通过写心得体会，我们可以与他人分享自己的学习或工作心得，共同进步和成长。小编精心挑选了一些经典的心得体会案例，希望对大家的写作有所帮助。
矛盾观心得体会
近年来，社会发展迅速，人们生活条件的不断改善，带来了诸多的利益和便利。然而，随之而来的也是各种各样的矛盾问题。面对矛盾问题，我们必须要有正确的矛盾观。作为广大人民群众，只有真正理解和运用矛盾观，才能够更好的应对矛盾问题，推动社会持续健康发展。以下是作者从实践中对矛盾观的一些心得体会。
首先，矛盾是普遍存在的，不可避免的。无论是个体的内心矛盾，还是社会的各种矛盾，都是人类社会发展的客观存在。正如毛泽东同志所说：“矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物的发展过程中，没有矛盾就没有世界。”在我们的日常生活中，我们经常会遇到各种各样的矛盾问题，比如工作与休息的矛盾、个人利益与集体利益的矛盾等等。只有认识到矛盾的普遍存在，才能够深入研究矛盾问题，找到解决的办法。
其次，矛盾的主要方面和主要矛盾不断变化。事物的矛盾是动态变化的。一个矛盾所表现的主要方面和主要矛盾在不同的发展阶段和发展过程中会有所变化。例如，我们国家在不同发展阶段面临的主要矛盾也是不同的。在解放战争时期，我们主要面临的是人民对国家独立、民族解放的需要与封建地主阶级、帝国主义的对立；进入社会主义初级阶段后，主要矛盾转化为人民群众对物质文化生活需要与落后的生产力之间的矛盾。因此，矛盾的主要方面和主要矛盾的变化是随着事物的发展而不断变化的，我们要时刻关注矛盾的变化，及时调整矛盾的解决方案。
另外，矛盾的斗争是推动事物发展的动力。矛盾不断发展，斗争也就不可避免地展开起来。正如毛泽东同志所指出：“矛盾的存在，斗争的存在，否定之否定，是事物发展的最普遍的形式。”矛盾的斗争既表现为对抗性的矛盾，也表现为非对抗性的矛盾。有时候，矛盾的双方互相对立，互相斗争；有时候，矛盾的双方互相依存，互相促进。矛盾的斗争不仅使矛盾得到解决，更使事物得以发展和进步。因此，我们要正确看待矛盾斗争，善于运用矛盾斗争的方法，推动事物不断前进。
此外，矛盾的统一性和斗争性是辩证法的根本原则。矛盾既是对立统一的，又是斗争斗争性的。事物内部存在着对立面，这些对立面相互联系、相互作用，构成了事物的统一。矛盾斗争是事物运动的动力，是事物发展的根本原因。通过矛盾斗争，事物开始运动，发展出新的形态和内容。正如毛泽东同志所说：“矛盾统一法则是一切事物的根本法则，矛盾斗争法则是矛盾的发展法则。”我们要善于抓住事物的矛盾统一性和斗争性，充分发挥矛盾的作用，推动事物不断发展。
综上所述，正确的矛盾观是我们应对各种矛盾问题的重要指导。我们要认识到矛盾的普遍存在，关注矛盾发展的变化，善于把握矛盾斗争的规律，以及抓住矛盾统一性和斗争性。只有这样，我们才能够更好地发挥矛盾的作用，推动社会持续健康发展。
矛盾观心得体会
矛盾观是马克思主义哲学的基本观点之一，指出世界上一切事物都有自身的矛盾运动，并且这种矛盾运动推动着事物的发展和变化。在我多年来的学习和实践中，我逐渐深入理解和体会到矛盾观的重要性和深刻内涵。下面从实践的角度，结合我自身的学习和工作经历，我将分为五个方面来阐述我对矛盾观的体会。
首先，矛盾是事物发展的源泉。一切事物都是由相互对立的矛盾组成的，这种矛盾推动着事物的运动和发展。在我的一次工作经历中，我负责管理一个团队，团队成员之间性格和思想上存在着明显的差异。在团队协作中，这些矛盾和冲突时常出现，导致工作进展缓慢，团队士气低迷。然而，正是这些矛盾和冲突激发出了每个人的潜力，促使我们不断寻找解决问题的办法。通过共同努力，最终我们克服了困难，完成了任务。这个经历使我深刻认识到，矛盾是事物发展的源泉，只有在矛盾斗争中找到解决问题的办法，事物才能得以发展。
其次，矛盾的斗争是事物发展的动力。在社会生活中，相互对立的矛盾经常在斗争中得到解决和发展。我曾经参与了一次社区环境整治活动。活动开始初期，我们遇到了许多阻力，包括居民的抵触和某些部门的不配合。但是，我们坚持以改善社区环境为目标，通过与居民沟通、与相关部门协调等方式，努力解决这些矛盾。在斗争的过程中，我们发现和改进了自己的不足，也得到了居民和相关部门的支持，最终环境整治取得了显著成效。这个过程让我深刻认识到，只有在不断解决矛盾的斗争中，事物才能得到发展和壮大。
再次，矛盾的发展规律是普遍存在的。矛盾经过一定的发展过程，最终达到一个新的状态。这个规律体现在我所从事的软件开发工作中。在软件开发的过程中，我们常常面临着功能需求不明确、技术难题等矛盾。但是，通过持续的需求调研、技术攻关等努力，我们逐渐明确了需求，解决了技术问题，最终开发出满足用户需求的优秀软件。这个过程让我深刻认识到，矛盾的发展规律是普遍存在的，只有通过不断解决矛盾，事物才能得到发展和完善。
此外，矛盾的具体表现具有对立统一的特点。在事物的矛盾运动中，相互对立的因素是相互制约的，同时也存在着统一的一面。我曾在一家制造企业的生产线工作，每天都需要面对的是效率与质量之间的矛盾。如果过于追求效率，可能会导致质量下降；如果过于注重质量，可能会导致效率降低。通过制定科学的管理措施，我们既提高了效率，又保证了质量，最终实现了双赢。这个经验让我深刻认识到，事物矛盾的具体表现具有对立统一的特点，只有正确处理好对立面的关系，才能使事物得到发展。
最后，矛盾解决是逐渐推进的过程。一个矛盾的解决和一个事物的发展一样，都是逐渐推进的过程。没有什么事物是一蹴而就的，只有通过不断调整和改进，才能逐步解决矛盾。我曾参与一个大型建筑项目，项目中涉及到各种矛盾和冲突。我们通过不断调整进度计划、改进施工方法等方式，逐步解决了一系列矛盾，最终项目按时交付。这个过程让我深刻认识到，矛盾解决是逐渐推进的过程，只有坚持不懈的努力，才能解决矛盾，实现事物的发展。
总之，矛盾观是马克思主义哲学的重要观点，对于我们认识和改造世界具有重要指导意义。通过多年的学习和实践，我对矛盾观有了更深刻的理解和体会。我认识到矛盾是事物发展的源泉，矛盾的斗争是事物发展的动力，矛盾的发展规律是普遍存在的，矛盾的具体表现具有对立统一的特点，矛盾解决是逐渐推进的过程。只有不断学习和实践，才能更好地理解和把握矛盾观，推动事物的发展和进步。
矛盾论个人心得
斗争哲学产生于延安时代，我们不知道是毛泽东的哲学思想影响了艾思奇和陈伯达，还是艾思奇和陈伯达的哲学思想左右了毛泽东，总之，艾思奇等人三十年代来到延安后，与延安的哲学家一起创立了了斗争哲学，《矛盾论》就是斗争哲学产生的标志。从《矛盾论》中我们明显地可以看到，毛泽东并非是要建立一种自己的哲学，而是在于阐述马列主义的哲学。将绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学的理论原则说成是唯物辩证法，是强加给马克思和列宁的。从《矛盾论》引述的列宁的话就可以看出斗争哲学的基本原则首先是来自于对列宁的误解。绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性决不是列宁的意见。现在我们就来看一看人们是怎样误解列宁的。
毛泽东在《矛盾论》中曾引用了列宁的一句话，以证明斗争性的绝对性和无条件性。列宁在《谈谈辩证法问题》一文里说：
列宁的这句话就成了绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学基本原则的理论根据。令人不解的是，毛泽东《矛盾论》里引述列宁上述话的同时见，还引用了列宁的另外一句话，这句话却有着与上述的说法有着极为相反的意见：
