读后感是读完一本书或文章后对所读内容的个人感受和思考。这里有一些优秀的读后感范文，供大家欣赏和学习，希望对大家的写作有所帮助。
水浒传第五十回读后感
《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。
在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪?他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。
水浒传五十五回读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
水浒传第五十八回读后感
在暑假里，我又看了一本必读书，那本书就是《水浒传》。
《水浒传》是世界四大名著之一。这里面一共有四十四篇章，一共写了一百零八位英雄，也就是梁山伯的头领。
每一个篇章里面都会讲到几位勇士加入宋江的队伍之中。着每一个故事中都说了几位勇士的本领，外号和故事。
这本《水浒传》写了很多的，让人们感受到栩栩如生，活灵活现的英雄气概。其中，原来和宋江他们有仇的，都会在松江的劝说下变成松江的队伍中去。梁山伯的英雄们替天行道，给人们留下了十分深刻的印象，让人看了身临其境。
《水浒传》这本书是根据农民的生活而改变的著名小说。明确的写了人民对生活的不满，概括了人们不一样的心情。《水浒传》这本书让我明白了很多道理，让我用乐观去面对。
我相信，只要努力才会有收获，一定要为国家献出一份力量。
水浒传五十七章读后感
儿时曾因无聊，而捧起水浒这本又大又厚的书，那时看的是漫画版，或是白话文，大多时只是注意其情节的变化，仅仅只是欣赏字里行间透露的侠气，令人心生敬佩。现在么，当时扣人心弦的情节已然忘却，只是模糊的记得，有一百零八个好汉，鲁智深、林冲什么的。现今的再次阅读，以为是回顾，却不想我竟是相当于在读了一本书，与儿时的记忆、书本带来的感觉，完全不一样。所以，是思维的方式不同了?所以阅读的层次更深了些?我不清楚，看下去吧，说不定若是一年后我再看一遍，会有更多的不同见解。
鲁智深带于我的印象极深，他是一个粗手大脚的花和尚，却也豁达不羁、具有江湖气概的洒脱英雄。以前只觉得他粗鲁，只会耍枪弄剑，甚至一度以为他是个坏人，而现在认为他是个大豪杰。他在野猪林里遇见董超、薛霸，欲杀之，却因为林冲的劝阻而放下手中的屠刀，可见他是一个重情重义、乐于助人的人。还有一次，金家父女身陷险境，他果断摸出银子救济父女俩，而形成鲜明对比的李忠却是死死不愿掏钱出来，后来不情愿的拿出的钱，鲁智深又还了回去。他很仗义，虽然希望别人也与自己一道施舍恩惠，但也不勉强，更不会让没有同情心的人掏出钱来做不愿做的事。
“水浒”是水边的意思，我不知道施耐庵为何要取这个名字，但是也能略猜到一二，此名定是与一百零八名好汉的“义”是分不开的。
阅读一本书，不是仅仅因为它是名着，而是要明白深层的含义。对于在乱世间的水浒英雄，果断赞，为侠义，更为中国文学历史上的一颗璀璨明珠而自豪。
水浒传五十五回读后感
水浒传这部书里面有一百单八将天罡星三十六人，地煞星七十二人，个个武艺高强，《水浒传》是我国古代一部不朽的古典文学名著。你是否在找正准备撰写“水浒传五十五回读后感50字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。?读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。
中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。
小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。
施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。
说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。
《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。
而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。
而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。
在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。
高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描述他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描述，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来；“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自我的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。
可能你会惊叹，这可是是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着？这可不是空有虚名啊，你看他描述水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现；如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情景下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙；那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自我，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自我内心的想法，在创立人物属性的时候，都会出现自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……。
水浒传五十章读后感2
每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自尽，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的—面。
《水浒传》读后感
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下
李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）
那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）
放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）
从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。
水浒传读后感
天下（事）莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。
写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。
吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！
读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。
但是我却和金圣叹有不同的看法。
