优秀作文是作者思想和情感的真实流露，具有强烈的感染力和说服力。在这里，小编为大家整理了一些优秀作文的范文，供大家参考学习。
七年级语文第六单元测试题
二、比一比，组成词语。
闻（）蜂（）赶（）。
闪（）峰（）越（）。
闲（）锋（）趁（）。
派（）讶（）今（）。
旅（）芽（）令（）。
三、把下列词语补充完整。
笑（）满面秀丽（）奇健康长（）。
奇（）怪状枝叶（）盛仔细观（）。
四、把词语排成句子，加上标点。
1．人民公园大街上在附近的光明小学。
2．有名葡萄干吐鲁番颜色鲜非常出产的味道甜。
五、给句子加上标点，再读一读，读出语气。
1．妈妈请让我来扫地吧。
2．你能把地扫干净吗。
3．我保证完成任务。
六、读下面一段话，并回答。
葡萄种在山坡的梯田上。茂密的枝叶向四面展开，就像搭起一个个绿色的凉棚。到了秋天，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。
1．这段话共有句。
4．照样子写句子。
茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。
七、看图展开想像，写一段话。
参考答案。
一、岩石、向导、祝福、制成、敲门、泼水、敬爱、尤其、翻滚、著名。
二、新闻、闪烁、空闲；蜜蜂、山峰、冲锋；赶快、越来越多、趁机；派遣、旅行；惊讶、发芽；今天、命令。
三、容神寿形茂察。
四、1．光明小学在人民公园附近的大街上。（人民公园在光明小学附近的大街上。）。
2．吐鲁番出产的.葡萄干，颜色鲜，味道甜，非常有名。
五、1．，。2．？3．！
六、1．32．山坡的梯田上绿色的凉棚3．红白紫暗红淡绿；五光十色4．略。
七、（提示：左图小狗出门，叫小猫看家；右图小狗回家，发现金鱼缸中的金鱼不见了。）。
一、看拼音，写词语。
二、比一比，组词。
三、选择合适的字填在括号里。
瓶串盒轮只杯群面束。
四、把下面词语分四类写下来。
西红柿练习本练字西瓜做习题黄瓜文具盒铅笔。
苹果看书萝卜香蕉听讲墨水梨子白菜。
五、把下面排列错乱的词语整理成通顺的句子，并加标点符号。
1．被坏了的几把扫帚我们整修好了。
2．改掉我零食坏了好吃的习惯。
3．是事到底回声怎么呢回。
4．奇峰黄山有闻名中外怪石的。
六、看图写一段话。
参考答案：
一、乌云、有趣、阴房、味道、敬爱、欢呼、列宁、惊讶、果然、向导。
二、小狗、葡萄沟；巨人、区域；沉船、深水；庄园、压力。
三、盒瓶轮串杯束面群只。
四、西红柿黄瓜萝卜白菜；练习本文具盒铅笔墨水；练字做习。
题看书；听讲西瓜苹果香蕉梨子。
五、1．几把坏了的扫帚被我们整修好了。2．我改掉了好吃零食的坏习惯。3．回声到底是怎么回事呢？4．黄山有闻名中外的奇峰怪石。
六、略。
七年级语文第六单元作文
要想让学生写出有品位、有个性、有思想的。
作文。
必须努力提升学生的人格修养和思想认识水平。这对七年级学生而言更加重要。下面是本站小编为您整理的关于七年级上册语文第六单元的作文，希望对您有所帮助!
人类是如何诞生的?这应该说是一个困扰众多生物学家的未解之谜，众多生物学家在大胆的假设后提出了很多的假设，其中起着主导作用的还是：化学起源论，神创论，外来生物论，自然发生论这四大论派。
首先，大家最熟悉的应该属于神创论了。神创论主要是西方和东方，西方学者认为人类是神创造的，是由亚当和夏娃延续下来，东方学者则认定人类是由女娲捏的泥人，或者撒的泥点变的，这两点现已被证实不具参考性，是不可能的。其次，外来生物论近来也被人们广泛关注，从复活岛上一个个神秘的巨型石像，火星上去年拍摄的照片中神秘的“女人”，以及虽已被证实却在当时轰动全球的火星上的人脸表明，人类对外来生物论有着很多的支持，况且根据科学家对已有星系的计算仅仅可能出现的生命的星系就有几十万个，这也大大为外来生物论提供了极大的论证。
再一步，自然发生论也早就被人们所假设，这主要是由于腐烂的东西里经常会生出小虫子而被人所怀疑，于是，当时的学者便提出了这一自然发生论的假设，但不久，“腐肉生蛆”的著名实验便打破了这一观念。最后，最具真实性的还是要算化学起源论，这一点不可否认。化学起源论主要是说原始地球火山爆发，形成原始大气，原始大气中的物质随着尘降落至地面形成小分子物质如：氨基酸，葡萄糖等等。这些小分子物质又随着原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白质一类的大分子物质，这些大分子物质又进行组合形成了原始生命，这些原始生命可进行生殖，代谢等一系列活动，接着，又经过数亿年后，最终形成了原始单细胞生物并演化至今。
当然，对于人类起源的假设数不胜数，相信聪明的你一定会有自己的观点，并不懈努力地寻求吧。
从古到今，人类已经经历过几千个世纪，进化到人类现在这个智慧。可摆在眼前的谜团——人类到底从何而来，却至今没有定论。
远古人类凭着自己的想象，用神话来解释人类的起源，其中《女娲造人》讲的就是这个：有一天，女娲在人间游玩，世间什么都有，就是缺少一种蓬勃生机。于是，女娲按照自己的模样，用黄泥捏成了一个人。接着，她又继续工作，为了造更多的人，她将绳子投入泥浆中，一拉，溅出的一个泥点就是一个人，后来，世界上就布满了人类的足迹。
神话传说往往是不真实的，因而，又产生了最具有权威性的达尔文的《物种起源》，人类是由猿进化而来的。最早的古猿生活在前800万年至前700万年，它是我们的祖先，开始向不同的方向进化。到了前420万年至前100万年时，又有了南方古猿。这时的猿类已经发展到能直立行走了。接着，又进化成为能人，生活时间是前200万年至前175万年，这时，它们的脑容量增加，能够制造工具。慢慢地，到前200万年至前20万年时，又发展成为直立人，比能人更先进，已能与现代人一样直立行走。最后，又进化成为智人，它们的脑容量与现代人一般大小，更像人类。目前，达尔文的进化论在科学界占有重要地位，但仍不能得到绝对肯定。
