精灵，带给我们欢乐与知识。每一篇文章都饱含了四季的风采。
一株绿草、一滴细雨、一片落叶、一朵雪花、一颗爱心，在书中显得多么美妙啊！让我们感悟四季，感悟这本优美动人的书吧！在此，我向你们推荐这本书，希望你们能够品尝一下这本书的味道。
在风吹麦浪里轻舞飘扬……。
读书心得体会_心得体会
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。
我的书有很多，如“《哆啦a梦》、《十万个为什么》、《老夫子》……”
在《名人传》这本书中，我最敬佩的名名人是达芬奇：达芬奇在学画画的时候，老师总是叫达芬奇画鸡蛋，达芬奇觉得有点不耐烦了，就想让老师让他画另一些物品，老师就拿出各不相同的鸡蛋出来，让达芬奇观察这些鸡蛋有什么不同，达芬奇最后发现，全部的鸡蛋都是各不相同的，虽然看起来是个很小的鸡蛋。从此，达芬奇都很认真地观察身旁的物品，凭他的努力，最后成为了一名著名的绘画师。
正是达芬奇这种精神让我懂得了只要认真仔细地观察身旁的物品，凡事从小做起，才能发现更有趣的事情，也会取得更大的成功。
朋友们，快来进入书的海洋吧，你会获得更多。
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暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。
鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
读书心得体会
自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。
“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。
读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
读书心得体会
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了——《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了呢?两个孩子同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师，宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话，你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者，面对一群天真的孩子，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对孩子的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给孩子时，孩子会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
快乐，是一朵散发着淡淡清香的芬芳野花，，滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧宝库的纯洁翅膀，领着我到知识的宝库，带我到知识的海洋里面自由自在的遨游。
自然知识的图书，带我走进了大自然的怀抱：草原上的奇花异草，昆虫世界里的大大小小的虫子，深海里的各种鱼类。我从中了解到大自然的各种有趣的知识。
美术书的内容更是迷人，比如那些家具、风景、动物，画的都非常出色，还有那些迷人的动漫画的更是巧妙绝伦。
品味唐诗宋词，使我领悟了其中的奥妙：这里有山清水秀的风景，有奇异可爱的动物，有“人闲桂花落，夜静春山空”的清新淡雅，有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的不舍思乡之情，山是青的，天是蓝的。这些景色，这些感觉，我都能从书本里领悟到。
高尔基曾说过：书是人类进步的.阶梯。书是无穷的财富，书，使我走向光明的未来。当你孤单的时候，书是你最好的朋友。正所谓：读书破万卷，下笔如有神。
书永远是我的伙伴，书，是我快乐的根源，书指引我走向光明前途的道路。
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暑假里我读了美国作家马克·吐温的一本名著叫《汤姆·索亚历险记》，书中为我们展现了一个调皮而善良的主人公，汤姆。索亚。他的父母早年就去世了。
只有姨妈养了他，在姨妈眼泪，汤姆是一个捣蛋鬼，但是他又情不自禁地喜欢这个孩子。在他身上我看见了聪明、勇敢、正直、乐观的影子。在童年的时代。汤姆有些叛逆，他想当“西班牙海上黑衣大盗。”“血手魔王，”“海上霸主。”
