读后感集锦(优秀18篇)

时间:2023-12-14 15:21:53 作者:飞雪

读后感可以是情感上的共鸣、对作者观点的认同或反思、对故事情节的评价等等。以下是一些值得推荐的读后感范文,供大家参考和借鉴,一起来看看吧。

子夜读后感

当我读完文学巨匠茅盾的《子夜》一书时,不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社会大环境的。

应该说小说中的主人公吴荪甫是一个“英雄式”的人物,只不过他是一个失败了的英雄。他出身世家,实力雄厚,游历过欧美,学会了一套资本主义的管理方法,有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的理想是发展民族工业,摆脱帝国主义及买办阶级的束缚,最终在中国实现资本主义,走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中,他表现出果敢冒险刚强自信的性格。他沉着干练、刚愎自用,似乎为民族资产阶级的振兴带来了希望。但是在强大的帝国主义面前,他连连失败,节节溃退,乃至于遭灭顶之灾,使梦想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此,更何况是等闲之辈。这是一个时代的悲剧,这是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。

俗话说,时势造英雄。我不禁傻想,假若吴荪甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。没有战争的硝烟,也没有专制的桎梏;没有罢工的阴影,更没有外来的侵略。“吴荪甫”这个一心想发展民族工业的时代骄子,怀着他的远大理想,开始施展他的雄才大略:置实业、办工厂、设公司、开银行……与兄弟企业友善竞争,与外资企业强强对话,他的事业红红火火,如日中天;他的理想正在变为现实。他又恢复了他“三先生”的自信、胆略、智谋与手腕,他把自己的丝布、火柴、胶鞋等产品打造成响当当的世界名牌,他带动国家的民族工业兴旺发达,他让东洋人、西洋人自愧不如……时势造就了“吴荪甫”这个民族工业的大英雄。

然而,这终究不是真的,吴荪甫毕竟是《子夜》中的文学形象。但是,生不逢时的吴荪甫所追求的理想正由生逢盛世的千万个“吴荪甫”的后来者变为现实。

这一点,我们是坚信不疑的。

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秘密读后感

时间是人们最喜欢谈也是最不愿意谈的事情,我们喜欢将它比喻成河流,说时间的长河不息,既往开来,不知其始终云云。我们感受到时间的流逝,如同我们在水流旁的感觉,连绵不绝,不知疲倦,在不知不觉中,后一秒的水已经不是前一秒的水,而我们也不再年少。无论长河还是逝川,这些都有完整的形态。春夏时节,它们是清晰可见的流体;秋冬时节,它们往往成了大大小小的冰片,互相碰撞挤压,破碎不全。然而再怎么支离破碎,在这之下,依然是生命不息的奔腾。

爱丽丝・门罗对时间的破碎感呈现得十分强烈,她的短篇小说常常截取人物的一个个时段,却往往给我们串联了他们的生命全貌。在这本《公开的秘密》中,门罗强硬地敲碎了时间的完整性,用空白的隐现和残片的拼接连接了8个小故事,其中有失踪的女学生;有签约的拓荒者新娘;有在晚餐会上离奇嫁给澳大利亚求婚者的女隐士;有逃离巴尔干的女人――她又启发了一位逃离丈夫和情人的加拿大女人……门罗再一次向我们展现了精彩的人间百态和万物共联。那些不为人知的、销声匿迹的、众所纷纭的“秘密”,都像极了碎片化的时间形态――支离破碎,却仍然在流动。

《公开的秘密》的第一个故事,以一个失踪事件开始,时间在这里成为一个无法说明的空白点。本来重点应该是一位参加野营的女生希瑟的失踪,但是律师妻子莫琳却皆由这个事件想起了自己的过去:

“女孩们有时候会热血沸腾,想要不断地冒险。她们一心想要当女主角。她们想开一个从来没有人开过的玩笑。要满不在乎,无所畏惧,要制造大骚乱――这就是女孩们曾失去的希望。”

现在,莫琳已经不是那个“年轻的女孩”,她已为人妻,过着令人羡慕却又略显平淡的生活。然而,渴望别样的生活意识仍在她脑海里,有时候有些景象会将她带进另一种生活中,共存于她现在的生活轨迹。正所谓:

“她同时了解了两种生活,这只是一个偶然,一个迅速被更正的错误。”

希瑟最终还是没有找到,没有消息,没有尸体,就好像这个人从未存在过。而从这个空白中延伸出来的莫琳的回忆和神启般的想象瞬间,映现了所有女人的命运轨迹――渴望掌控又无奈顺从,几乎熄灭的希望之火只能在回忆里隐约闪动,这就是那个“公开的秘密”。小说结尾出现了一个还未发生的未来时间的场景:年轻的莫琳守寡之后再嫁,在厨房里回忆她的过去。叙述又快速转回到当下,此时此刻的她当然不会想到这个未来场景,但是当下和未来也将变成过去,变成被储存起来的时间,她也正是通过回忆和想象,让平淡生活变得“不同寻常”。

门罗惯于在不经意间向我们强调命运的重复单调和时间的秘密,又一方面让我们感觉到意识是可以转换挪移,突破现实的限制的,哪怕只是一种难以言说的自由感。就好像,我们小时在河流里玩耍,尝试组成人墙阻碍河水流过一般。我们不自知水流从每一个缝隙中继续往我们身后流去,但仍然洋溢着自豪喜悦的笑容。

《童年》读后感集锦

童年对于来说我们,是个多么美好,多么温暖的词语啊!可是这对阿廖沙却是一场可怕的噩梦。他的童年充满了悲情,但阿廖沙有个正直并善良并爱他的外婆。

外婆在阿廖沙犯错时会替他隐瞒;在外公打他时会抱着他,护着他……外婆虽然只是个平凡的粗人,但她却给予了阿廖沙无穷爱的力量与光明。

阿廖沙的外婆让我想起了自己的外婆。我小时候常常问妈妈:“外婆呢?我怎么从来也没见过?”妈妈就温和地说:“外婆不在了,她去了另一个世界。”因为那时的我年纪还小,不懂外婆、另一个世界是什么概念。

我渐渐地长大,我又问妈妈:“外婆呢?”妈妈这才告诉我,说:“外婆在妈妈10岁的时候生了病没钱治,所以去世了。”我又问:“那外婆是什么样子的呢?”妈妈说:“我也记不清了,因为当时我太小。”

这让我有些悲伤,为什么别人都有外婆,而我却没有?尽管我有疼爱我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶还有外公,但是我认为没有要是没有了外婆的爱,便也是不完整的。

虽然我不知道外婆是怎么样的,但是我想她一定是和蔼的、慈祥的祖母吧!

