达尔文传记读后感(优秀13篇)

时间:2023-12-13 11:31:07 作者:梦幻泡

通过写读后感,我们可以提炼出作品的核心思想和价值观,加深对作品的领悟和理解。接下来是一些读者们分享的精彩读后感,希望能够给大家带来不同的视角和思考。

达尔文传读后感

暑假里,我禁不住又一次捧起了《达尔文传》这本书读了起来。这是一本难得的好书,让我百读不厌,更让我忘记了周围的世界,进入了达尔文的时代。

读这本书我了解到达尔文在小时候去了舅舅的庄园,从那里开始他对生物产生了浓厚的兴趣,也正是由于他对生物的无限热爱才让达尔文成为了干预挑战权威的科学斗士。他一生致力于生物学研究,获得了无数的辉煌,他甚至还荣获了英国最高的奖牌--柯普雷奖章。但是让我深有感触的是他一生都淡泊名利,虽然获得的奖牌奖章无数,但他从来没有炫耀过自己的荣誉,依然刻苦钻研。

伟人中还有很多这样的榜样,比如居里夫人。她是一位伟大的科学家,他一生中的任何一种发现足以让世人仰慕。但在她看来,那些代表她荣誉的奖牌奖章只不过是女儿的玩具。

再看看生活中不乏这样的人,他们为了名利整日奔波劳碌,想方设法想要成名成功,甚至为了一时的名利扭曲了自己的灵魂,耽误了自己的前途,也毁了自己的人生。

看看伟人,再想想自己曾经为了一张喜报乐的屁颠屁颠的,巴不得让街坊四邻都知道。还曾经觉得老师评价不公而抱怨,搞的自己郁郁寡欢而耽误学习。现在我终于明白,喜报只是激励同学们好好学习的手段,而不是学习的目标。我应该在学习上不断地超越自己,实现一个个目标,从而实现自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素,同学们,让我们也向伟人们学习吧!

达尔文传读后感

他的科学发现和进化观摧毁了唯心论的生命神论,成为马克思主义唯物论的有力依据,被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一,他的名字叫查理·达尔文。

《达尔文传》的作者欧文·斯通再现了达尔文执着严谨同时又充满浪漫刺激的科学探险活动,其中不乏有对达尔文许多奇妙有趣的经典回顾,对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也作了细致的描写。书中清晰地描写了他所想做的事以及如何去做成的过程,尤其收集材料与观察事实的勤恳精神,充分展现了达尔文超乎常人的敏锐判断力及识别力,影响了许多科学家的信仰。

《达尔文传》是一部“小说化传记”,即用小说的体裁和手法写成的传记,通过丰富的生活细节、人物对话和人物的心理活动把传主刻画得有血有肉。当然,作家欧文·斯通的想象和虚构是以传主生平经历为基础的,所以能让读者更直观地了解传主。

但我认为他最终能真正地在学术界上成功,最主要的是他有磐石般的坚持和恒心。他费尽心血创出《物种起源》后并发表后,却不完全被学者理解并支持。那些反对他的学者,不停地对他攻击,说讽刺的言语打击他的观点,就连过去某个时候曾经是达尔文的老师的地质学家塞治威克也对他作出尖锐的批评。虽然因老师的不理解而倍感痛心,但只是在给爱沙·葛雷的信中提到“可怜的老塞治威克对《物种起源》发出的狂怒”时说:“我永远不能相信宗教裁判者会是一个好人;但是现在我知道了,一个人可以火烧另一个人,同时又可以有一颗象塞治威克那种又慈善又高贵的心。”时发出愤慨。他并没有因此而怀疑自己,更没有放弃“自然选择”的真理。而是更坚韧地跟他们斗争下来证明自己。

相比之下,如今的科学技术仍较薄弱的中国的科研人员最缺乏的就是这种对正确的事抱有坚定信念的科研人员。

2011年9月23日,81岁的中国药理学家、中国中医科学院终身研究员屠呦呦,因发明治疗疟疾的特效青蒿素,登上2011年度拉斯克临床医学奖的领奖台,这里迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高奖项。这个“无博士,无海外留学背景,无三院两市头衔”的“三无”科学家,屠呦呦在中国无数科研人员和院士博士一大堆的背景下成功,这值得我们深思。

