通过教学工作计划，教师可以合理安排教学活动的时间和形式，提高学生对知识的掌握和运用能力。小编为大家收集了一些教学工作计划范文，希望对大家有所启发。
《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿
（一）请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
（二）导入：我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。揭题：枫桥夜泊。齐读课题。
二、初读，质疑问难。
（一）回忆学习古诗的步骤。
（二）出示这节课的学习方法。如果有好的方法，也可以按自己喜欢的方法去学习。
（三）自由读诗，自学古诗。
（四）出示课文，指名朗读，正字正音。
三、探究，研读漫谈。
（一）分步骤学习古诗。
1.第一步：解诗题，说诗人。交流课前收集的善于这首诗和作者张继的有关资料。《枫桥夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在枫桥边。张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。
2.第二步：解字词，说诗意。
1.齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？
2.解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？
3.结合课后注释和占有的资料理解，交流诗句的意思，交流时先交流前两句，然后交流后两句。“月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。”
3.第三步：解诗情，悟诗境。
1）配乐朗读，想象画面。
2）指名读一二句，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？想到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”“江枫”“渔火”，“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠））。
3）男生齐读一二句。
4）指名读三四句，学生听，你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）。
5）女生齐读三四句。
6）这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？
7）说意境。
（二）指导朗读。
3.通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
1）让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3）让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
师：这首诗我们已经学完了，在同学们的脑海中，还有哪些小问号在闪动，大家提一提。
1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
2、江枫渔火对愁眠。诗人为什么而发愁呢？师：是的，人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的萎蘼不振，有的自暴自弃，我们应该变愁为号角，催人奋进，变愁为号角，破浪远航，而张继呢，是变愁为诗，留下了这千古绝唱。
三、深化，扩展漫谈。
同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。
《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿
1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。
2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。
3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。
教学建议。
批驳论证的方法。
驳/论文就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。
批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。
批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。
批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。
批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。
批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的`奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。
批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。
比较阅读教学建议。
把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的.写作意图或.写作目的，了解两篇课文的.写作手法。
拓展阅读教学建议。
组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。
《枫桥夜泊》教学实录
张继一生，仅以此诗流传后世，但仅此一诗，已足够使他名传千古。
一千两百多年前，张继进京赶考，和天下每位学子一样，总希望那段「十年寒窗」.「三更灯火五更鸡」的岁月能得到报偿，总希望「一举成名天下知」。发榜之日，能够享受插花游街、马蹄轻疾的风流；能得到袍笏加身的荣耀，衣锦还乡。并能在琼林宴上一睹文武百官的风采，亲见天子的龙颜。
发榜之日终至。带着满腔的期待，张继上京城去寻找自己的名字。脸上的笑容渐渐抹去，嘴角上扬的弧度由升而平而降，肌肉愈来愈紧绷，眉头愈锁愈深，心愈揪愈紧……。一滴泪竟悄悄地自眼角滴下，滑过这个男子汉的脸颊。
乾坤朗朗，白云悠悠，众人喧哗，张继不解。他落榜了！榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。此时此刻，他觉得众人都在看着没有考上的他，心里都在议论纷纷。羞惭沮丧的张继，低着头离开了京城。来到苏州----人称水乡的美丽之都。
和船家议好了价，张继踏上小舟。船行似风，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，冯虚御风，止于苏州枫桥之下。船行轻疾，而张继的心却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沈。霜覆屋瓦，霜结千草，星子亦如清霜，一颗颗凄绝冷绝。落榜的张继，早已是满脸秋霜。唉！这世界，黑暗成形，光彩已离我而去。
岸上江枫如火，江上渔火二三。已是深夜时分了，渔人还在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦无法安眠。今夜，是一个失眠的夜晚。
寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。滑过水面，撞进张继的耳中。那钟声，在沈浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
这无眠的一夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知的「枫桥夜泊」。榜上无名的他，其名声竟超过当时上榜的所有人。如果没有落第的张继，就没有这首好诗；如果张继榜上有名，他的名字大概只会流传当世，在这一千两百多年之后的时代，早已湮没无闻了。
世事难料，许多事物的价值，皆非当时可定。张继是上榜好呢？还是落榜好？以当时而言，谁愿意落榜？但以多年后的今日来论当时，张继落榜落得还真好，因为落榜而有枫桥夜泊，因为枫桥夜泊而使张继的声名不朽，那一场失眠，也因此而不朽。
苏轼超然台记有云：「彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉。可不大哀乎！……..
张继的落榜之愁，成为他后来享千古盛名的原因。这苦事到后来竟成为美事一桩，其中之妙，值得我们深思。
美国耶鲁大学教务长，有一次问一位同学：「你在班上的成绩，是不是列在前面一半之中？」那个学生回答：「不。可是有许多同学排在后面，才使那一半同学的成绩排在前面。我便是那后面一半同学中的一个。」没错！他正担任着别人成功的基石呢！
许多事常是很吊诡的，不是吗？
