生活读后感(优秀15篇)

时间:2023-12-13 06:39:53 作者:LZ文人

1.读后感是对读者在阅读某一篇书籍、文章或观看某一部影视作品之后所产生的感受和思考的总结。阅读过程中,我整理了一些优秀的读后感范文,希望可以给大家提供一些思路和参考。

《物质生活》读后感

《物质生活》是发表在2001年《收获》杂志第一期的一部中篇小说,作者刘志钊。该小说影响了很多女文青、男文青,很多人当年是泪流满面读完这部小说的,著有《天堂向左,深圳向右》的慕容雪村当年就承认受该小说影响最深。可惜的是,该小说一直未出单行本,这么多年,我隔三差五搜,始终搜不到,网上也只能查到一位法国作家杜拉斯的同名书。

闲言少叙,鉴于网上很多人在苦苦搜寻这部小说,而我走了狗屎运,在淘宝上5元钱淘到了当年那期《收获》,所以我愿意跟大家分享一下,我会挨个字的敲下来,发在这里。

坦白说,我中学时期也有文学梦,也很文艺,但是某个夜晚,我在宿舍里点着蜡烛,哭着看完这部小说后,发誓从此要离诗歌、文学远一点,离金钱、生活近一点。现在,我是个生意人,自己开公司已经3年多了,有车有房有老婆有儿子。但是,偶尔想到这部小说,内心仍有点小波澜。我决定,一个字、一个字的敲下来,对自己年轻时的梦想,算是一个交代,因为对我来说,这将是一场朝拜之旅。

再次声明:原作者是刘志钊,我只是转载者。希望天涯不要删帖。如果该帖子最后能火起来,甚至能吸引到刘老师注意的话,我希望能亲自拜见他,是他当年这部小说,把我不切实际的梦想提前浇灭,北京的地下室少了一个抽着红梅写诗歌的疯子,深圳的某花园小区里多了一个牵着老婆抱着儿子散步的男人。

我之所以发到情感天地这个版块,是因为本书虽然中心思想是想表达精神追求和物质追求之间的矛盾,但却是通过主人公感人的爱情故事作为载体来描述的。

我相信会有一些人感动,也会有一些人看了之后告别文艺。

提前剧透一点点:里面有很多让人泪如雨下的原创诗歌。

我的生活读后感

看着书的我,有着太多的幻想。《彼得·潘》这本书主要讲了温迪和彼得·潘等几个小朋友在永无乡冒险的故事。书中的主人公自由自在的生活,使我只能用五个字来形容:羡慕、嫉妒、恨哪!我正想着如果有自由该多好!如果去没有作业的王国该多好!突然,当惯了皇上的妈妈走过来,大声喊道:“你作业写完了吗?”我顿时魂都吓飞了,连忙起身说道:“由于您的突来乍道,我有点始料不及,因此资料还是没有整理好。望您再限时日,我将呈上最完整最具体的资料!”“嗯,说的倒是头头是道,好吧两时辰之内要是见不到,零用钱方面我想还是捐助‘国库’吧!”听了这话,我可急了。但是妈妈的话就是圣旨,既然圣旨难为,只好乖乖听命。

我面对着这一大堆文字资料,不禁犯困,于是偷偷地又看起《彼得·潘》这本书。彼得·潘和温迪他们飞向了有着仙子、人鱼、印地安人的永无乡。他们一起打胡克海盗,住在精致的小房子里,每天将太阳唤醒,把花儿抚摸,让小草舞蹈……所有的生灵上都留下了他们的足迹。我畅想在他们快乐、自由的世界里。

“你到底弄完了没啊?”妈妈不耐烦地说着。我突然被一下惊醒了,慌忙说:“我马上,我马上!”是的,这只是短暂的自由而已,我终将回到现实的世界里,做着我应该做的事。

翻开书本,就仿佛推开了一扇门,打开了另一个世界。美丽的永无乡,聪明的彼得·潘,温柔的温迪,和他两个可爱的弟弟,一切跃然纸上。我们在这个美好的世界里天马行空,在这里重温似梦版的童年。人永远拒绝不了长大。在成长的过程中,有像蜜一般融化不掉的笑容,也有淡淡的忧伤。当我们渐渐长大之时,一些东西正在逐渐消失,开始被社会、世俗所纷扰。“这是最好的结局吧。”这是温迪自己认为的。虽然她自己长大后已忘记如何飞翔,但是她的孩子们可以继续替她传承那份童真。“其实结局是怎样,又有什么关系呢?只要那些孩子,是无忧无虑的,天真的,快乐的,就足够了。”读到书本的最后一页,最后一段,我的心仿佛有一块岩石,悬挂于心。不禁感叹:是啊,大人们始终希望我们的童年如没有经过人工雕琢的玉一样无邪,始终希望我们能延续下去他们的那份埋于心底的希望。

在我看来,最美好的事莫过于在宛如被切掉的甜橙般摆在地平线上的夕阳下读书,安静而美丽。那么多年来,书籍伴随我经过了无数风雨,一起见证了我的成长。而现在,读书已成为我生命中不可缺失的一部分,无法割舍,无法抹去!

