读水浒传有感（优质18篇）

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读《水浒传》有感

读水浒传有感_水浒传读后感

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。

小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。

上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。

直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。

书，带着我的灵魂在一点一滴中升华!

很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书《水浒传》读后感7水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲“的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

读水浒传有感

水浒传是施耐庵的一部心血之作，也是中国的四大古典名著之一，读《水浒传》有感作文600字。浒，是指在水边、岸边。因为水泊梁山周围有水在流动，所以叫做水浒。水泊也叫“王土”，故名“水浒”。

水浒传中，主要讲的是108将在梁山上的故事。书中，108将的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水浒传的过程之中，是先将108将的形象画在宣纸上，然后，编写内容。水泊梁山也是一个小小的朝廷，他们也有着自己的规矩、自由和使命。在文中，最遗憾的就是宋江投靠了朝廷，从而为朝廷卖命。最终，被奸臣害死。这就是水浒传中的唯一坏处。读了水浒传后，我深深的感到，108将拼死保护朝廷，就是为了安定国家。他们的爱国情怀是用金钱都换不来的。

在排座次的时候，无论是谁排第一，谁排最后，他们都毫不在乎，他们之间讲的是兄弟情义，而不是谁高谁低，读后感《读《水浒传》有感作文600字》。在他们眼里，只要是在梁山上的'人，他们的地位都是平等的，没有高低之分。在梁山上，他们都过着衣食无忧的生活。在征讨方腊时，看着108将一个个在战场上牺牲，他们的热血洒满了这片净土，我为此感到深深的惋惜。

他们的英雄事迹感动着一代又一代的人，他们的英雄事迹也见证了文天祥的那句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的英雄事迹也可谓是：捐躯赴国难，视死忽如归。施耐庵把108将的性格特点描写的非常鲜明，淋漓至尽。文中的108将我个个都敬佩不已。他们各有各的特点。佩服武松的英雄气概。佩服林冲的宽宏大量。佩服孙二娘那样的巾帼英杰。佩服吴用的足智多谋。佩服卢俊义的英勇无敌。佩服花荣的百步穿杨。正是因为有水浒传这部经典名著，才时刻让我在人生的路上勇往直前，永不畏惧。它影响着我的一生，我会永远铭记它，珍藏它。

读《水浒传》有感

在这个特别漫长的假期中，我读了四大古典名著中的《水浒传》。

书中精彩的故事，充满了侠士豪情、英雄气概。个性鲜明的人物形象给我留下了深刻的印象，如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的典故。他们有的粗犷豪放、暴躁固执；有的义气深重、性情耿直；有的聪明机智、足智多谋；有的仗义疏财、正直忠勇.……总而言之，梁山上的，那个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉!

《水浒传》里值得学习的东西可真多，机智勇敢，知错能改，仗义疏财等等，这些都是我们需要学习的优秀品质。然而，我认为《水浒传》中最难能可贵的精神就是“讲义气”。在“醉打蒋门神”这个故事中，武松发配至孟州牢营，管营施中之子施恩，慕其名二人结拜。施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒边走边喝赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店！

读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗和正义精神赞叹，水浒英雄，你们是伟大的!

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《水浒传》有感

当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。高俅成了乱自上作的代表人物。八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。表面上看，这一章回的.题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐朽，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。

这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。

上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。

面对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。

史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。

此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。

杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。

史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。

面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。

史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。

史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。

渭州，在今日甘肃陇西。

因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。

正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。

鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。

这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。

此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。

水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。

鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。

说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。

看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！

天下大乱，”洪桐县里没好人“。

读水浒传有感

梁山好汉行侠仗义敢抱天下不平，令人敬仰在这些好汉中，还有些都有浑名。如武松是行者，李逵是黑旋风，鲁智深是花和尚……不过，在这里也不多说了，在这些好汉中，我最敬仰的就是行者——武松。武松最著名的故事就是《武松打虎》了!

武松那是行了几日，来到了阳谷县地面，当时晌午他非常地饿，到了一家客栈叫店小二拿酒来，刚过一会儿就把酒喝完了，武松就叫店小二再拿三碗酒来，客店小二不肯，说，客官你没看见我们的招牌吗，上面明明写了“三碗不过冈”。武松不相信，店小二没办法了，只好拿酒来。武松就这样连续喝了18碗武松借着醉意上了冈，然后赤手空拳打死了猛虎。

他的事迹轰动了很多人，我觉得我也应该像他一样，勇敢，机智，无论遇到什么什么事情都不怕!