天空中的繁星闪烁着,我看着看着,心中默默地想:或许天空里最亮的那颗星星就是外婆吧,她其实一直没有离开过,只是她化作了星星在天空中默默地看着我们,守护着我们,为我们祝福。

六年级:陌花吟。

秘密读后感

《樱花巷的秘密》讲述了一个这样的故事:安琪儿的妈妈听说有一家诊所能提高孩子的智商之后,就让安琪儿去这家诊所接受治疗。与此同时,望子成龙的父母们,也被另一家书店出版的号称是状元写的“限量版《状元作文本》”给吸引过来了。笑猫和老老鼠察觉到这家诊所和书店似乎有点不对劲――这其中肯定有猫腻!在他们认真探寻之后,真相渐渐浮出水面。原来,所谓的“聪明针”和“智慧汤”只是骗人的伎俩!《状元作文本》也不是状元亲手写成!诊所和书店的行为惹恼了家长们,他们在店中大声抗议。后来,这些骗子们都受到了应有的惩罚,成为了人人喊打的“过街老鼠”。

现在的孩子被望子成龙的家长束缚着,大多已经失去自理能力,成了一个只会做题的“机器”。家长们以为这样做是为了孩子好,。但是实际上,他们已经无声地扼杀了孩子们童年。然而家长们还浑然不觉,孩子们更是不敢反抗。他们的自由已经消失在了父母的手上,童心也慢慢泯灭。最终就像《小大人丁文涛》中的丁文涛一样,变成一个小大人。

嘴上说着对孩子好,可结果却不尽人意。许多孩子的心已经衰老,只会死读书。我突然想到了一个画面:到了未来,太阳衰老了,再也发不出那么灿烂的阳光;大地衰老了,所有在地上生长的生物都衰老了,人类也衰老了,每一个新生儿都有一张老年人的面孔,就像一张张被揉皱的卫生纸,满脸皱纹。而罪魁祸首,就是那些所谓为孩子好的家长。孩子们加剧衰老,周围的物品也衰老,才有了未来这个世界――这个只有衰老的悲惨世界。

看到这里,有家长可能会说了:我们全身心地投入,也是为孩子好,怎么可能害了孩子!我承认,你们是为了孩子好。但是为孩子好的同时,你们有没有想过他们的压力有多大?请换位思考!你会发现,原来孩子们承受的压力超乎了你的想象!压力来自于哪里?来自家长的期待,亲戚的期望以及老师的希望,孩子们不想让家长们失望,于是大部分都发了疯似的学习,从而忽略掉很多生活中的乐趣,以至于谈吐和想象变得十分刻板,成为人们眼中最乖的“小大人”。还有一些孩子迫于压力下,只能选择自杀,美好的青春就这样葬送在“都是为了孩子好”的父母手上。

家长们,请换位思考,少给孩子们一些压力,多给孩子们一些鼓励吧!这样,既能提高孩子的自觉性,又不会让孩子们被压力困扰!

童年读后感

你们看过《童年》这本书吗,一定有人没看过。那我来讲一讲吧!

阿廖沙小时父亲就死了。母亲和外祖母带着他乘船去尼日尼投奔外祖父。

外祖父家开有染坊,家里肮脏凌乱。两个舅舅闹分家,经常争吵打架,甚至还要占有母亲的嫁妆。两个舅舅经常戏弄老工人格里高里,将顶针烧热,企图烫伤他。

小茨冈是外祖母捡来的小孩,他很能干,两个舅舅都想分家后得到他。但是他有偷窃的坏毛病。后来小茨冈被十字架砸死了。

分家了,阿廖沙和外祖父外祖母生活。但是两个舅舅还记着阿廖沙母亲的嫁妆。因为这样,外祖母被米哈伊尔舅舅打断了胳膊。

不久,外祖父又换了一套住宅,阿廖沙遇见了“好事情”,“好事情”还教会了阿廖沙许多做人的道理。

阿廖沙的母亲突然回来,但是外祖父并不欢迎她,因为她把孩子送给别人。外祖父还要把母亲嫁给钟表匠,母亲坚决不同意。

母亲订婚了。外祖父为办嫁妆将房子卖了。继父回来了,骗大家说发生火灾。外祖父说继父赌博输光了,才骗大家说发生火灾。

外祖父嫌外祖母她们是累赘,就和外祖母分家。

阿廖沙和小伙伴捡破烂,卖来钱交给外祖母。外祖母感动的哭了。

母亲死了。外祖父还是不愿养阿廖沙,于是,阿廖沙走上了社会。

这本书让我们明白了,我们要珍惜我们的童年,因为我们的童年是多姿多彩的,不像阿廖沙的童年充满黑暗。

秘密读后感

《秘密》一书向我们揭示了生命的伟大秘密――吸引力法则。掌握这个法则,我们就会获取自己生命中想要的财富、理想的伴侣、家庭的幸福、和谐的人际关联、健康的身体。那么到底什么是吸引力法则呢?简言之,可归纳为三个词汇简单的短句:思想――变成――实物。具体的说,我们人本身是一个能量场,像是一座“人体发射台”,你的思想具有磁性,并且有着某钟频率,当你思考的时侯,这些思想的频率就会发送到宇宙中吸引相同频率的同类事物,又回到源头自己,这样思想就会变成实物。

吸引力法则所采取的创造过程有三个步骤:要求、坚信、理解。要求即是想要什么;坚信指你已经处于或正在得到你要求的事物;理解就是只要你去感受喜悦,享受这个事物给你带来的快乐。按照这个法则只要你信念足够强,只思考用心、正面的思想,排除消极、负面的思想就没有实现不了的愿望或理想。举一个书中的例子:要减肥,不好把焦点放在“减肥”上,反之,把焦点放在你想要的完美体重上。去感受拥有完美体重的感觉,结果是你将拥有完美的体重。

在我看来,这个吸引力法则注重的是思想和最终的结果。乐观、坚强、用心向上的心态固然重要。然而,它似乎忽视了从思想变成目标的过程!――奋斗。顺其自然就会实现目标吗?举个例子说,你此刻想渡过一条河水湍急的大河去彼岸,只是站在河边想:我必须能够过去,我正在过去中,而不去透过自己的发奋寻找如何渡过这条河的方法,比如,找条船、架个桥或去下游。即使意念再坚定,这显然也是愚蠢的,很容易导致空想和唯心主义的极端。

尽管本书说了许多当今成功者透过运用“秘密”法则,实现了出人意料的奇迹――治愈绝症,获取巨额财富,跨越人生的种种不可能。然而,我们都知道奇迹之因此为奇迹是独一无二的,不是每个人都能创造出来的。一个奇迹的背后是无数个失败的案例。难道能用一比无穷来使人信服吗?结果,很显然说服力趋于零。