另外，也学学张继发泄愁思的方式吧！落榜之愁，对一个读书人而言，真是愁得无以复加。但张继不借酒浇愁，亦不狂欢麻醉自己，也没有用暴行来泄恨。他用字用诗，一笔一划，又深又重地刻出自己心中的愁，传成千古绝唱，亦为古今同愁之人说出心中那万千愁情。他将愁转为美事，此愁不伤人不害人反而利人利己。
唐玄宗天宝年间，张继终于考上进士。之后的张继如何，我们不知道，但张继的名字，却随着他的落榜之诗----枫桥夜泊传到一千多年后的今天，这一定是张继始料未及的吧！
《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿
目标：一、有感情地朗读课文，背诵课文。
二、借助工具书、资料、注释理解诗意。
三、体会诗歌表达的思想感情，培养学生对诗的感悟能力。
四、提高学生的语文综合素质。
重点：目标一、二、三。难点：目标二。
教具：课件，电子琴。时间：一课时。
过程：一、导入新课。
师：在学习新课前，我请各位欣赏一首歌曲。
放课件1：一幅与诗的内容有关的图画，并伴有《涛声依旧》的歌声。
[师与生一同欣赏完毕]。
师：这首歌好听吗？生：好听。
师：谁能说出这首歌曲的名称？[请平时喜爱流行歌曲的同学，未说出]。
师：这是九十年代初流行的一首歌曲，在座各位那时还未出生，不熟悉有情可原。著名歌手毛宁因唱这首歌而红遍大江南北。它的歌词是根据一首古诗改编的，那首诗就是我们这节课要学的唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。
二、授新。
1、听。师：下面请听《枫桥夜泊》的朗诵。
放课件2：诗原文，伴有朗诵。
课件3：张继，自幼聪慧，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州（南昌）分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。
背景：张继仕途不第，赶考归来行至枫桥，见景色思己落第，心情抑郁，闻钟声如鼓敲落心头，有感而发，写下《枫桥夜泊》。
课件4：枫桥夜泊。
（唐）张继。
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
孤苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
（2）检查初读成果。[请各小组派代表发言]。
课件5：a、找出能体现作者心情的六种景物（或景象）。
b、以上景物（或景象）哪些是作者看到的，哪些是作者听到的，那些是感觉到的？
c、这些景物（或景象）给人什么感受？
d、全诗表达了诗人怎样的思想感情？
e、从诗中找出表达这种情感的一个字来。）。
（4）检查再读成果。[抽同学回答]。
（5）师点拨：作者在诗中没有写一句伤感失落之语，那么他是通过什么向读者传达出这种情感的呢？是景物（景象）。这就叫做借景抒情。这种情与景交融在一起所行成的笼罩全诗的特殊气氛就叫做意境。意境美是古典诗歌的特点之一，希望同学们以后在读古典诗词时，一定要用心去品味它的意境。
课件6:月落/乌啼/霜满天。
江枫/渔火/对愁眠。
孤苏/城外/寒山寺。
夜半/钟声/到客船。
[用打擂的形式进行朗诵比赛.]。
课件7：一千多年前的唐朝，有一位诗人，他的名字叫做张继，满腹的文才，科举考试却不能及第，失意的夜晚辗转难眠，写下一首《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[唱熟后，抽学生背。]。
5、聊。师：前几天大家都看了第四届夏新杯电视主持人大赛。假如张继现在还活着，请你学学参赛选手的样子，以《人物专访》这个栏目主持人的身份，对这位因落第作诗既而成名的诗人作一个专访，同他聊一聊心中的感慨。（师生共参与。）。
三、课外推荐：阅读张继的〈〈阊门即事〉〉。
设计理念。
作者:王满平。
我设计本课教案，以新课标为导向，围绕以下三点进行：一、体现寓教于乐的教学思想。二、体现生活就是语文的大语文教学理念。三、体现老师牵线撘桥、学生自主学习的教学方法。
我设计了四个教学目标。古诗词是我国古代文学最灿烂的文化，是中国文学史甚至是世界文学史上的“珠穆朗玛峰”，它的炉火纯青的语言以及深刻的思想感情，能为人们提供最深厚的文化积累，形成厚实的文化底蕴，这对于五年级的学生来说是极其需要的，所以，我设计了第一和第三这两个目标。而要更好地达到这两点，准确地理解诗意是不可或缺的一步，这也是我设计第二个目标的理由。至于提高语文综合素质这一目标，只要课文内容合适，我都不会忽视，同时也是对生活就是语文这一教学理念的最好的体现，那么把它作为第四个目标也就是理所当然的了。
整篇教案的教学过程分“导入、授新、课外推荐”三大块，其中“授新”一块又分为“听、说、读、背、聊”五个环节，主要目标全在这一大块中实现。下面我将对教案中的一些设计加以阐述。
2、布置学生预习时查找有关资料，可以培养他们的动手能力，这是新课标所提倡的；而教师在补充时，特意提到张继的另一类题材中最有名的诗〈〈閶门即事〉〉，激活学生渴望一读的欲望，为授新结束后的课外推荐提高接受率，从而拓展学生的语文知识面。
学生反馈。
学生普遍反应非常喜欢这节课,感觉上这样的课轻松愉快有乐趣,没有枯燥烦人的抄写,但课上所学的东西,在脑海里的印象很深,而且回味无穷,充满着对下节课的期待。
作者邮箱：yuleweiyang@。
古诗三首：枫桥夜泊别董大暮江吟网友来稿
生：背《望天门山》背《山行》背《绝句》。
师：同学们每背一首诗，都是一幅美丽的图画，今天，我们再来学习一首古诗，题目叫《暮江吟》（师板书，一边音乐《春江花月夜》起）。
师强调“吟”的读音。
师：同学们来看看这个“暮”字，上面是个草字头，下面是个日，你能看出什么来吗？
生：有太阳落山的意思。
师：从诗题中看出了时间，还看出了什么？
生：他在江边。
师：傍晚在江边吟诗，这是谁呀？（白居易）。
师：谁来介绍介绍。
生：他的诗容易读懂，因为他写诗的时候，总是要把写好的诗读给老百姓听。
师：你真是个爱学习的孩子。
生：他有个师傅叫顾况。
师：你是怎么知道的？
生：我是看书的。
师：你也是个爱学习的孩子。
师：要了解这首诗，还要回到1083年，在去杭州上任的路上，他看到江边红日落下的美景，陶醉其中，不禁吟诗一首，就是这《暮江吟》（课件出示图片，并范读）。
师：听了这首诗，你感到什么？
生：我感到自己是一棵小草，被夕阳的余辉照耀着，一半绿，一半红。
师：你怎么那么会表达呀！
生：我感到自己是一只小螃蟹，在江中游，阳光下的江面照得一半红，一半绿。
师：多美啊！接下来，同学们用喜欢的方式来读诗，可以坐着读，可以站着读，可以离开座位读。（同学们纷纷找伙伴读）（两位同学跑到评委席读给评委听，说自己的理解）。
师：谁来读？（指名读诗）（齐读）。
师：请各小组来交流一下你们讨论的结果。
生：一道夕阳照在水中，一半变成红色，一半变成绿色，草地上的露珠晶莹美丽，月亮就像一张弓一样。
生：我补充，一道残阳并不是一道，照在河水中有很多的。
师：瞧，这两位同学多能干啊！还有什么问题吗？
生：很柔美。
师：你能读出来吗？（生读）。
师：那刚才讨论中认为最美的是什么？
生：半江瑟瑟半江红，最美。因为这种景色像湖面吗？我认为不像。
师：看一看（出示图片）用上“仿佛”、“好像”说一说这是怎样的红？怎样的绿啊？
生：像小孩子脸一样的红，像绿宝石一样的绿。
生：一半是红玛瑙铺成的，一半是碧玉铺成的。
师：还有哪儿很美？
生：我觉得露珠是很美的，就像珍珠一样，珍珠是价值连城的，很美的。
师：当白居易沉浸在这夕照图中，不觉天色渐渐暗下来，低头一看，他看到了什么？
生：露珠。
师：此时此刻，如果你就是白居易，你的心情会怎么样？
生：能看到这样的美景真幸福啊！
生：看到这些，我的疲劳都不见了。
生：我心情舒畅。
生：很想去。
师：课文中有一个词就表示这个意思，是什么？对，“可怜”就是“可爱”的意思。能把刚才理解到的读出来吗？（生读诗）。
生：好，我给大家示范一下。（生读）（学生争着，比着读）。
师：看着同学们吟得这样好，老师也想吟一吟，好吗？师吟诗（同学们鼓掌）。
生：我最喜欢“铺”字。因为它表现出美，显得亲切，安闲。
生：我喜欢“瑟瑟”这两句好，因为它刚中带。
生：我觉得“真珠”这个比喻用得好，把露珠写得闪闪发光，很美。
生：“半江瑟瑟半江红”这个句子写得很美，像五彩池。
师：照图和月夜图，这两幅图构成了最美丽的风景。能不能背背看。（生背，配动作）。
师：其实白居易的写景诗还有很多，接下来我们再简单地学学他写的《忆江南》，出示古诗。
生齐读。
师：大家利用注释来看看这两首诗有什么相同点和不同点？
生：一首是写日出的，一首是写日落的。
生：都是写江的。
生：都是在愉快的心情下写的。（师讲解对这首诗的评价）。
师：我们再来吟诵一下这首诗，好吗？（生齐读）。
《心愿》教学设计。
教学目标：（知识、能力、情意）。
1、了解中法人民的共同心愿，从中爱到国际主义的思想教育。
2、理解课文内容，体会课文中含义深刻的句子所表达的思想。
3、自学本课新词，有感情地朗读课文，