列宁在这里明显地表达出“对立面”是“有条件”的意思，与上面的引述将对立面的斗争说成是无条件的，似乎是自相矛盾。但读者如果稍微仔细认真一点，就不难看出列宁的上述两段话表达的是两种不同的意见：第一句话列宁说的是对立面的斗争是无条件;列宁的第而句话说的是对立面是有条件的。如果我们将对立面的斗争和对立面看成是同一个意思，我们就会看到列宁两种矛盾的说法;如果我们看到对立面的斗争和对立面表达的是两个问题，我们也就不会怀疑列宁自相矛盾了。《矛盾论》的作者在同一篇文章中，引用了列宁两句具有相反的意思的话，但却没有发现这里的矛盾。毛泽东是第一个这样引用列宁话的人，从1937《矛盾论》发表到今天，几乎斗争哲学家们都在自己的著作和文章里，模仿《矛盾论》的做法同时抄用列宁的这两段话，令人奇怪的是竟没有一个人看到或指出这两句话的矛盾。
既然列宁说矛盾对立面的斗争是无条件的，那么列宁自然的成了这种斗争哲学的发明人，因为斗争哲学家们除了引用列宁的话外，并没有做更多的考察以证明同一性的相对性有条件性和斗争性的绝对性无条件性。如果列宁能重生的话，一定也会说这即给了他过多的荣誉也给了他过多的毁誉。如果哲学家们稍微仔细一点的话，不难看出列宁的这两句话中的有无条件性指得是两种情况：
列宁在第一句话中说的是：对立面的斗争是无条件的。
列宁在第二句话中说的是：对立面是有条件的。
如果囫囵吞枣地引用和理解上述的两种说法，很容易造成误解和混淆，将对立面和对立面的斗争误解成同一个含东西。
现在我们关键是要搞清楚：对立面的统一和同一性是否是同一个东西，对立面和对立面的斗争的区别何在，然后才能说谁是绝对的谁是相对的，谁是有条件的谁是无条件的。
常识就告诉我们：同一性是指事物自身的同一，是事物本身的差别所共同具有的东西，即事物的共性，共性的东西是一般的、抽象的或绝对的和无规定性的东西，所以他的存在是无条件的，它仅仅是事物存在的一个方面;而对立面的同一即包含了同一性也包含了对立性，这时的同一性已经不是抽象的无差别的同一，而是相对于具体差别而存在的同一，如地球(同一性)包含南北极(差别)的对立统一，又如生命(同一)包含了生死(差别)的对立统一，所以辩证法认为对立统一是相对的有条件的。
那么本来是绝对的、无条件的同一性和相对的有条件的对立统一，为什么在斗争哲学家那里却忽然演变成了相对的、有条件的同一性呢?这里关键是要搞清楚对立面的统一和同一性是否是同一个东西，如果能够将对立面的统一和同一性区别开来，知道同一性仅是对立统一的一个方面(另一个方面是是对立面)，就可以知道列宁所说的相对的、有条件的东西是指对立面的统一，而不是同一性本身，将有条件的相对的对立面的统一说成是有条件的相对的同一性，显然是由于对对立面的统一和同一性两个概念的混淆而而形成的对列宁的误解造成的。
常识还告诉我们：对立性是事物本身所具有的不同的东西，是事物的个性。任何对立面都是相对的，如大小、上下、好坏等等，对立面的两个方面的存在是互为条件的，无大也就无所谓小，无上、下也就不存在了，对立面和相对性简直就可以说是同一个东西，而在斗争哲学家那里对立面却变成了绝对的无条件的东西，真是滑天下之大稽。在这里对列宁的误解与上述在同一性上的误解一样，关键是混淆了对立面和对立面的斗争这两个范畴。下面我们就简述以一下同一性、对立面的统一、对立面和对立面的斗争这几个辩证法范畴之间的对立同一关系。为了下面简述方便，我们先要明晰三概念：斗争、绝对和条件。
斗争。
最早用斗争一词作为辩证法范畴的是古希腊哲学家赫拉克利特，他曾把斗争称为“万物之父”，但辩证法在古希腊还不是成熟的理论，黑格尔是第一个“全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式的。”人，可黑格尔很少用斗争一词作为辩证法的范畴使用，马克思、恩格斯也是如此，列宁是比较多地用斗争一词用来表示矛盾的对立面，但他明确地告诉我们不能将日常用语的斗争与辩证法的斗争混为一谈，所以有时他特意把斗争一词加上引号。我想这些辩证法的大师们可能谁也没有想到后人会把斗争一词提到辩证法的最高原则的程度，甚至可以用斗争一词来取代对立统一的地位。在日常用语里斗争一词往往与矛盾、对立统一的内涵量相等，所以用斗争一词表示辩证法是很方便的。讲这么多是想证明斗争一词在斗争哲学里有着特殊的地位，斗争可以脱离同一性而存在，斗争成了事物存在的最高原则，斗争成了最终的目的，甚至成了生活的乐趣。但无论人们怎样理解和误解斗争一词，在辩证法里(包括斗争哲学)斗争一词仅应该是用来表示矛盾的一个方面即对立面的。
这样我们完全可以说对立面的斗争就是对立面的对立。就像具体同一的同一是抽象的同一一样，具体的对立的对立也是一种抽象的对立。
绝对。
在辩证法中绝对一词是有着明确的含义的，他与抽象是一个东西。黑格尔曾明确地表示;。
所以当我们说绝对对立时，实际是指抽象对立，凡是抽象的都不是具体的，都是无规定的，无条件的，列宁讲的对立面的斗争是绝对的无条件的，就是指这种抽象的对立或对立面的对立。
条件。
毛泽东把事物存在的外因称之为条件，而把内因称之为根据。那么有条件的同一性和无条件的斗争性中的条件是指什么呢?如果把条件当内因看，根据就成了条件，根据本身是同一性和对立性的统一，把同一性做同一性的条件是同意循环，没有意义。如果把条件作为外因看，外因就成了矛盾或对立统一本身的条件，即外因既是同一的条件也是对立的条件，这样的条件怎么会是矛盾的一个方面同一性或斗争性的条件呢!所以单就矛盾的一个方面讲什么有无条件是没有意义的。
在明晰了上述概念以后，现在就来简述一下同一性、对立面的统一、斗争和对立面的斗争的辨证关系。
首先同一性和对立面的统一是辩证法两种同一概念，同一性一般的是表示抽象的或绝对同一，而对立面的同一则表示相对的具体的同一即对立统一。划分抽象同一和具体同一，是黑格尔与形而上学的知性同一及谢林的绝对抽象同一分歧的一个关键，黑格尔认为凡是存在的同一都是具体的同一，抽象同一在现实中是不存在的。抽象同一与具体同一的区别在于：具体同一是含有差别的同一，而抽象同一是抽掉了事物差别的同一。这种抽象同一对我们的分析十分重要，但他决不会独立存在。如果我们没有规定的只是讲同一，这就是抽象的同一，抽象的同一是绝对的无条件的。而具体同一是这种抽象同一的具体化，这时的同一已是某一对立面的同一，已不是泛泛的同一，这种同一已经有了具体内容，如生与死的对立同一，这时的同一已经有了具体内容即生命，同一性是生命，对立面是生死。凡对立面的统一，同一性和对立面都是有具体内容的，如上面的同一性是生命，对立面是生死。这就是为什么对立面的统一是相对的是无条件的原因。当我们只是讲同一性时，这时的同一性还没有具体的内容，仅是抽象的同一，所以它是绝对的无条件的。(具体的)对立面的同一是相对的有条件的，而(抽象的)同一性是绝对的无条件的，此乃辩证法的基本常识，列宁说的是：对立面的同一是相对的有条件的;而斗争哲学说家则将其扭曲成同一性是相对的有条件的。
现在我们再来看对立面和对立面的对立(斗争)是绝对的。这个问题与同一性的问题具有同样的性质。
对立面本身是相对的，用不着思辩的理解就能做到，凡是对立面必然是两方面，如上下、多少、生死等等;其存在也必然是有条件的和具体的，它的条件就是同一性，如生死的条件即同一性是生命，无生命存在也就无所谓生死。所以对立面这个范畴本身就是一个相对的和有条件的存在。
我们再来看对立面的对立(斗争)。对立面的斗争明显的是指对立面的对立，这种对立的对立是否定的否定，这种对立(指对立面的斗争)已经由具体的、有条件的对立转化成了抽象的无条件的对立，斗争哲学家没有理解对立面的斗争指的不是具体的对立面，而是对立面的对立面即是抽象的对立。列宁此处讲的绝对的对立就是这种抽象的对立，但斗争哲学家却将这种抽象的对立误解成了具体的对立，并将绝对与对立面联在一块，得出了绝对的无条件的对立这一斗争哲学的基本原则。但这是对辩证法的践踏，是对列宁的曲解，是辩证法没有贯彻到底的表现。绝对中有相对，相对里有绝对，列宁此处就是论证这一辨证关系。抽象的同一性本是绝对的，但在具体的对立同一时却变成了相对的;对立面本身是相对的，但对立面的对立或抽象对立却是绝对的。由于斗争哲学家没有理解绝对相对的这一辨证关系，从列宁的话里得出了反列宁的结论使辩证法蜕化成了斗争哲学。其实列宁在讲了上述话以后，可能预见到有人要歪曲他的话，马上就做了一个补充说明，如果人们在引用列宁这句容易被误解的话的时候，仔细看看列宁在说了上述话后的补充说明，并理解了说明的真实含义，斗争哲学可能就不会这么固执了。列宁是这样补充说明的：
