党员教师讲道德有品行心得总结（汇总17篇）

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讲道德有品行党员教师心得体会

我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备的道德品行。第二，讲道德、有品行的时代意义。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

一、共产党员应当具备的道德品行。

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求，一个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败，苏荣在悔过书中说：我家成了“权钱交易所”我是“所长”，老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。

通过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。

“两学一做”学习教育中提出“讲道德、有品行”合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕马斯洛提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有一次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话：“君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。”意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。现在我们党有8700多万名党员，如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行。

共产党“讲道德、有品行”的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以同志为的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定毛泽东，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员一定要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么?说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

1.要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢?那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

2.要慎微。关键要注意小节。同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得：不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。“只要领导有‘爱好’，他就千方百计‘投其所好’。”赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部，但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱，不要;送女人，好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居，也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了，这可怎么办呢?终于，赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了：把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面，花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇，请接培勇为远华牌香烟题写烟名……“功夫不负有心人”，接培勇最终成了赖昌星的“知己”，心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持，立场不够坚定，“把关”意识不强等等，当然是接培勇腐败堕落的根本原因，但谁能说那与他的“爱好”无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的“爱好”，为赖昌星提供了一个“突破口”吗?所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

3.慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载：下人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

党员教师讲道德有品行心得总结

品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。今天本站小编给大家为您整理了党员教师讲道德有品行心得总结，希望对大家有所帮助。

中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。(新华网)。

吃苦。做为组工干部，必须能够吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，炼就一身做组织工作的过硬本领，在工作、生活和学习中都能时时刻刻作表率。要做到学习知识能够静得下心、坐得下来，提高能力能够熬得了夜、受得了累，调查研究能够走得了路、耐得住寂寞，接待干部群众上访时能够受得了气、受得了委曲，每一件事办得都是自己满意的，每一个材料都是一丝不苟完成的，每一个。

工作方案。

都是精心设计的，每一个建议都是自己认真思考的，把工作做细、做精、做到位。

奉献。古人云，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。组工干部要树立正确的奉献精神，要正确对待自己，做到心理平衡;正确对待别人，做到包容豁达;正确对待社会，做到乐观向上。“知足而不贪，知节而不*”。“今我何功德，曾不事农商。吏禄三百担，岁晏有余粮。年此私自愧，尽日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜优越待遇，面对诱惑傲不长、欲不纵、志不满、乐不极，要知足、应知足、也知足。

人梯。组工干部要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云卷云舒”。对待工作要有平常心。把岗位当作干事的平台，精心谋事、潜心干事、专心做事、坦荡处事，在想干事、会干事、干成事上下功夫，充分发挥自身的才能，认真做好每一件事。对待得失要有平常心。实事求是讲，提拔担任领导职务的干部，有比我们强的，有与我们水平差不多的，也有比我们能力水平差的，但应该看到，不管提拔啥样的，都是党的事业的需要，如果看到别人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己认为比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平静，这都是与我们的职业道德相背离的。

行：就是道德品行。《易·节》：“君子以制数度，议德行。”孔颖达疏：“德行谓人才堪任之优劣。”德行教育是中华优秀传统文化的重要内容。落实德行教育任务，确是维系家庭和睦、社会安定、乃至世界和平的睿智之举。有传统文化教育的延续，才有幸福的生活。本学期学校开展了一系列的德行教育活动，针对我们一年级孩子年龄小，思想单纯，我在班里实行了以身作则教学生，身教重于言教的活动。有很多老师，包括我自己曾经都抱怨过这些学生怎么这么不听话，不讲卫生，自私等等，孰不知孩子们都是从父母老师那里学来的，你叫孩子们看到地上有纸屑要捡起来，你自己做到了没有?你教孩子们要有礼貌，你是否对他有礼貌?我们都做不到的事，凭什么让孩子们做到?要想让孩子们怎样做，我们自己就该先做到，孩子们才能学到“上所施下所效”。所以我从本学期一开始，每天早早的到校，打开教室门以后，我就在班里，整理一下桌椅板凳，把它们扶正对齐，然后拿扫帚把地扫一下，这时候就陆陆续续有同学到了，我指挥他们把书包放好以后，像老师一样扫地，等大家把卫生打扫好，学生基本也到齐了，这时候利用课前，大力表扬打扫卫生的同学，几天以后，不用我再说，早到的同学都能主动的打扫卫生了。

错了，应该怎样做，再继续发现时，还会问他是否忘了老师说的话了，怎么就改不掉呢之类的话，但现在想一想，觉得是自己的观念不正确，总是习惯性的强迫孩子改掉，并没有真正意义上耐心的帮助他懂得并改掉。原来督促非常重要，循循善诱，动之以情，如果这样做，孩子一定会易于接受并改掉不好的行为习惯的。我们班的魏涵予，中午午托不回家，家长怕孩子吃不好，买了一些零食放在午托班，她总是偷偷的带到学校，不仅吃零食，而且把废纸、袋子就随地乱扔，我批评了一次，下次，她就把杂物扔到抽斗里，发现了这一情况后，我没有立即批评她，而是找她谈话，告诉她这样做的坏处，经过一段时间，现在她的周围也和大家的一样干净整齐。

人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的禀性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同环境的熏习，养成了他的习性，进而影响他的一生。从历史可以证明，好的学习环境足以教育成为贤圣之人。相对地，污浊的环境也会腐蚀人心，破坏人的本质，小者影响其一生与家庭，大者败坏社会风气，影响国家安定。若因此而背离本善的心性，茫茫一生，如同废弃自己一般，甚是可惜!