“破釜沉舟”,“置于死地而后生,置于忘地而后存”告诉我们正是让人充分思考了自己失败会带来的后果,而不是回避,才使得人们越挫越勇而创造奇迹。

二战中,盟军最高统帅艾森豪威尔将军在指挥盟军诺曼底登陆的“霸王行动”中,对行动能否成功也没有很大的胜算。据英国《泰晤士报》报道,这位盟军最高司令各准备了一份登陆成功和失败的演讲稿。可见,他还是做过最坏的打算。观其一生,他创造了一个充满戏剧性的传奇:晋升“第一快”在所有的美国将军中、二战时盟军最高统帅部司令、第一个担任北大西洋公约组织的最高统帅、哥伦比亚大学校长、连续两届担任美国总统,也是唯一一位五星上将总统。他没有排斥和回避那些负面的思想,同样凭借卓越的军事潜质和组织协调潜质,严谨的思维潜质和团队精神创造了他的人生传奇。

正如一首歌词:“没有人能随随便便成功”,坚强的意念就能够获取理想的人生嘛?如果只停留在思想层面,永远是一个完美的理想,要想实现它,务必要付出艰辛的个人奋斗。

中兴汉朝的光武帝,东汉的开国皇帝刘秀早年有“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的感叹,他是中国历史上最勇敢的皇帝,骑着一头耕牛带领十八骑冲出王莽的四十万大军的围追堵截竟未损一兵一骑,而后搬来救兵以三千子弟兵大破王莽大军,演绎了又一段战争奇迹。每个朝代,都会有忘国之君,他们也想保住和振兴自己祖先的江山社稷。然而,不管意念多么坚定,思想多么乐观都不可能阻挡历史发展的潮流。刘秀在位三十二年,每日清晨即起、临朝处政,直至日暮,入夜还秉烛诵读,直到更阑夜深。太子劝说道:“陛下有舜汤之明,而失黄老养生之福,愿颐养精神,优哉自宁。”刘秀笑道:“吾自乐此不彼!”正是他的的励精图治,勤勉不息而名留青史。

2010年10月31日,热情“桑巴之国”迎来了首位女性领舞者,巴西历史上第一位女总统迪尔玛・罗塞夫,她曾参加过游击战,会用ak-47,被右翼军事独裁政府通缉逮捕入狱三年,其间禁住酷刑,之后战胜癌症。被称为“当代罗宾汉”、“铁娘子”。这位命运多舛又充满传奇的伟大女性时刻都在与命运作斗争,透过个人发奋最后从幕后走到台前,势将巴西发展成为世界第五大经济体。

可能这些传奇人物,我们会觉得个人奋斗的重要性,却又使我们望尘莫及。那就看看我们自己吧!我们经历过高考,参加过研究生入学考试,有的人还参加过国家公务员考试等等,按《秘密》的吸引力法则我们是向宇宙的目录命令了我们的要求,这就和去饭店点菜一样,菜会端上来,但吸引力法则忽视了吃上这样的菜是要“买单”的。正如我们所有学子有了愿景之后,都要经历“万山秋叶下,独坐一灯深”的寒窗苦读生涯。

吸引力法则只是一个条件。它所倡导的坚定,乐观向上的信念能促使我们成功,但不是决定性的因素。关键是我们要付诸实践,找出把理想和蓝图变成实物的途径,只有为了目标挥洒汗水,披荆斩棘,勤勉奋斗,创造人生的辉煌,才能真正的有所作为。

读后感

《从文自传》,用从文先生自己的话来说,就是记叙他“在这地面上二十年所过的日子,所见的人物,所听的声音,所嗅的气味,也就是说真真实实所受的人生教育”,而他所生活的这个湘西小城,“照城市中人的口吻来说,这真是一个古怪地方!”。虽然从文先生自十五岁后离家就只回过一次小城,但他说“那地方我是熟悉的,现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里”,可见从文先生对这土地爱得深沉。

从文先生的文字朴实无华,不经任何华丽词藻的修饰,就像一股温润的清泉,自然流淌没有波澜,但是每一股涓涓细流都沁人心脾。他的文章叙事平淡,有些地方看似记流水账,实则给人一种水到渠成、信手拈来的从容熟练感,也许这正是因为关于这座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的脑海中留下了永远无法磨灭的烙印。

从文先生笔下的凤凰城,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,有古老悠久的历史,有淳朴的民风民俗,有山川河流,有肥沃的土地,有丰富的物产,“兵卒纯善如平民,与人无侮无扰;农民勇敢而安分,且莫不敬神守法;商人与平民作有无交易,谋取什一之利”,人们各安其职,过着平静祥和的生活,小城一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。

在书中,小城“路上无处不是莓类同野生的樱桃,大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷,无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青,则一年四季都可以随意采吃,不犯任何忌讳。”似乎在从文先生眼里,凤凰城所有的一切都是那么的美好,只是在这里生活着他就会觉得开心满足。

小学时,从文先生还是个顽童,他尤其喜欢下雨天,因为可以不要穿鞋子,走路时专门走水坑,看到河里有人在捞东西,他也要停下来看好一会,逃课去看戏、去斗鸡、去赌博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架,为了掩饰自己逃学童的身份把书包藏在土地庙里以至于最后把书包都弄丢了,总之,只要不待在学堂里读书,干什么都行。但是他其实是聪明的有天赋的,老师批评他之后他不服气,只是稍微用了点心,就能在班上名列前茅。

但他并不是真的那么不喜读书,而是他对于学习和生活有他自己的理解,有他自己的人生哲学。“我读一本小书同时又读一本大书”,“我上许多课仍然不放下那一本大书”,在他心里,人生这一本大书是富有趣味的、永远都读不完的。对于他来说,社会这个课堂要比学堂有意思得多,看铁匠打铁、看屠夫宰肉、看妇女们洗衣编织抽蚕丝、看工人们造纸造船打油、甚至看人做花圈扎纸人都能学到很多东西。“有许多生活,本来只需我们用身心去接近,去经验,却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。”

但这一切宁静美好在辛亥革命爆发之后似乎就起了变化。

在书的中后段,整座湘西小城因为受到了外界战争不断地打扰和破坏,好像笼上了一层阴霾,突然失去了生机,就像是一口古井里的死水,波澜不惊,水波不兴,仿佛往里用力投下几颗石头也无法打破它的宁静。它悄然地存在于边陲,即使是屠杀和死亡也改变不了那里的人们亘古不变的生活。这口遗世独立般的古井,像是已被世人遗忘了许久,随着年月的流逝,渐渐地长满了厚厚的苔藓,蒙蔽了人们的眼睛和心灵,而它的纯朴文化也如井水般日渐干涸消亡。从这个方面来看,从文先生笔下的湘西小城似乎与萧红先生笔下的呼兰河城有着许多的共同点。

