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医学伦理学论文
教学方法是决定教学效果的重要因素，因此也受到了人们的重视，教学方法的改革是教学改革的重要环节，除了课堂讲授，我们还应用目的启发、案例分析、专题讨论等多种形式并举的教学方式代替单调乏味的灌输式教学模式，以激发医学生伦理思考与决定的能力，并取得一定成效。
没有科学的教学理念，就不可能有高质量的教学成果。所以，必须更新教学观念，扭转教学只重视课堂教学效果的局面，努力实现既教书又育人的目的，使学生在教学改革和师生互动的教学过程中。掌握知识、提高能力、开发潜能、自主学习的能力和个性特点得到充分发挥，并强调把理论与实践、学习与应用、知与行有机结合起来。
（1）目的启发式教学法对在校学生的调查中发现，大多数学生认为，以后能否当一名出色的医生，主要看专业课的成绩，而《医学伦理学》属公共课，学得好坏与以后医术高低没有直接关系。所以，在讲授本门课之前，我们从职业特点入手，列举事例，让医学生充分认识到学习医学伦理学的重要性，为上好这门课打下坚实的基础。
（2）有预习的课堂讲授法《医护伦理学》教材内容不复杂，学生自己阅读就可以基本理解。所以，课前让学生先预习，课堂讲授时再采取多种形式，如让学生担任“小老师”，由经过预习较为熟悉教材内容的学生上台主讲，再由其他学生补充的方法，活跃课堂气氛。例如，在讲授“医德的形成与发展”前，请学生自己预习教材内容，并要求其查阅相关资料，特别是中外历代著名医师的事迹，在课堂上再到讲台上讲“故事”，然后让学生分别发言，谈自己的感受和看法，并总结出必须继承和发扬的优良传统。这样，一堂相对枯燥的大道理课顿时变得生动活泼，学生也从中受到启发和教育。
（3）案例分析教学法案例分析教学法就是选取一些有针对性的、典型、真实的临床案例，在教师的指导下，组织学生进行讨论和分析，以激发学生的形象思维，传授与医学伦理学相关的概念及内容，引导学生在活跃的课堂气氛中理解原理、强化记忆，避免了抽象说教和空洞的议论。使医学伦理学始终不脱离医学实践并能够最大限度地贴近现实，使学生感到医学伦理学有不可替代的现实作用。
（4）榜样示范教育法提高学生的思想道德觉悟榜样的力量是无穷的。在讲授护理道德的基本原则和规范时，我们可以穿插护理界模范人物的事例，讲授她们的高尚情操及一些动人事迹，以提高教学效果。如，在讲课中穿插讲授2011年南丁格尔奖章获得者孙玉凤的事迹，就深深打动了学生的心。
（5）专题讨论教学法专题讨论教学法主要是针对某一医学伦理问题进行分析及讨论，目的是调动学生参与讨论的积极性，使学生在争辩中巩固理论知识，培养道德情感，也使老师从学生的辩论中发现教学及学生道德情感存在的问题，有利于进一步改进教学内容及方法，并引导学生培养高尚的道德情操。
（6）pbl教学法以问题为基础学习，基本教学模式是小组讨论式教学，以学生为中心，教师为引导，围绕临床问题，编制课程，由教师事先设计一个临床案例，引导学生进行分析，并提出处理问题和解决问题的方案，达到学习新知识的目的。
（7）创设角色模拟教学情景角色模拟是利用演戏和想象创造情景，以启发学生对自己及他人行为、信念、价值的认识。例如，我们可以采用角色扮演的方式来让学生加深对该课程的理解。由几个学生分别模拟一位行动不方便、有点耳聋的孤寡老年病人，一位耐心负责的护士和一位不负责任的护士。学生在看的过程中，注意力高度集中，学生一会儿叹气，一会儿愤慨，一会儿捧腹大笑。通过角色扮演，学生理解了老年人生理和心理特点，认识到护理孤寡老年病人时应理解和关心，尊重病人，并细致观察病情，这样会使教学收到非常好的效果。
（8）多媒体课件教学把每项内容都设计成“重点掌握”“难点解析”“一般了解”三部分。在“重点掌握”的内容上，主要是用慢镜头及局部放大的形式表现出来，以引起学生注意，从而达到加深理解和记忆的目的。在“难点解析”的内容上，运用动画的形式，并配有悦耳的音乐和相关知识的解说，使学生轻松而不枯燥地理解了难点问题。同时，利用人—机互动的特点，反复多次播放和讲解重点和难点，直至学生理解、融会贯通为止。此外，在制作多媒体课件时，一方面将相似内容的异同点加以比较，列出表格，另一方面通过链接相关基础和临床知识，使学生在理解的基础上加以联想记忆。最后，还附以相应习题和病历以方便学生自我检查所学内容。教学效果在护理伦理学教学手段上引进多媒体，是对教学原则、教学过程、教学方法和教学管理进行的全面优化，它是科学而且先进的。生动、丰富的画面，美妙动听的音乐效果，使教学者、教学媒介和学生达到了三位一体，取得了很好的效果。
通过教学方法的改革和应用，我们的教学收到了很好的效果，教学内容为学生所理解和接受，课堂活跃，实效性增强，医学伦理学成为医学生欢迎的一门课程，医学伦理学全过程教学在学生职业道德形成中真正起到了重要的指导作用。
医学伦理学论文范文
第二十六条规定，医师开展药物、医疗器械临床试验和其他医学临床研究应当符合国家有关规定，遵守，依法通过，取得书面知情同意。
第五十八条规定，严重，造成恶劣社会影响的，由省级以上人民政府卫生健康主管部门吊销医师执业证书或者责令停止非法执业活动，五年直至终身禁止从事医疗卫生服务或者医学临床研究。
第一百零二条规定，违反本法规定，医疗卫生人员有下列行为之一的，由县级以上人民政府卫生健康主管部门依照有关执业医师、护士管理和医疗纠纷预防处理等法律、行政法规的规定给予行政处罚：（三）在开展医学研究或提供医疗卫生服务过程中未按照规定履行告知义务或者。
医学伦理学论文
医院对工作人员的培养中，不仅要注重理论知识，更要求其拓展视野，并针对其特点达到人才培养的需求，使他们拥有健康、科学的医学理论以及道德知识，使信息化人才得到全面发展。医学伦理学以道德教育为基石，专门研究和解决在医院以及各个医疗机构中医患之间关系，为医务工作者制定了行为准则标准，它是医疗机构信息化人才培养中必不可少的课程[1]。本文对我国医学伦理学教育的现状进行分析，探究医学伦理学教育在信息化人才培养过程中的重要性，并探索出能够良好开展的策略。
2.1医学伦理学教育的实施，是培养医学信息化人才德才兼备重要途径。
医学信息化人才的医学伦理知识，决定了医学教育成果的质量，人们的健康是医学存在的目的。自古就有“医者仁术”之说，可见“仁”和“术”在医者的行为准则中是最重要的，更是医学行业内的基本准则。医学理论教育的特点不仅在于对专业理论知识的注重，对医学信息化人才道德的教育更是其突出的重点。由此可见，医学信息化人才的医学伦理素质，决定着医学教育成果的质量，医学伦理学教育的实施，是培养医学信息化人才德才兼备重要途径，是推进医学行业健康发展的强大动力。
2.2医学伦理学教育的实施是培养信息化人才能够应用医德理论知识来解决医患问题。
在目前我国医院的管理中，由于对于医务人员疏于严格管理，因此在各种医患之间产生纠纷的根源都是由于医务人员的服务态度差，使得医患之间关系恶化；以及在对患者的治疗过程中没有对患者的自主权加强重视，没有遵守知情、同意的准则，因此患者对其不理解，也使得医患之间产生较多的矛盾；有些医务工作者没有责任心，在对患者进行身体检查时，疏于认真，对问题的处理上不及时、不恰当，也由此引发医疗事故的产生；更有甚者为追求巨大的经济效益，故意要求患者多花费，患者由于不满而产生的纠纷。由此可见，医患纠纷与医疗事故，都体现着医者的“仁”与“术”。而二则之间是相互依存着的，伦理学教育中医学技术是医德基础，医德又是医学技术得以实施的基础保障。因此，医学伦理学教育的实施是培养信息化人才能够应用医德理论知识来解决医患问题，是培养医务人员富有责任感，减少和避免医患纠纷与理疗事故的重要途径。
2.3在信息化人才培养中进行医学伦理学教育是提升医院医疗整体质量的保障。
医院工作进行的主题的医疗，医疗决定着医院能否良好发展和生存的基础。而“仁”与“术”决是整个医院医疗重中之重。量的高低。二则密不可分、相互依存，是对医学信息化人才培养的核心。医务人员医德水平决定其能否更好发挥设备、技术作用的基础。若因过分注重经济效益而属于医德的建设，会使医院整个医疗水平下降，对医院的长期、健康、良好、稳定发展极为不利。因此，在信息化人才培养中进行医学伦理学教育是提升医院医疗整体质量的保障。
3.1医院对医学伦理学教育的忽视。医学信息化人才的道德、人生、价值观体现在医疗工作过程中各个环节。由此可见，信息化人才在从事医学工作时必须拥有医学伦理学知识。而我国现代医学信息技术的快速发展，使得医学模式也在不断的改变，因此在信息化人才培养中医院必须对医学伦理学培养的重要性有正确的认识。
3.2医务人员对医学伦理学课程的忽视。由于，很多医务人员对于医学伦理学知识不够重视，认知程度低，因此失去学习的兴趣和主动性，因此医学伦理学教育在信息化人才培养中并不能够有效发挥其重要性。
