范文可以帮助我们扩展自己的思路，提供新的观点和思考角度。在这里，小编为大家整理了一些经典的范文范本，供大家学习和参考。
绿水青山就是金山银山演讲稿
同志们：
秦岭北麓自然资源、人文胜迹与地质遗迹丰富，是关中城市群的天然生态屏障和西安的重要水源地供给区。20xx年4月，市政府研究制定的秦岭北麓矿山专项整治方案出台，拉开了对分布于秦岭北麓矿山的整治序幕，向资源无序开发说“不”，坚定不移地保护好大秦岭的绿水青山。
临潼区秦陵街办杨家村大水沟组附近原来分布有多家采石场，目前已经全部停止开采。在一处废弃采石场旧址，记者看到巨大的山体下，裸露的石块依旧醒目，河道里的溪水虽不大，但已清澈见底，凡是有土的地方基本上都被杂草覆盖，周边原来分布的多个采石场关闭后带来的生态环境明显好转。
“秦岭北麓类似这样的采石采矿场关闭了不少，目前剩下还在生产的没有几家了”。据市国土局矿管处处长郑世骅介绍，20xx年4月，我市研究制定的秦岭北麓矿山专项整治方案出台，拉开了西安对分布于秦岭北麓大小矿山的整治序幕。
根据方案要求，20xx年秦岭北麓矿山关闭任务为16个(采矿权10个、探矿权6个)。截至去年底，整治工作推进顺利，全市已确定关闭矿权20个。目前，全市秦岭北麓现有探矿权15个，采矿权26个。26个采矿权中现只有4个生产，其他均处于停产整顿状态。
“我们现在就是要继续严格执行对秦岭北麓矿山的专项整治方案，绿水青山就是金山银山。要把资源开采对环境的影响降到最低，在保护优先的前提下，科学合理利用资源”。郑世骅说，开展矿山整治，并非一下子将矿山全部关闭，今年国土部门将继续加快矿山关闭进度，减少数量、提升质量，对小型分散的采石矿山一律关闭，以更好地保护秦岭生态环境。
凡资源储量接近枯竭、综合利用率低的矿山，劝其退出并对矿山环境恢复治理后予以关闭;虽有资源储量，但开采方式落后，矿山环境恢复治理不到位的，给予半年宽限期促其整改，若达不到要求，对矿山环境恢复治理后予以关闭;有资源储量，能做到采选分离、边生产边治理矿山环境的，要提升环保标准，在资源储量评估确定的服务年限到期，对矿山环境恢复治理后予以关闭。
未来将在蓝田、户县、周至选择一些生产条件和设备比较好的绿色大型矿山，作为原料基地，提高企业规模化、集约化、现代化生产水平，妥善解决资源利用与生态环境保护之间的矛盾。同时，加快砖瓦黏土矿的整合，通过建设现代化、自动化生产线，形成规模化生产，不仅可以更好地保护耕地，节约土地，也可以带来良好的经济和环境效益。
据郑世骅介绍，对确定保留的矿山或通过整合设立的矿山，要求企业必须按照国家级绿色矿山建设标准进行开采，且要足额缴存矿山地质环境治理恢复保证金，按照“谁破坏、谁治理”原则和“边开采、边治理”要求，督促企业履行法定义务，落实主体责任。采矿过程中和结束后，及时进行环境和生态功能恢复治理。
省国土资源资产利用研究中心高级工程师赵王涛表示，做好矿山整治是主动适应矿产资源供给侧结构性改革新常态，满足生态保护新要求，坚持绿色发展，更好地服务于经济社会发展。只要坚持问题导向、底线思维，按照符合绿色发展的路径坚定走下去，通过坚持不懈的努力，一定能够实现西安矿山数量和矿区面积“双减”、矿山产出效益和生态恢复面积“双增”、矿产资源管理提质增效升级，达到矿山整治预期目标。
绿水青山就是金山银山演讲稿
生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐发展的必然要求。建设生态文明，要以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会。
人与自然的关系是人类社会最基本的关系。自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和前提，人类则可以通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然。但人类归根到底是自然的一部分，在开发自然、利用自然中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式必须符合自然规律。人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，这方面的事例很多。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地”。对此，他深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”在我国，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。这些深刻教训，一定要认真吸取。