从文先生在1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队,驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军。在这两年里,他走过了更多的地方,见到了更多的人和事,也逐渐成长起来。

对于这段时期,从文先生在书中描写了大量的杀人场面——“啪的一声枪响,我们便倒下了一个……于是把枪械从死去的身上卸下,砍了两根大竹子缚好,把他抬着,一行人又上路了。二天路程中我们部队又死去了两个,但到后来我们却杀了那地方将近一千。”“我们簇拥了这二十七个乡下人到市外田坪里把头砍了。第一次杀了将近三十人,第二次又杀了五个。”“到那些乡下人往来最多的桥头上,把头砍下来,在地面流一滩腥血。人杀过后,大家欣赏一会儿,或用脚踢踢那死尸两下,踹踹他的肚子……”

在读这本书之前,发生在边城的这种黑暗与残忍是我没有想到的。那一条条鲜活的逝去的生命在那些刽子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的数字,这些残暴血腥的杀人场面在从文先生平淡的描写之下更像是一场游戏,被衬托得更加冷酷无情。

更加可悲的是,许多人也并不关心他们自己的命运,对生命的漠视令人叹惋,对于军官们毫无根据的乱扣罪名、搜刮民膏民脂、贪污受贿腐败的行为他们丝毫没有反对和抵抗的意识,甚至就是摇骰子摇中了要被杀头他们也只是哀叹自己的运气不好,就像是刀俎上的鱼肉任人宰割。如同自传的扉页上写着的那句话:“这里的人不须明白一个夜里醒来是什么时候。他们那么忠实庄严的生活,担负了自己那份命运,为自己,为儿女,继续在这世界中活下去。”也许是艰苦的生活压迫使然,也许是那个动荡不安的年代使然,人们对未来看不到希望,也仿佛感觉不到时间的流逝,就像没有舵的船,在生活的浪潮中随波逐流,日复一日,年复一年,麻木枯燥,简单重复。

但在从文先生眼里,那里的人们和生活也许并不像我们简单地根据书中描写所想象和感受到的那样,他们或许只是在等待,等待命运的安排,等待机会的到来,正如他在书中所写:“但大家就是那么个人守住在自己一份生活上,甘心尽日月把个人拖到坟墓里去吗?可并不这样,我们各人都知道行将有一个机会要来的,机会来时我们会改造自己变更自己的,会尽我们的一份气力去好好作一个人的。应死的倒下,腐了烂了,让他完事。可以活的,就照份上派定的忧乐活下去。”

而人们等待的这个机会,从文先生抓住了!他其实很好学,也常常对各种事物充满了好奇心,因此在部队里待了几年之后,他就从各种教官那里,从各种同事战友那里,从博学的统领官那里,学会了各种各样的东西——他学会了说脏话,喜欢自称“老子”;他学会了大口喝酒大口吃肉,也学会了烧得一手好狗肉……虽然他“耳濡目染”了军中的许多陋习,但同时他也渐渐地意识到自己真正想要做的并不是这些,在各种工作岗位的调动中,他练得了一手好字,也看了许多像《辞源》之类的好书还有古画,受到了文化的熏陶,有了知识的积淀,他想,他“得进一个学校,去学些不明白的问题,得向些新地方,去看些听些耳目一新的世界,尽管向更远处走去,向一个生疏世界走去,把自己生命押上去”,于是他决定上北京求学!自此,他“便开始进到一个永远无从毕业的学校,来学那课永远学不尽的人生了。”对于从文先生来说,这就是他人生的一个重大转机,从一个“乡野村夫”到正式“从文”的转变。

从文先生的内心其实是矛盾的。他既有着浓厚的对昔日湘西的怀念和赞美之情,也有着对古老小城的封闭落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有着几分必然。在某种意义上,他对昔日湘西的整个向往之情,都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候,他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。有人说不管沈先生在笔下如何挑剔都市,赞美湘西,甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断,他实际上却是湘西社会的逆子,他千里迢迢从湘西来到北平,此后虽也辗转迁流,却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文,他始终是一个嘈杂都市里的居民,而并非沅水岸边的隐士。但不论怎么说,从从文先生的字里行间我能感受到湘西始终在他心里占据着重要的地位,他对这座小城的温暖的回忆也感染了许多的读者。

从文先生说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是‘人性’。”是的,对于人性和生命哲学的思考是从文先生的作品中一个永恒的主题。“人”的事情,也许我们穷尽一生去了解探究也无法参透。人的一生,是读的一生。从小读到大,从大读到老。只有读不尽的,没有能读完的。只有读之有悟的,绝无读之无益的。

汪曾祺在写给从文先生的挽词中写道:“星斗其文,赤子其人。”从文先生一生都始终怀有一颗赤子之心,他率直、纯真、善良、乐观开朗、好奇而富有想象力、热爱家乡、热爱生命,且始终保持着一种非常积极的态度去融入社会、体验各样不同的生活,敢于跳出自己固有的生活模式,从社会生活中源源不断地汲取着养分,即使遇到了挫折和磨难也从不退缩。“玩物从来非丧志,著书老去为抒情”,他的文字读来总是令人感觉平易近人、亲切易懂、能使读者产生共鸣,正是因为它来源于生活,贴近生活。即使他身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却仍然醉心于人性之美,赞叹生命之美。我想从文先生的这点精神是很值得我们当代大学生学习的,在离开了大学这个象牙塔之后,我们依然要不忘初心,保有一颗赤子之心。正如从文先生所说:“直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书,却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”,我想,读人生这本大书,是每个人一生必修的功课。

简爱读后感

简爱存活在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不同的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……或许正是由于这所有,唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格特点,一种可战胜的内在人格力量。,她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而觉得他们是平等的。也正由于她的正直,高尚,纯洁,心灵没遭到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震惊,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知晓了罗切斯特已有老婆时,她感觉自己需要要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认同的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像目前如此疯狂时所同意的原则”。但从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己遭到了欺骗,她的自尊心遭到了戏弄,由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个很理性的决定。在如此一种爱情力量包围之下,在富裕的生活魅惑之下,她依旧要坚持自己作为个人的.尊严,这是简爱最具备精神魔力的地方。