3.3医学伦理教育的教学内容的落后。信息基础知识与技能是对信息化人才培养的最基础要求，对心理学、伦理学、社会等人文化知识都是教育的范畴。但是现今在医学伦理教育的教学内容依旧很落后，不能够与社会现实接轨，严重影响着医学伦理学教学的实施。
4.1医学伦理学教育准则的建立。加强吸收世界医学伦理学教育的先进水平，制定出符合我国国情的医学伦理学教育准则。
4.2医学伦理学教育内容的加强。医学院校不仅要重视加强医学伦理学教育内容，制定合理科学的课程标准[2]。以问题、案例为核心，开展互动式、小组讨论式的教育。信息化人才只要树立正确的医学伦理观念。那么今后的工作中，学会及时运用医学伦理学知识来约束自身行为。
4.3良好人文环境的建设。精神文明的建设和培养是培养良好人文环境的基础。人文环境由人文精神和文化相互结合下所创建的。在医学伦理学的教育中，人文素质必须要加强重视，可利用直观教育、树立先进典型、大力宣传h等方式，用实际中的案例去感染、教育信息人员，树立起医院良好的医疗形象，加大医院的影响力度，为医院创设道德和技术并存的人文形象。加强医院信息化人才团队的设立。
4.4医学伦理学教育多样化的开展。医学伦理学教育不仅要求其在内容上具有实际性、针对性，在规范标准上更要有层次。结合信息人员文化程度、岗位职责、自身身体和思想情况的不同，来制定出不同的教育方针、教育内容和标准，确保医学伦理学在教育中，具有针对性以及广泛性。教学方法和形式上具有多样性和灵活性。例如：座谈会、研讨会、展览会、演讲比赛、知识问答互动等方式，引起和加强信息化人才的思想共鸣，促进医学信息化人才团队的建设发展，以及教育形式多样化的开展。
4.5医学伦理学教育的管理和培训。医学伦理学教育的管理中不仅要重视和加强伦理文化的深入，更要对伦理学教育管理进行加强，利用多钟形式进行培训。不定时的更新学习信息资源，增进交流和学习。
综上所述，现代医学信息的发展依托于现代社会信息的发展，医院在人才的培养上，不仅要全面更要与实际信息社会发展状况相结合，培养出具有专业技术性强，又有创新思维和良好道德的信息化人才[3]。因此，学伦理学教育在信息化人才培养过程的具有重要作用。
医学伦理学论文范文
第二十六条规定，医师开展药物、医疗器械临床试验和其他医学临床研究应当符合国家有关规定，遵守，依法通过，取得书面知情同意。
第三十二条第三款规定，开展药物、医疗器械临床试验和其他医学研究应当遵守，依法通过，取得知情同意。
第一千零八条规定，为研制新药、医疗器械或者发展新的预防和治疗方法，需要进行临床试验的，应当依法经相关主管部门批准并经审查同意，向受试者或者受试者的监护人告知试验目的、用途和可能产生的风险等详细情况，并经其书面同意。进行临床试验的，不得向受试者收取试验费用。
十三、“（二）基本要求”第三条规定：医疗机构应当建立新技术和新项目审批流程，所有新技术和新项目必须经过本机构相关技术管理委员会和审核同意后，方可开展临床应用。
第十三条规定，医疗机构拟开展存在的医疗技术，应当提请本机构审议，必要时可以咨询省级和国家医学伦理专家委员会。未经本机构审查通过的医疗技术，特别是限制类医疗技术，不得应用于临床。
医学伦理学论文
摘要：在构建和谐社会之风劲吹的今天，如何营造一种和谐的医患关系，唤醒和培养医疗工作者的医学道德，已成为摆在我国医疗卫生事业面前的诸多课题中的重中之重。
关键词：医德医患关系医学生。
现如今，医患关系紧张，如何营造一种和谐的医患关系，唤醒和培养医疗工作者的医学道德，成为摆在我们面前的一个难题。深入了解，可以从三个方面分析，分别为医家道德、医患关系、医学生的培养。
一、医家道德。
医务工作者在社会生活中担负着维护人们健康，预防、诊治疾病的任务。医学工作的特殊性质要求医师具有高尚的职业道德。在医疗活动中，医疗效果不但与医疗技术、医疗设备直接相关，而且与医师的职业道德直接相关。历代医家都认为，道德高尚是医师角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做医生。自古以来，重视人的生命是医学界的美德。中国最早的医学典籍《黄帝内经》在《素问》篇中就指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中认为：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”他还指出了“大医精诚”的思想，认为一个好的医师，必须具备两个基本素质：对医术的“精”和对患者的“诚”。只有具备“精”和“诚”两个基本的素质，才能成为“大医”，才能成为“仁者”，即医术精湛、医德高的医家。
我国古代医生择徒甚严，曾明确提出“非其人勿教”。晋代杨泉指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也，非廉洁淳良不可信也。”在西方，则有学医期满，按希波克拉底誓言宣誓的传统。医师角色在人们心目中的地位是与医师良好的职业道德直接相关的。林巧稚、赵雪芳、王忠诚、吴登云等具有崇高道德境界的医师既是广大医务工作者的代表，也是广大医务工作者的榜样。
二、医患关系。
希望患者和家属从心理上理解和支持他们的工作，建立融洽的人际关系。
医患沟通是建立和谐关系的前提。医患沟通，是对医学理解的一种信息传递过程，是为患者的健康需要而进行的，它使医患双方能充分、有效地表达对医疗活动的理解、意愿和要求。良好的医患沟通有助于医务人员调整自己和患者的医学观念，也有助于医患相互正确理解对方，协调关系，保证医疗活动的顺利进行。由于社会分工的不同，决定了医疗活动中医患角色的不对称，特别在医学的理解和相关知识的拥有上优劣势明显。同样，社会文化背景不同的患者，对医疗活动的理解和医疗服务的需求，也存在着差异，这些优劣势和差异要求影响了医患沟通。为此，作为医务人员应当及时了解并满足患者被理解、受重视、受尊重的需求，同时也应掌握患者对医疗服务的期望、每个医疗环节中的疑虑、对医疗服务的感觉以及医疗服务需求的关键点等，了解患者对医疗服务和疾病治疗效果的满意度。
三、医学生的医德培养。
如今医学生是日后医学科研工作主力军，中国如今医患关系紧张，医学生更要加强自身学习，做到医术与医德的结合。
结合专业特点，开展社会实践活动。“实践是检验真理的唯一标准”，也只有通过实践，才能拉近医学生与医德之间的距离，让他们觉得医德就在他们身边，达到提升医德认识的作用。
改革教学方法，开展实例教育，提升医德认识。新时期的大学生反感空洞和漫无边际的说教，因此授课教师就必须立足于医学生学习、生活实际，结合时代特征，切实加强教育。比如在讲授医德教育理论课时，除了从理论上讲清医德的内涵及重要性外，还要多结合时事新闻来教育引导。如抗击非典、地震救灾等过程中涌现出的大量医疗英雄人物，都是很好的榜样教育实例。
树立现代教育意识，在课堂中加强医德教育。高尚医德的养成是一个潜移默化的过程，而不是单靠运动式、暴风雨式的教育，所以学生的医德教育应从新生入学那一刻开始，直至毕业。为了能在课堂中确实加强医学生的医德教育，需做到以下几点：首先，人文教师与专业教师携手同心，形成医德教育的整体合力，政治理论课、思想品德课和医学伦理学教师及医学专业课程的教师都应参与到医德教育中，以自身的人格魅力感召学生树立正确的人生观、价值观;其次，不断加强医学专业课教师自身的人文功底，对其进行定期或不定期的人文素质培训，鼓励他们根据授课情况，结合实例，把医德教育渗透到专业课程的教育之中，同时让人文教师多学习和了解医学知识，寻求更多的医学和人文的契合点;最后，在教学中贯穿科学史的教育，结合教学内容对学生进行道德教育，都是培养学生思维能力、科学方法，提高教学质量的有效途径。
医学生崇高医德的养成是一项长期而又艰巨的任务，不仅需要医学生经常反躬自问，恪守“救死扶伤，防病治病，实行革命人道主义，全心全意为人民服务”的职业信念，而且要加强学校的教育引导，以及全社会的关注重视，共同营造医学生良好的医德形成环境，才会取得医德教育的最佳效果。
参考文献：
摘自《右江民族医学院学报》。
医学伦理学论文范文
医学科学技术作为科学技术事业的一个重要方面,在推动医学发展,提高人民群众健康素质方面起着十分重要的作用。发展医学科学技术是同志非常关注的一个重要问题,对此有过许多精辟论述,他特别强调在发展医学科学技术过程中,要严格遵守伦理道德规范。
当前,认真学习和研究同志医学科技伦理思想,对于促进我国医学科学技术事业的发展,充分发挥医学科学技术在促进经济和社会发展、本论文由整理提供提高人民群众身体素质中的作用,贯彻和落实科学发展观,具有十分重要的现实指导意义。同志医学科技伦理思想内容十分丰富,我们认为主要包括以下几个方面的内容。