中华文明积淀了丰富的生态智慧。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。”这些关于对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，都蕴含着质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。中华传统文明的滋养，为当代中国开启了尊重自然、面向未来的智慧之门。
我们党一贯高度重视生态文明建设。上世纪80年代初，我们就把保护环境作为基本国策。进入新世纪，又把节约资源作为基本国策。经过30多年的快速发展，我国经济建设取得历史性成就，同时也积累了大量生态环境问题，成为明显的短板。各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。随着社会发展和人民生活水平不断提高，人民群众对干净的水、清新的空气、安全的食品、优美的环境等的要求越来越高，生态环境在群众生活幸福指数中的地位不断凸显，环境问题日益成为重要的民生问题。老百姓过去“盼温饱”，现在“盼环保”;过去“求生存”，现在“求生态”。
保护生态环境关系人民的根本利益和民族发展的长远利益。指出：“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，把不损害生态环境作为发展的底线。”生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。保护生态环境，功在当代、利在千秋。必须清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度，加大力度，攻坚克难，全面推进生态文明建设。坚持把节约优先、保护优先、自然恢复作为基本方针，把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径，把深化改革和创新驱动作为基本动力，把培育生态文化作为重要支撑，把重点突破和整体推进作为工作方式，切实把工作抓紧抓好，使青山常在、清水长流、空气常新，让人民群众在良好生态环境中生产生活。
绿水青山就是金山银山演讲稿
同志们：
目前，我们日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰；当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，建设生态文明，是实现人类文明永续发展的必然选择。
党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”、“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。
建设生态文明，并不是放弃对物质生活的追求，回到原生态的生活方式，而是超越和摒弃粗放型的发展方式和不合理的消费模式，提升全社会的文明理念和素质，使人类活动限制在自然环境可承受的范围内，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
生态文明建设是长久之计，所以要建设好生态文明，关键是必须从大学生抓起，在我们大学生的脑中潜移默化，形成生态文明观。所以作为一名大学生，为建设生态文明，我们应积极倡导环保与生态文明，积极为生态文明事业做贡献。我们可以指定相关的措施，并加大宣传力度，提高人们的认识，形成一种生态文明观。并且要明白保护环境、人人有责、从我做起、从小事做起的思想。所以，在生活中，我们应做到以下几点：
一.节约：节约纸张、废纸再利用、不随手乱扔废电池、节约水电、少用或不用一次性物品。
二.保护：爱护花草树木、不践踏草坪、积极植树造林；在室内、院内养花种草，在房前屋后栽树；垃圾分类回收，回收废电池，金属，废塑料，尽量避免产生有毒垃圾，使用无氟冰箱，少用室内杀虫剂，不滥烧可能产生有毒气体的物品，及时举报破坏环境和生态的行为。
三.宣传：提高自身的环保意识，关注新闻媒体有关环保的报道，利用每一个绿色纪念日宣传环境意识，阅读和传阅环保书籍、报刊，支持环保募捐，反对奢侈，简朴生活，参与环保宣传，做环保志愿者。广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动。
一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。建设生态文明，建设绿色家园，从身边的点滴小事做起，从现在做起，从我们做起，让我们一起携手共创美好中国，期待更好明天。
绿水青山就是金山银山演讲稿
同志们：
大家好!
我们知道，随着社会的进步，科技的发展，今天，我们人类已经成功征服了自然，成为了这个美丽星球上生物界的绝对霸主。然而，在我们无比骄傲和引以为豪地生存在地球的同时，我们不应该忘记尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，否则，我们必将面临可想而知的灾难!