生活琐事读后感

上一次用积分换抽纸,已经是一个多月前的事了。

两万左右的积分,才换了一袋十包装的抽纸。想着也就值二三十块钱,不过抽纸的质量还不错。

那天快递送货的时候,我正在附近,结果因为接到电话没及时去取,才一两分钟的`时间,快递就给放在楼下代收点了。

就这样,两三分钟的光景,我就花了一块代放费。

今天也是,因为电话没及时接,又是放到代放点。

本来是走下来两三分钟的事,就这样又花了一块的代放费。

想想,就当一块钱送一袋抽纸算了。

人就是要有这样的阿q精神,否则一直纠结于生活琐碎,真的会很郁闷。

最近发生的事,让我很深刻地体会到生活落差,细想之下,才发现了他们忧虑的缘由。

可是谁不居安思危呢,只是有的人把忧虑放在心里,有的人挂在脸上。

而且谁不是在奋斗呢,只是很多人都只看成果不看过程。

生活就是这样,还是需要我们自己去调节心态。

低碳生活读后感

今天,我看了一本书,名字叫做《低碳生活》,里面主要写的是一些人类对大自然的破坏,以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外,为了补偿我们的对大自然所造成的伤害,书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧!

首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧!人们为了让自己国家的经济和科技更加发达,他们想尽设法过度开发资源,例如过度开垦和使用土地,乱砍伐树木,用来放牧,用来耕种,用来修建楼房等等,最终导致的恶果是森林植被的消失,大量泥土的流失,土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道,我国的黄河以前是清澈见底的.,是哺育华夏子孙的母亲河,为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢,是因为它的水土流失相当严重,由于人们乱砍乱伐,现今每年流失的土壤总量达50多亿吨,每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥,相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕,我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢?眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的边缘,我真的感到很痛心。

请大家记住一句话,“只要你对大自然好,大自然也会对你好。”走低碳生活之路,是你我最明智的选择。

感恩生活读后感

感恩,是人类身上最应该具有的品质。用感恩之心去面对这个世界,则所有困难,都会为你让路。你的生活也会丰富多彩,充满欢声笑语。

《感恩生活》讲了许多真实故事。当一个人陷入困境,已经到了绝望的地步时,总会有一只救援之手去帮他一把。那个人,有可能是他的亲人,也有可能是一个素不相识的人。有些人认为自己很倒霉,认为自己一生没有一个人关心自己。其实,并不是这样。一个人,一生必定有另一个人默默无闻的守护着你。只要你怀着一颗感恩之心,就能发现他。

现在,我们已经建成了小康社会,过上了吃饱穿暖的理想生活。可是,人与人之间的关心不能少。有爱,这个社会才温暖,有爱,这个社会不会冷。

一个人的一生不可能一直风平浪静,必有波涛汹涌。当你的船偏离轨道时,当你一败涂地时;当你一下子跌落谷底时,你定要找到生活给你的机会,重新回到正轨,重新一鸣惊人,重新飞上蓝天白云。一个人要是不懂得感恩,那么他再富有也只是一贫如洗,他再长命百岁,其实已经去世。

鲜花感谢雨露,因为雨露滋润了它;苍鹰感谢蓝天,因为蓝天哺育了他;大地感谢春光,因为春光照耀着他。如果说古代史小说让我了解古代的人物和史事,科幻类小让我想象力变丰富,现代的小说让我明白了一个个道理。那么,《感恩生活》告诉我一个道理:要去关心他人,并用一种乐观积极的心态去面对世界。

《我的生活》读后感

人生最大的幸福莫过于能够每天感受太阳东升西落带来的灿烂与温暖,享受花开花谢放飞的芬芳与美丽,聆听乐曲音起音落而升的幸福与宁静。但是,却有一个女性,一生在黑暗无声的世界里默默地双手创造自己的神话。她在硝烟背后,为和平呐喊;在黑暗背后,为光明呐喊。是的,她就是19世纪伟大的女性之一――海伦・凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声无语、孤独岁月的弱女子。出身在美国南部小镇的海伦・凯勒,在十九个月大时被一场大病无情地夺走了她的视力及听力,在其后黑暗且沉寂的岁月中,她执着顽强地用知识强大自己并感恩回报整个世界,她致力于推行盲人关怀的社会运动,使得盲人的心声终于受到社会的重视。一九八六年,海伦・凯勒平静地走完了她艰辛而又充满荣耀的一生。有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。

海伦・凯勒一生共写下了14部著作,《我的生活》是她的处女作(海伦・凯勒著,常尔祺译,浙江文艺出版社6月出版),她以真实、自然的笔触,再现了自己21岁时的心情,为世人留下了一首生命之歌。书中,海伦用细腻的笔触描写大自然景色,使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜泛舟,用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆,“听”音乐会,甚至去“欣赏”歌剧……,让人难以相信遭此厄运的人抱有这样积极乐观之心。读完这本书,我轻轻的闭上眼睛,试图尝试一下失明的滋味。那一刻,我如同在黑巷中摸索着前进,周遭未知且全然不能把握,但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方,人也好像随时都要跌倒,于是,那原本有点游戏的新奇感受瞬间就变成了恐惧袭上心头,这种对一切事物都未知的状态,简直就是对无助与绝望的最真切体验。终于,我忍不住地睁开眼睛,在长呼一口气的时候发现自以为漫长的黑暗进程原来才几步之遥;在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠――快乐原来只是睁开眼睛那么简单。然而,海伦・凯勒,一个出生在美国南部的传奇式的人物,她始终都陷入一个黑暗的世界中,甚至没有声音,没有语言,但是,她的人生竟然照亮了整个世界!在海伦・凯勒一岁半的时候,一场突如其来的疾病使她变得又盲又聋又哑。命运带给她的无情重创使她变得乖戾、固执、焦躁,很难与人相处。在贝尔博士的建议下,她的父母为她聘请了波士顿柏金斯学校的家庭教师――安妮・莎莉文小姐。海伦・凯勒回忆道:“她来到我家的第一天,是我一生中最重要的一天”。“她使我的精神获得了解放。”在莎莉文老师的“陪读”下,海伦・凯勒学会了依靠手指的触觉来感知这个世界。她通过超乎常人的努力和毅力,竟然完成了在拉德克利夫学院的全部课程,后来,甚至成为了通晓英、法、德、拉丁和希腊五种语言的作家和教育家。她还能够熟练地骑马、游泳、下棋。在性格上,她也变得越来越开朗、亲和、博爱。在莎莉文小姐的精神鼓励下,海伦・凯勒一直用“忘我就是快乐”来鼓励自己,她还说:“我要把别人眼睛看见的光明当做我的太阳,把别人耳朵听见的音乐当做我的交响乐,别人嘴角的微笑当做我的幸福。”海伦.凯勒一生都致力于盲人福利和教育事业,她不仅赢得各国民众的赞扬,更得到了许多国家政府的嘉奖。1959年联合国甚至因此发起了“海伦・凯勒”世界运动,海伦・凯勒把自己的故事写成了自传《我的生活》,这本书记录了她心理与智力成长的精彩过程,历经一百年仍然十分畅销,被誉为全美第一励志书。名人也曾赞誉她为十九世纪中除拿破仑以外最杰出的人物。

