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宗族是维系社会结构的纽带，是稳定社会的因素。
考虑到整个社会历史的变化，着眼于宗族本身历史的进程，才能将宗族发展的历史分期，从而更准确地研究宗族的历史发展轨迹及其发展规律。
宗法（宗法性）制度及其观念，与等级制度及其观念，是贯穿全部中国历史的两大制度及观念，体现宗法（宗法性）制度与观念的宗族，无疑是中国历史的及其重要部分。
应该说，宗族是历史上存在时间最长、流布最广泛的社会组织，拥有的民众之广泛为其他任何社会群体所不能比拟，宗族关系是人们最主要的社会关系，它作为民众自己的组织，在其内部实行自我管理、自我教育，难能可贵地具有某种“自治”性质。
本文将从宗族的界定、宗族的历史发展轨迹以及宗族发展的规律三方面浅谈宗族的发展。
一、宗族的界定
什么叫做“宗族”？最早为宗族下定义的是《尔雅·释亲》：“父之党曰宗族”，所谓“父之党”之“父”也即是指父系的，同时也应该理解为有明确父系祖先的，亦即是说它是一种父系的较大型的亲属组织。
东汉郑玄对“党”做了注释：“党，五百家”，意指是由家聚合而成的大规模的集团。
关于“宗”，许慎《说文解字》解释说：“宗：尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明宗法制的纽带是血缘。
东汉班固《白虎通·宗族》中说到：“宗，尊者尊也"，说明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
关于“族”，《说文解字》解释说：“族：矢锋也，束之族族也。”《白虎通》中说到：“族者，凑也，聚也”“上凑高祖，下凑玄孙”，这说明宗族是聚合的共同体，这个共同体是由高祖到玄孙不同辈分的各代人分别组成的。
综合以上观点，我们认为：宗族是由宗界定出来的证明父系继承关系的群体，它可以是缺乏实际社会功能的人群范畴，也可能是带有各种不同功能作用彼此互动的社会群体，既是内部关系比较清楚的宗族，也是内部关系松懈的同姓继嗣群体。
二、宗族的历史发展轨迹
宗族由于内部矛盾运动及其受相关事物的影响，处于不断变化的状态。
从殷周到现代，宗族经历了四个阶段的变化，分别是先秦、秦到唐、宋元明清以及近现代时期。
下面将简单分析宗族在各个时期的发展状况。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）
宗族的发展首先要追溯到先秦时期，其特征是宗族制与贵族制及政治制度相结合。
早在原始社会末期，就逐渐形成了父系宗族组织，进入阶级社会以后它即处在世族制与分封制的政治制度下缓慢而不断地演变和发展。
“先秦时期就存在世族制，就存在世代仕事为官，世袭官爵的家族，这就是人们常说的世卿世禄或世官世禄。”夏商时期便有区分直旁系的继承制度、嫡庶制度、宗庙制度和祭祖制度。
商代的宗族虽说仍是一种血缘组织，但与原始社会时期的氏族组织相比较，已有本质的区别，宗族内部不是平等的关系，而是有明确的等级划分和地位差别。
受商代宗族的巨大影响，西周形成了严格的宗法制度，它的特点是“宗子之法”，即注重嫡长子继承和大小宗的差异，核心是维护宗子特别是大宗的权威。
春秋战国时期，伴随着世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原则也依然存在。
（二）士族宗族制的兴衰（秦—隋唐时期）
秦唐间宗族与先秦不同，一是民间宗族在皇族以外发展了，宗族组织较前普遍，但仍以官僚家族为多，是宗族制度民间化的第一个阶段。
二是君统与宗统分离，君权与族权关系演进到第二个阶段。
三是修谱活动大发展，成为官修谱牒的黄金时代。
六国遗留的豪强，到两汉与官僚结合，发展成为世家豪强，所谓“世吏二千石”家族，也可以说是世族。
魏晋实行九品中正制，使世族进一步与官僚结合，正式成为士族。
两晋南北朝又从世代为官的家族和北方少数民族中产生一批新士族。
北魏实行定族姓的政策，巩固了士族的地位。
由于寒族势力的上升，并经过隋末战争的打击，到隋唐士族势力衰落，地主制经济的发展与唐末农民战争的结果，使士族作为一个等级退出历史舞台。
（三）科举制下祠堂族长宗族制的成长（宋元明清时期）
唐末农民战争及五代的战乱，给予门阀士族以毁灭性的打击，战乱也导致人们大批地背井离乡，迁徙他方，原有的血缘与地缘结合的社会结构被破坏了，随着经济上标志土地进一步私有化的租佃制和政治上科举制的巩固，给予宗族社会的变迁以深刻的影响。
加强宗族的血缘凝聚力、防止组人的贫富分化以及确保士大夫家庭长享富贵，成为重建宗族制度要解决的基本问题。
这一时期宗族制的特征是：宗族通过祭祖及建立祠堂、选族长、修族谱、设族田、建族学使之组织化。
体现了民间社会组织的普及化与自治化。
这时宗族组织与国家政权分离，体现出民众化的特点，但二者之间又有着很强的互动关系。
（四）宗族的变异（近现代时期）
近代、现代的宗族有的保留传统因素，基本上与明清时代一样，它们没能反映变化了的宗族时代特点，而有些宗族则与从前的宗族有了重大区别，表现在：组织原则和形式：近代西方议会制观念在中国传播之后，一些宗族召开宗族会议，决定宗族大事，以此削弱族长权力。
血缘原则受到一定破坏：宗亲会吸收成员，以同姓为原则，甚而异姓联宗，合数姓为一组织，不再像过去严格执行排斥同姓不宗的同宗法则。
宗族功能发生变化：在近代，宗族规约中有反对吸食、贩卖鸦x的条文，表现出爱国主义精神;在海外的宗亲组织，许多参加反满运动，成为反对清朝的社团。
在现代，有些宗亲会宣扬保持中华文化传统，可知宗族政治功能随时代的变化而变化。
三、宗族发展的规律
纵观宗族历史发展的各个阶段，有四个特点特别值得注意：一是宗族制度的演变，总的趋势是逐渐削弱，有时削弱得很严重，但不妨碍它在某些方面的复苏发展。
二是民众化的发展，即由贵族为基本成员的群体，发展到以平民为主体的组织，由社会上层人物为管理人，逐步演变为士人和平民掌握的组织。
民众化，使其自身得到发展，成为经久不衰的社团。
三是宗族功能的变化，其政治功能在古代是宗族基本功能，这种功能一直保存到近现代，但其作用不断下降。
四是宗族的宗法性质由强变弱，先秦的宗族内部具有严格的等级性，大宗统治小宗，族人人身依附性强烈。
