读后感应该包括对书中人物、情节、主题等要素的思考分析，尽量提供有深度的见解。以下是一些经典文学作品的读后感范文，希望对大家的写作有所启发。
红楼梦读后感两篇
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，gz85明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
两篇匆匆读后感
花儿败了，有再开的时候;落叶掉了，有再长的时候;春天走了，有再来的时候;但时间溜了，就再也回不来了。
朱自清以通顺的句段，美丽的文笔，写了这篇。
散文。
文章既活泼灵动，也有神秘的韵律文章蕴含着朱自清内心的失意，自己不该虚度年华，对浪费时光充满了悔恨、焦躁、惋惜。
如果我早早的懂得不要浪费光阴就好了。以前，我不知道。
珍惜时间。
只知道玩够了再去写作业，所以妈妈经常督促我快写作业可是我总不听，把它当耳边风，从左耳朵进去再从右耳多出来成绩也没有提高，反而倒退为了成绩提高，妈妈经常找我来“问话”，我也天天接到“法院的传票”，回屋常常“伤痕累累”，痛哭流涕但是依然死性不改，先玩再写，慢慢成了惯性导致时光流逝，再也无法弥补我对浪费时间的愧疚。
刷牙的时候，慢慢地，时间从牙杯里溜走;吃晚饭的时候，慢腾腾，时间从饭碗里溜走;写作业的时候，慢吞吞，时间从懒、慢里溜走。我不珍惜时间，虚度光阴，浪费了太多太多宝贵的时间。时间流逝得快，并不是它短暂，而是你不懂得珍惜，不懂得利用。课堂上的每分每秒都要把它抓得牢牢的，千万不能有松懈之心。抓住宝贵的课堂时间，干些有利于学习的好事情。这样遇到老师讲过的题就可以不必抓耳挠腮，便可毫不犹豫、不假思索的写上答案。珍惜时间，这样你的名次就会名列前茅，成绩会有突飞猛进的变化，学习上就会更上一层楼。
每一秒有每一秒的价值!每一秒都值得我们去珍惜。
“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话说得一点也不假，不论怎么样，时间都是一去不复返的。一天过去了就不能指望再重复一天了，只能勇敢的去过下一天。读过《匆匆》后，我更是有这样的感受。
文章讲述了作者描述时光稍纵即逝的痕迹，时间无时无刻在我们身边，但很快就会像流水一样流去，抒发了作者对时光的留恋和惋惜。
对啊!时间是留不住的，是匆匆的，如流水般，一去不复返!谁能把时间留住呢?
所以，大家想一想，在生活中，我们有没有珍惜时间?我们有没有把握好我们人生的每一分每一秒?我们在已经生活的日子里是不是体现出了自己的价值?没有。这几点，我们都没有做到。
看电视的时候，时间从我们的眼前过去;玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过;做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞去。时间过得多么快呀!我们的生命多么短暂呀!只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸，才能对得起生命，对得起我们自己。
让我们赶快觉悟起来吧!从现在开始，从下一秒开始，不要再浪费时间了，不要在做没有意义的事情了。时间是有限的，所以，我们要在有限的时间里，体现自己无限的价值，对这个社会有所贡献。
童年读后感两篇
一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱:“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。
阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事:争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的童年又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的童年后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
童年是高尔基的自传小说三部曲的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有写作品的念头。在192019年至192019年间，列宁到高尔基的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己童年和少年时代的生活，于是列宁告诉高尔基应该把自己的经历写成一本书，高尔基毫不犹豫的答应了，在不久高尔基以书中形象描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜欢他，舅舅讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，这令我深深地体会到那个年代的丑陋面目，高尔基的童年跟现在孩子的童年比起来，实在是太悲惨了!
所以不管是小孩、大人都就该珍惜现在美满，幸福的生活，孩子们更应该在童年时代努力学习，千万别身在福中不知福，这样优秀的学习环境，这样美好的童年，一定要好好珍惜。
三重门读后感两篇
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。
《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。
可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。
中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。
而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说:你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说:你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。
听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢?怎能建立在孩子们的痛苦之上?可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。
那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生?对我们的前途真的有利吗?很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换?那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财?非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。
在这个俗社会中，我们又能多说什么呢?说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。
所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看?写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢?无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。
韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。
新概念作文一等奖可不是盖的。
同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自己大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，可是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，可是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，枪打出头鸟，所以低调点，不是说人在屋檐下不得不低头吗?所以在掌握权势，可以定你罪名的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。
那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。
活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，可是不符合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮现代人，一个劲儿地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争?没有吧?韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选择沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗?那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。()那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自己利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。
要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太合适，可是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。
可悲啊，悲哉悲哉!抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了，慈爱地对他的子女们说:把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的?美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊!
