看觉醒年代有感心得(模板17篇)

时间:2023-12-07 12:37:14 作者:笔舞

心得体会是从实践中汲取经验教训并形成对策的有效途径。我们为大家准备了一些优秀的心得体会样本,希望能够成为大家写作的参考。

观《觉醒年代》有感

“龙华今天的烈士墓,好多人去献花。大钊先生也在,延年烈士也在,他们默默的看着,一束一束的花放在墓碑前。大钊先生拿起了一束花,闻了闻,花很香,递给了延年;延年闻了闻,花很香,延年说:先生,他们爱我。大钊先生说:延年,因为你爱他们”。这是在《觉醒年代》中很火的一句评论。

在看《觉醒年代》之前,我从未听说过陈延年、陈乔年这两位烈士,尽管我是一名大学生,是一名文科大学生。是《觉醒年代》告诉我,他们二位,陈独秀的两位公子,在年仅二十几岁,风华正茂之时,为了理想,为了国家而牺牲了自己的生命。是《觉醒年代》告诉我,民国没有电视剧中的风花雪月、唧唧我我。民国所有的,是列强欺压,是民贱如草,是国将不国。是《觉醒年代》告诉我,共产党的成立,不是领导人的挥斥方遒,不是民众的一呼百应,更不是军阀的退位让贤;是牺牲,是争吵,是不断的牺牲,不断地争吵,在牺牲中坚强,在争吵中成熟。

《觉醒年代》主要分前后两节,第一节是陈独秀要创立《青年杂志》,并在此基础上开展的新文化运动;第二节主要讲陈独秀要建立中国共产党的心理发展过程。

电视剧中是无数细节的刻画,鲁迅在《药》中出现、蔡元培三请陈独秀、陈独秀,李大钊的一见如故等等。在这部电视剧中,并没有像以往的电视剧一样主要展示历史大事,恰恰相反,这部电视剧是在细雨无声中,将一个人思想觉醒,一群人思想觉醒,万万人思想觉醒的过程,如一幅泼墨山水画般展现在我们眼前。

这部戏中有太多的细节,如乔年放生蚂蚁与后来的陈独秀先生放生青蛙,这是一种隐喻,这里告诉我们虽然陈独秀先生与乔年不合,但是他们终究一脉相承。你以为这里仅仅是一处隐喻吗,当然不止。青蛙被困在碗里,恰恰如同当年陈独秀先生在报国与妻儿的选择中进退维谷、无路可走,陈独秀先生放生青蛙,是在告诉我们,他终于可以放开心中的枷锁,大干一场。

这部戏里,最让我难以忘怀的,是李大钊送陈独秀去天津,在河岸旁看到一片片的贫民区,天边的阴云似乎要将这片大地遮没,岸边上瘦弱的儿童,死去的贫民,无法诉说的食物,以及那位来给当年义和团的兄弟们放灯的老人说的那句:“这么多年来,习惯了”,是多少的屈辱,多少的苦难,多少的委屈才能让那位老人说出“习惯啦”。那种让人无法去除的压抑,那种无法忍受的屈辱,那种无法控制的愤懑。让随着李大钊先生和陈独秀先生一起痛哭。然后便是陈独秀先生坚定了自己的信念,一定要建立一个以马克思主义为核心的,坚强的,充满信念的党。这个场景给我的感受便是在无尽的屈辱和愤怒后,出现一丝曙光。试想一下,在那无尽的黑暗里,所有要求追逐光明的道路都被黑暗彻底的笼罩,在这时,一条崭新的道路被开辟。有识之士们经过研究便发现,这条道路找到光明的可能很大,在这种情况下,中国共产党怎么可能不是真正有爱国志向的人安身之所呢?中国共产党怎么可能不得到广大人民的一心追随呢。中国共产党人真正的体会过屈辱,真正了解到人民的疾苦,所以陈独秀先生才会说,他创建党的目的不为什么,只是为了他们能像人一样的活着,为了能让他们拥有哪怕仅仅是人的权利,人的快乐,人的尊严。

站在历史的后来者的我们知道,历史真正的正确道路,但站在黑暗下的先驱们,他们并不清楚,不清楚那一条路可以寻得光明,更不清楚他们选择的道路上到底有多少的荆棘和泥泞。

在观赏这部戏的时候,我在电脑旁常备着一卷手纸,因为你不清楚,不清楚剧中的哪一个小点会成为让你涕泪皆流的原因。鲁迅在《药》中出场,毛主席在风雨中走来,李大钊先生那句“姐,憨坨回来了”。让人的眼圈变红,让人的眼睛变得晶莹。

有人问,《觉醒年代》有续作吗,有人回答:我们的今天,便是《觉醒年代》的续作。

观《觉醒年代》有感

近期,我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作,尚未完结,虽说只看了几集,但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得,以下便是我的观感。

《觉醒年代》从新文化运动讲起,陈独秀历尽艰辛从日本回国之后,以文学为基,创办《青年杂志》,力求从思想上改变中国新青年,进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口,君主专制;君主立宪;民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制,开倒车的.行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量,思路说与人们,中国的思想在陈独秀,李大钊,胡适,毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话:大到国家,小到个体,自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制,新制度正在萌芽阶段,袁世凯却到处借款,依托外国支持,打击新思想,新制度,这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心,就借外债、依托外国过活这一举动来说,他就已经失去了独立之心,一个国家,如果连自立自强,独立更生都做不到,依托外国,与殖民地何异。中国要想发展,独立是必须的,必须有骨气有方向,自己的命运自己争取,不管是对国家还是个人。这句话一律适用,如果一个人失去了独立之心,没了前行道路,说句不好听的,这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的,有志者事竟成。当时的中国需要一条独立,民主,科学的道路,陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。