宗族的宗法性质，变成带有一定的宗法性，在向民主性转变，而到近代族会出现，完成这种过渡。
四、结语
在我国现实生活中，存在着宗族活动，联宗续谱有一定普遍性。
对于宗族活动存在的现实，有一个如何认识、如何对待的问题。
对宗族进行研究有三个实用价值：一，寻找现在宗族活动与历史上宗法活动的联系、异同，以便明了宗族活动的特点。
二，为海外华人寻根问祖提供便利，有利于改革开放政策的实践。
三，发扬宗族文化的精华，建设新时代的家庭文明。
所以，宗族的研究对现代社会的发展有很大的作用。
通过对宗族的历史发展过程和发展规律的探讨，有助于我们更加全面的认识宗族。
【参考文献】
[1]郝懿行。《尔雅义疏（上）》，上海古籍出版社，1982。
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[5]班固。《汉书白虎通义》，中华书局，1975。
[6]冯尔康。《中国宗族史》，上海人民出版社，2009，44页。
[7]冯尔康。《中国社会史概论》，高等教育出版社，2004，246页
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终身学习是指人的一生持续不断地学习并获得知识技能的过程。
就图书馆馆员而言，有权利和义务去获取其终身所需要的知识及技能，以适应现代图书馆的发展或自身岗位工作的需要。
1.1知识经济的客观要求。
无论是知识经济的客观要求还是图书馆发展的内在需要，对图书馆来说，汲取新知识绝不是传统作用上的一次性学习活动就能完成的，而要通过一个持续性的有目标的学习过程。
终身学习的目标可以分为三个层次：第一，全员普及性的学习主要围绕各项新技术，如计算机、通信、网络、多媒体等技术以及图书情报学知识的获得和更新。
第二，岗位性的定向学习，主要针对不同岗位的专业人员.如信息技术人员要不断跟踪新的信息技术，以便图书馆信息系统能及时升级更新适应信息网络化社会的发展；信息加工人员要学习各种新的文献加工；信息检索咨询人员要学习各种新的检索技术，提高咨询水平；行政管理人员则要学习新的科学管理思想与管理策略。
第三，培养具有创新科研能力的研究人才，主要培养高效信息人员，开发他们的智力资源，增强科研新能力。
1.2现代社会的客观要求。
据有关研究机构分析：20世纪70年代中期毕业的大学生到1980年，所学知识已经逐渐老化，90年代的大学生毕业时，在校所学的知识就需要更新。
同样，图书馆专业队伍的知识老化也不例外。
目前承担图书馆工作的多数人毕业于20世纪80年代，这部分人中一些担任着图书馆的管理职务，一部分人已成为图书馆的专家学者，对图书馆发展具有一定导向作用，然而这部分人在校学的是传统图书馆学已经不适应信息时代图书馆的发展，因此，尽快调整知识结构，学习新知识、新技术对他们至关重要。
2.1健全人格。
健全人格是各种良好人格特征的完美结合，表现为个体人格结构中知，情，意，行诸方面的均衡发展。
终身学习是健全人格的内涵之一，也是培养健全人格的有效途径；健全人格是终身学习素质的外在表现，是终身学习的目的，二者相关联系、互相推动。
图书馆是社会主义精神文明建设的重要阵地，是传播人类文明，弘扬先进文化的重要场所。
作为图书馆馆员要肩负这一使命，就必须通过学习培养良好的意志品质，树立科学的世界观、人生观、价值观、坚持正确的政治立场，树立坚定的意志和坚忍不拔的品格，培养创新人格，这是构成图书馆馆员健全人格的第一要素，是图书馆一切工作的出发点，是图书馆馆员必须具备的人格要求。
2.2在职培训。
在职培训的核心是图书馆馆员在职岗位培训。
它的类型多种多样、丰富多彩、既有研究型，也有针对工作环节的专题型；既有围绕新技术、新标准的`学习型、也有交流经验，畅谈心得体会的研讨。
第一，现代技术培训。
利用计算机网络远程化教育是世界范围公认的继续教育的有效模式。
调查报告表明：计算机网络教育可以节省40%的时间和30%的费用。
目前大部分图书馆已经开始使用计算机，还有不少图书馆开展了计算机网络管理。
这就为在职培训创造优越的技术条件，为推动在职培训的发展奠定了坚实的基础。
它不仅能够适应图书馆馆员的学习个性化，还能提高其主观能动性。
第二，人才结构整合。
这种在职培训是图书馆内部的局部培训，它是合理搭配人才结构，优化组合人才的培训。
我国长期以来的“师徒制”就是其中的一种模式，在图书馆内部体现为学科互补型、年龄搭配型、智力思维契合型等。
知识结构不同、学科门类不同的馆员相互搭配在一起，能够互通有无，取长补短，能够建立起科学的比例关系，形成较为完善的知识结构框架。
年龄差距的馆员相互搭配在一起，就如同传统、现实与未来的交流，具有历史的延续性、现实的适应性和对未来的前瞻性。
智力思维不同的馆员相互搭配在一起，能够形成复合思维的人才群体。
以古籍整理为例，年长者的专业理论水平，具有了准确辨别文献的实践能力，而利用现代化技术手段解决文献开发，又需要掌握计算机技术的年轻人员的参与，他们优势互补，既在专业上教学所长，又推动了计算机管理在古籍管理领域的实现，这种在职培训简单易行，能收到事半功倍的效果。
第三，与培训结构合作。
合作途径大致可分类：一是图书馆可以通过“请进来”的方式，邀请培训教师定期来馆进行讲学、咨询、研讨、学术交流。
二是图书馆经常向培训机构提供所需信息，传达实际状况，然后由培训机构有针对性地进行策划设计，并因需施教。
三是图书馆与培训机构商定学术主题，相互探讨、评价、总结经验、共同完成研究报告和论文。
2.3自我培训。
所谓自我培训，是指组织创造出有利于学习的环境与资源条件，学习者根据自己的需求，设定学习目标，确定学习需要的资源，自己选择学习策略，并评价自己的学习结果，这是在脱离学校教育的条件下，由学习者完全独立进行的，即指学习者在一定时间内完成自己所规定的学习任务。
它要求学习者在学习过程中不断激发独立自主意识，发挥主体能动性与创造性，最终落实到创新学习上。
只有善于进行创新学习的馆员才能表明他们真正学会学习，学会学习的主要标志，就是让馆员能够自如地开展自学；而只有自学，才会使馆员享受到“终身学习”的乐趣。
[1]赵家骐.树立终生教育理念[m].北京邮电大学出版社，2009，8.