虽然我感觉小说最后的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但我依旧尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,大家都疯狂地好像为了资金和地位而淹没爱情。极少有人会像简爱如此为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展示给我是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,它犹如一杯冰水,净化每个读者的心灵,同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱,并感觉到我们的到来能给他们增添一份愉悦,再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好方法——同样,报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是如此的不完美!即便是最明亮的行星也有这种黑斑,而斯卡查德小姐如此的双眼只能看到细微的缺点,却对星球的万丈光芒视若无睹。

秘密读后感

今天,我们学了一篇文章叫做《鲁本的秘密》。这篇课文讲述了一个孩子为了自己的心愿而去奋斗,直到完成心愿。

想想吧!这么一个孩子就可以做到这么多,而我们呢?甚至连什么大的愿望也没有,不给自己树立目标。而即使给自己树立了目标的人,也往往是难以坚持很长时间去为了这个梦想而奋斗。生活中就有很多这样的例子。

比如说我,我希望自己能考第一名,下定决心努力学习,心想再也不玩去了。可事实并非如此,每当自己拿起书读书时,脑子里全是游戏的场景,可我还是读了下去。我越读越没意思,心里好像有两个人,一个人在说:“干吗读书呀,与朋友们做游戏多好呀!”另一个人在说:“不能去玩,一定要读书,不读怎么考第一呀!”这两个人在我心中争辩了半天,最终还是游戏战胜了读书。还是没有考第一名。

我决定以后要给自己树立一个目标,并向着这个目标努力。不管有多长时间,我都会坚持下去;不管有多大的诱惑,我都会克服;不管是要付出多大的代价,我也要坚持下去。因为我给自己树立了一个目标,就一定要为了达到目标而去努力,而去奋斗。我坚信不管是多大的目标,只要我们努力了、奋斗了就一定能够达到。

最后,我想对同学们说:“同学们,给自己树立一个目标吧!为了自己的目标而奋斗,这样你每天才会充实,才会感受到为了达到自己的目标而去奋斗的快乐!”

……。

子夜读后感

不知何时始读茅盾的《子夜》,总之今日早上读完,胡乱在微信读书里面写了几句,也就是了。

茅盾在谈其写作动机时,讲道:“1928年我到日本走了一趟约二年后,1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩大会议,南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。”在他休养身体之际,洞悉了上海的背景以及交织其中的社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系,各大企业盘旋于吴、赵二巨头手下,见风使舵,经济局势风云诡谲,随着二巨头的势力起伏而生起的大堆事件,也与当时的社会相关联;偶有穿插家庭琐事情节,也是为社会背景服务的。

同样作为“民族资本家”,吴荪甫与赵伯韬相比,更具“正义性”,联系我们学过的知识来看:民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客,具有软弱性和妥协性的话,那么吴荪甫就是革命的那批民族资产阶级,他独立而又倔强,且个人魅力十足。经过阅读作品,我们能够发现,吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长“有过之而无不足”的,即便是应对他的父亲——吴老太爷,他也只是颇尽孝心,但其实他并不喜欢老爷子,在其死后更是一头扎进他的“实业”热潮之中。反观赵伯韬,虽也极具商业头脑,到底是靠日本人起来的,与吴荪甫相差万分,这样的人恐怕连民族资本家也算不上的了罢!

谈起商业,其实很多人自然也不甚懂,文学专业的人大概更不能够懂得了,算起来,我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商业,说到底,所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时,恐怕是一个十足能干的企业家了罢!他热心为厂,一门心思“实业救国”,顺便赚取利益(这才是商人的本性),与赵伯韬的“纯欲望”之流以及杜竹斋的见风使舵之辈自然不一样。他不近女色,不似强东之流,自然对他的事业发展是有好处的,但也因为这样,他忽略了对家庭关系的照顾,这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自我去迎合赵伯韬的胜利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业,看似强悍实则缺乏变通,老子讲“柔弱为本”,在吴荪甫那里是没有的,所以他的破产既是时代所为,也是个人性格所为。倒也不全怪他,假如他似赵伯韬之流依附帝国主义,那么他也不是我们去杯具的主人公了。

引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看,林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照,一个任意外向,一个极端内敛,一个毫无主见,一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾:封建与开放共存的社会背景下,自然就进化出不一样的女性性格。上海与乡下,不仅仅是地方的差异,更是思想的对立。林佩珊穿衣时尚、性格外向随和,敢爱敢恨,与范博文相处遭反对后又和杜新箨“相恋”,虽然常说不懂情爱,但却尽情体验,因为不想和姐姐一样“选择不爱的人结婚,或是结婚后发现不爱”(作品中她是不懂感情,很奇怪,不像新女性,大概还在发展阶段吧!);惠芳穿衣习惯承袭封建女性、性格自闭,与男子几乎没有任何交流,见到最多的就是范博文,一下子触动心性却又不知如何表达,上海待了两个月仍然难以适应,拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中走脱出来,最终经张素素点拨,最终才承认“性”的萌发。这一比较的女性形象就表现了那个时代思想的状况,当然此刻也同样存在:理解开放与回归禁闭,这就是心底的两个“自我”,书中的主人公何尝不是游离于这两个端口,徐曼丽开放之语云云,殊不知她也只是在其中一端而已,被人包养的姘头罢了!这与古时候的妓女还有所不一样,至少她是自由的。

《子夜》是没有批判的,至少在我看来是这样的,仅有呈现与揭露。赵伯韬坏,吴荪甫就不坏吗?范博文花,杜新箨就不花吗?连只在乎“政权”的屠维岳都有怜香惜玉的心思呢?——“女工们也是活的人,她们有思想、有感情,尤其糟的是她们还有比较复杂的思想、烈火一般的感情。”林佩瑶身为吴三太太,心里想的却是别人,这在一夫一妻制看来,也是“花”的吧!但她没有不守妇道,只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重选择,这对捍卫个人自由和幸福来说,无话可说,但即便在今日,假如一个男人,他的结婚对象以往有过好几段感情经历,这大概也是不能被他轻易理解的吧!很多人反而喜欢惠芳那样禁闭的人。

所以,“开放与封建,自由与禁闭”是一向存在的,《子夜》中虽呈现了当时的对立与矛盾,但其实更昭示着长久的矛盾与对立。这样看来,主旨倒与萨特的《禁闭》异曲同工了!