一、客观、公正地评价医学科学技术的作用,重视医学科学技术伦理问题随着科学技术的快速发展,科学技术不断运用于各个领域。在医疗卫生行业,科学技术越来越显现出重要作用。一些高新技术不断应用于疾病的诊断、治疗和康复之中,为人类的健康本论文由整理提供带来了福音。在新的历史时期,医学科学技术更深入、更快速地向前发展,对人类社会和人自身的发展产生更加深刻的影响。正如同志于2000年8月21日在第十六届世界计算机大会开幕式上的讲话中所指出:“20世纪,人类取得了辉煌的科技成就。从量子理论、相对论的创立,脱氧核糖核酸双螺旋结构的发现,信息科学的诞生,到人类基因组序列‘工作框架图’的绘就,世界科技发生的深刻的革命,社会生产力极大提高。可以预计,21世纪科学技术的进一步发展,特别是信息技术和生命科学的不断突破,将对世界政治、经济、文化生活产生更加深刻的影响。”[1]220“以分子生物学为核心的生物工程技术酝酿着新的重大突破,为农业、医药和人类健康开辟了全新的前景。”[2]同时,我们还应看到,高新医学技术的运用也带来了许多伦理问题,值得我们重视和研究,并采取切实有效的措施,最大限度地降低高新医学技术的负面影响,充分发挥高新医学技术在医疗工作中本论文由整理提供的重要作用,为人类的健康服务。2000年8月5日,同志在北戴河会见诺贝尔奖获得者时的讲话中强调:“信息科学和生命科学的发展,提出了涉及人自身尊严、健康、遗传以及生态安全和环境保护等伦理问题。”“在21世纪,科技伦理的问题将越来越突出。”[3]这应引起我们的高度重视。
为了实现这一目标,操作、运用高新医学技术的医务人员必须具备为病人服务的崇高品德。因此,应对医务人员加强医学道德教育,提高其思想觉悟和道德水平,真正树立为病人服务的思想,做到以病人为中心,从而有利于医务人员从病人的利益出发,克服医学技术主义至上的观念,更加注重人文关怀,贯彻和落实生物-社会-心理医学模式。
[1]217加强国际合作是促进科技进步的重要途径之一。近年来,我国在环境保护、生物工程、基因技术、信息科学等领域加强了国际合作本论文由整理提供,取得了巨大成就。在与国外科学技术的交流中,同志多次强调要坚持相互尊重、平等互利的伦理原则。由于各国基础、自然环境、人口特征、文化教育状况等的不同,科技发展的程度差距很大,各有特点,各有优势,各国应互相学习,共同发展,共同进步。所以,在科技交往过程中,“我们应当充分尊重他人的知识产权,同时又要善于保护自己的知识产权。在相互尊重、平等互利的原则基础上开展国际合作。
至于遗传资源问题,中国在1998年6月了《人类遗传资源管理暂行办法》,其出发点是在该原则下促进国际合作和交流。xxx鼓励中国科学家与国外同行在这一领域进行合作,所限制的只是少数个人和公司以科研名义采集标本从事商业活动。”
具体来讲,“求实是科本论文由整理提供学之本,创新是科技发展的生命力所在。科学研究来不得半点虚假,必须以求实的态度,尊重客观规律,探索真理,开拓创新……团结协作是社会化生产条件下科学技术研究活动的内在要求。在科学技术工作中,既要倡导学术上百花齐放、百家争鸣,又要提倡相互尊重,团结合作,取长补短,发挥集体优势,协同公关。”[1]60-61只有这样,才能彻底消除科技行业中可能出现的弄虚作等不正之风,科技才能取得更大进步。
参考文献:。
[1].论科学技术[m].北京:中央文献出版社,2001.
[2].文选(第二卷)[m].北京:人民出版社,2006:236.
[3].论有中国特色社会主义(专题摘编)[m].北京:中央文献出版社,2002:271.
[4].本论文由整理提供文选(第一卷)[m].北京:人民出版社,2006:431.
医学伦理学论文
——鱼和熊掌可以兼得。
以前有一个小故事，说的是在国外的某个大工厂里，一台大型电机发生了故障，很多维修工程师束手无策，无奈请了一位科学家前往解决。那位科学家到达后，上爬下摸、又听又敲，同时不停的在纸上计算，最后在电机的某一部位划了一道白线，对维修人员说，把电机拆开，对该处的线圈减少三圈即可。维修工程师照此办理后电机果然恢复正常。之后科学家开价1万元，有人问这个价格是如何制定的。科学家回答说，划道线1元，知道在这里划线9999元。但是从这个故事出发，与当今医生知识价值的现实表现却大相径庭。
医生的知识价值目前没有表现出来的，虽然有诊查费这个项目，但标准低的可以忽略不计。而挂号费这个收费项目从字面上来说既不能表现医生的劳动，事实上也反映不出医生的劳动。也就是说，我们目前的医生进行的是无偿劳动。医生毕竟首先是人，而后才是医生。医生首先要食人间烟火，才能承担救死扶伤的重任。于是乎，医院可以赚取药品的15%差价就是解决这一问题的主要措施被提出来而且成为了今天医院赚钱的主要手段。可以说忽视了医生的知识价值的做法出现了“以药养医”，导致了看病贵。如果我们解决不了医生的知识价值作为无偿劳动这个问题，看病就贵的现象将永远无法消除，那么医患关系只要与经济沾边，随时可能因为这样那样的问题变得十分棘手、紧张。
按照我国多年不成文的传统，医院不及时救治患者，只要被曝光，总要受到来自社会方方面面的谴责甚至制裁。以往，这样的事例即便有，因为不成“规模”，影响还不至于太大。现在，子女把病父弃在医院、父母无钱把孩子扔在医院的事已经不是什么稀奇事儿，许多医院也在经受着前所未有的考验：既要“救死扶伤”，又不得不兼顾自身的“可持续发展”。在媒体对医患关系的负面报道中，“道德”成为大众讨伐医生的矛，似乎所有的医生都变成了敌人，似乎没有一个好医生，而当地震肆虐过后，人们看到最多的是抢险救灾的军人和救死扶伤的医生，此时此刻，医生的价值和高尚人格被更多的人予以肯定。在这一点上，我觉得很失望，我们的人民并没有心存善意，一棍子就轻易打翻了一群人，事实上，我们身边有无数的医务工作者，他们在平凡的职业岗位上默默奉献、忍辱负重，做出了看似平凡而又伟大的业绩。他们是医生这个职业群体的脊梁，足以承受“医生”这个神圣的称号。同时大家忽略了一个问题，经济关系对道德起决定作用，医德属于道德范畴，自然也有这个一般本质。虽然医生作为一种特殊职业，有自己应尽的义务，可是应当获得的知识价值也是应该得到的。如果不能在短时间内较好地解决这个两难问题，要求医院先救人后付费，很容易只是一纸空文。从人道主义的角度考虑，医院应该责无旁贷地履行救死扶伤的神圣职责。尽管医院有追求经济利润的权利，但是不能因为其赢利目的忽视救死扶伤的社会责任。目前，在政府公共卫生投入欠缺的语境下，指望医院不计报酬先救人后补费，有些勉为其难。如果急救账单无法兑现，成了医院的包袱，在某种程度上会影响医院的发展后劲与医生救死扶伤的积极性。
在成本核算的世俗和市侩中，救死扶伤不得不变得有点世俗了。现代的每一个医生在进入医学院之后或之前，都以救死扶伤为自己职业的最高追求和职业道德及行为规范的准则。但是，救死扶伤的崇高目标和职业道德的实现都需要经济投入来保证的，也就是救死扶伤是有成本的，有了成本就必须有回报。一个必须要考虑经济、成本和回报的“救死扶伤”道德标准和职业准则就是一个打了折扣的标准和准则。一个可以被打折扣的道德标准和职业准则还能成为职业标准和道德准则吗？一个被推向市场经济的医疗行业在其履行职业道德准则时更应遵照经济规律办事，被经济化的职业道德准则还能承受得起其职业道德的重任吗？每一个医生都在“救死扶伤”和救死扶伤的“经济成本”的两难选择中煎熬着自己的良心、道德操守和职业素养。在这种长期的煎熬中，有的人放弃了医生的职业，有的人变得玩世不恭，有的人弱化了救死扶伤的职业道德要求，有的人强化了经济成本选择„„在这个问题中，医患关系越趋紧张，我们应该看到，这个社会大背景造成的情况，医生和病患存在问题，国家的相关政策、规定上也有一些问题，这是我国改革开放30多年来在过渡期所出现的各种社会现象中的一种，不需要遮掩，而是应该正视并寻找有效的解决办法。
从长远来看，国家层面上应该完善医院救死扶伤的配套政策措施，建立医疗补偿制度，政府还应该逐步补齐医疗救助的最短木板，在国家新医改系列配套措施中应该对此予以规范。就目前的现状，我们的医保覆盖率有了很大提高，对一些特殊病的报销比列也有提高，同时扩大的医保报销范围，让病人看得起病。对公立医院的改革也在试点之中，客观来说，医改是十分难的，但是只要有效，哪怕再难也一定要坚持走下去。只有打通了救死扶伤医疗费用的制度出口，医院才不至于拒绝救死扶伤。这也是和谐社会的应有之义。