从古猿到南方古猿这段时间，其中有近400万年找不到化石，这又怎么解释呢?所以，又引进了一种新说——海猿说。这段时间，因为各种环境因素，从而形成海水蔓延，淹没了陆地，地球上几乎找不到陆地，但是人类要生存，就必须适应环境，所以猿类必须下海生活，造成这几百万年间都找不到化石。又经过多年蜕变，海水下沉，陆地又露了出来，于是，猿们又在陆地上繁衍。
目前，这几种说法都还得不到肯定，以现在的科学还无法解释这一切，还希望同学们努力学习，将来去解开这个谜团。
同学们，你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧!
早在公元前800万年￣公元前700万年，有一种动物叫“古猿”，也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的，这种“南方古猿”早在公元前420万年￣100万年，这种“南方古猿”大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的，“能人”生活在公元前200万年￣175万年，“能人”能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年￣20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年￣5万年，晚期在公元前5万年￣1万年，“智人”已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。
在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧!
七年级语文第六单元作文
二、单元教学设想：
总课时安排11课时。其中阅读8课时（21、23课分别2课时，22课1课时，24课3课时，诵读欣赏1课时），写作2课时，口语交际1课时。
《天上的街市》第一课时。
一、课时目标：有感情地朗读课文，能有自己的情感体验，能够背诵，初中一年级语文教案《苏教版七年级上册第六单元教案》。
二、教学步骤：
1、课前学习：了解郭沫若的生平和主要作品。
2、课堂学习：这是一首成熟的现代格律诗，非常适宜反复朗读。第一课时把朗读训练作为基本的教学手段。可以采用多种形式（如：齐读、个别读、默读、自由读、听录音、美读），力求读出感情，读出意境来，熟读背诵，体会诗人在诗中所表达的感情。
3、课后学习：学习用毛笔正楷字抄写课文。
《天上的街市》第二课时。
一、课时目标：领悟课文的思想内涵，获得有益的人生启示；了解联想和想象的作用。
1、课前学习：查资料，了解课文写作背景。
2、课堂学习：
七年级语文第六单元作文
一、学习用对比、象征的修辞手法展示人物精神世界、抒发思想感情。
二、通过对不同的写作方法的.分析，理解其对表达主题思想的作用。
三、理解“面对逆境”不屈不挠的思想意义，培养勇于奋斗的意识。
【基础知识学习】。
一、叙述方式有：顺序、倒叙、插叙等。
二、圈划符号介绍：
1.用不同的符号表示不同的意思。一般来说，词语用圈点(实点、小圈、大圈等)，句段用线框(虚线、直线、曲线、粗线、线框等)。
2.句子成分常用符号：主语(双线)、谓语(单线)、宾语(曲线)、定语()、状语[]、补语〈〉、中心语……。
3.圈画的符号不能太复杂，杂了就会搞不清;圈画的内容不能太繁多，多了等于没有。要克服任意圈画的坏习惯。
【教学安排】。
《密室日记》二课时。
《你是我的辞典》二课时。
《生命之线》一课时。
《石缝间的生命》一课时。
《生于忧患，死于安乐》二课时。
【每周一诗】。
1.背诵王驾《古意》：
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
背诵范仲淹《江上渔者》：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没**里。
2.王驾，唐代诗人。
3.范仲淹，宋代文学家。
七年级上第六单元教案2
单元学习目标：
1．能欣赏文章所描写的优美画面，体会作品的语言风格。
2．能联系作品的文化背景，了解民俗文化的丰富内涵。
3．开展一次调查家乡民俗文化的综合实践活动，领略家乡的民俗风情，培养热爱家乡、热爱祖国的感情。
4．能多留心、多观察、多思索、多积累，学会从生活中寻找丰富的.写作材料。
5．学会进图书馆检索书目，能制作摘录卡片，养成勤读书、勤摘录的好习惯。
单元课时安排：共13课时。
单元整体学习1课时。
社戏2课时。
端午日1课时。
本命年的回想1课时。
中秋咏月诗词三首2课时。
常州“民俗风情”专题活动1课时。
写作：从生活中找“米”3课时。
综合实践活动：走进图书馆1课时。
单元小结1课时。
教材分析：
民俗风情源远流长，民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分，本单元所选的文章，向我们介绍了过年、端午、中秋三大传统节日的风俗习惯以及农村社戏的民俗风情。读罢这些文章，更可激发我们了解更多的民俗风情的热情，更加热爱我们民族灿烂的历史文化。
教学设计：
第1课时单元整体学习。
第一块：了解单元内容，明确单元学习目标。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1导入：让学生浏览目录、课文，以及《新课程伴你学语文》。明确任务。
2巡视，指导。浏览目录、课文等。
3问题情境：哪些内容给你留下的印象最深刻，哪些内容是你最感兴趣的？请同学们随便谈谈。谈感受（自己最感兴趣的内容，印象最深刻的内容）。