初中生读后感集锦

初中关于读后感的作文:读《红楼梦》有感幸福是什么?有时候,人们一定会抱怨自己太穷了,没有钱,没有幸福。认为富贵才是幸福,有钱才是幸福,有权才是幸福。我认为,幸福应该是朴素的、平淡的。

1000字读后感作文:读《画蛋》有感达芬奇这一名字,我很熟悉,他是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家,曾经创作了《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多不朽的名作。

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初中生天使街23号读后感今天把《天使街23号》全部都看完了,看完的时候,我早已泪流满面,我不知为什么,我不知道我的泪水究竟是为谁而流,是夜?是羽?还是为这本书的结局。

人怎样活着才会有意义?我相信大家读了《鲁滨逊漂流记》后会找到答案。《鲁滨逊漂流记》主要记述了鲁滨逊有很好的生活,但他不安于现状,要出去闯一番新天地。

我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中,精神被物欲所蒙蔽,拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶,还美其名曰:审丑视角。其中很重要的原因之一是速度的迸发。

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这本书写了"侦探"福尔摩斯聪明,机智地破了许许多多的案子。讲述了一个又一个精彩的故事,使读者身临其境。福尔摩斯有点“怪”,他精通解剖学,也是一流的药剂师,但他从来没有系统地学过医学。

苇岸的一生只留下寥寥十几万文字,这是因为他致力于描写自然,追随自然,同时融于自然。他以自然界变化的速度,以家乡金黄的麦秆作笔,以清凌凌的河水为墨,随四季轮回而写作。

前几天,我读了一本名叫《女巫》的书,这本书让我受益匪浅。《女巫》讲述的是一个小男孩从姥姥那里知道了女巫的样子,姥姥还对他说真正的女巫穿着平平常常的衣服,就像平平常常的女人,住在平平常常的房屋,做平平常常的工作。

对于龙应台,之前只拜读过《大江大海1949》,认为是难得一见的好书,尤其被那句向所有被时代践踏、侮辱、伤害的人致敬所感动。因此,冲着龙应台的名头,去翻看了她的早期杂文作品《野火集》,看完之后却对现实燃起了希望。

三毛是聪明的,她不会让自己被束缚在一片狭小的天地,她由来向往自由,喜欢我行我素,所以才会有《撒哈拉的故事》,所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。

在读《人间草木》之前可谓是对汪曾祺先生毫无所知,如果搜索记忆中姓汪的名人大概只能说出汪精卫来。读罢此书想出两个字最能代表我的感受用心和生活。俗话说不当家不知,柴米油盐酱醋茶来之不易。

读《长腿叔叔》有感因为你的微笑像阳光一样灿烂,所以想看你的微笑……——题记在孤儿院里,总会看见她笑得很美很美,那时还很小。二十岁,对生活充满憧憬和向往的高峰时期,那时的她是孤儿院最大的孩子。

初中最大麦穗的读后感:把握机会这篇课文主要写了古希腊一位大学者苏格拉底的故事。有一天,他带领弟子们来到了一块麦地旁,他让弟子们在麦地里摘一颗最大的麦穗,并且要求只许进不许退。他在麦地的尽头等他们。

有关初中生读后感的作文:《隐形的翅膀》读后感800字每一次都在徘徊孤独中坚强,每一次都算很受伤都不散泪光。我知道这首《隐形的翅膀》引着我走进电影厅。

一撇一捺,极简单的两笔,便构成了再普通不过的“人”字。其实,大多数人也就是如此普通,普通的不为人所知。而那些成功之士之所以取得骄人的成绩,都是用自己的心血和汗水换来的。凡是读过《海伦凯勒》的,没有一个不为她感动。

七年级读后感范文:冬天孕育青春摇篮这是《松坊溪的冬天》读后感作文,郭风《松坊溪的冬天》着力描绘松坊溪冬天美丽动人的景象,我们也从中感受到了冬日之美。松坊溪的冬天是一篇优美的。

散文。

900字读后感的作文:读《亲亲土豆》有感人可以在年轻的时候,那么美,那么成熟,那么可爱。题记她在青春中漂流,留下了笑靥;她在岁月中沉淀,留下了想念;她在雨季中弥留,留下了眼泪。她让我深深的折服。

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九年级暑假读后感850字:读过《假如给我三天光明》后有感读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动。如果你还不了解作者海伦凯勒,那么就让我来向你作介绍吧。

初二暑假读后感英语作文:《红与黑》英语读后感thewriterwritingunfolds,firstisentirefrenchsociety'sonetypicalwindow-----smallcityvarriale'spoliticalpattern.

文章主要讲一个重病缠身的母亲,为了排遣双腿瘫痪儿子心中的苦闷,还要推着他去看菊花,结果,未能如愿身先死的感人至深的故事。文章充分表达了母亲对儿子无私深沉的爱和儿子对母亲深切的怀念。文章中有一处写得特别感人。

《昆虫。

日记。

》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神,给了我很大的启发,关于初中生读后感750字内容详情如下。初中生读后感750字:读《昆虫记》有感今天,我读了法布尔所写的一部名著《昆虫日记》。

初一暑假读后感作文大全:读《各自的朝圣路》我很有兴致的读完了周国平的《各自的朝圣路》,、作者在不惑之年,生活中却发生了一连串想不到的变故,这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。因此写下了这本散文集。

假如给我三天光明读后感900字:假如给我三天光明读了《假如给我三天光明》这本书,对我的启发很大,你们知道为什么?你们知道我读了这本书有什么感受吗?下面我就给你们介绍一下吧!女孩海伦。凯勒在年幼时因生病而发高烧,导致她又聋又盲。

十九世纪有两个奇人,一个是拿破仑,一个是海伦·凯勒。这是美国著名作家马克·吐温说的。众所周知,拿破仑是法兰西帝国的皇帝,能与这位赫赫有名的人物比肩而立的,一定也是非同寻常之人。

成功者的纸上一定沾满了浓浓的墨迹,那便是改变人生的墨迹。关于9年级暑假读后感800内容详情如下。9年级暑假读后感800:读《惟读书可以改变人》有感书籍是人类进步的阶梯。书海里,各形各色的浪漫文化激励了多少高远的志向。

初二暑假读后感300:读《雷雨》有感周朴园是名声和地位显赫的地主阶级,带着资产阶级的特点。对他而言,头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此,于是他努力创造一个年轻。

《苦儿流浪记》这本书的主人公雷米,他经历了太多的苦难,但他总是能坦然的面对,我一定要学习雷米的自立自强!雷米是个诚实,善良而又柔弱,却又充满坚强的孩子。

8年级暑假读后感300:《鲁滨逊漂流记》读后感最近,我拜读了英国作家笛福的着作《鲁滨逊漂流记》,使我受益匪浅。《鲁滨逊漂流记》主要讲述了一个人类战胜自然,自己救自己的历险故事。