海伦・凯勒用心感受这个世界,用心享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是什么推开了智慧与勇气之门?是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰:现实环境固然可怕,但人类应该保持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来,似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙,谁又会想到它,谁又会整日惦记着它。我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界,每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公。就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝,过去的日子不再重现,当我们回首往事,是否值得留恋?是否值得纪念?海伦,用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒。在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活!海伦说:“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如,我们每一个人,都能像海伦・凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的'勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!的确,我们太幸运了,我们拥有美好的一切,世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。假如我们每一个人,都用知识点亮自己心中的灯,这个世界将是一片光明!假如人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天,过的每一天就能更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长,我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气,我们对生活就不会总是充满热情。我们对待生命如此倦怠,在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此?只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而,那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们的这些天赋。他们视而不见,充耳不闻,无任何鉴赏之心。事情往往就是这样,一旦失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病才想到健康的幸福。我会永远记住这个二十世纪的奇葩――海伦,也不会忘记她说过的那句话:善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。我会为自己拥有一双明亮的眼睛而欣喜,我一定要善用自己的眼睛,让它去发现这个世界的奥妙!

《我的生活》发表于19。美国著名作家海尔博士评论说:1902年文学上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦・凯勒的《我的生活》。整整一百年,今天当我们重读这部著作,依然能发现它闪耀的光芒――人类的精神远远超越了时空的限制。海伦.凯勒所展现出的品质、意志、耐力强烈地震撼着我们,给我们的心灵以洗涤。她是一个盲、聋、哑的人,可却有着超过平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景,表达自己对世界的渴望和热爱。世间每个人都珍惜今天所见、所遇、所有,怀着感恩的心细细品味每时每刻,画就一路美丽风景吧!

生活的读后感

拿到《生活的意义》这本书,跟我的想象有所反差,以为只是简单的讲些生活中的道理而已,却不知可以这样:“享受思维的乐趣,洞悉生活真谛。”的确,生活因哲学而明澈通透,哲学因生活而平易近人。

常听人讲“生活在别处”。在很多人眼里,别处会有梦里水乡,会有绝美风光。我不知道自己想要的生活是否也在别处,离我会有多远?是近在咫尺,还是远在天边?直到读到《生活的意义》这本书,突然有种心灵的顿悟。原来,我们自己就是生活的主角。

想起张爱玲和胡兰成结婚的时候在婚书上写的句子——“胡兰成张爱玲结为夫妻,愿岁月静好,现世安稳”。生活在上个世纪三四十年代的动荡社会,遭遇着“苦难”,而对于新婚的他们来说,更是渴望着静好岁月。

阅读“苦难”的哲学,人们可能更熟悉孟子的一段话:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”相信,那些把“苦难”看作有存在意义的人,认为它存在于他们的意志、信念、想像力当中,而不是存在于苦难之中。的确,“痛苦给英雄主义机会”,它可以“磨练、塑造人的性格,就像铸造钢铁。”

书里走了很多路,抬头已是夜三更。庆幸自己,可以在文字里问好岁月,在岁月里感受美好。(.)。

爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白:

但是,爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答:

苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。

我曾以为,一个人倘若经历太多的苦难就会失去爱的勇气,会对人、对社会冷漠。作为本书的读者,我承认自己没有那么的高尚,会像书中所言的古罗马思想家塞内卡那样,觉得“流放只不过是‘换个地方’。”但是,我爱书中生活的哲学,爱一切在苦难的压力下不放弃思考,问好岁月的人们。

生活十讲读后感

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。

这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。

20xx年,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。

今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。

笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。

“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的作用。

作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。

认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。

虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。

作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。

作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。

但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。

一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。

“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。

同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。

对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。

“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。

这就是为什么我们需要文学”。

因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。

作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。

家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。

为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。

作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。

可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。

《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。

今天,我想给大家介绍《生活十讲》这本书。

这本书是台湾作家蒋勋写的,正如它的名字一样,它包括了十个方面。

蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化,人们正在物化,唯利是图,一切以钱为中心。

这就引起了许多问题,比如毒奶粉,地沟油等一系列食品安全问题。

人们彼此之间也变得冷漠,因而出现了许多伤害他人的事件。

我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。

不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试,学校里从不教怎么在社会中生活,也不教基本的道德层面的知识。