观《觉醒年代》有感

为什么是陈独秀?不是其他的人物不“香”,只是这他实在是一枝独秀,让人挪不开眼。

历史中真实的陈独秀——一张黑白照片,且不论,咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。

陈独秀一出场,便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时,偷了一碗盒饭,旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子?蓬头垢面,不修边幅,只道一句:“这样的国,无可救药。”之后能怎么样?激起了学生的愤怒,他只得落荒而逃。滑稽,但不可否认,他,是清醒的。

我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题,便立马想到陈独秀,他无疑是一块山石,他兼具“锋芒外露,舍我其谁”的感性及“时不我待,逆流而上”的批判性。一面,人们仰慕他一身傲气,另一面,人们担忧他锐气伤人。

他这块“山石”总是爬上屋顶,批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派,对家人,对学生,对同人,叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子,他一面与他们说教,维护他家长的形象,一面又小心翼翼地,不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适,他既欣赏又爱护,可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适,“我要的不是北大的生机盎然,我要的是中国的生机盎然,不辩、不争,不可以。生机盎然不是等来的,适之,是要斗争来的,不破不立!此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了,可他又会在两人唾沫星子互飚之际,感到抱歉,说出“改天请你喝酒”之类的话。

“面对问题,直抒胸臆;包容不同,但立场坚定;即便针锋相对,也能把酒言欢。”这是陈独秀,一块不折不扣的“山石”。

如此硬朗的个性,在那样动荡的时代,能不碰壁吗?在他看来不过是:“世界文明的发源地有二:一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问,也能在监狱里读书看报写文章。

陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人,是那个暗无天日的时代的光。

“岂曰无衣,与子同袍”,当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊,这更是他与千千万万民众反抗压迫,并肩作战的精神。

“我必须要跟他们(陈独秀的学生)在一起去战斗,因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的,更是你们的。我要为这个国家去做点什么,我觉得人不能为了自己而活着。”

“为了让你们不再流离失所,为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活,为了让穷人不再受欺负,人人都能当家作主,为了人人都受教育,少有所教,老有所依,为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终身,我愿意奋斗终身。”

使中国一次又一次成长的动力,都是当年陈独秀,李大钊,毛泽东和千千万劳动人民所反抗,所不肯承担的逆缘和逆境。

观《觉醒年代》有感

这是一个黑暗的时代,这是一沟绝望的死水。

孩子头插草标,蓬头垢面,挂着泪珠,阿猫阿狗般被沿街叫卖;大兵骑着高头大马,狂奔而来,冲散街市,行人倒地,鸭群仓皇逃窜,烂泥里捡食的乞者,轿车里阔少冷漠地饕餮美食。

仿佛奔赴一场盛宴,人群浩浩荡荡奔向砍头的闹市,长衣衫的,短衣帮的,争相把头伸向赴死的年轻人,嬉笑着“爷们儿,别怕!二十年后又是一条好汉”。阿婶们拿着破碗,刀起头落,一个银圆蘸一个颗人血馒头,血淋淋的刺眼,“趁热吃啊,包治痨病”行刑者吆喝着他的生意,阿婶捧着人血馒头,眼里有火有光:“我儿有救了!”好戏结束,看客们渐离场,一边交流着“这刀法没有戊戌年间的快了”。

掠影般的画面,病态的社会上演着满目疮痍,民不聊生,麻木愚昧,卑微不公。在这个令人窒息的时代里,钱玄同与苦闷的周树人展开了一场惊世骇俗的对话:

“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”

钱玄同回答:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

这段对话结束后,周树人变成了鲁迅。白话文诞生了《狂人日记》。铁屋中站起了一群呐喊的人,我们称之为——觉醒者。

觉醒的人痛苦,他们天生敏感,无法容忍常人习以为常的浊气,他们要自由,就要对抗世俗,然而世俗的力量是强大的。他们心忧黎民苍生,痛民生之艰,竭力想为中国寻找一剂救治的药方,然三千年的沉疴啊,一朝诊治谈何容易!他们只能迷茫地在黑暗中蜗行摸索,不断碰壁,不断失败。抛家离子,辗转漂泊,时时被追杀。比这更痛苦的是丧权辱国,巴黎和会上被侮辱被轻视,郭心刚一夜白发,蔡元培先生的泪滴在我的心房里。

觉醒的人纯粹。为践行互助论的理想,践行他们心中的共产主义,他们天南海北相聚,成立工读互助社,他们对抗包办婚姻,与家庭成员脱离关系,为实现他们心中的大同,他们起早贪黑,磨豆浆蒸包子挤羊奶,逼着俞秀松献出自己的裤子,共产嘛!