她的一鸣惊人与她几十年如一日地工作是分不开的,有人说:“优秀只有在你追求知识全面时才跟上。”科技学术研究也是如此,只有当你把一项事业当成你感兴趣的事物,并能为它忘记所有、付出所有,真真正正地了解它时,这项事业才不知不觉被你做成。其次,近年来,从学生到老师,教授到院士,抄袭丑闻层出不穷。学生做作业抄,老师做报告也抄,学者做论文更是抄,全社会形成一种左拼右凑的坏现象。因此导致研究千篇一律,毫无创新,得过且过的社会风气,这也是为什么中国如此多科研人员却抵不过一个屠呦呦的原因。

因此,作为一个有理想抱负的中国青年,要想活得不那么失败,我们必先要有独到见地和观点,不要人云亦云,随波逐流,更不要啃前人遗下来的残渣,像达尔文那样对自己的成果和发现要执有坚持真理的态度。我们要保护好真理之花,即使全世界反对你,自己也要支持自己,因为创新和成功的果实往往就是这样掉落。

达尔文传记读后感

《达尔文传》的作者欧文・斯通再现了达尔文执着严谨同时又充满浪漫刺激的科学探险活动,其中不乏有对达尔文许多奇妙有趣的经典回顾,对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也作了细致的描写。书中清晰地描写了他所想做的事以及如何去做成的过程,尤其收集材料与观察事实的勤恳精神,充分展现了达尔文超乎常人的敏锐判断力及识别力,影响了许多科学家的信仰。

《达尔文传》是一部“小说化传记”,即用小说的体裁和手法写成的传记,通过丰富的生活细节、人物对话和人物的心理活动把传主刻画得有血有肉。当然,作家欧文・斯通的想象和虚构是以传主生平经历为基础的,所以能让读者更直观地了解传主。

但我认为他最终能真正地在学术界上成功,最主要的是他有磐石般的坚持和恒心。他费尽心血创出《物种起源》后并发表后,却不完全被学者理解并支持。那些反对他的学者,不停地对他攻击,说讽刺的言语打击他的观点,就连过去某个时候曾经是达尔文的老师的地质学家塞治威克也对他作出尖锐的批评。虽然因老师的不理解而倍感痛心,但只是在给爱沙・葛雷的信中提到“可怜的老塞治威克对《物种起源》发出的狂怒”时说:“我永远不能相信宗教裁判者会是一个好人;但是现在我知道了,一个人可以火烧另一个人,同时又可以有一颗象塞治威克那种又慈善又高贵的心。”时发出愤慨。他并没有因此而怀疑自己,更没有放弃“自然选择”的真理。而是更坚韧地跟他们斗争下来证明自己。

相比之下,如今的科学技术仍较薄弱的中国的科研人员最缺乏的就是这种对正确的事抱有坚定信念的科研人员。

9月23日,81岁的中国药理学家、中国中医科学院终身研究员屠呦呦,因发明治疗疟疾的特效青蒿素,登上拉斯克临床医学奖的领奖台,这里迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高奖项。这个“无博士,无海外留学背景,无三院两市头衔”的“三无”科学家,屠呦呦在中国无数科研人员和院士博士一大堆的背景下成功,这值得我们深思。

她的一鸣惊人与她几十年如一日地工作是分不开的,有人说:“优秀只有在你追求知识全面时才跟上。”科技学术研究也是如此,只有当你把一项事业当成你感兴趣的事物,并能为它忘记所有、付出所有,真真正正地了解它时,这项事业才不知不觉被你做成。其次,近年来,从学生到老师,教授到院士,抄袭丑闻层出不穷。学生做作业抄,老师做报告也抄,学者做论文更是抄,全社会形成一种左拼右凑的坏现象。因此导致研究千篇一律,毫无创新,得过且过的社会风气,这也是为什么中国如此多科研人员却抵不过一个屠呦呦的原因。

因此,作为一个有理想抱负的中国青年,要想活得不那么失败,我们必先要有独到见地和观点,不要人云亦云,随波逐流,更不要啃前人遗下来的残渣,像达尔文那样对自己的成果和发现要执有坚持真理的态度。我们要保护好真理之花,即使全世界反对你,自己也要支持自己,因为创新和成功的果实往往就是这样掉落。