4布置任务：根据单元内容制定相应的学习目标。确定自己的学习目标。
教学反思。
第二块：制定活动方案，组建活动小组。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1问题情境：你知道我们常州有哪些风俗习惯吗？给大家讲讲。讨论，交流。
2针对单元主题，商讨单元学习专题，并拟订实施方案，如以访问的形式开展一次了解家乡传统节日习俗的调查活动等。自由交流，确定自己的专题。自由组合专题研究小组。
3巡视指导，给予一定的提示、帮助。制定活动.计划、方案。
教学反思。
第2课时社戏（一）。
学习目标：1．通读全文，理清文章思路，领会文章的详略安排。
2．能体会作者对童年生活的`回忆、留恋之情。
3．能欣赏文中优美的景色描写，体会“人在图画中”的感觉。
课前学习：通过查阅书籍或网络搜索等方法了解作者鲁迅及其主要作品。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1导入：在上一个单元，我们领略了快乐美好的金色童年，请大家讲一讲童年留给自己最美好的回忆。人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。让我们一起跟随他去看一出《社戏》。倾听，讲童年趣事。
2布置任务：请仔细阅读课文，看看文中一共回忆了哪些事情，课文中的哪个词能概括平桥村在少年鲁迅心中的地位，为什么？阅读课文，思考。
3组织交流、评价。发表见解。
教学反思。
第二块：精读“社戏”。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1布置任务：再读课文，结合文章的标题“社戏”，说说按事件的发展进程可将本文分为哪几部分？速读课文，思考，讨论。
2组织交流、评价。发表见解。
3问题情境：从课文的描述来看，当夜的社戏其实并不精彩，但为什么作者说“以后不再看到那夜似的好戏了”？思考，小组讨论。
4组织交流、评价。各抒己见。
5你在生活中曾有过这样的“感觉”吗？请给大家讲一讲。讲述。
教学反思。
第三块：赏析月夜美景。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1布置任务：在社戏途中有两处景色描写，请放声朗读。你觉得美吗，为什么？如果你处在这几段文字描绘的情境中，将是怎样的心情，有怎样的感受？诵读，讨论。
2组织交流、评价。交流，评价。
3课文中的景色描写充满了诗情画意，你有没有过“人在图画中”的经历？描绘给老师和同学听听。小组讨论，交流。
4组织交流、评价。讲述，评价。
教学反思。
课后学习：背诵“两岸的豆麦和河底的水草……于是赵庄便真在眼前了”。
第3课时社戏（二）。
学习目标：1．能把握人物的性格，体会作者对平桥村人的深厚感情。
课前学习：有感情地朗读课文，并能背诵“两岸的豆麦和河底的水草……于是赵庄便真在眼前了”。
课堂学习：
第一块：平桥村人物谱。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1导入：“我”之所以喜欢平桥村，除了“社戏”外，更为关键的是还有一群淳朴、友爱的小伙伴。你最喜欢文中的哪个人物，为什么？讨论，交流。
2组织交流、评价。各抒己见。
3问题情境：请给平桥村的村民写一个人物谱，分别用几句简洁的语言勾勒出人物的身份、性格。思考，.写作。
4组织交流、评价。讨论，交流，评价。
教学反思。
第二块：语文活动――辩论赛。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1问题情境：有人说双喜他们偷豆的做法是应该批评的，你认为呢？讨论，交流。
2组织辩论。分组，辩论。
3主持、参与、评价。自评、小组互评。
教学反思。
第三块：平桥村印象。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1问题情境：你喜欢平桥村吗，喜欢平桥村的生活吗，为什么？思考，讨论。
2组织交流、评价。各抒己见。
3问题情境：如果平桥村要发展旅游业，请你给他们写一则导游词，你将怎样写？思考，.写作。
4组织交流、评价。自评、小组互评。
教学反思。
课后学习：你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事？请写下来。
第4课时端午日。
学习目标：1．通读全文，概括湘西人民端午日的风俗。
2．能欣赏赛龙船场面的精彩描写，掌握虚实相生的写法。
3．能体会赛龙船表现的激励争先、合作、奋发向上的精神。
课前学习：1．通过查阅书籍或网络搜索等方法了解作者沈从文及其《边城》。
2．向家中长辈了解家乡过端午节的风俗。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
教学步骤教师组织学生活动备注。
1导入：端午节是我们国家的传统节日，你知道端午节的由来吗？我们这儿端午节有哪些风俗？今天我们就要走进湘西茶峒人民的端午日。倾听，讲述。
2请同学来介绍一下作者沈从文的情况。介绍沈从文及其《边城》，其他同学补充。
3布置任务：请阅读课文，说说端午日这天湘西人民举行了哪些活动？和我们这儿的端午习俗有什么异同。阅读，思考。
4组织交流、评价。交流，评价。
教学反思。
第二块：精读课文内容。
教学步骤教师组织学生活动备注。
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语文七年级第六单元作文
七年级的。
作文。
教学中,细节描写训练是引导学生惠泽文笔、进入情境的基础训练之一。下面是本站小编为您整理的关于七年级语文下册第六单元的作文，希望对您有所帮助!