[2]毕玉修.高职院校图书馆馆馆藏分析与建设：以广东交通职业技术学院图书馆为例[j].河南图书馆学刊，2011，2.
参考
摘要：千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。
“一花一世界，一叶一如来。”世界之大，是无数渺小的事物拼凑而成。春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶。
渺小点亮世界。
有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概;轻小的蚂蚁，力大无穷，身披勇士豪情。人们都说大地孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比，我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们，或许不值得一提，但是我们可以自豪地说：“我，正在用我的生命点亮世界。”
渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词，“离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。”这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小，但我们坚强。抗战时期，我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地，战胜了自然。在这漫长的征战中，多少英雄儿女魂断在这途中，我们甚至不知道他们的名字，但正是这些渺小的人，改变了时代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小，但他代表了一种精神;焦亦禄渺小，但他代表了一种责任。我们渺小，但不弱小。
“麻雀虽小，五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯，它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来，生灵们都在平凡中孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。
千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。
渺小，也可以点亮世界，只要你相信。
日语专业毕业论文参考题目
1.日本镰仓时代文学探索。
2.谈日本文字的发展.
3.中日寒暄语之我见。
二、日本文学。
1.《我是猫》赏析。
2.现代中日文学之异同。
三、日本文化、社会、语言与文化。
1、从日本人的习惯看其心理。
2.浅谈丰田企业文化。
3.论日本企业文化给我国企业发展的启发。
4.论日本国花---缨花。
5.中日酒文化之比较。
6.论日本饮食文化。
7.论中日茶文化的异同。
8.浅谈日本礼仪。
9.论日本的剑道精神。
10.日本清酒的起源。
11.浅谈日本艺妓。
12.论中日礼节的差异。
13.关于人口老龄化。
14.关于战后日本女性社会地位提高的研究。
15.关于现代日语的敬语。
四、外语教学理论与实践。
1.大学日语听说探索。
2.试谈日语单词的速记法。
3.浅谈日语助词。
4.论中日教育的发展前景。
论文参考
摘要：每一个国家和民族都具有自己特色的文化和文学，外国文化的产生伴随着外国文学的出现，从公元前开始，就涌现出大量的外国文学作品，这些文学作品的流传标志着外国文学走向发展的顶峰，随之而来的就是外国文学发展的高潮。现如今在我国文学市场中外国文学作品不在少数，并成为很多语言研究学者的重点研究对象，根本就在于外国文学中的语言艺术吸引了这些学者的注意。文学是代表一个国家文化内涵和历史意义的重要标志，而研究其语言艺术则有助于深刻理解和透析外国文学以及其背后的文化。
关键词：外国文学;语言艺术;文化。
在中国文学中文学形式多种多样，层次有高有低，在文学作品中不同的语言运用会产生不同的效果。对于外国文学而言也是一样，所以在文学中，语言艺术决定了文学的发展方向。文学产生于语言，但是层次却高于语言，文学把语言表现为一种艺术的形式。在文学得到发展的同时，语言也就逐渐成熟起来。
外国文学不仅仅是用外国文字构建起来的架子，而是填充了人们饱满的感情和思想。在外国文学中有大量的自然意象来表达、抒发人们内心的情感，这在历代文学中都是常见的语言艺术的应用。那么在外国文学中，意象的应用发挥到极致，文学不仅仅是为文学本身而服务，而是通过语言艺术的应用满足了人们精神上的荒芜和思想上的贫瘠，在某种程度上能够对人产生深远的影响。
文学依靠语言产生，但是文学的形成不是仅仅依靠语言就可以建立起来的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文学中得到体现从而使文学具有真正意义上的价值，并能够使文学的发展经久不息，这就是语言艺术的作用。外国文学再现如今的'世界各个国家范围内都得到了非常好的发展，并迅速成为各国外国文学领域研究的重点目标。其中的主要原因就在于外国文学中寄托了外国国家每一个时段的历史文化和人们的精神生活状态。
外国文学之所以受到欢迎并得到了极大的发展，还在于其语言的生动，这是外国文学的语言艺术重要的表现之一。语言生动实际上就是通过语言的表达，使所描写或者象征的人或者事物更加形象地呈现在人们的眼前，能够使外国文学显得真实而传神，甚至让读者深陷其中的世界，犹如身临其境。
