如何写德育论文（优秀19篇）

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谈如何在高中语文教学中实施德育渗透论文

社会的发展日新月异，社会对人才的需求也越来越大，所以，教育更注重了知识人才的培养，而忽略了德才兼备型人才的需要。实质上，人才的质量影响了社会的发展，人才的素质和修养更关系着社会的进步，社会对复合型人才的需求更加体现出学校对学生进行德育教育的重要性。

随着社会的进步和经济的发展，带动了社会结构、行为模式、价值观、生命观和人际关系的变化。学生的思想出现了新情况和新问题，如：义务教育的普及使学生的素质参差不齐，独生子女比例较大，学生的自我意识增强，独立生活能力，合作相处能力变差。同时，学生的学习质量也因此降低，这就要求在教学中要注重德育的发展，学生有了做人的思想素质，才能具备成才的知识素质。

通过在教学中的发现，现在的学生多少都存在着品德上的缺陷：有些学生学习很好，但是自私、冷酷、狭隘；有些学生虽然不惹事生非，但在生活上懒惰，性格上自闭。绝大部分学生则是无礼貌、厌学、散漫，甚至目无法纪。这些学生既有本身素养的问题，也有心理原因。所以，教育学生不仅仅是为了传授专业知识，更要注重学生品德素质的培养。教书和育人是相辅相成，互相渗透，不可分割的统一体，不能把教书和育人分开来谈。教学中忽视学生的德育培养想提高专业知识水平是很难实现的。社会所需要的人才，不只有较高的专业水平，更需要有良好的思想道德意识、强烈的责任感和多方面的协调合作能力，这不是几句话、几堂课能够训练出来的。“德育”要从各方面做起。

一、教师要为人师表。

教师的一言一行都对学生的影响非常大，言传身教是教师对学生最直接的教育方法，教师是学生效仿的对象，作为一名教师，只有得到学生的认可，你所传授的知识才会被学生接受，这就需要教师平时的一言一行都要规范自己：如迟到，早退，仪表，言谈举止等，虽是小问题，却深深的影响学生行为，体现一个人的素质。

在教学过程中，采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，例如，再讲平面直角坐标系的时候，告诉学生在初中这个人生发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习，另外，通过对函数特征的总结，如有的是直线，有的是抛物线，有的是曲线，启发学生：人生的道路不是一帆风顺，正如函数图象一样：有时平坦，有时崎岖，有时高潮迭起，有时低潮绵延。但无论生活怎样变化，都应保持冷静向上的人生态度，经受成功与失败的考验。在历史课中，给学生讲一些历史故事，比如苏秦头悬梁，锥刺股的故事，越往勾践卧薪尝胆坚决复国的故事。这些故事教育学生做人做事都要有吃苦耐劳、勤奋刻苦的精神和坚忍不拔的意志。把这种精神用在学习上，才会长大人才。同时教师也达到了教书育人的目的。

三、学生良好道德习惯的培养。

道德的培养需要养成习惯。当代少年儿童有十个不良习惯：

1、待人无礼貌。

2、学习不刻苦钻研，常常被动学习。

3、害怕承担责任。

4、喜欢依赖别人。

5、任性，做事经常以自我为中心。

6、不爱劳动。

7、不爱护环境。

8、在消费中盲目攀比、炫耀。

9、做事不遵守规则。

10、在交往中容易伤害别人。

长期以来，人们只认为习惯的`培养关键在幼儿园和小学阶段，实际上中学阶段是培养良好习惯的关键期。除了在教学工作中培养学生的习惯，在生活中和特定的环境中如班会中也要培养，每周举行一次关于德育的主题班会，以故事、讲座、或写作的形式，培养学生养成良好道德品质的习惯，使学生在做人方面要做到：

1、孝敬父母。

2、明辨是非，知错就改。

3、诚实守信。

4、独立自主。

5、有责任心，勇于承担责任。

6、善待他人，真爱生命。

7、热心公益。

培养学生做人的习惯也要从日常生活中做起，也需要父母对孩子在生活中给予正确的引导。除了做人方面培养习惯外，做事方面也要有好的习惯：首先是遵纪守法。其次，教育学生讲究文明礼仪，遵守社会公德。再次，养成学生做事有方而且高效率的习惯。最后，培养学生团队合作意识的良好习惯。

四、心理教育是道德教育的一部分。

中学生在初中阶段是一个比较容易产生挫折心理的阶段，遇到困难会产生挫败感，灰心丧气，自此一蹶不振，时间长了便会有自卑感，为了改变这一现象也要给学生培养一种习惯，以悦纳自我为核心的自信良好习惯的培养。在教学中不断以鼓励的语气去和学生交流，让学生充满希望，给学生尊严，树立孩子的自信心，这不只在教育过程中实现，也需要家长的帮助。家长不要吝啬对孩子的赞扬，教孩子接纳自己的缺点。老师可以引导学生形成稳定的自我评价，教孩子用发展的眼光看自己，在学习上教育孩子勇敢面对挫折，要有越挫越勇的心态。与同学善于交流，敢于表达，自信源于表达。怎样善于表达呢？表达有一定的技巧如：当众表达要声音洪亮，语气平和。与人交流的时候要积极鼓励，善于表扬别人。与长辈说话要讲究礼貌，懂得尊卑次序。与人讲话的同时要懂得与人的目光进行交流等等。在学校，教师可以让学生多看一些有关语言表达的书。因为语言是一个人文明与否的表现，而自信是语言表达的心理基础，在自信中孩子才会正视自己的素质和修养。并以积极向上的心态去学习和生活。

德育工作如何适应课改

学校践行水泉寺小学的教学模式，我全身心地投入到课改实践中，有了一些收获，也有了一些体会。

一、鼓励孩子，但不能缺乏适当引导。

在小学语文课堂上，老师为迎合新课改精神，夸奖学生十分普遍，如什么“你太棒了”、“你真聪明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之类的话俯拾皆是。即使学生回答了简单的问题，也给予“隆重”的夸奖，名义上是进行鼓励教育，确让学生雾里看花，失去了自我，对自己不能够正确评价。这种缺乏指导性的表扬，学生们都听腻了，也难起到激励作用。

二、提倡合作，但不能缺乏独立思考。

新课改后，教室里的课桌椅摆放变了：由一行行、一列列变成了一圈圈、一堆堆。一看就明白，是为了让孩子们在课堂上更好地合作学习，但是也有误区：孩子们更乐于参加热闹的合作，课堂上孩子们高高兴兴，争得面红耳赤。在老师的示意下，孩子们停下来，课堂回复了平静。但喧闹的背后，少了冷静的自我思考。慢慢的老师们已看到了一味强调小组合作的弊端。

“合作不能让孩子们回避独立思考”，于是我尝试着给孩子们独立学习的课堂“留白”，孩子们有了意想不到的收获，孩子们的自学能力渐渐提高，因为有了思考的空间，他们的表达也有了独特的见解。

三、网络文学不能替代传统。

新课标规定，小学高、中、低段的学生课外阅读量应达到几十万字，作为课内阅读的补充。于是乎，老师们掀起了孩子读书热潮，教室图书柜，学校阅览室，家庭阅读建议一些相应的设施、措施相应出台。慢慢的我发现，不少孩子把时间都用在看网络文学上了，以至于交上来的作文成了网络作品的克隆版，里面都是网络语言和看不懂的符号，失去了孩子们童真童趣的语言，内心真实的表白。

网络文学直白易懂、朗朗上口，孩子易于接受，但也有不少弊端，如语言缺乏规范性，不如传统的诗歌、神话故事、对联等语言精练；想象力强，让孩子们失去了对现实生活的正确认识；教材的范文例文较多，使得很多孩子用了拿来主义，省去了许多写作环节，有碍孩子们写作水平的提高对于孩子的课外阅读，老师和家长要作适当的引导。我们应指导孩子们选择合适的书，学会有效阅读，学会合理安排时间。

这就是我关于小学语文课改的三点体会，课改之路还长，相信有大家的耕耘，我们一定会找到适合孩子们全面发展的有效途径。

谈如何在高中语文教学中实施德育渗透论文

陕西省佛坪县中学王宝杰。

现行人教版全日制普通高级中学教科书（必修）语文（下同）中蕴含了很多的德育因素，如果我们加以挖掘，在进行语文教学的同时，向学生进行德育渗透，这对培养他们热爱生活、崇尚美好品德、端正人生走向，树立正确的世界观、人生观、价值观，无疑会起到潜移默化的作用。

首先，结合课文教学及相关内容，对学生渗透德育教育。当代中学生思想解放，思维活跃，接受能力强，这是他们的优点。但在相当一部分中学生中，淡漠历史，不知道今天的美好生活来之不易，不知道先辈为了寻求民族解放道路所付出的艰辛。针对这一思想实际，在教学鲁迅的《呐喊自序》时，教师就可积极捕捉德育契机，精心施教。可先设计这样富有深情的导语：“同学们，当你们现在沐浴着幸福的阳光时，你们可曾想过，一百多年前的中国是什么样吗？你们可曾想过，有多少先辈为了国家的振兴，进行了怎样艰辛的探索吗？人是不能忘本的，更不能忘记祖国的历史。今天，我们就来重温鲁迅先生当年是怎样寻求救国救民道路的心路历程，接受先生那崇高的爱国主义精神洗礼”在具体的教学过程中，则以爱国主义精神为主线，重点讲析鲁迅先生为了拯救国民的灵魂而不断修正自己的理想，把个人的理想和祖国的命运结合起来的崇高品质。最后，再做这样画龙点睛式的'总结：“同学们，尽管我们现在已初步进入或即将步入小康生活，但我们和西方发达国家的差距还很大。有人这样形容这个差距：我们即使马不停蹄地赶，到本世纪中叶，才能赶上西方发达国家现在的水平。所以，我们还得努力学习科学文化知识，学习鲁迅先生那种把个人理想同祖国命运结合起来的崇高爱国主义精神。”这样，同学们的心灵一定会受到极大的震动，陷入沉思而深受启示。

又如，在学习《游褒禅山记》介绍王安石生平时，挖掘出列宁对他的评价“中国十三世纪的改革家”这一因素；在学习《窦娥冤》介绍关汉卿生平时，把关汉卿与莎士比亚进行对比，突出关汉卿的成就不比莎士比亚差的因素；在学习《林黛玉进贾府》时，挖掘出法国红学家对《红楼梦》的评价“十八世纪最优秀的女子文学”这一因素，等等，对学生进行民族自豪感的熏陶和热爱祖国灿烂文化的情感教育。一个语文教师若能经常坚持挖掘语文教学中这样的德育启悟点，对学生一定会起到很好的德育熏陶作用。

其次，在作文教学中引导学生明辨是非，提升思想道德修养。作文教学作为语文教学的重点内容之一，在对学生进行思想品德教育方面有着得天独厚的优势。高中阶段，正是学生分辨是非、真假、美丑、善恶能力成长的关键时期，因此，在高中作文教学中渗透德育思想，也是语文教师义不容辞的责任。在现行高中语文教材中，作文训练更贴学生实际，这对在作文教学中进行德育渗透提供了更加广阔的天地。