水浒传是中国四大名著之一，作者是明代的施耐庵。

这本书讲述了洪太尉唔开伏魔殿到宋江神归蓼儿洼的过程。

宋朝嘉祐三年，天下瘟疫横行，仁宗皇帝派洪信为天使，前往龙虎山，清张真人来朝祈瘟疫。

洪太尉走到了一座名叫“伏魔之殿”的殿宇，面前有一块石碑，上面写着：遇洪而开。洪太尉说：“遇洪而开!这分明是让我开嘛!”说完，就令人把这个石碑推倒，挖了三尺多的坑。突然，一道黑光冲出，华威百十道金光向四面八方飞去。

原来这就是一百零八个好汉!

读完这本书后，我觉得潘金莲、阎惜娇这两个人还有许多人物都非常的可恶、阴险……但是那一百零八个人都是英雄!

前几天，我在家用了3、4天的时间读完了一本《水浒传》，这本书写的是宋朝宋徽宗的时候，朝廷贪腐、民不聊生，人民里的一些杀富济贫的好汉一起组成了“梁山”的故事，其中我最喜欢宋江，因为宋江只要抓到一些称得上好汉的将领，就会以礼相待他们，有很多人倍受感动，加入了梁山，也有回去以后走投无路才加入梁山的。

我还喜欢张清，因为他武功很厉害，用石头就能把人打死呢!我也喜欢董平，因为他不光战功赫赫，还会用计，抓卢俊义的时候他可立了大功呢!

这些梁山好汉都是对朝廷不满才加入梁山的，我读后之后觉得那时候可真不容易，老百姓都被官府欺压。现在的社会是祥和、平静的，这是以前人的梦想啊!所以我们要珍惜现在的生活，决不能虚度光阴!

水浒传中的一百单八将各有各的性格，各有各的风格。其中我最喜欢鲁智深。

他十分勇猛。有一次，他去郑关西那儿。最后被惹怒了，与郑关西打了起来。三拳就把他打得口吐鲜血，倒地身亡。由此，我开始想：我与他打架的话，不就两三拳没到就已经被打死了吗?我咽了口唾沫，想得双手瑟瑟发抖，连书也从手上掉了下来。

他不仅勇猛，还非常爱打报不平。有一次，他到了一个地方，留宿在了一位老百姓家中。当他听说有人抢了两位老人的女儿时，勃然大怒，发誓一定要帮助两位老人。当知道对手是自己的结拜兄弟时，化刀枪为唇舌，说了两位老人之事。因为结拜兄弟怕鲁智深，就把两位老人的女儿送了回去。

另外的一百零七将也有各自明显的性格，林冲很暴躁，宋江很沉着冷静，吴用神机妙算……。

这个寒假我读了被誉为“四大名著”之一的《水浒传》。

通过读这本书，让我知道这是一部描写古代农民起义的小说。它形象的描绘了起义发生直到失败的过程，歌颂了起义英雄的反抗精神和心中争取自由的理想，也揭示了它失败的原因。

《水浒传》共写了108个有代表性的人物。其中宋江是他们的首领，他本来是当官的，因为杀了他的小妾，被逼上了梁山。还有一个叫鲁智深的人，后来因为喝酒，被赶下山。这个人好打抱不平，官府人都非常怕他，到处捉他，最后也上梁山上去了。

其实还有一个人不得不说，他叫李逵，他是个讲义气的人，不过他有一个最大的毛病，每次打仗的时候总不想后果，脾气很急躁，这种性格不能学，遇到事情的时候一定要想全面了再做。

梁山上的好汉很多，都是一些讲义气，喜欢为老百姓做好事的人，但是被压迫了。

对于这本书，我知道的还很少，我要多读几遍，理解它的意思，学习它里面好的东西。

读水浒传有感

《水浒传》是我们都十分熟悉的名著，从小就一直阅读着这本书长大。但每个时间段、每个时间点人的想法都有所不同。而我也想通过再一次阅读来分析一下宋江这个人物的领导能力。