哦?原来是这样。
《担当》读后感《担当》读后感范文
敢于担当已成为各级领导大力倡导，也是检验领导干部是否合格的一个基本要求。“担当精神”虽常见诸于中央领导的讲话摘要，也散落于部分期刊杂志，但多或缺乏理论深度、或不能系统论述、或文风因循守旧，和当下“一万年太久，只争朝夕”的改革紧迫感，在契合度上相差甚远。
这篇文章把担当的勇气和对民族、人民和党的责任完美的结合在一起，系统、全面地阐发了新形势下“担当精神”的本质要求，从敢于担当精神的现实意义和如何形成敢于担当的良好社会风气等几个层面，进行了思想深刻、理论严谨、便于实践的论述，是一篇高水平的理论文章。
弘扬敢于担当的精神。这是一篇有时代生命力的作品，文章从五个方面详细论述了新形势下树立敢于担当这一高贵品质的时代内涵，讲的不仅很清楚、也很详实。十八届三中全会以来，改革已经形成锐不可当的历史洪流。在这样的历史背景下，勇于担当恰恰体现着共产党人在深化改革时呈现的蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气，反映着领导干部强烈的事业心、责任心、进取心。
当前我国正处于全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党员领导干部要牢固树立责任重于泰山的意识，直面难题、敢抓善管、敢担责任，在改革开放的大潮中一往无前，坚决不辜负党和人民的重托。
形成敢于担当的氛围。“为官避事平生耻”，身负担当的大小，体现着干部的胸怀、勇气和格调。当前，在许多领域，之所以老好人吃香、好人主义盛行;不敢负责、不愿负责现象频出;在其位不谋其政、遇到矛盾绕道走成风;遇到群众推诿扯皮、敷衍塞责屡发，就在于缺乏“敢于探脚试水”、“敢于第一个吃螃蟹”的担当精神。
大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。习近平总书记在提及好干部标准时之所以说“敢于担当是一个很重要的要求”，其目的就是要在党内打造敢于担当的社会氛围。只有树立在其位、谋其政、成其事，敢于担当、事不避难、义不逃责的担当意识，形成“鼓励担当、崇尚担当”的良好环境，营造“担当可贵、担当光荣的社会氛围”，才能更大限度让干部放下包袱，投身事业发展。
把握气势如虹的文风。文风连着会风、会风体现作风、作风凸显党风、党风衔接政风，文风不仅仅体现写作水平，更能体现作风和党性。文以载道，文风在一定程度上它反映了党风政风，影响整个社会的风气。“陈力就列，不能者止”，具有敢于担当精神的干部，应该用一种质朴无华的语言和接地气的文字，铺就气势如虹的作品。本文开门见山、直奔主题、条理清楚、文字精练，把“敢于担当”的道理、原则、要求，说的明明白白、清清楚楚，并用诸如“平平安安占位子、庸庸碌碌混日子”，“邪气压不过正气、罪恶见不得阳光”，“炼就思想上的金钟罩、铁布衫”等极为通俗又颇具气势的文字，凝聚了共识、形成了合力。
当前，国内外经济形势纷繁复杂，改革进入攻坚阶段，我们面临着前所未有的压力和挑战。在建设有中国特色社会主义的征程上，各级党员干部要结合自己的工作实际，勇于树立敢于担当的观念，为党和人民做出自己更多、更大的贡献。
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《飘》读后感随笔两篇
经典到底是经典，《飘》一书中以南北战争为背景，作者站在一个南部邦联支持者的角度，书写了一幅爱恨交织的精彩画卷。今天小编在这分享一些《飘》读后感随笔两篇给大家，欢迎大家阅读!