本来，认识到生态文明建设的重要性，从而为建立一个可持续发展的绿色集约性人居环境服务，这是一个极其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到现在，还有许多让人不得容忍的现象和行为在发生。比如，森林被称之为地球之肺，起着净化空气、保护土壤等等作用，然而，在我们的身边，乱砍滥伐、破坏森林的行为并不鲜见;工厂里的污水、烟雾随意排放，为了躲避检查，独辟蹊跷用高压水泵把污水硬性压入地下，造成严重的地下污染;没有节制地乱开采地下矿石，造成一定的污染、混乱和安全隐患;水作为万物之源，也同样受到了不同程度的污染和浪费，我们看到，许多以前清澈长流的江河溪流，不是严重污染就是干涸不见了，等等。
同学们、老师们，您们想过没有，其实，像我们所看到或拥有的一条条宽阔的公路，一栋栋美丽的高楼大厦，一辆辆精美豪华的小车一样，现代化社会里的一切，都可以说是以毁掉资源、破坏环境和打破生态平衡作为代价的。像这些为了满足我们人类欲望而过度开发、随意破坏的现象，可以说，每天都在发生着，这让我们赖以生存的地球不堪重负，痛苦呻吟!我们所面临的生态危机，从来没有像现在这样严重过!同学们，老师们，是为了满足我们自身的惬意舒服，继续让自己为所欲为、不加约束，还是来个紧急刹车，转变观念，学会过上绿色、低碳、环保、可持续发展的生活，我们人类正走到了生死抉择的十字路口。对于这个问题，需要引起我们每个人的深思、重视和严肃对待!需要我们刻不容缓地去坚决面对和及时处理!对于这个问题，我们真的再以不能逃避和装作视而不见了!因为我们退无可退!同学们，对于这个问题所带来的不良后果，我们伤不起啊!
可喜的是，生态文明建设已经引起了全世界范围的重视。今年的党的十八大，更是把生态文明建设上升到国家意志的战略高度和突出地位，纳入中国特色社会主义事业建设中的总体布局。这些都是我们的福音!我们又有什么理由不紧紧跟上，为生态文明建设贡献力量呢!
我们生活的凉山，原本就是个山清水秀、风景如画，空气清新、绿色宜居的地方。这里的一山一水、一草一木，构成了我们美丽、舒适、环保的天然生命乐园。服务于家乡的生态文明建设，是我们小学生义不容辞的义务!我们应该从现在、从此刻行动起来，贡献自我的力量!我们知道，我们的家园是我们美丽可爱的祖国版图的一部分，建设好它，做好了它的生态文明建设，就是为祖国建设和祖国的生态文明建设贡献了力量!
我们小学生，是民族的未来、国家的希望，我们没有理由逃避现实、拒绝承担!同学们，老师们，让我们记住：生态文明建设，我们在进行!也请我们记住：生态文明建设，让我们从自我做起、从小事做起，从身边做起，从点滴做起!
我的演讲完了，谢谢大家!
绿水青山就是金山银山演讲稿
同志们：
我出生在槐荫区。以前的槐荫区，简直就是济南落后地区的“代名词”。交通不畅——仅有一条贯穿东西的经十路，路两边还满是生活垃圾，连行道树上都挂着各色的塑料袋，像万国旗似的。清清的腊山河水，一进入槐荫区，就成了人们的“排污河”，水变成了墨绿色，夏天里更是臭气熏天，路过的人们无不捂着鼻子快跑。光秃秃的腊山，尽是大大小小的石头疙瘩，不要说像样的树一棵没有，连石缝中长的杂草，都数得出来有几根。哎，出门在外，都不好意思说自己是槐荫区的。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”济南新城落户槐荫区，这里也发生了翻天覆地的变化。高铁济南西站气势宏伟，豪华气派，连接北京、上海等大城市，成为济南新地标。经十路连接着全国高速公路网，从槐荫区乘车上高速，可以抵达全国各地。新建的青岛路连接着济南高架路。春节的时候，爸爸开车带我去拜年，只用了二十分钟，我们就横穿了济南市区。妈妈看着路旁的高楼大厦，笑着说：“这在以前需要一个半小时才能到的，现在真是太快了！”道路两边种着花，栽着草，我抢着说：“路边也没有垃圾了，这是因为人们懂得保护环境了。就连我们楼下的张奶奶也知道，垃圾要分类投到垃圾箱里。”爸爸笑着点点头。
周末，爸爸和我一起去腊山河钓鱼。现在的腊山河波光粼粼，水清见底，岸边绿草如茵，有数不清的钓鱼爱好者在悠闲地垂钓。远处的腊山上，郁郁葱葱，山顶松柏林，山腰银杏林，接近山麓则绿草如茵。这在以前，简直不可想象。
站在岸边向北望去，一片片安置小区拔地而起，30多层、近100米高的楼房里，住着曾经面朝黄土背朝天的农民，他们现在已经变成了城市居民，过上了“楼上楼下、电灯电话”的美好生活。