在外国文学中的许多作品都是完全由文学语言来进行对自我内心情感和思想的表达，看似简单的语言中却包罗着深刻的哲理，充满深意和意境。甚至在作品中没有一句多余的废话，似乎每一句语言的设置、每一个情节的设定都有其存在的独特意义。在作品中，读者可以清晰的了解当时的社会风貌以及人们的生活状态。
在文学领域范围内，文学语言是主宰文学的命脉的，因此文学语言对于文学而言有着不容小觑、不可替代的作用，对于外国文学也是一样。在文学语言中，形象性是最基本的一个语言特征也是语言艺术应用中的基本特征。所谓语言的形象，与生动是有差别的，语言的生动可以使读者了解作品中作者表达的内容，而语言的形象能使文学在更高的层次上。这就涉及到一个词汇――感知。
对比语言生动而言，形象有两个方面的性质。首先是其抽象性，换句话说，形象并不是真实存在的，而是人们根据自己的感知能力在思维中幻想出来的形象;第二就是表象性，无论是在读者还是作者的头脑中，都形成了固定的形象，从这一点上来讲，形象具有表象性。这两个性质是形象矛盾的两个极端，但是又符合外国文学中的语言艺术。
这实际上作者通过这里用这种语言艺术方法对自己想要表达的事物进行描绘，展现给读者，成功的让读者在其中体会深意。说到这里不得不提到19世纪英国著名的小说家简奥斯丁创作的《傲慢与偏见》，在这本书中，作者对人物的性格没有直接的描写，而是通过人物的对话内容和行为等表现出来，详细的动作描写和心理描写，把作品中每一个人物的形象都具象地出现在我们的眼前。
通过上面对于外国文学中语言艺术的探讨与研究，我们可以得到结论：外国文学在当今各国都得到了很好的发展，并依赖人们对外国的学习热潮发展到顶峰，之所以外国文学能够发展到现在最主要的原因是文学中语言艺术的应用成功。无论在体现外国文学的什么形式中，语言艺术都无疑为文学增添了色彩，从这一点上而言，语言艺术承担了外国文学的感情、思想、内容、社会风貌等各个方面。研究外国文学中的语言艺术有利于更好地研究外国文学，对外国的历史研究也有重要的贡献。
[1]彭健新,吕永鑫，刘小俊。汉语母语听音人的室内汉语与外国语言清晰度比较[j].华南理工大学学报（自然科学版）.2011,3。
[2]赵静.少数民族大学生外国语言思维培养初探[j].民族教育研究。2012,3。
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[4]卢思源.新编实用翻译教程（英汉互译）[m].南京：东南大学出版社，2008。
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摘要：乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失;海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
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［摘要］中医是我国医学中的一个重要组成部分，中医的教育教学模式也随着时代的发展受到越来越多的重视，就过去的传统中医教育教学模式来看，我国现阶段的中医教育教学模式已经取得了很大的突破和成就，但随着新时代的发展，中医教育教学想要取得更好的效果，还需要在未来的发展中把握好前进的方向。
［关键词］中医；现代化；发展；教育教学。
我国是历史悠久的文明古国，有着丰富的文化资源和宝贵的精神财富，其中传统的中医学也有五千多年的发展历史。中医学主要是对人体的疾病进行诊断和预防，对促进病人的病情康复有着独特的研究方法，是我国人类在医学上取得的一项重大进步。到目前为止，我国的中医学发展迅速，取得了很多的优秀成就，获得了人们的一致好评。随着中医学的'发展，中医学的人才也是层出不穷，为我国的中医学发展壮大了队伍，中医教育教学的发展模式也受到了越来越多的关注。
中医教育教学模式的发展时间悠久，从建国初期开始，我国的中医教育教学是模仿前苏联的医学模式，但是由于当时主要强调学科体系中各学科单元或领域的分化，使得学生的学习产生了障碍，缺少基础的学习也脱离了临床的教育，不利于中医学人才的培养。但在近几十年的中医学教育教学模式的发展中，我们取得了重大的进步，教育教学模式不断得到完善，其中主要以师承式教学模式和主流教学模式为主。就我国目前的中医教育教学模式的发展现状来看，我国中医教育教学模式在未来的发展中将取得重大的突破。
（一）教育教学模式由单一化向多样化发展。
在我国过去的中医教育教学模式发展中，主要呈现出的是单一的发展模式，不能准确地反映时代的特点和社会的需要，但自从赫尔巴特提出了“四段论”的教育教学模式之后，经过不断的实践和长期的发展，其他的教育教学模式也层出不穷，打开了中医教育教学模式发展的新思路。尤其在20世纪50年代之后，新的教育教学模式思想加之科学技术的进步，中医的教育教学模式呈现出“百花齐放、百家争鸣”的发展现象。从而使得中医学的教育教学模式由单一化向多样化发展，取得了很大的进步。
（二）教育教学模式由归纳型向演绎型发展。
随着中医教育教学模式的不断发展，形成的发展模式也越来越多。由归纳型向演绎型发展，也是现在中医教育教学的一个新的发展模式，归纳型教育教学模式主要是强调从以往的经验中总结和归纳，从而形成一种新的思维模式。而演绎型教育教学模式与归纳型教育教学模式不同，主要强调的是以科学理论为前提，从假设出发，之后再对假设进行实验验证，形成一个思维的演绎过程。就归纳型教育教学模式来说，是来源于对经验的总结，难免会存在一些不确定性，在很多细节方面不能证实自己的观点。而演绎型教育教学模式相对来说具有一定的理论基础，能够满足自己的教育教学思维，建立自己完备的教育教学模式体系。
（三）以“教”为主转为重“学”为主。