观者想笑,觉着他们幼稚,像小孩过家家,做着荒唐可笑的事情,然而他们干得一本正经。傅斯年跑遍北大校园追赶扫地大爷,不为别的,只为免费教他识文断字,肥胖的追赶的身影像出闹剧,也闹得正儿八经。世炎、中夏忙碌着,写标语做横幅,做演讲,演活报剧,他们激情而忘我,只为开民智,启思想。真的好喜欢他们站在人群里振臂高呼的样子,挥斥方遒,激扬文字。毛泽东的出场经常是奔走的状态,一身布衣长袍,肩背书袋,一柄长伞,他的'足迹在湖南,在北京,在江西。

众生奔波是为了自己,他们的奔波是为众生。

觉醒者伟大。“伟大”,一个词即可概括一个人的一生,但世人不知他们一路走来的荆棘。往往提到某革命者经受酷刑折磨被杀,大义凛然赴死时,我们常常感叹:真的好伟大。也会很感动,但心里又觉得他们本是非凡之人,必然也就有非凡之神力。然而我们忘了他们也是血肉之躯,抛头颅洒热血时他们也会痛。有时后人也常抓住伟人的缺点指责甚至谩骂,比如陈独秀的婚姻问题。然而却忽略了他们也食人间烟火。

仲甫先生说:“出了研究室就是监狱,出了监狱就是研究室。”守常先生说:“虽千万人,吾往矣,九死不悔。”他们是这样说的,也是这样做的。对于伟人,该多记住他们“伟”的一面。

这是一个觉醒的年代,觉醒者们用青春演绎着血色的浪漫。

生在复兴时代的我常向往回到那个时代。可以在北大的红楼秉烛夜读,和一群友朋畅谈家国天下。在北大的校园里偶遇蔡元培先生,他身后伴着胡适之、刘半农、钱玄同,我深鞠一躬,问声“先生好”。我想听一听新文化和复古派的学术争论,看看他们口诛笔伐的战斗檄文。当仲甫先生离开北大时,我想陪蔡先生留下不舍的泪水。辜鸿铭送别仲甫先生“君去也,还斗否?”仲甫先生屈身行礼:一息尚存,战斗不止!”我想站在某个角落,为他们的光明磊落而流泪,我不想只把泪流在百年后的剧外。

有时我会问身边的朋友,如果回到那个时代,我们会是怎样的人?做出怎样的选择呢?会是铁屋里的呐喊者,或者赴死决不下跪的延年乔年吗?我不敢粉饰自己,但谁知道呢?非常的年代,总可以生出伟大的神力吧!

观《觉醒年代》有感

连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》,自己心情感慨万千,心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片,可以深化对党的信赖,坚定对党的`领导信念,不忘党史、牢记党史。

从19《青年杂志》问世到19《新青年》成为中国共产党机关刊物,该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理,使党走向正确道路历史大剧,深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合,缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权,北大学子行动起来,全国各大学校的学子行动起来,抗议巴黎不平等和约,五四运动代表了新文化运动,五四运动掀起了爱国主义运动,1来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会,只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的道路,只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦,只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康,100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康,强大的中国屹立在东方,我们人民生活水平在不断提高,14亿人在欢歌笑语。

自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走,牢固树立大局意识和责任意识,积极投入到安全生产工作中去,发挥党员先锋模范引领作用,树型立标在岗位、在责任区,落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”,在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用,勇于担当、乐于奉献,用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。

观《觉醒年代》有感

春天的味道是什么?一枝怒放的花会在枝头告诉你。或是一场春雨,在清凉的洗涤下,让你品味春天的味道。

而这种味道却摇身一变,悄悄地飘到海外的落叶上,飘进了那个别样的深秋。这是一个特殊的年代,一个被袁世凯复辟帝制的浓烟所笼罩的时代!之所以称之为“年代”,而非“时代”,大概是因为它蒙上了历史的面纱,虽久远却不得不被铭记——因为正是那个年代,正是那个年代里的那些人,以顽强不屈、无私奉献的精神成就了我们今天的新中华!

还记得那个衣着破破烂烂、浑身长满了虱子,但眼睛炯炯有神、为人善良开朗、血气方刚的“乞丐”吗?没错,他就是创办了《青年杂志》的陈独秀,也就是那个用科学与民主照耀中国的革命家!正因为他独特的方式、细致的思虑,让身处日本早稻田大学的李大钊由衷地感叹:“现在虽然是深秋,但我从他的《青年杂志》中感受到了春天的味道!”

然而,春天不会只停留在一处。

一碗清水里也有春天!你瞧,那只欢快的小蚂蚁还在游泳呢!正在码头劳作的延年见了他,没有粗暴地将他丢弃,而是轻轻地将他捏起,放在碧绿的叶片上,让他来一场森林之旅。一盘荷叶黄牛蹄里也有春天!虽然只是一只无辜的小青蛙,已上餐桌的它却没遭扼杀,借仲甫的手,又回归了自然,回到了清澈的小池塘里,继续自由地生活。

春天的味道竟如此美妙,但在一个个革命家庭里,却如此可遇不可求!

有一对兄妹正在提一个沉重的水桶,要把水倒进水缸里。这时走进了一个人,他“八字胡”,身着长袍,提着木箱,热情地帮助他们,结果却被这一家错认成了“黄鼠狼”!好一只“黄鼠狼”啊,那就是兄妹俩的父亲——李大钊!

为了探索救国之路,多少革命家长居海外,刻苦钻研!看着他亲切地喊一声:“姐,我回来了。”那种久别重逢的团聚不也是春天的味道吗?看着他柔情地抱起女儿,洋溢着欢快的笑容,我真想激动地喊一声:“春天真美啊!”