教学重点：联系课文内容理解含义深刻的句子，体会课文内容所表达的思想。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、激疑导入。
1、什么是心愿？课文中讲了哪些人的心愿？他们的心愿分别是什么？
（小姑娘的心愿……，小姑娘父母的心愿……我和法国人的共同心愿……）。
二、自学研讨。
1、课文讲了一件什么事？（抓记文的六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果）。
2、找出课文中人物表现的句子，并抓重点句子体会含义。
3、想一想，表达了作者怎能样的思想感情？
三、点拨辅导重点点拨第二道：
这句话用了什么修辞手法？把什么比作什么？从中你体会到了什么？（相机释词“含苞欲放”
从这句话中你体会到了什么？
5、她爸爸认真地说：”我希望她学中文，以后到中国留学，当架设友谊桥梁的工程师。“。
”当架设友谊桥梁的工程师。“是什么意思？这家法国人为什么会有这样的心愿？
6、人民的感情上朴素的，朴素的东西是最美的。修一座友谊的长桥，这是我们共同的心愿。
共同的心愿指什么？友谊的长桥指什么？表达了作者怎样的思想感情？指导朗读最后一节。
四、质疑巩固。
五、作业。
1、整理解释滔滔不绝迷惑不解绘声绘色潜力含苞欲放。
2、有感情地朗读课文。
板书：心愿。
小姑娘我家有好多中国人去北京当老师。
父母中国迷学中文。
中法友好。
架设友谊桥梁。
《枫桥夜泊》教学实录
课前谈话：学生向老师介绍襄樊的文化名人（孟浩然、张继、杜审言等。）。
一、导入：
1、学生齐读课题。
2、破题。
师：“枫桥夜泊”是什么意思？
生：夜晚在枫桥边停泊。
师：有补充的吗？
生：把船停在枫桥边过夜。
师：谁停的？
生：张继。
师综述：张继把船停在枫桥边过夜而写下这首诗，因为这首诗，让一座小小的寺庙和一座名不见经传的桥盛名起来，也让张继名垂青史。
二、初读课文，整体感知。
师：请同学们自由读课文，感觉一下诗给你留下什么印象？
1、自由读课文。
2、学生汇报。
生1：有点伤感。
生2：有点凄凉。
生3：感觉诗人有点忧愁与寂寞。
师：读诗的初步感觉很重要，老师读诗也有自己的感觉。我的感觉想通过我的朗读表达出来。
师如情入境的朗读博得听课老师的集体鼓掌。
师：请你们也把你们的感觉放进去，读出你的味道。
学生自由读诗。
三、理解诗意，感悟诗情。
师：这首诗描写了哪些景物？
生1：月落、乌啼、寒山寺、江枫、渔火。
生2：我来补充：还有霜满天。
生3：客船。
生4：还有钟声。
老师适时出示归纳了景物名称的课件。
生：愁。
师：请大家带着“愁”读，边读边品味，拿出笔，看诗人通过哪些描写突出这个字的？
生批划读后汇报。
生：我从“乌啼”中体会出来的。乌鸦就在哭蹄，感觉很伤心。
师：读读这句。
生读。
适时品析“月落乌啼霜满天”。
（适时品析“月落乌啼霜满天”。）。
师：这句还有什么体会？
生：“霜满天”中的“霜”让我觉得很寒冷。
（老师课件出示对比句）。
“月落乌啼霜满天”
“月落乌啼霜满地”
生：第一句好，感觉得很冷。
师：从中透出冷。自己体会体会。
齐读该行诗。
师：诗象品茶、品酒，慢慢品出它的味道。
品析第二行“江枫渔火对愁眠”。
师：你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到一棵的枫树。
师：是这样的枫叶吗？
（课件出示火红的枫叶图）。
生：不是，没这么红了，是枯黄的。
师：闭上眼睛，走如这种情形。
师：“诗中有画”、“画中有诗”，对照画面读读这首诗。
学生声情并茂地读诗。
师：诗中谁跟谁相伴？
生：江枫与渔火。
师：张继有人相伴吗？你由此体会到什么？
生1：很孤独。
生2：很凄凉。
师：把这种感觉读到诗中去。
学生读诗。
师：“眠”什么意思？
生：睡觉。
师：谁睡了？
生1：江枫睡了。
生2：渔火睡了。
师动情强调：江枫--。
生：睡了。
师：船家--。
生：睡了。
师：整个大地--。
生：都睡了。
师：由此可以想到岸上，整个姑苏城的人都睡了，只有张继没睡。
师：把你们刚才的话起来，就是一首诗，真是“诗中有画”、“画中有诗”呀！
课件出示：
江水睡了，
桥睡了，
船家睡了，
岸上的人也睡了，
唯独张继醒着，
夜愈深愈难眠。
师：谁读读？读这首小诗。
生单个读。
师：读出夜晚的宁静，读出诗人的忧伤。
学生齐读。
师：为什么“夜愈深愈难眠”？
生1：很孤独，
生2：想家。
生3：想他的孩子。
生4：想他的爸爸妈妈。
师：“对愁眠”原来是“对愁难眠”呀！把感觉放进去读读。
学生读前两行。
品析第三四行诗。
师：诗是越品越有味，往下看，读读。
学生读第三四行。
师：要想读得有味道，就得走进诗人的内心世界。
生：诗人在这里是个客人。
师：“客人“什么意思？
生：不是在自己的家乡，是别人的家乡。
师：“客人是谁？
生：是张继。
师：客人就是诗人。大家还记得王维的一首诗吗？
生齐背《九月九日忆山东兄弟》。
师：你从“客“体会到了什么？体会到张继怎样的感情？
生略。
师：你就是诗人，你就在客船上，远处传来寒山寺那悠远的钟声，作者的心情是说不出来的，读吧，读出那种味道，读得像寒山寺的钟声，越梁绕耳，绵延悠长。
学生有滋有味的读。
师：读出了凄凉，读出了忧伤，带着这种感觉读读整首诗，来理解张继那难眠的一夜。乐曲伴奏。
学生读，读的凄清，读得悲伤。
师：读到这儿，你有什么问题想问张继吗？
生：你为什么这么愁？
师：是啊，张继，你为什么这么愁？
生答略。
师：故乡襄阳与姑苏相隔千里，故乡的生活那么美好，此时此刻，你眼前仿佛看到了什么？
生想像答略。
师：回忆故乡点点滴滴都是幸福的，丝丝缕缕都是甜蜜的。但在这里只有--。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
师：没有熟悉的家乡山水，没有熟悉的乡土乡音，这里有的只是--。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
师：在1200多年前的那个夜晚，张继为什么那么忧伤？我们没有办法知道，但有一点，但他把自己的情融入到这首诗中，为我们创造出情境交融的艺术境界。从古到今，诗人吟枫桥，书法家写枫桥，画家画枫桥，歌唱家唱枫桥，就在诗、书、画、乐中延续着桥。
《枫桥夜泊》是成的
前言：
前不久，本人参加了岳塘区首届青年教师“创新杯”教学比赛，所上的《枫桥夜泊》一课获得了较好的成绩。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇，诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了浓浓的愁绪。如何让学生在领略那“千古一愁”的同时，更获得美好的精神享受，教学中，我作了许多努力。现将本课的教学设计、说课和课堂实录“原生态”地呈现如下，还请专家和同仁指正。
教学内容：
鄂教版第八册的一篇课文《枫桥夜泊》。
教学目标：
1．有感情地朗读、背诵诗文；
2．了解古诗大意和“借景抒情”的写法；
3．培养对古诗意境的想象和感悟能力；
4．理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
教学重点：感受古诗意境，体会诗人情感。
教学难点：对诗中“愁绪”的理解和把握。
教具准备：多媒体课件。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、激趣导入，感受魅力。
1．介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
2．读诗题，理解诗题。
3．创设情境，教师激情诵读。
二、读通诗句，初步感知。
1．自由读古诗，读准字音，读通诗句。
2．检查学生朗读情况。
3．再读古诗，读出自己的感受。
三、赏析品味，体会意境。
1．抓住“客”字，理解诗人孤独寂寞、思念家乡之愁。
2．介绍作者，补充资料，理解诗人人生求索之愁、忧国忧民之愁。
3．诗人的愁绪，是通过什么表现出来的？
4．从哪些景物中，你能感觉到诗人的忧愁？
5．创设情境，朗读、背诵。
四、开阔视野，拓展延伸。
1．你想对满怀愁绪的诗人说些什么？
2．欣赏网上的一篇散文《枫桥寻梦》，再次体会诗文意境，感受古诗魅力。
3．在诗意的氛围中，齐声诵读诗文。
《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿
（一）知识教学点驳论据的方式。
(二)能力训练点。
了解诗歌赏析应注意的问题，
(三)德育渗透点赏析诗歌时，不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。
(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。
二、学法引导。
讨论法。
三、重点、难点、疑点及解决办法。
1．重点驳论据的方式。
2．难点诗歌的赏析。
3．疑点对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?