《达尔文传记》读后感

达尔文回顾一生的道路时,曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是“保持思想自由”。1881年,他告诉人们,自己遵循这样一条治学原则:“我曾坚定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事实证明这些假说不符合事实时,就丢掉我无论多么爱好的假设(而我不能反对每一问题成立一种假设),除此之外,我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响,考虑到研究进化论这一问题本身的难度,我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。

“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说,他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆,是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师,一个是汉斯罗,一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导,但这并不妨碍他保持自己的风格,具有自己的思考。例如,汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向,可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察,提出:“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应,以获取较大的阳光面和较多的空气,利于生存和生长,不这样的话,它们很难生活下去。”又例如,赖尔关于珊瑚礁的形成,曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔,谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问:“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系,它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威,但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来,而是仍然富有怀疑和进取心。有一次,他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书,作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料:用近亲的兔子繁衍许多代,丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章,习惯于不去怀疑。但达尔文认为,这一实验报告是站不住脚的,于是写信给那家杂志,提出自己的见解,询问实验是否真实。果然,不久他得到回复,那个实验报告是伪造的。

《达尔文传记》读后感

《达尔文传》的作者欧文·斯通再现了达尔文执着严谨同时又充满浪漫刺激的科学探险活动,其中不乏有对达尔文许多奇妙有趣的经典回顾,对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也作了细致的描写。书中清晰地描写了他所想做的事以及如何去做成的过程,尤其收集材料与观察事实的勤恳精神,充分展现了达尔文超乎常人的敏锐判断力及识别力,影响了许多科学家的信仰。

《达尔文传》是一部“小说化传记”,即用小说的体裁和手法写成的传记,通过丰富的生活细节、人物对话和人物的心理活动把传主刻画得有血有肉。当然,作家欧文·斯通的想象和虚构是以传主生平经历为基础的,所以能让读者更直观地了解传主。

但我认为他最终能真正地在学术界上成功,最主要的是他有磐石般的坚持和恒心。他费尽心血创出《物种起源》后并发表后,却不完全被学者理解并支持。那些反对他的学者,不停地对他攻击,说讽刺的言语打击他的观点,就连过去某个时候曾经是达尔文的老师的地质学家塞治威克也对他作出尖锐的批评。虽然因老师的不理解而倍感痛心,但只是在给爱沙·葛雷的信中提到“可怜的老塞治威克对《物种起源》发出的狂怒”时说:“我永远不能相信宗教裁判者会是一个好人;但是现在我知道了,一个人可以火烧另一个人,同时又可以有一颗象塞治威克那种又慈善又高贵的心。”时发出愤慨。他并没有因此而怀疑自己,更没有放弃“自然选择”的真理。而是更坚韧地跟他们斗争下来证明自己。

相比之下,如今的科学技术仍较薄弱的中国的科研人员最缺乏的就是这种对正确的事抱有坚定信念的科研人员。

2011年9月23日,81岁的中国药理学家、中国中医科学院终身研究员屠呦呦,因发明治疗疟疾的特效青蒿素,登上2011年度拉斯克临床医学奖的领奖台,这里迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高奖项。这个“无博士,无海外留学背景,无三院两市头衔”的“三无”科学家,屠呦呦在中国无数科研人员和院士博士一大堆的背景下成功,这值得我们深思。

她的一鸣惊人与她几十年如一日地工作是分不开的,有人说:“优秀只有在你追求知识全面时才跟上。”科技学术研究也是如此,只有当你把一项事业当成你感兴趣的事物,并能为它忘记所有、付出所有,真真正正地了解它时,这项事业才不知不觉被你做成。其次,近年来,从学生到老师,教授到院士,抄袭丑闻层出不穷。学生做作业抄,老师做报告也抄,学者做论文更是抄,全社会形成一种左拼右凑的坏现象。因此导致研究千篇一律,毫无创新,得过且过的社会风气,这也是为什么中国如此多科研人员却抵不过一个屠呦呦的原因。

因此,作为一个有理想抱负的中国青年,要想活得不那么失败,我们必先要有独到见地和观点,不要人云亦云,随波逐流,更不要啃前人遗下来的残渣,像达尔文那样对自己的成果和发现要执有坚持真理的态度。我们要保护好真理之花,即使全世界反对你,自己也要支持自己,因为创新和成功的果实往往就是这样掉落。