鉴于此，我们必须深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培养德行，次才是知识技能。故，让孩子们保持本善之心，常存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。

古云:「教儿婴孩，教妇初来」。凡事能谨慎于开始，就能免于日后的忧患，教育孩子更是如此。在儿童天性未染污前，善言易入、善心易导、善行易养。所以，我们要把握先入为主的原则，把最好的经典在此时，教导他诵读、进而熟读、牢记不忘。如果不予经典教育，孩子一样会起妄想、妄念，易受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄金时光，待其长大，就很难接受这种经典教育了。所以，在这一段还算是的黄金阶段，我利用班会课，对学生进行了尊老孝心教育，文明礼貌教育。

近期，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”学习教育方案》。方案指出，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。新形势下，如何做“四讲四有”的合格共产党员，笔者有以下几点认识：

一、讲政治，重在坚持和拥护共产党的领导。

共产党员要做到在党言党、信党、护党、听党，把自己当局内人，不做旁观者，既要党员权利，更要党员责任义务，不做名义上的共产党员，对中央及上级党委决策，做到坚决执行，有想法从正面建议，不搞妄议、背议、狂议和阳奉阴违。

二、有信念，重在树立全心全意为人民服务宗旨。

人没有信念就会瘫痪，就会失去精神支柱，失去方向和动力。作为一名共产党员，宗旨信念就是为人民服务，通过自己的工作为提高人民生活水平尽心尽力。粮食部门既要履行粮食安全职能，又要服务各类粮食经营者，服务种粮农民，根据他们劳动辛苦且获利微薄的情况，千方百计、坚持不懈地去帮助他们、支持他们、服务他们，用我们辛勤付出换他们满意笑脸，这就是宗旨。

三、讲规矩，重在严格遵守党纪国法。

党纪严于国法，作为一名共产党员，应该用更严的党纪来给自己定规矩。遵守规矩的前提是知道规矩，因此，党员要学全学透《党章》《准则》和《条例》，时刻做到清醒不糊涂。

四、有纪律，重在强化红线和底线意识。

加强纪律性，革命无不胜。有纪律，不只是廉洁从政的纪律，也有统一思想、统一步调、听从指挥的纪律。要有红线和底线意识，知道什么可为什么不可为，什么切切不能为。

五、讲道德，重在加强内在修养。

“现在干部出问题,多数不是出在‘才’上,而是出在‘德’上”。“三观”扭曲，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望。道德问题始终是党员干部做人为官的首要问题。“百行德为首，百业德为先”。我国古人对为官从政者也提出了较高的道德要求和期望，将其视为做人为官的首要基本问题，强调做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。

六、有品行，重在维护党员应有社会形象。

“腹有诗书气自华”，党员有规矩重修养，外在言行会表现得很明显。作为一名党员，八小时之内中规中矩，八小时之外的自由时间、其他场合，所言所行也要注意保持一名党员应有的形象，否则就是对党形象的亵渎，更会招致群众的轻视。

七、讲奉献，重在先人后己先公后私。

共产党员不是不食人间烟火的神仙，他们也要养家糊口，也有名利需求。但是共产党员不同于一般群众，面对名利，不能凡事讲回报，即使有回报，也有顺序，那就是先人后己、先公后私，不讨价还价、不斤斤计较。

八、有作为，重在立足岗位发挥引领示范作用。

首先要把自己的“责任田”种好，按照岗位责职和工作分工，动脑筋，想办法，不折不扣，尽职履职。而且不能仅仅满足于完成任务，还要坚持高标准，树样板，有让非党同志向我看齐的业绩和底气，发挥共产党员的先锋模范作用。

党员教师讲道德有品行心得总结

作为一名党员教师，我感觉到了自己身上的双重责任，首先是党员的责任，另外则是教师的责任，这两个身份给我肩上加了沉重的负担，我知道教师是一个教书育人的工作，在工作期间，我兢兢业业，始终用高标准呢要求自己，履行了教师的职责，具体情况可以从下面的工作总结了解：

这半年来我始终坚持把学习摆上首要位置。

一、坚持用科学理论和知识武装头脑，努力保持思想上先进性，注意加强对党的xx大和xx届三、四中全会精神的学习，认真履行党员八项义务，模范遵守党的章程，自觉服从党的领导。在原来的基础上，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断学习实践科学发展观，用先进理论思想武装自己。此外，在学习方法和手段上要有新突破，做到博采众长，联系实际，充分利用互联网等现代手段加强学习。再者，要树立通过学习提高政治素质的理念。要认识到作为共产党员，学习不仅仅是增强智力的需要，更是提高政治思想水平的需要，从而把学习与树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来，通过学习实现政治素质的大幅度提高。

二、刻苦专研，争创佳绩，并尽己所能关爱关心同事，在本职岗位上提高自身科研能力，争先进，在日常工作中创优秀，使创先争优活动符合实际需要、化为实际行动、取得实际效果。为学校事业的整体发展贡献力量。

三、遵纪守法，遵守学校各项规章制度，遵守劳动纪律。

四、争当节约型党员，带领身边每一个人节约每一张纸，每一度电，每一滴水。

五、勤于学习专业知识，善于创新。

充分发挥共产党员个人的主动性和创造性，做到勤于学习、善于创新，善于在各种信息和知识中进行判别和选择，选择那些正确的对自己有用的东西。要理论联系实际，边学边用，学用结合，进行创造性的学习。阅读国内外最新文献，在自己的课题上下功夫，努力钻研，深入探讨，不断提高教学科研水平和工作能力，使自己在项目、文章等方面能有所突破。

六、带头弘扬正气。

积极践行社会主义核心价值体系，树立正确的荣辱观，敢于同不良风气、违纪违法行为作斗争。认真学习劳动模范和廉洁从业典型的先进事迹，自觉践行社会主义核心价值观，立足本职，爱岗敬业，淡泊名利，甘于奉献，坚决同不良风气和违纪违法行为作斗争。

我深知从一名刚毕业的大学生转变为一名优秀的教师不是一蹴而就的，各个方面都不能再以一名学生的态度对待问题，需要我各方面的积累经验和学习，才能养成一名优秀教师应该有的职业意识和职业素养。面对教师职业，我充满期待充满信心，教师是一个光荣而伟大的职业，不仅教书育人，这是教师的神圣使命，更能使自己的身心得到锻炼，紧紧跟进时代的脚步，永远年轻。

教师是学生的指明灯，我知道自己一定要意识到这样一点，我会在以后的日子里，本着爱岗敬业、为学生服务的原则，积极做好各项工作，争取能成为一名优秀教师。

教师讲道德有品行做追求高尚情操的党员心得体会

作为一名基层的共产党员，不能忘记党员先锋抗雪、抗震救灾的情形，那画面到现在仍记忆犹新，历历在目，那场面是何等的壮观感人，数以万计的共产党人在困难面前不畏艰险、舍生忘死，与人民群众团结一心、众志成城，用鲜血和生命捍卫了人民群众的生命与财产，用党性、品行向人民群众展示了新时期共产党人的风采。