觉醒年代心得体会

五四春雷人觉醒,雄狮怒吼震西方。1前,中国的热血青年掀起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动,创造了以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神,为中华儿女留下了用之不竭的力量源泉。走进中国特色社会主义新时代,五四精神有了更加深厚的历史利新高峰。

民族振兴,道阻且长,大担当呼唤新作为。全国脱贫攻坚模范黄文秀,在家乡脱贫一线倾情投入、奉献自我,用美好青春诠释了共产党人的初心使命;时代楷模张富清,曾立下赫赫战功,却选择隐形埋名,继续在最艰苦、最困难的地方默默奉献,简朴的作风描绘出共产党人的赤子之心一个个生动的事例告诉我们,共产党员的先进性最终表现在具体的行动、有力的'作为中。兴事立业,共产党员既要有我又要忘我,越是巨浪来临,越要迎浪而上,在自身领域埋头苦干、争先创优,做时代的奋楫者,书写励志有为的人生答卷。

时代浪尖,风口涌现,大担当必须当自强。中国共产党在烽火岁月中诞生,来路崎岖难行,前路注定纷繁复杂,共产党人的事业永远在路上,这就要求我们做好自我革新、自我建设。民为邦本,本固邦宁,党的根基在人民,血脉在人民,未来仍在人民,共产党人要始终做到以群众之心为己心,敢于冲破利益的藩篱,以壮士断腕不破楼兰终不还的姿态祛疾除疴,破除前进路上的中、阻、梗,叙好鱼水情。只有这样,才能让共产党员知敬畏、存戒惧、守底线,淬炼出一支铁一样的队伍,在新的征程上铿锵前进。

觉醒年代个人心得

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出:青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。青年兴则国家兴,青年强则国家强。历史和现实都告诉我们,祖国的未来掌握在每一个中国人手里,但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新,日日新,又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责,就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”,树立正确人生目标。古圣先贤说,有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提,广大年轻干部作为“人民公仆”,应该树立正确的世界观、人生观、价值观,修好每一步道德之“路”,既要立意高远,又要立足平实,坚守道德底线,在为民办好事办实事上深耕细作,将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”,补足身体缺失养分。“青年要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习,善于求真理、悟道理、明事理,树立坚定的政治理想,有理想就有人生的精神动力,筑牢信念之基,补足“精神”之钙;要向群众学习,坚持从群众中来,到群众中去,坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,读懂“群众”这本书,通过不断学习探索,了解群众之所想,才能解群众之所急。

修好实干之“路”,筑牢知行合一基石。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”每一项工作,不论大小,都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想,寄希望于“混经历”“走过场”,不愿沉下心静下气,最终不仅学不到真功夫,时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风,断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此,年轻干部要勇于到一线实践锻炼,将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动,做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想,要不怕困难、攻坚克难,一分耕耘一分收获,在艰难困苦的逆境中茁壮成长,在不断磨炼中成为实干家。

《觉醒年代》心得体会

《觉醒年代》是近年来备受瞩目的电视剧,它以民国时期的大背景为背景,讲述了一群青年的成长故事。该剧不仅是一部视觉上的盛宴,更是一个思想上的煽动。在观看这部剧的同时,我深刻体会到了一个时代的转变和一个国家的沉淀。下面将分享我的心得与感悟。

第二段:青年成长故事彰显国家变革之象征。

《觉醒年代》的主线主要是讲述一群年轻人在大时代的背景下逐渐成长和成熟的故事。这些年轻人并非天生就有超凡的才华和确切的目标,他们面对着的是一个国家表面繁荣、实际不安的时代。在这个充满战争、动荡和不安的时代,这群年轻人勇敢地面对困难,挑战传统,创造新生。让人感觉到,他们的成长故事就像一个国家的成长故事,彰显出国家的变革之象征。

第三段:振奋民族精神,展示青年风采。

《觉醒年代》在讲述青年成长故事的同时,也向我们展现了一群有血有肉的年轻人,他们有自己的性格,有自己的理想,有自己的爱好。这些年轻人给人留下的是年轻、朝气、自信和积极向上的印象。他们勇于去实现自己的目标,勇于反击不公。这种青春朝气永远不会过时,我们不仅可以从中汲取到强大的力量和无限的动力,也可以看到自己曾经拥有的可能性和梦想。

第四段:传承时代精魂,坚定文化自信。

《觉醒年代》是一部历史情节丰富的电视剧,在它每一帧的画面中都可以看到那个时代的味道和紧张感。这部电视剧展示出的是那个时代的精魂,那个时代的思想、文化和价值观。通过观看这部电视剧,我们可以认识和了解那个时代的文化背景和历史发展。也可以在这个过程中更好地传承我们自己的文化,并保持我们的文化自信。

第五段:结束语。

《觉醒年代》作为一部非常出色的电视剧,它在表达历史和故事的同时,更是一个思想上的进步。观看这部电视剧的过程是一次历史之旅,而它背后所散发的文化底蕴是我们一直学习和追求的。作为一名普通观众,我很感谢有这样一部作品来传递文化底蕴和时代精魂,我也希望我们每个人都能够保持对于自己文化的热爱,并在自己的生活中传承落实这份文化底蕴。

《觉醒年代》心得体会

《觉醒年代》是一部描写台湾民主化历程的电视剧。作为一个普通的大陆观众,在看完这部剧之后,深深感受到了台湾的特殊历史与文化。本文将会谈及这部电视剧对自身的感受与体会。