我问爸爸，是什么让槐荫区的环境像孙悟空七十二变一样，发生了如此大的变化呢？爸爸略微深思了一会儿，说道：“是党的好政策。他让人民知道了环境保护的重要性，而勤劳的槐荫人民，也积极响应这一号召，懂得了尊重自然、保护自然的新理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，才让这片土地焕发了新的生机与活力，才有了这样翻天覆地的变化。孩子，好好学习，将来你也为槐荫区的建设出把力，把我们的家乡建设得更美好！”我使劲地点点头。
看着金光闪闪的水面，我仿佛看到了一座座高楼巍然屹立，槐荫区正走在快速发展的金光大道之上。我想，槐荫的明天将会山更绿，水更清，这片土地上的人会更加幸福！
绿水青山就是金山银山演讲稿
各位老师同学们：
早上好！今天我讲话的主题是：关注自然环境，共建生态校园。
随着经济发展和社会进步，“生态文明”一词频繁地出现在人们的视野。资源消耗、环境污染、物种灭绝??。严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。保护生态文明迫在眉睫！
日前，我校正在创建生态文明校园。此次由常州市环保局和常州市教育局联合举办的活动，旨在在全市中小学倡导生态文明理念、普及生态文明知识、开展生态文明实践，加快学校环境改造，培育绿色、低碳、民主、和谐的校园文化。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这个看似概念很大的命题，却在我们一中校园内有着很好地体现。譬如我们现在脚下的草坪，清新舒适，让运动更贴近自然。目之所及的植物，如教学楼前挺立的松树，飘香的金桂，美化环境，舒缓学习的压力。对于较为不熟悉的植物，学校标注其学名和习性，寓教于乐、赏心悦目。同时，我校有着优越的地理位置，毗邻运河支流，身处椿桂坊，与繁华的市中心若即若离，隔绝喧嚣和污染，保持着自身的独立品格。宁静的校园，也是许多小动物的栖息场所。或三两只猫沿着石阶脚步轻移，或蝉鸣鸟啼，一切是那么的灵动。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。我们学校为一直为构建生态校园而努力着。如宣传爱惜节约、倡导光盘行动，开展捐废纸活动、建设生态厕所等。这一系列活动，无不体现着生态文明的理念。环保节约意义重大，我们同学能做些什么呢？我想，我们可以从小事做起，节约每一度电，每一滴水，每一粒粮食，为校园的每一抹绿增光添彩。看到校园不文明的行为，我们要反思自己，同时及时制止；如果自己不经意间带有的不文明行为被同学指出时，要虚心接受、认真改正。
近几年来，我校同学也把环保选择为研究性学习课题，如青果巷的兴衰与保护、关刀河污水的排放、红梅公园绿化的树种选择以及旧电池的回收等，这也为参与生态文明行动贡献着自己的力量。
最后，祝我校创建生态文明校园活动取得圆满成功！
谢谢大家！
绿水青山就是金山银山演讲稿
亲爱的朋友们：
我出生在槐荫区。以前的槐荫区，简直就是济南落后地区的“代名词”。交通不畅——仅有一条贯穿东西的经十路，路两边还满是生活垃圾，连行道树上都挂着各色的塑料袋，像万国旗似的。清清的腊山河水，一进入槐荫区，就成了人们的“排污河”，水变成了墨绿色，夏天里更是臭气熏天，路过的人们无不捂着鼻子快跑。光秃秃的腊山，尽是大大小小的石头疙瘩，不要说像样的树一棵没有，连石缝中长的杂草，都数得出来有几根。哎，出门在外，都不好意思说自己是槐荫区的'。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”济南新城落户槐荫区，这里也发生了翻天覆地的变化。高铁济南西站气势宏伟，豪华气派，连接北京、上海等大城市，成为济南新地标。经十路连接着全国高速公路网，从槐荫区乘车上高速，可以抵达全国各地。新建的青岛路连接着济南高架路。春节的时候，爸爸开车带我去拜年，只用了二十分钟，我们就横穿了济南市区。妈妈看着路旁的高楼大厦，笑着说：“这在以前需要一个半小时才能到的，现在真是太快了！”道路两边种着花，栽着草，我抢着说：“路边也没有垃圾了，这是因为人们懂得保护环境了。就连我们楼下的张奶奶也知道，垃圾要分类投到垃圾箱里。”爸爸笑着点点头。
周末，爸爸和我一起去腊山河钓鱼。现在的腊山河波光粼粼，水清见底，岸边绿草如茵，有数不清的钓鱼爱好者在悠闲地垂钓。远处的腊山上，郁郁葱葱，山顶松柏林，山腰银杏林，接近山麓则绿草如茵。这在以前，简直不可想象。
站在岸边向北望去，一片片安置小区拔地而起，30多层、近100米高的楼房里，住着曾经面朝黄土背朝天的农民，他们现在已经变成了城市居民，过上了“楼上楼下、电灯电话”的美好生活。