现行高中语文教材必修3、必修4的作文训练，全是紧贴现实的议论文训练。笔者认为，这正是对高中生进行德育渗透的极好契机。备课时，我通过反复斟酌，决定选择与高中生思想实际紧密相关的三个题目《中学生打工利弊谈》、《谈男女生的交往》、《上网利多？弊多？》来大做文章：第一步，先让学生进行充分讨论，明辨是非，提炼出旗帜鲜明的、正确的中心论点。通过此步教学，同学们初步形成了如下观点：1、中学生可以利用假日适当打工；2、中学阶段男女生交往，只限于纯洁的友谊；3、平时上网弊大于利，但可在假期适当上上学习网，且不可过度伤身。可见，通过讨论，学生的认识提高了，是非明确了。第二步，要求学生找论据，既要从身边找，又要从报纸等新闻媒体上找；既要找正面论据，又要找反面论据，而且必须找到反面论据。然后，要求同学们把各自找到的论据进行交流。交流时，那一个个鲜活的事例，使大家深受教育，特别是有学生长时间上网而猝死网吧的事例，还有黑网吧因失火而使一些中学生葬身火海的事例，给同学们的心灵以及大的震憾。第三步，再点拨议论文的写作技巧，这时，一切已水到渠成，学生自然心领神会，写出的议论文观点鲜明、正确，论证严密、充分。这样，既活跃了课堂气氛，便于学生掌握议论文的写作技巧，又让学生不知不觉地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后来，我用同样的方法对《中学生该不该看武侠小说》、《中学生要不要读名著》两个作文题进行教学，同样收到了良好的德育渗透效果。

再次，通过语文第二课堂活动来实施德育渗透。中学生精力充沛，喜爱从事各方面的活动，容易在活动中接受感染和影响，这种感染和影响的深度和广度甚至超过课堂之外，往往在学生的心灵上留下深刻的印象，有的甚至终生难忘。语文第二课堂活动是整个语文教育体系中的一个有机组成部分，因此，在第二课堂活动中融入德育内容，深化素质教育，是语文这门学科进行德育渗透的重要且行之有效的延伸。在教学鲁迅小说《药》时，为了使学生深入领会上世纪初中国国民的不觉悟以及当时中国社会的黑暗现实，同时也感悟一下鲁迅先生那为国为民而不断思索的拳拳爱国之心，学习先生的爱国主义精神，我不失时机地布置了第二课堂活动：请同学们把《药》改编排练成话剧，为全县中学生艺术节准备节目。之后，我一直关注着同学们这一活动的发展动向，不时地指导他们如何把握华老栓愚昧麻木的内心世界、刽子手杀害革命者的凶残、革命者夏瑜没有充分发动民众的悲哀，要求他们要充分理解鲁迅先生对这种革命悲剧的痛心思考，告诉他们只有深刻把握这些内容，才是改编和排练成功的关键。为了让学生更形象地理解人物和作品主旨，还运用多媒体教室下载了电影《药》让学生观看。这样，学生在语文第二课堂活动中潜移默化地接受了革命历史主义和爱国主义教育，他们的排练实践会更加巩固这种革命历史主义和爱国主义思想，使其终生受益。

当然，第二课堂活动要以学生活动为主要形式，教师只需准确把握时机，巧启发、妙诱导，在开发学生智力、掌握语文基本知识的同时，有机地渗透德育内容。

现阶段我国正在建设社会主义和谐社会，尤其需要公民的思想道德水平不断提高。青少年学生是祖国的未来和希望，而高中阶段又是他们步入社会的准备期，作为教育工作者，特别是语文教育工作者，更应发挥语言文字的功能，在高中语文课堂中，对高中生进行一些恰如其分的德育渗透，对于提高他们的道德水平和完善他们的人格，以便将来更好地参加社会主义和谐社会的建设，必将产生重要而深远的影响。

通讯地址：陕西省佛坪县袁家庄镇佛坪中学（723400）。

作者邮箱：fpzxwbj@。

谈如何在高中语文教学中实施德育渗透论文

教师是学生的引路人，是教育活动的直接组织者，对每一位学生来说，其学习的第一动力来自于教师。因此，教者是否能够在课堂中激发学生的学习兴趣将直接影响到学生的学习效果，因此，语文老师必须从以下两方面来做好工作。

1.培养高尚的职业道德。

高尚的职业道德在教育中起着重要的作用，老师在教育学生的时候，学生也在仔细地观察着老师的一言一行，通过模仿比对，也即是“为人师表”。首先，教师要以自己的人格魅力去感染学生，初中生由于刚从低年级段走入中年级段，在生理及心理上都还不够成熟，他们在生活中还有着很大的依赖性，而其最容易依赖的人除了自己的父母就是自己的老师。因此，语文老师要真正让学生相信自己，首先就要对自己的一言一行进行严格要求。其次，要有很高的工作积极性。情绪可以感染人，教师如果在课堂中能表现出极高的工作热情，那么所教的学生也会受到感染，从而喜爱这门学科。可以想象，一个不爱语文学科的语文老师，怎么能教好学生的语文，因此，语文老师要在课堂中保持活力，让学生感受到你的热情，使他们也真正热爱语文。

2.不断地提升自己的专业素养。

初中生由于年龄的原因，对于很多知识还不了解，同时他们又对新知识存在着渴望。因此，语文老师在学生面前适当地展示自己渊博的学识可以提高学生学习的积极性。如果将学生所获取的知识比作一条小溪，那么我们教师的知识就必须是一条江河，要让学生有“水”可取。“小溪”与“江河”的对比，为老师提出了新的要求，以往对老师的要求仅仅是不断地提高自己的专业学识，但是这已经不能满足现代学生知识获取的需求，语文老师要在掌握相关专业学科知识的基础上，加强对其他学科知识的获取，不断地完善自己的知识结构，以适应时代的发展需要。同时，老师还要在研究知识的同时加强对学生的个体研究，勇于探索，大胆创新，总结教学经验，以此研究出一条适合学生发展的教学之路。

在语文教学过程中渗透德育，是加强学生思想教育的有效途径。因此，从教师的备课开始，就应当将德育考虑进去，具体应当从以下几方面做起。

1.进行爱国主义教育。

在我国的教育中，爱国主义教育始终占据重要的位置，特别是在语文教学中，更应当引导学生认识到小家与大家的联系，认识到个人命运与国家的繁荣有着不可脱离的关系，从而树立起奋发学习，努力报效祖国的思想。

在初中语文教学中，有着很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他们时刻影响着学生的思想，起到了无可比拟的作用。如，文天祥的.一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让人热血沸腾；周恩来同志的“为中华之崛起而读书”更是激人奋进；鲁迅先生因为国人思想之愚昧，愤而弃医从文，让大家清晰地认识到个人与国家之间的紧密关系。这些都向大家述说了爱国的思想，学生在学习这些课文时可以清楚地感受到其中的爱国主义精神，老师在指导学生学习时，应该在课本的基础上，继续加强爱国主义教育，让学生在充分学到知识的同时，思想更加受到教育。

2.树立正确的价值观。

在如今物欲横流的社会之中，如何帮助青少年树立正确的人生价值观，可以影响到学生今后的一生。初中学生思想活跃、热情向上，同时还对神秘的事物存在着好奇心，这使他们极容易受到现代社会中一些拜金主义、享乐主义的影响，从而在享受中迷失了自我。还有一些学生存在着远大的志向，但是迫于家庭条件或者社会条件不允许，而产生挫败感，每当这些情况发生时，语文老师就应当积极地发挥作用，对其思想进行积极的引导，树立正确的价值观和人生观。

3.进行健康的思想教育。

在语文教学中，老师还要对学生进行必要的思想健康教育，让学生充分地认识自我、了解自我，并就自身存在的缺点进行积极的改正。同时，当学生遇到挫折时，教师还要积极地帮助他们树立坚强的信心，加强心理承受能力，并教会他们如何面对学习及生活中的压力。如，在《皇帝的新装》一文中，面对小男孩最后所说的一句实话，我们要拿出来重点讲解，就其保持着难能可贵的诚实进行宣传。

4.进行法律基础教育。

法制观念、法律意识是青少年素质教育中的基础部分之一。青少年作为祖国的未来，他们有着优越的物质条件，但是带来的就是对物质的追求，在这样的条件下，他们极容易产生好吃懒做的习惯，甚至会发生违法事件。所以，在语文课堂中进行必要的法律知识宣传非常有必要，让他们懂得纪律、法律的重要性，从而让他们学习做人的基本道理。

综上所述，语文教学并不仅仅是知识教育，而是应当在文字知识教育的基础上，将道德放入其中，有效地将“道”渗透入“文”中去。教育不仅要培养出具有高学识的知识青年，同时更应当培养出高素质的人才，这样才能不违背教育的本质。

参考文献：

[1]谢艳玲.语文审美教育中的道德教育浅谈[j].读与写：教育教学刊，2009（01）.

[2]沈娟.让语文课成为道德教育的课堂[j].考试周刊，（11）.

在课堂教学中如何渗透德育教育论文

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在教读《三字经》的实践中，我校采用了以下几种方法做法：

1、学习《三字经》时不但要背，还要取其精华去其糟粕，理解里面的故事和意思。

为了让学生正确地理解，需要老师有所选择，进行讲解和指导。阅读时需要站在时代的立场进行抽象的理解，进行创造性的发挥，掌握其精神取向。

老师在教学的时候选取一些上口、有教育意义的、有典故的句子教给学生，如：有的学生知道了孔融让梨的故事后，对待其他小朋友也知道谦让了，并且懂得吃东西时不要只顾着自己，要先让给长辈等。香九龄温席的故事使他们进一步知道了要好好的孝敬父母，为父母做些力所能及的事情。这样他们既爱学又记得牢。并能将它很好的运用到我们的日常生活之中，为我们的学校、将来为我们的祖国做一份贡献。

2、加强班集体建设，打造文明社区，使它们成为《三字经》的践行基地。

班级则是社会的缩影，是一个只有几十名学生的微型社会。社区可以说是学生的第二课堂，是相互有联系、有某些共同特征的人群共同居住活动比较大的社会。这两种社会对学生进行着潜移默化的教育，我们要用《三字经》的思想为学生营造一种良好的社会成长环境。

学校开展了“争创德育示范班级建设”活动。从读、写、理解记忆《三字经》入手，对学生进行思想道德教育，突出抓好四个“规范”：规范学生的语言——倡导文明用语，消除脏话及不文明的口头语;规范学生的课间行为——倡导轻声慢步，消除喧哗、打闹等行为;规范学生的校外行为——倡导校内外言行一致，告别校外违规、违纪、违反社会公德的行为;规范学生的学习行为——倡导自主学习，指导学生抓好预习、听讲、复习、作业、考试五个环节，着力解决上课迟到、课堂违纪、抄袭作业等不良行为，从而达到规范学生的.各种行为。活动开展效果明显，校风变好了，打架等现象没有了。

3、活学活用，抓好细节，讲求实效。

良好行为习惯的养成源于学生的生活与学习中的每一个细节，《三字经》对学生在家、在校、在社会上的学习、生活等方面的行为习惯和道德教育提出了十分明确的要求，这些要求都很细、很实在，且通俗易懂。

所以我们学校在学习与落实《三字经》内容时，要将重心放在规范学生的生活与学习中各方面的细节上，如起床是否叠被子、见客人是否打招呼、发言是否先举手、是否不乱写乱画、是否有自我保护的安全意识等等。我们一定要防止对学生进行脱离实际的假、大、空理论灌输和思想说教。防止不切实际地拔高对学生的要求进行好高骛远的虚假教育。我们只要把这些细节性的要求抓好、抓落实，我们全体中小学生的日常行为就会逐渐规范起来，那些多见不怪的不良习气就会逐渐从他们身上褪去，我们的行为习惯养成教育就会真正产生良好的实效。近千年来，《三字经》影响着一代又一代中国人，使他们从中学到为人处事、待人接物的道理。中国成为礼仪之邦，与文化教育是分不开的。弘扬传统文化，用传统思想道德中的精华，以恰当的形式来教育当今青少年，不失为一种积极的姿态。