达尔文传读后感

“达尔文是1809年——1882年的一位名人。,他是《进化论》创始者。”前几天我在哥哥的书柜里发现这样一句话,便把这本书借走了。

达尔文小时候经常被同学玩弄,可他一点儿也不生气,。他的父亲想让他专攻医学,可达尔文怕血,父亲又想让他当牧师,可达尔文对学校的教育方式非常厌恶,但对昆虫植物标本却非常感兴趣,这让父亲与老师很苦恼。1831年12月27日22岁的达尔文在经过父亲的同意后,开始环游地球。1839年,年仅30岁的他被评为皇家会员。1842年,他迁居道文,开始作书。1844年,他以25时在火地岛探险的经历出版了《火山地质岛研究》一书。之后,他还出版过:《南美地质研究》,《物种的起源》,《蓝的受精》······18/82年4月19日,73岁的达尔文病逝于道文。

我感觉:达尔文这位伟大的博学家,永远的“活”在了世上,“活”在了每个人的心里。因为他为世界做出了巨大的贡献。如果不是他那坚定的意志,探究科学的精神,等等重要因素,才铸造出了今天这个闻名世界的博学家,达尔文!

达尔文物种起源读后感

读完一本书以后,你有什么领悟呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编整理的达尔文物种起源读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作,《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。今天当我重温这部史诗般的名著时,是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

而作为英国伟大的生物学家、博物学家,达尔文能用毕生精力研究生物学,而后又提出科学证据,出版《物种起源》这一划时代的著作,已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时,达尔文又勇于坚持自己的立场,提出自己认为对的真理,突破种种束缚,更是令人称道。

通读《物种起源》,我发现,该书用极其丰富的.资料,令人信服地证明生物界是在不断变化的,它有自己发生和发展的历史,现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物,而是“若干少数生物的直系后代”,是客观存在的事实,并且有规律可循。它们从简单到复杂,从低级到高级,不断发展、进化。这种发展和进化,不是什么力量干预的结果,而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性,推翻了物种的观点,有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响,完成了一次伟大的革命。

我想,《物种起源》的出版,离不开达尔文对真理始终不渝的坚持,这种坚持永远值得我们崇敬。

相信自己并不是轻易做到的,人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事,听信同一种言论,很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样,坚信真理也不是轻易实现的,尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人?坚持真理还是求得我想此时,我们需要一种勇气,需要一种力量,需要一份执著。就如达尔文当初的选择。

“真理掌握在少数人手中”,这虽然只是就某种情况而言,然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

如今,而以我们的感悟,在达尔文那期待中的未来,也许他的成就达不到画出宇宙生命的整个循环,但他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。正如纽约时报的评论:“旨在阐释自然的学说登场时总如同华贵的蜃景,其中大部分的教义犹如玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间,自会有那完美的思想适时地出世,将未知地渊中的宝藏铺陈罗列,用科学的明光给这个时代盖上玺印。”

我想,只要达尔文的《物种起源》还在,捍卫真理的旗帜就会永远常在。

达尔文读后感

“达尔文是18xx年——18xx年的一位名人。,他是《进化论》创始者。”前几天我在哥哥的书柜里发现这样一句话,便把这本书借走了。

达尔文小时候经常被同学玩弄,可他一点儿也不生气,。他的父亲想让他专攻医学,可达尔文怕血,父亲又想让他当牧师,可达尔文对学校的教育方式非常厌恶,但对昆虫植物标本却非常感兴趣,这让父亲与老师很苦恼。18xx年12月27日22岁的达尔文在经过父亲的同意后,开始环游地球。18xx年,年仅30岁的他被评为皇家会员。1842年,他迁居道文,开始作书。18xx年,他以25时在火地岛探险的经历出版了《火山地质岛研究》一书。之后,他还出版过:《南美地质研究》,《物种的起源》,《蓝的`受精》······18/xx年4月19日,73岁的达尔文病逝于道文。

我感觉:达尔文这位伟大的博学家,永远的“活”在了世上,“活”在了每个人的心里。因为他为世界做出了巨大的贡献。如果不是他那坚定的意志,探究科学的精神,等等重要因素,才铸造出了今天这个闻名世界的博学家,达尔文!