时隔八年，再读了一遍《飘》，仍然是这么多年里我最喜欢的书。
我初二的时候第一次读这本书，现在已经快要大学毕业了。我有些奇怪甚至是惊讶，我依然能够清晰地想起来某段文字和大致的故事情节，或许青春期看过的书总是忘不了吧。从前我喜欢思嘉和媚兰，现在我还是热烈地喜爱着这两个姑娘，或许是我没有长进，这时隔八年的阅读体验并没有发生太大的变化。
我是一个肤浅的人，小时候不喜欢看战争背景，长大了仍然不喜欢读有关南北战争的叙述，直接略读，也不想去纠结到底南和北谁才是正义的一方，这世上可没有绝对的对错。一些细小的变化是，以前我把它当作一个完完全全的爱情故事，但那时候我一丁点也不懂爱情，就是一些小女生的幻想，这八年里，我似乎也没有懂爱情，却变得不太相信爱情，也没有经历过什么糟糕的情感，就这样慢慢地自然而然地不愿意与异性接触，再大一点来说，不喜欢与人接触。所以这次看的时候，并没有把情感戏当成多么重要的地方，倒是格外关注思嘉身上所显示出的自私虚荣的人性的小毛病，也正因为这小毛病，才让我爱她。
我以前没有发现思嘉是那么有魅力，她的主见甚至她的自我，都叫人深深着迷，但是说实话，比起思嘉，我当然更喜欢媚兰这样的朋友，在现实中的思嘉，或许真的会爱不来。她对别人没有同情心，更没有同理心，她的眼中只有她自己，甚至希礼，瑞德也只是她内心自我的一个投射罢了。在最后，她才发现自己爱的不是希礼，而是瑞德。但是对瑞德的爱难道真的是发自灵魂的爱吗，也许在很久以后，忽然的某一天，思嘉又会发现，她似乎也不是那么喜欢瑞德。
思嘉注定是一个人，她有着傲气与卑劣混杂的灵魂，而这个灵魂只有她自己可以吞咽。塔拉那个有着充满灵动与狡黠的绿眼睛的少女，十二橡树那晚风光无限却内心愁苦的舞会美人，害羞腼腆的查理的寡妇(我倒挺喜欢查理这样的男孩子)，在战乱中带着媚兰逃回塔拉的英勇战士，抢了妹妹的老公只为了拯救塔拉的卑劣女人(肯尼迪对思嘉确实也很好了)，精明能干的木材厂女主人，最后成为了瑞德的妻子。
每一个阶段的思嘉，都和下一个阶段的思嘉没有任何共通点，修养极好的贵族小姐不会想到有一天她要在塔拉的土地里干农活，也不会想到自己有一天会掉进钱眼里爬不出来。她勇敢果断，有着叛逆的内心和极强的自我修复能力，但她确实也存在着许多的毛病。与有婚之夫暧昧不清，这是一种没有原则的爱和勇敢，自私冷酷，雇佣囚犯压榨劳动力，爱钱不是问题，人们都希望自己可以过的好些，再者她经历过饥荒以后极度缺乏安全感，从钱中去寻求安全也能够理解，只是一种财富的积累不应该是在对另一种财富的压榨之上的。
可人总是有缺点的，她的那些缺点使她更加的生动，她能让人忘掉原则地去喜欢她。媚兰是圣人，她娇弱的同时却又勇敢，只是我不能理解她对孩子那样极端的渴望，明明已经有了博了，非得再要一个孩子吗，以至于送了自己的性命。瑞德对邦尼的宠爱也有些过头了，如果是把对思嘉的爱加注在孩子身上，那还是难以理解的，人都是独立的个体，爱一个人的时候难道不该只是爱他，而不要夹杂其他人的影子吗?我想兴许是我还没结婚，对待孩子问题上，我实在是无法找到共鸣，再过十年再读这本书，也许，也许会有新的想法吧。
瑞德和思嘉本可以不要这么互相伤害的，但是对爱的猜疑和顾忌迫使他们这样去做，我爱你但我也希望你爱我，可是我又不能够确定你爱我，所以我要恶言相向保住自己的面子同时不让你看出来我爱你，然后自己一个人内心承受着极大的痛苦，啊，这样还蛮没意思的。
希礼…一个浪漫的理想主义者，对他我没有太多喜欢也不讨厌。至于亚特兰大其他的居民，不生活在那样的政治背景下，我真的不知道体面的贵族和北方佬的区别在哪里啊，这两种称谓之间真的隔了那么远的距离吗?思嘉一系列的行为在如今看来也并没有很逾矩啊。我还很喜欢白蝶小姐，谁不想做一个到老都被大家保护被大家疼爱的人呢。
爱是虚荣，爱是占有，这世上没有谁陪你到最后，只有自己对自己说，明天会更好。
我很喜欢《飘》，高中时一个朋友推荐我看的，我很喜欢斯嘉丽，喜欢瑞特。这种喜欢不是因为爱情或者说是演员。我喜欢的是斯嘉丽那种拼搏，喜欢的是瑞特那种真实。斯嘉丽的那种拼搏的精神，鼓舞了我，从高中，到大学，到现在，每当我失去了动力，觉得累时，每当我被人误解，走不下去时，我总会对自己说，像斯嘉丽一样走下去，坚持下去，毕竟，明天又是另外的一天了!我很难想象，要是没有飘，没有斯嘉丽，我现在会是什么样子。。我喜欢瑞特说话一针见血，我喜欢这样的人，但是我知道，瑞特不适合21世纪的中国，因此，对瑞特的喜欢，只能在心里。有人会说，如果，你的周围也有一个别人都说他坏的男人如瑞特，你还敢接近吗?我会说，我敢，对于我来说，任何人都可以是朋友，只要他的心是善良的。最后，我感慨一句，希望大家不要把《飘》仅仅当成言情小说读，希望大家更深入，这是一部伟大的巨著!!