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谈如何在高中语文教学中实施德育渗透论文

摘要：语文课重在提高学生的品德修养和审美情趣，就如何在优化课堂，体现课改精神的同时加强德育参透，结合实际总结了几点看法。

关键词：语文；德育；方法。

一、感情沟通法。

“周记”是师生之间感情沟通的桥梁。在教学中，我要求学生周周练笔，生写师阅，加强师生的心灵沟通。批阅时也不再着重于文章本身的写作章法，语句的锤炼，而把它当作朋友间的谈心。读到妙处，便著一“妙”字，读到酣畅淋漓处，便书“痛快”，抨击时弊，“于我心有戚戚焉”，苦闷烦恼，“出去走走，你会发现‘天朗气清，惠风和畅’”，取得成功，“衷心祝贺，百尺竿头，更进一步”等。周周的练笔，及时评价能了解学生心理，及时解答学生问题，并针对学生的思想情绪，及时加强思想道德教育。

二、内容联想法。

所谓内容联想法，即从课文当中所提到的人物、事情或观点，想到某种思想，对学生进行思想品德教育。如，学习《囚绿记》一文时，先让学生感受优美的散文语言，通过一枝绿藤所表现的不屈服于黑暗，永不气馁的精神，了解中华民族的精神的同时，让学生把这种精神用到学习和生活中，从而提高学生的'思想斗志，这样在潜移默化中让学习受到了思想道德的教育。

三、知识迁移法。

所谓知识迁移法，即运用课内的知识选择恰当的德育内容对学生进行思想教育。即使复习中，我们仍然可以应用知识迁移法在语文教学中进行德育渗透。如，作文训练，学习记叙文的写作手法“夹叙夹议”时，为了让学生进一步理解“夹叙夹议”这种表达方式，针对本班学生的实际出了这样一道训练题：作文课时，我班的王莫同学跑出去玩，回教室迟到了，他骗我说去厕所了。当他被本班学生识破后，他还理直气壮地说“撒谎是一种艺术”。我让学生就这个学生的言行写一段夹叙夹议的文字。学生从不同的角度对王莫同学的言行发表了自己的看法，我马上讲评学生的作文片段，解释这种写法便是“夹叙夹议”，学生对“夹叙夹议”这一表达方式理解得很快，效果也很好。

总而言之，语文教学中德育渗透的方法是多种多样的。作为一名语文教师，应当立足于语文学科教学，积极探索，充分发挥语文学科的优势，挖掘语文教材的德育因素，灵活应用，把学生自然地引入和谐的情感氛围中，让他们自己去体会人性的光辉。

（作者单位陕西省柞水中学）。

如何发挥思想品德学科的德育功能论文

职校德育课是对学生进行德育的主渠道和基本环节,在整个职校的德育工作中都占有十分重要的地位,对培养合格人才和实现职教培养目标有着十分重要的意义和作用.为充分发挥职校德育课的德育优势,增强德育课的针对性和实效性,职校德育课应注意如下几方面:一、适时而变,通过调整德育课程的设置顺序,促使学生尽快形成相应职业思想;二、制定德育课德育序列目标,对学生进行系统的.德育;三、转变教学观念,引导学生正视现实;四、教师要树立双主体性德育观.五、重视对学生提出行为规范的要求;六、树立新型的德育质量观,建立突出内在素质、科学完善的德育评价制度.

作者：邱泽炳作者单位：广东省陶瓷职业技术学校,广东,521031刊名：读写算（教育教学研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：适时而变德育序列转变观念双主体性新型德育质量观

高中德育工作如何展开的论文

首先，要塑造教师率先垂范的作用。我们都知道，除了父母等亲人，就是教师与学生相处的时间最多了。教师一定要把自己看成是这个班级集体的一分子，更要清楚认识到自己的言行举止就是学生效仿的对象。“其身正，无令则行；其身不正，虽令不从。”教师要求学生做到的，自己首先必须做到，这样你的教育才会有说服力，才会收到较好的效果。例如：学校的“眼保健操”与“阳光体育课间操”，教师首先必须让学生知晓学校这“两操”长存的意义和目的，教育学生做“两操”不是为了别人，而是为了自己锻炼身体。每一次做操时，教师应率先垂范，带学生一块儿做。而每当此时，同学们看着老师认真做操的样子，他们也都会认真地做着每一节动作。“教师无小节，处处为楷模”。教师是学生的一杆标尺、一面透镜，教师的一言一行都会潜移默化地影响着孩子们，甚至有的会是一生的影响。因此，学校的每位教师都必须做到时时、处处严格要求自己，以德立身，以身立教，用良好的行为、高尚的人格、积极的人生态度来净化孩子的心灵，如日常生活中要主动与学生打招呼，以微笑回报每一个向自己问好的孩子，让学生倍感老师的亲切从而也去问候、关爱身边的人；课堂上要尊重学生，切不可过分强调“师道尊严”,要民主、公平对待每个学生,让他们感受大家庭的温暖，让他们每一天的校园生活都因此而感到幸福，让每个孩子都健康、快乐的成长。

其次，要加强学生常规德育的渗透。由于德育的特点是从培养学生优良的品质、健全的人格着眼，不断地强化、深化、潜移默化中，在学生的认同中完成对学生的教育。然而，国旗下演讲、班队主题活动等是学校德育工作的主渠道，是对学生进行思想教育的重要途径。因此，学校、教师要坚持制定好学期德育工作计划，根据德育工作重点，围绕安全教育、卫生教育、文明礼仪、理想道德、行为人格等方面，积极开展丰富多彩的班队主题会、庄严的国旗下讲话等活动对学生加强校风、班风、《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等常规教育，从道德、行为、习惯等培养入手，坚持不懈地让学生在这些活动中受到深刻的熏染、形成共鸣，从而逐渐完善学生的养成教育，让学生从小就养成尊师守纪、助人为乐、团结进取、乐观向上等良好品行。其实，大家都深知“五加二等于零”的道理。学生光周一到周五的学校德育教育是不够的，教师还必须拓展延伸学生的德育教育到家庭里、社会上，结合本校实际，精心搭建有利于学生健康成长的活动平台，把学生置于“家庭教育、社会教育、自然环境教育”的家务活、社会实践、征服大自然等活动中去自由发展，努力实现学校、家庭、社会的有机结合为三位一体的教育合力，充分挖掘、整合各种德育教育资源,共同来完成学生德育教育的历史使命，力求学生做到“在校内是个好学生、在家里是个好孩子、在社会上是个好公民”。

其三，要做好学校宣传主阵地的建设。学校、教师应做到让学校的每一面墙都说话，每一个橱窗都有育人的功能，每一个角落都是发展人的场所。学校、教师要利用好红领巾广播站时刻传颂身边的好人好事、可利用橱窗展粘贴名人名画及名人的历史故事、可利用黑板报出刊活雷锋的感人所作所为、可利用学习园地让学生轮流抄录激人奋进的格言等，精心布置宣传阵地、及时更换出新，要让宣传阵地上的教育资源每一要素都成为育人的园地，像春雨一样滋润着学生的心田；要让宣传阵地的弘扬孩子身上的每一个闪光点不断闪亮，辐射他人，影响并连成一片；要让宣传阵地的教育资源每一正确舆论时刻牵引孩子纠正身上的不良行为，使不良的行为没有成长的土壤；更要让宣传阵地的教育资源每一粒火种在孩子的心灵里燎原，从而使孩子在健康的道路上快乐地成长。还可以说，好的红领巾广播站、橱窗展、黑板报、学习园地等宣传主阵地不仅是学校德育教育渗透的好场所，还是学生学习流感、消防、防震、防溺水等知识的场所。这样，不仅提高了学生的道德修养，还培养了学生的`读、写、画、悟等各种能力，教育效果应该非常明显。

读书征文竞赛、经典文化诵读等活动，让学生体验到成功的快乐，在活动中极度的发挥自己的才能，明确自己的价值观，促进了思想品行的再提升。再次，学校、教师要抓住学生爱表现的欲望开展多方面竞赛活动，如：学生“书法、绘画、剪纸”等作品的展示，“庆元旦、闹六一、祝国庆”等歌舞活动的进行……为学生提供自我展现的时空，让学生在活动中陶冶、弘扬个性，潜移默化中接受了教育。还有，学校、教师可以开展公益劳动、社会实践等活动，引领学生走出校门，在活动中认识到自己肩负的社会责任。如：田间地头，品尝劳动的艰辛；路道清扫，体验净化的需求；街头募捐，感悟人性的温暖……引导学生从自身做起，从小事做起，关心他人，关心社会，争做一个对社会有贡献的人。

其五，要抓好课堂阵地教师的育人。课堂教育教学的灵魂是教书育人，抓住了课堂，才抓住了“全员德育”的精髓，才抓准了学校德育的命脉。因此，教师要更新教育思想教育观念，树立全面育人的观念，树立以“人的发展”为中心的课堂教育理念，抓住学科特点，结合教学内容，充分挖掘专业教学内容中的有关德育渗透教育的资源，在教师讲解知识的过程中、在学生自主探究中都要将德育教育有机渗透到课堂教育教学活动中去，贯彻在每一堂课的始终，以达到更好的培养学生品行、人格等。如:体育课上锻炼学生身体、提高学生体质的同时，还能够培养学生顽强的毅力、拼搏的信心、不怕失败的勇气，从小养成刻苦锻炼、努力奋进、积极面对的精神；还有，教师在其它各学科教学都可适时、相机挖掘爱祖国爱人民、服务社会服务他人等因素激发勉励学生……教学活动中,教师要善于抓住各学科育人的“闪光点”，点燃学生生命的激情，利用一切机会推动学生参与竞争,培育他们积极的情感态度和价值观，让学生通过自我学习、自我合作、自我管理，达到自我补充、自我完善、自我提高的目的。只有这样，课堂教学中的德育内容渗透才会寓于教学活动之中，才能正真让学生悟出其中的真谛；只有这样，教师才没让课堂教学这德育教育的主渠道立于不败之地。所以，教师要善于变德育为“涓涓细流”，使其伴随自己的教学，天长日久地浸润、滋养学生的心田。

课程改革的核心是“以人为本”，促进学生的全面健康发展。加强学校德育教育工作，是一项长期的、繁杂的、耐心的、系统的育人工程，它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，持之以恒，才能确保学校德育工作实效性的增强。

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高中德育工作如何展开的论文

摘要:随着政治、经济、文化的发展，努力提高学生的综合素质，以增强适应现时代社会的能力，成为摆在教学工作者面前的重要议题。本文就高中阶段班主任德育工作理念进行重新梳理和认识，在此基础上针对性的提出了几点意见。

关键词:德育;智力水平;阶段性;差异性。

现如今，在以提高学生综合素质为目的的教学改革实验中，如何平衡智育、德育、体育三者之间的良性发展关系，是关乎高中阶段教学改革成功的关键。在现阶段教学改革中，改善德育工作的环境氛围，成为现如今高中阶段教学工作的重要工作。在教学改革实验的背景下，本文就高中阶段班主任德育工作理念进行重新梳理和认识，在此基础上针对性的提出了几点意见。

(一)强化学生的主体地位，完善班主任德育工作指导性作用。

从国内外教育学家对“教育”所下的定义中，我们可以从中认识到大家对于这一名词的普遍认识是:“以客观存在的外部形式来引导或唤醒人内心潜在的意识形态，最终达成育人的目的。“德育”属于“教育”重要的组成部分，自然也就要遵循这一自然的形式。在教学实验改革的背景下，要强化学生的主体地位，提高学生的主观能动性，班主任要加强德育工作的指导性作用，进而完成德育工作，提高德育水平。