作为个人而言，我们是医学生，未来的医务工作者，改善紧张的医患关系我们义不容辞，面对现状我们应当做些什么呢？我认为是在市场经济的大潮中，寻找当代医生应具备的道德人格，培养良好的医德医风。换位思考，严于律己、宽以待人可以作为一个培养良好医德的方法。作为医生，应当对社会怀着无限的感激和理解。芸芸众生，医生在社会中扮演着极其重要的角色，但与庞大复杂的社会相比，独特的职业性必须服从于社会的整体性。医生从业和生存的基础是社会的发展、科学的进步，因此，我们必须用感激的态度来匡正人们对医生的认识，排除种种误解和不信任、能够顶住各种逆向的压力，秉持理性、坚守道德、与人为善、以心换心，以这样的“定力”可以使医生的形象越发高大、可敬。作为医生，应当对文明怀着推进的动力和激情。一个文明的社会必然是一个健康的社会，医生所关注的健康，不仅是生理上的健康，也包括心理上的健康；不仅是生存方式的健康，也包括生活态度的健康。在信息快速传播的时代，医生应当普及科学、坚持真理、启发理性、诱导良知，使社会大众更加自觉地选择健康文明的生活方式。我们必须得明白：医生的价值，在于其在社会中承担的责任和扮演的角色，而其必备的道德人格，又是医生的称号更加完整。有这样的境界，就有职业的信心和奋斗的激情，就能经受起各种挫折和诱惑，不至于迷失方向，才能更加负责任地做出选择，才能为由于经济因素导致的医患关系紧张的改善尽一份力。
其实“救死扶伤”和救死扶伤的“经济成本”是可以兼得的鱼和熊掌，关键看我们的国家、我们的社会、我们的医生对这二者之间的关系持怎样的态度，只要有国家足够的政策、资金支持，有社会足够的理解与体谅，有医生尽职尽责的行动，假以时日，我们的医患关系一定能够跳出现在的怪圈，繁花硕果。
【参考文献】。
1、医生矛盾的价值观.百拇医药网.原文链接：∕html∕200906。
∕1878∕2、医生的价值.徐灵敏.中国医药指南.2008年第7期。
3、略论现代医学道德建设.余宁宁.浙江大学学报(人文社会科学版).2000年。
第05期。
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医患关系。医患关系是指在医学实践活动中，医方与患方所发生的人际关系。这是医学实践中的基本关系，也是医学伦理学研究医德关系的核心问题。医患关系的模式有三种：主动-被动型、指导-合作型、共同参与型。
医医关系。又称医际关系，是指在医学实践活动中，医方之间所发生的人际关系。包括医生与医生，护士与护士，医生与护士，医生与检验、影像、药剂等技术人员，医护、医技与医院管理人员之间的关系。医医关系的模式有：主动-被动型、指导-被指导型、并列-互补型、合作-竞争型。
医社关系。医社关系是指医学活动与社会之间的道德关系。医学不仅承担着服务患者的义务，而且承担着为社会人群提供健康服务和技术保障的社会责任。
医研关系。医研关系是指医学科研中产生的道德关系。如新的生育技术、基因技术、器官移植技术中产生的一系列的伦理问题，都需要医学伦理学作出科学回应和选择。
是病人在患病就医期间所拥有的而且能够行使的权力和应该享有的利益，也称病人权益。在实践中，病人权利主要包括法律权利与道德权利。根据相关法律法规规定，病人法律权利主要有：生命权、健康权、身体所有权、平等医疗权、疾病认知权、知情同意权、保护隐私权、因病免除相应社会责任权、诉讼索偿权。对病人权利的几个主要问题，作医学伦理学讨论：平等医疗权；自主权；知情同意权。
在医疗医疗卫生服务的过程中，医务人员得以行使的权利和应享有的利益。
设备使用权：有获得本人执业活动相当的医疗设备基本条件；
科学研究权：医师有从事医学研究、学术交流，参加专业学术团体的权利;。
继续教育权：有参加专业培训，接受医学继续教育的权利；
人身安全权：在执业活动中，医师的人格尊严、人身安全不受侵犯的权利；
经济待遇权：有获得工资报酬和津贴，享受国家规定的福利待遇的权利；
民主管理权：对所在的医疗、预防、保健工作和卫生行政部门的工作提出意见和建议，依法参与所在机构的民主管理。
心理学课程论文
通过心理学的学习我对自己主观的心理世界有了一个客观的认识，认清了自己性格中的优点和缺陷，明了了自己的潜力所在，为提升自我，超越自我指明了方向，心理学教会我在不丧失自我的前提下，从他人的`角度来思考问题和看待问题。心理学教给我如何适应纷繁社会，在激烈的竞争环境中迅速成长的技能与技巧，让我能够抱着一份平淡与坦诚去面对现实中的人与事。
但性格中敢为性的一面注定我不是一个墨守成规的人。我不固守书面理论，尽力尝试理论与实践相结合，以实践印证理论，以理论指导实践。并能很好地做到灵活变通，在实践中将理论提升为符合现实情景的操作性的技巧。
理论与实践的结合展现一个了更为广阔的发挥空间，让我不拘泥单纯的理论和盲目的实践。
多次社会实践经历，如营销策划，车展设计，也证明和表现了我较高水准的组织策划和沟通协调能力，显示了相关的问题解决及管理能力。
现在我已不仅仅满足于单纯的实践，我需要更大的展现自我的舞台。社会为我提供了，我也清楚在这个舞台上充满了挑战，但挑战与机遇并存！
我已准备好了接受挑战，迎接机遇！微笑面对每一天，我的前途是光明的！
课程写作小论文范文课程小论文字
积极参加学校开展的科技活动，是从小培养自已爱科学，学科学，用科学的最好行动。这次科技小论文竞赛活动，共收到科技小作文一百多篇。虽然很多小论文没有获奖，但从这些小论文中也有新的发现。
小学生能有自已的发现吗？当然有、只要是通过自已的眼睛，自已的双手，经过自已的思考而找到的一个答案，一个解释，一个推理的论证，都是属于你自已的发现，不管其中你是否曾经问过老师，查过资料，请教过别人，只要它已经转化为你自已的认识，你自已的'智慧，你自已的方法，都属于你的发现。因为你从这次发现中得到了快乐，感受到知识的力量。这是多么快乐的事情。
积极参加科技小活动，能培养自已的科学兴趣和实事求是的科学态度，能培养自已不断探索的科学精神和创造能力。在活动中能陶冶高尚的情操，能提高自已的科学素养。只要你积极参与，学会探究，就会有新的发现，就会有新的收获。
怎样写科技小论文。科技小作文与一般的作文不同，它有自身的特点。这种作文，写作前必须先自已动手动脑去观察，去实验、去考察，才能获得第一手材料，然后，运用抽象思维，从大量事实中清理出来自已的想法，观点。最后，再用条理清楚、生动准确的语言把它表达出来。这就是科技小论文。
如果你不会写，不妨看一看，读一读，这次获奖展出的小论文，也许你会有新的发现，新的收获，再自已试着去做，――去观察，去实验、去探索、去研究、去考察、去查找资料，去问老师、动手做一做，动脑想一想。动笔写下来你就会体会到成功的快乐。你就会成为小小的科学家。
课程教学论论文
本课程是工程管理专业投资与造价管理方向课程中的一门专业课程。本课程的目的是通过本课程的教学使学生了解工程造价管理的主要模式；熟悉建设项目建设全过程中工程造价管理的基本内容；掌握建设工程项目环境评价、建设工程项目综合评价、建设工程项目成本管理、建设工程项目后评价的主要内容、程序和方法；使学生具备进行建设项目全过程造价管理和造价咨询的基本能力。工程估价，顾名思义即为根据工程专案之实际条件、主观需求及客观限制估算出符合工程专案之合理成本。但随着角色之转换、工程进度之推进，估价之类型亦随之变化。基于估价之目标在于提供可行度高之估算成本的原则下作业，因此对于估价类型需作清楚之定义，以设定合理之假设与研究范围。工程估价作业为专案生命周期中相当基本且重要的一环，然而随着电脑技术的逐步成熟与不同理论方法之引进，如：统计理论、多元线性回归、案例式推理、蒙地卡罗模拟与人工智慧领域，工程估价的相关研究，已由传统详细估价阶段之成本分析及电脑技术发展，而回溯至构想规划及初步设计阶段的粗略、概略估价之成本估算准确性研究。一般而言，在相关理论之导入下，新建立之估算方法确实能够达到精确度提高的估价成果。karshenas则提出以总楼层数与平均楼层面积的相乘模式为基础的造价推估模式。在akintolaandak-intoye对于影响工程成本概算因素的归纳，可将影响因素区分为两大类。第一类为现地环境因素，第二类为主观需求因素。现地环境因素指的是经实际调查后，可能对于工程专案产生影响的现地条件、外在经济状况及周边环境影响等。而主观需求因素为业主对于专案建立之内容需求及规划设计单位之初步设计内容。可见建立关系模式系建立良好推估方法的主要研究取向。而推测变数的显着性与建立符合实质关系的推估模型则是推估成功的关键。
任务是学生学习的直接要素，是问题提出的外在表现。根据学生的水平、学习目标，学习要求，将课程知识面分为多个任务，机智巧妙地包含各个任务之中，用于激发和引导学生对知识的兴趣和不断深入探究的精神，使学生通过对个各任务的探究和完成养成学习的好习惯，培养学生的兴趣和学习方法。教师根据教学目标，通过了解学生的心理发展和学习水平以及学习兴趣，从现实出发针对某一问题或现象提出学习思考，引发学生的认知冲突，激发学生的学习兴趣，产生学习的内在动力。“任务驱动式”教学模式就是学生按照教师、教材提出的某些问题或自己的某些需要而去完成某项学习任务或工作。学生的学习动力来自于满足某种需求。学习目标要明确确立，学习活动有顺序、有步骤，有计划化的完成，学生全程参与学习过程，充分发挥学生的积极主动性，积极参与学习活动，有利于创新能力的培养。“任务驱动式”教学模式中最重要的是对任务的`设计。必须深入了解学习，领悟学科特点和大纲精神，并以教材为依据，认真规划每一项“任务”，先将这个大的课题分解成许多小的模块。工程造价管理工作效果的好坏取决于工程造价专业人员的素质和工作水平，因此，工程造价管理专业资格管理和专业队伍建设一直是电力行业工程造价管理工作的重要内容。经过多年的努力，电力行业已经构建了层次清晰、专业划分明确的电力工程造价专业资格管理体系。