匆匆读后感两篇
时间似乎是人类永久的话题。
以前写。
作文。
同学们老是喜欢用“光阴似箭日月如梭”这类句子。到后来老师说不许滥用了才有所收敛。可经过时间匆匆地磨洗又有同学写出“光阴似蝴蝶翩翩飞去”此类的。
除了在作文里用到，这句话还经常在大人的嘴里。每当我一浪费时间时，妈妈的嘴里总会蹦出这句话。
可是，时光为什么如此匆匆，而为什么光阴会似箭，日月会如梭呢?这似乎没有人能给我正确的答案。有的同学说时间就藏在天空晨，它天生长着一双“飞毛腿”，比任何东西都跑得快。我说：“它不能停吗?”同学无言以对。如果我去问妈妈，得到的肯定是：“做好眼前的事，不然时间又溜走了!”是啊，时间又是怎么溜走的?为什么会看不见它?这恐怕要问时间自己了。可上哪去找它呢?它又长什么样子呢?时间真是一个神秘的东西!
时间的匆匆使人们也非常匆匆，你看，大街上的每一个人都行色匆匆，每一辆车也匆匆地开着，连吹过的风也变得匆匆忙忙了。我觉得时间是一个顽皮的透明的小精灵，它的法力无穷无尽，把人类的作息时间计算得精密仔细，但它一点都没有人情味，它总是在你做事时，吃饭时，工作时，说话时，睡觉时，从你的指缝里，腿旁边，头顶上匆匆地无声无息地溜过，这说明它又带走了属于你的一段时间。
说起来，光阴依然似箭，日月也依然如梭，而时间也继续它的匆匆……。
时间的观念是怎样的?为什么我们的日子一去不复返呢?我们用一生的时间都在思考这问题，关于时间的说法，大家众说纷纭。但是，在我们之前，朱自清似乎已经明白了，而且比我们思考得更加透彻。
时间是什么时候过去的?没有影子，也没有声音。虽然我们对时间的流逝有着许多的无奈，对过去的日子有着许多的留恋，但是我们依旧阻挡不了时间，时间还是不留情面的匆匆过去。
细细品味文章，这才发现作者不仅感觉到了时间的匆匆，也在反思自己为国家尽的力，为社会所付出的所有;这才发现之所以作者会反思自己，只是因为他跟常人不同，他有着与众不同的责任，无论是对社会的还是对自己的;这才发现他之所以感到时间匆匆，是因为他只希望在有生之年能给祖国尽力，能有所作为!
读完《匆匆》，使我不仅感到时间匆匆，还增添了一份对自己的责任!
红楼梦读后感两篇
红楼梦又名石头记，这个名字大概多数人都知道吧。红楼梦是中国古代四大名著之一，也是中国古典小说的巅峰之作，所以我读到了痴迷的地步。
这本书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，写出了我国古代封建社会走向衰亡的趋势，读后令人不由得感慨：真乃一本好书!