汤姆所做的一切远超过了一个普通的儿童在他身上，我们看见了许多孩子童年幻想，而给他生命的是马克·吐温的行动告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦可以成真。终于有一天，我们的天性可以自由发挥，创造出属于我们自己的一片梦幻天空。
汤姆是个很顽皮的男孩，但他也很聪明、勇敢、正直、乐观。去墓地探险，他目睹了一起案件，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站出来指证凶手，成了一个小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，还找到了真正属于自己的宝藏。
一个多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒险经历，让我感受到了生活的多彩和美丽。
书中主人公汤姆·索亚是大人眼中的顽皮孩子，他不爱好好地背诵《圣经》，他上课时常有些小捣蛋的行为，他总是不按照常规办事。他的衣服会因为种种原因弄脏，他常常挨家人、师长的批评和指责。
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小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
读书心得体会
在上幼儿园时，我十分厌烦读书。直到小学二年级的一天，我做完作业正在玩，看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书，看到她痴迷的神态，我也试着看了一篇，看到那动人的故事，越看越想看，于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了，所以我一有空闲的时候就去看那本书，一向把它看完。
我过生日时，妈妈到书店让我挑礼物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起来，我看了十分感动，所以我让妈妈给我买了那本书，她很高兴，表扬我长大了，爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书，以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行车上仍然不停地看着那本书，回到家的时候，那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪，我也从中也学到了许多好词佳句，这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯，妈妈也经常给我买来一些书，我十分喜欢。透过看书，我学到了很多知识，也明白了许多道理，心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动，让我懂得了人间真情，让我明白了很多很多。
书给我带来了快乐，我要继续读书。
书，这个字我们并不陌生，生活中，我们经常见到它。而书，也是我们人类忠实的好朋友。
俗话说得好，一个家庭中没有书籍，就等于一间房子里没有窗户。由此可见，书，在人类的生活中是多么重要呀！
我常常喜欢在广阔的书海中遨游，有时，读着读着，身心仿佛也慢慢地融入了书中。“书就像一个万能神，能够充实人们的大脑，能够教会我们深刻的大道理，还能够净化人们的思想。读书自有读书乐，小时候，我还不认识多少字，但是却酷爱读书，总是要妈妈买会配碟子的图书，一个人悄悄地坐在房里边看边听，从那时起，我便体会到读书的乐趣，是啊，要不古人怎样说＂书中自有黄金屋＂呢！
书，是一盏明亮的灯，它无声的照亮了我们人生的道路，让我们懂得了人生中该如何抉择。
书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引了我们，让我们在这座山中不断的摸索，追求。书，还是我们的启蒙老师，它让我们初次尝到了读书的乐趣，并愿意一辈子以它为师。
书，你是我们人类忠实的朋友，是你，让我们的前途无限光明，是你，让我们走向了成功的道路，是你，让我们不断攀登科学的顶峰！
读书心得体会
国庆长假之前女儿带了《父母课堂》一书回来让我看。
利用放假时间看了一遍让我受益匪浅，发现了自身教育孩子的许多不足缺欠之处，能够及时的修正。