第二段:观影体验。

《觉醒年代》通过讲述一些年轻人的成长经历和心路历程,反映了台湾社会在政治、经济、文化等方面的大变革。在观看这些年轻人如何在社会上抗争求生存的漫漫过程中,我深深感受到他们的意志力和不屈不挠的精神。而在台湾的历史背景下,他们的坚持和努力更是令人感慨。

第三段:对于台湾历史的思考。

观看《觉醒年代》对我最大的启示在于,它让我更深刻地理解了台湾的历史。在电视剧中,我们可以看到台湾自二战以来的历史轨迹,以及每一个重要的历史事件给台湾社会带来的冲击和变化。如二二八事件、戒严时期、民主化转型等等,每一个事件都让我对台湾的历史有更深刻的认识。

第四段:对于民主制度的思考。

《觉醒年代》纵观整个台湾社会的民主化进程。这让我深深地感受到民主制度的珍贵。在台湾社会,我们看到了一场“压抑与反抗”的斗争,每一步的胜利都代表着一种进步。而民主制度的实现,不仅仅对于台湾而言,也对于整个亚洲甚至世界都具有重要的启示意义。

第五段:结语。

总的来说,《觉醒年代》是一部值得观看的电视剧。它通过讲述台湾普通人的成长和坚持,向我们展示了台湾民主化的艰辛历程。同时,它也让我认识到了民主制度的重要性。我们需要珍惜少有的民主制度,发扬民主精神,以此推动世界的进步和发展。

觉醒年代个人心得

百年风华里的“幸福日子”

从50多颗火种到9000多万名党员,从南湖小船到领航巨轮,中国共产党已经走过了_年。_年前,谁能意识到在上海石库门一间客堂里召开的秘密会议,开辟了千年未有之变局;72年前,谁能预见到被讥讽为山沟里的马克思主义的中国共产党走出了一条独特的中国道路;43年前,谁又能想象,摸着石头过河的改革开放铸就了一艘驶向现代化的中国号巨轮创造出了惊天动地的发展奇迹。“天地之大,黎元为先”,回首近百年来的砥砺征程,我们党一直把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,用一往无前的奋斗姿态让国人的“幸福日子”落地生根。

“南湖集会党旗扬,从此黎民始见光”,中国人的幸福日子在于有“骨气”

1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,陷入国弱民穷的深重灾难,以李大钊、陈独秀、毛泽东等为代表的有识之士为探索救国救民道路奋起抗争,他们学习、接受、传播马克思列宁主义,在混沌中上下求索,在风雨如磐中,将共产主义信仰的明灯燃起,用共产主义精神“洗礼”民族之魂,给灾难深重的中国人民带来了光明和希望,在中国共产党的正确领导下,全国各族人民“站”起来了,他们艰苦奋斗,顽强拼搏,不仅取得了新民主主义革命的胜利,还进行了社会主义改造,重新站在了世界面前。

“改革春风吹大地,飞旋彩笔绘蓝图”,中国人的幸福日子在于有“力气”

群众利益无小事,民生问题大于天,从“三转一响”到现在的全自动化智能机器人,人们的吃穿住行消费观念发生了质的变化,脱贫攻坚战和全面建成小康社会取得决定性成就,“十三五”时期经济社会发展规划的各项战略目标完美收官,“十四五”全面擘画。我们正朝着“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的民生保障目标奋勇前行,我们党在多方面“满足”了人民群众对美好生活的向往,不断提高人民群众的幸福感和获得感,从而汇聚起了实干兴邦的磅礴之力。

“山河无恙喜团圆,家国平安才是年”,中国人的幸福日子在于有“底气”

在不平凡但是有意义的20_年里,先是新冠疫情在武汉暴发,接着又是洪水来袭,我国南方进入抗洪抢险紧急状态,但是___的坚强领导下,中华儿女用血脉传承筑牢抗洪堤坝,万千医护人员亲手写下“敬业福”,国家承担从检测到治疗的全部费用,全民免费接种新冠疫苗,如此种种,让我们看到了祖国的强大,祖国给了我们“底气”昂首挺胸,去站在这世界的最前沿。

千秋伟业,百年大党,恰是风华正茂,中国号巨轮正御风远航,劈波斩浪,让我们过上更加幸福美满的好日子。

觉醒年代心得体会

近年来,我国教育界上掀起了“觉醒年代”的浪潮,该浪潮倡导学生通过自主思考和探索来培养综合素质。作为一名学生,我表示深有感触并从中受益匪浅。在觉醒年代的教育改革中,我明白到了深化教育改革的重要意义,学会了自主学习和创新思维,并找到了适合自己的学习方法。以下是我对“觉醒年代”的体会与感受。

首先,深化教育改革的重要性被“觉醒年代”所彰显出来。在这一浪潮下,学校不再仅仅追求分数的高低,而是关注培养学生的创新思维和实际能力。学科之间的交叉融合和综合素质的培养成为新的教育趋势。在这种教育改革的背景下,我受到了更多的启发和鼓励,明白到学习的目标不仅是为了考试和升学,而是为了提升综合素质,为未来做好全面的准备。

其次,自主学习是“觉醒年代”教育改革的核心。在传统教育模式下,学生往往被动地听课和记忆书本知识,缺乏主动探索和实践。而在“觉醒年代”,学生被鼓励自主学习,通过自主制定学习计划和选择学习资源来达成学习目标。在这个过程中,我逐渐培养了自己的学习方法和学习策略,学会了自我管理和自我激励。通过自主学习,我不仅再也不害怕新课程和新知识的到来,也培养了解决问题的能力和自信心。