本书结局甚是悲惨，黛玉先是带病身亡，后贾府被抄家，凤姐在为贾母举办葬礼时吐血身亡········真可谓说道心酸处，荒唐越可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
假期中读了四大名著之一的《红楼梦》，初读红楼梦时觉得文言式的语言很难读懂，一章节的内容很多，不是很好理解，可是当我真的认真阅读每一篇每一段每一行每一字时，好像在品一碗香茶，回味无穷。
第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”，这是整部文学的开头，就好像现在小说的序言一样，这一章节中用生动且略带些虚幻的语言为读者构造了一个很传奇的故事，一块女娲补天遗留下的灵石，两个丰神迥异的得道仙人，一段仙人与石头之间的对话，引出这样一部流传千古的佳作。
第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”，这一回中丫鬟娇杏因以前无意之举有了“人上人”的好结局，她是书中第一位女性的结局，看似有点夸张却体现了作者对女性良好的祝愿。贾雨村功成名就之后还能记得以前的约定回来娶了娇杏还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
贾雨村初入官场时，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象，他因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
我觉得刚读短短两三章节就体会到了这部文学的妙处，那就是看似简单的语句拼凑在一起就变得不好理解，如果不认真读不用心读不静下心来只去品味书中的一词一句是不能体会到作者想要表达的意思或者情感的。
狼图腾读后感两篇
虽然导演是老外，但还是国产片对吧?我就爱对媳妇说国产片都不值得去电影院看。但这次，还是觉得自己说的对。
作为小说原著读者，印象最深的是作者由养小狼逐渐感受到的草原狼不屈的骄傲、圈养即受辱的精神的独白描写，并以此形成本书最核心的意识表达。从这点来说，电影中小狼的成长并没有体现出能对男主有那么大的启迪。
另外原著中小狼被钳断狼牙后丧失最后一丝尊严继而自绝的情节完全删去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞒着男主放归大自然从此快乐地独自生活。
莫名其妙之余我恶意地揣度出导演的某种尴尬心理：
狼图腾的核心是草原狼作为战士的尊严不可折辱，被圈养安逸生活是比死还不能接受的结果，宁死不能被驯服成狗。但是这部电影动用了真狼，饱经训练的真狼，也就是被驯服后的狼。
于是尴尬的矛盾duang地产生了：用被驯服的狼来演绎表达狼不能被驯服的精神，除了呵呵之余，也只能在剧情中把小狼放生来聊以遮羞了吧。
狼与黄羊一战，悄无声息却也看的人惊心动魄，而草原人对绝境中黄羊的狩猎也是发人深省。
将找到的幸存的黄羊放生，老人说：“为了来年也有丰盛的收获。”
冻的半臭的羊是狼的美味，于是留在雪地里让狼来年开春可以饱餐一顿人畜便能免受一灾。
只在当天狩猎，狩得多少便要多少，绝不多贪，剩余都留给狼，也是感谢。没有狼羊之战草原人连黄羊皮都摸不着。
对草原人来说，腾格里(天)是至高无上的信仰。腾格里为父，草原为母，草原狼受到腾格里的庇护。黄羊是灾，狼是他们的图腾。人、草原与狼必须共存，这是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而汉族的农耕文化却习惯将一切赶尽杀绝，将眼前的利益尽收囊中。
农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命;游牧民族捍卫的是“大命——草原和自然的命比人命更宝贵”。
要说人之初性本贪，也是在理。要让汉人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也难。
《草叶集》读后感两篇
惠特曼的诗作在美国的文学史上究竟占对重要的位置，我不敢评说。他的诗作有时都没有韵律之美，有时甚至不能称得上优美，太过雄性主义的高声呐喊，也会让人觉得刺耳、更会让人腻。但是它绝对说的上新鲜而有力。有时一部作品的意义甚至不需要从其文字里去寻找，只需要感受一下它文字周围散发的那种激情，你就能和作者产生共鸣——就好像一首很有感觉的歌，可能你听不懂它的歌词，曲调经不起推敲，可是它就是能很轻易地将某种情感传递到你的心底，产生撞击和回响。
惠特曼是绝对的爱国主义者，他的诗作里经常出现美国各处的地名，他如此自豪的将美国的大好河山全部化在自己的作品里，他觉得那无疑能最好地表现他的思想。
是的，他的思想就蕴含在美国的山山水水中，你仿佛能看到那个新生的国家——工人、木匠、船夫、耕童。
是的，这就是惠特曼所坚信的——这个百分之百的、顽固的民族主义者!