所以大学生犯罪也是层出不穷。

他们肯定知道犯罪可能要坐牢,可是为了利,再加上道德的沦丧,他们还是去做了。

这就反应出了教育方面的重大问题。

在我看来,清代的科举是以八股来控制读书人,那现代就是以试卷来麻痹读书人。

现在社会上有许多犯罪行为,其中许多是受到了不良诱惑才引发的。

生活中总会接触到一些暴力色情的东西。

这些东西之所以出现,是因为有利可图。

国家zf必定想解决这些问题,但是总会有无法彻底解决的事。

这就需要人们掌握基本的伦理,在最后一步解决问题。

当今想当官的人肯定不少,不过是为了人民而做官的又能有几个哪?许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考:当官就能超越法律吗?再加上一些官员贪wu腐bai,让我深感官场的黑暗。

其实当一个普通人又有什么不好的哪?如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了,这样的努力本身就变了味。

有一件很矛盾的事:在学校做题时,老师说要有创造性思维。

可是题目的答案却是唯一的,何谈创造?我相信美国的学生会更有创造力,从他们高科技产品的数量就可以看出。

学生时期应该是一个人最有创造力的时期,可是却被浪费了,这不能不说是悲哀。

中国的经济增长率是非常高的,总gdp也是很高的,但人多啊,离富裕还差很多。

人们也常说:“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊!

书中谈到了文学。

读书是了解文学的过程,读书笔记是结果。

书中也说过:“如果你注重过程,那你就去学文学;如果你注重结果,那你就去学哲学。”现在学生读书,老师检查的方法是看读书笔记,大部分学生也注重结果。

那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪?

书中也毫不避讳地讲到了“情”“爱”“欲”。

可能由于传统观念影响,中国人都尽量避免谈这些。

不过有个比喻我还是来分享一下:如果一个人看到了花,又看到了蓝天,他都很喜欢,这可以说是专一。

那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个,这不也是专一吗?

最后讲的是吃。

我觉得吃货没什么不好,美食家那才叫舒服,吃吃美食就好了。

如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了,你喜欢吃就吃,没人管你,为什么非要压抑自己。

如果世界上没有胖瘦高矮,人看起来就都一样(除了脸),那一定是一件很恐怖的事。

许多家长对小孩说过要多吃点才能长高,这是很荒谬的。

长得高有什么好,一不小心撞门上,天塌了还得顶着。

我很佩服蒋勋,他观察的很多,也敢于表达真实想法,《生活十讲》对我很有启发,我认为这是一本好书。

无疑,谈生活,生活是一个太宽泛的话题。

我们只能从心出发,去探寻那种美好的可能性。

蒋紫壬的这本书,据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。

而书中的内容,也的确牵涉广泛,内容丰富。

其根据的固然是台湾社会当年的生活万象,而在一个侧面上说,也是近些年来我们的社会所面临的.困境所在。

虽然从书的结构看,是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题,及我们可以去探索、去改善的途径。

而从中一以贯之的精神是不变的,即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑,以及他古道热肠地劝勉。

之所以不说教导,是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。

他似乎是在同阅读者聊天,讲一些故事,说一段自白,不知不觉间就让是非分明地道出来,而那又的的确确是经得起推敲的,因为那一路我们都是参与其间的,尤其,那种对于生命的关怀,是很感染人的。

他说,我们的教育没有教会我们去合乎人性,拥抱自我,因为考试是不会考的。

我们固然被灌输了大量知识,但是那不等于智慧,也没法简简单单就转化为智慧。

以至于善恶的观念都模糊不清,因为我们不了解,也没机会了解,同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。

所以当下的境况下所谓教育,不是在教书,实在说是一份救人的工作。

整个社会的教育都缺乏思想性,逻辑的训练和思维的缜密性都不够,那是很容易随波逐流的。

他说,一个不重视建设文化,而是唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人中受伤。

物质消费已经成为一种价值观,而过去年代的传统里那种风范却丧失了,导致自己对于人没有清晰的定位。

而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信,也缺乏人性的社会面貌。

真正成熟的社会,应该是多元化的,如同巴黎,人们各自都能拥有自己的价值观,有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢,安安静静地就获得满足的自信。

他说,文化倘若不与现实结合,不落实到生活中去,就可能只是一个假象。

知识本身就是一种权利,那些通过考试,拿到学位,拿到编撰教科书资格的人,当然会成为官学的维护者,不然就与自己的身份抵触了。

而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制,我们还是可以做点什麽,不要轻易服输,努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。

这个是知识分子的责任,却也是大众的责任。

《走向生活》读后感

《走向海洋》这本书,介绍的关于地球文化的事。它告诉我们许多重要。

杨利伟是第一位中国人离开地球的人,从远远的宇宙俯目敢家园。他看到的地球并不是我们想象的那样,是一个浑浊的星球,恰恰相反,那是一颗湛蓝色、晶莹剔透的球体,它不应该叫“地球”,叫“水球”更合适。

我们的国土越来越少,地球上的部分都是海水,我们现在应该得保护地球,让环境变得更好,我们的生活就会变得更好。

我还介绍一个我了解的信息。喜马拉雅山最高峰,海拔8848米的珠穆朗玛峰,一旦投入西太平洋马里亚纳海沟,会立刻消失得无影无踪。因此可以说,覆盖的球表面的并不是我们想象中的土地,而是一望无际的海水。叫“地球”,也许是个错误。