胡*涛在党的xx大报告中提出："全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率"。这个要求，可谓是情真意切，语重心长，体现了党的先进性建设对党员干部的新要求。

讲党性就是要求党员干部讲政治，坚定政治立场，严守政治纪律;要坚持民主集中制原则，又要坚决维护党的集中统一;既要胸怀大局，又要具有坚持与时俱进的理论品格;还必须要坚持原则，公道正派，在大是大非面前敢于表明态度，立场坚定，旗帜鲜明。

为了维护我们的党性，在新民主主义革命时期，无数共产党员或置身于战火硝烟，或置身于白色恐怖，同广大军民一道，抛家为国，顽强拼搏，前赴后继，英勇牺牲，用生命和鲜血换来了人民当家作主的新中国。在社会主义革命和建设事业中，特别是在改革开放的征途中，又有无数共产党员，坚持立党为公、执政为民，恪尽职守、无私奉献，为发展中国特色社会主义事业建立了不朽的功勋。

重品行，就是重视培养自己高尚的道德和操守。品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，它没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。一个人的品行，就是一个人的影子。

无论你走到哪里，它都会跟到哪里。党员干部只有"重品行"，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中"俸禄"，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个有益于人民的人;才会在重大关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项。

规章制度。

诚恳接受群众的监督;以"如履薄冰如临深渊"的心态去锻造自己磨练自己从而真正树立共产党人高尚的从政品格。实践证明只要我们党员干部都能把"重品行"牢记在心里落实于行动我们的党风和社会风气才会进一步端正党在群众中的威望才会进一步提高。

"作表率"，就是以身作则。党员要作群众的表率，干部要作党员的表率，领导干部要作一般干部的表率。同时要做到：为了党的事业、国家和人民的利益，平时能够吃苦在前、享受在后;关键时刻能够勇挑重担、冲锋在前;危难关头能够挺身而出、经受考验。

在新民民主义革命时期，老一辈无产阶级革命家和广大共产党员充分发挥先锋模范作用，涌现出无数像、、这样的革命先烈，他们以自己的表率作用，唤醒了千千万万的同胞，换来了人民当家作主的政权。在社会主义建设事业中，我们党又涌现了一大批优秀的党员和领导干部，如雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等，他们在各自的岗位上，充分发挥共产党员的表率作用，为全党同志树立了光辉榜样。因为我们始终牢记"群众利益无小事"，我们从点滴开始，从小事做起，别样天地，别样情怀，只为有益于群众，无愧于人民!

"一切为了学生，为了学生的一切"，这是我作为一名党员教师的不懈的追求;让不同的学生有不同的收获，这也是我们党员教师努力的方向。生命的尊严不在于绚烂，而在于为后人怀念;生命的意义不在于长久，而在于为后人树立典范。用容颜表达欢喜，用双肩担当责任，用微笑美化人生，用爱心拥抱世界，我们无怨无悔，我们尽职尽责，这就是我们--一名教师党员的风采!

昨日上午和下午，市委书记王群分别主持开展了市级中心组20xx年第六次集中学习、市委"。

两学一做。

"学习教育第三专题学习研论。他在讨论时强调，讲道德、有品行首先要崇德，必须把崇德作为立身之本;重点是立德，必须把立德作为处世之基;关键在修德，必须把修德作为成长之要。只有这样，才能真正做到做事大气而不大手大脚，做人和气而不当和事佬，做官正气而不故作正态。

全体在家的市级领导，市直及中央、省驻常副处级以上单位的主要负责同志，参加了上午的市级中心组20xx年第六次集中学习。活动中，省委宣传部部务会成员、省政府新闻办副主任、省委学习办主任肖君华，以"关于意识形态责任制的几个问题"为主题，从意识形态工作责任制的硬要求、硬任务、硬约束三个方面，对中央、省委关于党委(党组)意识形态责任制的要求进行了全面深入的阐述。湖南农业大学马克思主义学院院长刘新春教授，围绕"初心"这个关键词，以"是什么""做什么"和"怎么做"为逻辑线索，从中国共产党的初心、始终不忘党的初心、以"赶考"精神履践初心三个方面，对习"七一"讲话精神作了精彩深刻的解读。

下午，全体市委会议组成人员围绕"讲道德、有品德"这一主题，联系自己的思想和工作实际，进行了坦诚的交流和研讨。大家一致认为，道德品德往往是评价一个人的首要标准，也是我党选人用人的首要原则。常德是道德文化的重要发源地，崇德向善已经成为每个常德人的一种文化认同。市委班子作为全市的领导核心，更要以身作则、率先垂范，切实肩负起传承和弘扬善德文化的责任和使命，在"讲道德、有品行"方面走在前列、当好表率，让道德的力量在这里传递，让道德的内涵在这里升华。

王群指出，领导干部要做事大气而不大手大脚，"做事大气",就是要培育大智慧、大视野、大胸怀、大担当，"不大手大脚",就是要在干事创业上既勤于作为、善于作为、敢于作为，又不乱作为;要做人和气而不当和事佬，"做人和气",就是要涵养善良之心、宽厚之心、友好之心，"不当和事佬",就是要在做人处事上既讲和谐友善，又不搞无原则的一团和气，始终坦诚相见、真诚相见;要做官正气而不故作正态，"做官正气"就是要正确认识权力、正确行使权力、正确约束权力，"不故作正态",就是要在为官用权上既一身正气、两袖清风，又不摆官架子，真正成为"荷花品格、梅花精神"的领导干部。

王群强调，"两学一做"学习教育已经到了抓整改、出成效的关键阶段。同志及各级领导干部要切实发挥好模范带头作用，履行好领导推动责任，按照既定部署，聚焦重点任务，始终把"两学一做"学习教育与推进新常德新创业结合起来，引导党员干部在项目建设、招商引资、民生保障、同步换届等重点难点工作中争作合格党员，确保全市的学习教育取得实实在在的效果。

市委副书记、市长周德睿，市委副书记徐正宪，市人大会主任刘明，市政协主席李爱国，市领导雷绍业、朱水平、陈恢清、何英平、黄清宇、唐贵平、任晨、李辉忠参加学习研讨。

道德模范，多么耀眼的光环!