再次,觉醒年代注重培养学生的创新思维。传统教育模式下,学生往往只是被要求背诵和重复模仿,缺乏独立思考和创新能力。而在“觉醒年代”,学生被鼓励提出自己的观点和独立思考,注重培养学生的创新意识和实践能力。在这个过程中,我学会了积极思考问题并尝试提出自己的解决方案。不再只是眼睁睁地接受别人的说法,我开始勇敢地表达自己的观点,并愿意尝试新的方法与理念。这种创新思维的培养使我在学习和生活上都能有更多的选择,更加拥有独立思考和解决问题的能力。

最后,我在觉醒年代中找到了适合自己的学习方法。每个人的学习方式和学习需求都不尽相同,只有找到适合自己的学习方法,才能事半功倍。在觉醒年代,我有机会尝试不同的学习方式,逐渐掌握了适合自己的学习方法。通过不断的实践和总结,我发现在自主学习中,时间管理和专注力对个人的学习效果起到至关重要的作用。因此,我开始制定详细的学习计划并坚持执行,培养了良好的时间管理习惯。同时,我也训练自己的专注力,在学习中减少分散注意力,提高学习效果。通过不断尝试和调整,我找到了一套适合自己的学习方法,成绩也在不断的提升。

总之,处于“觉醒年代”的我深刻认识到深化教育改革的重要性,体验到了自主学习和创新思维的力量,并找到了适合自己的学习方法。这些体会和收获让我认识到教育不仅仅是为了升学和面试,而是应培养学生全面发展的能力和素养。在今后的学习和生活中,我将继续保持积极的学习态度,不断适应教育改革的要求,成为一个更有自主学习和创新能力的学生。

(以上为辅助写作AI提供的参考答案,仅供参考)。

觉醒年代

近年来,觉醒成为了一个热门话题,人们逐渐意识到自己的存在和价值所在。在这个觉醒的年代,我也有了一些心得体会。首先,我认为觉醒是一个不断变化和发展的过程,需要持续不断地努力。其次,觉醒需要我们学会与自己内心沟通,了解自己的需求和心理状态。此外,我相信在觉醒的过程中,我们需要拥有一颗勇敢且开放的心态,才能真正成为那个真实的自己。在这个过程中,我们应该时刻保持意识并遵循自己的内心,找到属于自己的人生道路。

第一段,觉醒是一个不断变化和发展的过程,需要持续不断地努力。人们在这个年代里渐渐地明白了自己在这个世界上的存在和价值所在。这是一个需要不断发展的过程,我们需要在不断的实践和尝试中不断成长和进步。一个人的从未至顶的成长历程中,不放弃、不停息、不懈怠才能潜移默化地走向自己理想的轨迹。

第二段,觉醒需要我们学会与自己内心沟通,了解自己的需求和心理状态。在我们对自己的认知和认识越来越清晰之后,我们的心理状态也会越来越明显。如此一来,我们就能更好地了解自己内心的感受、需求以及一些心理问题。只有不断听从自己内心的指引和认识,才是不断发掘自我能力和实力之道。

第三段,我相信在觉醒的过程中,我们需要拥有一颗勇敢且开放的心态,才能真正成为那个真实的自己。勇气跟信心同步,而开放则是分享和接纳的源源不断之泉。当我们变得更加勇敢和开放时,我们就能更好地接受自己的弱点和不足,这样才能走向真正的强者。

第四段,在这个过程中,我们应该时刻保持意识并遵循自己的内心,找到属于自己的人生道路。当我们突然发现了某些事情,发现我们自己或者他人有一些看似不可解释的想法时,我们就应该将它们保持在心里,让它不断提示自己,当我们的意思清晰时,我们就能找到更加适合自己的人生道路,真正地走向成功。

第五段,感觉在每一个人的生命中,都会有着自己的觉醒之路。人们在内心的景象中提醒自己不要停步,内心的意念重温着我们自身的潜能。而就是因为这样的觉醒,才能帮我们摆脱另一个自我并真正找到那个属于现在的自己。觉醒不只是心理层面上对自身全面发掘和改变,更是一种人生态度的具体实现方式。我们在这个觉醒的年代,应该以坚定的步履,勇敢地追求并体验精神、身体、思维等方面的新体验和新经验,变得不是同一个自己。

观《觉醒年代》有感

“生逢乱世,即使命运如蝼蚁,但仍有人心向阳光。”时代的车轮滚滚前进,如今我们生活在一个和平的年代,正是因为有无数先辈和烈士们挺身而出,他们心向阳光,他们相信有一天中国人会觉醒,中国会觉醒。

《觉醒年代》,剧如其名。当时的中国动荡不安,只有靠“觉醒”这一条路才能救活中华民族。在这条觉醒之路上,有文化的碰撞和思想的启蒙,也有一大批知识分子和革命青年的苦苦探寻,其中给我留下最深刻印象的便是李大钊同志了。

面对多灾多难的祖国,李大钊同志下定决心为挽救中华而努力奋斗。他把国家放在了第一位,把自己和国家的命运紧紧联系在一起,而把自己的学业放在了身后。当他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名时,内心丝毫没有后悔之意。他的一颗赤诚的爱国之心和他身上体现出的牵挂国家兴亡和人民生活、愿意为革命奋斗一生的精神,永远值得我们敬佩和提倡。