(四)解决方法。
1．指导学生查阅资料。
2．召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课。
四、课时安排。
2课时。
五、教具学具准备。
投影仪。
六、师生互动活动设计。
1．查阅资料。
2．阅读课文，讨论下列问题：
(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
(2)你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
3．开一个小型的诗歌赏析交流会，了解诗歌赏析应注意的问题。
七、教学步骤第一课时。
(一)明确目标。
1．复习巩固驳论文的文体知识。
2．能够赏析张继的《枫桥夜泊》。
3．能整体把握课文，理清文章的结构层次，看看作者列举了对方的.哪些“新解”。
(=)整体感知．。
本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑，采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。
(三)教学过程。
1．由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入新课。
2．检查预习情况：
(1)解释词语：
索隐(索引)：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料，也明引得。
招徕(lai)：招揽。
望文生。
[4][5][6][7]。
《枫桥夜泊》教学实录
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【诗文解释】。
月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
【词语解释】。
江枫：江边的枫树。
姑苏：苏州的别称。
【诗文赏析】。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
《枫桥夜泊》是成的
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，始建于梁代天监年间，距现在已有一千四百多年。寒山寺初名“妙利普明塔院”，传说到了唐代贞观年间，因高僧寒山由天台山到这里作住持，所以改名寒山寺。当时寺内有一口大钟，以声音洪亮闻名于世。自唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》问世以后，寒山寺更为人们所熟知。
张继的《枫桥夜泊》，曾由明代著名诗人、书法家文征明手书，并刻于石碑，立在寒山寺内。明末，寒山寺毁于大火，诗碑也被焚破碎。后经人苦心搜寻，将残碑碎片嵌留在碑廊的墙壁上。现在寒山寺内陈列的张继诗碑是晚清光绪年间俞樾补书的。诗里提到的那口大钟，早已不知去向，现在悬挂在大雄宝殿内右侧的一口青铜钟是日本友人在19赠送的，八角钟楼上的另一口铁钟也是近代之物。
寒山寺历经沧桑，现存建筑是清末重建的，是江苏省重点文物保护单位。寺内苍松翠柏，林木茂盛，其中最有特色的樱树、五叶松都是解放以后日本友人赠送的。每当阳春三月，和煦的春风吹绿江南的时候，寒山寺内一棵棵樱树吐芯展芳，淡红色的樱花开满枝头，五叶松枝繁叶茂，苍翠欲滴，衬托着寺内的古老建筑，呈现出一派生机勃勃的景象。
寒山寺今天已经成为著名的旅游胜地，吸引着无数的中外游人。
《枫桥夜泊》是成的
在学校读书的时候，酷爱古文，也做过古代汉语老师的追星族，所以对今天要学习的《古诗四首》，我成竹在胸。课程的进行也的确如此，学生通过画面感知到了《山行》一诗中深秋山林色彩明艳的特点，通过反复诵读体会到了《江雪》作者那份千万孤独的冷寂以及寒江垂钓的人格力量。听到学生的精彩回答，我不禁欣欣然起来，满怀信心地开始了第二课时的讲述。在《涛声依旧》悠扬的乐曲声中，当我引导学生通过感悟《枫桥夜泊》动静结合的画面，产生情景交融体验的时候，一个学生的问题使我沾沾自喜的感觉戛然而止。
“老师，这里的‘乌’不是乌鸦的意思。”亚妮在我示意后站起来说。
什么？不是乌鸦!亚妮的话刚一出口，我的眉头就皱了起来。但是，直觉告诉我应当听完孩子的话。
“说说理由。”我沉住气问孩子。
“‘乌’，在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。”
怎么是鸬鹚呢?记忆中、《教参》上，甚至学生手中的《跟我学语文》都没有见到这样的解释啊!一时间，我无法确定，看着亚妮坚定的神情，我犹豫着。
亚妮仿佛看穿了我的心思，从抽屉里拿出一张打印纸。显然是有备而来。
“‘乌啼’并非‘乌鸦啼叫’。‘乌’在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。杜甫有诗‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，其中的乌鬼指的就是鸬鹚……”
亚妮得意地扬起头，尽情地沐浴在大家诧异的目光中。我微笑着让亚妮坐好，在赞许她的同时头脑里快速地进行分析辨别，可是一开口，竟然语讷起来。
“同学们、同学们，亚妮说的很有道理。老师需要考虑一下。”看着学生们或惊讶、或不解、或疑惑的神情，我顿了一顿，红着脸说：“这首诗读起来琅琅上口，我们多读几遍。”
好不容易，学生在我的“启发”下，暂时转移了注意力。
度过了如芒在背的20分钟，我匆匆赶回办公室，打开电脑开始搜索。结果，我应当感谢我的学生，幸亏没有草率地打断她的讲述，她的置难使我在备课之外又发现了许多新知。可是在短暂的欣喜之余，我更加踌躇了，这么多和学生已有知识经验迥异的观点怎么引导他们理解呢?毕竟学生的体验、思维能力还有限，能一下子理解这么多与生活认识不同的见解吗，我陷入了沉思……最后，还是指导老师提醒了我：让学生也上网找资料，由他们自己来理解诗句。
他们能理解这些问题吗?我带着疑虑忐忑不安地走进了教室。结果出乎我意料：
生：“月落”不是“落月”。“月落”是月亮已经落山，也就是当时已经不能看到月亮；而“落月”是正在渐渐下沉的月亮，说明当时还可以看到月亮。
生：“霜满天”与寒霜并不矛盾。这里是说诗人因无法入睡而站在船头已经很久很久了，身上不知不觉就被霜沾染了，茫茫夜气中一定正弥漫着满天寒霜。
生：我知道“月落”喻示长安失守和唐王朝的衰落，“乌啼”鲜明地刻画出安禄山叛军的猖獗，“霜满天”则反映出战乱给整个国家造成的萧条景象和紧张氛围。
生：诗人看到的是江边斜卧的枫树和它在水中的“倒影”，同时也看到了船上斜挂的渔灯和它在水中的“倒影”，发现它们都是“相对而眠”。这情形恰恰与诗人的孤单形成了某种说不出的反差，让他感慨万分！所以，“对愁眠”的真实含义是“对愁难眠”。
生：诗人是先听到钟声后才会想起--这是从寒山寺传出的钟声，可是诗人有意将这两者的次序颠倒了。也就是说，正常的应该是“夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺”。这种写法是为了突出当时诗人的思乡愁绪，同时也为营造一种特殊的意境。
我未曾想到，无法生成的课程资源竟然成为学生学习、探究新知的增长点。在详细查阅资料、充分准备之后，学生不仅在具体的语境中领悟了古诗暗喻、“倒叙”写法的运用，正确理解了诗句的意思，而且还掌握了相关的水文地质知识和历史知识。听着学生条理清晰的分析、深刻详细的理解，我从心底里赞叹他们的表现：这一个个善于思索发现的“亚妮”，俨然就是一个个博学的小学者、一个个和张继肝胆相照的小诗友。
为了避免无法生成的尴尬，在强调学生自主探究的同时，教师需要对开放性的课程资源进行精心详细的准备。只有师生双方都走进语言文本的深处，体验到其中蕴涵的情感，才能“底气”十足地进行交流生成，课堂才能灵动起来。
《枫桥夜泊》教学实录
生1：读诗。
生2：读诗。
师：我们的古人也用诗歌来表达自己的喜怒哀乐。请同学们读读这几首诗。
(生齐读《鸟鸣涧》、《静夜思》、《早发白帝城》)。
师：不同的诗，表达不同的情怀。在一个秋高气爽的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥。夜晚水乡幽美的景色又勾起作者哪些遐想呢?这节课我们一起学习唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。(师板书课题)请同学们齐读课题。(生齐读)。
师：“泊”在这里是什么意思?
生：停泊。
师：这是发生在什么时候的事?
生：夜晚。
师：夜晚给我们的感觉是怎样的?