抗日战争时期，艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动，有不少传闻甚广的有趣故事，但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。1941年，蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”，国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝，纷纷口诛笔伐。
在中大艺术系任教的徐悲鸿怀着无比愤怒的心情，回到他在盘溪筹办的中国美术学院后，满怀悲愤画了一幅《怒猫图》，图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上，竖起两耳，怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛，猫须挺直如利锥，咬牙切齿，微张巨口，面向纸外作捕鼠状。
图上没有题词，只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字，并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访，悲鸿将此画给他看，田汉赞不绝口，当即吟诗一首，用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云：“已是随身破布袍，那堪唧唧啃连宵，共嗟鼠辈骄横甚，难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。
也就在这个期间，由于国民党的不抵抗政策，迫使许多国立学府随政府迁来重庆，仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多，却没有一家像样的书店，更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁，渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人，想顺应民心，办一个“正风出版社”，但苦于缺乏开办经费。
每个人心中都有自己觉得完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美的而是美好的。我认为，世界上没有最完美的事物，包括人类，任何东西都是有缺陷的，俗话说：人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。这句话足以证明世间万物都不是完美的，包括曾被我认为是完美的动物——马。
马不会像袋鼠那样跳跃;不会像鸟一样飞翔;不会像熊一样爬树;不会像蛇一缠蜒。它没有尖锐的牙齿，没有锐利爪子，没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的冠军。因为马不会为食物而互相打架，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善良是因为它们愿意帮助别人。在人类几千年的文明史中，马扮演了重要的角色：没有一种动物像马那样具有如此矫健完美的体态;没有一种动物像马一样拥有如此高贵潇洒的风度气质。
马还会舍弃自己的生命来保卫整个马群的安全，这正是它的高尚品德之一：当马群被捕食者追赶得疲惫时，马群中就会有一匹老马停下来，牺牲自己，成为捕食者的食物，为马群的逃跑延长了时间。在马群中，不同级别的马会受到不同的关怀：小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是雌马，年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作，而最倒霉、最容易受到关怀最少的老马则站在最外层，担任随时牺牲自己生命，保卫整个马群安全的工作;而雄性首领则会在前头领队，雌性首领则在后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者，为马群争取时间逃跑。
马，你总是默默无闻地为人类无私奉献，愿与主人共荣辱。一段故事，足以显现出马的忠诚来：故事发生在红军长征途中，那是一段艰苦的岁月，敌人前堵后追，几天就要打一次仗，还要爬雪山过草地，忍饥挨饿。除了行军、打仗，还缺吃的，野菜、马料甚至皮带都成了战士们充饥的粮食。一天，专门照看首长战马的小罗用铜元从藏民家里换来了一小袋青裸面。他用大锅把青裸面熬成粥，战士们每人盛了一碗蹲着吃。这时，饿的瘦骨嶙峋的战马低下头来，用鼻子嗅了嗅小罗碗里的稀粥。小罗把碗里的稀粥全喂给了战马。战马用脸颊蹭蹭小罗，从此与小罗形影不离。部队又出发了。在长征途中，为了安全，行军一般都在晚上。天黑得伸手不见五指，部队沿悬崖边前进。在一个险峻地段，小罗失脚跌倒在地。眼看小罗就要滚下悬崖。这时，战马冲了上来，用身体挡住了小罗，而它自己却掉下悬崖摔死了。多么重情重义的战马啊!小罗和战友们失声痛哭起来。这是战士们在整个长征途中唯一一次流泪。很多年过去了，当年的小罗已成了年逾古稀的罗爷爷，他常常对人说，他的生命是那匹战马换来的。战马用自己的生命换来了主人的生命，它是多么的忠诚啊!
马，你是人类最忠诚、无言的朋友!