中医教育教学要从学生和老师两个角度去考虑，而在过去的传统中医教育教学模式下，往往忽略了二者何为主体的问题，一味地以老师的教学为主，而忽略了学生是如何去学习的。在近些年的发展中，以学生为主的教育教学模式才渐渐地体现出来，现代的教育教学开始重视学生在学习中的主体地位，强调学生在教育教学过程中的重要作用，越来越多地考虑学生的学习兴趣和学习效果。在现代的中医教育教学模式中，能够制定相应的具有针对性的教育教学方法来更好地促进学生的学习，让学生真正感受到学习的乐趣，发挥学生在教育教学中的主体作用，使得中医的教育教学模式由以“教”为主转为重“学”为主。
（四）教育教学模式日益现代化的发展。
随着时代的高速发展和不断变化，互联网已然成为现代社会发展的一个新的浪潮。中医的教育教学模式也在逐步地走向现代化发展，越来越多的中医教育教学中运用电脑教学，不仅提高了学生的学习兴趣，也顺应了时代发展的新趋势，使得教学方法更加规范化和科学化，教学条件更加人性化和现代化。在中医教育教学模式的研究中，越来越多地注重引进新的技术和开拓创新思维，现代化的发展为中医的教育教学模式带来了新的思路和方法，使中医的教育教学模式在未来的发展道路上能够更好地结合时代的发展特征，开拓出一片新天地。只有不断地总结过去的经验，并且结合现代社会的发展特征，才能使中医的教育教学模式在未来的发展中取得重大的成功。
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论文参考
摘要：家庭教育是一切教育的基础，学校教育是一切教育的关键，社会教育是一切教育的决定因素。“父母是孩子的第一任教师。”“推动世界的是摇摇篮的手。”自古以来，人们就深知家庭教育对孩子成长的重要性。从一个人接受教育的过程来看，家庭教育是一个人接受最早、时间最长、影响最深的教育。一个人从出生到成人，都离不开家庭的教育和影响。
关键词：家庭教育;成长;影响。
如今的父母认为，生养一个孩子，让他好好学习都是为他好，能够找一份好的工作。人的成长是一辈子的事情，绝对不是你在小学、大学所得的分数决定的。分数对于孩子来说很重要，但是不能因为孩子分数低就认为孩子没出息。真正觉悟的父母的爱，应该是我们对自己的小孩没有期待，不管他怎样我们都爱他，我们尽己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育问题谈谈我自己的想法：
家庭教育是不可以完全以孩子为中心的，应该以一种平等的身份地位去陪伴孩子成长。如果以孩子为中心，他就会在溺爱中成长，不利于孩子的身心发育。我们这一代，大部分都是独生子女，集万千宠爱于一生，读书是唯一的出路，有的孩子在读书阶段，什么都不做，只要你在学习，家里的电视开静音，一家人只看图片，或者戴耳机。本来读书是一件重要的事，但是试问，毕业后还会遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每个人都要去考虑你的感受吗?我们只能适应社会，越早适应，今后受的苦越少。
孩子从有行为能力的那一刻开始，就必须鼓励和引导孩子学习独立性，让孩子从小就养成自理自立的好习惯。父母认为孩子还小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，从幼儿园开始就在补课，奥数，画画，大点了加上语文，后来又是英语，等等，一个周末，1天半补课，1个假期，1个半月补课，成天只学习，不用做家务，不和同龄孩子耍，孩子小，没有反抗，一旦到了青春期，有自己的意识加上荷尔蒙作祟，突然变得很暴躁，父母的任何话都可能成为激怒他的理由。
孩子要求得到的东西，家长要有原则性地衡量是否可以买，是否有必要买，买了有什么作用。盲目地满足孩子的需求，这无疑是害了孩子。有的父母觉得只要孩子考得好，几百上千的条件都能够满足，殊不知，父母的钱也是风里来雨里去，用汗水换回来的。
在我上课的过程中，很多学生总是迟到，也不是非要迟到很久，就是那么两三分钟。其实这个和父母的教育有关，比如有的父母给孩子在课外报培训班，马上上课了，心情一不好，不去了，家长马上给老师打电话说孩子不舒服，说把课程换到明天。孩子觉得原来所有事情可以靠父母一句话就够了，于是动不动就不去上课。久而久之，他就没有了纪律观念，学校的课也就不重视了。他认为父母会帮自己的，迟到，甚至逃课、旷课也就成了家常便饭了。
有手机的学生，根本不会去听老师讲的知识，很容易成绩下降或成绩较差。迷恋网络玄幻小说、打网络游戏……极易上瘾，根本无法控制，甚至肆无忌惮，完全陶醉在虚幻的世界里。上课昏昏沉沉，对枯燥的学习更是失去兴趣，学习成绩一落千丈。凡是出现成绩突然下滑、厌学、逃学、辍学的，家长一定要引起重视。几乎每节课，我都可以发现边听课边玩手机的人，讲的重点也被忽略。一定要帮助孩子树立人生观、世界观、价值观，孩子学习才会有动力。情商、逆商比智商重要，要会化解自己的情绪，照顾别人的'情绪，培养孩子的精、气、神，父母一定要成为孩子的人生导师，能够为孩子解读孩子犯的错。
小时候是一个很聪明很听话的孩子，之后变得叛逆、厌学，主要原因就是家长有恐惧心理，总害怕孩子以后不成才，把自己没有实现的理想寄托在他身上，因此对他期望值高，要求高，管得太多太死。这样的教育违背了人成长的规律，使孩子头脑知识多了，空间少了，智慧少了。同时由于压力过大，使孩子产生了逆反心理和厌学情绪。应从这样的教育误区中走出来，使孩子走上正常轨道。
父母的一言一行、一举一动对子女都有着言传身教、陶冶习染和潜移默化的作用。父母要努力使自己成为高素质的父母。
[1]张秀平.浅谈家庭教育对小学生人文素养形成的影响[j].科技信息(学术研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育对青少年成长的影响[d].江南大学,2008.
[4]安丽琴.如何开展家庭教育[a].基础教育理论研究成果荟萃下卷(一)[c].2006.