地球的海沟可真厉害,都能把最高的珠穆朗玛峰给淹没,地面的海水可真多!真是出人意料。看来“地球”改名叫“水球”更合适。

《我的生活》读后感

最近,我读了一篇文章,名叫《我的早年生活》,()对此,我深深地受到了感触。

丘吉尔说过“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。”在他眼里,每个人都有着自己闪光的地方。不要认为自己在某个方面不行就认定自己方方面面都不行。最终的成功不是看你有如何卓越的才华,而是你自己对自己有没有信心。

作者丘吉尔是英国的首相,这篇文章写了他12岁时,就进入了考试,主考官们最喜欢的不是他喜欢的历史、诗歌和写作,而是拉丁文和数学。他很乐意向别人展现他知道的,但考官总是揭露他的无知,所以场场都失败了。

但丘吉尔还在不断挖掘自身的潜力,在知识和能力之间寻找最佳的平衡点,所以他才在以后的学习、工作中取得成功。我体会到了在我们以后的生活中也会遇到同样的事,不过我们不能放弃。我和丘吉尔比,我是十分渺小的。我没有他那永不放弃的精神;也没有他那坚强的意志力;更没有他那在尴尬的处境中,还能继续生活将近一年。就是因为长期生活在差班中,才使丘吉尔了解那些聪明学生的优势。

丘吉尔一面在低年级停滞不前,而另外却能一字不漏地背出麦考利的1200行史诗,并获得全校优胜奖,还通过了军队征兵考察,一切都令人觉得前后矛盾。

读了这篇文章,我仿佛身临其境,丘吉尔度过的日子给了我无比震撼,我应该向他学习他的品质和精神。

渴望生活读后感

含着眼泪,想要记录点什么泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。

他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲,在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的'却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己与自然沦为一体罢了。

在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。

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热爱生活读后感

热爱生活,你会感到人世间其乐无穷,热爱生活。

热爱生活,你会感到前途光明,有激情,有前进的动力。

前苏联著名文学家奥斯特洛夫斯基因严酷的战争致使他全身瘫痪,双目失明。但他经受住了生活的考验和磨炼,以崇高的理想、顽强的`意志和对生活的热爱,写下了感动一代又一代的人的名著,那就是《热爱生活》。他说:“只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人,只有我们这些看透和认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会就不能放弃生活。”

你看,一个残疾的人都如此热爱生活,写下如此感动的书,他不是一个成功者,是什么!

美好的生活,永远属于哪些热爱生活的人!

热爱生活的人,会成为一个成功者!生活不是一杯美酒,不是一帆风顺的航船,也不是一首抒情的歌。生活充满酸甜苦辣,有欢乐也有痛苦,有幸福也有不幸。然而,就是因为生活充满五颜色,才使人感到有挑战性,有竞争欲,生活永望远属于强者,强者就是成功的人。

热爱生活吧,它会使你更聪明,更成熟,会锻炼你迈向成功。

生活起航读后感

序言…几天的奋斗,终于有耐心的看完了一本书,算是对自己的奖励。写下这篇读后感来庆祝一下。。

没想到的是自己完整的看完一本书是刘墉的【我不是教你诈1--4】。。刘墉通过一个个短小的小故事。。从生活的点点滴滴中揭露了人与人交往的问题。。当然还有一些工作中所谓的技巧或者可以说是陷阱。。真的是一不留神就可能成为谁谁的棋子或是替罪羊。。这里的学问太多了。。不知道应该谢谢刘墉先生。还是。。。。。。

总之。我觉的现在过的很好。。也许自己还没有踏上那个社会吧。。我真不喜欢把人的`关系搞的那么复杂。。也许就像我的空间名一样。。幻想乌托邦。。喜欢那样没有纷繁复杂的环境。。

自己没什么心眼,

也没有那经历和和时间去玩心里战整的自己到了社会会不会可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不过以后的事谁知道呢爱幻想的人对未来总是抱有好的期待的当然了初中,高中,大学总有一些朋友是我一辈子去相信的具体不解释都知道我性格什么样懂就行了。

对生活充满幻想的。。对任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我们对未来是充满着希望的。。虽然幻想与现实总是有很大差距甚至是背道而驰的。。不过无所谓了。。不走出那一步。。永远都不敢走。。甚至是都不知道走的方向对不对。。所以。。现在的想法是。。想到的就去做。。不想再考虑有后果了。。畏首畏尾的。。感觉什么也干不成。。

写到这感觉读后感有些跑偏。。不过没关系了。。好久没写东西了。。就到这吧。。期待本大爷的第二本书的读后感面世吧。。敬请期待。。我会尽快看完的。。哈哈。

《走向生活》读后感

你知道我们的祖国有多大吗?你一定会毫不犹豫地回答说有960万平方千米。是的,但你又错了,中国不仅有960万平方千米的领土,还有300万平方千米的海洋。读了《走向海洋》这本书后,我对充满神秘色彩的蓝色海洋有了更多的了解。

海洋,它是一个巨大的淡水资源宝库。就拿被包围在海洋之中的属于海洋一部分的南极来说吧,它是一个冰雪世界,冰川总面积达1623万平方千米,冰盖面积1398万平方千米。冰川是陆地上的雨雪凝结而成,经过蒸发过滤,淡而不咸。南极的冰川总储水量就超过了2160万立方千米,占了全球淡水总量的90%以上。所以,海洋它是当之无愧的人类最大的淡水库。