(二)以科学发展观为指导，提升班主任德育工作的实效性。

在德育工作中，要以科学发展观为指导，提高德育工作的科学性和时效性。在日新月异的今天，政治、经济、文化正处于飞速发展的阶段，学生在学习过程中难免受到不良思想的影响。教师要在德育工作框架下，学会与时俱进，不断完善德育工作，保障德育工作的正常开展。

(三)将德育理论与学生实践相结合，提高班主任德育工作的效率。

教育的目的是培养能适应社会各阶段发展的人才，高中阶段的德育工作过程中，班主任要结合德育理论，适当的与学生实践活动相结合。这不仅能够拓展德育工作的时间和空间，而且也能够增加德育的趣味性，提高学生的参与热情，激发学生内心的意识形态，从根本上提高德育工作的水平。

(一)德育内容僵化，针对性有待提高。

从教学实际入手，换句话说就是结合学生的认识水平，来开展教学工作。然而，现实情况是，无论在职业高中，还是普通高中，无论在发达的城市，还是偏远的乡村，德育课程近乎一致，都是依据现有教学大纲完成德育工作。德育内容的僵化带来的直接影响是学生参与程度不够，教学效果有限。在普通高中，大多数学生以升学为目的，而在职业高中，学生以学习一技之长而顺利就业为目的。用同样的教材去完成德育过程，显然是不合适的。

(二)德育方法单一，实践性探究不足。

处于高中阶段的学生，由于人生观、价值观已经发展到一定阶段，这一阶段的学生主观能动性更强，德育工作仅仅停留在书本层面，显然无法真正激起学生学习的兴趣。在传统德育教学工作中，受限于教材、教法及升学压力的影响，德育课程实践性严重不足，德育工作的质量大打折扣。(三)专业程度不足，班主任精力有限培养“德、智、体”全面发展的综合性人才，其中德育是非常关键的一环。从这一角度来讲，德育工作是一项专业化程度较高的教学活动。然而实际情况是，高中阶段承担德育工作的大多数是班主任。这些教师的德育方面的专业化程度存在不足，这大大影响了学校德育工作的开展。

(一)结合学校实际，制定有针对性的德育教学计划在结合学校自身的定位的基础上，制定“以人为本”的教学理念。高中阶段德育工作是培养健全人才的关键，学校要有计划、有步骤的制定符合自身教学定位的德育课程。比如，职业高中要在制定德育计划和课程时，要加强学生的实践性认知，以提高学生的技能水平为指导，加强社会企业与学校的互动，提高学生适应社会的能力。而普通高中，以升学为目的，可以多组织一些趣味性较强的户外活动，让学生放松身心的`同时，提高记忆能力和理解能力。

(二)理论联系实践，增加德育工作实践性教学案例教师在进行德育过程中，要充分将理论与实践相结合，积极探索适合学生学习的德育方法、高中阶段学生的学习主动性相对较强，班主任如何调动学生的学习积极性是关乎德育质量的关键。增加实践活动，可以有效的将德育理论学习与提高学生的道德修养结合起来。在丰富多样的教学活动中，使学生感受到德育的趣味，提高课堂教学效率的同时，可以为今后的德育工作积累更多的经验。

(三)增加教师培训，加强班主任与各学科教师联动；现如今，高中阶段的德育工作绝大部分由班主任完成。这一现实情形不能得到改善的前提下，如何提高班主任的德育教学水平，成为限制学校学生德育水平的关键。学校可以定期组织教师进行交流学习，由德育专家进校进行指导。班主任可以加强与其他任课教师的互动，共同营造德育教学氛围，这对于整个班级、学校的教学工作都是一种有益的补充。总之，在当前高中阶段的教学过程中，德育工作要转变以往观念，要从当前学生、学校所处的社会环境出发，将德育理论教学与学生实践活动结合起来。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的关键位置，以此为前提，学校和其他任课教师要共同营造融洽的师生关系和德育氛围，不断提高德育质量。

参考文献:。

高中德育工作如何展开的论文

第一，组织学生制定班级德育总体目标。

想要建立一个和谐的班级集体，必须制定适当的目标。目标可以分为远期、中期和近期目标。目标设定必须是具体的、现实的、可行的，以班级学生的实际情况为依据，因为具体的目标比空洞的、笼统的说教更有激励作用。

班集体的目标可以由班主任和班委会事先设定，然后再由全班同学讨论、补充，最后确定一个可行的、易操作的目标。目标是一个人行动的方向，是一个集体形成向心力的核心所在，具有极大的激励作用。任何人都是为实现一定的目标而存在，如果没有正确的目标，人就没有存在的价值，目标指向是人的能动性的表现。实验研究表明，目的性行为的效率明显高于非目的性行为，也就是说，当人们明确了可能达到的目标，就会为达到目标而努力，所以激励学生需要有一个既振奋人心又切实可行的目标。例如体育课上的跳高，若要跳得高，必须以一定的高度为目标，有没有高度的要求，跳的高低是大不一样的。很多人把目标激励比作摘桃子，我也喜欢这个例子：桃子吊在空中，坐在地上举手可得不行；站起来便可摘到也不行，因为这样的目标缺乏“挑战性”，只有当跳起来方能摘到时，才能最大限度地调动人的积极性，所以说：目标的设置要恰到好处，只有恰当的目标，才能具有激励作用。

第二，建立健全班级德育激励机制。

全班同学认可班级的奋斗目标以后，我们就应该激励同学们去实现这个目标。当每个人对组织及其目标有了认同感，就会产生一种肯定性的情感和积极的态度，形成个人乃至集体的内驱力。这样，我们的班集体就能够实现目标，就会成为一个极具凝聚力的和谐的集体。

人的需要系统是一个多层次的结构，按需要的对象分：有物质需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本质特性的体现。这是一种较高层次的需要。它对于人来说，比物质需要更重要，其激励效果更为显著，影响更为持久、深远。因此，我们针对人的需要的特点，也针对德育自身的特点和学生的实际，可以给学生一点物质激励，但更主要的是充分发挥精神激励的作用，要善于发现学生的闪光点，恰如其分地使用赞美语言，最大限度地调动学生的积极性。

德育评价是班级德育工作的重要手段，而自我评价又是德育评价的一种重要形式。任何人都处于一个评价环境中，总是生活在一定的关系体系、评价体系之中。我们应正确引导学生进行自我管理和自我评价，形成一定的自我管理能力和自我评价体系。学生的自我认识往往是通过与他人的比较，依据别人对自己的态度来了解自己。他人或集体对自己带有倾向性、经常性的评价，对个体自我认识有着极大影响，所以，我们应引导学生进行自我认识，增强自我管理的愿望和动机。只要我们班主任能引导学生正确的进行思想评价，就能让学生逐步形成他们的自我评价能力。真正使他们明白该怎样做、不该怎样做，只有这样，同学们才能自觉地运用校纪校规，班级制度来指导、约束和检查自己的思想和行为，才可能自觉地从身边的事情做起，日积月累，逐步形成良好的行为习惯。最终形成同学们自主自立精神和自治自理能力。

第三，全心全意关爱学困生，实现班级总体目标。

对学困生曾有这样界定的：在班级中不愿学习或不会学习、经常违反道德原则，或者犯有严重过错的学生。他们常常表现为思想觉悟低，不遵守纪律，不能完成学习任务。可见，学困生主要是思想品德、思想认识方面的问题，所以说学困生的教育是实现班级总体目标的关键，是德育工作的难点。在实际教育教学中，我们要我经常走近学生，了解学生，切实做好学困生的学习指导和思想教育工作。

关爱学困生首先应树立正确的育人观念。人总是有差异的，总存在长处和不足。我们不论以什么样的方式去评价一个人，都会在不管多么优秀的群体里找到相对落后的个体。因此，我们应当关注学生成长与发展中的每一点进步，帮助他们发现自己，肯定自己，让他们拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。同时，我们还要具备科学的智能观——将是否聪明转化为如何聪明，树立正确的学生观——相信每一个学生都有其可取的一面；其次，要善于发现学困生的优势智能领域，帮助他们树立信心。事实上每个学困生的自尊心都已受到不同程度的损伤，所以帮助他们树立信心尤为重要。我们帮助学困生不在于“补短”，而在于“扬长”，不但要善于发现学困生的闪光点，还要善于诱发其闪光点，多进行正面教育、因材施教，促使他们把外部动力转化为内部动力。这就需要我们了解学困生的优势智能领域，和他们多交流、让他们多活动。在班级活动中，我们很容易找到和学困生交流的契机。例如：本学期，我班的学生孙瑞杰天生好动，上课不停地左顾右盼，做小动作，不用心听讲，不做作业，一天到晚满不在乎，自己想干什么就干什么，经过一段时间的接触，我发现他有上进心，爱听表扬的话。有一天上课时，他又在玩纸画，我走过去，拿起他的纸画看了看，问到：“这上面的字写得这么好，是谁写得呀？”孙瑞杰说是他自己写的。我对他说：“以后多练习，会越写越好。”从此，我经常鼓励他，他也改掉了不少坏习惯，学习成绩越来越好。

总而言之，班级的德育活动最终是为了培养学生的良好品德，需要我们运用多种教育方法。正如毛泽东同志曾说过的：方法是桥或船，没有桥或船，过河就是一句空话。我的桥或船就是这样，希望同行们多加指导，希望我们都能够拥有的最好的桥或船，建设和谐共进的优秀的班集体。

好习惯金不换低年级如何培养阅读习惯

从终身学习的角度来看，阅读习惯跟随并影响人的一生。阅读不仅仅指教材，更多地是指课外读物，如童话、寓言、科普书籍等。学生喜欢读书，养成读书习惯，可以培养听力、理解力，成为“听话高手”，集中力和持久力也可在不知不觉中养成。作为教师首先要起表率作用，自己没有读书的习惯，强求学生读书很难以理服人。教学中，要有计划地介绍一些课外读物，指导学生阅读，要教给学生读书方法和使用工具书的方法，指导学生写读书笔记，要教会学生如何从众多的课外读物中选择适合自己情况的书来学习，养成课外阅读的习惯。

谈如何在高中语文教学中实施德育渗透论文

摘要:随着我国教育制度改革的不断实施，其对新课程的要求也更加严格。要想能够进一步地培养学生素质，而且还能够更好地促进学生学习语文的兴趣。就如何在高中语文教学中实施德育渗透来进行探讨和分析。

随着当前教育制度改革的不断深入和发展，越来越多的学校开始重视对学生进行德育教育。尤其是在高中阶段，实施德育教育已经成为其教育的重点，因而德育教育是能够体现高中生综合素质教育的重要环节。根据高中语文新课程的要求得知，高中语文教师在开展教学活动的过程中要注重培养学生的爱国主义情感和社会主义道德的品质，从而能够使学生在学习过程中逐渐形成正确积极地人生态度和价值观。因而作为语文教师，不仅要在教学上科学合理的利用好课程教学，而且还要承担对学生进行德育教育的责任。因此，在高中这个关键的阶段，无论是学校还是语文教师，都要注重对学生德智全面发展的培养，只有这样才能够更好的加强对学生综合素质的提升。

在现如今社会发展的变化中，其对人才的综合素质的要求也越来越多，因而培养学生的德育教育十分重要。语文教学在实施渗透德育教学中占有重要的意义。在高中这个阶段，高中生虽然已经不再是单纯的年龄，但是其心智还没有完全的成熟，因而在这个阶段，高中生的人生世界观以及判定是非的能力都还没有形成，因而作为高中教师，必须要注重这个情况，并且根据学生这种现象来抓住教育的机会，从而采取针对性的教育方法来对其进行德育教育。通过这种方式不仅能够有效的改变这种现状，而且还在一定程度上为学生今后的`发展奠定了良好的柱基础。与此同时，教师在教学活动中实施德育教育，对原本语文学科结构在完善上、对语文学科地位上以及语文基础的形成上起到了重要的作用。