日语专业简历参考
电话：
e-mail：xxx@。
最近工作[2年]。
证书。
/2三等奖学金。
/2三等奖学金。
2005/6英语四级。
自我评价。
日语水平良好，能够熟练运用日语进行日常交流。有3年多的制造企业和贸易公司进出口业务以及国际贸易操作经验，熟悉进出口报关报检和加工贸易业务的单证流程和货物流程。工作积极主动，思维严谨，能承受压力；性格活泼、开朗，易与人相处；高度的`敬业精神，良好的沟通能力及团队合作精神。
求职意向。
到岗时间：即时。
工作性质：全职。
希望行业：教育/培训，贸易/进出口。
期望月薪：面议/月。
工作经验。
/11--至今：xxxx织造有限公司[2年]。
所属行业：贸易/进出口。
外贸部进出口专员。
负责公司对日本客户公司的业务，包括进出口单证的制作，进口付汇，出口收汇，外管局核销业务，以及预定舱位，安排货物出运等一系列相关环节的协调，能熟练操作进出口相关程序，熟悉检验检疫各类备案流程、熟悉进口货物和出口货物报检所需的单证范围，包括预录单证相关要求。同时还负责辅料的预订。
/8--2010/10：xxxx工贸有限公司[1年3个月]。
所属行业：贸易/进出口。
外贸部贸易/进出口专员/助理。
主要负责对日本出口贸易工作，包括联络客户及办理出口手续，联系报关及出口操作等物流程序，能熟练操作出口程序，熟练掌握结汇及核销业务。
教育经历。
2004/9--/7蓝天学院日语大专。
语言能力。
日语（熟练）听说（熟练），读写（熟练）。
英语（良好）听说（良好），读写（良好）。
日语等级日语一级。
英语等级英语四级。
课程论文参考题目参考
2、初探旅游地中心文化递减规律的伦理。
3、旅游客源地与目的地的文化交流与互动研究。
4、浅谈当代中国旅游文化播传播。
5、导游与民俗旅游文化的传播。
6、中西方旅游文化思想的对比研究。
7、论旅游产业与旅游可持续发展。
8、(中国)西方建筑艺术与旅游产业的发展。
9、近代中国的出境旅游思想的分析。
10、古典。
诗词。
与××地区旅游文化。
LED的论文参考
据国际能源署(iea)估计，全球消耗的电能中有19%是用于照明。因此，近年来，世界各国纷纷致力于以更高能效的方案来替代低能效的白炽灯光源。而随着发光二极管(led)在流明输出及光效方面持续快速进步，同时，平均每流明光输出的成本也在下降，再结合led在高指向性、长寿命和低维护成本等方面的优势，led照明(也称固态照明，或ssl)成为一种极为引人注目的替代解决方案。
针对固态照明的能效规范要求为了促进节能，世界各地的政府机构或规范组织制定了不同led照明规范，主要体现在对功率因数(pf)的要求方面。如欧盟的`国际电工联盟(iec)规定了功率大于25w照明应用的总谐波失真性能，某些地区的其它国际标准也适用这规定。
另外，美国能源部制定及发布了针对固态照明灯具的“能源之星”标准。这项自愿性标准包含针对常见住宅和商业照明灯具(如嵌灯、橱柜灯和台灯)的系列要求，涵盖最低流明输出、总体光效、可靠性目标、光色温及一系列其它关键系统级要求。值得注意的是，这个标准中并不直接包含电源能效要求，但包含功率因数要求，即不论是何种功率等级，住宅应用要求的pf大于0.7，商业应用要求的pf大于0.9，而集成led灯光的要求是pf大于0.7。当然，并非所有国家都绝对强制要求在照明应用中改善功率因数，但某些应用可能有这方面的要求。
例如，公用事业机构可能大力推动拥有高功率因数的产品在公用设施中的商业应用。此外，公用事业机构拥有/维护街灯时，他们可以根据自己的意愿，来决定是否要求产品拥有高功率因数(通常大于0.95+)。13wled嵌灯设计示例1)参照代用标准确立最大负载设计目标以“能源之星”的固态照明灯具标准为例，这标准包含决定灯具光效的总体性要求；实际上，这标准是一个系统级标准，涉及所选led、现场工作温度、光学组件、驱动器电源转换能效等。
灯具开发人员因而可以在led的选择、光学组件的使用、热管理方案、驱动器拓扑结构及设计方面折衷取舍，从而符合整体要求。下表列举了“能源之星”1.1版住宅及商业应用固态照明规范1.1版对嵌灯的关键系统要求。
表1：“能源之星”1.1版住宅及商业固态照明规范之嵌灯关键要求。最常见的嵌灯是较大孔径类嵌灯。对于住宅及商业应用而言，除了功率因数方面的差别，设计人员能够灵活地使用中性及暖白光led。从表1中的最低要求可以看出，要获得575流明的最低输出，最大输入功率阈值约为16.4w。由于没有直接适用的led驱动器能效标准，可考虑将“能源之星”2.0版外部电源(eps)标准作为代用标准。根据eps2.0标准，额定功率在1到49w之间的标准电源的最低能效要求为0.0626×ln(pno)+0.622。
因此，符合这标准的12w额定功率电源的最低能效为77.7%，15w电源则为79.1%。由于led灯具标准基于输入插座能效，有必要将驱动器能效目标转换为有效的led负载。为了增加一些设计裕量，我们将最低目标能效定为80%。这样一来，led负载就为16.4w×80%，即13.1w。这样，我们就确定了最大负载设计目标。led光效受制于led制造商以及驱动电流和工作温度。
论文参考文献
我国矿产资源丰富，因此矿产资源的开发和利用对我国经济发展有着重要意义，然而自从矿产资源开发以来就暴露出一些问题，尤其是不合理的矿山建设对环境产生了破坏作用。而我国对环境保护问题的重视还处于发展阶段，迫切需要对前期建设中的失误进行弥补，对问题进行修补。
矿山建设；环境保护；保护措施。