海洋,它又是一个巨大的生物资源宝库。这里孕育着数以万计的生命,是一个生命的摇篮。它是生命的起源之地,最初的生命都是在海洋里诞生的,可以说,如果没有海洋,地球上就不会有生命的存在。所以,海洋中蕴藏着丰富的生物资源,这些资源包括海洋的动物资源、植物资源和微生物资源。据不完全统计,海洋中的动物有数十个门类,20余万种,超过动物总量的八分之一,蕴藏量高达32.5亿吨;海洋中的植物也有2.5万余种,约占植物总量的近十分之一,蕴藏量达到1.7亿吨。海洋中的这些生物在物种多样性和数量规模上着实让我们感到吃惊,它为我们人类的生存与发展提一供了充足的生物资源。

海洋,它还是一个丰富的矿物资源宝库。在海洋中,拥有着凌驾于全球70%的石油和天然气,已知的可开采的储量就有3000亿吨。而埋藏于海底的各种金属、非金属矿物质更是不计其数了,海底到处分布着储量惊人的金银铜铁等矿藏,就连微不足道的海水中,也蕴含一着几十种稀有的矿物元素。它们对人类的生产和生活起着重要的作用,也期待着人们更好地去开发和利用。

海洋,一个巨大而丰富的资源宝库,它虽然披着神秘的面纱,但它依然可以为人类所认知和利用的。只要我们能够勇敢地走向海洋,善待海洋,海洋将会以她慷慨的胸怀极力地回馈我们,为我们提一供无尽的资源。热爱海洋吧,热爱这个巨大而丰富的资源宝库吧!

《走向生活》读后感

语文阅读怎么考?这是考改中的热点也是难点问题。

宜昌市以语文教研员、特级教师余蕾提出“三个淡化”为标志拉开了考试改革的序幕。

“三个淡化”即:“淡化语法,淡化课文,淡化文体”。

“淡化语法”是针对教学中纠缠于繁复的语法概念而忽视语言的生动运用提出来的。考试中不考语法概念的辨析、不考静态的语法分析,而是在读写中渗透语法的真实运用。例如:中考试题《优点零》第4题仿写句子,不谈句子的因果关系,而是考查学生语言的实际运用和真实表达。“淡化语法”的提出,将语文教学从机械繁复地肢解语言的训练中解放出来,引导我们关注生活、关注运用。余老师《语法啊,语法……》一文正是陈述了这一观点。

“淡化课文”更是一个大胆的思路,意在让考试与课文脱钩。它的提出则引起了我市语文界的强烈反响。有人认为,课文不考了,那还上什么课。也有人说淡化课文就是忽视教材。对此,余蕾老师撰写了《重提与〈课文脱钩〉》《谁说课文可以不教了》等文章阐述了考试不考课文的实质正是为了激活教学,为了有效地用好课文、用活课文、用足课文。“课文无非是例子”(叶圣陶),考试淡化课文就是要使学生能够举一反三,促使语文课堂教学注重运用课文这个“例子”联系生活来“反三”,促使学生学好“例子”,运用“例子”。以中考《说到音乐》第1题为例:文中加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解,在你读过的文言课文中出现过两次,请任举一例。试想,如果学生在学习《陋室铭》《醉翁亭记》时对文中出现的“丝竹”一词的意思含混不清,即使是开卷,他又能到哪里去查找原文,又能怎样完成答题?考试“淡化课文”改变了“抱着课文打滚”的封闭的教学格局,使语文教学得以由课内延伸至课外,也使课文得以发挥出最本质的作用。

“淡化文体”所倡导的是学生能自由地、无拘束地、尽情表达自己对生活的真情实感,发挥写作优势,写出得意之作。而这一观点的正确性,已在教育部就中考问题提出的改进意见中得以证实。

从“三个淡化”开始的宜昌市中考语文改革经过几年的实践总结,最终形成了“突出能力、注重运用、联系生活、取材课外”16字命题方针。随后,又迈出了实质性的几步:20试题以减少标准化,增加主观性试题为基本特色,奏响开卷的序曲。20提出废止标准化试题,语文实行开卷考试!20继续实行开卷考试,突出开放性评价特色,大步走向新课程标准。

阅读考试的走向正是如此。

从近三年的中考试卷上,我们可以清晰地看到阅读考试的几大特点:

1.取材课外,文质兼美。

多年来的“课内外衔接”实验极大地改变了宜昌市语文教学的格局。师生已形成关注生活、在生活中学语文的教学理念。热烈蓬勃的课外阅读是我市衔接实验的“四大支柱”之一,也是实验带来的最大变化之一。“课外阅读有效地开辟了语文学习的畅通渠道,有力地促进了语文教学改革的良性发展,为四个‘四大限度’(即最大限度地开辟语文学习的空间,最大限度地争取语文学习的时间,最大限度地拓宽语文学习的内容,最大限度地提高语文学习的兴趣)的落实积累了丰富的经验。”(余蕾语)新课标提出初中“课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”。如果加上小学应读的145万字,初中毕业生应有400万字以上的课外阅读总量。我市取材课外的命题思想正是以此为基础产生的,所以在中考的阅读考试中,我们可以大胆地与课文脱钩,以大纲和教材所提出的知识和能力训练项目为命题依据,取材联系学生的生活实际,向课外延伸。