“为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终生!”在李大钊送陈独秀去往天津的途中,面对流离失所的百姓,两个人都从心底发出了铮铮誓言。这一幕至今还让我激昂澎湃。

在一代又一代人的努力下,中国这头雄狮终于觉醒了,中国人民终于站起来了。一代人有一代人的觉醒,先辈们已经为我们开拓出了一条和平的道路,他们用自己的血汗为我们铸造了幸福,他们的觉醒能使我们受益终身。

作为新世纪、新时代的新中国青年,我们也应该有属于自己的觉醒。现在我们的任务就是认真学习,完成好在学校的每一项任务。引用剧中的一句话便是,“在这个浮躁的时代,只有自律的人,才有可能脱颖而出,成就大事”,我们要学会自律,心中要有坚定的信念,同时应该以学为本,不断提高自己的能力,或许有一天也能通过自己的努力来报效国家和社会,在这个过程中我们还能体现个人的人生价值。我们要将爱国铭记于心,勇做走在时代前列的开拓者和奋斗者,让先辈们的精神绽放出更加耀眼的光芒,让幸福和复兴之路在我们的脚下越走越远。

我们现在的生活就是《觉醒年代》的续集,因此我们不仅要有自己的觉醒,也要带着属于无数先辈们的觉醒一直坚定不移地走下去。

觉醒年代的心得感受

在纪念五四运动_周年大会上,发表重要讲话,“新时代中国青年要继续发扬五四精神,以实现中华民族伟大复兴为己任,不辜负党的期望、人民期待、民族重托,不辜负我们这个伟大时代”。五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件,我们纪念它,就是要在中国共产党领导下努力推动当下历史发展,实现中华民族伟大复兴。

甘洒热血的百年青春。端详历史的望远镜,一幕幕景象在眼前铺陈开来:1919年第一次世界大战结束,所有战胜国在法国巴黎召开“和平会议”,正是这场曾使中国人报以期待的“巴黎和会”,让祖国山河破碎,国家主权沦丧。“外争主权,内除国贼”“还我青岛”……是热血青年的声声怒吼,劈开了旧中国如磐的黑暗,激发了全民族的伟大觉醒。五四运动的云集,让数十万爱国青年爆发出排山倒海的巨大能量,让中国社会各阶层看到了民族复兴的希望所在,也正因如此,青年开始以一个整体登上政治舞台,开始了救国复兴之路的艰辛探索。

日夜兼程的奋进时代。五四运动唤醒了一代青年,却点染了几代人的青春。如果给青春一个形容,它可能拥有蕴藏无限可能性的力量,能够将空白时间变成饱满历史,激励吾辈不断向上、岂容解甲。百年来,中国成就之巨、变化之大,来源于每一个个体的使劲努力,青年人作为之一,在时代的洪流里展现着年轻一代的自信与抱负:1915年,36岁的陈独秀和26岁的李大钊为挽救民族存亡,在思想文化领域掀起了一场新文化运动;1955年,44岁的钱学森冲破种种阻力,为中国的发展作出了不可磨灭的贡献;1986年,26岁的王继才弃小家忍己欲,为国守岛32年。不同的历史时期,相同的奋斗精神,百年来,青年人日夜兼程、挥斥方遒,用奋斗凝聚起一个活力四射的青春中国。

劈波斩浪的复兴之路。在人类文明史上,青年人的梦想有着千百种面孔:“有饭吃、有工作做”“花更多时间看世界”“成为一名医生”“奥运赛场为国争光”……但几代青年又都做着同样一个梦,那是祖国繁荣富强,是人民安居乐业。实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想,面对鸦片战争以来的百年斗争,面对“被开除球籍”的艰辛探索,面对改革开放的困难挑战,复兴之路光荣而艰巨。现如今,一代代革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦距离我们如此之近,青年人唯有将小我融入大我,用绵薄之力与国家需要同频共振,才能真正彰显青春价值,才能用付出照亮梦想的天空。

五四精神照亮百年复兴之路,伟大事业点燃不老青春。百年前,一代青年为中国该向何处去而艰难求索;今天,吾辈青年当手持历史的接力棒,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者,让五四精神绽放更加夺目的时代光芒,让复兴之路在亿万青年脚下不断延伸。

觉醒年代

第一段:引言(约200字)。

亲爱的读者,当你看到这篇文章时,你是否也曾经在这个觉醒的时代中感到迷茫和困惑?觉醒年代,指的是现代人经历种种事件,认识到社会问题,同时开始以果敢的方式采取行动的时代。在这个时代里,我们每个人都需要做出自己的选择,成长为更好的自己。在这篇文章中,我将分享我的个人经历并探讨这个时代的特点和对我产生的影响。

第二段:困惑的时期(约300字)。

我的觉醒之旅开始于我的大学时期。在大学里,我努力掌握知识,追求优秀的成绩,但随着我的学业进展,我的心理状态却越来越糟糕。我越来越明白,这不是我想要的,我想要认真追求自己的梦想,而不是只为了追求成绩而读书。面对这个问题,我不知所措。我不知道该做什么,或者怎么做才能离开这个困境。我在这样的迷茫中浪费了很多时间,直到我找到了我的指路明灯。