我问爸爸，是什么让槐荫区的环境像孙悟空七十二变一样，发生了如此大的变化呢？爸爸略微深思了一会儿，说道：“是党的好政策，是党的十八大以来，“绿水青山就是金山银山”的伟大号召。他让人民知道了环境保护的重要性，而勤劳的槐荫人民，也积极响应这一号召，懂得了尊重自然、保护自然的新理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，才让这片土地焕发了新的生机与活力，才有了这样翻天覆地的变化。孩子，好好学习，将来你也为槐荫区的建设出把力，把我们的家乡建设得更美好！”我使劲地点点头。
看着金光闪闪的水面，我仿佛看到了一座座高楼巍然屹立，槐荫区正走在快速发展的金光大道之上。我想，槐荫的明天将会山更绿，水更清，这片土地上的人会更加幸福！
绿水青山就是金山银山演讲稿
同志们：
绿水青山就是金山银山，是重要发展理念。深入理解和把握这一理念提出的历史背景与深刻道理，对于自觉保护好生态环境、实现绿色发展具有重要意义。
绿水青山就是金山银山理念源自生态文明建设实践。福建省长汀县位于武夷山南麓，历史上山清水秀、林茂田肥。但近代以来，由于森林遭到严重破坏，长汀一度成为全国最为严重的水土流失区之一。在福建工作期间，五下长汀，走山村、访农户，摸实情、谋对策，推进水土流失治理，推动长汀实现了荒山—绿洲—生态家园的历史性转变。年，深入武平县进行集体林权制度改革调研，作出了集体林权制度改革要像家庭联产承包责任制那样从山下转向山上的决定。年，当他看到该县通过集体林权制度改革、大力发展林业产业实现脱贫致富时，提出了绿水青山就是金山银山的科学论断。
绿水青山就是金山银山理念蕴含着绿色生态是最大财富的深刻道理。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，良好生态环境是最公平的公共产品、最普惠的民生福祉。优美、清洁的生态环境既可以提高人民群众的生活质量，又可以提高人民群众的健康水平。绿水青山可以带来金山银山，但金山银山买不到绿水青山。早在年就指出，环境是我们生存发展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。在全面建成小康社会的实践中，如何保护好生态环境是一道重要的“必答题”，而不是一道可有可无的“附加题”。小康全面不全面，生态环境质量是关键，是必须加快补齐的短板。要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。把不损害生态环境作为发展的底线，努力建设天蓝地绿水清的美好家园，应当成为每个中国人的思想自觉和行动自觉。
绿水青山就是金山银山理念必将带来我国绿色发展的光明前景。在总结国内外绿色发展成功经验的基础上，绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树，生态优势变成经济优势，形成了浑然一体、和谐统一关系。研究表明，我国将生态优势转化成经济优势有五大潜力：一是林地、草地、湿地利用的潜力。我国有46.9亿亩林地、60亿亩草地、8亿亩湿地，可以产生巨大生态效益、经济效益和社会效益。二是物种资源的潜力。从某种意义上说，一个物种可以决定一个国家的经济命脉，一个基因可以影响一个民族的兴衰。我国有8.7万个物种，位居世界前列，必须保护好、利用好。三是生物质材料、生物质能源、生物制药的潜力。随着石墨烯生产技术、乙酰丙酸生产技术及生物提取物技术的突破，丰富的森林资源已成为发展相关新兴产业的基础。四是生物炭基肥、生物农药的潜力。传统化肥和化学农药带来严重的面源污染和水污染，大规模生产和使用生物炭基肥和生物农药将为改变我国土地退化的严峻局面提供有效途径。五是旅游康养的潜力。在旅游业中，森林旅游业是发展最快的，而且未来发展潜力巨大。这样的光明前景，凸显了绿水青山就是金山银山理念的深邃战略眼光。
《绿水青山就是金山银山》心得体会
我，是一个土生土长的茶乡女孩，我家后山的茶园四季飘溢着醉人的茶香，家乡的祖祖辈辈都以种茶为生。奶奶常常指着后山告诉我：“咱是茶山的儿女。”于是那片茶园成了我童年最美的梦。
有一天，我看到学校门口贴着一幅大标语：“要金山银山，更要绿水青山。”我百思不得其解，于是去请教老师：“我们这哪来的金山啊？”老师笑着说：“茶叶让大家赚钱致富了，茶山不就像一座永远挖不完的金山吗？但是这几年农民过度开发，严重破坏了生态环境。”
哦，原来如此。
我想起来了，这几年，乡亲们纷纷上山开垦茶园，原本草木葱茏、绿树成荫的大山变成了一片片茶园，鸟儿失去了美丽的家园。