首先,取材课外有学生课外阅读质量的支持。余蕾老师撰写的《八小时以内学不好语文》《400万,你拥有吗?》《谈谈课外阅读》等文对课外阅读的质量提出了明确的要求。

命题中对阅读质量的考查主要表现在:a.考查阅读习惯。书写习惯、积累习惯、归纳习惯等等都是最基本的。如年第1题考纠正常用语中的错别字,第8题给长篇名著做一张阅读卡片,年《三层结构》第1题做读书卡片等。b.考查阅读积累。没有积累,便没有质量。如2000年第9题的第4小题,年《萤火虫的“小灯”》第3题,2002年《熟读精思》第5题、《优点零》第5题等都是考查学生的积累量。c.考查阅读策略。2001年、2002年在阅读题目中出现的“速读、略读、精读、品读”的字眼,并非简单的标签,它所倡导的是运用正确的阅读策略:速读,重在抓住中心,贯通文意,2001年《萤火虫的“小灯”》第1题即为实例;略读,要求抓住要点,理清脉络,2002年,《三层结构》第1题填表便最能体现;精读,要求熟读精思、深入理解,2001年《说到音乐》第6题、2002年《优点零》第2题就作者的说法谈自己的观点正是代表;品读,要求反复揣摩、用心玩味,2001年《雨的随想》第1、2题,2002年《世间最美的坟墓》一题反复引导学生品味文章的感情与意境。d.考查阅读能力。阅读能力是良好的阅读习惯、丰富的阅读积累、正确的阅读策略和扎实的基础训练的综合体现。重在整体感知,理解运用。对此,余老师的《阅读贵在整体感知》一文作了深入浅出的论述。在中考试题中,如2000年第11题《雪白》的第4小题,2002年《世间最美的坟墓》第3、5题等,对学生的阅读能力提出了较高的要求。

其次,阅读选文的标准是文质兼美。内容广泛,近三年的选文、选段可以说涉及了自然科学、思想政治、艺术文化、文学修养、现状反思、文化继承等等,丰富多彩;在形式上,注意典型性和代表性,涵盖了说明、议论、散文、寓言、科学小品等多种文体;在语言风格上,有的科学严谨,有的生动简明,有的含蓄隽永,有的富有哲理;在可读性上,生动灵活、耳熟能详。以2000年的中考试题为例,学生耳熟能详的生活材料俯拾即是:“圆你一个出国梦”“享誉神州”“减轻中小学生过重的课业负担”“不承诺放弃使用武力”,……鲜活的材料,既体现了“降低难度,不设审题障碍”的命题原则,更主要的是体现了走向生活的语文观。

我们的选文以美文、时文为主,意在发挥考试的教育功能,注重在内容上给学生以真善美的熏陶与滋养。以2002年中考试题为例,爱读书者可以在此获取更好的读书方法;爱科学者可以更全面认识科学知识体系的构成;爱思辩者还可以更深入反思教育现状;而在托尔斯泰墓前,每个人都将受到一次精神上的洗礼。引导学生广泛阅读各种类型的读物,意在引导学生置身于作品之中,吸收文学精华,领悟作品内涵,从中获得情感体验,“获得对自然、社会、人生的有益启示”,“领会作品中体现的'科学精神和科学思想方法”“提高自己欣赏品位和审美情趣”(《语文课程标准》),从而提高学生人文素养,增加学生人文底蕴。

2.读写结合,注重运用。

试题不追求知识复现式考查,不以单纯的字词名篇知识概念列项,堆砌名词术语,而是突出读写,考查迁移运用语言的实践能力。

读写结合是我市阅读考查的又一鲜明特色。语文学习既重吸收,又重表达。而取材于生活的时文、美文则极大地提高了学生的阅读兴趣,为学生提供了“感”“悟”的空间,也激发了学生真实表达的热切愿望。所以,我市中考命题从减少标准化试题,到2001年废止标准化试题,到2002年不提供“标准答案”这一系列的变化,都是注重读写结合,注重能力运用的结果。客观题越来越少,主观性越来越强。使学生不再满足于记住老师给予的结论,而是用心揣摩,独立思考,如实陈述,表现出对基础知识和基本能力的实际运用水平。

《语文课程标准》中明确阐述:“语文是实践性很强的课程,其教学目标不是要追求语言知识的系统的完整,而是着重培养学生的语文实践能力,不仅如此,培养这种能力的途径也只能是大量的语文实践。”余老师撰写的《基础知识怎能忽视》《基础知识重在运用》等文中对着重考查学生的读写能力和知识的运用能力也作了明确的表述,并在中考命题中得以具体体现。

比如,近三年中考试题中都有仿写题。(2000年第7题、第9题的第4小题,2001年《河水与大堤》第1题、《雨的随想》第5题,2002年《优点零》第4题、《世间最美的坟幕》第3题等)这类题型具有很强的综合性和开放性,它以读懂原文为基础,结合具体的语言环境和情感态度来完成,要求读得深入;写好一个句子,必然涉及句法、句式、修辞、连贯等问题,但若只记住这些概念、规律是远远不够的,会用是关键,要求写得贴切。读写结合,极富创造。

再如,近三年中考试题中都有概述题。(2000年第8题,2001年《河水与大堤》第3、4题,2001年《说到音乐》第4题,2002年《世间最美的坟墓》第3题等)这类题型是以阅读理解为核心。把握主要内容,体会具体情感,获得独特感受,然后调动语言积累将自己的体验和感悟准确、精当地表达出来。读与写融会贯通,全面展现语文素养。

此外,近三年中考试题中还有语言揣摩题。(2000年第9题的第1小题,第10题的第2小题,第11题的第1、2小题;2001年《河水与大堤》第2题、《雨的随想》第5题,2002年《优点零》第3题等)这类题型重在考查语感。语言的运用,词语也好,句子也好,都离不开具体的语言环境。根据文章的上下文,结合自己对词语或语句的深入理解,准确、得体、连贯地运用,必然是熟读精思的结果,是读写能力的综合体现。