列宁为什么讲完了被人们误解的那句话后马上作此说明，实际就是怕被人误解(怕什么有什么这也是辩证法)。本来抽象的同一性是绝对的，但绝对的同一性却要通过具体的同一性相对地表现出来，本来是具体的对立性却可以在具体的对立统一中抽象出绝对的对立来。对列宁的误解实际是对绝对相对的辨证关系的不理解，说到底是对对立统一本身的不理解，为此我们还有必要对对立统一规律作一详细说明，作此分析以后才能彻底戳穿斗争哲学的辩证法假象。在本文的第二、三两部分分别分析同一性和对立性。
矛盾论心得体会
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。
社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
矛盾论感悟心得
《矛盾论》是毛主席在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，超多具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体状况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表此刻：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部资料之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在必须的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因必须的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依靠。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以必须的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有必须的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和决定矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，构成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，构成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，应对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们务必正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。个性是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生务必植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自我人生的特殊性。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法应对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
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矛盾的心得体会
矛盾是人生中不可或缺的一部分，无论是内心的矛盾还是外部环境所带来的矛盾，都是我们成长和进步的机会。矛盾可以使我们思考，令我们不断寻求更好的解决办法。然而，在面对矛盾时，我们也需要学会调和和把握平衡，以实现我们的目标。通过对矛盾的思考和体验，我获得了许多心得体会。
首先，矛盾可以激发我们的创造力。当我们遭遇到看似无法解决的矛盾时，我们需要思考和寻找新的解决方法。在这个过程中，我们往往会激发出我们内在的创造力。例如，在工作上遇到的问题，我们可能需要尝试不同的思路和方法来解决，这样我们就能够思考出更加创新和有效的解决方案。
其次，矛盾可以使我们更加成熟和坚强。当一个人遭遇到矛盾时，常常需要面对许多挑战和困难。这些挑战可以使我们更加坚韧，更加成熟。正如俗话所说，“磨刀不误砍柴工”，矛盾和挫折可以使我们在成长和追求目标的道路上更加坚定和有决心。通过克服矛盾，我们可以变得更加自信和有能力。
第三，在矛盾中，我们可以发现更深层次的意义。很多时候，矛盾并非单纯存在于表面，背后往往蕴含着更深层次的问题和冲突。只有透过矛盾的花朵，我们才能看到世间的真正本质。例如，在人际关系中，矛盾可能代表着不同的需求和价值观的碰撞，需要我们去理解和尊重他人的观点和感受。通过深入探究矛盾，我们可以更好地认知自己和他人，提升自己的智慧和关系的质量。
第四，平衡是解决矛盾的关键。在面对矛盾时，我们需要学会平衡各种因素和权衡利弊。过度追求一方的利益，往往会导致其他方面的损失。例如，在工作和生活之间的矛盾中，我们需要找到平衡点，既充分投入工作，又保证生活的幸福和满足。平衡可以使我们避免过分强调某一方面，使我们的生活更加全面和有意义。
最后，我们需要学会接受矛盾的存在。人生中矛盾无处不在，无论我们去寻求与否，它们总会存在。我们需要学会接纳这些矛盾，并积极面对它们。接受矛盾的存在并不意味着我们应该放弃追求解决方案，而是意味着我们需要以积极的态度去面对和处理矛盾，从而达到更好的结果。
总之，矛盾是我们生活中的朋友，是我们成长和进步的机会。通过面对矛盾，我们可以激发创造力，成长坚强，发现更深层次的意义，学会平衡和接受。只有在矛盾的世界中，我们才能真正理解和感受到生命的丰富和多样性。在未来的人生道路上，我愿意继续和矛盾相伴相随，用智慧和勇气去应对并解决它们。
矛盾分析法心得体会
以全面排查矛盾纠纷、化解信访突出问题为重点，集中排查化解涉及人力资源社会保障方面的突出矛盾纠纷，力争把非正常上访及群体性事件数量减少到最低水平，基本建立“统一领导、分级负责、集中梳理、归口办理、责任明确、措施到位”的矛盾纠纷排查化解工作机制，努力实现矛盾纠纷及时、就地化解，做到“问题不扩大，矛盾不上移”，为省青奥会、市省运会成功举办创造更加良好的社会环境。
排查化解的范围包括：可能影响社会和谐稳定的涉及人力资源社会保障方面的突出矛盾纠纷及苗头性问题。重点是：各类企业工作时间和工资发放、农民工工资发放、劳动人事争议、劳动关系解除、失业人员再就业、大学生就业创业、社会保险接续问题，复员退伍军人的安置、各类社会保险调整实施过程中出现的新情况、新问题，以及农口落聘人员、电大毕业生、原民办教师、农村电影放映员等其他可能引发群体性事件的有关人力资源社会保障问题。
专项行动从现在起，到9月30日结束，分四个阶段。
第一阶段：全面排查阶段。时间至6月25日。主要任务：一是全面排查本系统本单位的各类矛盾纠纷和信访突出问题；二是突出重点排查，具体是可能影响社会和谐稳定的涉及人力资源社会保障方面的突出矛盾纠纷及苗头性问题，同时对社情民意、网络舆情、传媒热点等进行排查；三是逐案建档，为明确责任、跟踪管理和集中化解打下基础。
各负责人要把排查工作情况于6月25日前报局信访办。
第二阶段：集中化解阶段。时间为6月26日至7月31日。按照集中时间、集中精力、边排查边化解的要求，对排查重点进行全面排查。对排查出来的突出矛盾纠纷，要认真分类汇总、建立台帐、明确责任、因案施策，有针对性地采取措施进行化解。做到“问题不查清不罢休、矛盾不化解不罢休”，力争在最短的时间里，用较低的行政成本达到彻底解决问题的目的。各负责人要把化解工作情况于7月31日前报局信访办。