你，曾驰骋战场;你，曾立下汗马功劳;你曾是高贵的象征，然而，今天的你……。
——题记。
马，我为你哭泣。战场上的你虽英姿飒爽，可你毕竟是主人的坐骑，当对方拼杀时，总要先将那锋利的刀刃刺进你的胸膛，才能将你的主人能打败，你就是主人的挡箭牌。人类为了驯服你，会不择手段武则天曾驯服一匹烈马时，用了长鞭和刀子，你也是有血有肉的，你也怕疼。于是，你服从了人类。从此，你就变成了人类的奴隶。
马，我为你哭泣。人类为了满足自己的虚荣心而给你戴上了黄金链条，你们额上覆着一撮毛，项鬣编成了细辫，满胜盖着丝绸的锦毡，这一切只侮辱你们，你们在人类的装扮下，成为人类炫富的工具。
马儿，你失去了自由，你失去了价值，你失去了尊严。真正的你应该驰骋在大草原上，欢快的长嘶，你雄健的身姿，成为草原上的美丽风景。
马，我为你哭泣!
七年级第六单元作文追寻人类的起源
千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的无知，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。
这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。
时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，更多的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。
千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的无知，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。
这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。
时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的`无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，更多的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。
1929年至1936年，在中国北京的周口店，相继发掘出了三个成年古猿人头骨化石和众多的枕骨、眉骨、耳骨化石碎片。此事一经传出，立刻在世界上造成了轰动，因为“北京人”的存在，让人类不得不重新认定自己起源的旅程，是从中国北京的周口店开始的。国外学术界甚至将此事誉为古人类研究史上最为动人的发现。然而，抗日战争期间，“北京人”头盖骨化石却在辗转途中神秘失踪。时至今日，关于国宝的下落仍然是摆在我们面前的一个谜。
其实，“北京人”头盖骨化石最初一直是存放在美资北京协和医院底层的保险柜里，供瑞典人类学家魏敦瑞做学术研究之用的。1937年抗日战争爆发后，日本人占领了北京，只是由于协和医院悬挂了美国国旗，日本人才未闯进去掠夺“北京人”头盖骨化石。1941年“珍珠港事件”前夕，日美关系出现恶化，为了确保这些珍贵的文物不会落入到侵略者手中，魏敦瑞建议将“北京人”头盖骨化石转移到美国保存。同年11月初，在获得了当时中国政府允许出境的批示后，魏敦瑞等人将国宝送到了美国驻北平使馆，并委托美国海军陆战队护送到纽约自然历史博物馆暂存避险。12月5日，装有“北京人”头盖骨化石的专列开往秦皇岛，准备于12月8日搭乘美国邮船“哈里逊总统”号。然而就在12月8日凌晨，日军突袭“珍珠港”，日本对美国不宣而战，而当天开往秦皇岛的运送“北京人”头盖骨化石的美国海军陆战队专列也被日军截住，“哈里逊总统”号因此未能赶到接应。从此，举世瞩目的“北京人”头盖骨化石便神秘地失踪了。
由于“北京人”头盖骨化石是在战乱中秘密启运的，遭劫失踪后，查找工作变得相当困难。日本投降后，美国曾多次努力搜索，但结果终是空手而归。而日本方面则一再声称，他们从未发现过“北京人”头盖骨化石的下落。
新中国成立后，“北京人”头盖骨化石更是成为国人心中永远的牵挂。半个多世纪以来，国内外的许多有识之士一直在为寻找到它而奔波。然而，各种捕风捉影的线索雪片一般地纷至沓来，如有人说它可能被日军掳去，藏在日本民间，或已被野蛮的日本士兵损毁;有人说它被劫后装在一艘名为“阿波丸号”的日本巨轮回日本时，因轮船被美军击毁而沉落大海;有人说它早已成了前苏联红军的“战利品”;有人说它可能被人误为一般的人体标本而遭到了遗弃;有人却坚信它还存在于我们国家的某个角落……但真正有价值的线索却一个都没有。至今，“北京人”头盖骨化石的下落仍然是一个无法破解的谜。
西方人总是一幅浪漫潇洒的派头，他们在创造神话时也是如此。
语文七年级上第六单元
套装里有“自动水杯”、“自动碗”、“自动盘子”、“自动筷勺”。看起来和普通餐具没什么不同，但是用起来可比普通餐具方便多了。
“自动水杯”：只要把一滴或两滴水放在水杯里，五秒后，水杯里会出现一满杯水。如果把水果放到杯子里的话，就会出现一满杯果汁。
“自动碗”：只要把碗上面的红色按钮按一下，再告诉它你要吃什么，碗里就会出现什么。这是因为碗上有一个很小的听筒，它会听懂人的话。吃完后，把碗上的黄色按钮按一下，碗就会变干净。再按一下绿色按钮，电源就关了，不然，会浪费电的。
“自动盘子”：你在吃带有剌、骨头和壳的东西时，只要把这些东西吐在盘子上面，当达到一定数量时，盘子上的这些杂物就会自动清除干净。
“自动筷勺”：当你在需要筷子时，只要按一下红色的按钮，它会变成筷子;当你在需要勺子时，只要按一下黄色按钮，它又会变成勺子。
怎么样，我发明的自动餐具套装，是不是很神奇呢?别担心价格很高，只要50元钱就可以买到，真是价廉物美哦!