秘密读后感

经历了太多,也让我懂得了佛说的那句话,人生最大的痛苦只就六个字,那就是:“想得到”和“怕失去”。

去年的三月,当我静静的坐在阳台拿到《秘密》一书时,才恍然发现,这一切发生的事情其实是自己一直执着于“怕失去”的焦点上。之前认为自己还算是一位比较潇洒的人,做任何事情也比较达观,也懂得这个道理。可见,知道与悟到还是有很大的差距。

来自书中一些很直白的话:我们是否曾经一开始去想某件不愉快的事件之后,就似乎愈想愈不愉快?那是因为,当我们持续一种想法,吸引力法则会立刻带来更多同类的思想给你。生命中所发生的一切,都是你吸引来的,当我们思考时,那些思想就会发送到宇宙中,它们会像磁铁般,吸引所有相同频率的同类事物。”吸引力原则“就是这本书的“秘密”,不论你想的是什么,这法则都会给你回应。

回思那段时光,三月自己的手机掉在了班级里,最后被父亲臭骂了一顿。伴着春意的盎然、柳絮的纷飞却让我无心学习。那将近一周的时间里,做任何事都提不起劲来,一想着那件郁闷的事,做任何事都感觉很头疼。结果浪费了大量的时间,自己也颗粒无收,执着于“怕失去”了。最后才知道当时的心态浮躁,状态不佳,其实是自己违背了”吸引力原则“。

学会使用”吸引力原则“我们就得去追求”想得到“。但这秘密的前提是我们得先去相信。也许很多的人会相信星座或者心理测验,把这个结果认为自己就是这个样子。其实我们之所以认为它准,是因为我们一直把它上面所说的牢记在心里,然后我们又潜意识的去用行动证明它,也就是所说的“自我实现的预言”。这其实是星座造就了我们,而不是我们发现了星座它们。这也说明,很多的人其实一直在使用这个秘密,但却很少人知道。

当然也有许多人是先怀疑求证而后才去相信。这个过程其实会浪费我们很多的时间,去作一些无头的苍蝇的求证工作。因为心存怀疑,你的思想会吸引更多质疑的东西,有时会让你无赖,也许会有所新的发现,但这样会活的很累。

智者一直都明白这个秘密。这个秘密的运用体现在生活中每个角落,财富的秘密、健康的秘密、生命的秘密……回头看看古代的巴比伦人,他们也都明白这个秘密:他们是得天独厚的少数人。为什么那些只占人口总数百分之一的人,却赚走了当时全世界百分之九十六的财富?今天又何尝不是。又想想看,为什么这个社会很多身患绝症的人总能创造奇迹,打破生命的极限?你以为那只是意外吗?那是有原因的。因为他们了解某些事情,他们明白这个秘密。

现实中的我们为什么有时会烦恼、为什么常徘徊于坚持和放弃之间,那是我们奢望的太多、我们拥有的太少。老子也说过:罪莫大于可欲,咎莫惨于欲得,祸莫大于不知足。

也许我现在印象最深刻的一个词就是活在当下了吧,懂得运用这个”吸引力原则“,享受人世间的美好,做一位真正潇洒的人。

励志读后感

我是一个爱读书的人,因为我铭记着这样一句话“书籍是人类进步的阶梯”。每每去选择一本书来阅读的时候我都期望从中有所感悟和收获。最近,我阅读了很多的书籍,而令我印象最深刻的就是奥里森·马登著的一本名为《最伟大的励志书——品格与个性的力量》。

这本书分别从创造成功的机会、从时间中寻找财富、职业生涯的选择、明确的目标是成功的起点、追求良好的品格、生活中的智慧、品格与个性的力量、自信是成功者的随身法宝、乐观的性格能让你更自信、热忱造就的奇迹、少说空话立即行动、不要轻言放弃、勇于面对失败、多一分创造多一分成功、财富的内涵这十五个不同的角度来阐述。

这整本书中“勇于面对失败”这一章节讲述的内容给我的启发是最多的。我明白了:我们的人生不会永远一帆风顺,我们要走的路也绝对不可能总是平平坦坦。我们中的每一个人都不可避免地要接受失败的洗礼。遭遇失败,是成功的必经之路。成功道路上不仅有伪装的陷阱,更有一道道坎需要我们去跨越,跨越这道坎,我们将会离成功的目的地更加进一步。

面对失败我们不能萎靡不振,不能自暴自弃,我们应该振作,我们应该勇敢的面对这次失败,并且坚信经历了这次失败我们迎来的将会是成功。

如果把人生比作一场比赛,有的人则会认为每一次失败都是在给比赛减分,其实事实并非如此,失败是在给我们为下一次成功积累经验,是一种财富,有了失败我们在接下来的奋斗中就会避免犯导致上一次失败的同一个错误,那样我们离成功就更进一步了。

我很赞同书中讲到的一个事先拟定防止失败的计划,经常自问:如果这事发生,最坏的后果将是什么?我有没有足够的条件和能力确保自己度过那段时光?与此同时扩大自己的支持系统也十分重要。失败后的解决办法就是依靠家庭和亲友,善于从他们那里寻求帮助。

挫折绝对不等于失败。因为如果把人生比作是一朵常开不败的花,那挫折必定是滋润花的养me分,没有挫折的人生是不完美的人生,没有养分花就会凋零。如果说彩虹之前的暴风雨是一种挫折,那么是挫折造就了绚烂夺目的彩虹。所以说挫折不等于失败,反而是挫折造就了成功。

乌塔读后感范文集锦

首先我想问你一个问题:一个小孩能外出旅游吗?大多数人会说,一个小孩出门旅游当然不行,因为这个世界有太多丑恶。其实,我反倒觉得可以,因为这个世界还是美好的一面多。

我曾经看过一篇名叫《乌塔》的文章,主要讲了一个名叫乌塔的十四岁的德国女孩,独自一个人外出去世界各地旅游。刚读文章我吓了一跳,觉得这简直是无稽之谈。读到后来才知道,乌塔在出发前便做好了充分的准备,每到一个地方便查出警察局的电话,以便遇到危险时好求助,并且给爸爸妈妈打电话报平安。

现在的中国少年几乎个个衣来伸手,饭来张口,养成了好吃懒做,不能自强自立的坏毛病,如果再这样发展下去,后果不可想象。

梁启超先生曾说过:“少年强则国强,少年智则国智”。只要我们从现在做起,让少年都变得勤劳、自强自力。

反而,乌塔便做得很好,她非常独立。她把事事都想得周全,为了保障自己安全,采取了一系列措施。她外出旅游,不仅增长了见识,开拓了视野,而且还培养了自己独立生活的能力,锻炼了自己的胆量,变得更加勇敢、自信、大方,提高了自己应对困难的处世能力。