生：静谧。
师：理解了题目的意思，谁再来读一读题目?
(指名学生读)。
师：你读出了夜的感觉，读出了泊的情怀。真不错。
二、通读感知，读通读顺。
师：张继的《枫桥夜泊》，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》，注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
(师出示古诗，生自由读)。
(生1朗读)。
师：你的声音真好听，谢谢你为我们带了个好头。
(生2朗读)。
师：只要做到字字入梦，句句入心，一定能读好。
(生3朗读)。
师：读得不错!字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟!谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
(生4朗读全诗)。
师：有味道!不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我也想读。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字我读，后三个字你们来读。
(师生合作朗读完全诗，全场掌声)。
师：好!味道出来了。还想读吗?现在，分男女生读。男生读前四字，女生读后三字。
(男女生合作朗读全诗)。
师：味道更浓了!我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
(师生合作朗读全诗)。
师：读出了节奏，读出了味道，我们还要读出自己的理解。请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上的插图，自由读诗歌，想想自己读懂了什么?可以同桌先交流一下。
(生自学自读，同桌交流)。
三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。
师：谁来和我们分享一下，你读懂了什么?
生1：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
师：你在用心灵思考，你有诗人的潜质。谁再来说?
生2：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
师：好词好句不断从你的心里流出来。谁再来说说?
生3：第一句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
师：所谓诗中有画，画中有诗，把你们刚才的话连起来，就是一幅美丽的画面，同学们，闭上眼睛，说说这是一幅怎样的画面。
生：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。那寒山寺的夜半钟声，重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。
师：说得真好!同学们，带着我们的感悟，齐读诗歌!
(生齐读)。
师：这样的夜晚，这样的时候，本该是干什么的时候?
生：睡觉。
师：诗人张继睡着了吗?
生：没有。
师：诗中哪个词说明了他没有睡着?
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思?
生1：难眠。
生2：不眠。
生3：未眠。
师：想想愁眠的滋味，再读这个词。
(生齐读“愁眠”)。
师：有点愁，再读。
(生齐读“江枫渔火对愁眠”)。
师：诗人为什么愁呢?
生1：他赶考落榜。
生2：亲人离去。
生3：有烦心的事。
师：老师也搜集了一下资料。(大屏幕出示，指一名学生读)。
《枫桥夜泊》教学设计
1、学习本课的8个生字，并能正确书写。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、理解两首古诗的大意，体会诗人的思想感情。
过程与方法：通过反复朗读，借助课文注释和课外资源，利用小组合作优势探究问题。
情感态度与价值观。
1、培养学习对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。
2、丰富学生对古诗的积累，感受到我国悠久历史文化的灿烂。
3、激发学生热爱祖国、热爱大自然的感情。
重点：理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面。
突破方法：通过反复朗读，借助课文注释自读自悟，理解诗意，然后充分发挥想象。
难点：体会诗人的思想感情。
突破方法：在理解诗意的基础上，抓住重点语句进行体会；借助教师的点拨和小组合作探究的优势进行突破。
一、激情导入。
二、资料交流。
1、学生出示课前收集的与课文有关的.资料，在小组内进行交流。
2、教师简介古诗作者。
三、自读自悟。
1、教师放录音，学生听，注意诗的节奏。
2、学生自由读诗，读通顺、读流利。
3、教师引导学生自学本课生字、新词。
4、学生初步感知古诗所描写的内容。(本文由小/学教/学设/计网收集)。
四、检查效果。
五、课堂小结。
一、复习导入。
指名学生朗读、背诵课文。
二、精读赏析。
1、学生再次朗读课文，理解诗句的意思。
2、学生质疑，讨论问题。
三、想象诗境。
四、迁移拓展。
五、课堂小结。
《枫桥夜泊》教案
1、理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。
2、感受诗中情景交融的艺术意境。
1、诗歌范例。
2、人手一份纸、笔。
3、古代江南水乡秋夜美的景色图。
1、提问：这是什么地方？
2、你发现了什么？（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。）。
1、配乐教师示范朗读。
提问：听这首诗，你心里有什么感觉？
3、幼儿跟读。
4、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。
1、月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。
2、江枫渔火对愁眠--望着岸边的.枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。
3、姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。
4、夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。
1、感受古诗的韵味。
教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。
2、学做小诗人。
集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。
请个别幼儿念。
3、作画。
1、是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。
2、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。
《枫桥夜泊》教案
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
3、领悟作者情景交融的表达方法。
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情和表达特点。
：课件。
1、解题：
2、（图片）江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名躁一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。一首诗让张继名垂千古，世界闻名。
不朽失眠著佳作，千古名篇天下传！这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
1、读准字音，你读出什么感受？
（凄凉……）。
2、师范读，生读出自己的感觉来。
3、这首诗写了些什么景物？（生答）。
2）霜，使我想起了李白的诗句。品读这两句诗霜满天，地上霜（清冷的感觉），仿佛看到了什么？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉（孤单、寂寞）。
5、江枫“对”？——面对，相伴。“对”是什么意思？此时，谁与谁对？谁和谁相伴？江风和渔火相伴。张继有人相伴吗？体会了张继什么心情？（寂寞）。
6、“眠”——睡了？谁“眠”？江枫、渔火、船家、周围的一切都睡了。诗人怎么样？（难以入眠）。
7、后半句。
1）“客”思乡寂寞。
钟声响起（课件）讲解作者遭遇，抓文眼“客”启发学生体会作者的想法和联系自己生活实际联想（体会寂寞愁苦）。
2）诗人在想什么？
你能用语言表达作者的这种忧伤呢？不能，只能来读！
1、看画面入情入境，将情融入古诗朗读中。
2、读到这里，你有什么问题？
3、张继脑海中出现了怎样的`情景？他看到了什么？听到了什么？
1）边吟诗句，边想象画面。
2）师引读:。
通过景物描写表达了自己感情，情景交融，达到美的艺术境界。
1、教师口述作者描写的画面或生设计诵读古诗的旁白（即在理解感悟古诗的思想感情过程中，感受情景交融的写作特点，并在创编古诗时，有初步的运用）。
2、在教师的引导下联想类似的感情经历（夏令营活动中的感受），迁移运用表达方法。
1、师生讨论：我们学过的古诗或课文中，有没有用到过借景抒情的写作方法？
《枫桥夜泊》教学设计
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
一、复习导入，激发兴趣
1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。
3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初读课文，认识生字
1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。
2、检查自学情况。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。
（2）出示课文，指名朗读，引导评议。
（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。
三、图文对照，理解诗意
1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）
2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、朗读训练。
6、朗读训练
7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。
8、朗读训练
9、齐读全诗
四、总结全诗，体会感悟
1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）