在诗中，惠特曼渴望着平等，为民主呐喊。女人与男人的平等，黑人与白人的平等，穷人与富人的平等。他渴望着完全和睦的世界——这简直就是只存在理想中的国度。他为那些已经倒下的民主斗士哭泣，他说你们的死将被人铭记，曾经钉过你们的十字架将唤醒迷茫中的人们。在这些已经逝去的先驱之中，他最崇敬的是林肯。他为林肯的逝去而难过，那么真实，是对统一战线的同志的心心相惜和不舍。
惠特曼的真理不存在于经史子集中，他对那些是唾弃的，他认为那些陈腐的旧典籍、旧思想应该被抛弃。他崇拜的是他通过他的双眼所看到的——雄壮的自然、无所不包的宇宙，他认为那些才是真理的终极存在。
如果一定要找一个词来形容惠特曼的诗，真的只有这个土词——健壮可以形容，惠特曼并没有那么多纤细和优美，但是他的每一个字都如同石头一般裸露着肌肤，这种健壮仿佛一名古希腊的运动员一般展现着自己充满力量的身体。如果我的理解中有一种美国精神的话，惠特曼的诗歌可以代表。
最喜欢这一句：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”这是一本对自由，民主的美好畅想，描述着世上最为平凡，普通且密密成群，生而不息的事物。喜欢这本书最主要原因是，这部诗集的风格，年轻，有朝气，粗犷，有那么一点肆无忌惮，带有一种自信，自以为是个先知和代言人，语言带点先知的口吻。
两篇好书读后感
在暑假里，我和妈妈一起读了一本书叫【雪地狂野之旅】。这是一本很有趣的书，讲的是“老鼠记者”杰罗尼摩和他的家人一起去鼠基斯坦旅行的故事。杰罗尼摩不喜欢旅行，这次可是被他的爷爷“骗”去了零下40度的鼠基斯坦。在旅途中，他们遇到了很多困难：迷路、没汽油、没食物；可不管有多少困难，杰罗尼摩都勇敢地克服了，最终来到了鼠基斯坦。那是一个日照很少，又没什么好玩的地方，只有一种好吃的奶酪“莫泽蓝堡”，所以他们就为此写出了一本畅销书【鼠基斯坦绝密食谱】。没想到，这本书得到了广大鼠迷的欢迎，竟然卖出三百万册还不够。这时候的杰罗尼摩再也不会讨厌旅行了，也明白了爷爷施苦肉计叫他去旅行的良苦用心。我觉得他有个爱他的好爷爷，我的爷爷也时刻把我记挂在心里，我也爱我爷爷！
玖完这本书，我懂得了一个道理：任何事只有努力地去做，克服困难，才会获得成功。同时要珍惜爷爷奶奶健在的日子，多陪陪他们，做个听话的好孩子。
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《童年》读后感两篇
高尔基在开头直白的写道。仅此一处就不难得知，可怜的阿廖沙就是在这种令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。可怜的阿廖沙，当他还不知道生活是怎样一件事情时，一家子蠢货就已经走进了他的童年。
先给这一家子蠢货做一个简短的个性介绍。外祖父卡什林是一个濒临破产的小染坊主。他性情暴躁，经常毒打外祖母和孩子们，当然年幼的阿廖沙也难逃毒手。有一次竟把体弱的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。外祖父不仅凶狠他还贪婪成性，他暗地里放高x贷，秘密接受典当，还怂恿徒工到市场上偷窃。有这样一个了不起的父亲，作儿子的当然也差不到哪里去，俗话说得好有其父必有其子嘛。两个儿子天天闹分家，为了家财全然不顾手足之情，大大出手打得头破血流。这哪里能显示他们哥俩的真才实学啊，他们还会把自己的老婆活活打死，逼死徒工就为了省几块工钱。他们简直禽兽不如，将别人的生命当作了儿戏。看看这是怎样一个家啊!不，我错了。我不应该称呼它为家，它是一个吃人的地狱。这一切罪恶的勾当点燃了阿廖沙幼小心灵中的激愤和狂怒。他身边的这一切层出不穷的暴行和腐蚀人心灵的恶势力没有压弯阿廖沙正义的脊梁，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。
正像黑暗包裹不了整个世界，阳光总会出现在眼前。在黑暗的旧社会里，除了可恶的黑势力外，还有许多光明、善良的天使陪伴着阿廖沙。是他们给了阿廖沙力量与支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将被光明替代。高尔基写到“小时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂似地把蜜——生活的知识和思想，送进蜂窝里。”
外祖母是第一个也是最多的一个把蜜送进阿廖沙蜂窝里去的人。外祖母是高尔基文学作品里最光辉最有人性的形象之一。他曾深情地写到“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”除了外祖母，那个善良、乐观、有同情心的小茨冈;那个忠厚老实，教阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里;那个献身科学的知识分子“好事情”他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的普通人哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