1．对学生不够严格。

作为高中语文教师，其在日常教学工作上，不能够忽略学生在学习过程中出现错误以及缺点。在教学观念上，不能够认为学生年龄小而松懈对其管理。在目前，很多语文教师在教学过程中，对学生的管理过于松散，从而造成教学中不断出现问题。面对这种情况，语文教师必须要改变自己的教学管理观念，从而减少其对学生学习造成的影响。

2．教师在教学上对自身的要求不够严格。

作为语文教师，其既然是学生学习的只要指导者，就必须要严格规范学生的日常行为，这对学生日后走向工作以及学习都会带来不同程度的影响，因而语文教师在开展教学活动的过程中，一定要注重自身的行为，并且还要在生活中规范自己的举止行为，从而避免自己的不良行为或者习惯对学生在思想品德的教育上产生影响。但是，在现阶段，大多数教师在实际教学中依然存在其不爱岗、不敬业甚至经常迟到或缺课等行为，这种情况如果不解决，不仅会严重影响教师的教学质量，而且还会影响学生学习语文的积极性和主动性。因而教师在实施教学的过程中，必须要在思想上认识到课堂教学的重要性，并且还能够利用科学合理的方式来对学生进行思想品德上的教育，从而促进学生能够全面发展，实现培养现代化人才的目标。

3．教学组织方法存在不足之处。

在现阶段的语文教学当中，由于很多教师在教学上没有进行科学合理的组织形式，从而影响实现学生内心活动与教学活动的相结合。教师只有通过合理的组织课堂教学以及科学的教育方式来进行教育，才能够更好的促进语文教学的顺利开展。科学的教学组织，不仅能够体现出语文教师的教学能力，而且还更好的实施德育教育在教学中的应用。因而教师必须要优化自身的教学组织方法。

作为高中语文教师，其在实施语文阅读教学时，必须要深入了解和掌握教材中的内容，并且在德育教育素材的基础上，合理选择德育教育与语文教学中的渗透点，只有这样才能够更好的将德育教育渗透到高中语文教学当中。通过这种方式不仅能够给学生带来一定程度上的感悟和体验，还能更好的促进德育教育在语文教学中的应用。在语文教学当中，教师要能够和学生一起探讨，从而来发现语文知识所带来的魅力。在这种学习交流的方式下，能够不断的提高学生在写作上的能力以及对阅读文章感悟的能力和阅读能力，在这个过程中，教师就能够逐渐引导学生正确的认识很辩解语文阅读中的德育知识，与此同时，教师还能够能利用教材中所具有的德育知识来构建学生的人格。长期下来，教师就能够有效地提升学生的思想素质。在高中语文中的《沁园春长沙》这篇文章，教师就能让学生来对其进行阅读，让学生在语文阅读教育中能够逐渐形成相关的思想道德品质。

教师在对学生进行德育教育时，首先就要结合学生的具体特征来进行。由于现在的高中生在热爱劳动、服务集体、勇于奉献等方面都很欠缺，因而学生在看待问题时都只注重于事物的表面，而忽视其存在的本质。课堂教学作为教师开展德育教育的重要场所，其主要就是以教材为主。因而教师在开展教学活动时一定要将实施德育教育与书本知识相结合，如教师在讲解《师说》这篇文章时，教师就可以先让学生反复理解“师者，所以传道授业解惑者也”，通过让学生对这句化的理解来体会教师在教学中所给予学生的帮助和指导。通过这种针对性的德育教育渗透，不仅有效地培养学生的思想素质，而且还逐渐培养了学生高尚的情操，从而在一定程度上提高学生思想的觉悟和社会主义道德的品质。

3．加强学生对名言警句的积累和理解。

在现代高中教材中，都会有很多经典有名的名言或者格言。不管是散文、小说还是诗词，这些都是古今中外的名篇。这些名篇不仅具有丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有这些名句。对于这些名言警句，作为语文教师一定要对其重视，根据课文提供的语言材料和主要中心内容，加以对其进行重点分析和讲解。通过这种方式，有助于学生思想而健康成长。

4．高中语文教师要明确德育教育的要求和标准。

教师要想能够达到德育教育的目标，首先要明确德育教育的要求和目标。在现阶段的高中语文教学，其由于受到传统应试教育的影响，因而教师在语文教育上并没有实施德育教育在教学中的渗透。为了解决这个问题，高中语文教师就要认真研究新课标对学生语文修养和思想道德上的相关内容。只有这样才能够更好地促进语文教学发挥育人的作用和价值，从而提高和完成教师的教学质量和教学目标。

四、结语。

总而言之，语文教师在教学中实施德育教育的渗透，不仅提高了其教学质量和教学水平，而且还培养了学生思想道德品质。高中语文教学中渗透德育教育，是实施学生综合素质的重要表现。关于德育教育在语文课堂教学中的应用，就需要教育工作者不断的深入教材、深入生活以及结合学生的特点来制定针对性的教学计划，从而使学生在学习语文的过程中逐渐受到潜移默化的影响和熏陶。通过这种教学方式，有利于高中生树立正确的人生观、价值观。

参考文献:。

如何管人论文

议论一件事物只能有一个判断。这里所谓一个，是指浑凝美满，像我们前此取为譬喻的圆球而言。在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。因此，它们都是总判断的一部分，各各为着总判断而存在。如其说有两个或两个以上的判断，一定有些部分与这个总判断不相关涉，或竟互相矛盾；彼此团结不成一个圆球，所以须另外分立。不相关涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？势必完全割弃，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而议论一件事物，只有而且只能有一个判断了。

议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题，这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样，岂不是在同一路径上么？不过思想的结果应用于独自的生活时，所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断，不论以口或以笔表示于外面时，那就不是这样了。一说到表示，就含有对人的意思，而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断，人便将说：“判断不会突如其来的，你这个判断何所依据呢？为什么不可以那样而必须这样呢？”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外，更须担当一种责任：先把这些地方交代明白，不待人发生疑问。换一句说，就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地，这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走，末了果真到了目的地，便见得这确是自然必至的事，疑问无从发生，当然唯有相信了。

议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样，须是真切的经验，所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质，或者是事实，或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚，认识得明白，事理的因果含蕴推阐得正确，审核得得当，就算不得真切的经验，不配做议论的依据。所以前边说过，“叙述是议论的基本”，这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想)的结果，所以随时须好好地议论(或者思想)。

所用的依据既然真切了，还必须使他人也信为真切，才可以供议论的应用。世间的事物，人己共喻的固然很多，用来作依据，自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的，这事理是他人所不及注意、未经信从的，假若用作依据，不加称论，就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白，使这事实也为他人所了知；论证如式，使这事理也为他人所信从。这样，所用的依据经过他人的承认，彼此就譬如在一条路上了。依着走去，自然到了目的地。

在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思，似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然，它们的性质不同，须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的，我们有了这意思，应用归纳或演绎的方法，便得到判断。只需这依据确是真实的，向他人表示，他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事，没有什么怀疑。至若譬喻，不过与判断的某一部分的情状略相类似而已，彼此的本质是没有关涉的；明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断，即使这判断极真确，极有用，严格地讲，只能称为偶合的武断，而算不得判断；因为它没有依据，所用的依据是假的。用了假的依据，何能使人家信从呢？又何能自知必真确、必有用呢？我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到)，用作议论的依据，是不配的。

现在归结前边的意思，就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家：第一，要提示所以要有这番议论的缘由，说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题，很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二，要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向，很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三，要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以评驳，以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中，这就成为主要的一部分，否则决不会针锋相对)。固然，每一回议论都先说这几件事是不必的，但适当的需要的时候就得完全述说；而先说其中的一事来做发端，几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分，所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。

还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归，而议论又专务发现事实、事理的真际，则议论的目标只在求诚，自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘，就会变改议论的态度；虽自以为还准对着求诚，实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的；经验的缺乏，熏染的影响，时代与地域的关系，都足以使我们具有成见。至于意气，也难消除净尽；事物当前，利害所关，不能不生好恶之心，这好恶之心譬如有色的眼镜，以此看事物，就不同本来的颜色。我们固然要自己修养，使成见意气离开我们，不致做议论的障碍；一方面更当抱定一种议论的态度，逢到议论总是这样，庶几有切实的把握，可以离开成见需与意气。

又，议论是希望人家信从的，人家愿意信从真实确当的判断，尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的，所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的，既能就事论事，就决然积极而诚恳，至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论，正同不适于平常的生活一样，在这里也不必说明了。

主要内容：如何写议论文的开头。

师；接下来的几节课，我们将重点讨论议论文写作的外在形式。今天先讨论议论文开头的写法。

先请同学们说说文章开头的重要性。

生：开头开得好，就能很好地吸引读者读下去。

生：开头可以把文章的要点写出来，以便读者一目了然。

生：俗话说：好的开头是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。

以开头非常重要。

生：文章的开头好比给人的第一印象。

(学生讨论)。

师：哪一组先说?

生：“人的一生实际上就是时间的消费，什么叫时间的消费……”，从这一点引出全文，吸引读者看下去。

．生：“我看到这样一则谜语：全国有12亿人，每个人都有一个12，但是全国12亿人所共同的只有一个‘12’。我想这个谜语可能就是钟表上的12个数字，这12个数字与时间最公正是比较切实的。”因为这是一个谜，所以读者看了之后急于想知道谜底，从而有兴趣读下去。

师：钟表上的“1—12”提醒每个人只有一个12，从而吸引大家注意。

生：从提出伺题“时间是公正的吗”人手，接下来再展开议论。

师：关于文章的开头，我归纳一下，有这么几点要注意：

一、开头要短小，或开门见山，或引人人胜。

二、开头有四忌：一忌虚张声势；二忌故弄玄虚；三忌无病呻吟；四忌大而无道。

还要注意：议论文的开头用到的材料，下文一定要呼应，这就好比演话剧，开始看到一把宝剑没有出鞘，后面一定要把它拔出来；不要开头讲了很多材料，后面却都把这些材料“扔(忘)”掉了。

三、开头有四种基本类型：

1．描述式乙。

2．设疑式。

3．亮靶式。

4．开宗明义式。

这四种类型，从表达方式的角度说，五种表达方式都可以：叙述式的、描写式的、说明式的、议论式的、抒情式的。

下面，我出几个题目，请大家把每个题目用不同方式写几个开头：

1．下周，学校艺术节就要开幕了，此次艺术节的主题是：艺术——生命的元素。

2。使我心灵震撼的一本书。

3．艺术与人生。

师：这位同学看了《死亡日记》后感触很深，引起了心灵的震撼，一开始就表达一种感情。

生：“艺术——生命的元素”有两个不同的开头：

师：“我们学校即将举行的艺术节，主题是：艺术——生命的元素，我认为这一主题定得很好。……”这也是一种开头，接下来可以讲讲为什么这个主题定得好。

总之，作文的开头可以从不同的角度来写，但不管从哪个方面来写，都要尽量写得“巧”一些。

最后，我出几个题目，请大家回去练一练，并指出你为什么要这样开头?

1．提倡写短文。

2．礼貌小议。

3．有感于王励勤夺冠。

4．不为与有为。

5．说“变脸”

选好角度因“题”制宜。

师：上次我出了五个题目，请大家拟开头。下面，请几位同学来谈谈，你是如何写的?