2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
五、指导写字
1、请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、作业
1、填空：这首诗描写的景物有（）、（）、（）、（）、（）、（），听到的有（）和（），抒发了诗人（）的感情。
2、背诵课文。
《枫桥夜泊》教学设计
３、体会诗人浓浓的愁绪。
想像诗的画面，体会诗人感情。
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
１、解释题目。
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重诗中有画，画中有诗。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
３、诗人可能在愁些什么？
乌鸦的叫声本来就很凄惨
天气寒冷，周围布满了霜气
河边孤单的枫树
渔船上的点点灯火
远处传来的悠远的钟声
总之，全诗着一愁字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的愁的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
《枫桥夜泊》赏析
《枫桥夜泊》赏析
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。
这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。
吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。
(乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。)
第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。
此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢?诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民?也许是怀才不遇?也许是仕途艰难?我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。
吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……
第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。
为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。
诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。
吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。
(禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。)
偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。
《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。
今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。
二、情境创设、合情合理
曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。
三、为学生提供了很大的空间
曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。
四、恰当使用多媒体
在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。
五、巧设背景介绍
“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。
六、文道结合，愁出自强不息
语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。
教师的言语还可以再简练些，熟练些。
诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。
《枫桥夜泊》教案
1、吟诵《枫桥夜泊》，体会古诗描写的景，体会作者的心情及所表达的思想感情。
2、背诵并默写这首诗。
学习古诗的内容，想象诗中描写的情景。
感悟品味诗中所表达的意境。
：一课时。
背诵课文。
张继是唐代大诗人。
（夜晚）把船停泊在枫桥边。
读诗歌，借助注释想象诗意，提出疑问。
（为什么诗人一夜未睡呢？）。
1.同座对讲。
2.指名试讲。
（月亮渐渐落下，听到乌鸦哇哇地啼叫声，天空中布满了寒霜，诗人面对江边的枫树，渔船上的灯火，满腹忧愁而难以入睡。这时，姑苏城外寒山寺里夜半敲钟的声音传到客船上来了。）。
月落/乌啼//霜/满天，
江枫/渔火//对/愁眠。
姑苏/城外//寒山寺，
夜半/钟声//到/客船。
朗读时要想象诗中景象，体会诗的意境。
一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
由于这首诗情景描写真切，画面清新，因而历来为人传诵，甚至使得枫桥和寒山寺也因而名扬天下。
《枫桥夜泊》教学设计
教材简析：
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。题为“夜泊”实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程。而这一切又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤子清寥感受中。第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。这里既有孤独的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，同时又隐含着对旅途幽美风物新鲜感受。全诗通过几个典型的事物，画出一幅秋夜船泊图，衬托出了作者无法排遣的行旅之愁。
目标预设：
知识与能力：
1、熟读古诗，理解诗句的基本内容，领悟诗的意境，体会诗人。
的孤寂忧愁之情。
2、学会本课生字；理解由生字组成的词语；能解释诗句中带点。
词的意思。
过程与方法：
通过对诗句的诵读，了解借景抒情的方法，体会诗中描绘的秋江夜泊的意境和诗人忧愁的感情。
情感态度与价值观：
感受诗中的自然景色之美和语言之美，正确对待人生中的“愁’。
教学重点、难点：
重点：读懂诗句，理解古诗，背诵古诗，体会诗人的情感。
难点：对诗中“愁”的理解和把握。
设计理念：
小学语文课堂要求我们老师教学时以人为本，以文字为基础，进行有效的课堂实教。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话对今天的语文教学有很大的意义。
因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶学生的情操，丰富学生多维想象，还可以培养学生对语言文字的浓厚兴趣和敏锐度。在教学时，我注重学习方法的指导，重视教会学生如何学习，有助于培养学生的学习能力，学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，就能体会所表达的思想感情。教学中我注重以下三点：
1.理解诗句不忘识记生字。2.由所见引出所感。3.与文本对话，与作者对话。
设计思路：
根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑筋积极思考，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。教学《枫桥夜泊》时，通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，紧紧抓住诗眼“愁”字，让学生感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。这样的教学有趣又生动，学生也更加乐于接受。
教学过程：
过渡：中国是一个诗的国度，历度千百年而传诵至尽的古代诗歌更是国之瑰宝，非常珍贵，今天，让我们再来欣赏一首古诗。板书《枫桥夜泊》，学生齐读。
一、激情导入，感受魅力。
1、师：有一首诗，让一位诗人名垂千史，让一坐城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成为中外游客向往的胜地。这首诗就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。请大家跟着老师一起写诗题。
2、指名读诗题。（评价：字音准确）。
如果没有节奏的话，谁能读出节奏来。
生可能说：夜晚，把船停泊在枫桥边。
师追问：谁把船停泊在枫桥边。（张继）。
就在那个晚上，他写下了这名扬千古的诗句。
4、齐读诗题。
二、读通诗句，初步感知。
1、自由地把古诗读四遍，前两遍要求读准字音，读通诗句，后两遍读出韵味，读出古诗的节奏。（学生读诗）。
2、谁能自告奋勇地读读古诗。
学生读诗 字音准确 有古诗的韵味。
再指名读。（读后评价）。
3、男女生分行读诗。（这样读，才觉得有节奏，韵味）。
4、齐读古诗。
三、默读古诗，了解诗意。
1、请大家默读古诗，联系书上的注释，及以前学诗时的知识积累，看看自己能读懂哪些字词的意思，哪些诗句的意思。（还可以在你读懂的字词旁写出意思）老师巡视。
2、通过自学，你弄懂了哪些词句或诗句的意思。
3、全班交流（顺势渗透学诗的方法）。
当学生理解词句时，师顺势提到：诗句中“客船”这个词语。出示图画：哪儿是诗人客船呢？为什么诗人的船叫“客船”呢？（因为诗人是从远处的异地到达此地的，他不是本地人，把船停在这儿，所以叫“客船。”（预设：当学生不会说时，师指导：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
师：听你这么一说，我仿佛能感觉到诗人那份漂泊他乡，举目无亲的孤独感。
4、指名让学生读。
四、品味赏析，体会意境。
1、师：古代诗词常常是“诗中有画，画中有诗”，意境优美。我们读古诗，除了要大致了解诗句的意思，还要通过想象画面，走入诗境，体会作者的情感。
2、请同学们轻轻地读这首诗，边读边想象画面。（配音乐）。
3、指名说，刚才读诗时，你想到了怎样的画面。
（生说，相互补充）。
（生可能说：孤独 忧愁 凄凉等等）要求学生把句子说完整。
5、诗人心中的这些情感是通过哪些景物来表达的呢？请同学们边读诗，边把景物圈出来。
6、指名学生说，相互补充。
（让学生有感情地读一读。）。
8、透过这些景物，你仿佛能看到怎样的画面呢？