而他，或许只是一位朴实的邻家大哥;。

或许只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx县第二届道德模范表彰大会在县图书馆举行。

随着二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一个被热议的话题。

“助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲、敬业奉献”，这些模范们的善行义举感染着每一个人。

而我们很多人，都不会有姜国兴那样为乡亲们修一座桥的经济条件;。

也没有像张小民那样卡里突然多出八万块钱;。

更无法像刘军利那样面对无情的大火勇敢冲进火海……。

生活是这样普通而平淡，我们似乎离道德模范很远很远。

但是，有他们那样的明灯在牵引，我们完全能够成为一个有道德的人。

十字路口刚安装了红绿灯，有道德的人都能够按照交通规则过马路，而不是乱闯红灯;。

正向文明城市冲刺，不乱扔垃圾就是有道德;。

发展全域旅游，为远方而来的游客顺手指下路也是有道德;。

包括我们平时工作中，遵守时间、爱护公物、不浪费水电纸张、工作敬业讲实效等等，都是有道德的行为。

这些道德似乎只能称其为“小道德”。

而就是这些小道德，总会由量变衍生成质变。

我们也许离道德模范很远很远，但我们可以离道德很近很近。

有人曾说;播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运。

而我说：播撒一种榜样，我们才能够时时看到奋斗的目标与参照物，榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜，正所谓：“以人为镜，可以明得失”。

本次评选的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名奖获得者，就是向大家播撒的一种榜样，让我们能时时看到奋斗的方向，从而收获人人向善的果实。

我们完全有理由期待明天：文明、和谐、美丽、富强!

党员教师讲道德有品行心得总结

我是一名走上教育岗位已有十四年的青年教师，对这些年来的得与失、成与败，进行了认真总结，特别是对自己思想和工作中存在的问题和不足，进行了仔细查找，从思想上深刻剖析根源。总结这些年来的表现，我对自己的评价是：优点明显，缺点突出;成绩存在，问题不少;经验寥寥，教训很多。作为一名共产党员，与党员先进性的标准要求比，做得还不够全面，存在着一定的差距。

工作中有非先进性的表现，思想上有不适应的地方。查找问题和不足，主要有以下几个方面：

一、想得多，学得少。缺乏少先队相关的理论知识和实践经验，没有主动去学习，制定工作没系统性。工作困难面前，缺乏闯劲、韧劲，行动上按部就班，缺乏敢于打破常规、大胆开拓的勇气和魄力。比如开展一些校大型活动基本上照搬原先的方案。

二、自以为是，应变能力不强，灵活性不足。有观点、有思想，自以为是。自己喜欢的事多做，不喜欢的事有逃避心理。缺乏审时度势、随机应变的灵活，工作中处理人际关系能力差，不善于请教前辈，汲取他人他事的经验。

三、不善于沟通表达。做事常常交代不清楚，容易造成误解，又想着解释是多余的，也不懂得怎样去化解误会。性情急燥，爱管闲事，经常得罪人。

四、对自己要求不严格。工作中有失误和不足时，不能深刻地检查自己，总是找这样那样的理由，给自己下台阶，自我安慰，习惯“下不为例”。习惯成自然，思想懈怠，工作作风不够严谨。这些缺点和不足，表现在工作和生活中，根子生在思想里，问题出在学习上。

下一步我决心以这次保持共产党员先进性教育活动为契机，紧紧依靠组织关怀和全体同志们的共同帮助，认真加以整改：

一、深入学习理论知识。

系统地学习辩证唯物主义和历史唯物主义知识，提高认识、分析和解决问题的基本能力;认真学习党的理论，坚定理想信念，强化宗旨意识，端正工作态度，激发工作动力。

二、全面学习业务知识。

扎实地学习自己的业务知识，透过现象看本质，把握工作中的内在规律，自觉按规律办事。广泛学习党的方针、政策和国家法律法规，当好执行政策和执法执纪的表率。努力学习现代科学技术知识，紧跟时代前进步伐。学用结合，不断增强为人民服务的本领。

三、经常学习规章制度。

经常地学习单位的各项规章制度和党纪、政纪、法规知识，不断增强纪律观念和责任意识，自觉做到警钟长鸣，严格做到遵章守纪。

认清差距，才能明确努力的方向，克服不足才能完善自我。对于自身存在的缺点和不足我会在今后的学习工作中加以改正、克服。始终牢记自己是一名共产党员，在工作岗位中要充分发挥共产党员的先锋模范作用，认真总结和反省存在的问题，提出改进的措施和方向。不断加强学习，努力工作，向先进看齐，向优秀靠拢，努力争当优秀教师、优秀共产党员。

党员教师讲道德有品行心得体会

教师讲道德有品行心得体会

讲道德有品行教师心得体会

教师是科学文化知识的传递者，也是社会文化、伦理道德价值观念的传授者和示范者。唐代韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”，其意是教师的主要任务是进行道德教育和传授知识的，从这可以说明，我们的传统教育历来也是把德育放在首位的。要履行教书育人、培养理想远大、人格健全、道德高尚的一代新人的职责，这就要求每一位教师必须具备更高的道德水准。所以，身为教师就应加强师德修养，努力使自己成为一名具有良好师德的人，在执教的工作岗位上为人师表，以优良的思想作风教育引导学生，以高尚的道德形象和人格影响和激励学生。

教师要具有良好的师德修养，首要的是要有忠于教育事业和肯于奉献的精神，有高度的事业心和责任感。良好的师德要求每一位教师在自己从事的执教工作中做到爱岗敬业、甘为人梯，专心致志做好教学工作，并且在执教活动中积极探索教育改革和创新教育方法，以提高学生素质，培养新型综合人才。

良好的师德修养要求教师要以身作则，为人师表。以身作则，为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，这也是教师的优良传统和美德的集中体现。因此教师的一言一行应该成为学生的表率，用自己的模范行为影响学生。学生人生观的建立，道德情操的形成固然需要教师的课堂教育，而教师的个人品格、行为习惯、言行举止以及处世方法，给学生们的耳濡目染、潜移默化的影响更为重要，比他教授的知识更能影响学生。由此看来，教师能给学生施以影响的，不仅是知识，更多的时候是习惯，是心态，是做人的标准。教师要以身作则，为人师表就要做到言行一致，表里如一。在学生们的心目中，教师的形象是崇高的，教师的一举一动往往成为他们的模仿对象。所以教师要注意约束自己的言行举止，处处给学生做出榜样。试想，如果一个教师在课堂上义愤填膺地抨击各种丑恶现象，走出教室却对社会上的不正之风迎合或追逐，这种说一套做一套言行不一的行为，对学生会产生怎样的不良影响。