生：“王励勤是我国优秀的乒乓球运动员，在刚刚结束的世乒赛上，他帮助中国男队夺冠，并且在男单男双两个单项上获得了冠军，成为上海的骄傲。这是他克服了心理上的障碍才取得如此辉煌的成绩的。

师：开头概括地讲，后一句引出下文论述的重点。

生：(陆竣)。

提倡写短文。

有些同学偏爱长篇大论，一动笔便是洋洋洒洒几千字，要是细观其中的内容，却实在是“朴素”得可以，几百个字便可说清楚的观点，他偏要人为地拉长再拉长，原来颇为精彩的内容在“稀释”之后显得冗长乏味。所以我说：要提倡写短文。

有感于王励勤夺冠。

本后世乒赛的最后一场男单决赛中，王励勤在先失两局的情况下连扳三局，反败为胜，击败了队友孔令辉，第一次夺得了男单世界冠军。

在为他高兴的同时，我感到他的成功来之不易。为什么说他夺冠来之不易呢?让我们回顾一下他这几年来的大赛经历吧。

不为与有为。

“君子有所为而有所不为”，所谓不为，即不做那些不该做的事情。

“年轻有为”，所谓有为，即获得成就，或曰：成功。

只有有所“不为”，才能有所为，即只有坚持原则不做某些事，才能成就自己的事业。

说“变脸”

变脸是川剧的一大“看家本领”，是为人们所喜闻乐见的传统艺术。然而，生活中有些人说变脸就变脸，实在是太令人心寒了，就从我前些天的经历说起吧。

生：

使我心灵震撼的一本书。

轻轻翻开这绚丽动人的画卷，我看到了一个古代日本的风情卷：遥远的平安王朝，华丽的贵族生活，复杂的宫建斗争，凄美的爱情故事，带着淡淡哀伤的散文式丈笔，一行行如泣如诉的描述。

《源氏物语》，一曲对没落王朝的挽歌。

《源氏物语》，让我心灵震撼。

《源氏物语》是目前世界上最早的长篇小说，是世界文学史上的里程碑。《源氏物语》成书于11世纪，作者紫氏部，全书共五十五由，故事以贵族生活为主，主要描写了光源氏的爱情故事，间接触及社会现实，全书语言典雅，极兵古典美，读来令人震撼。

生：(蒋)。

艺术——生命的元素。

组成水的元素是氢和氧，组成食盐的元素是钠和氯，组成全刚石的元素是碳，组成生伞的元素是什么?除了衣食住行外，还有什么？这，就是“艺术”。

常听人们说：“我没有艺术细胞，这辈予注定与艺术无缘。”我认为这种观点是片面的。因为艺术乃生命的元素。

生：

说“变脸”

眼皮一眨，面孔一张。舞台上“变脸”的把戏非常难学，不是每个人都能学会的。而那些“资历超众”的人变起脸来，更是“出神入化”得让人不忍学，也无从学起。

师：好的开头是成功的一半，刚才同学们的开头都很好，说明大家是经过认真思考的。当然，在实际写作中，也还存在一些问题，如有的同学开头很急促，好像飞机没有滑行就飞上了天；也有的同学开头很犹豫，论点的提出显得很不自然；还有的同学把后面要说的话统统放在开头来说，结果反而什么也没有说清。

今天，我们来讲一讲议论文的审题。

请一、二、三、四组的同学分别考虑以下几个题目：

1．“提倡写短文”和“礼貌小议”；

’2．“礼貌小议”和“有感于王励勤夺冠”；

3。“有感于王励勤夺冠”和“不为与有为”；

4．“不为与有为”和“说‘变脸”’。

分别把两个题目进行比较，考虑该怎么写?

生：“提倡写短文”主要针对“为什么要写短文，怎样写短文”来写。“礼貌小议’则可从日常生活的点点滴滴来写。

生：“提倡写短文”是针对一种现象来展开议论的，“礼貌小议”重要的是对“为什么要有礼貌”作进一步的阐述。

师：值得注意的是：“提倡写短文”题目本身就是明确的观点，而“礼貌小议”没有明确的观点。

有明确论点的题目，要重在证明，在证明时又要有针对性，要有一个假想的读者，不要泛泛而谈。比如，“提倡写短文”，要针对那些写长文章的人的思想，帮助他们解决问题，认识道理，要提倡写，还要提出具体的写法。

没有明确观点的题目，要先提炼确定观点，选好角度，写出自己的感受，如“礼貌小议”首先明确“礼貌”是有限制性的范围，“小议”要注意它的启发性。

师：请大家模仿这两类题目分别再拟一些题目，请两位同学到黑板上写：

第一类：第二类：

时间最公正有感于美国的霸权主义。

注意环境保护小议“疯牛病”

遵守交通法规小议“人生价值”

师：下面，再对第二、三组题目进行比较。

生：“礼貌小议”可以针对社会上有的人对礼貌的看法，指出礼貌是什么。“有感于王励勤夺冠”可以从夺冠这一角度深挖他的精神。

师：“有感于王励勤夺冠”可以写王励勤本身，也可以写过去蔡振华对他的批评，也可以写最后一场如果王励勤不上场，结果会怎样，从而讲到用人的问题，还可以从王励勤讲到我们自身的学习，多种多样，生发开去。

“有感于……”是第三类题目。过去高考出这样的题目：中学生活的回顾与思考。这类题目很大，包括：“中学生活”——从初中到高中；“回顾”——语文课、数学课可以回顾，下乡学农、思想教育、艺术训练也可回顾；“思考”——提出什么问题。这类题目应该大题小作，选好角度，突出一个侧面，可选一条线，也可选其中一块。

师：再说说“不为与有为”。

生：讲清两者之间的关系。

生：把两者的概念阐述清楚，然后在文章中阐明它们之间的区别与联系，从而提出正确的观点。

师：这一类的题目是对举的概念，首先要找出它们之间的关系。下面我再提供几个类似的题目：

1．想和做：互相补充，相辅相成，只想不做、只做不想都不行。

2．稻与稗；稻是好的，稗是坏的，一正一反，否定一个，肯定另一个。

3．自大与自信：否定一个，肯定一个。

4．树木、森林、气候：互为因果。

5．不能与不为：辩证的，非不能也，是不为也。

这类题目要有所侧重，既要两点论，又要重点论。什么叫有所侧重，比如“想和做”，就要针对生活中的有些人只想不做，在这方面有所侧重，或针对有些人只做不想，不动脑筋，在这方面侧重。不要四面出击，面面俱到。

师：最后是“说‘变脸”’。说“变脸”是针对待人而言的，可从形象的描绘出发，加以引申，从物到人，从具体的形象到抽象的思想，从川剧的变脸到生活中的变脸。

最后，概括一下：

1．有明确观点的题目：重在证明。

2．没有明确观点的题目：确定论点。

3．大题目：选好角度，大题小做。

4．对举的概念：找出它们之间的关系，要有所侧重，既要两点论，又要重点论。

5．说“变脸”之类：从形象的描绘加以引申。

6．作业：针对这五种类型，拟五道题目，然后讲讲题目的论点、中心是什么?

大题小做纲举目张。

主要内容：如何编写议论文的写作提纲。

师：今天我们来探讨如何编写议论文的写作提纲。首先，我想问大家什么叫“蓝图”?

生：饱含美好愿望的计划。

生：光明的未来。

师：同学们讲的意思都对。但它的本义是什么呢?为什么不叫“红图”“白图”呢?蓝图是在感光纸上画上建筑的图纸，晒了以后，会变成蓝颜色的线条。也就是说，在感光纸上制成的图纸，就叫蓝图。后来比喻成计划、规划等。写作提纲就等于作文的蓝图，要把作文写好，就要先有个设计，绘好蓝图。

师：下面，我再问，议论文的提纲应怎样着手编写?你们都编过，先请你们谈谈自己的体会。

生：先从总的方面人手，即确立论点，然后确立分论点，再找出具体的依据。

生：在写提纲之前，先有个提纲的提纲。即先想好这篇文章有什么内容可以写，再把要写的东西在心里理一遭，然后再按一定的顺序编排出采，并标上序号。

师：提纲怎样编写，要注意以下几点；

1．审题，看清题目要求。

比如，有这样一个题目：毁树容易种树难。有的同学一看到树，就把种树乘凉搬上去，这就没有审清题目。因此，审题是编写提纲的前提。

2。大题小作，选好角度。

即切人点要小，口子不要开得过大，角度要独特新颖。

具体来说，议论文的提纲编写大致可分为三个步骤：

第一，提出问题(开头)；

第二，分析问题(主体)；

第三，解决问题(结尾)。

师：现在请同学们讨论一下开头时应注意什么?

生：开头要简短，要引人人胜，不能虚张声势，要明确。

师：分析问题部分又应该怎样写呢?怎么分段?写的时候要注意什么?

生：要有分论点，最好层层深入，并且与开头紧密结合在一起。

师：分析问题有三种方式：并列式论证、递进式论证、正反论证。

论证时要注意：

1．每一段要有观点，有材料，做到观点与材料的统一；

2．各段的内容不要交错，不要纠缠在一起；

3．段与段之间要注意呼应；

4．在表现手法上要体现议论的色彩。

这是文章的主体部分。文章什么时候采用并列式、递进式、正反对比式，这要根据文章的内容而定，有时也会出现交又的情况。

师：下面看结尾，结尾该注意些什么呢?

生：用简短的话把自己的观点再重申一下。

师：结尾要注意：

1．结尾是全文的归纳，但不是重复前文；

2．要注意提高引申；

3．要给人以回味、激励、启发、思考。

上面讲了编写提纲要注意的问题，下面我们来实践练习。

师：我出一个题目(破墙透绿”赞)，请大家编提纲。(同学们讨论)。

生：1．先陈述一下我们学校的“破墙透绿”工程。

2．然后提出为什么这样做，这样做的意义。可从两方面考虑：

对学校带来的好处：．借此展示学校的风采。

对行人带来的好处：看到更多的绿色。

3．再总结一下：这是一个开放性的杰作。

师：我们可以这样来列提纲：

1．开头：从学校的“破墙透绿”说起；

2．主体：“破墙透绿”美化市容；改善生态环境；把学生的生气勃勃的风貌展示给外界，显示教育的蓬勃发展。

3．结尾。

这是并列式。下面，我再讲一个材料，大家看看怎么写?