出示：“月落乌啼霜满天”
（1）从这一句中，你看到了怎样的画面？
（月亮西沉，乌鸦啼叫。月亮落下，乌鸦在树枝上哇哇地叫着，外面的寒霜到处都是。仿佛看到乌鸦叫着，从天空中飞过。……）。
一种空旷的感觉 诗人在空旷的环境中，顿显孤独啊！
（2）月落乌啼霜满天，古往今来许多诗人都借月亮、乌鸦来表达内心的愁苦。
投影出示诗句：（师读诗句 并解说）。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋 王安石） 这里的明月是宋朝诗人王安石的一片乡愁。
明月倚高楼，酒入愁肠，化作相思泪。（宋 范仲淹）这是宋代诗人范仲淹的乡愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐 李白）这是唐代大诗人李白的乡愁。
这是元代词人马致远羇旅异乡彷徨的愁苦。
听到好友的叫声 ……）。
生：没有。
师：都没有。有的只是一声声乌啼，一片片的寒霜。“霜满天”
根据我们的生活经验。寒冷的冬天打霜时，霜一般是落在地上，为什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜满天呢？（引导学生从天气寒冷、及心情寒冷这两个方面讲）。
在这深秋，诗人远在异乡，看到的只是冷月，听到的是凄凉的乌啼，空气中流动着寒意，让远在异乡的诗人的心也感到——寒冷。
（6）、让学生带着这种感受读第一行。 （齐读）。
出示：江枫渔火对愁眠。
（1）对身处在远方的异客来说，都化成了一个字，那就是张继此刻的心情。——“愁”（板书“愁”）他“愁”得怎么样？（一夜没有睡觉或翻来覆去难以入眠）（如果学生不会说，让学生读诗表达这种感受）。
（2）、自由读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 把这种感受读进去。
（3）、指名读，教师评价。再齐读。
（评价：我体会到了诗人淡淡的愁意； 我感受到了诗人身处异乡的凄凉或忧伤）。
出示：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（1）当当的钟声响起来，那钟声透过茫茫黑夜幽幽远远地传到这客。
（2）生齐读这两行诗句。
学到这里，同学们有什么疑问要问诗人张继吗？（生可能问：张继你为什么睡不着？ 你为什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）。
（3）让学生说：有谁能替张继回答同学们心中的疑问呢？（让学生发表自己的见解）。
师：那一年的秋天，诗人张继去长安赶考，满腹文采的他以为此次必能高中，结果出来，却榜上无名。于是他坐船归来到姑苏的枫桥边时，看到当时的情景，心情悒郁，这是他为——而愁呢？（落第之愁，为自己的前途发愁。）所以，他看到的一切，都染上了浓浓的愁绪，《枫桥夜泊》生齐读。
（4）请大家看资料，看完之后，你对张继的“愁”一定有新的理解。
出示：张继，生活在唐代宣宗、肃宗、代宗三朝。那时唐王朝政腐败，战火连续不断，百姓生活十分艰难。诗人张继将自己的诗笔聚焦于当时那动乱残破的社会，表达对百姓生活的极度关切，为人民的疾苦而悲伤。这又是什么之愁呢？（担心国家命运、担心百姓疾苦……）（忧国忧民之愁）。
小结：因为战乱，百姓生活艰难，不能为国家、为百姓分担忧愁，又因自己前途渺茫，自己没能实现理想，这种感受都化为了一个字——生说“愁”
生再次齐读古诗。
五、回归整体，拓展延伸。
1、出示图片配乐。描绘诗的意境：明月西沉，树上的乌鸦发出凄凉的啼鸣，在船上的张继嘎脑茫茫夜色中正弥漫着满天的霜华。看着江边的枫树和江中的渔火，他难以入眠。在这样一个寂静的深夜，从姑苏城外的寒山寺传来悠远的钟声，显得格外的清晰。我们再一起来感受那个“愁眠”之夜吧。
（师生共同吟诵）。
2、古诗不仅可以吟诵，还可以用来唱，我们用“唱”来表达诗人的内心感受吧。（播放《枫桥夜泊》音乐）。
3、现在，你想对满怀愁绪的诗人说些什么？（生发表自己的见解）。
4、同学们，人生的道路不是一帆风顺的，有欢笑，有哀愁，有困难，面对忧愁，面对困难，我们一定要振作起来，要坚持不懈地努力，明天一定是明媚的艳阳天。
板书设计：
（唐）张继。
月落 乌啼。
江枫 霜满天。
渔火 愁 寒山寺。
钟声 客船。
《枫桥夜泊》教学设计
这是一首著名的绝句。诗人在一个秋天的夜晚泊舟姑苏城外枫桥，江南水乡秋夜的美景深深地吸引了这位满怀旅愁的客子，因此写下了这首意境清远的小诗。四句诗绘声绘色，情景交融，抒发了作者在旅途中的孤寂情怀。
1、有感情地朗读；
2、理解诗义；
引导探究、赏析诗人之愁；
引导探究愁之心结所在；
课件，与课文内容有关的唐诗。
一、质疑导入，铺垫情感。
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读感知，积累情感。
读通诗文：
1、重点字词正音：泊、愁；
2、朗读汇报与指导；
明了诗义：
１、解释题目；
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思；
想象画面：
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。听朗读，看看你能想到什么。
1、听配乐朗诵，闭眼想象；
2、描述自己想到的画面；
3、朗诵诗文，边读边想象；
小结：大家所描述的画面就是诗人夜泊枫桥的所见所闻；
三、诗歌研读，品悟情感。
体会情愁：
１、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？（愁）。
2、试用诗中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后边，不肯出来见人。
3、学生汇报；
探究愁因：
1、质疑：诗人因何而愁？是什么让他忧心忡忡？
2、介绍有关背景；
金榜题名对当时读书人的重要性；作者考试榜上无名，名落孙山；
品悟愁绪：
1、苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这。
一切都更加激起了他的愁绪，所以：
月亮缓缓下坠，更加激起了诗人的愁绪，他会想；
乌鸦叫声凄惨，他会想；
看着河边孤单的枫树在风中瑟瑟发抖，他会想；
渔船上的点点灯火一明一暗，他会想；
远处传来的悠远的钟声，沉重而幽长，声声叩击在诗人的心上，他会想；
2、有感情地朗读。
全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
四、再品情愁，抒发情感。
2、交流听后感；
3、这是一个什么样的夜？
4、有感情地朗诵诗歌；
五、课堂拓展，升华情感。
一个平凡的夜，因诗人的多情而流传千古，让无数多情的后代文人因之而感彻肺腑。古往今来，写“夜”佳作不计数，但真正能与本诗相媲美的却并不多，唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。读一读，想一想，比一比，看看本诗美在何处。
附1：
夜，已深。
夜，无眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的梦，枫桥睁大惊恐的双眼向渔舟求助，渔舟一摇，一晃，只顾哀叹自个儿漂泊不定的命运。枫树伸长瘦削的双手向天空呼救，天空手足无措，满脸全是对明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的钟声，沉重而幽长，从远山传来，却找不到前行的方向，只能在天空久久回荡，回荡，回荡在失落的树林，回荡在无助的枫桥，回荡在落寞的吴江，回荡在游子冷冰冰的心房。
夜，凄凉。
附2：
夜雨寄北。
李商隐。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
枫桥夜泊教学设计
2、结合本文提高鉴赏、品读古诗的能力。
理解本文抓住批驳的“突破口”，综合运用驳论点和驳论据的写法。
阅读、讨论。
1课时。
这是一首记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。明月西落，乌鸦夜啼，秋霜满天；江上渔火映红枫叶，忧愁搅我难眠。姑苏城外寒山寺的钟声，深更半夜飘到我的船边。诗中选取的景象是残月、栖鸦、霜天、渔火、寺庙、客船，有声有色，层次分明，构成了一幅清幽孤寂的江南水乡秋夜图。而画中的主体则是诗人自我。全诗情景交融，千古流传。我们曾学过，诗歌的理解应该是多样的，有的人就对《枫桥夜泊》做出新解。课前已经布置了预习，哪位同学说一下新解：以为诗中的“乌啼”指寒山寺以西的“乌啼桥”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江枫”指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫做江村桥，一座叫做枫桥。这种考证乍听“大有学问”，但到底合理不合理？到底符和不符和全诗的意境呢？我们看看作家刘金是怎样评议的。
在课前同学们进行预习的过程中，大家提出很多问题。老师从大家所提问题中，选取了三个有代表性的重点问题，让大家利用周六、周日去查找资料，讨论研究。下面老师再给大家5分钟时间，快速阅读课文，然后把你在周六、周日研究的结果和其他同学进行一下交流。（5分钟后分组讨论，然后选一名组长把讨论结果汇总一下，到前边来告诉大家。在解决这几道题后，学生可以针对自己感兴趣的问题提问）。
1、作者针对新解是怎样批驳的？运用了怎样的批驳方法？（最好设计一个板书展示）。
3、结合本文，请你谈谈应该如何鉴赏诗歌？
（学生机动问题）针对“新解”作者提出了哪些疑问？提出疑问的作用是什么？
本文层次结构？
“有人”的“新解”诗中“乌啼”“江枫”“渔火”作了考证。
（1）乌啼——乌啼桥。
（2）江枫——江村桥和枫桥。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江枫渔火对愁眠——江村桥、枫桥、渔火对看愁眠山。
作者对于“新解”提出三个疑问“考证可靠吗？必要吗？的艺术价值？”
——总批，全文批驳的“纲”
“有人”的三点“新解”是作者批驳的“目”
阅读时举纲抓目——理清文章的思路。
1、作者对“有人”的三点“新解”逐一批驳：
“江枫”是江村桥和枫桥的简称：如此简称不合古人习惯；诗的形象和意境全无；题目无法成立（驳论点）。
“乌啼”指乌啼桥：乌鸦不夜啼；建于隋大业七年；“月亮向乌蹄桥方向落下去”
反驳乌鸦可夜啼，有乐府《乌夜啼》可证；无文献史料可证；揆情度理，不可能产生。
（驳论据、驳论点结合）。
“愁眠”指愁眠山：全诗意境破坏无余；无文献史料可证；渔家掌灯亦。
（驳论点驳论据结合）。
以上是有理有据来批驳。
结论：把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。亮出观点“我很不赞成这种新解”。
2、作者对《枫桥夜泊》的评价：“我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。”《不朽的失眠》“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。”与本文“这样一幅美妙而奇特的图画，使千古读者不知不觉好想身临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。”