第三阶段：就地稳控阶段。时间为8月1日至9月30日。主要任务是围绕确保南京青奥会和省运会安全顺利举办，对排查化解工作进行“回头看”：一看解决措施是否落实；二看矛盾纠纷是否处理到位；三看信访群众是否停诉息访，巩固工作成果，防止出现反复。各负责人要把“回头看”工作情况于8月10日前报局信访办。
第四阶段：总结提高阶段。时间为8月下旬至9月30日。对排查化解工作进行全面总结，查找不足，及时整改，完善矛盾纠纷排查化解工作的有关规章制度，建立长效机制。
（一）加强领导，提高对排查化解工作重要性的认识。
充分认识人社部门维护稳定形势的严峻性、复杂性，进一步增强政治意识，大局意识和忧患意识，把矛盾纠纷排查化解工作摆到更加突出的位置。为加强领导，落实责任，成立沛县人社局2014年信访维稳工作领导小组，成员如下：
组 长：刘洪兵。
副组长：王昭峰。
成 员：王家功、陈莹、刘静、张明、李强、张训洲、徐建平。
对下列排查出的重点突出信访问题、不稳定因素等，按照“谁主管、谁负责”的原则，确定责任领导和责任人，落实工作责任。
1、电大毕业生问题：责任领导：张明 责任人：郝大伟。
2、农口人员落聘问题：责任领导：张训洲 责任人：韩友平。
3、企业军转干问题：责任领导：李强 责任人：张浩。
5、劳动者维权问题：责任领导：徐建平 责任人：张凯、陈兴文。
6、鑫诚公司派遣人员上访问题：责任领导：王昭峰 责任人：杨知宇、孙同才。
（二）多项措施并举，全面排查涉及人力资源社会保障的矛盾纠纷。
拓宽排查思路，更新排查方法，通过召开矛盾纠纷分析会、关注网络舆情动向、梳理联名信集体上访等方式，分析研究判断、评估预测矛盾纠纷。要充分利用信访、仲裁、监察和社会保险经办机构劳动就业服务、社区平台等服务窗口所反映出的信息，及时发现纠纷和不稳定因素。要建立和完善排查工作制度，合理安排相应工作方案和时间进度，细化工作程序，将矛盾纠纷按诱因、地点、人数、重点人员、态势预测等要素逐件登记造册。
（三）综合整治，切实化解涉及人力资源社会保障的矛盾纠纷。
进一步提高依法处理信访问题的水平，对受理范围内的信访事项，要按规定时限办结，对反映用人单位违反劳动保障法律法规的，要加大监察执法力度；对使用仲裁处理的劳动争议问题，要协调仲裁机构使劳动争议问题进入仲裁程序，及时依法处理，防止出现应受理而不受理和久拖不裁现象。同时，要完善劳动保障行政复议制度，加强对行政行为合法性、适当性的审查，力争把行政争议解决在初发阶段、解决在系统内部。要加大对企业劳动争议调解委员的监督和指导，提高解决成功率，及时将劳动争议解决在企业、解决在基层。对重点疑难案件，要按照“不限于原调查结论、不限于原处理意见，不限于原领导表态”的原则，转变思路、变换角度、调整方法、完善对策、重新调查、重新处理，进一步挖掘解决问题的空间，最大限度地维护群众的合法权益。要继续坚持领导带案下访、量化细化工作目标、网上公开答复等好的作法。要设身处地地体察民情，关心群众疾苦，切实解决群众的合法诉求和实际生活困难。
（四）把握形势，加强涉及人力资源社会保障的非正常上访处置工作。
正确把握当前非正常上访的情况，自查自纠在“集中整治”行动中的不足，结合实际，明确总体目标，切实加强人社领域非正常上访处置工作。要强化源头治理，认真贯彻落实各项人力资源社会保障政策，对上访群众反映的问题逐个进行研究解决，确保“人要回去，事要解决”。要实行责任追究制，促进“案结事了”，对敷衍塞责，不负责任造成错案的责任人，通过责任倒查，追究或者建议追究其责任。要进一步落实领导包案制、定期通报制、公开听证制等已被证明行之有效的制度，完善非正常上访处置机制。要切实加强劝返接回工作，努力做到“行动迅速、接返及时、稳控得力、不再倒流”。要加大法治宣传教育和依法处置力度，加强对非正常上访等违法人员的劝返接回、取证移交等工作。
矛盾论读书心得
参加了工作之后便很少有时间读书了，对于毛泽东同志的著作更是除了高中和大学的一些零散记忆外再无其他。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。
在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论必须是老师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，因此对于老师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理但是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，但是也没敢向老师进行答疑释问。透过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东同志的思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民务必坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的资料。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自我的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括两方面的资料：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中;二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蕴含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性也就是矛盾的共性与个性的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，因此在处理事情个性是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。该主要矛盾对事物起着领导性、决定性作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们务必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们就应将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
一、要用矛盾的观点看待案件中的事实。
一切事物都处于不断地矛盾运动当中，并且与周围的事物相互联系、相互影响着。在审判工作中，一个案件从发生到解决的过程，也是一个矛盾发展的过程。在审判实务中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案结事了了，案件的矛盾就被解决了不存在了。我们需要做到以联系的、发展的、全面的观点看待问题。在审理案件的过程中，应当全面思考到与案件有关的各方因素，做到不遗漏就应思考的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
二、要用普遍性与特殊性的理论指导个案审判。
矛盾的普遍性与特殊性相互联系、相辅相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性来源于特殊性。在审判工作中，首先务必坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例明白案件审判。其次要坚持矛盾的特殊性，具体案件具体分析。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要思考到个案的特殊性，运用不一样的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最后还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题。