伴随着我国经济的快速发展，而又同时作为一个最大的发展中国家，对资源的需求量正在逐步增大。国家发展规划一再强调，经济的发展要又好又快，不能走西方国家发展的老路，不能重复先破坏后修复的经济发展道路，在资源开发的同时就注重环境的保护。矿山建设也一样，它所造成的问题主要造两个大的方面，一方面是开采方法不够合理规范，另一方面是对开采后的废料处理不当，对环境造成了污染。因此，工作单位与工作人员必须响应国家的号召，在开采过程中提高对环境保护的重视程度，努力做到既能取得良好的经济效益，又能保护环境。
1.1目前矿山建设中的破坏性影响。
矿山开采主要采用地上和地下两种方式，然而这两种开采方式都存在一定的弊端，都会对环境造成一定的破坏作用。矿山开采会对地表的生态环境造成破坏，会改变原有的地表地貌特征，严重影响植被覆盖率。而地表植被的破坏对其他生态环境有着重要的影响，有可能引起生物多样性的减少，水土流失等问题。不恰当的开采行为严重时可能会造成地表坍塌也就是塌方的危险，地下水位也可能会因此受到影响。对矿石开采后的产生的废石、尾矿等固体污染物的处理不当也会严重影响环境，主要体现在对土壤环境和大气环境的影响上。其中，有一部分废石所含有的化学成分会引发自燃现象，并释放出对环境或人体产生伤害的气体。除此之外，挖矿井所产生的废水也是重要的污染源。
1.2对其重要程度的分析。
环境是人类赖以生存的基础，与人类生存密切相关，甚至起着决定作用。环境保护不仅仅是我们一个国家更是全世界共同面临的问题，如果没有处理好环境问题将使我国的经济发展面临严峻的挑战。就目前来看，我国已经重视环境保护问题，保护环境已经成为我国的一项基本国策。矿山建设中产生的环境问题无疑是环境问题中的重要组成部分，它对环境的影响是多方面的，不仅影响人们的日常生活和生活环境，也影响了经济。环境不仅仅是针对当下时代生活的人，更是对几十年乃至几个世纪后的人类而言，他们的生活环境取决于我们现在的所做所为。矿山建设所面临的不仅仅是资源枯竭的问题，对地表环境，对土壤、大气等都会产生重要的影响，几乎影响到整个生态环境。
2.1合理处理废水，防治水源破坏。
由于我国人口基数大，淡水资源十分有限，工业用水需求量大，每个人所占有的淡水资源量很有限，远远落后于世界平均水平，水资源匮乏的现象在矿区就更为严重了。我国矿山酸性水污染普遍较为严重，主要分布在有色金属、化工矿山和部分含硫冶金矿山。处理酸性水总的原则是：在生产过程中减少酸性水的产生，在排放前加以必要的处理以及对酸性水进行重复利用。生产过程中的工程技术需要不断地改进，将用水洗净矿产的过程尽量减少，减少所需要的净水用量，有足够技术支持的可以采用封闭净化的技术。对于酸性废水和碱性废水同时存在于矿山，可以进行酸性水和碱性水中和处理，节省环保费用。
另外，可以采用其他物理方法对治理酸水。废水处理方法也应该得到改善，尽可能地减少废水的排放，或对废水进行再处理后再进行排放。处理后的废水可以重复使用，既减少了浪费，也对环境的不利影响最小化。无论是排放还是再利用都需要对废水进行一定的处理，这就要求废水处理技术的不断提高。最重要的原则就是保护水源，矿山往往接近于水源，污染了水的源头就意味着污染了一条河，一片区域，对人们的生产生活造成巨大的影响。建造封闭性高的工厂，严格控制，严格把关，提高管道的防渗透能力，定期检查管道的破损情况，避免管道中的废水泄漏造成污染的现象。在矿山建设中，要提高对水的重要性的认识，减少水资源的使用，合理处理废水，杜绝水资源的浪费。
2.2对大气环境污染物的治理。
在矿山建设中对大气产生污染的主要是粉尘和废气，粉尘和废气中的有害成分对工作人员的身体健康有危害。在工作开展过程中，空气中弥漫着粉尘，通过人类的呼吸进入呼吸道，引发呼吸道感染，容易诱发多多种疾病，粉尘更被称作人类健康的天敌。粉尘和废气不仅影响人类的健康，对大气的污染也是极为严重的。由此看来，粉尘和废气的治理也是矿山环保建设中重要环节。对于废气的治理方法是多样的。首先，可以优化动力结构，采用污染小，环保的动力资源，如使用电力、天然气等对环境影响较小的动力资源，也可依靠科学技术开发使用新型能源，将新能源技术运用到矿山建设中。
另外，可以采用尾气排放相对较少的，符合国家制定的尾气排放标准的柴油机。这两种方法的治理原则是从污染的源头进行治理，也可以安装净化尾气的装置，使尾气的排放能够安全，无污染。就粉尘治理而言，通过对粉尘产生的原理的分析，提出相应的方法加以应对。在作业过程中采用静电除尘，使用旋风式除尘器，或者脉冲布袋除尘器捕集作业过程中产生的岩粉，不使岩粉扩散和污染作业场地。除次之外，在作业中还可以配合水的使用，可在场地中建设水道，并适当地喷洒，增加空气湿度，以达到使粉尘潮湿，难以在空中飞扬的目的。粉尘和废气的适当处理是对工作人员身体健康的一种保障，也是对保护环境的责任的履行。
环境保护是矿山建设的重要课题，环境污染往往比环境治理要简单得多，因此在矿山建设过程中就应该注意环境保护，将污染降到最低。哪怕是市场经济占主导地位的今天，也不能只顾经济利益，忽视道德问题，经济的发展要遵循可持续发展战略，竭泽而渔的思想应该抛弃。需要加强环境保护教育工作，提高环境保护意识，深入贯彻落实科学发展观与可持续发展战略，以适应现代社会对环境标准的新要求。国家、地方出台的标准也会越来越严格，对污染物的排放严格限制，减少矿山建设中对环境的迫害。国家、地方、工作单位、工作人员、公众都应该站在自己的角度采取相应的措施来保护环境。
[1]郑红,董影卓,安冬梅,等.矿山环保现状与防治对策的思考矿[j].业快报,2001.(4).
[2]管荣根,顾玲,陈静,等.矿山机械环保问题的探讨矿山机械[j].矿山机械,2001(8).