1）设计（enginee）r。除包括设计计算书和图纸外，还根据“业主的要求”中列明的设计工作，即项目可行性研究。
2）采购（pro-cure）。可能包括获得项目或施工期的融资，购买土地，购买包括在工艺设计中的各类工艺、专利产品以及设备和材料等。
3）施工（con-struc）t。一般包括全面的项目施工管理，如施工方法、设备安装调试及工作协调等。这种模式与前面所述的设计建造模式类似，但承包商往往承担了更大的责任和风险，整个工程一般不再设置工程师，只由业主代表对项目进行直接的较宏观的管理。epc主要应用于以大型装置或工艺过程为主要核心技术的工业建设领域，如通常包括大量非标准设备的大型石化、制药、能源等项目，这些项目共同的特点是工艺设备的采购与安装成为投资建设的最重要、最关键的过程，而工艺设备的采购与安装又与工艺的设计紧密相关。学生接受了学习任务或工作，将任务进行进一步的确立和更加具体化。建构主义认为，学生知识的获得是在一定的条件和情况下借助其他方面的帮助，利用学习资源，通过意义建构方式获得的。当学生接受任务后，借助一定的方法和条件，产生了一种积极完成任务的动机和需求，将任务进行细致的分析，发现问题。由于任务是复杂的，凭借学生已有的知识水平难以找准解决问题的切入点和选择适当的有用信息。这时，教师应创设任务情境，提供与任务相关的学习资料和网上相关资料的位置等为学生完成任务指点迷津，积极培养学生剖析问题和解决问题的能力。
3结论。
实践证明，任务通过学生之间的合作交流，将会更好地补充知识结构的缺陷，完善问题解决的技巧与方法，但是教师在教学过程中要注意提示学生把注意力放在专题与课本的交叉点上，注意对教材基础知识的巩固，通过对任务驱动法下工程造价课程教学的应用能够为学生提供更有效的教学方法。
课程写作小论文范文课程小论文字
正在本学期的《论文写作》课程中，我进修到了对于论文写作的根本因素以及办法。张聿教师正在讲课时十分过细、片面，将各类曾经呈现或者能够发生的学术标准成绩逐个作了梳理，并引见了一些历届的良好结业论文，为咱们展现这些良好文章中值患上咱们进修的长处，以致于我正在听课时，不时地发明与再发明着本人以往论文中的一些成绩。
正在讲堂上，我一步步理解了论文以前需求做哪些预备任务，若何选题，若何断定标题，论文的框架的次要内收留，写作本领和需求留意的成绩等等。经过这个课程，我从关于硕士论文的未知形态逐步变患上胸有定见。教师正在几回课上重复提到了论文的主题这一方面，不可思议，这是论文的第一要旨，极端紧张。起首，能否有才能写，要依据主主观前提判别，课题过年夜，成绩难以研讨深化，能够招致善始善终，草草收摊;其次，论文要有代价，也便是需求有立异性、前沿性、实际性、兴趣性等等;再次，所选的主题要有工具可写，便当睁开，内收留可空虚;别的，能否可定期实现，送审能否顺遂，能否有益于辩论，这些都是要综合思索与衡量的。经过这些进修，关于我的开题陈述有很年夜的协助。
回忆全部课程的进修，除学到了无关论文写作的划定规矩与本领之外，我另有其余方面的播种。那是正在第一堂课的弁言局部，教师讲到平常要注重操练、进步艺术涵养，不只要勤写、多写，养成记条记的好习气，还要扩大常识面，少量存眷相干范畴。这些确实十分的紧张，一方面，自从上了年夜学，不了语文测验中的作文，不教师安插的周记功课，我的写作水准逐年低落，笔墨功用退步严峻，平常有些心患上感悟至多喋喋不休记上去，只能称作认识流，且少少会誊写百字以上的篇幅，这就形成本人逻辑思想才能降低，文章架构构造才能弱化。另外一方面，缺少必定的常识面以及浏览量，比方教师正在讲堂上罗列的诸多著述，有很年夜一局部都只是有所耳闻，却从未完好浏览过，乃至另有一些前所未闻。我深知作为一个硕士研讨生，本人还差的太多，只觉羞愧之至。除了文学艺术之外，教师还讲到了中国戏曲，当教师将昆曲620_年的故事娓娓道来，我真是打动极了，愈加烦恼本人的蒙昧。我一贯自夸对于中国传统文明存正在浓重兴味，本人的研讨标的目的是平易近族性的颜色，但是却对于中国文明中这么无足轻重的一笔多年来听而不闻，实不应该。
幸亏，这堂课真正激起了我对于浏览的兴味，很冲动，决计要把这些空缺渐渐补返来，特别是中国传统艺术范畴之精华。老舍师长教师正在《四世同堂》里，借英国领事富善师长教师说过一句话。他说，“老派的中国人英语欠好，可是中文还可靠。但是如今的中国人是英语欠好，中文也靠没有住。”这句话放到现往常似乎愈加贴切了。当我认识到这一点，那种紧急感与压力也随之而来。一下课，我便间接冲进藏书楼，借了《牡丹亭》，一壁品读笔墨，一壁找到白先勇师长教师的芳华版《牡丹亭》视频，两者分离起来观赏，不能不说，这极年夜地动撼了我。张聿教师正在讲堂上传授给咱们的不只是常识，更是比常识自身更紧张的工具，让我有所深思，从而盲目地进步本身的艺术涵养。
经过《论文写作》课程的进修，堪称受害很多，我愈加深入地领会到，写一篇良好的论文尽非易事，要投进更多工夫与精神做好研讨任务。以上便是我的《论文写作》课程的进修心患上。
课程教学论论文
在线合作学习项目的设计与实施。
高师院校研究型教学的理论与实践探索。
构建化学教师教育学科课程群的研究。
高校“形势与政策”课程教学方法分类研究。
论柏林教学论模式与德国汉语教学。
基于sns的高师生学习共同体的研究。
新课程下的高师物理中教法实验课程改革探究。
教学论视阈下高中思想政治课低效的原因及对策研究。
体育教学论内容体系优化与完善。
化学教学中教师角色转换研究。
基于生态学视角的教学资源库系统的设计与开发。
中职专业课教师教育专业课程设置研究。
物理学专业师范生pck研究。
基于知能课程的“小论文写作”教学活动的设计与实施。
建构主义教学设计在高师理论教学中的尝试。
职前化学教师实验技能评价研究。
在新课程背景下，高中语文中的情感教育。
我国物理教学论硕士研究生教育的状况及发展研究。
我国高师物理师范专业教育类教材的调查研究。
科学创造的教学论意义与教学对科学创造的素质关怀。
物理教学论教材中教育测量与评价部分的比较研究。
初中任务型英语教学模式的建构及应用。
中学世界史“融汇”整合教学论析。
论语文知识。
知识经济时代思想政治课活动课程探索。
德国职教师资培养中的“专业教学论”研究。
伦理学论文增进患者对医生信任的医学伦理学论文
摘要：道德哲学家都试图把自己对道德语言释义模式强加于非自然主义或情感主义。而不是靠对道德语言的经验观察来分析理解他们。正如维特根斯坦所说，“在大多数情况下――即便不是在所有的情况下――我们使用的‘语义’一词，可以这样来下定义：一个字的含义就是它在语言中的用法。”他认为，我们不可能制定一种对语言的一切用法都具有共性的语言标准。
关键词：未决问题论证；情感主义；非认知主义。
在漫长的伦理学发展史上，规范伦理学一直占据着主导或统治地位，它是研究人们正确的道德行为规范或行为的应然性的理性反思活动，它试图回答究竟什么东西使得一个行为或规则成为道德的行为或规则，它努力发现在各种道德行为和规则背后的根本的或者最高的原则，它企图找出隐含在各种行为背后的共同的道德属性。总之，规范伦理学试图从理论上回答我们道德上究竟应当怎样生活的问题。但当代西方伦理学家们大都对传统的实践伦理学家们的工作不以为然，认为他们的工作是建立在未加分析和未加澄清的概念之上的。
当代伦理学家盖伯特指出：“规范伦理学和应用伦理学缺乏对伦理学概念的和认识论的问题的探索。这些问题是人们在考究道德论辩和探索应用正当或不正当的规范理论的过程中提出来的。概念问题因道德术语和主张而生，认识论问题源于道德确证的可能和特性。”{1}他还认为：“元伦理学可以界定为对于抽离了具体内容的道德规则，道德标准，道德评价之本性证明，合理性，真理的条件和性质的哲学研究。它将道德或道德原则作为其研究对象。”{2}让伦理学研究做出这种从“实质”到“形式”的转向的第一人是g。e摩尔。
19，g。e摩尔（g。e。moore，1873―1958）《伦理学原理》一书的发表，是一件“具有划时代里程碑意义的事件”{3}，它“标志着20世纪伦理学革命的开端”{4}。