我希望,中国青少年应多向乌塔学习,不能让自己的父母过度溺爱自己,应多锻炼自己独立自主的处世能力。不经历风雨,怎能见彩虹?人类其实应向动物们学习,比如,鸟妈妈会让襁褓中的小鸟自己觅食,自己做窝,所以鸟儿们都会飞翔。

行动起来吧!做一个自强自立的人,这样我们的国家才会变得更加强大,立于世界之林。

《童年》读后感集锦

童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开,一个又一个场景跳跃显现出来,我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年,但是每个人的童年都是难忘的。

高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力,最终成为伟大的文学家,成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺,反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私,同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。

小说主人公阿廖沙,是一个心地善良,刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父,无奈母亲带他住到了外祖父家,外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁,贪婪,自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们,有次竟把阿廖沙打得失去知觉,生了一场大病。他爱财如命,暗地里放高利货,秘密接受典当,甚至怂恿工人们到市场上偷窃。

阿廖沙的两个舅舅自私,阴险,总会因为争夺家产而争吵不休,以至于毒打,折磨死了舅妈。

阿廖沙在一个令人窒息的,痛苦的环境里艰难地生活。母亲的再婚,让他孤单又孤僻,对生活失去信心。

生活总会有光明的,而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良,乐观,心里充满了爱的慈祥老人,她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下,变的爱憎分明,敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩,他相信所有苦难终将过去,迎来的将会是一片光明。

我们生活在一个物质丰富的时代,大多都是独生子女,享受祖辈和父辈绵绵不断的爱,过衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大,这种溺爱会让我们像温室的花儿,无法经历暴风雨的洗礼。

《童年》给了我深深的启示,生活不会是一帆风顺的,有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带这些金玉良言,披风斩棘,像海燕一样在暴风雨中飞翔,永不言弃。

《活着》读后感

优秀作文推荐!书香流淌在生命的河流中,书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始,我就被一本本童话书充斥得满满的,书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴,白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的'心灵中充满了对美好生活的期待与向往,也促使着我从书中汲取更多的知识,而我一直也没有停下读书的脚步。

“活着”这个词语在我心中充满了力量,人是为活着而活着,我们在活着的过程中经历着无数的故事,不论不是好的坏的都需要我们用心去对待,这是生命赋予我们的责任,我们既然承担起这个责任,就应该竭尽全力去克服生命中的挫折,把生命变成最好的模样。我清醒的知道,活着本身就很艰难,但我们必须艰难的活着,正是因为艰难,活着才更有深刻的意义,没有比活着更艰难的事,也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦,更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄,活着的意志在他的身上熠熠闪光,坚定的信念象征着他不屈的灵魂。

励志读后感

3月18日,我们学校邀请到北京心理教育、感恩励志演讲教育团的吕玉老师到我校进行了心理、感恩励志教育的演讲,这场演讲会让我们再一次深刻接受难忘的爱的教育,心灵受到了再一次的强烈震撼。

演讲开始了。演讲专家从感恩老师、感恩父母出发,列举了感恩老师、关爱父母的故事,每一个感人至深的故事,都触动了我们的内心深处,使在场的每个孩子心灵受到震撼,让每位家长陷入深深的思索中。

当演讲专家讲到在我们的成长道路上教给我们知识,给予我们鼓励的老师。作为学生的我们,最重要感恩的就是老师了,老师为我们操透了心,无时无刻不在关心我们。所有的班主任站在我们面前,望着老师一张张慈祥的面容,想起老师在课堂上为我们讲课时的认真神态,老师的爱是无私的。当在演讲专家的鼓励下,让我们大声地喊出:“老师,我爱你!你们辛苦了!”最激动人心的时刻到来了,演讲专家让我们没个学生都拥抱我们的班主任,向班主任鞠躬。

当我是第一个向班主任鞠躬,拥抱班主任的时候,这一瞬间,让我感到无比的幸福,同时,我的泪珠终于忍不住地流了下来。悔恨自己没有努力学习,对不起我的老师!我深深地感到老师对我们的爱与关怀。

现场哭声一片,每一个人都留下了悔恨的泪水……。

母亲是多么不容易把我们生出来,父母辛苦地养育我们,而且教会我们学会做人……父母对孩子的爱,是多么的伟大啊!听到这里,想起父母为我们的付出,我更加肆无忌惮地大哭起来了。演讲专家用真实的故事,告诉我们:从现在起,就知道感恩父母,不要使“子欲养而亲不待”成为我们终生的遗憾。

演讲专家让我们握紧拳头,大声喊:“爸爸妈妈,我爱你们!你们辛苦了!”直到喊到全身充满力量为止。每个人都知道父母才是最爱我们的人。这一刻,我在心底里想着,有好多的话想和爸爸妈妈说:爸爸,每次我做错了事,你都严厉地批评我,而我每次与您顶嘴,使你伤心难过,爸爸对不起了,原谅我的无知,以后我不再与您顶嘴了;妈妈,我没能够珍惜你的劳动,没能体会你的辛苦,我的不懂事让您劳累了,您原谅我好吗?这个时候,我终于感受到老师与父母的良苦用心啊!悔恨的泪水再次流下了。

聆听了本次演讲,泪水不止一次湿润了我的眼眶,让我泪流满面,心灵得爱的洗礼。

这次演讲令人难忘,我仿佛突然之间就长大了,一下子明白了许多道理,而最重要的是:我学会了感恩!现在,我最好的感恩就是努力学习,报答父母,报答老师,回报社会!不辜负老师和父母对我们的期望,长大后做一个对社会有用的人!

离骚读后感集锦

屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人,所作“离骚”是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。

屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒,为楚国建立了法度,办理外交,使楚国势趋富强,并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践,认清了楚国的发展前途,在于富强与独立,这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去,达到最终的强大。

屈原具有强烈的参政意识,但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的“存君兴国”的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统,诗中所描述的上下求索,四方神游的所在,几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间,这正是作者向往一统天下的形象表现。

同时他又为祖国积极培养人才“余既滋兰于九畹兮,又树蕙之百亩,畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面“曰两美其必合兮,孰信修而慕之”。

可是楚国的贵族政治已日趋没落,楚怀王及其子襄王都是昏君,秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖,造成了一个全面的政治攻势。

他对混沌的政治局面加以斥责,不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮,虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。而转念一想,,又何必死呢。不如“及行迷之未远”,“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人,他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人,就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独,无处申诉内心的忧愁和痛苦,无奈之下,“就重华而陈词”。他的心绪仍不见平静,他仍旧一再抽泣,“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时,在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

屈原回首再回首,拭泪又拭泪,最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。

天地不言,唯有江水呜咽。

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