勿庸置疑，《童年》的最基本主题之一就是阿廖沙的成长。高尔基以无产阶级作家特有的感情和娴熟的表现技巧，根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。但我们也清楚的看到了作家全面真实地考察了俄罗斯国民的劣根性，无情地批判了俄国的小市民生活方式和卑劣灵魂。
读了著名无产阶级作家高尔基的巨著——《童年》后，书中的每个情景都不时地在我脑海里浮现，令我不得不随着情节的基调而改变心情。
也是善良的，但是他的一生都在一个勾心斗角的家庭里，聪明才智得不到发展，一个人才就这样被埋没了。在那个尔虞我诈的家庭里，伊凡最终还是得不到关怀与信任，在一次背十字架的过程中，被两个舅舅害死，可怜的“小茨冈”就这样去世了。
我在书中看到，外祖母给了他许多帮助。作为一个贯穿小说始终的人物，外祖母一直对他充满关爱。外祖父第一次打他时，外祖母便奋不顾身的保护高尔基，抚平高尔基的身体与精神创伤。外祖母还经常给他讲一些优美的故事。其中包含了一些人生哲理，引起了童年高尔基的极大兴趣。这颗颗光明的火种照亮了高尔基前进的道路。
我在书中看到，外祖父家的雇工戈里和“小茨冈”同样给他带来了光明。他们二人都十分友善，待人很和蔼，让人感到无比亲切。他们也都是非常正直的人，常与童年高尔基促膝长谈，给予了他许多关怀，为他讲述做人的道理。正是他们的话语让童年高尔基能正确分辨真、善、美与假、恶、丑。一句句充满哲理的话语给他指明了方向，让光明的火种擦出了火花，照亮了他的人生，他们也就成了高尔基人生道路上的好朋友。这两颗光明的火种对高尔基而言无疑是最为明亮耀眼，光彩照人的。
我在书中看到，除了他们，还有许多光明的火种照耀着童年的高尔基。比如他的外祖父在心情好的时候会教他识字、念书，对他进行了启蒙教育;比如他曾经的邻居“好事情”，让童年高尔基有了对生活的追求和对知识的渴望;比如他在上学期间遇到的一位主教，在别人嫌弃他时，这位仁慈的主教鼓励他，给了他继续向前的信心;比如和他一起捡破烂的几个小伙伴丘尔卡、维亚希尔、雅兹等，尽管家中都一贫如洗，却都不贪婪，他们之间依然互相帮助，互相关怀，这让童年高尔基感到了友爱，学会了分享……众多光明的火种聚在一起，燃起了熊熊的火焰，让光明充满了他的全身。
《红鞋子》读后感两篇
《红鞋子》书里边的每个故事都有不同的讲解，例如红鞋子和小老鼠，小老鼠爱把红鞋子当做它自己的家，它还喜欢把红鞋子移动到自己喜欢的地方，不仅是这样，小老鼠还有的时候跟红鞋子吵架。
红鞋子本来是一个文雅的小女孩的，由于小女孩丢失了这只红鞋子，这只红鞋子才开始流浪旅行了。
一只老鼠遇见了一只红鞋子，它们成为了朋友。红鞋子想去找另外一只红鞋子，老鼠不答应，说秋天是个收获的季节，有奶酪、饼干、好吃的土豆，不想陪红鞋子去找另外一只鞋子。但红鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答应了红鞋子的要求。
最后红鞋子被小女孩捡起放在鞋柜上，终于找到另一只红鞋子了，两个幸福地生活在一起。小老鼠一个人走向树皮小屋，感觉很孤独。
《东京塔》读后感两篇
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
《红楼梦》读后感两篇
如果说《水浒传》表达了中国人的豪情壮志，那《红楼梦》就是我国封建社会的百科全书，作品内容情节跌宕，加上作者细致的笔调，真实地再现了封建社会贵族的生活，玉宇琼楼，山珍海味，贯穿整篇小说，让人们都爱不释手。
《红楼梦》说了一个富家子弟贾宝玉的故事，传说女娲补天的石头掉下了凡间，贾宝玉出生时就带着那块通灵宝玉，所以又名《石头记》。《红楼梦》说了一个贵族从繁华昌盛到家道中落的过程，同时反映了古代官员的贪赃行径等社会不良制度习惯。是一部反封建的小说。
《红楼梦》情节优美，让人始料不及。先是一块通灵宝玉令读者遐想连篇，然后看了贾宝玉与林黛玉的故事，让人有些愤然。“有情人却不能眷属”暴露了中国封建社会的风气，让许多人无奈于封建社会的制度。
如果封建社会是一片土地，那贾宝玉与林黛玉就是湖中的莲花，终是不适应这片土地，所以有不少学者认为，贾宝玉与林黛玉的悲剧的根本原因是他们生活在封建社会。
红楼，在古词意上是指富贵人家女子的住房。我想是的，人生不就是一座红楼，宏伟精巧，富丽堂皇的事物，到头来终是一场梦。梦境散去我们还是当中的人，要面对无数的问题，就像一个普通的百姓。红楼散尽终是梦，能让人迷失在梦里，能让贾府家道败落的梦。
呜呼间秋风萧瑟，正如曹雪芹历时十载撰写的红楼，似悲似哀也。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是曹雪芹对红楼梦的评价，我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉，封建的残余似乎总跟随着她，幸运的光环永远都无法照耀她。不过，哪怕阴天挥散不去，她坚毅如冰，不曾低头，因为她相信，希望的光芒就在前方，她奋力追，以梦为马!