摩尔的研究和分析指出，早先关于伦理学问题的着作中的大部分观点是极其混乱的，原因在于他们没有在理解伦理学问题之前就尝试对伦理学问题作出回答。于是，对某一具体的说谎行为，不同的人可能会有不同的结论：有人认为这一说谎行为是善的，有人则不这么认为。所以，摩尔认为伦理学的核心问题就是：“善”的含义究竟是什么？如果我们能够弄清这个问题，我们就获得了决定伦理学判断真假的证据，就能解决伦理学中的争论，判断谁是谁非。
《伦理学原理》中的核心部分是“未决问题论证”，摩尔试图通过它来证明“善”是一种单纯的，不可定义的，非自然的属性。值得注意的是，虽然摩尔的论述只涉及到“善”（好的）一词的意义，并且认为“善”是不可定义的，但他并未强调我们不可能对那些实际好的东西进行描述。摩尔自己就认为“房事的快乐是善的”{5}。但“房事的快乐”“快乐”并不就等于“善”的定义。
摩尔的论证有诸多问题，{6}但对他的最直接的批评就是：有人提出了对“善”的定义。如情感主义，规定主义，准实在论等等。
第一个提出完整理论反对摩尔对“善”的不可定义的说法的大概就是文学评论家的c。k奥格登和i。a理查兹。奥格登和理查兹写道：“‘善’被认为是一个独特的，不可分析的概念……（这个概念）是伦理学的主题，我们认为，‘善’的这一独特的伦理用法是一种纯情感的用法。{7}”他们在1923年首次发表的《意义的意义》（themeaningofthemeaning）这本着作中，基于他们对于语言的研究，认为用来表达我们思想的符号既可以表达词的原义，又表达情感。他们认为，科学的表达和我们日常生活中的大量普通表达是象征地使用语言，以便传达周围事物的信息。在这种语言的使用里，有一参照符号即我们所涉及到实物。例如我说“长江大桥长x米”，那么我便是在进行某种表达，即在用符号来记录或传达一个参照符号，并且我使用的说明符号在理论方面应该是可以检验的。然而，在情感语言里，我们并不是在力图传达自己的主张，而仅仅是表达或试图激起我们的情感和态度。这两位作者认为，由于没有注意到语言可能经常从情感上运用，而不是象征地运用，所以哲学家已经被引入歧途，他们尝试去发现如“美”“善”这些词所涉及的某些事物，而不是去发现明显地符合这种准则的事物。所以，他们不再讨论作为唯一的，模糊的，不可分析的，非自然的“善”一词的含义。奥格登与理查兹认为，在具体运用方面，由于象征意义和情感意义通常是混在一块儿的，因而区分两者便显得困难。但他们坚持区分两者是一种趋势，会便于更加清晰地使用和理解我们的语言。
在从奥格登和理查兹到a。j艾耶尔期间的哲学家一直都在致力将这两种区分――价值判断与事实判断――细致化。如布雷斯维特（braithwhite），w。h。f巴恩斯。后者认为，一个社会中关于价值判断的争论产生于对同一问题持两种不同观点的矛盾。这种争论不可能通过推理来解决，而只能通过改变对方的态度来解决。
受维特根斯坦的影响，维也纳学派即逻辑实证主义的主要代表，艾耶尔，史蒂文森，它们继续发展了伦理学情感主义理论。按逻辑实证主义，一切有意义的命题，或者一切有可能证明或者证实的命题，要么是经验的命题，要么是分析的命题。艾耶尔，逻辑实证主义的.领军人物，也是伦理学情感主义的代表人物，他试图证明所有的知识都来自于经验，即所有的综合命题都是经验命题，并且一个命题的意义，是其自身证明的方式。即陈述一个经验命题意味着陈述用来确定命题正确与否的观察。那么这个观点所面临的难题是：伦理学命题似乎是综合命题，但伦理学话语经验上有无法证实。伦理学判断中“道德的”“善”或“错误的”之类的谓词所断定的属性并不存在与对象之中，其意义也不包括在主词的意义当中。那么如何解释看似综合命题的规范性的伦理学命题经经验上无法证实呢？艾耶尔对伦理学话语考察后的结论是：伦理学命题根本就不是有事实意义的命题，伦理学语言的目的只是用来表达或者激起情感。摩尔认为伦理学的基本概念是单纯的，不可还原的，非自然的属性，艾耶尔也认为伦理学判断里根本没有有意义的概念。
有许多对情感主义伦理学的批评，但值得注意的是，这些批评并不关心对情感注意的修正，他们只是建立在这样的信念上：如果情感注意理论被广泛接受，那它将有损于社会，它会损害我们对文化的传统道德原则的信心。“人们或许会认识到一种断定所有的道德判断仅是没有意义的情感的表达的理论会加剧人们传统文化价值观点崩溃，但在此，正确评价任何哲学理论对（非哲学家）普通大众的实践影响是困难的。并且，在人类历史上，大部分最具有创造力的进步都被许多危及人生存的社会传统价值所拒斥。”{10}无论对这个问题的看法是什么，我想艾耶尔的意图是正确的，即更清楚地表明什么伦理争论的本质。
只是，艾耶尔的情感主义除了对之一些不“专业”的反驳之外，还面临这样一些问题：（1）怎么样避免道德上的对错完全依赖于大脑状态的问题！如果道德上的正确与错误完全依赖于我们大脑的主观状态。因此，如果我们的情感变了，这是否意味着道德上的正确与错误也因此改变了。小时候我并不喜欢吃香菜，但我现在喜欢吃了。这是对香菜的情感的变化，以前不爱吃香菜叶没有什么大不了的。但如果我以前觉得说谎（杀人）是正确的，但现在认为说谎（杀人）是不正确的，那么我一定会觉得以前的道德判断是错误的，而不单单是一种情感的变化。（2）怎样解决人们之间的道德分歧！持同一种价值观的人们之间可以产生真实的道德分歧，但这种分歧只不过是事关事实问题的分歧，人们可以用论证解决他们之间的分歧，然而在采用不同价值观的人们之间，当涉及到纯价值问题时，只能求助于谩骂！“费雷格―吉奇”问题，界定道德情感的问题，等等。
继艾耶尔《语言、真理和逻辑》一书，史蒂文森于1945年发表的《伦理学与语言》，它被认为是“迄今为止最详尽，最精确的情感伦理学理论的代表作”{11}。史蒂文森十分乐意承认他的观点继承了艾耶尔的情感理论。他的工作也更多的是为艾耶尔的观点进行辩护而不是中伤和诋毁。但同时，他也提出了三个不同于艾耶尔的观点：
（2）史蒂文森关于道德问题的论证，会引起观点和态度上的分歧，但这不会使道德问题成为伪问题。语言的两种主要用途――描述性和动态性，产生了两种不同的争论。一种是关于信念的争论，这种争论关心“如何真实地描述和解释问题”，另一种争论是关于态度的争论。这种争论则关心“如何赞成或反对，以及如何通过努力逐渐形成态度”。根据史蒂文森的观点，道德争论表现为态度的争论。史蒂文森认为态度的争论则可能是有信念的分歧所引起的，所以必须解决信念的分歧来消除态度的争论。由于理性因素和情感因素的这种联系，我们就有可能解决“纯价值问题”的争论。
（3）艾耶尔认为规范的道德判断“既不可能是真的，也不可能是假的”，这是因为他没有看到道德判断的描述意义。史蒂文森声称“更加准确和清楚的说法是，一个道德判断可能是真的或假的。”{15}史蒂文森发现，具有共同的价值标准的人们进行道德争论，只需诉诸道德判断的描述性成分，就能够解决他们之间的争论。可是“一个祈使句和其证明理由之间的关系与一个描述性语句和其证明理由之间的关系，两者是不同的。后者是一种逻辑关系，前者是一种心理关系”。{16}正因为一个道德判断与其证明理由之间没有逻辑关系，所以“任何讲话者对能够改变态度的任何事实的任何陈述，都可用来作为支持或反对一个道德判断的证明理由。”{17}所以，对同一事实陈述具有不同的心理反应即态度――没有共同价值标准――的人之间，道德争论是不可能的。但“假如人们关于x抱有共同的信念，他们是否对x持相同的态度呢？”如果答案是可定的，我们就很有希望取得道德问题争端的统一吗？但即使对任一事实陈述都具有相同的心理反应，相同态度，是否还是有一些态度上的分歧并不是有信念的不同造成的？换句话说，具有共同价值标准的人，对于相同的道德问题是否仍可能持有不同的态度？这些都是史蒂文森没有回答的问题。
“史蒂文森最大的贡献，也许莫过于他说明了规范伦理学判断包含着描述性和情感性两方面”，{18}“善”除含有一种表示说话者赞同和容易博得听者赞同态度的情感意义之外。“这是善的”，这句话还含有这个东西具有性质（或关系）x，y，z。。。。。。意思。并且史蒂文森发现了“善”一种他称之为的“引导性定义”，即我们在情感词的意义不发生实质性变化的条件下改变其描述意义。我们可以引用黑尔对这个同样发现的话：
对经史蒂文森修缮过的情感主义理论的批评依然是很多的：
首先，对信念与态度的区分，是史蒂文森分析的基础。但有人就指出史蒂文森的划分与实际不符：他们认为“史蒂文森没有认识到信仰的统一或者对实际问题的看法，正像依靠道德的统一一样，也要依靠态度的统一，至少信念的统一是首先没有争论的双方一直接受逻辑一致性的原则。接受这样的一个原则就叫做‘认识的态度’，因为它不是从逻辑原则得出的，正如道德判断的证明理由一样，任何支持这种‘认识态度’的理由与‘认识态度’本身的关系，是心理关系而不是逻辑的关系。”换言之，按逻辑做出的决定，其本身不是一种逻辑必然性的决定。