LED灯论文参考
现代建筑装饰，不仅注重室内空间的构成要素，更加重视照明对室内外环境所产生的美学效果以及由此而产生的心理效应。因此，灯光照明不仅仅是延续自然光，而是在建筑装饰中充分利用明与暗的搭配，光与影的组合创造一种舒适、优美的光照环境。所以，人们对室内装修的灯饰选择越来越重视。在装潢中，依据不同建筑室内空间环境中所需照度，应正确选用照明方式与灯具类型来为人们提供良好的光照条件，以使人们在建筑室内空间环境中能够获得最佳的视觉效果，同时还能够获得某种气氛和意境，增强其建筑室内空间表现效果及审美感受。照明设计具有二个特性：一是它的艺术性；二是它的功能性。艺术性是指，用各种不同的照明手法和色彩会产生各种不同的心理效果。各种形状的显示和立体感、境深及不同的建筑风格都需要通过照明设计来产生不同的效果。功能性是指，在不同类型的建筑中的使用功能不一样，它需要按使用者在生理上的需要，来选择不同的灯具和照度。如我们在看书和休息时的照度是不一样的。这在国内至国际上有根据视觉健康面推荐各应用场所和活动形式的照度标准，有各工作场合的亮度分布值，有各类眩光评价等级，有频闪影响的研究数据等等，供我们查寻。而我们有时候进行室内装潢照明设计时，单纯地追求艺术性，而往往忽略了人们生理上的需要。就此，列出十条注意事项，简述如何选择正确灯具的技巧，供朋友们参考。这十项技巧可解决装潢中出现的一般室内灯光的问题，以达到使用者的所有需求和提供有效的工作条件环境：
1、人类的视力非常依赖周遭视界的亮度。当环境的亮度增加时，人类的动力和整体视力也相对地增加；而发生错误的可能性也降低。简单来说，我们可以把照度分为7级：定向与简单视觉作业30、50、100lx；普通视觉作业300、500、1000lx；特殊视觉作业3000~10000lx。可以按照不同的室内要求来选择灯具的照度。
2.光线的分布——分布在室内不同平面的柔和灯光，能给予空间舒适感。相反地，不适合或过多的灯光将会造成视力的损伤和疲劳。
3.适当的反光控制——室内的反光虽然不至于引响视力，但可能会对视力造成刺激和伤害。
4.良好的`对比校正——对比的重要是能使得眼睛分辨实物和背景。一个灯光系统内，良好的对比校正不会引起反光，甚至是发亮的平面和文件。既使是光滑的纸张也不会影响阅读。
5.投射方向的正确——灯具投射方向的位置对对比校正而言是重要的。同时，它也影响光线和阴影的分布。6.适当的阴影状态——阴影可加强立体视线和指引的功能。有效的散布光和直接光组合可产生良好的阴影状态。
7.适当颜色的呈现——白昼时，自然光源的光线会更换。因此，人工光源可呈现不同的颜色和光线表现，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然颜色校正——仅有入射光内的频谱性色彩可被物体反射和被肉眼察觉。颜色校正为人造光源能力的测量，以表现物体的天然颜色。有条件的话，推荐使用led类光源产品，显色性以及色温、节能方面都表现出众。
9.有效的照明环境——光能影响人的心情和感觉。对室内和灯光的感受是一种主观且无意识的印象。近年来，大众越来越注意工作场所的正面照明环境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——现代灯具设计的基本要求是能源的再利用和节省。节能、环保和健康是绿色照明的基本宗旨。1991年美国环保署倡导的绿色照明已普及全球，深入人心，对照明设计有深刻影响。目前对于灯具的安装，和旧式低效率的系统的再改造和重整已经有许多解决方案。
LED灯论文参考
3.科技让世界更亮丽体现生活之彩。
4.追求品质是我们永远的目标。
5.因专业而领先。
6.科技，创造光与色的完美艺术。
7.完美是细节的坚持。
8.因为专业，所以出色。
9.引领绚动光彩新生活。
10.我们只干一件事，我们干好一件事。
11.迈进未来，进军无限。
12.秉承可靠品质，独领世界风骚。
13.满足你的需求，是我们不懈的`追求。
14.服务为先，诚信共赢。
15.梦想启动未来。
16.用心点亮绿色照明。
17.柔畅光泽，灵逸光盛。
18.传递光明，辉映世界。
19.演绎色彩魅力，创造全新动力。
20.新新不息，创造无限。
21.苛求细节，制造精良品质。
日语专业简历参考
两年以上工作经验|女|25岁(1986年3月27日)。
居住地：上海。
电话：138********(手机)。
最近工作[1年9个月]。
公司：xx汽车零件制造有限公司。
行业：汽车及零配件。
职位：日语翻译最高学历。
学历：本科。
专业：日语。
学校：广东暨南大学。
自我评价。
日语达到一级熟练水平，能够担任日中文的互译工作，具有多年的翻译工作经验。熟练运用多种翻译软件，且具有赴日留学的经历，了解日本文化和日本礼仪，懂得如何与日籍客户沟通和相处。亲和力佳，责任心强，具有服务意识和奉献精神，愿意为自己的工作不断地付出热情。
求职意向。
到岗时间：一周以内。
工作性质：全职。
希望行业：汽车及零配件。
目标地点：上海。
期望月薪：面议/月。
目标职能：日语翻译。
工作经验。
/8—至今：xx汽车零件制造有限公司[1年9个月]。
所属行业：汽车及零配件。
设计部日语翻译。
1、负责设计图纸、设计报告、设计方案的翻译，并制作相关的报表;。
2、负责会议的翻译，做好会议整理等;。
3、负责陪同部门经理外出，担任外出期间的翻译，协调与客户之间的沟通;。
4、负责安排公司员工进行基础的礼仪和日语培训;。
5、负责协助人事部门办理日籍员工的相关证件。
/7--2010/7：xx电子有限公司[2年]。
所属行业：电子技术/半导体/集成电路。
品管部日语翻译。
1、负责每周部门例会的翻译工作，整理会议相关资料，供相关人员跟进后续工作;。
2、负责翻译公司产品的品质资料;。
3、负责与维护日方客户，对于客户投诉等进行及时有效的处理;。
4、负责协调各部门关系，保证生产工作顺利进行;。
5、负责与日方往来邮件的翻译。
教育经历。
/9--2008/7广东暨南大学日语本科。
语言能力。
英语(良好)听说(熟练)，读写(熟练)。
日语(熟练)听说(熟练)，读写(熟练)。
LED灯论文参考
3.专业品质，塑造品牌。
4.抢一步之先，光彩全球。
5.精于质量，优于价格。
6.客户的需求和满意是我们的追求。
7.倡导绿色照明，写意精彩生活。
8.米立之珠，也放光华。
9.用更少的电,发更强的光。
10.众人仰慕,耀眼夺目,帝王之光。
11.比太阳更可爱。
12.你的光明我看得见,你的节能我划得来。
13.能让我家的电表针不跟月亮走的灯，是xx牌节能灯。
14.节能不节能，请看看数字。
15.若换上节能，你的开支也节能!
16.选对了,才会赢。
17.节能不是在口头上!
18.小小节能灯，利国又利民!!
19.-----xxx节能灯节能魔力，光明无限!!