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不一样审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。一个案件，不论是调解或是判决还是执行，如何妥善解决各方的矛盾，这才是问题的关键所在。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，到达纠纷解决利益化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，能够使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。
矛盾论读书心得
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”毛泽东同志在论文的开篇就以这样一句话来引出下文，吸引了我们的注意力，让大家想明白为什么，事物的矛盾法则就是最根本的法则；同时又是为什么，矛盾法则，又能够称之为“对立统一的法则”。他的全文就围绕着这两个问题展开叙述，层次结构鲜明，举例颇多，让人信服。
针对第一个问题，他先是提出了两种宇宙观，并经过对“形而上学”以及“辩证法”的相互比较，向我们证明了只是光从事物的外部分析，并认为天地万物从来都不会发生质的改变也不会相互影响的“形而上学”的思想是不可取的。他告诉了我们“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对其他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部的必然的自我的运动，而每一件事物的运动都和它的周围其他事物互相联系互相影响。而其中，事物内部的矛盾是事物发展的根本原因，一个事物和其他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”经过对这两种辩证法的分析，他告诉了我们要善于发现事物中矛盾的存在，并要认真分析矛盾为什么会存在，努力找到解决问题的办法。
全文的第二个部分“矛盾的普遍性”则是对第一个问题的更好的阐释。毛泽东同志经过对矛盾普遍性的深刻分析，向我们揭示了为什么矛盾法则会成为最根本的法则。矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂的运动形式的基础。矛盾的普遍性或者说是绝对性有两个方面的意义。第一个便是矛盾存在于一切事物的发展过程中，第二个是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。任何事物的存在与发展都离不开矛盾的存在，一切事物中包含的矛盾方面的相互依靠和相互斗争，决定了一切事物的生命，推动了一切事物的发展。天地万物相互之间总是会有差异的存在，而差异就是矛盾，只要有差异，矛盾就不会消失，只可是这些差异表面上看起来还比较平静，并没有被激化升级到矛盾那么剧烈的斗争中。所有的事物都是具有矛盾性的，没有了矛盾，那么他们的生命也将停止，失去了矛盾中的任意一方，另一方也将不能存在。
文章的第三部分则是说“矛盾的特殊性”，他强调了即时天地万物都有矛盾的存在，可是我们在看待的时候却不能一概而论，必须具体情景具体分析。即使是同一件事物在不一样的发展时期，它所具有的矛盾的性质也是不一样的，仅有在我们认清了这一点之后，才能更好的解决矛盾，才能针对不一样的矛盾采用不一样的更好的解决方法，让事物得以更好的向前发展。
经过上头的分析，我们不难看出，矛盾的法则之所以能够成为“最根本的法则”是有它所存在的意义与价值的。
接下来的第二个问题，毛泽东同志经过对“矛盾诸方面的同一性与斗争性”来阐述。
所谓的“同一性”说的是如下的两种情景：第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。
事物中存在的各种矛盾之间又存在着矛盾，这些矛盾推使事物不断的向前运动发展。既然这样，同一性又从何而来呢？毛泽东同志告诉我们，矛盾之间总是在不断的相互转化，不停的运动，一切对立的成分都是在必须的条件下，一面互相对立，一面又互相联结、相互贯通、互相渗透、互相依靠。矛盾的双方是相互依存的，缺一不可，失去了一方面，另一方也不能存在，就好比上和下，左和右，得到和拥有，它们既是对立的，又是一个统一的整体。可是，仅仅是矛盾的双方相互依存还是不够的，它们更是能够相互转化，在必须的条件下，各自向着自我相反的方面转化，向着它的对立面所处的地位转化。这样两个方面就不断的融合不断的相互转化，同时又是一个整体。
然而既然是矛盾，斗争总是在所难免的，对立只是矛盾斗争所表现出来的一个最基本的形式，矛盾就是在同一性中存在着斗争性，即对立，所以这个第二个问题也得到了解答。
毛泽东同志在这个论文里面很多引用经典例证，尽管都是契合当时时代的例子，可是对于我们此刻的生活也是具有相当大的影响的。这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何坚持清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是今日，都可作为我们处理事物的方向坐标。
矛盾
矛盾是存在于世界上的一种普遍现象，无论是社会、自然还是个人的生活中，都充斥着各种矛盾。这些矛盾会不断地推动事物的发展和变革，同时也会带来很多挑战和问题。对矛盾的正确认识和理解，是我们处理矛盾，推动事物发展，解决问题的关键。
【第二段】矛盾的特点和作用：推动发展和变革。
矛盾具有普遍性、客观性和阶段性。其存在的根本原因是事物内部矛盾的存在。矛盾可以推动事物的发展和变革。没有矛盾的存在，事物就会停滞不前，无法向前发展。矛盾是事物变革的根本动力，促使人们认识事物、改变事物、创新事物。
【第三段】矛盾的互为因果性：对立面和统一面。
矛盾是由对立的两个方面组成的。对立面在矛盾中是互为因果的，它们不仅互相排斥，而且又受到彼此的制约。事物矛盾的对立面的统一面，在矛盾的斗争中不断地展现和发展。对立的一方面往往在斗争中会逐渐消失或减弱，而另一方面则发展壮大。这就是事物发展的规律，即通过对立面的斗争，最终实现对立面的统一。
【第四段】正确认识和处理矛盾的方法：辩证思维。
正确认识和处理矛盾，需要运用辩证思维。辩证思维是一种能够从事物的本质出发、看待问题全面、自觉揭示矛盾的方法。辩证思维需要独立思考和总结矛盾的实际情况，理性分析对立的两方面，深入剖析事物的矛盾关系，处于矛盾的一方面，需要找到矛盾的关键点，分析对策，做到有的放矢，以解决困难。
【第五段】结语：处理矛盾，促进发展与进步。
以上是对矛盾的认识和理解，通过运用辩证思维来处理矛盾，才能够促进事物的发展和进步。我们需要正视和解决生活中存在的矛盾，通过对矛盾的深刻认识，积极寻求出路，才能够不断推动事业的进步和发展。同时，我们也要从矛盾中吸取经验和教训，逐渐完善自我，做好准备，迎接更为广阔的未来。
虹矛盾心得体会
第一段：引言（200字）。
人类社会的发展离不开矛盾，矛盾是社会前进的动力。而在现实生活中，我们也经常面临各种各样的矛盾。而与传统的矛盾观相比，中国传统文化中的“虹矛盾”理论则提供了一种更为包容和务实的思维方式。在实践中体验和思考“虹矛盾”，我深感它的重要意义和可贵价值。本文将从三个层面讨论“虹矛盾”的心得体会。
第二段：理论层面（200字）。
“虹矛盾”理论中的“虹”代表诸多矛盾因素的交织和平衡，强调矛盾的一致性和动态性。在我看来，“虹矛盾”提醒我们矛盾关系并非是黑白对立的，而是多样性的，是一个更为广阔和丰富的领域。我们不应该固步自封，也不应该过分强调矛盾的冲突和对立，而应以开放的心态去面对矛盾，去寻求更好的解决办法。