老师还告诉我：“其实我们是有这方面的教训的。我们的蓝溪原本清可见底，但后来上游建了造纸厂和化肥厂，王业用水直接排入蓝溪，从此水就变得又黄又臭，整条蓝溪没有一条鱼。这几年，造纸厂停产了，化肥厂破产了，溪里的水也清了……”
“那我们不是要把茶树全部砍掉吗？”我急了。
“不是，我们要建设生态茶园。”老师微笑地说。
“什么是生态茶园？”我问。
“就是科学规划，一边种茶，一边种树，立体开发，一边保护水土，一边发展绿色茶叶种植……既保护了生态环境，又提升了茶叶品质。”老师回答。
我赶紧跑回家告诉爸爸，我读懂了“要金山银山，更要绿水青山”这句话。爸爸听我一说也明白了，摸着我的头，笑着说：“你书读得还真不少，我们也要把山后的那片茶园改建成生态茶园。要是有人来参观，你就为客人讲解。”在一旁的奶奶笑得合不拢嘴。
我相信，我的梦，你的梦，我们茶乡人的梦，一定能实现。
绿水青山就是金山银山演讲稿
亲爱的朋友们：
十年，沧海还来不及变桑田，可记忆中的绿水青山和满天星光，却都再也无处找寻。
曾经夜夜入梦的一望无际的碧绿草场与辽阔天空，也伴随着那一个个银灰色的身影悄悄消散。
犹记得小时候，被“发配”到乡村去打发清闲的日子。坐在颠簸的车上，通过小小的车窗瞥见窗外的景色，土地特有的清新气息扑面而来，眼界也似乎在瞬间被放开，那四角的天空也变得格外辽阔。到了目的地，用很短的时间就把小小的村子逛了个遍，满脑子都是小小的山丘和清澈的小潭。也许是审美疲劳，便躲在屋子里翻箱倒柜，指望着发现什么有价值的宝贝，没想到竟真的翻出了此后一直念念不忘的珍藏。
厚重深邃的黑色封面上，镶嵌着一双微微突起的绿莹莹的眼睛，摸上去有真实的触感自指尖传来。目光上移，夜色中，那抹黑色的影子昂首长啸，三个灰色的小字互相缠绕：狼图腾。
轻轻掀开书页，呈现在眼前的是一片苍茫的大草原。
初读时，在书中并没有看到多少风吹草低见牛羊的美景，而那字里行间充斥着的，竟是有些残酷甚至血腥的场面。尽管隔着书页，那些凶傲的草原狼也有着震慑人心的力量。躲在有些阴暗的屋子里，不知不觉竟捧着书读到日暮，看着天边如血的残阳，诧异的重新审视手中的书，它里面似有什么奇怪的魔力，让胆小的我看了这么久。
接下来的几天，那书便被我时时带在身边。暖暖的阳光温柔的洒下，通过浓密的树荫，星星点点的落在书页上。躲在树下，耳边灌满了清脆的鸟鸣和此起彼伏猫猫狗狗的叫声，脑子里心里念念不忘的，却是那遥远的大草原。
那里一定也有着一眼望不到边的碧绿，有着最澄澈的天空，有如珍珠般点缀在翠绿地毯上的成群的牛羊，有可以让人大口大口尽情呼吸的带着草香的空气。在每个晴明的日子里，那里定是一派安详。
如此说来，狼群的出现岂不是极大的煞了风景?不是的，一定不是的。年幼时的我便固执的相信，那些如此睿智如此机敏的草原狼，是草原上的精灵。它们的存在一定有必然的理由，它们如此的凶猛，只因为它们是这片美丽土地的守护神。
晚上，伴着满天的星光，手里捧着的依旧是那本书。厚重的书把手腕压的生疼，却怎么也舍不得放下。美丽的大草原，是个多么神奇的地方。那些淳朴的藏民们，心中信奉的，竟然是狼图腾。他们边杀狼，边敬狼，也许只是为了自己美好的家园。揉揉酸疼的眼睛，一仰头，便有闪烁的星光进入眼底，真是“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星”呢。金色的小眼睛不知疲倦的眨呀眨，把我送入了甜甜的梦乡。
纵使有万般的不舍，终归还是要离开。上车前，回头看看身后已经很熟悉的一草一木，贪婪的吸最后一口属于这里的空气，头也不回地离开。只是，手中牢牢攥着的，依旧是那本书。
坐在返程的'车上，看着窗外的风景渐渐变成冰冷的钢筋水泥，心里竟有些失落，低头重新埋入书海。可书中，原本平静的草原上竟也刮起了阵阵的黄沙。下了车，看着眼前的高楼林立，想着那草原上的风沙弥漫，心里说不出的失落。
回家后，躺在舒适的大床上，伴着空调的微风，安安静静的读书。耳边再没有了鸟儿的聒噪，再不用担心风会拂乱了书页，头顶也没有了炎炎的烈日，可不知为什么，心中好像缺了些什么?书里的人们不再善良，草原狼被赶尽杀绝，可他们所期盼的和平并没有出现。果真，草原狼本就是这大草原的守护神，没有了它们，后果只能是生态环境的恶化。
这一切的一切，都仅仅是因为人们没有善待草原狼。破坏环境的报应来的竟是如此的快，如此的凶。
读罢全书，真是说不尽的惆怅。草原狼和大草原的悲剧，毕竟已经是过去式，虽然悲伤虽然不甘，却也无计可施。
如今，迈进书店，依旧可以在五花八门的书中准确的捕捉到那黑色的影子，不论它是在畅销书的显眼位置还是躲在黯淡的角落。抚上那绿色的眼睛，依旧是熟悉的感觉。抬头仰望，眼神却被层层的高楼无情的挡住，丝毫无法贴近那个曾经如此精彩的世界。