首先，从一开始宋江表现出来的并不是自己的领导能力，反而是他的义气和仗义。要知道，后来被逼上梁山的众多英雄，基本上都是将“忠”、“义”看得无比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看这个人是否称得上“兄弟”二字。不说为兄弟两肋插刀，也差不多。只有这样愿意为兄弟牺牲的人，才能让他人将他视为过命之交。而我们都知道，书中与宋江有所谓“过命之交”的英雄不在少数。这也都是因为宋江自身的仗义。这与柴进的仗义疏财还有所不同。宋江似乎是将自己的真心摆在各兄弟面前，不说写海誓山盟，但他对兄弟们的情谊却又似乎日月可鉴。人人都渴望得到知己和好友，但在当时那个动荡的年代，朝廷中并非任人唯贤，而是奸佞当道。所以人人渴求的除了自保以外，还有就是人人都希望能够拥有“兄弟”，能够拥有真的称得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出现像是解救了无数条失落、孤独的灵魂。他们开始有了生的希望，也开始明白只有兄弟在身边，自己才能有用武之地。

其次，宋江很会做人。他知道各个兄弟的脾气秉性，所以他善于做这个中间人，去调和人与人之间的关系。现实生活中生活在同一屋檐下的两夫妻都很难保证一辈子不吵不闹，更何况是一群没有血缘关系、性格迥异的人。所以梁山泊也是常有口角发生，但宋江作为首领，他就要担负起调节好两人关系的责任。他要成为一条纽带，将两者误会解开，还要将两人系得更紧，以免再有类似的事发生。

最后，宋江不是一意孤行的人。他善于听从大家的意见，集思广益。虽然在“招安”这一问题上，大家很难达成共识，但他也在听取两方面意见，然后结合利弊选择出一个适当的决定。拥有一个能听得进别人想法的领袖，是“手下们”的福气，也是“手下们”甘愿成为手下的重要原因之一。

所以，从上述三点来看，宋江的领导能力是出色的，也是值得后人效仿、学习的。

读《水浒传》有感

《水浒传》，是施耐庵的书面传奇；更是影响世人的气势磅礴的著作。这个夏天，我就相见恨晚地开始读了。

——江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。他是一百零八条好汉的总头领，故事从此开始。

大宋，本是文才武略的实时。大河上下，顿失滔滔。可是，就是山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。到最后，英雄好汉还是被奸臣迫害致死。

这不禁让我想起了好汉歌：“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇（嘿嘿嘿嘿参北斗哇）（生死之交一碗酒哇）说走咱就走哇······”

那时，忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的xx，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

智多星吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身，地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。

当然，吴用也有犯错误的时候。三十九回，他让萧让仿写蔡京的笔迹，金大坚刻章，就因为聪明太过，忘了这是家书，画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。他也比较阴险。如第五十一回，为了逼朱仝上山，竟然让李逵活活劈死四岁的小衙内。这手段正与宋江屠灭杀秦明家属、青州百姓一样，十分残忍；又如第六十一回，为了拉卢俊义上山，吴用以驱灾为由，让卢俊义去泰山避难，经过梁山泊时，抢拉入伙。这不算什么，但又在他家题下反诗，又卢俊义的管家李固谎称卢俊义已上山造反，险些害了卢俊义的性命，这恐怕也只能用阴险二字形容。所以吴用谋略的品位远不及诸葛亮。

最终，为了义气，吴用与花荣自缢身亡。

这自然与两肋插刀不无两样，正义他是有，但却犹不及。生活中，这更是成了热点话题。最美老师，最美司机，最美妈妈—尽管是陌生人，是他人的困难、挫折，但却有了好心人的援助，这何尝也不是正义的实意呢？因为时空转变，人心却越来越遥远，所以有所谓的“不敢扶过路老人”“连邻居是谁，长什么样都一无所知”。世态炎凉正是这个道理。而两肋插刀呢，其实是贬义，这也是盲目的表现。无视法律，不分青红皂白，友谊的反面教材。

言而总之，《水浒传》塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

读《水浒传》有感

读《水浒传》有感

俗话说：“一日无书，百事荒芜。”书是人类的大朋友，可以说，我们人类每天都能见到书。对于我们正勤奋苦读的小学生而言，书，更是必不可少。书，也有好坏之分，有些书精彩，让人陶醉，因此被世人所称赞，并代代相传；可是有些书，虽然好看，但却容易被人们抛弃、遗忘。今天，我读完了我国文化中的瑰宝：中国四大名著之一——《水浒传》。