第三段：社会层面（400字）。
在现实社会中，各类矛盾问题时有发生。而“虹矛盾”提醒我们要以包容的心态解决社会矛盾。我曾参加过一场社区矛盾调解活动，其中一个矛盾双方是一位居民和一位商家。双方在商业利益分配上发生了争执。我注意到，调解员们并没有强调彼此对立的立场，而是试图从双方的利益出发，寻找一个双赢的解决方案。通过彼此沟通和妥协，最终妥善解决了这一矛盾。这次经历让我深刻理解到，“虹矛盾”的理念对于促进社会和谐、化解矛盾起到了积极作用。
第四段：个人层面（300字）。
在个人生活中，每个人都会面对一些矛盾。举个例子，我曾经在学业和兴趣之间感到矛盾。学业要求我付出大量的时间和精力，而兴趣则是我心灵的寄托。初期我感到很困惑，不知道如何取舍。但通过思考虹矛盾的理念，我意识到学业与兴趣并不完全对立，可以相互融合。我把自己的兴趣与学习相结合，选修与之相关的课程、阅读相关书籍，既能满足自己的兴趣，又能保证自己在学业上的进步。通过这样的努力，我的学习成绩得到了提升，同时我也保持了对兴趣的追求。
第五段：未来展望（200字）。
“虹矛盾”理论虽然已经有了广泛的应用，但在实践中仍然面临一些困难。未来，我们应该积极培养“虹矛盾”的观念，推广“虹矛盾”的理念和方法，让更多的人认识到“虹矛盾”的重要性和意义。当我们以开放的心态去面对矛盾，尊重他人的利益和观点，寻求双赢的解决办法时，我们将能够更好地处理各种复杂的矛盾关系，实现社会的和谐与进步。
总结（100字）。
通过对“虹矛盾”理论的理解和实践，我认识到矛盾不仅仅是对立和冲突，更是一个多元和动态的领域，处理矛盾需要我们以开放的心态去面对，尊重他人的利益和观点，寻求一个更好的解决方案。未来，我们应该更广泛地传播“虹矛盾”的理念和方法，让更多的人受益，实现社会的和谐与进步。
矛盾
矛盾是人类社会不可避免的存在，它既是人与人之间的矛盾，也是社会与个体之间的矛盾。在日常生活中，我们时常会遭遇各种矛盾，如工作与生活、权利与义务、自由与责任等。矛盾既是一种困扰，也是一种机遇，正视矛盾，理解矛盾，并且以正确的态度应对矛盾，是我们不断进步、不断提高的重要手段。
第一段：矛盾的本质。
矛盾是一种普遍存在的现象，无论是在自然界还是人类社会中都有其存在的痕迹。矛盾的本质是直接或间接地相互作用，它源于事物内部的发展、演变与变化。矛盾既是反映废物内部矛盾的文化，又反映废物之间的矛盾。在人类社会中，矛盾是无处不在的，能够激发人们的积极性和创造力。处理矛盾的方法就能够直接影响一个人的成长和生命的质量，适当处理不同的矛盾，是我们不断发展的体现。
第二段：矛盾的两面性。
矛盾有其两面性，即是困扰，也是机遇。困扰意味着矛盾一方面是一种挑战、一种难题、一种困惑，另一方面它也是人生路上的一个指路标志。机遇就意味着矛盾既是挑战也是机会，是激励人们不断进步的动力。正视矛盾，把它当成挑战来看待，这不仅会使我们更能迎接生活的挑战，而且也会加深我们的思维和体验能力。
第三段：矛盾的重要性。
在人类社会中，矛盾十分重要，它既是人们自我发展的推动力，也是社会发展的摆动力。只有当人们遇到矛盾后，才会按照自己的需求、理想和目标来解决矛盾问题，只有通过理解问题之处才能找到更加理想的解决办法。矛盾的重要性在于它指导着人们思考问题的全局性，也体现出了矛盾的对立统一原理，因为没有矛盾就没有成长。
第四段：矛盾的应对策略。
矛盾的应对策略是在理解矛盾的基础上，找出解决矛盾的根本方法。与矛盾相比，解决矛盾的策略更为重要。矛盾的处理需要运用衡量问题的正反连续性，以此为基础，为他人和自己产生更多的积极性。重要的是要避免感情化，以理性的方式解决矛盾。
第五段：矛盾的思考与体悟。
矛盾的思考和体悟，不仅是我们创造未来和提高自身的重要渠道，也是人类的进步和社会的进步的喜悦。正视矛盾，理性思考解决问题的方案，是一种智慧和成熟的体现。人们并不能从矛盾中得到避免和逃避，他们所能做的就是从中吸取经验教训，不断进步自己。总之，对矛盾的思考和体悟，建立了我们对日常生活中矛盾的理解和应对能力。
总结：
在日常生活中，面对矛盾，我们需要正确认识矛盾的本质和两面性；认识到矛盾的重要性；运用恰当的应对策略；我们要通过矛盾的思考和体悟不断进步自己。当我们正视矛盾，理智处理时，我们人类社会才能不断进步，未来才会更加美好。
新矛盾心得体会
随着社会的不断发展，我们经常面对各种矛盾与问题。而近年来，一个新的矛盾逐渐浮出水面，那就是传统产业与现代科技的冲突与融合。对于这一矛盾，我们应该如何认识与应对呢？通过对新矛盾的深入思考与实际体验，我深刻认识到，我们必须以开放的心态与积极的态度去面对新矛盾，通过融合创新，开创未来的美好。
首先，我们应该认识到新矛盾是不可回避的现实。传统产业面对着市场的淘汰与竞争，而现代科技则在不断涌现出来。双方的差异使得矛盾愈发激烈，出现了劳动力过剩与技术更新的问题。我们不能回避这个矛盾，而应该积极面对，并寻找解决的办法。就像钩针与织布机的冲突一样，我们不能因为出现了新技术就抛弃传统产业，而应该寻找双方的融合点，创造出更具活力的产业。
其次，我们应该以开放的心态去面对新矛盾。传统产业与现代科技的矛盾源于双方的差异，因此我们应该保持一种开放的心态去学习与接受新事物。只有这样，我们才能及时了解新技术的发展与应用，同时也能更好地改善传统产业的问题。开放的心态不仅让我们保持学习的能力，同时也通过与现代科技的融合来为传统产业带来新的发展机遇。
再次，我们应该以积极的态度去解决新矛盾。矛盾往往是发展的动力和机遇，只有我们能够以积极的态度去面对矛盾，才能从中找到创新的机会。比如，传统产业遇到市场的挤压，我们可以借助现代科技提升生产效率，加大创新力度，从而重新赢得市场。积极的态度不仅能够助力传统产业的转型，也能够推动现代科技更好地服务于人民。
最后，我们应该通过融合创新开创未来的美好。在面对新矛盾时，我们不能简单地固守传统或一味追逐科技，而应该通过融合创新，寻找两者之间的共同点。传统产业可以借用现代科技的力量，提升产品的品质与附加值；而现代科技也可以学习传统产业的精细化操作与积累的经验，从而更好地为市场与人民服务。只有通过融合创新，我们才能开辟出新的道路，实现经济的可持续发展与社会的和谐进步。
总而言之，新矛盾是不可回避的现实，我们应该以开放的心态和积极的态度去面对与解决。通过融合创新，我们可以打破传统产业与现代科技之间的隔阂，寻找到解决新矛盾的办法，并开创未来的美好。只有在这个过程中，我们才能实现经济的繁荣与社会的进步。所以，让我们共同努力，迎接新的矛盾与挑战！
矛盾心得体会
矛盾是人与争议、困惑、抵触不可避免的关系。无论是个体之间的矛盾还是社会之中的矛盾，都常常给我们带来挑战和压力。然而，正是在面对矛盾时，我们才能够成长、改变和进步。以下是我在面对矛盾时的一些心得体会。
首先，矛盾让我们思考。矛盾的存在常常意味着对事物、观念、价值的辩证思考。当我们面对两种对立的观点时，我们需要认真分析和权衡每一种可能性，找到一种更合理更有利于我们的选择。不同的矛盾会激发不同的思考方式，让我们从不同的角度来看待问题。正是通过这样的思考过程，我们才能够逐渐明确自己的立场，更好地理解世界。
其次，矛盾提升了我们的解决问题的能力。矛盾常常意味着我们面临难题、挑战和困难。在我们努力解决问题的过程中，我们不断尝试各种方法，思考各种可能性。这种解决问题的能力是通过面对矛盾而得到提升的。矛盾迫使我们不断思考和试错，找到最佳的解决方案。想要成功解决问题，我们必须学会面对矛盾，勇敢地面对挑战。
然后，矛盾增强了我们的心理素质。解决矛盾时，我们往往面临压力和挫折。当我们看到困难时，我们容易感到沮丧和焦虑。然而，只有克服这些负面情绪，才能保持乐观和坚韧的心态。在面对矛盾时，我们需要相信自己的能力，相信自己能够克服困难。通过与矛盾的斗争，我们不断培养自己的心理素质，让自己更加坚强和自信。