金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎（武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。
我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。
水浒传读后感
当得知假期要完成《水浒传》读后感时，我真的有点不安。以为我从来没有从看过《水浒传》的同学口中听到过关于这名著的好评。只知道故事描写一百零八个好汉的事迹，而且篇幅很长，不少人还没有看到一半就放弃了。“唉，虽然不太想看，但节气的语文功课也只有这些，总不能不做的。”就这样，我便跑到朋友的家里去借来了一本比较精练的版本看了起来。
第一回说的是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”。史进也就是其中的九纹龙，这《水浒传》中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄枪，而且绣了一身的刺青，看见人客时说的第一句话竟然是“你是什么人？敢来笑话我的本事？俺拜过了七八个师父，我不信还不如你！你敢和我比一比么？”就单单看这几行字，不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。但比试过后，史进认赌服输，对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。其前后态度的差异形成了鲜明的对比，这又说明了史进虽然粗野，但做事爽快利落，绝对不会不痛不痒。
看过第一回后，我感觉其实《水浒传》也不像别人口中说的如此沉闷枯燥，故事的因果关系很明显，环环紧扣的情节令我相当感兴趣。《水浒传》的确是一本很值得人们品味的小说！
今天，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。
再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深……。
唉！这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那！”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样！
经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……。
看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的！
水浒传读后感
中国的四大名著，《水浒传》《三国演义》《红楼梦》 《西游记》，这四本书堪称世界文坛上耀眼的明星。就在这次暑假，我阅读了《水浒传》这本名著，他让我了解了108位好汉之间的友情，以及他们的实力。其中我最喜欢的是鲁智深。
其实没有读过《水浒传》，也肯定听过鲁智深倒拔垂杨柳这个故事。然而，他的故事远不如此。他先是三圈打死了镇关西，然后逃亡到其他的地方，进入了一所寺庙，当上了和尚，可是他屡次喝酒，吃肉，违反和尚的本分。他还在一所打铁的地方打了。一个62斤的禅杖，打铁的人还需两个人一起抬，可是鲁智深一个人就拿起。
后来鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。
酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。
众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。
他追求内心的自由，虽然当了和尚，仍喝酒吃肉，最后圆寂。
水浒传读后感
一本书能够成为经典名著，一定是包含了高超的艺术造诣和透彻的人生道理。青少年们正处在一个认识世界、了解人生的关键阶段，这些经历时间考验的经典文学名著正好充当了导师和朋友的角色。而《水浒传》就是像这样，是我国最优秀的古典文学之一，它所描绘的水浒故事早已是家喻户晓，深入人心，这是难以为其它形式所取代的。《水浒传》这本书以引人入胜的传奇故事、鲜明生动的人物形、炉火纯青的语言描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先后聚义与水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈。几百年来，《水浒传》中的故事在中国可以算是脍炙人口了。梁山英雄们一心为民的可贵形象和曲折传奇的经历，已经成为中国传统文化宝库中不可缺少的一部分。
《水浒传》中有《王教头私走延安府》、《九纹龙大闹史家村》、《鲁提辖拳打镇关西》、《花和尚大闹五台山》和《豹子头误入白虎堂》等传奇故事共三十六章，章章内容丰富，生动形象，富有无限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事书、小说书就是不能比！
其中，令我感触最深的是《景阳冈武松打虎》。这片故事主要讲的是：有一天，一位姓武名松的大汉来到离清河县不愿阳谷县。当中午的时候，武松走进一家名叫“三碗不过岗”的酒店，坐在一张长椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品尝起来。过了一会儿，武松喝完了酒，向店家药，店家不肯，武松一气之下，抢过店家手中的酒，大口大口喝了起来。吃饱喝足后，武松付了酒钱，提了哨棒要走，店家连忙说：“小心，这岗上有一只猛虎，只在晚上伤人，已有二、三十个大汉被吃，现在已经是未初时分，不如你明早再同其它人结伴过岗吧。”武松不听，继续向前走。大约走了四、五里的路，已是傍晚时分，太阳渐渐落山，武松乘着酒劲，只管往景阳岗上头走来。又走了一会儿，武松酒力发作，躺在一块光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一阵狂风来，风过后，一只吊睛白额大虎从树林里跳了出来。武松赶紧站起来，准备“迎战”，就这样，一场“人虎大战”就开始了。武松终于将猛虎打死，为民除了害，并得到了官府的赏赐——做了谷阳县的都头，深受县里老百姓的喜爱。
浒传》，就能打开古典文学的宝库，让广大青少年读者朋友们更好地领略到我国古典文学名著的艺术魅力和很不一般的超凡能力。
读完《水浒传》这一本闻扬四海的中国四大名著之一后，我仿佛回到了古代，开始了自己全新的生活，正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”在这儿，我向全中国13亿人提一个建议：多读一些像《水浒传》一样的中国文学名著，多了解一些历史，多了一些知识。
《水浒传》读后感
《水浒传》是我国优秀长篇小说，答曰成书于元末明初，与同期的，《三国演义》一起成为中国古典小说创作进入崭新历史时期的标志。
值得一提的是，《水浒传》的核心人物和故事确有历史事实，只是内容多为后人创造。它依据的历史便是宋江等三十六人在梁山泊的农民起义。宋末元初，水浒故事便在民间广泛流传，成为说书人讲诉的重要内容。到了元代，水浒戏里的人物便由原来的三十六人，发展到现在的一百零八人。，《水浒传》正是在综合宋元以来广泛流传的民间故事等基础上定稿的。
我最喜欢的人物是林冲因为他有很有礼貌；我最崇拜的人物是宋江，因为他有正义感...
我认为不错哦你也可以投稿，不管在什么时候都要有礼貌，还要有正义感。
有一次，我在放学回家的路上，看见一个男孩正在欺负一个女孩，我立刻上前制止了他，他好像意识到自己错了，立刻上前对那个小女孩说了一声对不起，我开心地笑了，为什么呢？因为我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好汉正给我们树立了成长的好榜样！