5月24日，郝海东接受一家电视台采访，对中国足球队有关情况发表了看法，包括对主教练的训练、比赛等方面。

6月7日，中国足协的有关官员召开新闻发布会说：“郝海东的言论不合时宜，欠妥，发表的时间、时机、提出自己看法的方式或多或少地对当时中国的国家队征战小组赛产生了一定的影响。因此要在一段时间以后做出相应的处理。

(学生讨论)。

生：看到这则材料，我想起了我们所学的(邹忌讽齐王纳谏)，邹忌既能明确表达自己的想法，又能周全齐王的面子。由此看来，郝海东说话要注意场合、方法，要顾全大局。

师：像这样的题目，要先明确你是赞扬郝海东，还是赞扬中国足韧的官员，即先明确自己的观点。看了这则材料之后，可以联想到动机与效果。有了动机，还要看效果，郝海东的动机是好的，但效果不好，所以从这则材料得出的观点可确定为：说话做事要将动机与效果统一起来。郝海东的言论对中国足球队比赛产生了负面影响，从这一角度来说，作为一个球星，应从大局出发，维护国家的整体利益，不应在关键时候发表有损于比赛的言论。

当然，你也可以从这则材料得出其他观点，比如：听意见要有民主的风度。因为足球比赛本来就该集思广益，群策群力，广泛地听取意见，这样才有利于比赛成绩的提高。难道有的比赛成绩不好就是因为郝海东讲了这些话的结果吗?不能因为比赛成绩不好，而把罪都归在郝海东身上。如果全国人都说中国足球一定赢，那么中国队就能赢吗?所以听意见要有民主的风度，有时不能用行政措施来要人家讲话或不要人家讲话，特别是体育、艺术、文学更是应该百花齐放，而不要官方来发表什么谈话。

总之，大家要确定一个观点，然后摆事实，讲道理，论证时用并列、递进、一正一反的形式皆可。

下面，我再提供两个题目，作为课后练习：

1．20xx年apec会议的主题是：新世纪，新挑战；参与，合作；促进共同繁荣。请就此会议主题谈谈你的感想与体会。

2．我校艺术节闭幕式进行电视直播时，有些班级的电视机只有影像，没有声音。因此，不少同学不看，埋头做功课，连班主任也是这样的态度，对此事置之不理。请就这件事谈谈你的看法。

论文如何评价

在《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“教育评价是幼儿园教育工作的重要组成部分，是了解教育的适宜性、有效性、调整和改进工作，促进每一个幼儿的发展，提高教育质量的必要手段。”由此可见，幼儿园教育评价的重要性。具体体现在以下三方面：

一、要了解教育评价的目的性。

早期的评价理论多偏重于对活动结果的检测，如泰勒模式就是衡量活动结果是否达到了预定的目标。目标与结果的呼应往往是人把注意力集中在评价的结果上。在多数场合下，教育评价最终只能起着各种意义的分类划等的作用，如很常见的某教师要上公开课了，为了达到自己预定的效果，得到好的评价，就把班里表现好的幼儿甚至其它班也借来用。由此形成了为评价而教育的局面。

随着教育评价研究的深入进行，研究者提出了：“评价不是为了证明，而是为了改进”的观点，认为教育评价根本在于促进教育质量的提高。他们认为：评价是与教学过程并行的过程，贯穿于教学的每一个环节，是用来辅助教学的，评价的基本目标是为了教育并促进幼儿表现，而不仅仅是为了检查幼儿的表现，评价要关注个体的差异，激发个体的主体精神，以促进每个个体最大可能地实现自我价值。

如对幼儿美术作品的评价，有部分教师通常就会把画得较好的（物体画的像，颜色涂的均匀等）幼儿作品拿出来表扬，而对那些水平一般的幼儿却忽略不计，长期下去那些水平一般的幼儿就会对绘画渐渐的失去兴趣。造成这一现象的后果，教师应该负主要责任。在评价之前，教师没有很好的明确评价目的。评价的目的不仅仅是对技巧的判断，而是对孩子成长激励。对幼儿作品的评价，只是使教师更透彻地了解孩子的成长并不断予以激励，而不是以幼儿优缺点来困扰他们。一副作品的完成技巧只是帮助幼儿表现的一面，评价必须针对美术教育对幼儿的影响，实际上完成一件作品的过程比作品本身重要的多。就如我班的那个叫“牛牛”的插班生来说吧，他是全班年龄最小且最调皮的一位小男孩。他上课没一会儿坐的住，还要骚扰其他的小朋友，拉拉别人的小辫子，踢踢别人的小腿等。不过我发现他很爱画画，只要一拿到笔和纸就迫不及待地画起来，虽然画得并不好，但他的态度却很认真。我从没发现他这么专心的`做一件事，所以我表扬了他，表扬他认真的态度，同时婉转地说：“如果你能再把颜色选好的话就更棒了。”这时他开心的笑了。从那以后“牛牛”一天比一天懂事，上课的小动作少了、上课的积极性高了。所以在评价时，我认为应看到每个孩子在原有水平上的提高，让每个孩子都能意识到自己的进步。

二、要明确教育评价的标准。

教育评价的标准是一定时期人们对教育价值所认识的反应。传统的教育评价就是以知识掌握程度作为标准，同时“为了能有效地预测和控制教育现象，往往把评价对象置于一个共同的标准或常模之下，用评价者认为的某种价值观要求被评对象。”在这种统一的评价标准下幼儿的个性差异必然被抹煞。

古巴和林肯，做为新的评价理论的倡导者，批评了传统评价中价值标准的一致性，认为人们对某一事物的评价总是以自己的价值观念为标准，参与评价活动的每一个人的价值标准是不同的。他们明确指出：价值是多元的，评价标准也是多元的。评价的关键是对评价中存在不同价值体系之间的差异进行协调。在某一个评价群体中形成“一致”标准，并不能取代另一个评价群体所形成某个价值标准，标准只是一定时期、一定人群相互协商的产物，对“放之四海而皆准”的统一标准的期待是永远无法实现的梦想。总之，我们要尽量做到不以同一标准来要求幼儿，这样不利于幼儿的身心发展，所以，我们要学会承认孩子的世界，鼓励孩子大胆地用自己的方式表达他们眼中的世界。

三、要注意教育评价的方法。

做事要讲究方法，上课讲究教学方法，做题目讲究解题方法，就连吃也要讲究吃的方法等等。幼儿园教育评价也不例外，同样要讲究评价的方法。如能采用适当的评价方法，相信对教学能够起到一定的作用。

在传统的教育评价中，基本上是以教师评价为主，而且也仅仅是一带而过，是为了完成教学过程中的这个环节，教师作简单的评价、小结。现在大部分幼儿园对教育评价这方面的知识有了新的认识。推翻传统的评价方法的模式，提倡评价手段的多元化。要求教师能根据教学实际情况采用不同的评价手段，如集体评价、教师评价、自我评价、相互评价等等。在教学过程中，可以采用其中的一种或两种、又或者可以采用几种方式相结合的方法。

如我在教大班的音乐教学《拉拉勾》这一活动中就采用了多种方式相结合的手段。活动开始时，让幼儿讨论与同伴发生矛盾的心情，并且两两相互表演，这时我采用两人相互评价，幼儿的兴趣很浓厚，表演的也很开心。在学唱歌时，就采用教师自评的方式，表扬唱歌认真的并能准确切分音符和休止符，还能用两种不同的唱法演唱前后两部分的幼儿，来提高幼儿的积极性。在分小组演唱歌曲时，采用了小组直接互相评价的方法。幼儿与邻坐的同伴合作进行表演时，又采用了集体评价，又再次提高了幼儿的积极性。在整个活动中，气氛更活跃，幼儿的积极性相当高，都抢着说。可见在评价过程中评价方法的选用也是相当重要的。

在以后的教育评价的过程中，我们要注意各方面的问题，同时也要注意教师的个人反思，通过个人反思，使教育实践与理论互相印证，能做到合理的评价每一位幼儿，更好的促进幼儿的全面发展，提高幼儿园的教育质量。

高考中，阅卷老师评判考生作文的平均时间，只有短短的三分钟不到，不能“细读”，只能“概览”的。所谓“概览”，就是快速地浏览卷面，关键的地方多看几眼：看一眼标题，是否切题；看一眼开头，是否点题；看一眼本论，是否扣题；看一眼结尾，是否结题。如果这四处都给出阅卷者需要的东西，o!45分就有了。所以，写好议论文的结尾，是多么重要！

2比较概括。

【附题目】。

有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。

例1。

顺乎潮流，追随本心。

镇海中学一学生。

【引论段】北宋有学者张横渠言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”说的是其儒者壮志，愿顺应时局，顺应本心去开创事业。于今世人，又何不如是？唯顺乎潮流，并追随本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值。【结论段】《史记》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”太史公言及时代潮流中有汲汲名利之弊病。不错的，只有以理性地眼光看待潮流，在内心的自我判断下保持合适的姿态，方可不迷失。故曰：顺乎潮流，追随本心，方为上策。

例2。

追寻潮流，不弃本心。

慈溪中学一学生。

【引论段】老舍曾言：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”不错的，在这个快速变化与发展的时代中，大多数人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的终点”奔跑，却忘记奔跑的初衷是为何；也有人自命不凡，渴望脱离所谓“红尘苦海”去寻一个清白的境地，却终是佯狂而不知所踪。要我说，真正融入世界的方法并非与它左右逢源或是消极割裂，而是明知它已千疮百孔却依旧与其温暖相拥。入世与坚守并不矛盾。【结论段】鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样：“纵浪大化中，不喜不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

例3。

追随，倾听内心的声音。

效实中学一学生。

【引论段】生而为人，我们被安置在时代的洪流中成长。奈何洪流行进迅猛，咆哮着席卷而来，似乎要将逆行者一一吞没。可我们忘了，我们并不是手无缚鸡之力的木头人，意志由心而生，我们有抉择的权杖和力量。追随潮头，且听听内心的声音。【结论段】我们需留得心内一方真我，在追随潮流的道路上倾听内心的声音，才能叩开人生意义的大门。这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。

例4。

顺潮流，从自我。

宁波中学一学生。

【引论段】哲学大师尼采曾说过，当一个人知道自己想要什么生活时，便可以忍受任何一种生活。因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。【结论段】顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！

这四篇考场作文，都是宁波二模的优秀卷，其结尾有共同特点：

1.篇幅：100字左右，三言两语，干脆简洁，有个“豹尾”更好。四个结尾，最长113字，最短45字。

2.点题：首尾呼应，明确题旨。再次强调引论段的论点，但语言有变化，不是简单重复。即使宁波中学这篇重复了“顺潮流，从自我”六字，但接下去一句有建议。

3.深化：解决问题，深化题旨。镇海中学考生和慈溪中学考生都引用名言解决了怎么办的问题，拓宽了文意。效实中学和宁波中学则提出选择这种活法的建议和价值。当然，做到这一点，不容易。

4.语言：短小精悍，干脆简洁，句句紧密。用张中行先生的话说，是“有挽留力，使读者读后还回味，久久不能忘怀”。

当然，这是考场，作文是“急就章”，语言有点毛糙在所难免。如“这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。”，什么是“社会的人性回归”？改成“迷失已久的人性回归”就明确多了。“我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！”改成“我们无法反抗时代的趋势，也无法阻挡时代的前进，却可以跟从内心，活出自我！”语言就顺畅多了，而且有节奏感。

3方法举例。

议论文是提出问题、分析问题、解决问题的，讲究实用和逻辑。一篇议论文写到结论段，应该是照应开头，收束全文了。其作用或强调论点，或深化中心，或解决问题，或提出建议，或展望前景等。

我们就以宁波市二模的作文题为例，说说结尾扣题的方法。

1.引言扣题式。

在结论段中，引用与中心论点内容一致的名言、警句、俗话、谚语、格言，再次强调论点，使论点更加鲜明有力。如镇海考生引用太史公言，慈溪考生引用季羡林诗。当然，引言要贴切，慈溪考生的引论段引用老舍的话，就和论点有点“隔”。

2.举例扣题式。

列举例子，再次扣住论点。一般而言，结尾就是全文总结、照应开头而已，但举例的好处是结尾依然具体形象，给阅卷者以新鲜的刺激。当然限于篇幅，只能概括地叙述，如“鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。”

3.比喻类比式结论段中，用类比或比喻来引出结论，如果是用排比的句式结构，要注意的是结末句一定要点出结论，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文，开头段以水作喻：“所有的科学家们都知道，地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流，又有无数溪流奔向大海，又有万千溪流从大海中流出，如同时代的潮流。”

结论段写道：

“江河湖海，奔流不息。我随时代前行，却只取适合我的河道，哪怕那再狭小，也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”据说这篇作文还是一个初二学生写的，很是了得。