再者，矛盾促使我们与他人进行合作和沟通。矛盾在人际关系中经常发生。当不同的人有不同的需求和价值观时，矛盾就会产生。而解决这样的矛盾，我们需要进行合作和沟通。通过与他人的协商和妥协，我们可以找到一个既满足对方需求又满足自己利益的解决方案。通过合作和沟通，我们可以建立更加和谐和有效的关系，让矛盾成为推动我们共同进步的力量。
最后，矛盾推动我们的成长和进步。正是通过面对矛盾，我们才能认识到自己的不足和欠缺。在解决矛盾的过程中，我们会反思自己的问题，并努力改变和提升自己。矛盾让我们面对自己的弱点和错误，引导我们不断修正和改进。只有通过面对矛盾，我们才能够实现真正的成长和进步。
总之，矛盾是我们成长和进步的重要推动力。在面对矛盾时，我们需要积极思考、努力沟通、发挥合作精神。通过解决矛盾，我们可以提升自己的思考能力、解决问题的能力和心理素质。只有通过面对矛盾，我们才能够不断进步、不断成长。
心得体会写矛盾
最近我认真回顾了自己的生活，发现自己经常处于矛盾之中。这让我想到了我们生活中存在的无数种矛盾，比如工作与生活、学习与娱乐、理性与感性等。我认为，心中的矛盾需要我们理智看待，努力寻找平衡点，才能取得更好的人生。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会，希望可以对其他人有所启发。
一、认识自己的矛盾。
人们面对的矛盾是多种多样的，因此首先要认识自己的矛盾。我觉得自我观察是非常必要的。经常问自己：我在做什么事情的时候感到不适吗？自己的内心渴望什么，以及什么妨碍了自己去实现这个愿望？这些问题都值得人们去思考。
例如，我总是想着在工作中追求更高的职位，但是我发现自己的家庭也经常需要我去关注。这样一来，我就陷入了矛盾之中。一方面我需要工作，另一方面我也需要照顾家庭。这时候，我需要改变自己的思路，尝试着在工作和家庭之间寻找平衡点，不让这些矛盾影响到我的生活。
二、分析矛盾的原因。
了解自己的矛盾之后，下一步就是分析矛盾的原因了。在矛盾中，通常涉及到的是选择问题，要么是做这个，要么是做那个。在做决定之前，我们需要自己去探索发生矛盾的原因。
例如，我曾经经常在学习与娱乐之间矛盾。最终我发现这是因为我没有规划好自己的时间，没有把时间分配好。这时候，我就需要自己规划好自己的时间，如何安排学习时间和娱乐时间，这样就能解决这个矛盾。
三、积极寻找解决方案。
解决矛盾是一件既麻烦又困难的事情。但是如果能够积极地寻找解决方案，矛盾就会变得容易解决。在寻找解决方案的过程中，需要我们深入思考，不要放弃。
例如，我在家庭和工作之间矛盾的时候，我想到了一些解决方案。我可以要求我的配偶轮流照顾家庭，或者请个保姆帮忙。如果真的遇到紧急情况，我可以请假一天来照顾家庭。
四、快速适应。
矛盾寻求解决方案的过程中，很有可能会遇到难以预料的困难或者矛盾。这需要我们快速的适应这些状况，准备好承担一些风险并且付出额外的努力。
例如，在一段时间内我同时面临工作压力和学业压力，各自都需要花上大量时间。为了解决这个矛盾，我在工作之余也在工作场所学习新知识。虽然很辛苦，但是我在克服矛盾的时候获得了更多的机会。
五、总结经验。
在解决过程中最重要的一步就是总结经验，以此以备未来之需。首要的是要认识到自己的矛盾，然后找到矛盾发生的原因。找到原因之后，需要积极寻找解决方案，同时快速适应生活挑战打破矛盾。最重要的是，总结自己的经验，不断调整自己的思维和方式方法，让自己更加高效地解决未来的矛盾问题。
通过以上五个步骤，我发现自己的内心矛盾越来越少，思想更加清晰。无论面临什么矛盾，不要惊慌失措，要积极寻求解决方案，学会快速适应变化。通过这样的反思，我得到了自己认为的最好的解决方案，慢慢地发现自己的内心变得越来越平静，也更加容易投入到工作和生活之中。
新矛盾心得体会
随着时代的进步与社会的发展，矛盾关系也随之产生着变化。毛泽东同志在《矛盾论》中讲到，“一切事物都是矛盾的”这个观点，反映了矛盾存在的普遍性和无处不在的地位。而当今社会中新矛盾的出现，进一步加深了我们对矛盾论的理解。本文将从新矛盾的特点、对新矛盾的认识、理解新矛盾的深层次内涵、对新矛盾的应对以及新矛盾意义的转化等方面，探讨和认识新矛盾的观点与体会。
第一段：新矛盾的特点。
新矛盾的出现，首先体现为主要矛盾与主次矛盾发生变化。过去主要矛盾是指社会主要矛盾，如阶级斗争、理念冲突等，而现在主要矛盾逐渐演变成人民日益增长的物质文化需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。其次，新矛盾更加突出地体现在人民的切身利益与现实状况之间的矛盾，如环境污染、资源短缺等问题。再次，新矛盾中的一方往往是人民群众，而另一方则往往是制度、政策等方面的问题。对于这些特点，我们应该深入思考和研究。
第二段：对新矛盾的认识。
我们对于新矛盾的认识需从多个层面来进行：首先，要正确认识到新矛盾是当今社会发展的必然产物，是社会矛盾发展的阶段性表现。毛泽东指出矛盾普遍存在于事物的内部和外部，是事物不断变化发展的动力。新矛盾的出现是由于社会的巨大改变和发展，是人民对美好生活愿望的追求。第二，要正确看待新矛盾的复杂性和深层次内涵。新矛盾的复杂性既体现在问题表面的多元性上，也体现在问题背后的根本原因和深层次机制上。只有深刻剖析问题的本质，才能找到解决问题的关键。第三，要积极回应人民关切，为解决新矛盾找到新思路、新方法。通过加大改革力度，优化政策环境，推动科技创新，实现社会公平正义等方式，为人民解决实质性问题。
第三段：理解新矛盾的深层次内涵。
理解新矛盾的深层次内涵涉及到对社会现象的深入观察和思考。在新矛盾中，我们看到了包括思想观念的差异、财富分配的不均等方面的问题。这些深层次矛盾不仅涉及到物质层面，更重要的是涉及到精神层面。在解决新矛盾的过程中，我们需要思考如何调动各方资源，形成合力，促进社会公平正义的进一步实现。同时，我们也需要深入研究和解决在实践中出现的各种复杂矛盾，为新矛盾的解决提供理论支持和实践指导。
第四段：对新矛盾的应对。
面对新矛盾，我们需要更加科学地进行分析和解决。要在深入了解实际情况的基础上，制定出以人民为中心的新发展理念，消除贫困、改善环境、保护资源等社会问题。同时，我们还需要建立健全社会管理体系，构建和谐社会，为新矛盾的解决提供制度保障。
第五段：新矛盾意义的转化。
透过新矛盾的现象看本质，我们能够发现新矛盾对于整个社会的发展具有积极的意义。从根本上说，新矛盾的出现意味着人民对美好生活的追求和社会发展进步的要求。它促使我们不断推动社会变革，积极探索新的发展途径。在解决新矛盾的过程中，我们将不断提高我们对社会法则和变革规律的认识，在实践中取得新的发展成果。
总之，新矛盾的出现象征着社会发展不断前行的脚步，代表着人民对美好生活追求的热切期望。我们需要用新矛盾的认识和解决实践体现我们对新时代的理解和把握，为实现新的社会目标不断努力。只有这样，我们才能跟上时代的步伐，为建设美好社会不断作出贡献。
矛盾
矛盾是人类生活和社会发展中不可避免的现象。人与自然、人与社会、人与自己之间的矛盾，构成了人类社会的各种矛盾。矛盾的存在，时常给我们带来困扰和挑战，但同时也促使我们不断前行和进步。
第二段：矛盾的表现及其原因。
矛盾的出现多源于利益、价值观和观念等多方面因素。在个人与自我之间，我们时常会面临对自己的期望和自身能力之间的矛盾；在人与社会之间，我们会遭遇社会规范和自身生活方式之间的矛盾；在人与自然之间，我们又会面对对环境的保护和生产需求的矛盾等。这些矛盾的表现形式也各不相同，有些矛盾看似暴力冲突，有些矛盾则是隐性的、微妙的。
第三段：面对矛盾的应对策略。
面对矛盾的出现，我们应该采取积极的应对策略。第一，我们要相信矛盾也有一定的积极意义，积极寻找和利用其中的改进和进步的机遇。第二，我们要快速调整自己的态度和思维方式，避免陷入自我否定和情绪宣泄的漩涡中，从而找到解决矛盾的有效途径。第三，我们也要保持良好的沟通和合作，尽可能寻找和解决共同问题的机会。