师爱是师德的核心。身为教师应有一颗无私的爱心。我们的教育事业本身就是爱的事业，可以说没有爱就没有教育。爱学生是教师的基本素质，只有教师以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会使学生“亲其师，信其道”，激发他们积极向上的力量，这样也才会受到学生的尊敬与爱戴。作为一名教师要从内心深处培养对学生的“爱”，心里时刻装着学生，在学生受到挫折的时候去安慰他们，在学生受到烦忧的时候去开导他们，在学生迷茫的时候去帮助他们。教师对学生既要关爱，又要严格要求，做到严慈相济。同时教师也要注意尊重学生的自尊，通过维护学生的尊严，拉近与学生之间的距离，成为学生们的良师益友，从而形成师生相互尊重的和谐关系。

良好的师德是教师从事教育活动必须遵循的道德规范。每一位教师都应刻苦学习，严于律己，努力践行，不断提高自己的道德水准。现在已进入信息时代，这对青少年开阔视野，增长知识提供了条件，同时也会受到各种思想文化的影响，使他们的思想更为活跃。因此，这也给教师提出了更高的要求，身为人民教师，必须自重、自励、自爱，不断加强自身的师德修养，树立以人为本的育人意识和使命意识。唯有教师具备较强的业务素质，高尚的师德水准，做到以德修己，以德育人，才能真正担负起为祖国培养合格人才的重任。

讲道德有品行党员教师发言稿

当前，各级党组织在开展“两学一做”学习教育中，围绕“讲道德、有品行”开展了专题研讨学习。作为广大党员，要围绕“讲道德、有品行”有关要求，践行合格党员标准，就必须首先正确理解“讲道德、有品行”的时代意义。

“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人类的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。“国无德不兴，人无德不立”。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人容易犯错误，而大多数人却没犯错误，这就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

“讲道德、有品行”是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。孔子说过一句话：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来也是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

党员讲道德有品行心得体会

为深入推进“两学一做”学习教育工作，8月23日，宜州市人民法院围绕“讲道德、有品行”主题，组织召开了“两学一做”学习教育第三阶段专题研讨会。会议由该院党总支部银波书记主持，全体支委成员参加了会议。

讨论会上，党总支全体支委成员紧密结合各自工作和作风实际，重点围绕“讲道德、有品行”这一主题，进行了学习讨论。

大家一致认为，法官是国家法律的执行者，代表着国家的形象，被公众视为社会正义的守护神，社会正义的化身。法官能否在解决争讼的司法过程中做到不偏不倚，秉公而断，实现司法公正，很大程度上取决于法官自身的职业素养和道德素质，取决于其能否正确地运用法律。所以，法官自身素质尤其是道德素质的高低，就成为影响司法公正，建立法官职业化极为重要的因素。

根据最高人民法院颁布的《中华人民共和国法官职业道德基本准则》，法官职业道德的基本内涵可以概括为保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉洁、遵守司法礼仪、加强自身修养、约束业外活动六个方面。

凡事要从小事抓起，从身边点滴做起，强化道德修养和提升思想境界，做为一名法官，特别是从事审判执行业务的法官，品行端正、作风正派、诚实守信、忠诚担当，显得尤为重要。法官在办案过程中，要敢于坚持原则，公道正派，秉公用权，处理案件不带私心，协调矛盾不偏不倚，切实做到用正确的人生信念和生活理念来指导、约束自己的言行。

通过学习讨论，大家一致认为，党员法官要树立正确的世界观、人生观、价值观，切实做到用正确的人生信念和生活理念来指导约束自己的言行，主动与党章党规精准对焦，提高自身道德水准，提升自身思想境界，永葆党的先进性和纯洁性，在工作中充分发挥党员领导干部的先锋模范作用，守住法官那份特有的精神家园和职业操守，争做学识丰富、道德高尚、形象公正的新时期法官，为实现国家的和谐与法治，贡献应有的一份力量。

讲道德有品行心得体会教师

讲道德有品行做追求高尚情操的党员教师心得体会

道德无论是对一个社会而言,还是对社会的个体人而言,都有着十分重要的作用，那么教师如何做好道德的修养;下面是有讲道德有品行做追求高尚情操的党员教师。

心得体会。

欢迎参阅。

古语云：“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉洁自律，就是自已约束自己，达到清白高洁。

老一辈革命家周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心?这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，把一切献给了党和人民。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩。周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。对待个人生活——在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩。殊不知，他仅有的几套服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。他说：“丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”有位秘书说：“除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明;像园丁，向生活奉献美景;像人梯，向人类奉献进步;像铺路石，向孩子奉献坦途。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以学生为核心的精神追求的境界。

廉洁自律重在实践、教师的一言一行就是学生的学习示范，就是今后学生的影子。教师要以身示范、廉洁自律，教师作为肩负社会育人大任的工作者，廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。从事教师职业就必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。

教师肩负着历史使命，承载着国家的未来。教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌!因此，我们教师身上担负民族的巨大期望，责任重于泰山!每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利;让我们从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师!