重视孩子的德育教育，教孩子学会做人，是家庭和社会不可推卸的责任，家庭尤为重要。家庭教育中“德”教育为根本，因为“德”是人的立身之本，是人的灵魂，无德将会影响人的一生。孩子在自己身边健康的成长同时深受为人父母的有意识和无意识的言传身教，按照父母的生活习性、思路学做人。孩子品德的好坏形成在家庭，表现在学校，表现在社会。学校的是有计划有目的有组织有专门教师进行全面教育，所以家庭教育“德”为重，“才”为辅，让孩子心里健康，道德品质好，去适应社会和学校，为孩子在学校有一个好的学习基础和环境，为其提供优越的生长环境。
教孩子学会关心，学会做事做人，有意识的引导孩子正确的处理和面对人、事、社会，知道尊老爱幼，百善孝为先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潜能，在困难面前“我能行”，积极面对，消除畏难情绪，培养他的探索精神，谦虚勇进。同时要培养孩子的诚实品质，诚实守信，责任心强，知错就改，老老实实的做人，踏踏实实的做事。
一、自理能力。从小孩开始上幼儿园开始就要求她能够独立“整理书包”、“整理床铺”、“折叠衣裤”等有关培养自理能力的内容，要大量的实践进行，父母包办代替过多，往往抑制孩子的个性发展，阻碍孩子的成长。父母要以长远目标为重，孩子的事情放手让孩子自己做。
二、家务和公益劳动。从人生观的角度看，劳动是一种为人民服务的本钱，也是实现人生价值的基本途径和重要条件；劳动是每一个人的谋生手段，一种生存和生活的能力。要培养孩子热爱劳动的观念，视劳动为美德，需要父母的言传身教，坚持不懈的指导督促，逐步养成和掌握。所以作为孩子的父母在管教孩子学习文化知识的同时，也必须有目的地安排力所能及的家务劳动，并鼓励他们积极参加公益劳动，使他们成为爱劳动，对劳动怀有一种光荣感和亲切感的好孩子。
三、动手能力。因为孩子正处在长身体、长知识时期，让他们手脑并用，理论联系实际，不但能丰富知识，提高分析和解决问题的能力，磨练他们顽强的意志。家长应鼓励孩子多动手，通过动手劳动培养他们的创造力，学会以创造的成果奉献于社会，服务于他人。
四、卫生、生活习惯。一个人的卫生和生活习惯，反映了这个人的最基本的素质。卫生和生活习惯直接影响着孩子的学习、身体健康和给他人的第一印象。良好的卫生和生活习惯又必须从小养成。明确地规定了看电视的正确姿势，每天入睡、起床的时间，饭前便后洗手，衣着整洁，勤洗头理发等等，这些规定和要求，学校在教学之后只能作定时或不定时的检查评比，平时的表现主要反映在家里，孩子的父母亲眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具体指导和及时督促胜于学校教师的教育，只有家庭与学校相互合作，共同努力才能培养孩子良好的卫生和生活习惯。
五、尊老爱幼。父母是孩子的榜样，要做到言传身教。为人父母者，同时也身为儿女，如果想让自己的孩子养成尊重长辈、尊重他人的好习惯，父母就要做好榜样，从自身先做起。比如平时工作忙没有时间照顾老人，就可以趁节假日休息的时候带孩子一起去看望父母，陪父母吃顿饭；父母过生日或重大节日的时候，可以不失时机地买些礼物，还可以经常打电话询问一下父母的身体状况；上下公共汽车时让行动不便的老人先上或者先下，车上没有空位时可以把座位让给老人，这些事情也可以当着孩子的面做，让他也体会到自己的爸爸妈妈是如何孝敬老人、尊重父母的，潜移默化中孩子就学会了尊重老人。利用睡前十分钟，跟孩子聊聊天，给孩子讲些尊老爱幼的小故事和名人小故事，从故事中学会做人。
我们父母对小孩的教育除了以上四个方面，还要紧记六个“不”。不宠，不惯，不迁，不就，不打，不骂。小孩子不能过于宠爱，让她们觉得我们父母都要以她们为中心。很多家长会问为什么不能打，不能骂呢？由于现在的小朋友自尊心很强，加上周围环境的影响，我们越是打骂她们会越是判逆，所以教育小孩我们一定要用耐心，要以身作则，从自身做起，让小孩从中领悟。
看了《父母课堂》这本书我认识到自己在辅导孩子方面或其他方面的不足，深深地体会到：校园是学生成长的摇篮，家庭是维系成长的后盾。家长教育是联系两者的纽带，《父母课堂》是为家长提供正确信息的平台。
希望《父母课堂》可以让家长与老师多方面沟通、交流，家长做表率，为孩子树立榜样，正确引导孩子。让天下所有的孩子们在人生的旅途中能够更健康、更快乐地成长。
读书心得体会
《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
读书心得体会
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。
其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。
另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!