《水浒传》是作者施耐庵根据当时的社会环境和社会风气以及自己的生活经验写成的一部著名小说。这部小说主要写了宋江、林冲等人结拜为兄弟，在一生中历经千磨万炼，终于结识了一百零八个好汉，这一百零八个好汉上了梁山，可最后，都相继死亡的一个悲喜交加的故事，故事中的人物形象生动，故事的情节曲折复杂，给我留下了深刻的印象。

虽然《水浒传》这部小说最后的结局并不圆满，但在一百零八将中每个读者都有自己最喜欢的人物，在这一百零八个好汉中，我最喜欢的要数宋江和鲁智深。

先说说宋江吧。宋江和其他107个好汉一样，的确也是个男子汉大丈夫，可为什么他能稳居一百零八将中的第一呢？难道他的武功超群？不，其实，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，为何作者要将他安排在首位呢？其实，道理很简单，宋江虽是一名好汉，但却不像武松、李逵等人一样，性格鲁莽，而是文质彬彬，待人有礼。最重要的，还有一点，宋江在朋友中讲究义气，在朋友困难时挺身而出，帮助解决问题。小说中的好汉几乎都会因某个陌生人的小恩小惠而迷失方向，对陌生人感激不尽，并被陌生人所收买。只有宋江，能识别谁是真正的朋友，谁是好是坏，分清是非。这种看清了社会上的弱点的人，是极其少见的。这也是我所欣赏宋江的原因之一。

和宋江一样，鲁智深虽然鲁莽，却也是个讲义气的人。他最让我感动的故事，就是在野猪林里救了自己的兄弟——林冲。在林冲遭迫害，被流放的路上，为了兄弟的生死安危，他一路上暗中保护，阻止了差人杀害林冲的行为，而后还护送林冲到安全地方才放心离开。在那个社会里，能拥有像鲁智深这样在危急关头成为你救命恩人的朋友，实在是林冲的幸运。

《水浒传》不仅让我们认识了北宋时期那个混乱的社会，更让我们明白：这个社会虽然美好，但总会有些缺点，因此，社会需要我们新一代的学生。来吧，朋友们，我们一起行动吧，一起努力学习，一起健康生长，为这个不完美的社会贡献一份力量！

读《水浒传》有感

元末明初，在我国文学史上，几乎同时出现了两部光辉的文学巨作：一部是《三国演义》；另一部便是《水浒传》。

《水浒传》的作者是施耐庵，据民间传说，施耐庵曾参加过一次不成功的农民起义后，半路出家，以独特的风格结合自身经验写出了惊世之作——《水浒传》。

有一句古话叫做：老不读三国，少不读水浒。这是真的`吗？在我看来，并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻，夸张的手法，只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度，不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了，节奏张弛，环环紧扣，夺人眼目，人物形态若然，无半点虚假，施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中，用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活，每件事都写得淋漓尽致，每个人写得都如画龙点睛般精彩，使得千古名人无不阅读此书。同时，《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。

我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险，且用词一般，可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢？原因很简单：因为它朴实，因为它源于生活且高于生活，及平行于生活。还有一点，就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢？原来施耐庵前半生用于农民起义，直到壮年，才改行，写起了《水浒传》，而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说，如此看来，只有施耐庵用亲身感受，用心来写文章，才会写好。

而现在中小学生写文章的弊病就是：“大；空；假。”大话，空话，假话三类，以至于不能将自己的亲身感受写于文章中，导致自己的内心被深深的隐没在书本，练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡，饥寒交迫，后来教委做出爱心调查，援助这位学生。谁想到，记者来到他家时，竟发现那位学生住着别墅，连爷爷奶奶都健在，何谈“父母双亡，饥寒交迫？”所以，那位学生的作文成绩一落千丈，连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时，一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光，这样，这篇作文才会有价值。