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利，所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。

教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

古人云：“师者，所以传道授业解惑也”。这句话说的就是这个道理，作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

作为一名为人师表的人民教师，敬廉崇洁是应该具备的基本素质。行走在教育教学之路上，我更是时时处处提醒自己：认真做事，努力求学，做一名领导信赖、同事信服、家长信任的好教师。尤其在走上中层工作岗位后，我更加从各方面严格要求自己：走进家长、走进学生，做一名大家喜欢的廉洁人。回顾自己工作的点滴，结合当前社会对教学、对教师的要求，我认为“做廉洁事、育廉洁人”应是教师们共同的信仰与追求，是教师们工作的目标与方向。对应时代和教学要求，我认为自己应该在以下两个方面具体规范自我。

一、做廉洁事：应该具备一颗服务于教学、服务于学生的平常之心。

教师的主要工作是教学。面对当今社会的发展趋势，我应该有一颗静下心来，认真执教踏实工作的平常之心。这平常之心就具体体现在少一些生活的比较，多一些对工作的思考;少一些对现实的不满，多一些对未来的展望;少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。只有这样，才能无愧于教师这一职业，也只有这样，才能做一名公正无私、廉洁从教的教师。反思自己目前的教学状态，我认为自己应多站在教育者的立场，在教学理论的充实、教育观念的更新、教学实践的用心、教学能力的提升和教学现场的反思等几个方面努力探索，使自己适应教学的发展、适应工作的需要，具备培育学生必备的素质。只有这样，我才可能成为一名称职的教师，才有可能、才有能力实践于教学。反思自己当前的管理现状，我认为自己应该在管理能力、管理水平、管理实践和管理艺术等多方面着力，多为家长考虑，多为学生的发展考虑，尤其在管理的过程中，要坚持民主集中制，多倾听学生的心声，多走进学生的群体之中，及时关心和了解学生的状况，了解他们的所思所想，多为教学和学生服务。

二、育廉洁人：应该具备一颗服务于学生、服务于家长的真诚之心。

教师的劳动是一项特殊性的劳动，它在无形中会影响着一代学生的思想，甚至会影响着一代中国人的思想。教师作为学生少年时代接触的最为神圣和光辉的形象，举手投足之间都会潜移默化地影响学生的方方面面，这就对我们教师提出了更高、或更严的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的现代教育家陶行知先生，他一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去”。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。认真研读前辈的故事，我想在教学时我应该多为孩子的发展考虑，多站在家长的角度思考，用一颗真诚服务于学生的心廉洁从教，公平、公正对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别、智能、家庭状况、家长对自己的感情差别等采取不同的态度和情感模式。相反，给问题学生、给一些特殊家庭的学生、生理心理有缺陷的学生以更多的关心、照顾，让他们感受到人间的温情，做一个人格、心智健全的人。教师只要有真诚服务于学生的心，那么就会在每一个学生的心田中洒下太阳的种子。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。既然我选择了做一名人民教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。我只有用自己的所学、所思以及自己的人生信仰和追求来影响学生、感染学生，才有可能培育具备正确价值观和人生观的一代廉洁人。

作为人类灵魂的工程师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，我们的双手托起的是明天的太阳。只有真正做到廉洁从教才能称得上是真正意义上的太阳地下最光辉的职业。

所以，在今后的工作中，我会更加严格要求自己，依法执教、廉洁从教、立足岗位、服务学生、为人师表，努力做一名人民满意的教师。

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;也有利于树立学校的良好形象，促进教育事业健康和谐发展。

一、廉洁教育是学校、教师的职责所在。

学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分。学校廉洁教育正是着眼于未来的考虑。

学校的廉洁教育就是通过教育，使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格内容。同时，通过对学生的廉洁教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。

学校廉洁教育首先是一种素质教育、成才教育。它要求学校要按照素质教育的功能、特点、价值和规律，有针对性地采用课堂教学灌输、社会实践强化、校园文化环境陶冶等，施以外部教育影响，同时，调动和培养道德、情感、意志、兴趣、毅力、动机等非智力因素不断刺激内部强化，使关乎廉洁的素质教育由外部影响渐次向内部提升，将廉洁意识内化为学生素质的一部分。

学校廉洁教育同时是一种关乎公平的教育。它要求学校以学生为中心，以关爱学生、服务学生为重点，让每一位学生都受到平等的待遇，每一位学生的个性都得到应有的尊重，每一位学生都能健康成长。为此，学校应致力于营造出体现自由公平的环境，使每一位学生都享有法定的权利、合理的教益、均等的机会和校纪校规所体现的公平正义，不因地域差异遭受歧视，不因贫富差异受到压抑，不因成绩差异而遭到冷漠。

学校廉洁教育也是一种关乎诚信的教育。诚信为一切道德之基石，廉洁教育的深层基础在于诚信。它要求学校廉洁教育应立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻。诚信观念的树立重在教育，诚信美德的形成贵在向善，诚信规范的遵循旨在明德。舍弃了诚信的德性和规范，为人民服务精神的弘扬将流于形式，集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私，公平正义原则的贯彻也难落到实处，廉洁教育也将因失去诚信根基而显得游浮无根。

学校廉洁教育还是一种关乎人文的教育。人文教育是旨在对学生进行促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成需通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。因此，学校既要注重发挥品德与生活课在学校廉洁教育中的主渠道功能，又要善于发掘其它学科课程中所蕴涵的育人资源，包括廉洁教育的思想资源。

总之，学校要把廉洁教育渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团队活动和各类兴趣小组的活动。基于学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式;基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒。

二、教师是廉洁教育的关键。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。

廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存;道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”;要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师"育人"的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

时代，要求学校抓好廉洁教育，时代，要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业!

党员讲道德有品行心得体会

党的干部是党的事业的骨干，然而讲道德、有品行是做合格党员的重要标准之一。下面本站小编整理了党员讲道德有品行心得体，供你参考。

加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。重视党员干部的道德品行修养，至少要做到四点：

(1)思想先进、境界崇高。党的干部是党的事业的骨干。党员干部必须坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，始终在思想上保持先进性;坚持理论联系实际的优良作风，善于将最新理论成果用于破解实践中的难点、疑点问题，做学以致用的榜样。要注重培养崇高的精神境界和道德情操，砥砺品格、磨炼意志，自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力。要埋头苦干、甘于奉献，自觉把个人的命运同国家和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的宏伟事业紧紧联系在一起，报效祖国，服务人民。

(2)秉公用权、诚实守信。古人说得好，“公生明，廉生威”。党员干部要时刻牢记手中的权力是人民给的，是为人民谋利益的，一言一行、一举一动，都要以党的事业为重，以人民的利益为重，在忠实履行职责和为民执政中体现自己的人生价值。孔子在《论语·为政》中说道：“人而无信，不知其可也”。宋代大儒家程颐也说：“人无忠信，不可立于世”，“以诚感人者，人亦诚而应”。可见，诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。党员干部在待人处事方面更应诚实守信，要言必信、行必果，遵守诺言，讲求信用，不能表面一套，背后一套;不能“台上说得头头是道，台下净干歪门邪道”。要恪守忠诚的信念，不为外界形形色色错误思潮的拉拢、腐蚀所困惑、所诱惑、所干扰，始终如一忠诚于党的事业，做党和人民群众信得过的人。