我的奇思妙想，一定会化为最美好的现实!
七年级语文第六单元作文字范文
马，一个熟悉的字眼，可人类并不十分了解它。马永远和牛一样无私、勤劳、忠于人类，人类使用它来做苦工，马儿却任劳任怨、不求回报。
安化是我的老家。在长假期间我去了安化洞市，洞市有个新开发的旅游景点——茶马古道，这条不足半米宽的崎岖山路，很久以前是供运送茶叶的马队行走的。如今，我们可以骑马走山路来尝试一种“乐趣”。
心惊胆战地骑上了马。
起先，路比较宽，虽然有些害怕，但看着这匹温顺的马我不由得放松了警惕，心情变得轻松了，开始一边细心地打量这匹马，一边和马的主人聊了起来。
马变成了人们赚钱的工具，人类一切不能做到的苦工，马儿就能做到吗?马只能默默地忍受，它愿意为它人做出自己所能做到的一切，但是马的命运也是不同的，有的马在富贵人家宠着，有的马就只能在田地里洒汗，有的马背着“千斤”重的石块在山路上听着同伴们的铃铛声——“叮当——叮当——”或许这对它们来说是一件愉快的事情。
在骑马回去的路上我发现这不仅是简单的骑马，或许马不要你赞美它，它的一生只知道付出，猛然，我惊喜地发现我已回到了起点站。
望着马儿又驮上一批有欢笑有惊奇有紧张的游人走上了茶马古道，我心中猛地又产生了一种感慨、一种激动……!
七年级第六单元作文：马的自述
大家好!我是以前骑兵最忠实的朋友。唐代诗人白居易曾经写了我的诗歌“五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。项籍顾雅犹解叹，乐天别骆岂无情”。你们猜到我是谁了吗?对了，我就是你们人类的好朋友——马。
我长着一身漂亮的毛，油光发亮的。尤其是脖子上那一丛浓密的鬃毛，好像棕色的草原，风一吹，我的长鬃毛就随风飘扬，那个感觉真是帅呆了!你们知道如何判断我的年龄吗?让我来告诉你们吧!我的年龄越大牙齿也就越多，所以你们只要看我的牙齿数量就知道了。
我们马有着非凡的记忆力，我的先辈参加了红军两万五千里长征，那时候有一个连长中弹负伤，倒在了马上，跟大部队走散了，失去联系。我的先辈就驮着受伤的连长，凭借非凡的记忆力将他从沙场上驮了回来，及时得到医护人员的救护捡回了一条命。我的先辈因此得到嘉奖，他真是一位勇敢的英雄，所以也就有了老马识途的成语。
我们的奔跑速度也是一流的。有一次，我乘着主人不注意，偷偷地跑到了大草原上去玩，可是天有不测风云，我遇到了一匹狼，那狼对我垂涎三尺。我一看不好，就三十六计走为上，一溜跑了，那狼在后面紧追不舍。这样，我和狼展开了一场追驱战，我使出浑身解数终于摆脱了那狼的纠缠。等我回到家里时就瘫倒在地了，主人看到我这样心疼坏了，犒劳了我一顿美食。
这就是我，你们人类的好朋友——马。
七年级第六单元作文：人类起源的传说
同学们，你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧!
早在公元前800万年~公元前700万年，有一种动物叫“古猿”，也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的，这种“南方古猿”早在公元前420万年~100万年，这种“南方古猿”大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的，“能人”生活在公元前200万年~175万年，“能人”能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年~20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年~5万年，晚期在公元前5万年~1万年，“智人”已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。
在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧!
人类的历史始于人类的出现,人类如何起源,历来传说、争论很多.只是,进化论仍然是目前的权威理论.
1859年,英国生物学家c.r.达尔文出版《物种起源》一书,阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律,但该书贸易提及人类的问题.1871年,他又出版《人类的起源与性的选择》一书,列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的.但他没有认识到人和动物的本质区别,也未能正确解释古猿如何演变成人.f.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论,1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动,人和动物的本质区别也是劳动.文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中,后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动,逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具,最后终于发展到用手制造工具.与此同时,在体质上,包括大脑都得到相应的发展,出现了人类的各种特征.恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”,把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”,而把能够制造工具的`人称作“完全形成的人”.随着化石材料的不断发现,测定年代方法的不断改进,人们对人类起源的认识也不断深化.尽管存在的问题还很多,但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索.
可是,进化论却无法解决自然界的生物问题,近年来还以为进化证据受到自然界证据的抵触而备受争议.甚至几乎被推翻或改写,却由于没有新的理论可以说明这个问题而继续以进化论为中心.可见,人类起源的问题不是一个简单就可以说明的问题.这个问题还需要我们每一个人去努力探讨.