达尔文专读后感

读完《达尔文传》,我对理想和信念有了更加深刻的认识,谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭,他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平,然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上,因此在大人的眼中,达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩,整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺,父亲希望达尔文以后继承他的事业,于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起达尔文的学习欲望,由于好奇心的驱使,达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类,这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了,在经历了一轮周折之后,父亲决定让达尔文去读神学,将来做一个牧师,不仅能拯救人的灵魂,而且会有稳定的收入,最终达尔文采纳了父亲的建议。然而,他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好,就是野外采集,尤其是采集昆虫。在此期间,达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家,在他们的指导下,达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文,正准备回到家乡做一个普通的牧师之前,却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的`身份去参加“贝格尔&(号舰的远洋航行,于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的,常常好几个月在茫茫大海上漂泊,看不见陆地,但是达尔文很快就适应了这样的生活,而且,在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记,养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富,这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候,达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯,回到家乡之后,达尔文果断放弃了牧师的工作,他开始一门心思地整理标本和思考问题,最终举世震惊扥《物种起源》问世了,达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说“理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活”。是的,纵观达尔文的一生,不难发现,最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说“人生有两出悲剧:一是万念俱灰;一是踌躇满志”,人生在世,没有理想信念是不行的,而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现,读完《达尔文传》,我总结出以下几点要素:

达尔文《物种起源》读后感

我对达尔文的印象,最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子,好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。

为了更进一步接近这个伟大人物,我不辞劳苦地上了百度、搜狗,但得到的说几乎千篇一律:“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”;“达尔文从小就热爱大自然,尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的.光,因此我只好另辟蹊径,看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。

“我并没有轻率地下结论”,“我虽然时常注意,只信赖良好的证据,但是无疑错误还是会混入的”,“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较,才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度,达尔文正因身体的原因,没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据,他为此深感遗憾和歉疚,这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗?达尔文虽然深信自己的观点是科学的,是相对合理的,但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。

在那个年代,违背教会之难,难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人,不畏教会等反对组织的压迫,坚持真理,经过几个世纪,几代人艰苦卓绝的奋斗,真理终于战胜谬误,人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。

然而,科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代,有的宗教人士才承认了进化论。1996年,在生物进化论日趋深入人心的环境下,罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度,教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章,文中仍然以神创论否定进化论。

由此,可想而知,在一百多年前,达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书,让我知道了对待科学一定要认真,对真理,就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时,由于版面的限制,无法进行再多的论述,虽然书中提到的事例已足以证实他的观点,但他仍告诉读者,他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想,对这种问题,能够不敷衍,充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

达尔文传读后感

达尔文绝对是一位伟大的昆虫学家和生物学家,他对世界发展做出的贡献丝毫不亚于爱迪生牛顿这些鼎鼎大名的大科学家。在刚刚读完达尔文的故事的时候,达尔文给我留下的第一个理想就是离奇古怪,离经叛道。他出生的国家是英国,英国是一个宗教国家,在宗教里面始终坚信着人类是由上帝创造的。这也是当时绝大多数人的想法甚至可以说几乎是全部的人的想法,达尔文出生在这样的环境下竟然对人类是由上帝创造的这个说法,保持着浓重的怀疑。

按照一般道理来说,达尔文能够成为那么伟大的。生物学家,那么他在小的时候的学习成绩应该是特别好的,可是事实恰恰相反,达尔文在小的时候根本不用心学习,将所有的兴趣爱好都放在了昆虫的身上。在他小的时候,他甚至还有一个私人的图书馆。图书馆里面有一些古怪的石头还有一些标本的动物,可以这么说除了正常的东西,一些稀奇古怪的东西都可以在他的这个私人空间里面找到出来。我想达尔文给世人留下最珍贵的财富,就是他所撰写的长达20多页的《物种起源》这本书。在这本书里面他详细的介绍了一些生物的起源,也正是这本书的问世,让它彻底推翻了关于上帝创造人的这个说法。

其实在当时的环境下,他想要出版《物种起源》绝对是非常困难的,甚至可以说基本不可能出版。《物种起源》在经历过许多的坎坷之后才能够出版,最主要的内容就是因为这本书里面的内容严重抨击了英国宗教的信仰。对于那些狂热的信徒来说,《物种起源》就是一本邪书。在读完达尔文的故事之后,我深刻的为他的学习探索的精神感到钦佩,这种精神是值得任何人一辈子去学习的。