就像施耐庵，把自己真实感受的话奉献给读者，才会产生一石激起千层浪的效果。

读《水浒传》有感

姐姐说，中国的四大名著，人会在不同的年龄段喜欢不同的书。不说未来，现在我最喜欢的就是《水浒传》。《水浒传》以明末清初才子金圣叹的腰斩七十回本《水浒》为纲，精选了《水浒传》中的经典人物故事，集中展示了全书的精华。《水浒传》中前七十回从锲子“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”开始，到“忠义堂石碣授天文，梁山泊英雄排座次”终，来自五湖四海的一百零八位好汉粉墨登场，演绎出一段段曲折的传奇故事。剑拔弩张的战斗，跌宕起伏的情节，无不引人入胜。一百零八位绰号响亮的人物，一百零八个鲜活的个性，令人叹为观止，一篇篇情节令人荡气回肠，热血沸腾。在众多故事中我最喜欢的是“卢俊义被逼上梁山”，在这个篇节中讲的是吴用给卢员外算命，题了反诗在墙上，后卢员外有被管家和夫人出卖，走投无路，只得上梁山的故事。我看了吴用题的反诗后突发灵感，学着自己编了首打油诗：水泊梁山聚好汉，奸臣当道成人害。唯有此地久不乱，孤舟在洋岂不翻。由此可见，水浒故事是多么的吸引人，不愧为中国的四大名著。

读《水浒传》有感

说到梁山好汉，大家一定耳熟能详。我可能比大家看的晚，但也挺熟悉的。

小时候，我就听说过“武松打虎”这个家喻户晓、妇孺皆知的故事，也知道李逵和宋江。但一点也不知道这些故事和人物是出自《水浒传》里的。直到三年级，我才接触它。从里面粗粗的知道了有林冲和卢俊义.。后来，从电视中看见了“朱仝和雷横”，我就知道了有朱仝和雷横这俩个人。四年级的时候，老师让我们看水浒传，我终于知道了“大闹野猪林”等场景，知道了高俅这个无恶不作、遗臭万年的奸臣。

本来水浒传的故事就很吸引人，再加上施耐庵的的美妙文笔和细腻的人物描写。更是让读者喜爱。所以，我一遍又一遍得看。从中体会出了梁山好汉的标准绿林精神——忠义。

忠：如果水浒好汉互相不忠诚，那会有胜利吗？如果不是对国家的忠诚，梁山好汉也不会为民除害了。

义：为了这三笔，多少好汉上刀山下火海也愿意。多少人赴汤蹈火，舍生取义也愿意。中国人，义似乎是人的应有品德。梁山好汉更是把义看成比命还重要的东西。这让我肃然起敬。

水浒传对我受益匪浅，我喜欢水浒传！

读《水浒传》有感

最近，我读了四大名著之一《水浒传》，作者是元末明初的著名小说家施耐庵，俗话说“老不看三国，少不看水浒。”可我偏偏爱看。

这本书记载了北宋末年，宋微宗昏庸无道，奸官当政，民不聊生。终于，山东郓城以宋江为首的三十六人掀起风起云涌的农民起义，到处杀富济贫，行侠仗义，令昏庸朝廷闻风丧胆，民间百姓乐的.拍手称快，这使朝廷很是气愤，便派兵围剿，而宋江等人则守着天险之利一次又一次的挫败官兵围剿，兵马粮饷不断充实，不断壮大。金沙滩上迎来八万好汉落草，断金亭上引来各路英雄豪杰。聚义梁山泊的一百单八将，性格迥异，各个光彩照人。他们或是智能超群，有勇有谋的义士，或是除暴安良，行侠仗义的好汉，或是大义凛然，忘我行义的豪杰。他们是凝聚着历代农民阶级心目中理想人物的化身。

在这一百单八将中，我最敬佩，也最喜欢的就是宋江了，他是一百单八将之首，手下称他为“公明哥哥”，世人称他为“孝义黑三郎”“及时雨”，后来宋江等人同意朝廷招安后，在方腊一战，梁山泊好汉损失惨重，最后只剩27人回朝，在那之后，又不幸被奸臣高逑等人下毒所害。

读到这里，我不免为他们所惋惜，但我又被他们那重情重义，坚持不懈，精忠报国的精神所折服，他们这种精神，值得我们所有人学习。

读《水浒传》有感

我国四大名著之一得《水浒》，又名《忠义水浒传》，为著名小说家施耐庵于元末清初间所作，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，共有120回。作为讲述农民起义的小说，《水浒传》细致地将108个梁山好汉的从起义到兴盛再到最终失败的全过程描写得细致、生动。一个个普普通通的平民英雄形象尤为显著，它们各各身怀绝技、锄强扶弱，行侠仗义，成就了不少令人至今还记忆犹新的壮举!