语文教学设计：七年级第六单元单元整体说课
你是否也有奇妙梦想-，是否梦想有一天能骑上哈利波特的扫帚，大战外星人，本单元选编的课文虽然体裁多样，但他们却有共同的特点，都是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想象力的故事，激发我们的阅读兴趣，培养联想，想像的能力，引导我们憎恶假丑恶，向往真善美。
请保持住那份难得的想象，争取写下来，没准你就是中国的安徒生!
二、说单元内容。
分课概说。
本单元选编的课文体裁多样:《皇帝的新装》是童话，《诗二首》是诗歌，《女娲造人》是神话，《寓言四则》有中外寓言个两则，它们情节曲折，故事性强。
《皇帝的新装》揭露了封建统治阶级虚伪，愚蠢腐朽的本质。
《诗二首》凭借想象，表达了诗人美好的愿望。
《女娲造人》是神话想象奇特，那位伟大的创世神——女娲，实际上是人类不息工作，不断思考的化身，全文洋溢着创造的快乐。
《寓言四则》里有中外寓言各两则。这些短小的文字中蕴含着无尽的做人的道理，或讽刺自以为是，或嘲弄得意忘形，或阐述“说“之难，或说明流言不可信，只有实际才是真理。可谓短小精悍，发人深省。这些文章共同的特点是通过虚构的故事和想象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。
三、说单元目标。
语文应用。
1、美读课文，多角度理解文章的主题，对文章能发表自己的见解。
2、练习朗读和默读，培养想象和联想的能力，提高对文章的整体感知能力。
3、能够联系自己的生活实际，注意思考这类文章的现实意义和教育意义，培养高尚的情操。
语文审美。
1、调动已有的阅读积累，熟读课文，掌握阅读这类文章的基本方法，在自主合作探究的学习基础上，仔细品读课文中含蓄语句的深层含义，揣摩精彩语句的巧妙。
2、用课内学习的方法和获得的体验扩展课外阅读，联系自己的生活体验，深入思考这类文章的对自己的启发意义。
3、初步形成正确的审美观，价值观，激发向往真善美的情感。
语文研究，
1、利用课余时间，积极进行课外阅读，读原著，读相关资料，还可观看相关影视作品加深理解。
2、进行一次课后小型的课外阅读综合实践活动，培养研究精神。
3、学习运用点评的方式，以三言两语表述自己的观点。学完本单元后，在拟题目写一篇探究心得。
四、说教学方法。
叶圣陶先生的“教是为了不教的理论”，要求我教学时要重在指导方法培养能力。为了避免讨论的无序性和保证学习的效果，我在学生动态的学习过程中，注意适时地点拨，尽量发挥“四两拨千斤”的功效，引导他们提炼概括文中的深刻意蕴，使学生学有所得。
具体而言，我借助多媒体。
课件。
课堂讨论法鉴赏分析法扩写表演(配音法)等形式进行教学。
五、说教学设计。
教学设计是教师课堂教学思路的直接体现,我设计主要有以下几个方面：
《寓言四则》一、了解寓言文体的特点。二、联系生活多角度理解寓言。三、改造文本，产生新寓意。
六、说单元训练提示。
易错点提示。
字音字形。
易读错的字赏赐滑稽骇人听闻笼罩女娲腿跛飘渺杞人忧天。
易写错的字御聘爵士莽莽榛榛踉跄何遽喇叭。
词语运用语素分析。分析出不同的语素进行组词再做区别。语境分析，在原句中画出关键词作为区别的参考。善用排除，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项，同时也要做记号。语感判断。
语段概括，概括时首先抓住关键词，关键句找出文章的中心所在，再对应题干要求进行整理使之有条理。
诗歌欣赏诗歌鉴赏时先读诗歌题目，圈出题眼，把握本诗重点，其次读作者，回忆作者所处的朝代和作品风格，再次读注解，寻找诗歌内容的线索，最后通读全诗，通读时要特别注意每句至少圈出一两个词作为句眼。
七、说设计理念。
紧扣统编教材的核心理念立德树人，从课文的内容和教学出发，树立学生正确的人生价值观，发挥语文教科书的教书育人的独特优势。
把学生的思维能力发展作为重要内容，本单元教学非常重视学生的想象丽，选取了有想象力的作品，旨在引导学生畅想未来，自由驰骋想象力。
综合提高学生的语文素养，注重听说读写和思维能力的训练提高，同时使学生的道德修养和审美情绪得到提升，培养良好的个性和健全的人格。
七年级第六单元作文：伯乐与千里马
俗话说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。
在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：天下没有千里马。天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。
伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。
在当今社会，国家需要千里马而更需要伯乐。需要千里马那样的人才，需要伯乐那样善于发现人才的人。
不过，我们每个人都有自己的才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的千里马儿，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的国家吧。
如果你是一位领导者，那么你应该去学做伯乐那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的骏马。充分的展示自己，发挥自己的潜能。
国家需要人才，更需要人尽其才啊!