做一个有爱心的人
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
做一个善于善于思考的人
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。
其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
做一个善于反省的人
叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。反思强调“学以致用，学用结合”。
因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
做一个永远在路上的人
教师需要不断学习，其理由很多，不但是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。我们常说：要给学生一滴水，自己就要有一桶水。就我们从事的教育事业而言，从为了学生发展的角度我认为继续学习可以达到：更新教育教学理念，做到与时俱进；学会新的教育教学手段并应用到教学中去。只有教师自身教育素养的提升，有了一定的知识积淀，在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些皆来源于教师平日里的学习与反思，只有这样，才能闪耀出魅人的光彩来。
但是，我们学习别人的经验不是照抄照搬，而是要学习人家的思想。用苏霍姆林斯基的话说，就是要移植其中的思想，向优秀的教师学习，应当取得某种信念。这一条对于任何一位教师来说都是关键的，但是，年青教师经常会犯这样的错误，在向别的优秀教师学习的时候，全盘照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顾自己的教学实际和学生特点，结果别人的经验没有学到手，自己的特色也形成不了。这就犹如“邯郸学步”，这些确实困扰着一些很想努力提高的教师们。时常也困扰着我。
《给教师的100条建议》给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。他的闪光的思想、精练的语言，对我们教师来说，就像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。用心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们收获了很多的人生哲理。
读书心得体会
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。大意：在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的。
这段话引申一下，不难发现，其内核是告诫我们要心里有他人，多想着其他人，不要有我无人，不要心里只装着自己。当我们那块因自己不会耕种而荒芜成沙漠的心田，留出一分给其他人进行耕耘的时候，沙漠中逐渐的就会出现一片绿洲，当更多的人被我们请进这块心田进行耕耘的时候，沙漠逐渐就消失了，森林慢慢的就形成了。
仍然是我们敬重的昊天法印老师，老师在课上几次都跟我们强调，是学员们成就了老师的修行，学员们都是老师的菩萨，甚至有些学员被老师微信备注为某某菩萨。每次听到老师这样的分享时，我都不会去思维内在的法理是什么（虽然思维评判推理是我的惯性），而是内心觉得特别有意思，隐隐的感觉是一件既有趣又有意义的事情。直到有一天我也开始依葫芦画瓢了，突然惊喜的发现，我的瓢不仅慢慢的初具外在的形状，一些淡淡的神韵也开始出现了。
几位被我备注的菩萨都是我现在的同事，这些菩萨啊，就好比一面面镜子，而且是多彩多样、活灵活现、多维立体、360度无死角的宝镜，几乎每天白天都时时刻刻、兢兢业业的出现在自己的面前，直到照镜子的人累了，需要下班休息了，镜子才离开。
有一位镜子菩萨，跟我年纪相仿，待人接物方方面面特别周全、落落大方，组织大的活动内心不慌乱，始终都是思维清晰、考虑周到、情绪起伏不大、和颜悦色。我们是在同一个办公室办公的，所以几乎每次看到她在与人进行沟通的时候，对于我来说都是一次很好的学习机会，然后随时会进行、吸收与消化。
另一位镜子菩萨，是一个让我觉得比较不舒服的小男孩，充满着好奇心、表现欲极其强烈。按照他自己的原话来说，“喜欢镁光灯打在身上的感觉，每次重要的会议上轮到他发表意见时内心非常的high、热血沸腾”。现在每次跟他进行接触时，我都会观照自己心念的变化，每当升起一个不好的念头的时候，立刻觉知。所谓不怕念起就怕觉迟，念起即觉，觉之即无。
还有一位镜子菩萨，是我学生时代的嫡系师妹，也是我的贵人挚友，她会在工作中直言不讳的指出我做得不对的地方。我们之间关系特别铁，又是相对的利益共同体，在工作中有这么一位好同事，我自己都觉得特别有福气。
一天之内，小时候我们大部分时间是跟家人在一起，上学了大部分时间是跟同学在一起，工作了大部分时间是跟同事在一起。我们要成长，就绝对离不开这三个环境；我们要自我提高、要修行，他们是最好的陪练对象。我们切不可舍近求远，那样就是舍本逐末了，到头来竹篮子打水一场空、皓首匹夫空悲叹，悔之晚矣。毕竟光阴如梭，盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人啊。
如果小时候不到位，上学时候又被应试教育荼毒了，剩下的就只有工作的这个环境可以利用试炼了。
现在，试炼场所的结界已经打开了，大家赶快进去提升自己的修为境界吧！
读书心得体会
顶效镇新联小学杨永春自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的`求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。
把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”这是学生的向师性，是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则.