我行若微尘，脚踏黄土;我向往星空，却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸，却拥有着她的矫情;我时而退缩，时而犹豫，却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”，但并非“常乐”。
此刻泪水肆意在我的脸上，我的思绪回到了从前。
当我翻开买了许久却仍未翻动的红楼，我的思绪久久被它牵动着，把我追溯到了那个封建黑暗的红楼中。我知道，我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎，为梦迎难而上!红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。
林黛玉日夜梦想着和宝玉成为眷属，为自己的幸福对抗封建势力。过程也许是坎坷的，结果也许是失败的，但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷，书中的红楼气息却毫不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以梦为马，相信自己，并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌，我终于可以摆脱每天嘴塞木塞读报纸的日子。我明白，想要更接近梦想，只有靠自己。我是幸运的，我要战胜的敌人是自己，我成功了，我能说会道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄，我和她都是自己的英雄。
梦想是舵，引导我们驶向成功。相信自己，希望的曙光就一定会出现。以梦为马，我奋力，继续追!
《童年》读后感两篇
《童年》是高尔基所著，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。同时，这本书真实的照射了作者高尔基自身的坎坷经历。
阿廖莎幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
其中，有一句令我为之感动的一段话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”
或许这正体现了高尔基面对生活的艰辛却依旧努力的向前看齐，义无反顾的为了创造美好生活而奋斗的人格魅力。他提醒着我们那一个最简单，也是最难做到的一个道理。这也许是作者在批判当时社会和讲述自身经历之外的另一个写作意图吧。高尔基能成为著名的作家，并不只是才华的横溢，更多的是人生的阅历和对生活的独到看法。
篇二。
《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世，跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里，阿廖沙尝尽了人世间的辛酸;外祖父蛮横、喜怒无常，经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产，常常打架，甚至谋害家庭成员;他们谋害阿廖沙的父亲和“小茨冈”。但是尽管生活中有很多品德败坏的人，但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙，如和蔼的外祖母、“好事情”、“小茨冈”等。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
人与人之间的相处是一门深奥的学问，既需要包容，也需要爱。小说中，阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人，给他人带来痛苦，最终让所有人都憎恨自己，不仅是家人不容纳他们，这个社会也不容纳他们。这是很不幸，也是很可悲的。作为人，与别人一起相处，如果只想着如何从别人身上得到利益，不想着别人的感受，这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解，只有相互之间的仇恨，这个世界将会非常可怕。
前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油，不择手段，在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪，妇女儿童遭到伤害，父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲，原本美丽的伊拉克也变得“伤痕累累”。不仅是伊拉克的人民遭殃，就连美国、英国自己也深受其害;许多士兵在战场上牺牲，孩子失去父亲，母亲失去儿子，妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊!
但是如果我们放下利益，放下武器，放下自私，用爱去维护我们的世界，那么不仅是一个社会会受益，整个世界都会受益。到处都会充满欢笑，鲜花会到处开放，人们都快乐地生活在一起。只要有爱，没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。
让我们放下私心，用爱来经营这个世界吧!!!
《匆匆》读后感两篇
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
时间是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不复返。不信，您想想看，谁能把时间留住呢?过了今天，到明天：过了明天，到后天，而这些都不可能再出现。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动,变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!
生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。
“时间匆匆如流水，我们要。
珍惜时间。
啊!”这是我读了朱自清爷爷的。
散文。
一一《匆匆》后最深的感触。这是我有生以来第一次感到时间的紧迫。
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
是的，其实有许多伟人就是我们学习的楷模，他们都是惜时如金的人!我们敬爱的周总理，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件;伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作;雷锋叔叔为了帮助他人，挤出时间学习以更好地为人民服务……他们的精神多么让人敬佩!
在我们的日常生活中，也有不少分秒必争的人他们都要做“时间的主人”。可是我却不懂得很好地珍惜时间，每到冬夭的早上，我总是躲在被窝里不愿出来，闹钟响了一遍又一遍，我仍丝毫不动，直到妈妈叫我才懒洋洋地起床。起床后，一看表，15分钟已经过去了，没办法只好望“表”兴叹!快快洗脸，上学。
读了《匆匆》一文后，我受益匪浅，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“花有重开日，人无再少年”。我一定要好好充实自己，多学习，多做事，爱惜时间，千万不要虚度光阴!