第四段：发现矛盾中的机遇和可能性。
在实际处理矛盾中，我们应该更多地关注创新和变革的机遇，而不是拘泥于固有的方式和方法。创造性地应对矛盾，可以带来新的思想启示，找到更好的解决方法，从而创造更大的价值。当矛盾变成可能性，我们也要善于把握机遇，快速行动，实现更高的自我和社会价值。
第五段：矛盾对个人成长和社会进步的启示。
最后，矛盾也带给我们很多的思考和启示。矛盾不仅是挑战，更是成长，它锤炼了我们的意志，丰富了我们的思维，让我们更加明确自己的价值和人生理想。同时，矛盾也孕育着社会的进步与发展。不断地从矛盾中推进改革和重构，在博弈中寻找共赢的途径，从而推动个人和社会的发展和进步。
总之，矛盾是我们生活和社会发展中不可避免的经验和挑战。如果能从中发现机遇和启示，积极应对和处理矛盾，我们就能够让矛盾成为推动我们前行和进步的动力，真正实现自我的提升和社会的进步。
矛盾论读书心得
读完毛泽东的《矛盾论》，很有回到高中时期整天背马克思主义哲学的感觉，熟悉的理论，熟悉的句式，熟悉的观点。但或许是在大学中浸淫了2年，对社会，对生活有了更加深刻的认识与理解，猛然觉得那些关于矛盾的理论，能够很自然的解释一些问题，这其中的道理不言自明。
关于矛盾，《矛盾论》中首先提到的是它的普遍性与绝对性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。换言之，没有了矛盾，世界也就停止发展了，那么这个世界也将不存在。因为运动是绝对的，静止是相对的，所以当一个物体停止运动和发展了，那么它也就没有绝对存在的理由了。
所以有时候经常会看到，我们去怪罪政府很多事情没做好，甚至都没有站在老百姓的立场上，于是我们在网络上、在现实中去揭露一些政府的丑陋与罪恶。这可以看成是政府与人民群众在某一个特定的阶段站在了互相对立的面上，虽然本来不应该是这个情况的。但换个角度想，只有通过这样的矛盾，政府才会将执政于民的理念贯彻的更加完善，而人民群众也会在这个过程中提高政治素质，更好的维护自己的权益。因此，《矛盾论》中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看上去不存在矛盾的两方，其实也是存在矛盾的，因为他们都在发展，而有发展就必定有矛盾的推动。这就是矛盾的普遍性理论的精髓所在，即便你总想找个例子出来去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最终还是会无功而返。而这件事本身何尝不是一中矛盾呢?你始终想找，却始终找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。
这就好比我们所存在的这个世界，200多个国家和地区，每一个国家都有不同的国情，每一个国家的经济实力、发展情况都不一样，这才构成了五湖四海，各色皮肤、千姿百态的大世界。如果这个世界被一个国家统一了，那么结果会怎么样?整个人类也许就丧失了竞争意识，整个社会也许就会停滞不前。讲述这个例子，其实可以更好的理解为，矛盾的特殊性与矛盾的普遍性是同等重要的。可能这一点毛泽东在文章中没有细说，但我在这里指出来，是觉得矛盾的特殊性既是对于矛盾普遍性存在的证明，也是事物发展的必要条件。至此，关于矛盾的普遍性与特殊性以及它们的关系便陈述完了，这本身是一个很大的命题和理论，缩在这草草千字的文章中着实也难讲述清楚。
那么，既然矛盾有着特殊性，我们解决问题的依据也要从这个理论中引申出来，这便是具体问题具体分析。毛泽东在文章中说“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。” 或许很多人根本没有学过矛盾论，也不知道具体问题具体分析这样的理论，但所有人都知道一把钥匙只能配一把锁。这说明在人大脑的深处，对于矛盾问题的解决是有一个天生的潜意识的，那就是所有问题都要经过分析，只有正确的锁才能打开正确的钥匙。然而在历史中，我们也看到，即使是《矛盾论》的创作者毛泽东本人，也犯下过很大的错误，比如“”便是典型的不按具体问题具体分析的方法去操作，最后酿成悲剧的例子。这里再插一句，我们可以看到一个人其实也是矛盾的，拿毛泽东来说，他很好的诠释了矛盾论，很好的诠释了具体问题具体分析，然而自己却也因为没有按照理论去做而犯下过错误，所以矛盾真的是无处不在。
话题在回到具体问题具体分析上来，我们在现实中能够举出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成语，如“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了这个道理。法院判决每一个案子，都要根据案情的不同来定罪。比如同样是杀人，最近最热的两名杀人犯——药家鑫与夏俊峰，一个是撞伤人之后拿刀继续捅死伤者的学生，一个是因为城管执法暴力，为了维持生计而被逼杀人的小摊贩。在网络上，我们看到的意见几乎是一边倒的。对于药家鑫，人民群众发出了“此人不死，王法不在”、“杀人偿命”、“十恶不赦”的声音，而对于夏俊峰，更多的人则是同情这样一个小贩子，同时还怒斥城管暴力执法是罪有应得。人民群众的眼睛是雪亮的，对于同样的杀人犯，他们有不同对待方式，但是法院最后的判决结果却是一样的——死刑。这其中首先牵扯到了矛盾的特殊性，他们因为不同的原因杀了人;再之后，人民群众与法院都对具体问题进行了具体分析：群众对于两人有着截然不同的看法，法院对于这样重大的案件更是分别采取了慎密的调查与仔细的取证;最后，我们也看到了矛盾的普遍性——他们的二审终审判决都是死刑，因为他们的行为无论出自何种原因，都触犯到了人类道德的底线，他们夺走了别人的生命。
毛泽东在《矛盾论》中讲道：“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”
我们在之前讲述的两件事情中，可以看到不止一对矛盾的存在——杀人犯与被害者间的矛盾、人民群众与杀人犯之间的矛盾、法院与杀人犯之间的矛盾、被害者家属与杀人犯之间的矛盾……当然，我们说杀人犯与被害者之间的矛盾是所有矛盾中最重要的，因为这对矛盾直接导致了案情的发生以及后面所有的矛盾，这便是主要矛盾。主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。所以，我们可以理解法院在判决的时候，是以基本事实为准绳、以主要矛盾为重点来进行的，在两人杀人的既定事实成立的基础上，做出了死刑的判决。但同时我们也相信，法院的判决绝对不仅仅只是光看案情的本身，案情所带来的社会影响、人民群众对于案情的看法以及案情之外的一些联系都是法院在判决时候所要考虑在内的因素，这也就是对待次要矛盾时的一种统筹兼顾的方法。
拿我自己来讲，在整个大学四年里，会有一个终极的目标，而我这四年甚至更长时间，就会为这个目标而奋斗，那么这个在实现这个目标的过程中所遇到的挫折与困难便是主要矛盾，我所做的一切都是为了解决这一个主要矛盾并最终达到目的。当然，在整个大学四年中，你不会只为了那一个目标而做事，期间我们会碰到很多有意思、很精彩的事情，拿我自己来讲便是像参加广告比赛、参加实习这样的机会。而你在萌生去做一件与终极目标无关的事情的时候，往往会去衡量这件事对完成终极目标的影响究竟有多大。如果参加一个比赛会耗费我很多精力与时间，那么在计算这件事的性价比的时候，我会考虑放弃它并继续走回正常的轨道。这便是主要矛盾与次要矛盾之间的关系，只有牢牢抓住重点，才能完成预期的目标。
《矛盾论》中的理论是具有极强现实指导意义的。正如毛泽东自己在原文中所述：“如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”
其实在《矛盾论》中，毛泽东还提到了很多其他关于矛盾方面的理论，但我认为已经将自己深有感悟或者体会的几点陈述在了上文中。