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功.
读书心得体会
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯”，这句话道明了书对于人们的重要性。
最喜欢的时候怕是手捧一杯青茗，满卷书香，悠然惬意地度过一个午后。
看过各种各样的书，有那些质朴的，如同清晨朝露；有些热烈的吧，就像正午烈阳；还有那些晦涩的，就好比诡谲云霞……相信总有一些东西，容颜比不过，时间抹不掉，终究会使你成为独一无二的存在，那便是你读过的书，走过的路。
“腹有诗书气自华”这句话是一点儿也没错的，一个爱好读书学习和几乎不怎么看书阅读的人是很不同的。同时读书就要读好书，就要读有价值有意义的书，一个爱好古典文学的人和爱好言情小说的在气质、谈吐上差别不言而喻。
随着网络的发展，一大波电子书蜂拥而至，但看起来不仅是那份书卷墨香没了，就连看书时那份惬意的舒适感也消失了，取而代之的是刺眼的手机或者电脑屏，看得眼睛直疼。
朋友们，若得半日闲暇，便去阅读吧，去看看书中的世界，细细感受作者的细腻情感，这该比一百部韩剧有意义的多些。
读书心得体会
通读《有效教学》一书，使我对“有效教学”的涵义以及实施“有效教学”的途径和方法有系统了解和整体认知，所谓“有效教学”是指教师所采取的遵循教学活动客观规律，以优化的速度、效益和效率促进学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维目标”上获得整合、协调、可持续的进步和发展，从而高效能地实现预期的目标的一切行为，从本质上说有效教学就是一种目标导向教学。传统教学强调简单灌输，只关注如何使学生接受教学内容，而没有考虑学生的个人需求和自主权，使学生学得辛苦，教师教得辛苦，导致“时间+汗水=低效”结果。而“有效教学”的“有效”，主要是指通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。
通读此书以后，我越来越坚定地认为提高课堂教学有效性是素质教育的基础，针对提高化学课堂教学的有效性即如何使学生在在繁忙的学业中把化学学得有兴趣，有成效呢？下面我结合《有效教学》一书内容和自己教学经验谈谈自己的一点想法。
一、要真正落实集体备课制度，实现学科智力资源共享集体备课时，要加强做好上课前的准备工作，认真备课。每个教师说出自己对教材的理解，要大胆地说出自己的教学构思，谈自己对教材的认识和经验，集体确定每单元的教学重难点、商量确定某个课时教学案例，并制定出课时学案，以供全年级学生共同使用，实行教学资源共享。教材是教师设计教学的重要材料，我们必须充分考虑某项内容在整个教材中的地位和作用，找出知识的前后联系，然后系统地合理地设计课时教学案例。年轻教师要虚心向有经验的教师学习，有经验的教师要热心帮助年轻人，共同学习，共同提高，让教学少走弯路，提高全组教师的备课效率。
二、要充分利用现代教育技术，提高课堂教学的实效性新课改提倡在课堂上运用信息技术设备，采用多媒体手段组织教学。多媒体介入课堂打破了传统的灌输式教学，是现代教学手段是标志之一。媒体的出现让学生由被动学习转变为了主动学习，实现了学生的自主学习。它不但可以活跃课堂，更能提高学生的参与面，短、频、快的大容量课堂节奏能有效的吸引并集中学生的学习注意，从而最终提高学习的听课效益。