(3)严于律己，防微杜渐。“严于律己、宽以待人”是一条哲理古训，也是共产党人的一贯要求。党员干部要自觉做到主动自律，经常自律，严格自律，有效自律，带头树立和倡导提出的八个方面的良好风气，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎言、慎行、慎独、慎微，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。党员干部的品行修养绝非是一朝一夕就能够养成的，也绝非是坚持几天就能够毕其功于一役的。“千里之行，始于足下”。为此，党员干部要坚持从小事做起，从现在做起，从身边做起，牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，筑牢思想道德的精神防线，汲取“千里之堤，溃于蚁穴”的教训，千万不能让“小过”铸成“大错”;要坚持不懈，持之以恒，把砥砺品行贯穿于人生的始终。

(4)生活正派、情趣健康。党员干部必须自觉加强思想道德修养，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀;要注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。因此，对于领导干部来说，面对形形色色的诱惑，一定要保持思想上的高度警惕，时刻守住心灵的“防护堤”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在道德范围之中，自觉做到一身正气，一尘不染。要经常检点自己生活的方方面面，做到台上和台下一个样，工作时间和业余时间一个样，有监督和没监督一个样。要从加强党的作风建设的高度出发，“看好自己的门，管好自己的人”，做到灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手。要提升素养、弱化物欲，慎重交友、择善而处，不断升华自己的思想境界和净化身边的交往氛围，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是党中央就加强党的思想政治建设作出的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。湖南省委高度重视、提早谋划、全面部署，把深入开展“。

两学一做。

”学习教育作为当前最紧迫最重要的政治任务抓紧抓好抓实，为建设富饶美丽幸福新湖南凝聚强大力量。

推进“两学一做”，“学”是基础，要把学习党章和学习系列讲话统一起来，在学系列重要讲话中加深对党章党规的理解，在学党章党规中深刻领悟系列重要讲话的基本精神和实践要求，尤其是认真贯彻落实对湖南的重要讲话精神。“做”是关键，要坚持以学促做、知行合一，推动党员干部争做讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为的合格党员，在实施“一带一部”战略、促进“三量齐升”、推进“五化同步”、实现“十三五”良好开局中建功立业。提高“两学一做”实效性，其关键在于增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同以为核心的党中央保持高度一致。

增强“四个意识”，最根本的是要深入学习领会系列重要讲话精神，经常主动全面地向党中央看齐、向看齐、向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。系列重要讲话内涵丰富、思想深邃、博大精神，指明了中华民族伟大复兴的发展道路、重要保障、物质基础、发展环境、世界观和方法论，构成了一个逻辑严密的有机整体，体现了我们党在理论和实践上的伟大创造，升华了马克思主义发展新境界，是中华民族伟大复兴的科学理论。要全面领会系列重要讲话精神的重要内涵，突出中国特色社会主义发展道路、中国梦、经济发展新常态、“四个全面”战略布局、五大发展新理念、“五位一体”建设、供给侧结构性改革、外交国防、宣传思想工作和精准脱贫等方面的重点内容，深刻理解讲话蕴含的新思想、新观点、新论断。要准确把握系列重要讲话精神的思想精髓，从信仰追求、历史担当、务实作风、为民情怀、科学方法和敬业精神等方面向看齐。要坚持领导干部带头学，抓住“关键少数”影响“绝大多数”，在全面准确、融会贯通上下功夫，在理论联系实际、解决实际问题上下功夫，推动系列讲话学习走向深入，向中央交出优秀答卷。

“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。以学促做、知行合一，做合格共产党员，是“两学一做”学习教育的着眼点，也是树立党员先锋形象的落脚点。

“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”学习党章党规，重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习系列重要讲话，重在武装头脑、指导实践，这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

“学”的目的是为了“做”，“学”得怎样要靠“做”来体现、通过“做”来检验。扎实开展“两学一做”学习教育，必须抓住“做”这个关键，将所“学”付诸行动，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”立好标尺、守住底线，坚持一切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和系列重要讲话要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，努力做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

“求木之长者，必固其根本。”西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第一线、主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏“两学一做”学习教育的要求更高，标准更严。做好“六种人”，无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

强信念、做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。坚持把纪律和规矩挺在前面，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众，行动上走近群众，工作上服务群众;甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬“老西藏精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”开展“两学一做”学习教育，要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程，既“学”得深入透彻，更“做“得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

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教师讲道德有品行心得体会

“近年来，出现不少教师与‘品行之师’要求相悖的个案，对教师的负面评价不绝于耳。”参加全国两会的全国政协委员、重庆第二师范学院院长杜惠平，对老师的“德行”问题十分关注。

杜惠平说，部分教师的师德状况令人担忧，具体表现为理想信念缺失、对学生成长漠不关心、职业道德失范等。

如何让教师真正做到“学为人师，行为世范”?杜惠平建议，首先要完善评价考核体系，提升评价考核的多元性，让更多教师心中有“爱”。结合社会主义核心价值观的培育和践行，进一步改进完善对教师的评价考核体系，把教师的师德师风规范、教书育人准则纳入评价考核体系。同时，完善利益保障体系，提升利益保障的全面性，让更多教师心中有“望”。出台面向各个阶段教师、面向农村偏远地区教师，涉及教师工资待遇、编制、周转房、职称评聘、发展空间、价值实现等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素质人才。

“更重要的是完善教育监督体系，提升教育监督的实效性，让更多教师心中有‘责’”。杜惠平建议，要稳步推进教育督导体系改革，增强政府教育督导的公正性、独立性、权威性，探索委托第三方专业机构或组织开展评价督导制度，相关评价督导结果作为师德师风考核的依据之一。

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党员干部讲道德有品行学习总结

作为党员领导干部讲道德、有品行，首德是对党绝对忠诚，这是立身之本、立身之魂，政治生命之存亡，个人之荣辱皆系于此。今天本站小编给大家为您整理了党员干部讲道德有品行。

希望对大家有所帮助。

“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”学习党章党规，重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习系列重要讲话，重在武装头脑、指导实践，这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