r。m黑尔在《道德语言》中一书中，主张“规定性”作为道德陈述的基本特征。而反对将“赞成态度”作为道德陈述的基本特性。并且黑尔将“告诉某人某事”与“使某人做某事”区分为两种截然不同的逻辑过程，前一种是命令，是道德语言最基本的特征，而后一种情况则是具有宣传性，含有“说服”的意思。简而言之，黑尔认为道德判断更像是一种命令，道德语言是一种规定语言。
参考文献：
[1]路德？宾克莱，二十世纪。伦理学河北人民出版社，1988（8）。
[2]史蒂文森，伦理学和语言。中国社会科学出版社，1991（4）。
[3]孙伟平，伦理学之后。江西教育出版社，2004（5）。
[4]陈真，当代西方规范伦理学。南京师范大学出版社，200。
走进新课程,挑战新课程论文
教育改革是永恒的主题，社会在不断的变革，就必然要求教育也不断变革。新一轮基础教育课程改革中提出了一系列新的教育观念，也对教育提出了很多挑战。教师想在这场滚滚而来的课程改革中占据主动地位，就应与时俱进，以饱满的热情，开放的心态投入课程改革的浪潮，迎接新课程所带来的全新挑战。本文就新课程进入校园，进入课堂谈点看法。
一、新课程教师教育理念的转变。
1、要有开放的胸襟和敢于自以为非的精神。
在新课程标准和新教材之间，仿佛是一片不确定性的开阔地，它让因循守旧者困惑，也给真正的改革者释放了智慧的源泉。以往，只要有现成的教材，捧一本教参就可以轻车熟路地传道授业解惑，这是因为课程总是换汤不换药。如今，课程标准不那么具体那么精确了，却多了些弹性空间；而教材，也不再是经典，只是教学使用的材料了。这才让习惯于以教材为目的的教师感到困惑了。因此我们说观念转变是课改成败的关键。
要想取得课改的成功，就要不断吸收新思想，树立新观念，而要吸收新思想，树立新观念，必须有开放的胸襟和敢于自以为非的精神。树立新的教育观念，总要触及过去的观念。有些多年积累的＂经验＂可能要被否定了，习惯的做法可能不宜再用了，甚至连自身的＂威风＂也要减下去几分了，又没有现成的新方法可以随手拈来。这个时候，我们该怎么办呢？新课程要求我们要用质疑的目光、否定的态度、发展的思路对教学现状经常进行反思，并进行不断的创新。课程改革呼唤新的教学智慧，新的教学智慧是要改造传统的教师权威。
近年来讨论的学生主体性、教师角色转换、自主建构性学习、创新教育和教育创新等问题，如今都将在改革中落实。教师在＂死守＂或＂打破＂传统的教育观念上，首先要作出抉择，要适应新课程。就要与旧观念决裂，短时间内，教师的内心或许会有点心慌意乱，行动上也会无所适从，但从长远的方面来看，它有利于学生的发展，有利于教师的发展，有利于课程的实施。在知识爆炸的今天，教师能否尽快调整自己的思路，能否尽快在新课程占有一席之地，能否站在课程改革的制高点，考验了我们当代教师的学识与智慧。
2、要学会与他人合作。
新课程标准要求我们培养学生与人合作的精神，我们自己也要学会与其他老师合作。有这样一个耐人寻味的故事，叫做《天堂和地狱》。据说，有一个天真的小孩子不知天堂和地狱为何物，便去请教一位哲学家。哲学家把孩子领到一个很深很深的池子旁。小孩子看到，池子旁坐着一群瘦骨嶙峋的老人，老人们用很长很长的勺子在池中舀肉汤喝，从汤中吸取营养以维持生命。哲学家告诉孩子：这便是地狱。
紧接着，孩子又跟随哲学家来到另一个地方。同样的池子，同样的肉汤，同样的勺子，所不同的是，这里的老人们个个红光满面，神采飞扬。哲学家说，这就是天堂。同样的的池子，同样的肉汤，同样是人，但天堂与地狱有天壤之别，差异何在呢？原来，地狱里的人老死不相往来，自己舀汤自己喝，费时费力，营养不足，精神疲惫。天堂则相反，你舀汤给我喝，我舀汤给你喝。省时又省力，营养充分，身体健康。
二、新课程教师角色变化。
1、教师不再只是知识的传播者和管理者，而是学生发展的促进者和引导者；教师作为学生发展的促进者，主要表现在以下几个方面：
一要帮助学生成为学习的主人，让学生产生＂我要学习，而不是老师要我学＂的意识；学生有了主动学习的想法后，及时给学生具体的方法指导，如阅读方法、写作方法；学生掌握了方法后，紧接着是一系列的自检、互检、他检、师检的检查系统对学生的学习情况进行监督，起到及时督促学生成为主人的作用。
二要创设丰富的教学情境，充分调动学生学习积极性，创设一个宽容、平等、民主的课堂气氛，与学生一起分享他们的情感体验和成功喜悦。
三要树立为学生服务的思想，建立互助的师生关系。为学生服务，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。有时为了使学生学有所得，我们可以把教学目标订得低些，使学生经过努力能实现。如有一次我接手了一个班级，这个班级的作文能力很差，甚至连句子都写不通顺。为了激发学生的作文兴趣，我先请学生听念范文，然后写下来，同学们听与写的过程中，感觉符合自己的实际，愿意写。
如果不这样，硬逼着连听写都有困难的学生作文，他们便失去兴趣，索性不写，效果反而更糟。等学生学会了写作文后，我们可以再一点点引导他们往高处攀登。教与学之间的关系，应该是互助平等的关系。一方面，教师帮助学生学习，另一方面学生帮助教师教学。在辅导后进生时我们应该别忘叮嘱自己：我是在帮助学生学习，我是学生的助手，我要有耐心。我们应该坚信学生脑子里有好学上进的一面，这样才能调动学生学习的积极性。
如果我们站在学生的对面，强制、逼迫学生去学习，结果往往和学生搞得很僵，使得师生心里都不愉快。我们应该坚信每位学生不仅能帮助教师完成教学任务，而且能帮助自己提高教学水平。基于这种认识，我们应耐心地到学生中去寻找助手，努力与学生建立互助的师生关系。教师作为引导者，一定要坚信每个学生都有学习的潜力，在课堂教学中，要尽量地给每个学生同等参与讨论的机会。
在教学的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象。关注的实质是尊重，是关心，是牵挂。关注本身就是最好的教育；学生的智力不同，家庭情况也不同，我们不能搞＂一刀切＂，让所有的学生都去够同一高度的桃子。一刀切，切出来的只能是失败和沮丧。要尽量公开地评价学生的学习过程和结果，做到公平、公正、公开，不可有不同的对待和偏见。对学困生的学习成绩期望值不能过高。硬要他们考一百分，就等于要求小指长得和中指一样长。这是不现实的。如果十个手指头都一般长，那就不叫手了。丰富多彩的世界，培育了人们丰富多彩的个性。
社会的丰富多彩也需要人们具有多种多样的个性。国家需要我们现在培养的学生80%以上将要成为高素质的各行各业的工作者、劳动者。这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的特长，就不必逼着100%的学生都去按统一的模式进行高难度训练了。让学生也认识到：升学是人才；当数学家、文学家是人才；当工人、经商搞个体经营，干得踏踏实实，干得出色也是人才。
三、新课程对课堂教学提出更高要求和挑战。
1、传统的课堂教学是以书本知识为本位，即教师教学就等同于教书，学生学习就等同于读书。这种以书本知识为本位的课堂教学丧失了素质教育的功能。那么，改革课堂教学首先要进行以书本知识为本位，转向以发展为本位，即改变单纯接受式的学习，强调发现学习、探索学习、研究学习。当前课堂教学应从实际出发，教师要重视学生的自主行为和个性特长，促进学生自主创新学习，从而使教学真正成为促进学生创造性发展的`力量源泉。
2、传统的课堂教学以教师为本位，即教师以教为中心，学生学围绕教转，严重摧毁了学生学习的主动性、自主性和创造性。我个人认为，教师备课必须备学法，不要以＂教会＂为目的，而要以学生＂会学＂为目的。一位教师教学生学习＂上、下、沙＂三个生字时，把教学的重点放在笔顺偏旁上。＂竖――――横――――横――――上＂、＂横――――竖――――点――――下＂、＂左边三点水，右边少――――沙＂，这样教学，学生只能凭借机械记忆学习识字、写字，学习难免枯燥乏味。而且，学习效率也不会高。结果当老师让学生听写的时候，就有两个学生把＂上和下＂给颠倒了。
学生为什么会出现这样的错误？我们不能不从学习方法的角度进行反思。假如老师这样教＂上＂和＂下＂：上和下的长横代表地平线，一竖、一横像不像长在上面的一棵小树？一竖、一点像不像长在下面的树根？小树当然要往上长，树根当然要往下长。假如老师这样教＂沙＂：沙，我们在海边或者河中才能看见，水少之后，才能看见沙。这样学习识字，要让学生忘掉是困难的。好的学习方法就是先进的学习＂生产力＂。大家都熟悉点石成金的故事。这个故事给我们这样的启示：金子固然重要，但点石成金的方法比金子还重要。联系到教学，便会得出方法比知识还重要的结论。