第三段:寻找的过程(约300字)。

我的指路明灯是我的一位老师,他真正影响了我的人生轨迹。他告诉我,我需要探索自己的兴趣,去找到我想要做的事情,而不是盲目追求成绩。我开始独自旅行,去探索自己的兴趣爱好,同时参加学生组织和志愿者团队。随着我的行动,我越来越坚信,我想要做的事情是帮助其他人,因此我决定做一名志愿者,并开始给需要帮助的人提供支持。

第四段:成长的时期(约300字)。

在成为一名志愿者的过程中,我真正意识到,自己的能力和技能,是可以帮助他人的。我不再像之前一样迷茫,我开始扩大自己的社交圈和人际关系。我思考自己的未来,并拥有了新的追求和目标。觉醒年代,不是让我们停滞不前,而是鼓励我们去积极地面对问题,不断地成长。当我们成长时,我们的思想也在变化,我们每个人的道路也会变化。

第五段:总结(约200字)。

2020年是一个具有挑战性的年份,对于觉醒年代中的人来说,这个年份给我们带来了巨大的困难,但也使我们更加清醒和意识到我们需要什么。我们在这个时期中成长和学习了很多,练就了坚韧和韧性。觉醒年代像是一面镜子,它让我们能够意识到自己的价值、使命和目标,以及我们所处的社会和人性。在这个时代里,我们应该勇敢地追求梦想,成为更好的自己。

觉醒年代心得体会

《觉醒年代》以19《青年杂志》问世,到19《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,通过对李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史风云人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋,以及思想文化界的一系列重大事件的展现,艺术化地再现了中国共产党成立的宏大背景与历史卷轴。

20世纪初,辛亥革命失败后,积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变,三座大山仍然压在中国人民的头顶,军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象,将“出路问题”再一次摆在全体中国人面前。“欲图根本之救亡”,一些先进的革命者和知识分子在反思中逐渐认识到,要改造中国,就必须先进行一场思想启蒙运动,把人们从封建思想的束缚中解放出来。于是,新文化运动高举民主与科学的旗帜,对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡,促进了中国人民的觉醒。

李大钊、陈独秀、毛泽东等革命者在一片混沌中上下求索,从新文化运动开始着手思想启蒙,力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响,他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,并逐渐从思想启蒙转向革命行动,倡导运用马克思主义指导中国革命实践,更创建了中国共产党,使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一伟大历史进程,并借此揭示出中国共产党成立的历史必然性。

致敬革命先驱,刻画鲜活人物群像。

一批名冠中华的文化大师和一群拥有革命理想的热血青年,在电视剧《觉醒年代》中演绎了一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。全剧聚焦建党风云人物,突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献,客观全面、鲜明生动地塑造并刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。

《觉醒年代》既展示了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党建立所作出的历史贡献,也表现了周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举,还有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民付出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖个个被刻画得有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索,他们的革命品格与斗争精神,深刻传递着爱国情怀,传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。

与此同时,鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点,也在《觉醒年代》中形成尖锐交锋,勾勒了丰富多彩的时代人物群像。

一流团队精心打造,电影质感再现“建党伟业”

由于题材重大,北京市委宣传部、安徽省委宣传部等《觉醒年代》出品方提前数年组织策划、精心打造,集结了一流的主创团队。其中,著名制作人刘国华担任总制片人,党史专家、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本,曾执导过电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》等优秀作品的张永新执导。而张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟,更令《觉醒年代》看点十足。

对于《觉醒年代》这部献礼中国共产党成立一百周年的重点剧目,剧组上下都抱持着一颗敬畏之心进行每一场戏的创作,坚持“以史为据、以人为本”,“大事不虚、小事不拘”的创作原则,尽可能呈现历史真实、传递爱国情怀,无论剧本、表演,还是服装、化妆、道具,各环节都力求精益求精。由于年代的特殊性,该剧对于背景细节的把控尤为重要。张永新透露,剧中大到当时年代的建筑,小到制服上的金属纽扣;大到院子中的枣树,小到杂志社的纸张;大到外交部的陈设,小到剧中人物所用的牙刷牙粉,无论是大小还是材质,都力求真实再现。为了拍摄出最佳效果,北大红楼建筑甚至按照1:1.2的比例进行了复刻。

导演张永新“量体裁衣,穿针引线”,将主创团队的群体智慧发挥到极致。在拍摄过程中,剧组在艺术创作中以导演为核心,认真钻研历史和党史,剧中的.一个场景、一句台词甚至一个标点符号都要仔细推敲。张桐介绍:“《觉醒年代》剧组在制作过程中可以说是不惜血本,不但真实还原了老北京的街道、风沙,哪怕仅仅是一片不起眼的墙头上的苔藓都不会忽略。”于和伟则表示:“这是一台好戏。我轻易不这么说,也从未这么期待过一部我演的戏。我战战兢兢,又信心满满。这部剧,见天地!见苍生!见国魂!”

值得一提的是,《觉醒年代》中侯京健饰演的青年毛泽东是一位纯粹、执着而充满活力的青年革命者,他在不断的探索和实践中寻找着真理的方向、追寻着真正适用于中国道路的理论思想。在“南陈北李”思想影响全中国的那个年代,青年毛泽东怀揣着梦想背井离乡,只身前往北京求学,虽然只是一名图书管理员,但他不拘于自己的身份,更不拘于别人的冷漠,始终坚持自己的信仰,最终成长为一代伟人。

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