小说《达尔文》读后感

小说《达尔文》读后感"与生具有的"离奇"和"怪异",伴随了他的童年生活。一生对科学的执着追求,是他认识到生命是那么的神奇。五年的远航生活,解开了物种进化和人类起源的秘密。学习、学习、在学习,求索、求索、再求索,是他一生唯一的事业,最大的乐趣。除此之外,其他的事情都像是枯萎的叶子,不再有生命的意义。"你们猜到这个人是谁了么?对了,他就是举世闻名的科学家、昆虫学家、生物学家--查尔斯·罗伯特·达尔文。

达尔文的童年和爱因斯坦、居里夫人、牛顿、爱迪生、诺贝尔的童年一样,都很平常,可谁能想到,他们长大后,经都成了改变世界的伟大人物呢?没准哪一天,像你我一样普通的孩子,也能成为一个了不起的人呢!我认为,只要我们肯努力,有毅力,做自己喜欢的,我们一定能行!达尔文从小就喜欢在大树上爬上爬下,树枝常常把衣服割坏,他的房间里堆满了各种标本、石块,弄得就像一个小小博物馆。他在家里是一个与众不同的孩子,能提出许多古怪的问题,对大自然、动物有着独特的感情。他的`想象力很丰富,他的实验室,经常能吸引来好奇的同学们,可是他在学校里的成绩并不理想,被看成是一个"不务正业"的学生…我觉得达尔文很有毅力,其实他的毅力也相当于是执着。就是因为他的执着,才造就了他今天伟大的业绩。他做自己喜欢的,并且执着的去做,没有任何人能够动摇。他父亲曾经让他去学医学,以便子承父业,但他执着做自己喜欢的;他曾经也学过神学,他父亲要他当牧师,但也是执着做自己喜欢的。

达尔文《物种起源》读后感

敌害的侵扰。我在此以一种菊花举例这种菊花花粉只能由土蜂来传播,然而田鼠会捣毁土蜂的巢穴,猫又会消灭田鼠。所以在猫多的地方,这种菊花的数量也是多的,也就是说猫的数量影响了田鼠、土蜂的数量,进而控制了该片地区菊花的数量,也就构成了一种生物平衡。该平衡链上任意一处增或缺都有可能导致物种的灭绝。

气候。气候的变化对那些依靠气候变化来保护自己的动物们来说影响是最大的了。雪兔每到冬天便会脱掉灰黑色的皮毛换上纯白色的,以便在雪中保护自己。结果某一天气温突然回升,冰雪融化,被用作保护自己的皮毛反而成了靶子。就好比在一群黑色绵羊里藏只白色绵羊是有多么不易了。

食物。有些蝇类一年便可产下100万颗卵,而有的昆虫一年也不过一颗卵这和它们的食物量有关。在食物充足的时候,像狼这样的哺乳动物便会选择多生下几胎,而到了.稀缺的冬天,有些狼甚至会把那些体弱多病的小狼主动丢弃以养活那些更加强壮的。

生存斗争。相比不同物种之间不同个体的斗争来说,这就会导致那些既跑得不快也不健壮的马在逐代杂交中被灭绝,以达到优良性状的稳定和遗传。鸽子在一开始只有一种,后来人们根据自己的不同喜好,在鸽子的一些亚变种间选出肉食性鸽、信鸽、观赏性鸽等,也使这些亚变种现在形成了不同的物种。

物神的产生和灭亡不是一方作用的结果,人类不可能阻止亚变种的生成和消失。我认为人类的活动应该在保证不影响生物生存的前提下进行,不在这条平衡链上多做手脚,尽可能保证环境的多样性、物种的多样性以及基因的多样性。

同物种的不同亚变种之间的斗争才是最为激烈的。鳄鱼通过绕圈,撕咬来选择配偶,而那些失败者很可能留不下自己的后代。像琴乌,河马,狮子等许多动物都通过比拼的形式来换取更多的交配权,这也为留下更多优良品种的后代提供了保障。

我认为人类在其中的作用也不容小视。

资本主义时期的英国人喜赛马,所以英国人就不同汰换跑得慢的马,以选出最快的马。美洲的印第安人喜欢的是矮小健壮的马。

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