19世纪德国教育家第斯多惠曾指出：＂一个坏的教师是奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。＂传统的教学多注重教师的教，而忽视学生的学。我国著名教育家陶行知先生早就指出：我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。我很欣赏这个观点。叶老也说过：＂教是为了不教。＂令人遗憾的是，课堂教学中真正重视学法指导的却不多见。例如，对于大段知识的掌握，有些教师充其量只能从应试的目的出发，强调某某题考试已考过多次，很重要，要记牢。至于怎么记，即是学生的事情，教师是不操这份心的。
3、当前，课堂教学改革必须正视教材的相对性，开放教材，充实教材，超越教材，使教材成为教学活动的真正＂跳板＂，成为学生学习和创新活动的有力凭借。教师在教学过程中不能＂死＂握教材不放，预设的教案也将是灵活的、有弹性的，在实施过程中，可能会出现一些教师意想不到的事，教师就要因势利导，充分利用教育资源，大胆地开发和创造，使师生达到共同创造、共同提高的目的。总之，新课程的实施，它给广大教师提供一个前所未有、施展才华的发展空间。
因此，我们教师应抓紧机遇，知难而上，为国家的基础教育贡献应有的力量。
财政学课程论文
引导语：论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编为你带来的财政学课程论文，希望对你有所帮助。
现阶段，财政学专业教学过程中普遍存在“重理论、轻实践”的理念，一味地强调理论知识的传授，很少会重视学生实践能力的培养，为了转变这种局面，《财政学》课程建设中应以学生实践能力培养作为基本立足点，使传统知识传授型教学模式转变成实践能力培养型教学模式。为了成功实现这一转型，必须在《财政学》课程建设以及改革实践的全过程中都贯穿这种实践能力培养理念，具体应该包括以下几点内容:。
1.1教学目标定位。科学、合理的教学目标对于课程改革而言显得尤为重要，相当于行动的导向和指南针。教师应根据不同的授课对象需要掌握的能力不同设置相应的专业教学大纲，主要分为非财政学专业以及财政学专业，而且应该从理论教学、实验实训教学两个方面进行设计，也就是根据学生需要掌握的不同能力编制教学计划，这样才可以有效确保教学计划的针对性、有效性。
1.2教材整合。应该以实践能力培养为导向，根据教学大纲要求，合理整合、重构财政学教材体系以及教材内容，使财政学教学不仅能够满足专业学生实践能力培养的需求，也可以满足非财政学专业学生实践能力的培养需求，其次也便于教师更好地选择教学内容，将课程内容设计的前沿性、系统性、科学性、思想性充分体现出来。
1.3教学手段、教学方法改革。传统的财政学教学手段及教学方法比较单一，随着现代信息技术的不断发展和应用，为财政学教学手段的创新和改革提供了新的思路和渠道。财政学教学过程中应有机结合传统教学手段以及现代教学手段，丰富课堂教学方法，避免传统教学手段对于学生实践能力的束缚，激发学生的学习兴趣，更好地培养学生的实践能力。
1.4教学过程优化。学校应积极建立实验实训平台，同时应构建课外学习交流平台，进一步强化学生的学习能力以及实践能力，使学生在实训的过程中学会灵活运用所学的理论知识，提高学生的知识转化能力，进而提高学生的综合能力。能力培养型教学模式必须始终坚持以学生实践能力培养为导向，明确定位合理的教学目标，进一步优化、改革教学教材、教学方法、教学过程，不断提高学生的实践能力以及综合能力，提高财政学教学效果。
财政学课程教学的授课对象不仅有财政专业学生，同时也包括非财政专业学生，但是对于不同授课对象，在实践能力培养方面也具有不同的要求。具体而言，对于财政学专业学生的能力培养目标主要是为了培养学生的思维能力，要求学生能够全面掌握财政相关的理论知识，同时也需要具备观察、思考、分析以及解决问题的实践能力。对于非专业财政学专业学生来说，最主要的能力培养目标是提高学生的业务能力，相对而言能力要求相对较低，只需要掌握最为基本的财政理论知识，学习相关的财政制度，了解相关的财政业务操作方法及流程。为此，财政学教材章节结构应区分一般知识介绍以及具体实践介绍、理论介绍以及制度介绍，在教学体系上不仅要便于教师选择教学内容，在教学内容上也应该就学生的不同知识需求，合理调和专业教学需求以及非专业教学需求。其次，应克服财政宏观理论以及微观理论“两张皮”的弊端，将财政宏观理论和微观理论有机结合。尤其是需求突出财政学实践课程方面的内容。
在实践能力培养为导向的财政学教学过程中，应该拓宽、丰富传统的教学方法，积极拓展学生的思维。财政学是一门应用性较强的学科，尤其是对于专业学生来说，对于分析问题的能力尤其重视。因此，教师在实际教学过程中应采用多种教学方法。
通过分析一些现实的经济典型案例使学生学会如何通过自己学习的财政理论知识解释这种经济现象。而且应该以案例的方式提出一些现实存在的财政发展问题，并且引导学生总结、探讨出一个合理的解决方案，培养学生解决实际问题的实践能力。通过案例教学可以加深学生们对财政理论知识的理解，向学生们介绍一些国家的财政法律法规及政策、大体的财政运行状况，不仅有利于拓宽学生的视野，也有利于提高学生对于实际财政工作的感性认识。如果是具有较高教学价值的案例，可以通过搜集网络、图书以及报刊中的相关信息资料，并且将其应用于课堂实际教学指导以及实际教学过程中。
课堂讨论环节可以有效激发学生的学习积极性以及主动性，不仅可以提高财政学课堂教学氛围，加强教学互动，也有利于学生在讨论过程中更加深入地理解问题、分析问题，有利于提高学生的表达能力以及思维能力。而且，通过课堂讨论教师也可以更好地了解学生们的学习情况，及时调整教学方案。因此，教师在教学过程中有必要抽出2－3个课时组织学生们进行课堂讨论。其次，教师应定期让学生们撰写小论文，让学生们进行课外阅读，不断补充新的'知识，完善自己的知识结构，这样有利于锻炼学生的文字表达能力、科学研究及理论分析能力。通常情况下，财政学专业学生要求应写2－3篇2000－3000字左右篇幅的小论文，在学生写完后教师应及时评阅，并且给出客观的评语。在实际教学过程中，教师应提出一些财政发展的热点问题和学生们讨论，激发学生的思维，引导学生们踊跃的表达自己的观点。其次，教师应积极鼓励学生们申报本校的科研项目，并且组织学生们多参加一些社会调查类科研项目，当然教师也需要全程指导学生们的调研，可以是小组辅导方式，也可以是讲座方式。如果发现学生在科研调查的过程中具备一定的科研能力，应作为重点培养对象，多提供一些阅读书目让学生平时多阅读、多学习，还可以利用周末、长假、暑假等比较空闲的时间进行专题调研，如果有比较好的文章可以发表。
实验教学是培养学生实践能力的重要方式，近年来很多高等院校已经开始慢慢意识到实验教学的重要意义。在财政学教学过程中，应该通过实验实训平台加强学生实践，提高学生的业务操作技能。财政学实验教学主要是通过财政综合信息系统、财税综合模拟实验室、税收实验室、税控防伪信息系统等结合实际教学内容设计仿真模拟情景进行教学。比如，可以在实验室中引入不同公共管理部门在财政管理方面的实际操作流程设计政府会计、政府采购实务操作、政府预算模拟流程实验、税务稽查模拟实验等仿真模拟操作。其中，关于政府预算模拟的相关流程实验还可以具体划分为财政支出管理系统、财政收入管理系统、部门预算编制等三个部分。这种实验教学方式可以大大提高教学内容的系统性、生动性以及具体性，便于学生更好地理解、掌握，从而提高学生的知识实际应用能力。其次，财政学课程教学应积极建立知识拓展平台。因为财政学涉及到的知识面非常广，知识容量较大，课堂上的授课内容非常有限，因此必须将课堂学习向课堂外延伸。学校可以充分利用学校校园网络建立一个专门的财政课程网络教学平台，也即是财政学课程网络，学生们可以通过网站在线观看关于财政学的授课视频，这样有利于学生在课外“充电”，针对性的补充自己的弱点，弥补自己的不足，彻底弄懂在课堂上没有弄懂的问题。同时，学生可以通过网站论坛相互讨论，当然也可以和老师们随时交流，一旦遇到不懂的问题可以随时咨询老师。其次，教师可以组织多种多样的社会调查。比如，针对“高等教育的个人回报率”、“农民负担”、“农村费税改革”、“我国政府用于高等教育投资的利益归属”、“地方政府债务风险”、“公交线路调价问题研究”、“农村义务教育状况”、“城市公园资金筹措机制证”等问题都是比较好的社会调查专题。这样有利于学生及时了解财政改革过程中的难点、热点，将财政知识和社会服务联系起来，在实践的过程中不断丰富学生的知识，提高学生的实践能力。
综上所述，传统财政学教学中的人才培养目标和现代社会人才的实际需求存在很大偏差，并没有发挥财政学教学的作用。以实践能力培养为导向构建能力培养型财政学教学模式，不仅符合经济学科的特点，也正好满足应用型人才的培养目标。因此，现代财政学教学中应坚持以实践能力培养为教学导向，不断优化教学教材、教学内容、教学方法及教学过程，不断提高学生的实践能力，为社会培养出更多优秀的应用型财政专业人才。