七年级生物第六单元课后参考题
a.根和花b.茎和叶c.果实和种子d.根、茎和叶。
2.标志着植物体进入营养器官生长阶段的是()。
a.种子的萌发b.幼苗的生长c.种子的萌发和幼苗的生长d.开花和结果。
3.根的'主要功能是()。
a.固定植物体并吸收水分和无机盐b.进行呼吸和繁殖。
c.贮藏营养物质和支持植物体d.制造营养物质和分泌黏液物质。
4.种子的胚根发育成()。
a.主根b.侧根c.不定根d.根系。
5.不定根是指()。
a.不能形成根毛的根b.主根上依次生出的根。
c.根系里各级粗细不同的根d.从胚轴的基部上生出的根。
6.须根系的特点是()。
a.主根和侧根有明显区别b.无主根，由侧根组成c.由无明显区别的主根和侧根组成。
七年级语文第六单元《与马共舞》教学设计
一、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
二、活动目标：
3、情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感．。
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪、其他相关资料.
四、活动展示：
1．教师播放骏马奔驰跑边疆的歌曲，导入课题．。
3．下面有请第一个小组的组长()上台，主持你们收集内容的展示.
第一小组组长（）上台主持：……。
第二组组长（）上台主持：……。
以此往下请出其他各组的组长主持课堂．……。
5．第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢？还是先有伯乐更重要？
6．生讨论……。
四、教师小结该课：
（附各组课题及要求于后）。
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之；
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述．。
二组：收集有关马的成语、俗语、名句．录于灯片；
课上读之，并每人解说其一．。
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优．。
收集徐悲鸿的》八骏图》，展示，并每人给这幅画一句话的评价．。
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话．。
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事．。
六组：录韩愈的》马说》及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之．。
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：“爽呆了！我们准备的材料，根本就没法展示完。”
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
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七年级生物第六单元试题
1.以松、杉等树为主的植被类型是()。
a.热带雨林b.常绿阔叶林。
c.落叶阔叶林d.针叶林。
2.下列植被类型中，所生长的植物最耐旱的应该是()。
a.落叶阔叶林b.针叶林。
c.草原d.荒漠。
3.要持续利用好草原，长期发展畜牧业，下列哪项措施是不对的?()。
a.大力兴修草原水利。
b.尽量增加牲畜头数，以最大限度地利用草原。
c.在适宜地营造基本草场防护林。
d.改良牧草，推广良种牧草。
4.从前的黄土高原有茫茫的林海和无边的草原，而今成了荒山秃岭，其主要原因是()。
a.地球上的温室效应b.气候变得干燥。
c.地壳变迁d.人类乱砍滥伐，过度开发。
5.以下哪项不是植树造林在保护环境方面的作用?()。
a.调节气候b.提供足够的木材。
c.维持碳—氧平衡d.防风固沙。
6.某城市为了治理“脏、乱、差”，把许多树木砍掉，统一规划为草坪，引起许多人的议论。下列说法正确的是()。
a.树木参差不齐，影响市容b.树木落叶，影响卫生。
c.种草比种树便于管理d.树木的作用不可替代，不能砍。
7.下图是科学工作者对我国北方地区森林、草地和荒漠面积变化的调查结果，这对分析说明我国近年来华北地区多次出现的沙尘暴天气有很大帮助。
(1)请根据调查结果，分析植被和沙尘暴形成的关系。
(2)请根据生态平衡原理，提出治理沙尘暴的措施。
8.低碳生活，就是低能量、低消耗的生活方式。请回答下列问题。
(1)煤炭、石油和天然气的燃烧与人的呼吸一样，会消耗大气中的________，并释放出________气体。
(2)1公顷树林，每天能吸收150～500千克的二氧化碳，并释放出60～400千克的氧气，这是依靠植物的________作用。因此，绿色植物的这种作用有利于维持生物圈中的________平衡。
(3)在日常生活中，你应如何响应“低碳”的生活方式?(举一例即可)________。
答案：1.d2.d3.b4.d5.b。
6.d城市中的'树木在提高空气质量、减小噪音、美化环境、增加降雨量等方面起着不可替代的作用。种草与种树相比，在以上方面所起的作用相对较小，而且种草比种树管理难度大，还要消耗大量城市用水，所以，砍树种草的做法不妥。
7.解析：森林能够涵养水源，保持水土，降低风速，稳定流沙。同样，草原生态系统在保持水土和防风固沙等方面也起着重要的作用。从调查结果看，森林和草地面积均减少，而荒漠面积增大，这就使土壤蓄水能力降低，保持水土和防风固沙的能力下降;由于土壤裸露和荒漠化，沙尘可随风而起。
答案：(1)森林和草地面积减少，保持水土和防风固沙的能力下降，植被破坏使土壤裸露和荒漠化，沙尘随风而起。
(2)积极营造防护林，加强养护;保护草原，控制载畜量;退耕还林还草。
8.解析：(1)物质的燃烧需要氧，同时排出大量的二氧化碳。(2)光合作用是指绿色植物通过叶绿体，利用光能，把二氧化碳和水转化成储存能量的有机物，并且释放出氧气的过程。光合作用不断消耗大气中的二氧化碳，从而维持了生物圈中的碳—氧平衡。(3)随手关灯、骑自行车等，只要符合题意均可。
答案：(1)氧气(氧、o2)二氧化碳(co2)(2)光合碳—氧(3)随手关灯等(合理即可)。