4.提问思考式。

在结论段中，或设问，或反问，意在用一种引入注意、启发思考的形式再次强调中心论点。如：

我们从格斯拉兄弟最后的遭遇中难道还看不出一些端倪吗？没有顺从时代的浪潮，一味地抱残守缺，别说成功恐怕自身也难保。我们从马云和余佳文的选择中难道还不明白如何取舍吗？他们抓住了时代的脉搏，顺流而下，创造了巨大的业绩。所以，我们要勇当时代的弄潮儿，让自己立于不败之地。

5．重复照应式。

在结论段中，不着重对本论部分的论证加以总结，而再次照应引论部分的中心论点，给人首尾一贯、结构严谨、中心突出的感觉。如宁中学生的一篇作文，标题是《顺潮流，从自我》，引论段的论点句是“因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。”结论段是：

顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！

6.号召鼓动式：

结论段发出号召，号召人们为本论部分充分论证了的一种正确的思想、理想、境界而奋斗。这样的结论段，有很强的鼓动性和感召力。如：

看见了吗？顺应时代的潮流，许许多多的普通人走上了人生的巅峰，顺应时代的潮流，时代才有记住你的理由。难道我们要像格斯拉兄弟一样吗？虽然他们也有自我的坚守，但在生存与死亡之间，为什么不再明智一些呢？让我们一起顺应这洪流吧！让我们勇当时代的弄潮儿吧！在这洪流之中，你会体会到成功的喜悦！

7.描述启发式。

采用描述的语言，呈现一种情景，情景包含着态度和选择，暗扣题旨，让人心领神会。好处是含蓄地暗示，引人深思。但是这种“文艺范”不能玩得太过太虚。下面二个结尾分寸拿捏的就很好。如：

千载之下，掩卷沉思，感慨系之。在纷繁复杂的时代大潮里前行，怎能不慎之又慎！（效实考生《行于时代大潮》）。

突然想起顾况那句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”的诗，山林溪旁，炊烟绕绕，听清曲，阅金经，调素琴，啜香茗，喜天晴，如此诗意岂不比一味追逐更美？繁华终会落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效实考生《繁华境里，听清歌一曲》）。

8．概括总结式。

把本论部分的内容加以归纳概括，得出一个自然的合乎逻辑的结论，这个结论又是引论的重申和深化（不是重复），因而可以使中心论点更清晰，更明确。这是议论文写作最常用的方式，也是一种逻辑要求，不管你采用哪种方法收尾，都要起到概括总结的作用。如：

【附题目】阅读下面的文字，根据要求作文：

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇阐明你的观点。

这个题目当年是浙江大学文学院考研究生的题目，拿来作为高考题目，虽然原创性受到影响，但该话题中学生应该是熟悉的。再说它可以考测出考生的文学素养和逻辑思辨能力，仍然不失为一个好题目。

就立意而言，不外乎三类：一类是主张人品和作品是一致的，或者说两者应该一致。一类是说人品和作品是背离的，或者说没有必要一致。还有一类是说一致不一致没有必要讨论追究，我们欣赏的只是作品。

1.引言扣题式言为心声。

【引论段】古语有云：“言为心声。”我以为此言得之。一部作品不仅能反映作者的性情，更是对其人品的投射。

【考生结论段】昔者明先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”是以喟叹自我认知、自我救赎之难。我想，言为心声，只有每位作家破解自己心中的“贼”，不让他盗走你的本心、良知，那么自然会有经典作品的涌现，而作家自然能到达那个他们念兹在兹的理想之乡。

2.举例扣题式且以作品论英雄。

【引论段】自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

【考生结论段】所以我认为，面对作品时，要以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！

3.比喻类比式文字是一面镜子。

【考生结论段】选择文字成为哪一种镜子，承载怎么样的心情，是私人的事。然而，作为读者，我所期望的，是彻底的“文如其人”，透过这一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不会说谎的镜子，剔除污浊与不堪，折射的，是作者心中的清明与安宁。

4.提问思考式格调与人品。

【引论段】孔子曾经说过有形无言者是国家的栋梁，有言无行者是国家之大害，有言有行者是国家的宝物。我想用这个思维来理解格调与人品也是行得通的。作品的格调与人品相一致是好的，但若作品的格调与人品不同，那也未尝不是件好事。

5．重复照应式以吾手，写吾心，抒吾情。

【引论段】古人云：言为心声，文如其人。透过作品，可以窥得作者内心，探得作者思想，与作者神交。

德育论文

众所周知，职高教育的培养目标是培养一线的技能型、应用型人才，但目前的实际情况与预期相差甚多，学生在入职初期难以适应全新的角色。特别是因为在职高教育中缺乏企业文化知识的渗透，导致职高学生对企业文化不了解甚至不认同。因此，职高德育教学不能只关注知识和技能的培训，还必须关注企业文化在教学中的渗透，在日常德育教学的基础上，把企业的价值观、理念以及蕴含于企业内部制度和产品中的文化特色和基因教给学生，从而引导学生主动接受优秀企业文化的熏陶，最终成长为受企业欢迎的合格员工。

一、企业文化与职高德育教学。

1.企业文化的概念。

在现代市场经济条件下，企业文化应当有广义和狭义两个概念。从广义来讲，企业文化是我们在商品经济特别是市场经济条件下各个行为主体应当遵循和追求的共同价值观念、行为准则和精神诉求，如平等交换、积极主动的实干精神等。所以在这个层面上，企业文化更多地应当称之为市场文化，不过由于企业是现代市场经济的主体，所以用广义的企业文化来指称。狭义的企业文化是在一定的社会历史条件下，在企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括企业的文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。

2.职高德育教学的概念。

按照20xx年教育部修订的《职高德育教学大纲》（以下简称《大纲》），中等职业学校德育目标是：“把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”通过企业文化的定义和职高德育的目标我们可以发现，企业文化和德育教育二者基础都是“德”，都是在价值观、品德、精神等方面对人的一些要求，这是在职高德育教学中进行企业文化渗透的基础。

二、在职高德育教学渗透企业文化的原因。

1.培养职高生良好职业素养的需要。

《大纲》指出，要“积极推进优秀企业文化进校园，通过宣传学习行业劳动模范、学校优秀毕业生事迹等，培养学生职业兴趣和职业精神，增强就业创业信心。”《大纲》要求，“学校要在职业指导工作中全面渗透德育内容，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。”所以，在职高教育中渗透企业文化是贯彻《大纲》的培养目标的要求，也是切实提升职高学生良好职业素养的题中之意。

2.激发职高生学习热情的需要。

好学不如乐学，兴趣是最好的老师，兴趣是人对客观事物的一种积极认识倾向，是一种复杂的个性品质，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者和合作者。所以在教学过程中应发挥学生这个学习主体作用，培养其学习兴趣，激发其学习热情，提前让学生了解企业文化的相关知识，洞悉企业文化的相关作用，从而让职高学生在毕业前就能够切实感受到企业的价值观以及企业的工匠精神、企业的质量管理意识和竞争意识，从而体验在企业中个人所肩负的职业责任和面临的市场挑战，进而以更大的热情投入到专业知识和技能的学习中去，最终为就业后的角色转变打下良好的基础。

3.职高德育教学的内在要求。

职高学校应当以培养合格的技能型、应用型人才为己任。现在不少职高学生在去企业工作时，面对与学校全然不同的环境，一定程度上没有做好心理准备，不能很好地适应一线的工作岗位，从而使其在学校所学知识在工作中起不到作用，相关职业意识缺乏，无法在企业这个新环境里找到自己的位置，对企业的管理方法不习惯。实际上，好多刚毕业的职高学生并不是不具备相关的相应的知识和能力，只是他们对企业环境暂时不适应，使其在学校所学知识不能迅速转换为专业技能，甚至遭到企业的淘汰。所以，职高毕业生进入企业后要尽快转变角色，而这个角色转换就需要我们在职高教学中提供条件，打好基础，而不能让学生在企业自生自灭。从这点来看，在职高德育教学中进行企业文化的渗透教育是职高教育的内在要求，也是企业和市场对人才的要求。

三、职高德育教学中企业文化渗透的对策。

1.培养学生对企业的合理心理预期。

在中国普通的老百姓眼中，大学生、“上过学”的年轻人就不应当在生产或技能一线工作，而应当是“坐办公室”或“管人”的，加上许多职高生对企业的真实运行缺乏了解，这样就使得许多学生在入职后产生了巨大的心理落差。因此，学校在德育教学中，要对现代企业分工和人才梯队进行介绍，也可以组织实地参观。通过这种介绍、学习和参观让学生了解企业的人才梯队是由不同学历、年龄、技术的人分工组成的。在企业中，职高生更多的起的是承上启下的作用。对于这个角色与定位，学校要在德育教学中给予引导、明确，从而使学生在就业前能够调整好心态，选择好定位，建立恰当的心理预期，避免在就业后出现巨大的心理落差而影响工作和学生个人发展。

2.探索企业式教学。

企业毕竟是企业，无论在节奏还是其他方面都有着它不同于学校的特征。所以在教学中进行企业文化的渗透，除了传统的课堂讲授之外，德育老师应当积极进行教学形式的创新，使得教学内容更贴近实际。要营造氛围，在教学与管理中自觉或不自觉地体现企业文化的要求，培养学生良好的职业素养。而良好的职业素养有利于学生在未来的职业发展，也有利于学生早日融入企业。但良好的职业素养是无法通过单纯的课堂讲授实现的，它需要的是一种环境，一种氛围，是潜移默化，“润物细无声”。这是职高德育课堂企业文化渗透的目的，也是其中一项重要内容。在职高德育教学中，企业式教学主要表现在突出职业精神上。要积极探索职业教育规律，在学校德育课堂中融入和体现企业文化。可以提前引入企业管理的方法，模拟企业管理的方式对学生进行类企业的管理，把学生当员工，把教室当车间，把教师当师傅，使学生在模拟环境中体会企业的运作流程和人际关系，从而早日适应企业需要，早日融入职场。

3.校企联合进行德育教育。

学生毕业后的目的地是市场，市场的主体是企业。所以，校企合作进行德育教育可以实现职业教育培养人才与市场需求人才的无缝对接；同时也使得课程内容与职业标准对接、生产过程与学习过程对接，最终培养出符合市场需求的技能人才。校企联合进行德育教育，可从以下两方面来进行：一是邀请企业各级别人员到学校以课堂讲授、座谈、讨论等形式和学生沟通企业的相关运作方式、价值理念、道德规范、行为准则等内容，通过现身说法使学生逐步了解、学习、认同企业文化，至少是广义的企业文化；二是对实习实训基地进行相关建设和展示，体现企业的生产经营等方面的流程、纪律、规范等，展现企业的奋斗发展历程，展现企业员工良好的精神风貌，增进学生对企业的了解，增强学生为企业做贡献的信心，从而为学生快速融入企业文化打下良好的基础。

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德育论文

摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。

关键词：高中生;心理健康;德育教育。

高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。

一、当前高中生存在的心理问题。

社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。

（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。

高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。

（二）社会风气对高中生心理的影响。

当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。

（三）家庭学校忽视学生心理需求。

现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。

二、关注高中生心理健康的途径。

在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。

（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。

家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。

（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。

教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。

（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。

学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。

（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。

高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。

三、总结。

高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。

[1]谢占杰。论爱心及爱心教育[j]。许昌师专学报。20xx（01）。

[2]王佐芬。浅说教师的使命感和责任感[j]。雅安教育学院学报。20xx（16）。

[3]刘和平。论高校爱心教育的载体建设[j]。教育视角。20xx。（01）。

[4]胡健。浅谈高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。附件教育学院学报。20xx。（02）。

[5]金朝洪。浅谈如何增强高中德育教育工作的实效性[j]。中国校外教育。20xx（06）。

[6]潘慧荣。高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。文学教育。20xx。（11）。

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