汽车黑黑的尾气，工厂恶臭的污水，空中飞舞的沙尘。在所谓的城市闪亮的夜色里，我甚至找不到星星的影子。微凉的风吹来，让人格外的清醒，是啊，现在正在进行的，又何尝不是草原悲剧的重演呢?当家园真的被破坏的彻底的那一天，我们又该怎么办?面对着今年越来越诡异的天气，常常和同学们没心没肺的开玩笑，嬉笑的时候，其实也会偷偷的担心。看着操场上被风扬起的黑沙，总会不可避免的想到大草原。
如果这一切都是梦该多好，梦醒后，我们的世界还是那般美好，从来不曾忧伤。
都说亡羊补牢，为时未晚，可有的人怎么似乎连亡羊补牢的事都不屑于去做?
《绿水青山就是金山银山》心得体会
当前，我们正处在改革攻坚、经济转型的关键阶段。学习总书记20xx年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。
发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系。
关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。
“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。
1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。
1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。
但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。
在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。
因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。
发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴。
在“两座山”问题上，“绿水青山”指的是环境、生态，“金山银山”则有两层含义，一是指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，就是把环境、生态纳入了“生产力”范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难题。
马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。
自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件;而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。
现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。
发展目标：让环境、生态成为财富的源泉。
接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。
关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。
过去我们学习和理解这一观点，一般都把马克思、恩格斯所讲的“自然界”，看作是生产力中的劳动对象。现在，我们认识到原来的理解不完全，马克思、恩格斯所讲的“自然界”，不仅是作为劳动加工对象的原材料，而且是有待于人们保护的环境、生态那样的自然界。当然，在某种意义上，这里所讲的“保护”，也是特殊意义上的“劳动加工”。
绿水青山就是金山银山演讲稿
关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。
“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。
1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。
1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。
但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。
在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。
因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。