2002年《世间最美的坟墓》第6题完成“阅读提示”应该是最典型的读写结合、注重运用的题目。新的语文课程标准提出“学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力”。命题者在每则阅读材料之前都添加了“阅读提示”,特别又在此段阅读中明确鼓励学生借助注释以及相关的“参考资料”来完成。这种搜集处理信息的能力是最基本的阅读能力,学生必须在阅读感知内容、参阅提示、研读资料的基础上进行综合创造才能写出精彩的“阅读提示”来。

3.尊重个性,鼓励创新,开放评价。

新课标大力提倡的学生“独立阅读,自由阅读”的品质,“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能”,这一思想在我市近年来的中考试题中得以充分体现。我们将“注重创造性思维能力考查,部分试题力求做到开放,以便于学生的创新精神得以充分表现”写进了《中考说明》。

首先,还学生独立思维的权利。学生是拥有独立人格与思想的精神个体,如果考试变成了对他们的约束与禁锢,考试就只能是命题者操纵的游戏。所以我市的中考在命题上十分注重提倡学生的独立思维,致力于挖掘学生的个性思维和主观感受。比如,2000年第10题的第4小题的自我评价引导学生关注自我;还有2001年《说到音乐》第5题简评歌词鼓励学生自主表达;而《说到音乐》第6题、2002年《优点零》第2题,针对文中的观点发表自己的看法,认同也罢,反对也罢,个人的生活体验、真实的主观感受,都将给他们以心灵的触动,激发出各具个性的表达。

其次,给学生创设自由想像的空间。想像是创新的基础,阅读离不开想像,只能驱遣着想像来读,才能真正品味出语言之美,思想之美。我市中考命题对学生想像力的关注力度很大。2001年《萤火虫的“小灯”》第2题的设想、2002年《三层结构》第4题的创造性比喻、《雨的随想》第5题和《世间最美的坟墓》第2题的想像描写,都是在集中考查学生在理解基础上的合理想像。好的想像并不是天马行空不着边际,以《世间最美坟墓》的第5题为例,其想像的基础来源于文中夏天、冬天的描述内容引发的情感体验,而学生对春天、秋天的实际认识以及对墓地氛围的体察则成为想像的合理要素。

另外,还为学生提供开放的评价环境。我市于2001年开始实行开卷考试,在探索开放式评价体系的改革之路上迈出了关键的一步。开卷只是一种形式,但它所倡导的是一种开放的观念。它所要突破的是封闭的教学格局和封闭的评价方式。这种思想反映在试卷中,最明显的标志就是“答案惟一”的题目大大减少,(2001年2002年都只有11分,占全卷总分的9.2%)而“没有标准答案”的题目明显增多。最典型的要数2002年,试卷开宗明义,在《给考生的话》中,明明白白告诉学生:“许多题没有设计‘标准答案’,你不必有顾虑。……答案就在你的笔下”;在《评分说明》中,同样写给阅卷老师一段话,希望老师们“不要以自己的思维习惯和个人好恶评价学生,要饱含爱生之情,细心琢磨学生的答题思路,认真揣摩学生的答题结论,善于发现学生答题思维过程中的亮点”,力求为学生的个性思维提供宽容、认同的氛围。对此余老师撰写了《为不给“正确答案”叫好》《语文不是1+1》等文加以阐述。

4.古为今用,重视积累。

古典文化的熏陶,文学常识的积累都是提高学生语文素养的不可或缺的方面。在实施开卷考试的今天,文言文怎么考?识记怎么考?都是很多人关注的问题。对此余老师撰写了《文言文的读和考》等文进行了解说:“文言文是我国古代优秀文学和文化的载体,不少文言词汇和句式在现代汉语中还具有强大的生命力,浩如烟海的文言诗文,我们还读得太少太少……一句话,要增强文言文的积累和修养。”“把文言文教学定格在考试上,尤其是定格在古汉语知识的考查上,恐怕难入佳境。”

因此,在中考试题中,文言文的考查表现为三种形式:一是分散在各阅读篇目中,重在考查学习文言文古为今用的能力(如2001年《说到音乐》第3题根据阅读理解,解释“使贪夫廉,懦夫立”一句,还有《雨的随想》第3题解释带文言色彩的“独”字的意思,并列举两个同例、第4题读文联想诗句等题);一是集中选读浅显的文言篇章,重在考查学生凭借注释和工具书理解诗文大意的能力(如2002年《熟读精思》一文的阅读理解);一是在阅读联想中考查学生记诵积累的能力(每年均有)。

多年来,我市的语文教学以科学务实的态度,探索改革的成功之路,取得了许多令人瞩目的成绩。2001年教育部门颁布了《语文课程标准》,准确地说新课标的思想并没有让宜昌人有“恍然大悟”的感受,而是更坚定了改革的信心。因为我们明白了:我们多年来的改革之路是正确的,我们就是这么做的!

对我市的教改和考改,刘国正先生作了高度评价:“搞这项衔接实验,要有一个必不可少的条件就是考试改革,否则就会……绊手绊脚。宜昌的同志看准了这一点,大胆地改革考试……由于指挥棒指得对头,考试促进了实验,他们的经验值得推广。”2001年6月14日,《中国青年报》以《语文的正途》为题对我市实行中考开卷考试进行了相关报道。

当然,我们更知道,改革之路并不平坦,考试改革中还有许多问题有待进一步研讨。但我们将会坚决贯彻《语文课程标准》的精神,将我市语文的课改、教改和考改继续推向深入。

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