“学”的目的是为了“做”，“学”得怎样要靠“做”来体现、通过“做”来检验。扎实开展“。

两学一做。

”学习教育，必须抓住“做”这个关键，将所“学”付诸行动，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”立好标尺、守住底线，坚持一切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和系列重要讲话要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，努力做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

“求木之长者，必固其根本。”西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第一线、主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏“两学一做”学习教育的要求更高，标准更严。做好“六种人”，无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

强信念、做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。坚持把纪律和规矩挺在前面，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众，行动上走近群众，工作上服务群众;甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬“老西藏精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”开展“两学一做”学习教育，要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程，既“学”得深入透彻，更“做“得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

党的xx大要求，.全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局党委领导同志对加强组织部门自身建设作出了具体部署。开展“讲党性、重品行、作表率”活动，是贯彻xx大精神，坚持落实科学发展观，加强组织部门自身建设的重要举措，是提升组织工作满意度的迫切需要，是建设一支政治强、业务精、作风正、形象好的高素质组工干部队伍的有效载体。我处根据上级领导的指示精神在组工干部中开展了“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”主题实践活动(简称“讲党性、重品行、作表率”活动)，并多次组织对专题内容进行集中学习。通过学习主要有以下几个方面的感受。

一、开展“讲党性、重品行、作表率”活动非常及时、非常必要。

进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中国共产党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共产党员能否始终坚定社会主义理想信念，能否始终保持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共产党周围，同心同德，团结奋斗。因此，社会主义事业的成败，取决于中国共产党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱-惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐-败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共产党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲党性、重品行、作表率”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是非常必要的。

二、作为中国共产党的一分子就要响应党的号召，努力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。

一是要加强党性，切实坚定社会主义理想信念。党性是一个政党固有的阶级本性，是阶级性最高和最集中的表现。讲党性，是切实改进党的作风的基本前提。党性强，则作风正。作为一名党员干部，只有具备坚定的党性观念，才能坚持共-产主义理想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党xx大的理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。只有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义理想信念，才不会在各种思潮和诱-惑面前被轻易颠覆。二要加强品行修养。品行即人的道德情操，是通过言行举止表现的理念、思想、认识和品质等。重品行，是切实改进党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚积极的心态取代低级消极的心态，用健康文明的生活方式取代低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻保持共-产-党人的本色和作风。三要作好表率。表率就是榜样，是标杆，就是“向我看齐”。领导干部要做干部的表率，干部要做普通党员的表率，普通党员要做群众的表率，这样党的形象就树立起来了，党的威信就提高了，凝聚力也自然提高。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。党员领导干部应该胸怀大志，志存高远，有远大的目标和崇高的理想追求;有很强的事业心和责任感，确立很高的工作标准和行为准则，用心想事、用心谋事、用心干事;有比学赶超的劲头，时刻保持昂扬向上的精神状态，奋发有为去创造一流的业绩;努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率。四要严格要求自己。真正做到入党宣誓的那样，始终牢记自己是一名党员，要以党员的标准来严格要求。五要努力提高能力素质。作为共产党员，仅坚定理想信念、严格要求自己还是不够的，还要为党、为人民、为社会多作贡献，贡献的大小需要通过能力素质来体现，因此要不断在工作中提高素质，加强履职尽责的能力建设。

三、通过多次的学习和自我批评，发现了很多问题，需要克服改正。

一是理论学习不经常、不扎实，不深入，满足于完成学习任务，满足于一知半解，浅尝辄止。二是工作上有时拖拖拉拉，有时马马虎虎，有时急功近利，精神不够振奋。三是不注重能力素质的提高，安于现状。缺乏“站起来能讲、坐下来能写、到基层能指导”的能力，缺乏调查研究和组织协调能力。

总之，通过对“讲党性、重品行、作表率”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展进步的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲党性、重品行、作表率，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

教师讲道德有品行心得体会

上善若水，厚德载物。

德，是中华民族传统文化的重要内容，是中华民族最重要的精神品质和精神追求。

德，是一个人在社会上立身处世的根本。

德是为政之要。

对党员干部来说，德行修养比能力、智慧更重要。

德行败坏，只顾谋个人私利，不把心思用于正道，用于为人民谋福祉上，能力再强，智商再高，也只会给党抹黑，给国家带来损失，最终伤害群众感情，损害党和政府形象，个人也可能走上违法犯罪的道路。

对共产党员来说，道德品行既内含在党性中，又是党性的集中体现。

党性修养如何，直接体现一名党员思想纯不纯洁、信念坚不坚定、作风正不正派，政治意识、大局意识及党纪观念强不强。

党员干部应当努力提升自身党性修养，始终坚持兢兢业业干好自己的本职工作，始终保持廉洁自律的作风，始终保持高尚的精神追求和道德情操，始终有坚定的理想信念，自觉传承和发扬修身立德、风正行远、艰苦创业的优良传统和作风，做到做人有底气、做事有硬气、做官有正气。

在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，是一个人立身处事、成就事业的根本。

作为党员干部，要把修身德当作一辈子的事，要具备随时可以为了党和人民的利益牺牲一切的精神。

同时也要明白，有能力无品行不可取，但光是品行好，能力不强也不行。

能力不足危险是“四大危险”之一。

作为一名党员干部，如果一辈子庸庸碌碌，虽然没有犯大错，但尸位素餐也是一种腐朽，一种对国家资源的浪费。

“讲道德、有品行”并非一个独立的行为，一个人无论自己做得多好，总需要一个检验的标准，这个检验的标准就是来自外界的监督、评判。

对于党委书记来说，要真正体现自己“讲道德、有品行”，就得以身作则，坚持从我做起，率先垂范，带头讲原则，带头严守纪律，带头清正廉洁，真诚接受别人的监督，闻过思改，闻过则改，始终做到在政治上强于别人、在标准上高于别人、在要求上严于别人，真正发挥好示范带动作用，努力营造风清气正的从政环境。

讲道德有品行党员教师发言稿

讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

讲道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压线，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信，行必果，始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献，有作为，做事业上的开路人。无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚韧不拔，始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部，必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策，不断规范自己的思想和行为，坚持做到“四讲四有”，努力干好本职工作，像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干，以实际行动践行当初的入党誓词，为决胜“十三五”开局之年，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!