《水浒传》是以叙事，从而突出不同人物的不同性格、以及他们身上存在的品质。

宋江及时的谋略、李逵的仗义与勇猛、武松的胆识与身手、吴用的足智多谋…这些再平凡不过的农民也有着豪情壮志与兄弟之情。为了兄弟，他们赴汤蹈火，在所不辞;为了兄弟，他们流再多的血，受再多的苦，也不吭声;为了兄弟，他们聚集在了一起，闯荡天下，愤然起义!

读水浒传有感

历史仿佛在眼前重现。

北宋末年，狼烟四起，烽火连天，民不聊生。

八方好汉，四海英雄，起义梁山，美名永传。那梁山一百单八将，在宋江的带领下，冲下梁山，广纳贤才，号召八方，想要推翻当时政权。一百单八将各尽其能，各显神通。战场上，他们披荆斩棘、所向披靡；生活中，他们情同手足，义字当头。他们义无反顾，他们抛洒热血。他们秉承着“天地不容奸党”的信念勇往直前！他们创造了属于他们的情义时代！现代社会早已不再是那个风雨飘摇、山河破碎的封建社会，而是一个高速发展的新时代。不会再出现像这一百零八位英雄一样的人物，但是他们的精神是我们现代人所需要的，所缺少的。

对国，忠义为先；对家，道义为前；对他人，信义当头；对自身，正义在首。心在山东身在吴，漂洋过海漫嗟嘘。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

《水浒传》的故事，早已终结，但关于“义”字的情分，才刚刚开始……。

读《水浒传》有感

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄的形象。

这部小说主要写了一百零八位好汉的英雄事迹。如《火并王伦》《大破连环马》等。在这众多好汉中我最喜欢的是大头领，人称呼保义，及时雨，孝义三郎的宋江。他被晁盖义士救上梁山后，对晁盖忠心耿耿。晁盖西去后他担任临时大头领。他代领梁山好汉“替天行道”，消灭了许多的恶势力。在《五虎上将打童贯》一集中。他很有威严地说：“我梁山五虎何在？”吓得敌军抱头鼠窜。最后梁山好汉推选他为当之无愧的大头领。

读完《水浒传》，我的脑海中只剩下两个字，一个是“忠”，而另一个则是“义”。书中，杨志逼着吴用问这两个字的意思，吴用毫不犹豫的答道：“忠：对上绝无二心。义：对友绝无二心。”杨志把刀架在宋江的脖子上，大声喝道：“这你应当如何去做？”吴用掏出一把刀斩钉截铁地说：“吴用愿意以命相换！”说着便刺向自己。吴用这一壮举，是对“义”最好的诠释。看到这里，让我记起了那件事：一天我和好朋友，一块踢球。因为顽皮，球砸破别人家的玻璃，当时我害怕极了，看到气势汹汹的房主，我不敢承认自己的错误。在房主的逼问下，我的好朋友站了出来，替我承认了错误。我害羞地低下了头，心想这个朋友，我交定了。

每次读起《水浒传》，总是给我带来了不一样的感受。那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，一次又一次地打动了我，感染着我。我爱《水浒传》，我爱读书！

2下一页。

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读《水浒传》有感

转眼之间一个星期的时间都已经过去了，这是的我也读了一篇选自于《水浒传》里的一篇文章——鲁智深仗义救林冲。当我就只看了开头的一句话的时候我就已经知道这是一篇好文章了，而且里面的内容也被作者给写得非常的精彩，栩栩如生。正当我看着文章的上半部分的时候恍如身临其境。

读完了这篇引人入胜的文章之后使我对这篇文章的记忆十分的深刻，就连放都不想要把它放下来。恨不得把它一直拿在手上看，直到自己已经成为了一位白发苍苍、胡子很长、年老多病、体质虚弱地老人的时候再把它给放下来。后来我有通过了反复的读知道了每个人都要铭记在心的道理——只要你是对的，别人有可能会同意你的看法。