“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”
3、赏析古诗一定要结合诗的意境。抓住诗歌中的艺术形象，分析诗人的思想感情。诗人夜半十分，静听着寒山寺中传来的悠远的钟声，或许忧于国事，又或许触景生情，于是心有万千思绪，这动人的诗句便油然而生。“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”
通过同学们的自主学习，经过大家共同探讨研究，我们不仅知道了这篇驳论文的基本内容，掌握了驳论文驳论点和驳论据的批驳方法，而且还通过与《不朽的失眠》的比较阅读，使我们知道了鉴赏古诗必须要结合诗的形象和意境。下面就根据本课所学做一下练习。
1、唐著名诗人杜牧诗《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学讨论，对此“新解”质疑。
(清代文学何文焕在历代诗话考索中进行批驳“即作十里，亦未必尽听的着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。”)。
2、我们已经学习过唐代著名诗人王维写的《使至塞上》这首诗，其中名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”，但现实中出升的太阳略扁，落日也是扁的，确切说是椭圆形，短轴比长轴短1/5。所以有人将这句诗改为“大漠孤烟直，长河落日扁。”请同学讨论，对此“新解”质疑。
小结：《怀疑与学问》张载——“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
程颐——“学者先要会疑。”因为只有我们具备了怀疑精神才能在前人认识的基础上有所前进和突破，才能在质疑研究中碰撞出创造性思维的火花。今天同学们表现得就相当不错，希望我们把这种敢于质疑的精神继续发扬到我们今后的学习和生活中。大家说我们有没有这种信心?(有)有没有这个能力?(有)好,今天的作业就是请大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”质疑整理到作业本上，明天交齐。
刘金。
新解：乌啼——乌啼桥。
江枫——江村桥和枫桥破坏诗歌艺术性。
愁眠——愁眠山（孤山）考据有误。
栖鸦夜啼。
新解质疑：江上渔火情味隽永。
江边红枫情景交融。
忧愁难眠。
《枫桥夜泊》教学设计
教学目标：
1、有感情地朗诵课文，背诵课文。
2、了解古诗在意和借景抒情的写法。
3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。
教学过程：
一、启：夜半钟声越千年。
1、陈小其流连的钟声，还在敲打我的无眠，封尘的日子，始终不会是一片去烟。
谁知道无眠的意思？给无眠找一个近义词。（失眠、愁眠、难眠、不眠）、
教师启发，把难以入眠合成两个字，把难以入睡合成两个字，把不能入睡合成两个字。
大白话就是睡不着觉，再读这一句。
是谁在敲打我的无眠？这钟声是从哪儿来的。
2、200多年前，王士桢 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道。
3、500多年前，高启 几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
4、800多年前，陆游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
5、质疑。
问题来了，你的脑海里冒出什么问题。
为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？
为什么四句诗中都提到了钟声？是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。
为什么这钟声有这么大的魅力呢？
二、承：张继卧听寒山钟。
（1）、学生自由读，要求：反复读这首诗，把这首诗读通顺，读清爽。
（2）、指名读。
正音后再批名读，要求读出古诗特有的味道。
评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读。
（3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字。
反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。
船为什么要读得这么长？
（4）、学生读整首诗。
2、整体感受诗歌的情绪。
读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。
用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗？你会选哪个词？
愁、
忧愁、
愁眠、
神秘：你为什么会有这样的感觉呢/。
幻好一个传神的幻、
朦胧 月朦胧，鸟朦胧。
3、品读诗歌的意象。
(2)再读这首诗，这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。
你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考和发现。
a：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。
b：江枫：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。
是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫。
c：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？
渔火：找一个词来形容江中的渔火（微微的，暗，隐隐约约的，忽明忽暗的。
乌啼：
e：钟声：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）。
生：这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。
张继为什么会有这种感觉呢。
生：可能是因为他怀才不遇。
生：可能是被人诬陷了，
有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。
三、转：月落钟声对愁眠。
因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。
（1）对付。
（2）面向 张继面向着什么？
（4）使两人东西互相配合、接触。 什么配合他愁，似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”
2、师配乐朗诵。
配乐齐读 在悠悠的音乐声中，学生入情入境。
3、月亮落下去了，还看得见吗？擦去月落。
乌鸦也消失了，擦去乌鸦。
那满天的霜气也只是用心感觉到的，擦去霜满天。
那江边的枫树也只能看到一个轮廓，擦去江枫。
那渔火似有似无，若隐若现，擦去渔火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑苏城外寒山寺。
学生练习写话，
5、交流写话。
写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。
钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。
6、古今中我写愁的诗举不胜举。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
张九龄：海上生明月，天涯共此时。
王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
苏轼：明月几时有，把酒问青天。
你一定发现，诗人的愁都和一种景物联系在一起。
你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。
从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。
所以从张继开始，这钟声……。
再读开篇写寒山寺钟声的诗句。
7、融合生活语境。
这就是经典，这就是文化。
虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
诗意语文，追寻审美化的实践智慧。
王崧舟（自评）。
两节课上一首诗，值吗？
对枫桥夜泊，不是把它看作一个了不起的作品，一个在历史长河之中很难摘取的了不起的作品，对于这样的作品，不要在技术的层面上去追寻，也不要仅从思想上来追寻它，要从境界上去追寻。王国维关于境界的话，修行的境界。
诗的第一层境界，在文字意味上求深长。
这首诗中的“对”很奇妙，它很素朴，那是洗尽铅华后的素朴。一个对字折射出两种智慧，一种是以物观物。就是把主观的我隐退，二是以我观物，就是把主观的我站到台前。以我的心情去看天地万物，以我的眼睛去看天地万物，于是万物皆着我色彩。我喜万物喜，我悲万物悲。在这个时候，张继似乎觉得月落是愁，江枫是愁，天地之间只剩下了愁。对的意思没有标准答案，只是以情寄物的会心一笑。
李白‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是长江水。古时长江是黄金水道，过尽千帆皆不是，沉舟侧畔千帆过。李白看到了这千帆，但是却又没看到，在看到没看到之间，我们要去寻找一种文化的张力，这叫用情至专，这叫感情至深。这背后折射出来的是诗人对孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，当这片帆影看不见后，只有滚滚的长江水，在这水中有无尽的情感，不尽的寄托。
诗的第二层境界，在文学的意象上求丰满。
马致远，天净沙秋思 这十一人意象统一在一个色调之下，那就是夕阳西下。夕阳西下是回家的时候，诗人却漂流在外。
枫桥夜泊的板书，愁眠下面三条线，既是水波又是心波。钟声下面三条线是声波又是心声。前两句有6个意象，后两句只有1个意象。学生读出了幻，那就是在这悠悠的钟声中。在诗歌中，要有意去关注意象之间的对比。
诗的教学，没有必要有诗的意思上作过多的纠缠。在“江枫”这个环节上，你看到江枫了吗？教学时让学生把眼睛闭上，把心眼打开，就看到了江枫。
诗的第三种境界，在文化意韵求厚重。
语文老师的视野要开阔，语文老师要有一种自觉的文化追求，文化意识。
这两节课，上了一串诗，用文化把诗串起来。寒山寺的钟声作为一个文化现象，文脉不断，在课上，让学生隐隐约约感受到这种文化现象。
如有老师上《江雪》在熟读成诵环节上，让学生质疑，一学生说：天这么冷，雪这么大，这老头为什么要出来钓鱼？另一学生说：我感觉这首诗是假的。老人不一定在钓鱼，那是诗言志。文化意韵要丰厚，文化要求根。