三、要全面建激励性评价机制，提升学生学习的成就感课堂评价有教师评价、师生评价和生生评价，而在以往的课堂中运用最多的是教师评价，压抑了学生作为课堂主体的体现，所以在还课堂给学生的同时也应该还评价权给学生，他们更了解课堂评价与学生之间的重要关系。通过在课堂上运用不同的评价方式，使学生更积极的投入课堂，参与课堂，更好的实现课堂的有效性。评价应以形成性评价为主，以学生平时参与各种教学活动的表现和合作能力为主要依据，锻炼了学生的思维能力，反应能力，培养了竞争意识，参与意识和集体荣誉感。学生在兴奋的状态下很容易接受新知识，提高了课堂效率。
四、对学生的学习及时给予评价和鼓励，及时对他们的学习情况作出评价和反馈，帮助他们树立自信心，提升学习中成就感。四、要关注教学感悟反思，在反思中促进有效教学有效反思是有效教学的保证，有效教学不是一蹴而就的，而是通过有效的反思来实现的，以反思教学促进有效教学。教师要不断反思自己的教学行为和策略，这样，才能使自己的教学更加有效。首先要反思教学内容，通过对教学内容的反思，达到教师所要讲授的内容具有系统性、科学性、生动性、有效性和前瞻性，用充满个性的教学风格去引导学生在参与讨论、合作学习过程中，掌握科学知识形成过程，领悟科学探究方法，丰富知识素养。其次要反思教学态度，当今的教育已不再欢迎师道尊严，而是建立一种师生平等、和谐、宽松、融洽的新型师生关系。在教学实践中要反思自己的教学态度是否认真，教五、要全力提高学科素养，促进教师专业快速成长要提高课堂教学的有效性，教师必须转变教育教学观念、创新教育教学模式，从有效推动和促进中学生主体性实践活动入手，培养学生自主发展能力，以造就具有创新精神和实践能力的个性品质得到和谐发展的、德育智育潜能得到有效激发的符合素质发展要求的高素质人才。新课程标准要求下的课堂教学实践要体现学生的主体性。教师要注重教学过程中教师主导作用与学生主体作用的协调与统一，尊重学生的主体地位，激发学生的主体意识，把研究指导学生的学习方法放在十分重要的位置，着力培养学生主动学习、自主学习的能力，让学生自主去探索，自己去发展，逐步引导学生掌握自主学习的方法，培养自主学习的习惯，真正达到让学生“自求得之”的目的，以此提高学习效率。
五、因此，我们只有学会自主学习，通过不断学习和实践创新，积累丰富的教学经验，提高有效教学能力，才能使教育质量得到持续发展，才能察实现我们要追求“时间+策略=高效”的有效教学。
读书心得体会
用了两周时间读完了谢利·卡根教授的《死亡哲学》。和读其他哲学类书籍一样——当然了，我也确实没读过几本哲学书籍）——我再一次被绕晕。
简单梳理一下本书的脉络。
本书前半部分以证伪的方式否定了二元论关于灵魂存在的论证（最佳解释推论和笛卡尔的思维实验），应该说，其证伪的方式有不可知论及双重标准之嫌。进而引出柏拉图的灵魂不朽理论，并从逻辑思辨角度予以否定。
后半部分是关于死亡本质的探讨。卡根教授引入个人同一性的三种理论，即灵魂论、肉体论和人格论，为“什么是死亡”以及死亡本质的阐述做铺垫。继而用剥夺解释理论分析了死亡带来的坏处，即死亡剥夺了人生命中的美好事物，但同样反驳了永生不朽意味着永远美好的观点。而后，阐明关于面对死亡的态度，应是感激而非恐惧。最后部分是关于自杀理性和道德层面的论述。
简单说两点思考。
关于人固有一死。人们都或多或少、或深或浅地思考过死亡这件事，但潜意识中，人是“不相信我将会死去”的。因为死亡时间的不确定性，人们对死亡的必然性是讳莫如深、细思极恐的。或许只有在某个突发事件面前，我们才会确切明白生命的脆弱、死亡的真实，停驻一下，思考一番，而后在生活既定的轨迹中继续前行。